le Proverbes chapitre 31 se compose de deux parties- D’abord, les conseils que la mère du roi Lemuel lui adresse, suivis de la description de la femme vertueuse selon le cœur de Dieu.
Gloire à Dieu, nous sommes arrivés à la fin de notre Livre de Proverbes. Nous devions finir la fois dernière, mais le Seigneur n’a pas permis, puisque je pense que le sujet du chapitre 31 méritait d’être traité seul, pour que ça reste marqué en nous tous.
Il y a deux parties dans ce chapitre 31, il y a une partie plus ou moins normale, conforme à l’esprit des Proverbes, des pensées de sagesse. Il y a en deuxième partie : la femme vertueuse, qui est un enseignement profond du Seigneur, qui, je pense, va nous parler.
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1 – Proverbes chapitre 31
Proverbes 31:1-7
1 Paroles du roi Lemuel. Sentences par lesquelles sa mère l’instruisit.
2 Que te dirai-je, mon fils ? que te dirai-je, fils de mes entrailles ? Que te dirai-je, mon fils, objet de mes vœux ?
3 Ne livre pas ta vigueur aux femmes, Et tes voies à celles qui perdent les rois.
4 Ce n’est point aux rois, Lemuel, Ce n’est point aux rois de boire du vin, Ni aux princes de rechercher des liqueurs fortes,
5 De peur qu’en buvant ils n’oublient la loi, Et ne méconnaissent les droits de tous les malheureux.
6 Donnez des liqueurs fortes à celui qui périt, Et du vin à celui qui a l’amertume dans l’âme;
7 Qu’il boive et oublie sa pauvreté, Et qu’il ne se souvienne plus de ses peines.
Nous commençons par la première partie, c’est dit : “Par la mère de Lemuel” qui donnait conseil à Lemuel en disant : “Attention, mon fils qui sort de mes entrailles”. Pourquoi souligner cela ?
– Parce que le fait que ce fils sort de ses entrailles montre qu’elle devait être certainement, fortement attachée à ce fils. C’est une façon de dire : “Je ne peux que te vouloir du bien mon fils, parce que tu sors de mes entrailles. Donc tu es une partie de moi-même, le conseil que je te donne, ne peut être que bon”.
Un rappel
C’est un rappel pour tous ! Mais une mère, nous ne disons pas que les mères soient parfaites, mais elle va avoir le souci de son enfant. Nous savons tous que Dieu est au-dessus de tout, nous ne sommes pas en train de dire de mettre la mère au-dessus de Dieu. Nous sommes en train de dire tout simplement qu’il faut être attentif aux paroles de la maman, puisque, théoriquement, normalement, elle ne peut te vouloir que du bien. Bien sûr si ça contredit la Parole, ce n’est pas bon, nous suivons la Parole de Dieu.
Mais, les conseils d’une mère sont des conseils de salut, de sécurité pour un enfant.
Il dit : “Toi qui sors de mes entrailles…
Proverbes 31:2-4
2 Que te dirai-je, mon fils? que te dirai-je, fils de mes entrailles? Que te dirai-je, mon fils, objet de mes vœux?
3 Ne livre pas ta vigueur aux femmes, Et tes voies à celles qui perdent les rois.
4 Ce n’est point aux rois, Lemuel, Ce n’est point aux rois de boire du vin, Ni aux princes de rechercher des liqueurs fortes,
Qui cela nous rappelle-t-il ?
– Ça nous rappelle même la personne de Salomon qui a écrit le Livre des Proverbes, l’Ecclésiaste, le Cantique des cantiques.
Il a été perdu à cause des femmes. C’est comme ça, que lui qui était censé faire mieux que son père, puisque son père n’a pas eu la formation de Salomon.
Salomon a été formé par le prophète Nathan, il avait pour père David. Donc, partout, que ce soit du côté berger, administratif, il avait un homme selon le cœur de Dieu : David. Du côté spirituel, il avait le prophète Nathan, un prophète aussi selon la volonté de Dieu.
Salomon devait faire mieux que son père ! D’ailleurs, Dieu avait demandé que son père ne construise pas le Temple, mais que ce soit plutôt lui ! Il y avait beaucoup d’espoir sur le fait que Salomon soit une préfiguration, beaucoup plus parfaite de Jésus que son propre père. Mais malheureusement, Salomon a été perdu par les femmes, et c’est lui-même aussi qui a écrit le Livre des Proverbes.
Ayons conscience de nos responsabilités
Il nous est cité également le vin. Lorsque nous mélangeons tout cela. Nous pouvons dire : La vie de légèreté, ce n’est pas bon pour un dirigeant, parce qu’il perdra tout son bon sens. Or, il y a beaucoup de gens qui dépendent de ces personnes-là.
Tu es président de la République, il y a tout un pays qui dépend de toi !
Ou bien, tu es chef d’une entreprise, il y a des familles liées aux gens qui travaillent dans cette entreprise qui dépendent de toi !
Tu es pasteur, il y a beaucoup de gens dont l’avenir dépend de toi. Selon la façon dont tu vas faire les choses, beaucoup peuvent être blessés, beaucoup peuvent être détruits à cause toi !
Par conséquent, du moment que nous occupons un poste de responsabilité, la vie de légèreté est très dangereuse. Parce qu’elle mène à la ruine, et nous entraînons beaucoup de personnes avec nous. C’est pourquoi il est dit qu’un homme d’autorité ne doit pas se laisser aller à la vie de légèreté. C’est ce que nous pouvons comprendre dans tout cela.
Mais lorsque nous lisons au verset 6
Proverbes 31:6-7
6 Donnez des liqueurs fortes à celui qui périt, Et du vin à celui qui a l’amertume dans l’âme;
7 Qu’il boive et oublie sa pauvreté, Et qu’il ne se souvienne plus de ses peines.
Nous ne devons pas comprendre qu’il faut donner du vin pour enivrer les gens qui ont des difficultés. C’est une image ! N’oublions pas ! Je rappelle cela souvent, que ces Livres-là sont appelés des “Livres poétiques”. Il n’y a pas que le côté sagesse, il n’y a pas que le côté enseignement, il y a le côté poétique. Ces livres sont écrits avec une certaine forme poétique. Certains passages doivent être pris ainsi !
C’est une façon de dire : “On comprendrait encore que quelqu’un qui a des soucis, prennent du vin, de l’alcool pour oublier ses soucis, on comprendrait encore ; mais que ce soit un roi qui doit gérer beaucoup de personnes, ce n’est pas bon.”
C’est une façon de parler, mais, nous savons tous que la solution est de venir à Dieu pour être heureux. Ce n’est pas en prenant des boissons enivrantes que nous serions heureux.
Proverbes 31:8-9
8 Ouvre ta bouche pour le muet, Pour la cause de tous les délaissés.
9 Ouvre ta bouche, juge avec justice, Et défends le malheureux et l’indigent.
Cette maman appelle son fils à ne pas être indifférent aux soucis des autres, aux soucis des malheureux. Vous savez, nous vivons une époque d’égoïsme, et ça a été prédit. Dans les derniers jours, les gens seront égoïstes, fanfarons, orgueilleux, rebelles à leurs parents, chacun pour soi !
2 Timothée 3:1-2
1 Sache que, dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles.
2 Car les hommes seront égoïstes, amis de l’argent, fanfarons, hautains, blasphémateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, irréligieux,
Nous sommes dans ce monde-là où nous voyons l’individualisme à son paroxysme. Ce n’est pas encore fini, ça montera encore, mais c’est déjà beaucoup en comparaison avec ce qui s’est passé autrefois. Aujourd’hui, les gens nous diront : “Profite ! Ce n’est pas grave ! Même si en devenant transgenre il y a le déshonneur de la famille, si c’est cela que tu aimes, fais !”
De sorte que la personne qui donne ce conseil là, sait aussi que le jour où elle, elle voudrait faire aussi quelque chose qui serait une forme de destruction pour la famille. Elle ne s’en privera pas ! Du moment que ça lui fait plaisir, pourquoi pas ?
C’est cela le monde d’aujourd’hui, et il nous est demandé de ne pas être comme cela. De tenir compte de la souffrance des autres, de regarder aux autres : “Tu aimeras ton prochain comme toi-même”.
C’est très important d’éduquer aussi ses enfants ainsi, dans le souci des autres. Certains sont toujours dans une logique : “Ah mais non ! La famille d’abord !”. Oui, mais le Seigneur a dit :
Matthieu 19:19
19 et: tu aimeras ton prochain comme toi-même.
(expression répétée par sept fois dans la Bible, dont six fois dans le Nouveau Testament qui cite le verset de Lévitique 19:18)
Quand on dit : “La famille” d’abord. C’est une façon égoïste de parler, mais nous reconnaissons qu’il y a une différence entre les gens qui sont sous une responsabilité directe de quelqu’un, et l’amour que nous pouvons avoir pour tout le monde. Mais, l’amour que nous avons pour tout le monde, doit être pour tout le monde, vraiment ! C’est-à-dire que nous devons avoir le même amour pour nos enfants, que pour tout le monde ! Sauf que nos enfants, nous en avons la responsabilité directe. La différence n’est pas dans l’amour, la différence est dans la responsabilité. C’est-à-dire que Dieu ne nous demandera pas des comptes pour l’Univers, pour l’Humanité entière. Il nous demandera des comptes, pour les personnes qui sont sous notre responsabilité. Mais, Il nous demande d’aimer tout le monde de la même manière.
Parce que beaucoup font des amalgames. C’est comme si nous devions aimer nos enfants, notre femme ou notre mari plus que les autres ! Non ! C’est le même amour, puisqu’il est écrit : “Tu aimeras ton prochain comme toi-même”. Donc si j’aime tout ce qui est extérieur à moi comme moi-même, donc ça veut dire qu’il y a égalité pour tout le monde.
Faire une distinction
Sauf que quand j’ai mon salaire, je dois penser aux gens qui sont sous ma responsabilité en premier. Non pas que je n’aime pas les autres, mais je considère que c’est l’ordre que Dieu a établi pour le fonctionnement de l’humanité : Famille avec un parent et ainsi de suite, pour que le parent s’occupe de son foyer. Que le père, la mère, les parents s’occupent de leur foyer, dans le sens de la responsabilité.
Mais en ce qui concerne l’amour, nous devons avoir le même amour pour tous, il faut vraiment que nous fassions la mise au point là-dessus.
Nous passons à la deuxième partie :
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2 – la femme vertueuse
Proverbes 31:10-31
10 Qui peut trouver une femme vertueuse ? Elle a bien plus de valeur que les perles.
11 Le cœur de son mari a confiance en elle, Et les produits ne lui feront pas défaut.
12 Elle lui fait du bien, et non du mal, Tous les jours de sa vie.
13 Elle se procure de la laine et du lin, Et travaille d’une main joyeuse.
14 Elle est comme un navire marchand, Elle amène son pain de loin.
15 Elle se lève lorsqu’il est encore nuit, Et elle donne la nourriture à sa maison Et la tâche à ses servantes.
16 Elle pense à un champ, et elle l’acquiert; Du fruit de son travail elle plante une vigne.
17 Elle ceint de force ses reins, Et elle affermit ses bras.
18 Elle sent que ce qu’elle gagne est bon; Sa lampe ne s’éteint point pendant la nuit.
19 Elle met la main à la quenouille, Et ses doigts tiennent le fuseau.
La femme qui craint l’Éternel
20 Elle tend la main au malheureux, Elle tend la main à l’indigent.
21 Elle ne craint pas la neige pour sa maison, Car toute sa maison est vêtue de cramoisi.
22 Elle se fait des couvertures, Elle a des vêtements de fin lin et de pourpre.
23 Son mari est considéré aux portes, Lorsqu’il siège avec les anciens du pays.
24 Elle fait des chemises, et les vend, Et elle livre des ceintures au marchand.
25 Elle est revêtue de force et de gloire, Et elle se rit de l’avenir.
26 Elle ouvre la bouche avec sagesse, Et des instructions aimables sont sur sa langue.
27 Elle veille sur ce qui se passe dans sa maison, Et elle ne mange pas le pain de paresse.
28 Ses fils se lèvent, et la disent heureuse; Son mari se lève, et lui donne des louanges:
29 Plusieurs filles ont une conduite vertueuse; Mais toi, tu les surpasses toutes.
30 La grâce est trompeuse, et la beauté est vaine; La femme qui craint l’Éternel est celle qui sera louée.
31 Récompensez-la du fruit de son travail, Et qu’aux portes ses œuvres la louent.
Nous allons commencer par parler négativement. Admettons que nous soyons un païen, un athée qui lisent cela, qu’est-ce qu’on peut avoir comme réaction en lisant ce texte ?
Le regard d’un païen sur ce passage
-Si nous sommes un païen ou un athée, nous allons dire que c’est de l’exploitation. L’attitude décrite de la femme dans cette partie, si on est une féministe, il y a même des féministes masculins aussi ! Si on est un féministe, on va dire : “ça, c’est de l’exploitation de la femme puisque nous voyons tout ce qui y est dit.”
Nous allons parler des louanges après, nous voyons ce qu’elle fait. Il est dit d’elle au verset 12.
Proverbes 31:12-14
12 Elle lui fait du bien, et non du mal, Tous les jours de sa vie.
13 Elle se procure de la laine et du lin, Et travaille d’une main joyeuse.
14 Elle est comme un navire marchand, Elle amène son pain de loin.
Tout ce que nous citons représente du travail : “Elle se procure de la laine et du lin, elle travaille…” -mais attention, nous allons revenir là-dessus “d’une main joyeuse”.
Proverbes 31:15-19
15 Elle se lève lorsqu’il est encore nuit, Et elle donne la nourriture à sa maison Et la tâche à ses servantes.
16 Elle pense à un champ, et elle l’acquiert; Du fruit de son travail elle plante une vigne.
17 Elle ceint de force ses reins, Et elle affermit ses bras.
18 Elle sent que ce qu’elle gagne est bon; Sa lampe ne s’éteint point pendant la nuit.
19 Elle met la main à la quenouille, Et ses doigts tiennent le fuseau.
C’est toujours un certain travail. Le fuseau et la quenouille sont pour le tissage de fibres, laine, lin …
Proverbes 31:19-23
19 Elle met la main à la quenouille, Et ses doigts tiennent le fuseau.
20 Elle tend la main au malheureux, Elle tend la main à l’indigent.
21 Elle ne craint pas la neige pour sa maison, Car toute sa maison est vêtue de cramoisi.
22 Elle se fait des couvertures, Elle a des vêtements de fin lin et de pourpre.
23 Son mari est considéré aux portes, Lorsqu’il siège avec les anciens du pays.
Nous revenons encore sur la femme.
Proverbes 31:24-25
24 Elle fait des chemises, et les vend, Et elle livre des ceintures au marchand.
25 Elle est revêtue de force et de gloire, Et elle se rit de l’avenir.
Nous voyons qu’il y a beaucoup de travail sur les épaules de la femme. Quand nous lisons cela, nous avons envie de poser la question. “Mais il est où le Monsieur ? Que fait-il finalement. Que fait l’homme, dans toute cette affaire ?”
Si nous devions parler négativement, nous dirions : “Où est-il ? Que fait-il ? Il ne fait que manger ?
Nous dirions : “n’est-ce pas trop pour une seule personne tout ce que nous venons de citer ?”
Mais nous nous souvenons que c’est la Parole de Dieu. Il y a donc quelque chose à comprendre.
Premièrement, nous nous souvenons du fait que 1 Corinthiens 10:13 nous dit qu’il n’y a pas de tentation qui nous dépasse.
1 Corinthiens 10:13
13 Aucune tentation ne vous est survenue qui n’ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d’en sortir, afin que vous puissiez la supporter.
À chaque fois Dieu nous donne la force. Donc nous ne pouvons pas croire que Dieu mette la femme dans une position où elle sera exténuée, perdue, sans énergie, parce qu’elle travaille trop. Ce n’est pas l’intention de Dieu ! Rappelons-nous l’intention première de Dieu. Qu’elle est-elle ?
– Qu’elle soit l’aide de l’homme.
Nous allons faire une mise au point par rapport à tout cela. Dans la Bible, un des anciens que j’ai entendu, a dit ceci : “le mot “aide de l’homme” on en parle pour la femme, et on en parle que aussi pour Dieu seulement”. Donc il y a deux aides pour l’homme. Il y a la femme, mais Dieu aussi on parle de Lui quelque part (je ne me souviens plus de ce verset-là) Dieu aussi.
En référence à Psaumes 40:18 (Psaumes 70:6)
18 Moi, je suis pauvre et indigent ; Mais le Seigneur pense à moi. Tu es mon aide et mon libérateur: Mon Dieu, ne tarde pas!
Il disait cela pour dire que ce n’est pas une aide dans le sens de rabaisser. C’est vraiment une aide importante puisqu’on dit la même chose de Dieu. C’est vraiment capital.
Nous nous souvenons aussi que lorsqu’on parle de la création, il est écrit : “Il les créa homme et femme”, on dit d’abord : “qu’Il créa l’Homme, puis qu’Il les créa homme et femme”. Donc l’Homme complet, c’est l’homme et la femme, ce n’est pas une histoire d’aide, comme si on parlait d’une jambe, ou d’une main. C’est vraiment un complément capital, puisque ce sont l’homme et la femme qui constitue l’Homme avec “H”.
Vous savez en allemand, il y a cette différence-là, en français il n’y a pas cette différence. En français : “Homme” on a tendance à dire que c’est l’homme-masculin. Mais en allemand, il y a l’homme (masculin), femme, et il y a un autre mot pour “Homme” qui veut dire “homme et femme”. C’est l’idée dans Genèse, quand Il les créa homme et femme.
L’homme et la femme sont l’image de Dieu
Donc c’est ensemble qu’ils font l’Homme à l’image de Dieu. Parce qu’il y a des qualités de Dieu, des attributs de Dieu que nous retrouvons réparties dans les deux. Il n’y a pas un seul qui a tout ce qui est de Dieu.
La douceur, la tendresse, l’amour de Dieu inconditionnel, nous voyons cela chez la femme, plus que chez l’homme.
Mais l’autorité divine de Dieu, son côté l’Éternel des armées, nous voyons cela plus chez l’homme que chez la femme.
Ce sont les deux qui forment l’Homme, à l’image de Dieu. Donc il n’y a pas de négligence de la femme.
Deuxièmement, comme nous l’avons dit, c’est que c’est l’aide de l’homme, non pas dans le sens d’une petite aide. Mais dans le sens d’une aide complémentaire importante. Elle est complémentaire à l’homme puisque le tout forme l’ensemble. Mais pas complémentaire, négligeable, important. C’est ce que confirme le texte que nous venons de lire.
Au moins là, nous pouvons dire vraiment : L’homme, sans la femme, est perdu. Puisque par rapport à tout ce que nous lisons là, ça veut dire que si la femme ne fait pas tout cela, la société est finie ! Comment la société va-t-elle vivre ? Donc quelque part, la femme est très importante ! Au lieu de prendre cela négativement, comme une surcharge, regardons l’angle divin.
L’homme n’est rien sans la femme
Finalement, l’homme n’est rien sans la femme, puisque tout ce que nous avons cité, c’est cela qui fait partie de la vie de tous les jours, la vie réelle, la vie concrète ! Nous voyons la femme jouer un rôle très important.
Nous pouvons souligner cela. Maintenant, où est l’homme dans tout cela ? L’homme a aussi ses responsabilités, a ses tâches, que nous n’allons pas énumérer complètement : l’homme construit les bâtiments, l’homme fait la chasse, fait la guerre, et dans la plupart des situations de danger, c’est l’homme qui se sacrifie. L’homme est là pour protéger. Quand un bateau coule, quand un avion est en danger, quand un pays est en danger, on sécurise d’abord les femmes et les enfants. Chacun a son rôle ! Un rôle très important, parce que construire les bâtiments, faire la chasse, paître le troupeau, font partie de la vie de tous les jours. C’est très important !
Faire face à l’ennemi, les guerres c’est tout le temps ! Ça permet la vie. Parce que s’il n’y a pas des gens pour défendre la famille, la famille peut être détruite par les ennemis. L’homme a son rôle, ce n’est pas à dire que l’homme ne fait rien.
Aller travailler aussi, pour ramener les moyens de subsistance… il a son rôle.
La femme a reçu beaucoup de Dieu
Maintenant, nous revenons à la femme, par rapport à tout ce qui est décrit :
Est-ce que ce n’est pas fatiguant, ce n’est pas exagéré ?
– Moi je dis non ! C’est tout simplement que lorsque nous voyons le côté positif. Cela veut dire que la femme a reçu beaucoup de la part de Dieu, en matière d’endurance, de force et de procréation de la vie à travers ses activités.
L’homme a reçu pour la direction, la protection, la construction… La femme a reçu beaucoup en matière de permettre la vie quotidienne. C’est ce que je peux dire finalement, elle a beaucoup de dons, elle a beaucoup de choses, beaucoup d’endurance. Si nous voulons parler bibliquement, puisque nous pensons que Celui qui demande cela, a donné ces capacités. Donc nous pourrions dire qu’elle a plus que nous ne pourrions penser.
Question
Q– Je voulais savoir par rapport à l’importance de la femme que tu évoques. En fait, je vois dans le monde, quand par exemple il y a des acteurs qui font des films, notamment le film “Titanic, on voit qu’à un moment donné, ils disent aux femmes et aux enfants de descendre.
Pour soulever la notion de la femme, est-ce que pour des païens qui ne connaissent pas le Seigneur, Dieu a quand même inscrit en l’humain, la notion de l’importance de la femme ? Parce qu’on va dire que ce sont quand même des païens, mais ils ont la notion de sauver les femmes ?
R– Ils ont la notion de sauver les femmes. Ils ont plus encore la notion que l’homme doit se sacrifier à la place de la femme.
Question
Q- Mais c’est Dieu qui inscrit cela ?
R– Bien sûr c’est Dieu, qui a fait cela. Ce que nous sommes en train de lire, c’est la femme telle que Dieu a créé les choses. Donc Il l’a créée comme cela, et nous voyons bien que c’est une aide très, très importante, sans négliger le rôle de l’homme.
Puisque comme j’ai dit, nous avons cité certaines affaires que l’homme effectue, mais, il y en a plus. Si nous allons au fond des choses, il peut s’épuiser à la tâche. Et peut même en mourir ! Il y a des hommes qui meurent comme ça pour sauver leur famille, pour aller chercher la subsistance, il voyage… ce n’est pas cela le problème, le problème c’est que nous voyons le rôle de la femme, tel que Dieu a voulu les choses, qui montre quelque chose de très important, la nature même de Dieu.
C’est-à-dire que c’est Dieu qui est dans la femme pour accomplir tout cela. C’est cela que nous devons retenir. Il est dans la femme pour accomplir tout cela. Parce que si nous regardons les choses négativement en disant : “c’est beaucoup”. Nous nous trompons, nous devons plutôt dire : “Tiens, la femme a reçu cette grâce-là, qu’elle peut pratiquer”. C’est cela qu’il faut voir, parce que tout ce que nous venons de citer n’est possible qu’avec Dieu !
Tout est possible avec Dieu
Cela n’est possible qu’avec Dieu ! Cela n’est possible que si la femme comprend que cela vient de Dieu ! Ce n’est pas la société qui lui a imposé cela !
Pourquoi nous retrouvons- nous en difficulté aujourd’hui ?
Nous nous retrouvons en difficulté aujourd’hui parce que les gens disent que ce sont les hommes qui ont fait cela exprès pour mettre beaucoup de charges sur la femme !
Je ne dis pas que les hommes n’ont rien fait de mal ! Oui, ils ont beaucoup de torts. Je connais dans beaucoup de villages africains, souvent on dit : “ah mais non, la tortue, la femme ne doit pas en manger, c’est seulement l’homme !” “Tel plat (toujours très bon) c’est celui-là que la femme ne doit pas manger !” Là nous savons bien qu’il y a une injustice ! Surtout que, qui va faire la cuisine ? C’est la même femme ! Mais elle, ne va pas manger cela ! C’est l’égoïsme de l’être-humain, nous savons que c’est l’égoïsme de l’homme.
Nous ne sommes pas là pour défendre l’homme, nous sommes là pour dire que la femme entre dans la vision divine de ce qu’elle est, 1 Timothée 2:15
1 Timothée 2:15
15 Elle sera néanmoins sauvée en devenant mère, si elle persévère avec modestie dans la foi, dans la charité, et dans la sainteté.
Beaucoup ont été souvent dérangés par ce verset en disant : “Mais non, donc une femme est obligée d’avoir des enfants !” Non ! Mais, c’est ce que nous sommes en train de lire là. C’est-à-dire que le côté femme-mère, c’est l’aboutissement de la volonté de Dieu pour la femme. Donc la perfection de la femme, c’est l’attitude que nous sommes en train de lire dans Proverbes 31, qui est l’explication de 1 Timothée 2:15. Elle sera sauvée en ayant l’attitude que nous sommes en train de lire ! Parce que quand nous lisons, nous voyons que ce n’est pas seulement pour les enfants, il est dit même qu’elle doit s’occuper de l’indigent, du pauvre ! Elle doit avoir cela aussi ! Donc c’est une attitude d’aider les autres, de rendre la vie possible pour les autres, et c’est une attitude de don de soi.
Voilà ce qui est dit de la femme à travers ce passage. C’est le don de soi.
Je répète Bien-aimés, si nous devions parler de l’homme, nous dirions aussi, comme j’ai donné l’exemple, l’homme se donne lorsque le bateau coule, il préfère mourir et que les femmes vivent ! Donc le don de soi.
A chacun son don
Ce que nous sommes en train de dire concernant la femme, ne veut pas dire que nous n’exigeons rien de l’homme. C’est juste que chacun va mettre en pratique son don, va manifester la perfection divine selon sa fonction. La fonction de la femme, est ce que nous sommes en train de lire, qui est de procurer la vie, de permettre la vie par le don de soi dans ce que nous sommes en train de lire. Ce n’est pas de l’injustice, c’est la volonté de Dieu, c’est comme cela qu’Il a fait les choses. Quand la femme est dans cela, elle sera épanouie, contrairement à ce que l’on peut penser !
Elle sera épanouie parce qu’il est écrit
Proverbes 31:10 -11
10 Qui peut trouver une femme vertueuse? Elle a bien plus de valeur que les perles.
11 Le cœur de son mari a confiance en elle, Et les produits ne lui feront pas défaut.
Ce sera donc une femme qui aura tout ce dont elle aura besoin, elle aura tout ! Elle sera bénie.
Il faut revenir à la Parole. Cela paraît exagéré, mais c’est faux, ce n’est pas exagéré, c’est juste que la femme a reçu un don pour cela. Ce n’est pas exagéré. Dieu ne peut pas nous laisser dans une difficulté. Il a donné la provision, Il a donné à la femme ces capacités-là, de permettre la vie heureuse pour tous. C’est lorsque la femme considère cela comme une injustice, que les complications commencent. Lorsqu’elle pense qu’il y a trop de tâches pour elle. Là les complications commencent.
Au contraire, lorsqu’elle entre dans ce qui est écrit-là, il y a tant de choses qui sont dites d’extraordinaires. Il est dit par exemple que
Proverbes 31:28
28 Ses fils se lèvent, et la disent heureuse; Son mari se lève, et lui donne des louanges:
Qu’est-ce que ça veut dire ?
– Ça veut dire que tout ce monde-là “son mari se lève et lui donne des louanges”. Ses fils et son mari lui seront dévoués. Ce n’est pas aisé, ce n’est pas donné d’avoir des gens qui te sont dévoués. Ce n’est pas donné. Ça veut dire que les fils et le mari lui sont dévoués !
Combien de fois, que n’avons-nous pas remarqué chez les hommes ? Quand ils ont 14 ans, 13 ans, 15 ans, 17 ans… Ce sont les plus méchants envers leur maman, les plus têtus ! Mais dès qu’ils atteignent l’âge de 30 ans, il y a un basculement qui se fait. Qu’est-ce qu’il se passe ? Vous ne touchez pas à leur maman, parce qu’ils ont atteint un âge où ils ont compris tout ce que cette femme-là a fait ! Quand ils sont petits, ils ne comprennent pas, ils pensent que c’est un droit, c’est naturel.
Mais quand maintenant ils atteignent un certain âge, et qu’eux aussi doivent s’occuper des enfants, eux-aussi doivent s’occuper d’autres personnes. Ils s’en rendent compte. C’est l’intelligence qui vient ! “Cela veut dire que l’on a fait la même chose pour moi. Du coup, il y a comme un élan de reconnaissance qui les saisi, c’est pourquoi il ne fait pas toucher à leur maman.
La reconnaissance d’un fils
Donc si tu veux te créer des problèmes, tu touches à leur maman !
Il y en a qui peuvent s’en rendre compte depuis l’âge de 15 ans, 16 ans… ce n’est pas tous les garçons, mais nous parlons de la généralité.
La généralité c’est cela. Quand les hommes grandissent, ils prennent conscience de tout cela, alors là ! Il ne faut pas toucher. C’est l’heure de la reconnaissance, et c’est ce qui est dit : “Les fils se lèvent et la disent heureuse”.
Donc il ne faut pas toucher, elle est protégée, et dites-vous que si des gens comme ça t’encadrent, te protègent, ils vont t’aider aussi !
Bien-aimés, si nous pratiquons la Parole, nous serons bénis. Ce qui nuit aujourd’hui sont les mauvaises interprétations. Donc quand vous voyez comme cela, on a l’impression que c’est de l’exploitation, non ! C’est juste le don de Dieu, le don de Dieu paraîtra toujours exagéré !
Question
Q– Comment expliquer que dans la société Juive, du temps du Nouveau Testament, la femme n’avait pas de valeur, alors que dans l’Ancien Testament, il y a des femmes comme Déborah, Hulda qui ont été exemplaires ?
R– Ah bon ? Je n’ai pas vu dans le Nouveau Testament “la femme sans valeur” ! A quel moment ? Non, au contraire, nous avons les femmes qui ont, les premières, eues la grâce de voir le Seigneur ressuscité. Elles accompagnaient le Seigneur partout où Il allait. Nous avons l’épisode avec la femme Samaritaine, nous voyons l’épisode avec la femme Cananéenne, à chaque fois le Seigneur est bon envers les femmes dans les Écritures.
Même les Apôtres, nous voyons le frère Paul travailler avec des femmes comme compagnes d’œuvre. Nous voyons la diaconesse Phoebe de Cenchrées, qui est citée dans Romains 16:1.
Romains 16:1
Je vous recommande Phoebé, notre sœur, qui est diaconesse de l’Église de Cenchrées,
Il y en a plein d’autres ! Lisez les noms à qui Paul dit souvent: “Je salue untel, untel…” il y a beaucoup de femmes dedans !
Bien-aimés, autrefois, il y a 20 ans, j’ai fait une prédication intitulée : “Les mamans sont magnifiques”. L’homme qui méprise les femmes est un fou ! C’est quelqu’un qui n’a pas compris Dieu ! Vous êtes témoins avec moi de ce que nous lisons sur la femme vertueuse. Vous êtes témoins avec moi !
Où est-ce qu’il est écrit qu’un “homme sera loué” ? Je ne me souviens pas d’avoir lu cela dans la Bible ! Mais là il est dit qu’elle sera louée !
“Elle a bien plus de valeur que les perles”
“Elle sera louée”.
C’est le regard défensif qui détruit tout ! Quand nous sommes dans une position et que nous voulons nous défendre contre une exploitation, nous réagissons : “ah ! Mais l’autre …!” et c’est fini ! Ça détruit tout ! Mais quand nous sommes dans la révélation divine, nous nous disons: “Tiens, c’est mon rôle !”
Nous allons parler de l’homme. Nous sommes en route vers l’interprétation de ce passage, nous commençons d’abord par le commencement, il est question de la femme.
Question
Q– Par rapport à ce passage, certaines féministes justement, peuvent aussi le prendre dans le sens opposé, et conclure que la femme peut être carriériste, en négligeant ses enfants, ou bien encore sous une certaine forme de contrôle dans le foyer. Que répondre à cela ?
R– Je réponds que ça finira mal. C’est comme ça qu’un pasteur s’est créé des problèmes aux Etats-Unis, en parlant aux femmes : “En suivant l’élan féministe, vous vous retrouvez seules, sans maris, sans…” mais beaucoup de gens ont quitté l’église comme ça, beaucoup de femmes ! Oui, puisque cela finit mal.
Au lieu d’avoir un mari des enfants stables, nous allons voir des gens qui vont avoir une histoire commune de 6 mois, de 8 mois, de 2 ans, et puis, finalement, ces femmes-là sont malheureuses. Elles vont vouloir avoir un enfant comme elle aurait une poupée, comme un jouet, comme une consolation. Elles vont gâter cet enfant, puisque c’est leur force, l’enfant devient leur Dieu. Ce genre de comportement finit mal de toute façon. Mais lorsque nous pratiquons ce que nous sommes en train de lire, je peux vous dire que l’autre partie va s’accomplir. La première partie concernant les charges paraît immense, mais l’autre partie existe aussi, quand il est dit que
Proverbes 31:28
28 Ses fils se lèvent, et la disent heureuse; Son mari se lève, et lui donne des louanges:
Quand il est dit qu’elle a aussi des servantes. Mais surtout, qu’elle est dans la volonté de Dieu, la gloire de Dieu l’accompagne.
Au verset 30: “La grâce est trompeuse, et la beauté est vaine”
Proverbes 31:30
30 La grâce est trompeuse, et la beauté est vaine; La femme qui craint l’Éternel est celle qui sera louée.
Tout cela c’est vain, parce que ça passe ! Et même les gens s’y habituent. Vous savez, nous connaissons des gens qui, physiquement, sont magnifiques, mais qui n ‘attirent personne. Parce que tout le temps, il y a des problèmes, tout le temps la colère, les complications pour rien, finalement les gens fuient ! C’est-à-dire que la beauté de l’âme reste quand même la plus grande, la plus importante !
Certains physiquement peuvent ne pas être attirants, mais plus vous les fréquentez, plus il y a une beauté de l’âme qui vous attire, qui vous maintient près de la personne. La beauté de l’âme est beaucoup plus efficace ! Au départ ça ne se voit pas, effectivement, quand il faut faire tomber les gens, ce n’est pas la beauté de l’âme qui agit, c’est la beauté du corps. Mais ça finit toujours mal.
Mais la beauté de l’âme, c’est elle qui stabilise les relations. C’est elle qui permet que la relation dure, et c’est elle qui rend vraiment les autres heureux.
Je pense que ce n’est pas une injustice, au contraire, c’est un avantage pour la femme.
Question
Q– Concernant tout ce que tu as développé, nous avons l’impression que malgré ce qui a été dit là, malgré tout ce qui a été donné comme versets, c’est comme si c’est comme un combat. Je parle même dans les assemblées, là je ne parle pas au niveau du monde, mais même dans les assemblées, c’est comme si c’est un combat que d’expliquer à la femme qu’elle est importante. Pourquoi y a-t-il ce combat-là ?
R– Oui parce que, pendant longtemps, à cause de “l’émancipation”, tout cela, de la femme, à cause des injustices aussi vécues. C’est un travail à faire pour faire comprendre à la femme que bibliquement tu es bienheureuse, le Fils de Dieu est venu quand même par toi ! Tu as une place spéciale auprès de Dieu.
J’ai souvent dit cela dans Ésaïe 49:14 à 16
Ésaïe 49:14-16
14 Sion disait: L’Éternel m’abandonne, Le Seigneur m’oublie!
15 Une femme oublie-t-elle l’enfant qu’elle allaite? N’a-t-elle pas pitié du fruit de ses entrailles? Quand elle l’oublierait, Moi je ne t’oublierai point.
16 Voici, je t’ai gravée sur mes mains; Tes murs sont toujours devant mes yeux.
Dieu se compare, Il prend la femme comme concurrente en matière d’amour. Il dit: “ Si on disait: l’Éternel m’a abandonné, même si ta mère t’a abandonné, moi Je ne t’abandonnerai pas”.
Donc quand Il doit rivaliser avec quelqu’un en matière d’amour, Il prend la femme comme concurrente, pour dire : “Je la dépasse quand même !”.
Cela veut dire que la femme doit avoir un amour divin ! En fait la femme nous permet de contempler cet amour divin que nous verrons très clairement au ciel. Elle nous permet de voir cela physiquement, dans beaucoup de situations où certaines femmes, avec un enfant handicapé, laisse tout tombé pour s’occuper de leur enfant. Beaucoup de situations, surtout la situation de la femme vertueuse.
Il y a beaucoup de choses à dire sur la femme vertueuse. C’est le moyen que Dieu utilise pour nous montrer Ses bontés, Son amour. Donc la femme devient la personnification de la bonté quotidienne de Dieu à travers ce que nous lisons. Elle a une grande responsabilité. Elle nous permet de voir Dieu.
souvenir de la conversion
Vous vous souvenez quand je parle souvent de ma conversion. J’ai eu trois étapes dans ma conversion. La deuxième étape est quand j’habite dans la même maison que des frères. Moi je suis un païen catholique, et j’habite avec des vrais chrétiens. Ils étaient deux ou trois. Ces gens-là avaient jeûne chaque vendredi. Quand ils revenaient, nous leur laissions leur part de nourriture, bien sûr, comme on dit : “Les absents ont tort ». Donc ils recevaient une part plus faible par rapport à nous à midi, au moment où la nourriture était prête.
Quand ils venaient à 17 heures pour rompre leur jeûne, ils trouvaient leur petite part qu’on leur avait laissée, et l’un d’entre eux a osé m’appeler pour dire : “Viens manger avec moi”. Ce jour-là, j’ai eu l’impression de voir Dieu en face. Parce que, pour moi, ce qu’il demandait était surhumain ! Parce qu’il faut voir le contexte. Nous étions dans un contexte où la nourriture pour nous c’était difficile ! Nous avions une faible bourse, et quand nous mangions à midi, c’était le plus rapide qui mangeait bien. Donc c’était la guerre pour manger, et quelqu’un à qui on a laissé une faible part, ose me demander de venir encore manger avec lui !
Le cœur est touché
Au moment où je me dis : “Mais non, ce n’est pas possible !” C’est comme si je voyais Dieu en même temps ! J’ai dit : “non”, jusqu’au bout, mais il a osé appeler un vrai voyou, lui a dit : “oui” et est venu manger avec lui. Alors là, j’ai dit : “Cet homme est fou !”. Mais en disant qu’il est fou, en réalité, j’étais dépassé, et quand je suis dépassé comme ça, là c’est le choc ! Dieu entre en moi.
C’est comme cela que Dieu entre dans les gens, il y a un choc. Sur la route de Damas, l’Apôtre Paul tombe ! “Mais qui es-tu ? ! Qui es-tu Seigneur !”. C’est là que Dieu entre directement.
En fait, tous les discours d’après ne sont que des discours. En réalité, Dieu est déjà entré dans la personne. Donc quand tu t’étonnes comme ça, en réalité tu es déjà conquis, tu es déjà pris. Quelque temps après, quand ils m’ont dit si je voulais me faire baptiser, sans prédication… sans prédication ! J’ai répondu simplement que j’étais déjà baptisé catholique. Ils m’ont expliqué, Bible à l’appui, que ce n’était pas le vrai baptême, et qu’il est écrit que ceux qui croiront et seront baptisé seront sauvés;
En référence à Marc 16:16
16 Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.
alors que pendant des années, dans mon pays d’origine, j’avais refusé de quitter le catholicisme. Là en deux jours, je quitte le catholicisme. Pourquoi ? Parce que j’avais été touché par la présence divine de ce frère-là, qui pour moi manifestait Dieu. À ce moment-là, quand il me dit : “Viens manger…” c’est-à-dire que Dieu seul peut faire cela !
Parce que le contexte est tel que parfois tu parlais avec les autres. Tu sortais, tu faisais un tour vers une épicerie du coin, tu t’achetais un petit gâteau et un yaourt, tu mangeais vite, puis tu revenais discuter avec les autres, c’était cela notre contexte ! Donc c’était d’abord le ventre de chacun ! Mais lui il ose m’appeler ! Alors j’ai dit “Là, je vois Dieu en face !”.
La femme, image de Dieu
La femme nous permet de voir Dieu en face. Dans ce côté-là de pourvoir, d’être là, de se sacrifier.
Je voudrais dire que finalement, en réalité, qui nous a montré cela ?
-C’est Jésus de Nazareth, Lui-même. Il s’est comporté ainsi. Finalement, ce qu’on nous présente dans la description de “la femme vertueuse” ce n’est pas que pour la femme, c’est pour tous les humains.
Être capable de se donner pour les autres, chaque jour vivre pour les autres. C’est le contraire des avertissements de Timothée concernant la fin des temps où les hommes seront égoïstes, fanfarons, tout le reste…
En référence à 2 Timothée 3:1-2
1 Sache que, dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles.
2 Car les hommes seront égoïstes, amis de l’argent, fanfarons, hautains, blasphémateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, irréligieux,
C’est ce que nous voyons, même au milieu des chrétiens. Je suis pasteur, j’observe les chrétiens aujourd’hui. Nous ne sommes pas dans une église de prospérité où nous allons dire aux gens : “il faut donner ceci, il faut donner…” pas du tout ! Nous comptons sur Dieu, c’est notre appel. C’est Dieu qui nous a appelés, Dieu est le chef de cette église, ce n’est pas moi, ce n’est pas les anciens, ce n’est personne d’autre !
Donc jamais nous dirons aux gens : “Faites quelque chose !” jamais ! Jamais dans le sens pour dire : “Si vous ne faites pas, nous sommes…” non ! Si Dieu, le Saint-Esprit veut que nous parlions pour inclure les gens dans un projet, il n’y a pas de problème, mais sans dire que si vous ne faites rien l’église va tomber. Jamais nous ne ferons ces choses-là.
Mais nous voyons bien que les chrétiens aujourd’hui, chacun pense à son avenir, pourtant ils ont la Parole. Mais quand il va voir l’autre acheter un nouveau véhicule, “moi aussi je veux !”
Vivre dans la diversité pour le bien de tous
Ce n’est pas à dire que nous tous, nous ayons les mêmes choses. Ni dire que tous, nous ayons une maison ! Ce n’est pas pour dire que tous, nous soyons mariés ! Tout cela n’est pas écrit. Dans les Actes des Apôtres il y avait de tout. De sorte que l’amour a fait qu’il y avait un équilibre dans leur façon de vivre, où chacun amenait les choses pour que tout le monde soit bien. Mais aujourd’hui les choses sont difficiles parce qu’il y a la jalousie. Il y a l’égoïsme, où chacun voit son avenir, l’avenir de ses enfants. Rares sont ceux qui se projettent : “Quand j’aurais telle chose, je penserai à Dieu”. Non : “Quand j’aurais telle chose, ah oui, il y a mes enfants…je dois faire ceci, …” C’est ce qui se passe ! Nous entendons cela même au milieu des chrétiens, c’est la réalité !
Pourtant, quand nous lisons la femme vertueuse, nous voyons un être-humain qui vit pour les autres. C’est l’image Dieu en face de nous.
En fait ce texte de la femme vertueuse, est surnaturel. Il est extraordinaire, parce que c’est l’image de ce que Dieu attend de chaque enfant de Dieu. Ce texte c’est Jésus Lui-même.
Actes 10:38
38 vous savez comment Dieu a oint du Saint Esprit et de force Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l’empire du diable, car Dieu était avec lui.
Jésus est notre exemple, Il allait de lieux en lieux, cherchant les malheureux.
Pierre dit : “Vous savez comment Dieu a oint du Saint-Esprit de force Jésus de Nazareth”. Jésus Lui-même le dit, cela s’était passé à Nazareth, dans Luc 4:18-19,
Luc 4:18-19
18 L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé,
19 Pour proclamer aux captifs la délivrance, et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimés, pour publier une année de grâce du Seigneur.
Il a dit : “L’Esprit du Seigneur est sur Moi, Il m’a oint pour annoncer la Bonne Nouvelle aux pauvres, pour libérer les captifs, Il m’a oint pour renvoyer libres les opprimés, ouvrir les yeux des aveugles”.
Mais beaucoup de gens retiennent la puissance dans cette affaire ! Mais pour faire cela, il fallait être totalement sur les routes ! Totalement circuler pour chercher justement ces captifs ! Leur annoncer la délivrance : “c’est maintenant, sachez que Je vais aller à la croix, c’est fini pour le diable, maintenant venez !”
Jésus ne vivait pas pour Lui-même, Jésus a vécu pour nous !
La femme vertueuse, c’est cela qui nous est présenté ! Il nous est présenté un être qui vit pour les autres ! Pas pour lui-même !
Vivre pour les autres et non pour soi même
Ce qui est incompatible avec la tendance actuelle. La tendance actuelle est la tendance du “soi-même”.
“Un peu de sport, un peu de ceci…” donc c’est l’Homme au centre ! Mais là, la femme vertueuse nous montre que ce sont les autres qui sont au centre. “Tu aimeras ton prochain comme toi-même !”. Plus encore que “tu aimeras ton prochain comme toi-même”, tu te livreras pour les autres. “Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour les autres, pour ceux qu’on aime”.
Jean 15:13
13 Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.
Nous sommes appelés à aimer toute l’humanité, il n’y a pas de plus grand amour ! Aujourd’hui pour trouver des missionnaires, c’est compliqué ! Chacun a son plan ! Jésus-Christ, oint du Saint-Esprit, qui allait de lieux en lieux faisant le bien à tous les Hommes.
Aujourd’hui les gens sont sur place, en train de construire leur propre avenir.
Ce texte est donné à l’Église universelle. Nous devons nous réveiller. Nous sommes tous appelés à avoir l’attitude de la femme vertueuse. Tous ! Un tel texte ne peut pas être destiné qu’à la femme ! Mais la femme est la concrétisation matérielle que bien sûr, nous ne voyons plus trop aujourd’hui, puisqu’il y a eu trop d’incompréhensions. Même dans les églises, les gens ont voulu changer les choses ! Mais non, au contraire, Dieu a placé les choses pour que dans toutes personnes nous voyons Son image. Dans l’homme, nous voyons Son image sur un côté … Quand nous voyons les trois amis de Daniel, en Daniel 3:17-18, devant la fournaise !
Daniel 3:17-18
17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous délivrer de la fournaise ardente, et il nous délivrera de ta main, ô roi.
18Sinon, sache, ô roi, que nous ne servirons pas tes dieux, et que nous n’adorerons pas la statue d’or que tu as élevée.
Ces trois amis dire au roi, nous n’allons pas nous prosterner devant ta statue ! “Et bien vous allez aller dans le feu !”. “S’il faut y aller, nous irons !” Là nous voyons à travers l’être-humain masculin, nous voyons l’autorité divine, Dieu debout.
Chacun a son rôle !
J’ai déjà raconté cela, sur YouTube, parfois il y a des extraits de gens habillés de façon à faire peur, et vous allez voir que sur 100% des femmes, 99% vont fuir ou vont crier… mais chez les hommes il va y avoir 50/50. Certains vont avoir peur, et qui vont fuir, mais il y en a d’autre vont faire face, malgré le danger !
Il y en a un qui faisait semblant d’être un islamiste, avec une bombe. J’ai vu un moment où un homme l’a poursuivi, alors qu’il était censé avoir une bombe ! ça c’est le côté autorité de Dieu que nous voyons dans l’homme.
Mais là on nous présente le Dieu d’amour, le Dieu bienveillant, le Dieu de bonté… C’est la femme qui est censée représenter cela. Malheureusement, nous voyons beaucoup plus de gens être dans la beauté (l’apparence).
Qu’est-il écrit à l’avant dernier verset, Proverbes 31:30
Proverbes 31: 30
30 La grâce est trompeuse, et la beauté est vaine; La femme qui craint l’Éternel est celle qui sera louée.
Amen ! “La grâce est trompeuse, la beauté est vaine”.
C’est ce à quoi beaucoup de femmes se consacrent, au lieu d’être des femmes vertueuses. C’est ce à quoi beaucoup d’hommes se consacrent, au lieu de vivre pour les autres.
Que le Seigneur nous aide vraiment à changer, à ramener Christ dans Son œuvre chez nous tous. Que Christ règne pour que nous vivions nous tous, hommes et femmes, l’attitude de la femme vertueuse.
Question
Q– Au verset 25, il dit : “Elle est revêtue de force et de gloire et elle se rit de l’avenir”. C’est comme si, en quelque sorte, malgré tout ce qu’elle a à faire, même si ça peut paraître difficile dans la chair. Ce qui compte pour elle, est que sa famille soit bien en quelque sorte. Est-ce que, nous pouvons comparer ce verset à Hébreux 12, où il est dit que le Seigneur a souffert à la croix, méprisé l’ignominie, en quelque sorte, parce que Lui, ce qui l’intéressait, c’était la joie de voir ce que nous étions sauvés ?
En référence à Hébreux 12:2
2 ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi, qui, en vue de la joie qui lui était réservée, a souffert la croix, méprisé l’ignominie, et s’est assis à la droite du trône de Dieu.
R– Nous pouvons dire cela, le côté joie de voir les autres bien. Mais, il y a surtout la foi, l’assurance pour l’avenir. Ce n’est pas n’importe quelle femme là, là c’est une femme de Dieu, une femme de foi, ce que nous lisons, ne peut être pratiqué que lorsque nous avons une grande foi en Dieu, qu’Il nous accompagne dans tout !
Jésus est parti à la croix, à Gethsémané Il a tremblé, mais il y a eu la force de l’ange qui est venu le fortifier, et Il allait avec Dieu à la croix.
En référence à Luc 22 :42-43
42 disant: Père, si tu voulais éloigner de moi cette coupe! Toutefois, que ma volonté ne se fasse pas, mais la tienne.
43 Alors un ange lui apparut du ciel, pour le fortifier.
Ce n’est possible que lorsque Dieu est avec nous ! Cela suppose une grande foi en Dieu.
Il y a le côté assurance-là que nous recevons que les choses se passeront bien. Dieu me donnera la force. Il y aura ce qu’il faut, donc je peux donner à ce pauvre qui passe. Parce qu’une femme égoïste, que va-t-elle dire “Et mes enfants !” mais la femme vertueuse va dire: “Dieu pourvoira”. Là, ce garçon-là a faim, je lui donne ! Demain mes enfants auront, parce que je suis dans le Seigneur, je suis avec Dieu. Mais il y a aussi la joie de voir les autres heureux.
Il faut changer, comme on dit en français, de paradigme. Il faut arrêter de réfléchir comme quoi c’est une forme d’injustice, ou bien c’est pour que les autres profitent ! Non ! Il faut tirer la joie de Christ, comme vient de dire le frère, à la croix.
Comme un Bien-aimé avait eu une vision de Jésus à la croix, il dit : “C’est curieux, Il souffrait, tout en étant heureux ! Il était heureux de nous voir sauvés !”
Trouver son bonheur dans le partage
Cela peut engendrer du travail, une certaine souffrance, mais il n’y a pas de plus belle nourriture que de voir les autres sourire, de voir les autres joyeux. C’est extraordinaire quand tu vois les autres contents. Mais malheureusement, certains aiment se voir, seuls contents ! Cela, ça n’a pas de goût !
Même en économie, j’avais des amis qui faisaient économie, ils disaient : “C’est impossible que vous, vous soyez un pays riche, et autour de vous des pays pauvres, parce que c’est comme si tu as une belle maison, et qu’il y a un cadavre dans la maison de ton voisin, l’odeur te parviendra ! Même si tu manges bien, mais l’odeur du mort, la putréfaction, va aller jusqu’à chez toi, va envoyer l’odeur jusque chez toi”.
Ne chercher que notre propre joie, alors que les autres souffrent, alors que les autres sont en difficultés, ça finira toujours par nous atteindre. Nous devrons nous cacher pour nous réjouir. Finalement, ce n’est plus une vraie joie puisque nous nous cachons. C’est compliqué, alors que quand tout le monde est heureux, notre joie aussi peut déborder. Il y a beaucoup à dire sur ce texte.
Question
Q– Est-ce que tu peux m’expliquer le verset 27: “Elle ne mange pas le pain de paresse” ?
R– C’est-à-dire qu’elle n’est pas paresseuse. Elle n’est pas là à faire des ongleries, les ongles pendant que quelqu’un d’autre lui amène la nourriture, quelqu’un d’autre lui fait des trucs, elle est là à faire le maquillage. C’est cela le pain de paresse, elle-même travaille.
Question
Q– Et au verset 27, quand on dit: “Elle veille sur ce qui se passe dans sa maison”, donc en soi, ce n’est pas mauvais de questionner aussi bien le conjoint que les enfants de savoir où ils vont, dans combien de temps ils rentrent…
R– Oui, il faut faire cela, c’est logique ! Elle se soucie de la maison, elle ne prend pas cela comme quelque chose d’imposer ou de charges. Mais elle se soucie de l’avenir de toute la maison, et quand nous analysons tout cela, nous disons : “Mais finalement, beaucoup de femmes qui cherchent à être à la place de l’homme, vraiment elles se sont trompées de logique. La femme a beaucoup de choses à faire”.
Parce que, souvent la question qui revient : “Et bien dans ce cas, la femme, qu’est-ce qu’elle a à faire dans l’église ?”
Mais dans tout ce que nous avons lu là, nous n’avons pas vu quelque chose à faire Bien-aimé ? Je dirais Bien-aimé, Dieu est bon et parfait, et là, aujourd’hui à travers la femme vertueuse, Il nous manifeste encore Sa perfection dans le sacrifice, l’amour, la bienveillance quotidienne, la joie des autres.
Un autre regard sur la femme vertueuse
Nous voyons encore un angle de Dieu que nous pouvons voir qu’à travers une femme vertueuse. Parce que pour voir cela chez l’homme, c’est plus compliqué.
Une femme vertueuse ! Dans nos souvenirs, nous avons eu une fois avoir affaire à une femme qui ressemblait un peu à cela, c’est magnifique, elle reste dans nos souvenirs, et bien c’est comme cela que toutes les femmes devraient être, et surtout c’est comme cela que tout humain devrait être.
Prions le Seigneur.
Prière
Éternel, grand Dieu, nous venons prier que cet enseignement reste gravé afin que Ton église change, Ton église soit transformée. Manifeste-Toi dans Ta bonté, manifeste-Toi dans Ta gloire, pour nous changer, nous transformer, à l’image de la femme vertueuse.
Merci pour ce texte qui clôture ce Livre, ce texte qui est prophétique, concernant Toi-même Jésus, parce que les descriptions qui sont faites sur la femme vertueuse, c’est ce que Tu as accompli quand Tu étais sur terre. Seigneur, merci de faire en sorte que chacun de nous, femme ou homme, nous puissions vivre pour les autres. Que nous puissions travailler pour les autres… Que nous ne puissions pas nous retenir en nous disant : “Mais eux aussi doivent faire !” Non, tant que nous pouvons faire du bien, que nous le fassions, sans escompter un retour quelconque Seigneur.
Seigneur, transforme nous
Manifeste-Toi ! Ce texte nous rappelle tant de textes du Nouveau Testament qui sont dans la même logique, mais que nous voyons un peu distants, mais là, c’est plus près de nous, parce que c’est le comportement d’une femme vertueuse, Seigneur.
Merci d’agir et qu’il y ait la paix dans Ton église, par rapport aux responsabilités de chacun, homme et femme. La paix dans les foyers par rapport aux responsabilités de chacun.
A Toi la gloire, la louange, pour la délivrance que Tu opères aujourd’hui, pour les démons de division qui sont chassés à travers ce texte, cette méditation. Merci encore pour tous tes bienfaits Papa, Au Nom de Jésus, Amen.
