Genèse 23:4-6 Je suis étranger et habitant parmi vous

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Sara est morte et Abraham veut acquérir un terrain pour sa sépulture. En Genèse 23:4-6, il s’adresse aux fils de Heth

Je suis étranger et habitant parmi vous; donnez-moi la possession d’un sépulcre chez vous, pour enterrer mon mort et l’ôter de devant moi.

Les fils de Heth répondirent à Abraham, en lui disant:

Écoute-nous, mon seigneur! Tu es un prince de Dieu au milieu de nous; enterre ton mort dans celui de nos sépulcres que tu choisiras; aucun de nous ne te refusera son sépulcre pour enterrer ton mort.

Genèse 23:4-6

Abraham se reconnaît étranger sur cette terre de Canaan. De la même façon, nous sommes des étrangers sur cette terre. Cependant comme les fils de Heth reconnaissent en Abraham un prince et pas n’importe quel prince, un prince de Dieu, nous sommes devenus après notre conversion des princes de Dieu.

L’auteur de la lettre aux Hébreux dira :

Hébreux 11:13

13 C’est dans la foi qu’ils sont tous morts, sans avoir obtenu les choses promises; mais ils les ont vues et saluées de loin, reconnaissant qu’ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre.

Chaque chrétien doit se rappeler qu’il est un étranger sur cette terre, et que sa mission est celle d’un ambassadeur. Sa responsabilité est donc de présenter dignement le Royaume de Dieu et d’évangéliser !

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C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!

Psaumes 118:24


Genèse 23-24    Matthieu 7

Genèse 20:11 qu’il n’y avait aucune crainte de Dieu

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A Guérar, Abraham commet un péché. Il en explique la cause en Genèse 20:11

11 Abraham répondit: Je me disais qu’il n’y avait sans doute aucune crainte de Dieu dans ce pays, et que l’on me tuerait à cause de ma femme.

Genèse 20:11

La crainte, la peur sont de très mauvaises conseillères. Comme ce qui s’est passé pour Abraham, il peut nous arriver de faire des choses qui vont avoir des répercussions négatives.

Qu’un non croyant manifeste des sentiments négatifs peut se concevoir, mais les chrétiens ayant la foi en Jésus, n’ont pas à craindre quoi que ce soit, sachant que le Seigneur est au contrôle de tout.

Au regard des tribulations vécues par Job, il est facile de comprendre sa réflexion :

Job 3:25

25 Ce que je crains, c’est ce qui m’arrive; Ce que je redoute, c’est ce qui m’atteint.

Par ailleurs, le prophète Ésaïe nous rapporte les paroles de Dieu.

Ésaïe 30:15

15 Car ainsi a parlé le Seigneur, l’Éternel, le Saint d’Israël: C’est dans la tranquillité et le repos que sera votre salut, C’est dans le calme et la confiance que sera votre force. Mais vous ne l’avez pas voulu!

Il appartient à tout un chacun de faire le choix entre ces deux positions, sachant que le calme et la confiance permettent d’avoir une lucidité d’esprit alors que le trouble l’enlèvera.

Manifestons notre foi en Dieu en toutes circonstances.

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L’Éternel est pour moi, je ne crains rien: Que peuvent me faire des hommes?

Psaumes 118 :6

Genèse 20-22 – – – Matthieu 6:19-34

Genèse 18:3-4 Seigneur, si j’ai trouvé grâce à tes yeux

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Abraham voit trois personnes venir vers lui. Il leur dit en Genèse 18:3-4

Et il dit: Seigneur, si j’ai trouvé grâce à tes yeux, ne passe point, je te prie, loin de ton serviteur.

Permettez qu’on apporte un peu d’eau, pour vous laver les pieds; et reposez-vous sous cet arbre.

Genèse 18:143-4

Nous ne savons que peu de choses sur ces visiteurs, mais au verset 3, Abraham s’adresse à l’un d’entre eux et l’appelle Seigneur ! Il se présente comme son serviteur. Cela peut paraître une expression de courtoisie, sauf qu’il joint l’acte à la parole, en se proposant de leur laver leurs pieds.

Ce geste témoigne de l’hospitalité d’Abraham, mais montre aussi son attitude Abraham. Il aurait très bien pu demander à une personne de sa maison de faire cela ! Cela rappelle deux épisodes du Nouveau Testament: celui de la femme adultère de Luc 7 quand Jésus fait le reproche à Simon le pharisien qui le recevait dans sa maison, de ne pas lui avoir laver les pieds, et celui de Jean 13, où Jésus lui-même lave les pieds de ses disciples pour leur enseigner à être au service des autres.

Qu’en est-il de nous ? Sommes-nous de ceux qui attendons d’être servis par les autres ou bien, sommes-nous toujours prêts, disponibles à nous mettre au service des autres ?

Plus que de grandes démonstrations, servir les autres dans les petites choses de la vie qui sont à notre portée, n’est-ce pas déjà commencer à répondre au verset de :

Jean 15:13

13 Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.

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Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que l’humilité vous fasse regarder les autres comme étant au-dessus de vous-mêmes.

Philippiens 2:3

Genèse 18-19 Matthieu 6 : 1-18

Genèse 16:2 Saraï dit à Abram l’Éternel m’a rendue stérile

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Au chapitre 15, Dieu a promis une vraie descendance à Abram. Le temps passe et en Genèse 16:2

Et Saraï dit à Abram: Voici, l’Éternel m’a rendue stérile; viens, je te prie, vers ma servante; peut-être aurai-je par elle des enfants. Abram écouta la voix de Saraï.

Genèse 16:2

 Y a-t-il ici un manque de foi de la part de Saraï et d’Abram ? Pas spécialement. Ceux-ci peuvent avoir fait une fausse interprétation de la Parole de Dieu. Dieu a parlé à Abram lui promettant une descendance. Cependant, Il n’a pas dit que cette descendance serait issue de Saraï. Le temps passe, et Abraham et Saraï ont vu toutes les impossibilités et ne connaissent pas le plan de Dieu. Ainsi, ils ont ajouté quelque chose d’humain dans le plan de Dieu, une touche personnelle.

Nous ne mesurons pas toutes les conséquences qui peuvent découler ultérieurement, d’une décision qui sort du cadre de Dieu. Là, l’initiative d’une solution humaine vient de la femme. Cela rappelle ce qui s’est passé avec Adam et Eve. Abraham a entendu la proposition de Saraï, et il l’a aussi écoutée, reçue et acceptée.

Quand Dieu nous fait une promesse, il convient de laisser Dieu faire les choses Lui-même. Il s’est engagé, il tiendra sa promesse ! Ne cherchons pas à devancer le temps en voulant trouver une solution alternative.  Rappelons à Dieu ses promesses, comme Daniel l’a fait en se rappelant les prophéties de Jérémie pour le retour du peuple en Israël.

Daniel 9:2-3

2  la première année de son règne, moi, Daniel, je vis par les livres qu’il devait s’écouler soixante-dix ans pour les ruines de Jérusalem, d’après le nombre des années dont l’Éternel avait parlé à Jérémie, le prophète.

Je tournai ma face vers le Seigneur Dieu, afin de recourir à la prière et aux supplications, en jeûnant et en prenant le sac et la cendre.

Suivons l’exemple de Daniel !

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Oui, mon âme, confie-toi en Dieu! Car de lui vient mon espérance.

Psaumes 62:5


Genèse 16-17   Matthieu 5 : 27-48

Genèse 15:18 l’Éternel fit alliance avec Abram

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Dieu se présente dans une vision à Abram qui aborde la question de sa postérité. Après qu’il ait été assuré de celle-ci, Il est dit en Genèse 15:18 :

18 En ce jour-là, l’Éternel fit alliance avec Abram, et dit: Je donne ce pays à ta postérité, depuis le fleuve d’Égypte jusqu’au grand fleuve, au fleuve d’Euphrate,

Genèse 15:18

L’alliance dont il est question dans ce verset, ne porte pas spécialement sur la postérité d’Abram, mais Dieu assure à Abram la possession d’un pays qui part de l’Égypte jusqu’au fleuve de l’Euphrate. Dans la postérité d’Abram, il faut considérer les descendants de Isaac et d’Ismaël.

Dieu est un Dieu d’alliance. Il fit alliance avec Abraham, David, et aujourd’hui nous sommes sous la nouvelle alliance annoncée en

Jérémie 31:31-33

31 Voici, les jours viennent, dit l’Éternel, Où je ferai avec la maison d’Israël et la maison de Juda Une alliance nouvelle,

32 Non comme l’alliance que je traitai avec leurs pères, Le jour où je les saisis par la main Pour les faire sortir du pays d’Égypte, Alliance qu’ils ont violée, Quoique je sois leur maître, dit l’Éternel.

33 Mais voici l’alliance que je ferai avec la maison d’Israël, Après ces jours-là, dit l’Éternel: Je mettrai ma loi au dedans d’eux, Je l’écrirai dans leur cœur; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.

Cette alliance nous est répétée en Hébreux 8:8-13

Sommes-nous prêts à faire une alliance personnelle avec Dieu ?

N’oublions pas que cela nous engage à l’obéissance.

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Mais ceux qui se confient en l’Éternel renouvellent leur force. Ils prennent le vol comme les aigles; Ils courent, et ne se lassent point, Ils marchent, et ne se fatiguent point.

Ésaïe 40:31


Genèse 13-15 Matthieu 5 : 1-26

     

Matthieu 4:17 Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.

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Jésus est sorti victorieux du face à face avec le diable au désert lorsqu’Il a été tenté par celui-ci. Jean Baptiste est tué par Hérode. Il nous est dit en Matthieu 4:17 :

  17 Dès ce moment Jésus commença à prêcher, et à dire: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.

Matthieu 4:17

Jésus commence son ministère dans la continuité des paroles de Jean Baptiste. Il faut comprendre l’importance de ce message qui est présenté à toutes les personnes qui veulent suivre Jésus, et devenir chrétiennes.

Le premier acte à poser est la repentance des péchés, et le renoncement aux œuvres mortes.

Nous avons tous marcher en dehors de la volonté de Dieu, mais aujourd’hui Dieu veut que nous croyions en Jésus car c’est sa volonté.

Jésus s’est donné lui-même en sacrifice

Galates 1:4

qui s’est donné lui-même pour nos péchés, afin de nous arracher du présent siècle mauvais, selon la volonté de notre Dieu et Père,

Que le sacrifice de Jésus ne soit pas vain. Jésus seul peut sauver de l’enfer. Le royaume des cieux est proche et Jésus est à la porte. Le temps presse. Et Jésus dit encore aujourd’hui aux hommes qui ne lui ont pas déjà confié toute leur vie en faisant de lui leur Sauveur et Seigneur : Repentez vous, abandonnez votre vie de péché et croyez en la Bonne nouvelle du Salut.

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Oui, mon âme, confie-toi en Dieu! Car de lui vient mon espérance.

Psaumes 62:5


Genèse 10-12     Matthieu 4

Genèse 7:1 je t’ai vu juste devant moi

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Dans la Bible, peu de personnes sont déclarées justes devant Dieu. En Genèse 7:1, il est question de la première personne juste aux yeux de Dieu.

1 L’Éternel dit à Noé: Entre dans l’arche, toi et toute ta maison; car je t’ai vu juste devant moi parmi cette génération.

Genèse 7:1

Être juste devant Dieu dans l’Ancien Testament était un sujet d’interrogation. Dans le livre de Job, la question fait débat.

Job 4:17

17 L’homme serait-il juste devant Dieu? Serait-il pur devant celui qui l’a fait?

Ce que David, s’adressant à Dieu, confirme au

Psaumes 143:2

N’entre pas en jugement avec ton serviteur! Car aucun vivant n’est juste devant toi.

Le nouveau Testament commence par la présentation de deux personnes jugées justes devant Dieu. Il s’agit de Zacharie et d’Élisabeth, parents de Jean le Baptiste. (Luc 1:6)

En dehors de cette exception, Paul dira en

Galates 3:11

11 Et que nul ne soit justifié devant Dieu par la loi, cela est évident, puisqu’il est dit: Le juste vivra par la foi.

Sous l’Ancien Testament, nul homme ne pouvait être juste car aucun être humain ne pouvait respecter toute la loi. Mais, chose rassurante pour nous qui croyons, le juste vivra par la foi !

Ce qui nous est confirmé en

Romains 4:5

et à celui qui ne fait point d’œuvre, mais qui croit en celui qui justifie l’impie, sa foi lui est imputée à justice.

Cela nous conduit à vivre en croyant en Jésus en ayant fait de Lui notre Sauveur et Seigneur, et en nous soumettant à être conduit par le Saint-Esprit.

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Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu.

Éphésiens 2:8


Genèse 7-9 – – – Matthieu 3

     

Genèse 4:7 Certainement, si tu agis bien

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Abel et Caïn ont fait une offrande à Dieu. L’une est agréée, et l’autre pas. Dieu voyant l’attitude de Caïn va l’inciter à ne pas se laisser emporter par l’irritation. Il lui dit en Genèse 4:7

Certainement, si tu agis bien, tu relèveras ton visage, et si tu agis mal, le péché se couche à la porte, et ses désirs se portent vers toi: mais toi, domine sur lui.

Genèse 4:7

Nous pouvons tous, à un moment ou à un autre, connaître une déception. Pour exemple, au travail, un autre que nous a été choisi pour un poste que nous estimions nous revenir. Alors, attention, de ne pas tomber dans l’amertume. Il convient simplement de prendre cela comme une épreuve destinée à nous faire grandir spirituellement, et de nous tourner vers Dieu pour qu’il nous révèle ce qu’il attend de nous.

Appuyons-nous sur la Parole qui nous dit en :

1 Corinthiens 10:13

1Aucune tentation ne vous est survenue qui n’ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d’en sortir, afin que vous puissiez la supporter.

Dieu a peut-être quelque chose de meilleur pour nous. Il connaît les projets qu’ils a formés pour nous.

Jérémie 29:11

11 Car je connais les projets que j’ai formés sur vous, dit l’Éternel, projets de paix et non de malheur, afin de vous donner un avenir et de l’espérance.

Quand notre foi est à l’épreuve, faisons une confiance totale à Dieu.

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Je serre ta parole dans mon cœur, Afin de ne pas pécher contre toi.

Psaumes 119:11


Genèse 4-6 Matthieu 2

     

Genèse 3:4-6 le serpent dit à la femme

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En Genèse 2, Dieu décide de créer pour l’homme une aide semblable à lui. La femme en Genèse 3:4-6 se trouve être en dehors de l’autorité de l’homme. Elle n’est plus sous la couverture, sous sa protection. Le serpent aborde la femme et non pas l’homme.

Alors le serpent dit à la femme: Vous ne mourrez point;

mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal.

La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable à la vue, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence; elle prit de son fruit, et en mangea; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea.

Genèse 3:4-6

Eve n’a pas entendu directement Dieu donner l’ordre de ne pas manger du fruit de l’arbre de la connaissance puisqu’il est dit en :

Genèse 2 :17-18

17 mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras.

18 L’Éternel Dieu dit: Il n’est pas bon que l’homme soit seul; je lui ferai une aide semblable à lui.

C’est par conséquent Adam qui a transmis à Eve cette interdiction. Le serpent devait le savoir, et il a de ce fait mis en doute la bonne compréhension d’Eve de la Parole de Dieu. Il présente ainsi Dieu comme méchant et égoïste. En même temps, il suscite la convoitise chez la femme par une technique que dénonce l’apôtre Jean.

1 Jean 2:16

16 car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde.

 Que la femme juge le fruit agréable à la vue, peut être compréhensible, mais comment peut-elle savoir qu’il est bon à manger ? et surtout qu’il ouvre l’intelligence ? C’est la puissance de la convoitise qui étouffe toutes formes de raisonnement sain, sans parler de l’orgueil d’être comme des dieux, qui va la faire agir et manger du fruit défendu.

De nos jours encore, nous entendons des personnes dirent à des jeunes notamment dans des grandes Écoles : « vous êtes des dieux ! »

Ne minimisons jamais la capacité et la puissance de nuisance de Satan envers nous.

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Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait.

Romains 12:2


Genèse 1-3 – – – Matthieu 1

Malachie 1:2-3 Je vous ai aimés dit l’Éternel

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Le prophète introduit sa prophétie de façon étonnante en disant en Malachie 1:2-3

Je vous ai aimés, dit l’Éternel. Et vous dites: En quoi nous as-tu aimés? Ésaü n’est-il pas frère de Jacob? dit l’Éternel. Cependant j’ai aimé Jacob,

Et j’ai eu de la haine pour Ésaü, J’ai fait de ses montagnes une solitude, J’ai livré son héritage aux chacals du désert.

Malachie 1:2-3

Pour avoir une bonne compréhension de ce verset, il convient d’examiner la relation qui existait entre Dieu et Jacob, et entre Dieu et Esaü.

Dès le début, Esaü n’a aucune relation avec Dieu. C’était un homme purement charnel et en aucun cas spirituel. C’était un chasseur, et la nourriture primait sur son héritage. Esaü ne se souciait aucunement de son avenir et était dans l’immédiateté.

Pour comprendre la position de Dieu, il faut se placer en parent.

Nous nous préoccupons de notre enfant parce que nous avons la responsabilité de son éducation. Nous avons une relation privilégiée avec lui alors que nous n’avons pas la responsabilité de l’éducation d’un autre enfant, même s’il est l’ami du nôtre. Nous pouvons donner un ordre à notre enfant et attendre de lui l’obéissance quand l’autre enfant n’est pas obligé de se soumettre à notre ordre. Notre responsabilité pour l’éducation de notre enfant, est grande, alors que nous n’avons aucune responsabilité pour un autre enfant.

Très tôt Jacob a établi une relation avec Dieu en se soumettant à ses parents. Il a obéi notamment pour le choix de son épouse, quand Esaü a épousé plusieurs femmes cananéennes, c’est à dire étrangères, et ce en désaccord avec son père et avec Dieu. La relation entre Dieu et Jacob s’est concrétisée quand il est passé à Bethel (Genèse 28) mais cela ne l’a pas pour autant dispensé de tribulations qu’il a vécues durant toute sa vie. Cependant dans toutes les épreuves, Dieu veillait sur Jacob. La Parole de Dieu ne dit rien pour ce qui concerne Esaü. Dieu ne se préoccupe que de ses enfants qui se préoccupent de Lui.

Sommes-nous véritablement des fils ou des filles de Dieu et acceptons-nous de nous soumettre à Dieu? Ou sommes-nous semblables à Esaü décidant de mener notre vie à notre guise sur cette terre ? Notre réponse déterminera le lieu où nous passeront l’éternité: avec Dieu dans la félicité ou dans l’étang de feu.

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Conduis-moi dans ta vérité, et instruis-moi; Car tu es le Dieu de mon salut, Tu es toujours mon espérance.

Psaumes 25:5

Malachie 1-4 – – – Apocalypse 22

Apocalypse 21:5-6 je donnerai de l’eau de la vie

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En Apocalypse 21:5-6 se trouve un rappel de l’identité de celui qui est sur le trône.

Et celui qui était assis sur le trône dit: Voici, je fais toutes choses nouvelles. Et il dit: Écris; car ces paroles sont certaines et véritables.

Et il me dit: C’est fait! Je suis l’alpha et l’oméga, le commencement et la fin. A celui qui a soif je donnerai de la source de l’eau de la vie, gratuitement.

Apocalypse 21:5-6

Jésus est de toute éternité ! Il précise au chapitre 22 verset 13 qu’il est le premier et le dernier et Paul dit de Lui en Colossiens 1:18   ‘’Afin d’être le premier en tout’’.

Pour ce qui concerne tous les vivants, le Seigneur Jésus s’adresse à tous ceux qui se tournent vers lui, et qui lui consacrent sa vie. Il donne gratuitement l’eau de la vie.

Cette eau de la vie est le symbole du salut et de la vie éternelle recherchée par tous. Car d’une façon ou d’une autre, Dieu a mis dans le cœur de l’homme la pensée de l’Éternité.

Ecclésiaste 3:11

11 Il fait toute chose bonne en son temps; même il a mis dans leur cœur la pensée de l’éternité, bien que l’homme ne puisse pas saisir l’œuvre que Dieu fait, du commencement jusqu’à la fin.

Dieu a beau avoir mis cette pensée de l’éternité dans le cœur de tout homme, beaucoup s’égarent au lieu de se tourner tout simplement vers Lui, la source de tout.

Notre tâche est de participer à la proclamation du salut gratuit offert par Dieu.

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Pour moi, je regarderai vers l’Éternel, Je mettrai mon espérance dans le Dieu de mon salut; Mon Dieu m’exaucera.

Michée 7:7

Zacharie 13-14 – – – Apocalypse 21

Zacharie 9:9 Sois transportée d’allégresse, fille de Sion

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Dans ses écrits, le prophète Zacharie annonce les deux venues du Seigneur, du Messie. En Zacharie 9:9, il est question de la première venue de Jésus.

Sois transportée d’allégresse, fille de Sion! Pousse des cris de joie, fille de Jérusalem! Voici, ton roi vient à toi; Il est juste et victorieux, Il est humble et monté sur un âne, Sur un âne, le petit d’une ânesse.

Zacharie 9:9

Le peuple juif s’attendait à la venue du Messie, mais d’un Messie libérateur, un Messie glorieux, même s’il se présente humblement sur un âne.

Aujourd’hui tous ceux qui reconnaissent Jésus comme leur Messie, leur sauveur, attendent sa venue dans les nuées pour l’enlèvement.

Mais comme il est écrit dans plusieurs livres de l’Ancien Testament, la fille de Sion est comme ici, invitée à se réjouir .

Aujourd’hui, ce n’est plus le Messie souffrant qui nous a racheté en se livrant pour nous que nous attendons, mais c’est le Messie glorieux. Il écrit qu’il viendra sur les airs pour chercher son épouse. De la même façon que les préparatifs de noces demandent beaucoup d’activité, il nous appartient aussi de nous affairer pour ne pas être en retard aux noces. Soyons vigilants et ayons de l’huile en réserve pour nos lampes afin de ne pas être surpris au dernier moment. Veillons!

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Rassasie-nous chaque matin de ta bonté, Et nous serons toute notre vie dans la joie et l’allégresse

Psaumes 90:14

Zacharie 9-12 – – – Apocalypse 20

Apocalypse 19:7-8 Réjouissons-nous et soyons dans l’allégresse

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Il y a un appel à la louange au verset 5 du chapitre 19 du livre d’Apocalypse auquel les serviteurs répondent par : ‘’Alléluia! Car le Seigneur notre Dieu tout puissant est entré dans son règne.’’ Puis, il est écrit en Apocalypse 19:7-8

Réjouissons-nous et soyons dans l’allégresse, et donnons-lui gloire; car les noces de l’agneau sont venues, et son épouse s’est préparée,

et il lui a été donné de se revêtir d’un fin lin, éclatant, pur. Car le fin lin, ce sont les œuvres justes des saints.

Apocalypse 19:7-8

La joie et l’allégresse sont dans le cœur de tous les participants. Le temps est venu, le ‘’en ce jour-là’’ est arrivé ! C’est le règne de mille ans et l’épouse s’est préparée.

Aujourd’hui, nous sommes toujours dans le temps de préparation puisque nous sommes encore et seulement dans ce qui est appelé les temps de la fin. Cependant nous travaillons à la confection de ce vêtement de fin lin en faisant les œuvres justes, voulues par Dieu et non pas des œuvres de propre justice. Nous construisons ce vêtement de fin lin de l’épouse. Jusqu’au dernier instant nous sommes appelés à œuvrer pour le Seigneur, la mission étant d’annoncer la bonne nouvelle de l’Évangile.

Que le Seigneur nous trouve à son service quand il reviendra !

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Ayez du zèle, et non de la paresse. Soyez fervents d’esprit. Servez le Seigneur

Romains 12:11

Zacharie 5-8 – – – Apocalypse 19

Zacharie 2:10-11 Pousse des cris d’allégresse et réjouis-toi

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Par son prophète, Dieu appelle son peuple qu’il avait dispersé à revenir à Jérusalem. il est écrit en Zacharie 2:10-11

10 Pousse des cris d’allégresse et réjouis-toi, Fille de Sion! Car voici, je viens, et j’habiterai au milieu de toi, Dit l’Éternel.

11 Beaucoup de nations s’attacheront à l’Éternel en ce jour-là, Et deviendront mon peuple; J’habiterai au milieu de toi, Et tu sauras que l’Éternel des armées m’a envoyé vers toi.

Zacharie 2:10-11

Dans ces versets, il s’agit de l’annonce des temps messianiques quand le Seigneur habitera au milieu de son peuple. C’est une période qui a fait l’objet d’écrits de plusieurs prophètes. Cette période a été parfois introduite, comme ici, par l’expression : ‘’En ce jour-là’’.

Le Messie n’est pas encore là mais la louange, l’allégresse dans les temps de difficultés, de persécutions ont une énorme puissance. Elles font intervenir Dieu. Elles ébranlent les cieux et elles font tomber les murailles.

Rappelons-nous du verset de Ésaïe où il est question de vêtement de louange au lieu d’un esprit abattu.

Ésaïe 61:3

Pour accorder aux affligés de Sion, Pour leur donner un diadème au lieu de la cendre, Une huile de joie au lieu du deuil, Un vêtement de louange au lieu d’un esprit abattu, Afin qu’on les appelle des térébinthes de la justice, Une plantation de l’Éternel, pour servir à sa gloire.

La louange, l’allégresse expriment mieux notre foi en Dieu que toutes paroles qu’une multitude de paroles. Souvenons-nous des paroles de Paul adressées aux Thessaloniciens

1 Thessaloniciens 5:16

16 Soyez toujours joyeux.

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Louez l’Éternel, car il est bon, Car sa miséricorde dure à toujours!

Psaumes 118:29

Zacharie 1-4 – – –   Apocalypse 18