La notion de forteresse . Nous avons tous des modes de raisonnements et de penser qui sont comme des forteresses qui s’opposent à la connaissance de Dieu. L’apôtre Paul nous dit d’abattre ces forteresses liées à notre culture, à notre héritage familial ou national…
Gloire à Dieu! Nous sommes heureux de nous retrouver autour de notre Seigneur pour écouter sa Parole. C’est la Parole de Dieu, ce n’est pas la parole d’un homme. C’est pourquoi je dis écouter sa Parole. En même temps nous sommes utilisés pour parler, même si nous ne connaissons pas grand-chose, mais c’est Dieu qui en a décidé ainsi, d’utiliser l’un ou l’autre pour nous parler. A travers cette personne, c’est Dieu qui parle, puisque c’est sa Parole que nous allons lire.
Pendant trois séances nous allons parler des forteresses. Le passage principal est en 2 Corinthiens 10:3-6. Nous sommes dans la première séance, et nous allons parler de la notion de forteresse. Qu’est-ce qu’une forteresse, et donner des exemples pour nous faire comprendre toutes ces choses. Surtout, c’est toujours la pratique et voir ce que Dieu attend de nous pour abattre ces forteresses pour faire avancer son œuvre. Nous lisons en :
2 Corinthiens 10:3-6
3 Si nous marchons dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair.
4 Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles; mais elles sont puissantes, par la vertu de Dieu, pour renverser des forteresses.
5 Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s’élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l’obéissance de Christ.
6 Nous sommes prêts aussi à punir toute désobéissance, lorsque votre obéissance sera complète.
L’apôtre Paul explique que la mission qu’il a, lui et les autres serviteurs de Dieu ont, est de renverser les forteresses. Il dit que, même si nous sommes des êtres physiques, en réalité Dieu nous a donné l’autorité et la puissance pour renverser les forteresses. Il explique en même temps ce qu’est une forteresse au verset 5
2 Corinthiens 10:5
5 Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s’élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l’obéissance de Christ.
Il explique que les forteresses sont les raisonnements et les modes de pensées, des hauteurs des systèmes qui sont élevés et qui empêchent les personnes de parvenir à la connaissance de Dieu pour être sauvés et de vivre la plénitude de Dieu.
Il nous donne la définition des forteresses spirituellement parlant. Ce sont des hauteurs, des raisonnements, des modes de pensée. Je dirais en résumé que les forteresses sont des modes de comportement et de pensée qui empêchent l’homme d’aller plus loin soit, pour connaître Dieu afin d’être sauvé, soit pour vivre pleinement la vie chrétienne. Donc, les forteresses agissent contre et sur les chrétiens, et évidemment sur les païens. Ce qui est plus grave est que cela concerne aussi les chrétiens. Il faut revenir à la définition de forteresses qui sont des murailles. Ce sont des murailles que l’on construit autour d’une ville. Elles empêchent l’extérieur d’entrer, c’est pourquoi Paul parle de hauteurs. Ce sont de grands murs qui font que les personnes qui sont à l’intérieur peuvent être isolés de l’extérieur. C’est à dire que lorsque nous apportons une influence extérieure, ces forteresses l’empêchent.
Au sujet des païens
Ceci est la partie concernant les païens. Quand nous leurs apportons la bonne nouvelle, il y a des forteresses autour d’eux qui empêchent que la bonne nouvelle atteigne leur cœur. Maintenant, la partie chrétienne, est qu’une forteresse peut empêcher une personne d’être libre de s’exprimer, de vivre librement dans son appel et dans sa chrétienté. Nous n’arrivons pas à nous exprimer car même si nous sommes une nouvelle créature, il y a encore en nous des forteresses qui sont élevées dans nos vies. Ces forteresses nous empêchent de nous exprimer comme si nous étions en prison. Même si nous sommes une personne de différente, touchée par Dieu, il y a quelque chose qui nous empêche d’être pleinement dans notre appel. Nous avons des exemples simples avant de donner le contexte historique.
Prenez l’exemple des apôtres de Jésus. Malgré le fait que Jésus leur a dit en
Actes 1:8
8 Mais vous recevrez une puissance, le Saint Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre.
Nous ne pouvons pas dire que cette mission n’est pas claire. Cet appel missionnaire est très clair: Jérusalem, Judée, Samarie et jusqu’aux extrémités de la terre. Malgré cet ordre clair, ils sont restés autour de Jérusalem. Il est vrai qu’ils ont bouleversé Jérusalem, mais ils commençaient comme à s’installer à Jérusalem et le Seigneur en Actes des apôtres au chapitre 8:1 permet une persécution qui dispersent les apôtres.
Actes 8:1
1 Saul avait approuvé le meurtre d’Étienne. Il y eut, ce jour-là, une grande persécution contre l’Église de Jérusalem; et tous, excepté les apôtres, se dispersèrent dans les contrées de la Judée et de la Samarie.
Certains comme Philippe vont en Samarie, d’autres vont ailleurs. Une persécution est envoyée pour casser la forteresse que représentait le temple. Plus tard le Temple sera détruit complètement. C’est ce qui va permettre de sortir de cette forteresse qui retenait des chrétiens.
Cela ne s’arrête pas là malgré le fait que le Seigneur les disperse. Partout où ils vont, ils créent des communautés juives-chrétiennes. Il a fallu que le Seigneur suscite le frère Paul puisque les autres n’arrivaient pas à dépasser cette forteresse qu’est le Judaïsme, l’appartenance à la nation juive. Ils n’y arrivaient pas, pourtant ils étaient des appelés. Nous avons vu cet incident entre Paul et Pierre dans l’épitre aux Galates où Paul dit à Pierre, « Tu te comportes mal ».
En r Référence à Galates 2:11-15
11 Mais lorsque Céphas vint à Antioche, je lui résistai en face, parce qu’il était répréhensible.
12 En effet, avant l’arrivée de quelques personnes envoyées par Jacques, il mangeait avec les païens; et, quand elles furent venues, il s’esquiva et se tint à l’écart, par crainte des circoncis.
13 Avec lui les autres Juifs usèrent aussi de dissimulation, en sorte que Barnabas même fut entraîné par leur hypocrisie.
14 Voyant qu’ils ne marchaient pas droit selon la vérité de l’Évangile, je dis à Céphas, en présence de tous: Si toi qui es Juif, tu vis à la manière des païens et non à la manière des Juifs, pourquoi forces-tu les païens à judaïser?
15 Nous, nous sommes Juifs de naissance, et non pécheurs d’entre les païens.
« Tu fais semblant de ne pas être frères des non juifs. Quand tu vois les juifs de souche arriver, tu fais semblant. » Vous voyez que la forteresse était forte. Pourtant Pierre a été utilisé le premier pour parler aux païens dans Actes des apôtres 10 lorsqu’il parle à Corneille.
En référence à Actes 10:24-28
24 Ils arrivèrent à Césarée le jour suivant. Corneille les attendait, et avait invité ses parents et ses amis intimes.
25 Lorsque Pierre entra, Corneille, qui était allé au-devant de lui, tomba à ses pieds et se prosterna.
26 Mais Pierre le releva, en disant: Lève-toi; moi aussi, je suis un homme.
27 Et conversant avec lui, il entra, et trouva beaucoup de personnes réunies.
28 Vous savez, leur dit-il, qu’il est défendu à un Juif de se lier avec un étranger ou d’entrer chez lui; mais Dieu m’a appris à ne regarder aucun homme comme souillé et impur.
Pierre est utilisé pour parler aux juifs et aux païens. Mais, la forteresse de l’appartenance à la nation juive était élevée à telle point que le Seigneur est obligé de susciter un nouvel apôtre avec qui il travaille et brise cette forteresse. Paul ouvre très fortement la porte aux païens et qui amène la notion d’appartenance à un nouveau peuple qu’il appelle l’Église. C’est Paul qui amène cette notion très claire pourtant Jésus avait été clair en Matthieu 16
Matthieu 16:18
18 Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.
Jésus a dit qu’Il bâtirait mon Église sur ce roc. Pour nous le mot église est un mot comme un autre mais pour eux le mot Église les appelait « Hors de « . C’est à dire une nouvelle communauté. Je bâtirais ma nouvelle communauté: Église = Hors de. Jésus était clair, Il a délivré la fille d’une femme étrangère.
En référence à Marc 7:24-30 ou Matthieu 15:21-28
25 Car une femme, dont la fille était possédée d’un esprit impur, entendit parler de lui, et vint se jeter à ses pieds.
26 Cette femme était grecque, syro-phénicienne d’origine. Elle le pria de chasser le démon hors de sa fille. Jésus lui dit:
Jésus a parlé à la femme samaritaine.
En référence à Jean 4:7-30
7 Une femme de Samarie vint puiser de l’eau. Jésus lui dit: Donne-moi à boire.
Jésus a été aussi avec le Centenier romain dont Il a guéri le serviteur.
En référence à Matthieu 8:5-13
5 Comme Jésus entrait dans Capernaüm, un centenier l’aborda,
6 le priant et disant: Seigneur, mon serviteur est couché à la maison, atteint de paralysie et souffrant beaucoup.
Jésus a montré clairement que le service était pour tout le monde. Mais, ses apôtres étant nés juifs, ayant grandi Juifs et qu’ils entendaient tous les jours qu’il n’y a qu’une nation que Dieu bénisse, c’est notre peuple. C’est une forteresse qui s’est installée. Quand l’évangile, la bonne nouvelle vient, il y a comme un blocage contre la bonne nouvelle à cause de cette forteresse d’appartenance à la nation juive. Le Seigneur est obligé de susciter Paul afin qu’il en finisse avec cette forteresse. Ici, c’est le frère Paul qui nous en parle
2 Corinthiens 10:5 et4
5 Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s’élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l’obéissance de Christ.
4 Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles; mais elles sont puissantes, par la vertu de Dieu, pour renverser des forteresses.
Quelles sont ces forteresses? tous ces raisonnements, ces façons de penser, de se comporter qui se sont installés au fils des années et qui deviennent comme au-dessus de la personne. Certains diront c’est la culture. Non, dans cette forteresse, il y a certains points de la culture. Dans la culture il n’y a pas tous les aspects. Dans la culture il y a des modes simples qui ne sont pas des modes de penser, ni ce comportement qui s’élèvent au-dessus de la connaissance de Dieu. Ce sont de simples habitudes.
Par exemple, Une personne qui a vécu au Maroc aime boire le thé ou le café dans un verre plutôt que dans une tasse. Nous ne pouvons pas dire que cet élément soit une forteresse qui s’élève contre la connaissance de Dieu. Non! Ce n’est qu’un point de culture. Celui qui vit au Maroc aime le thé à la menthe. Ce n’est pas un point qui empêche la connaissance de Dieu d’atteindre la personne, ou un peuple.
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1 – Une forteresse
Qu’est-ce qu’une forteresse
Les forteresses sont des modes de pensée, de comportements qui deviennent dominants sur les personnes au point de les empêcher tout changement venant de l’extérieur, ou d’empêcher la liberté totale dans l’expression divine. Il est important de comprendre ces choses.
Que ce soit dans notre ministère d’évangélisation ou que ce soit dans notre vie personnelle d’enfant de Dieu à 100%. Les forteresses se mettent en travers de l’évangélisation. C’est un obstacle qui se met aussi pour empêcher que la vie chrétienne s’exprime pleinement.
Nous voyons que Pierre qui avait des dons extraordinaires était plus ou moins freiné par la forteresse d’appartenance à la nation juive. Il a fallu que Paul vienne pour la casser fortement et ouvrir des portes nouvelles à l’Église du Seigneur. C’est cela les forteresses.
Beaucoup de missionnaires vivent cette réalité de forteresse sans pour connaître forcément le verset de Paul. Ils rencontrent ces réalités de forteresses où nous arrivons quelque part et où nous sentons que les personnes sont prises par des modes de pensée, des modes de comportement qui empêchent que l’évangile soit compris et qu’il soit vu comme la bonne nouvelle venant de Dieu. Ces missionnaires sont obligés par leur prédication et leur façon de faire pour que ces forteresses soient renversées. Ils sont obligés de prendre de sorte que ces forteresses soient renversées. Dieu parfois crée des incidents pour renverser ces forteresses.
David contre Goliath
Nous connaissons l’incident de David face à Goliath. C’est un incident, un défi que Dieu a créé parce que les enfants d’Israël n’arrivaient pas à surpasser cette forteresse de supériorité et d’infériorité vis-à-vis des Philistins. Il fallait qu’il y ait ce combat entre David et Goliath qui libère les enfants de la peur.
Goliath est vraiment l’image d’une forteresse. Quand il parait cela donne une sensation d’impuissance, et d’impossibilité à surmonter l’obstacle. C’est cela une forteresse. Les gens ont l’impression qu’ils ne peuvent pas aller au-delà de ces hauteurs. Aujourd’hui elles agissent plus fortement qu’avant. Les gens pensaient que les forteresses agissaient chez les peuple non atteints par l’évangile, dans diverses tribus où il y a de fortes façon de penser et de manière de faire qui empêchent les gens de croire à l’évangile. C’est faux, aujourd’hui il y a eu des déviations dans le christianisme, et une progression du mal dans le monde qui fait que les forteresses sont à nouveau de retour., même dans les milieux chrétiens et nous devons être informés de cela pour pouvoir les combattre et les vaincre. C’est ce que nous verrons en troisième partie.
La première partie est d’expliquer la notion de forteresse. Nous retournons dans le physique pour voir que Dieu dans son histoire avec le peuple d’Israël donnait déjà l’idée de forteresse.
La conquête de la terre promise par Israël
Dieu dans l’histoire d’Israël nous compare à un territoire. Chaque être humain est comme un territoire qui doit-être conquis. Un territoire que le diable a fortifié et que nous voulons conquérir. C’est l’histoire d’Israël et de la terre promise dont ils doivent prendre possession. La première forteresse a été les géants. Ils ont vu des géants et ont refusé de continuer? ils sont trop grands. « Ce sont des forteresses trop élevées ». ()18:09 Les personnes ne sont pas conscientes de ce que je dis. Mais quand nous leur parlons ils nous disent: « Ah non, cela est trop grand pour nous. Nous préférons rester ainsi. Ou bien, on peut faire de telle et telle manière… » Ils réagissent ainsi parce qu’ils sont dominés.
C’est cela les forteresses qui te dominent. Face à ces géants, les Israélites étaient dominés et ils ont voulu renoncer à la terre promise. C’est cela les forteresses. Quand nous sommes face à cela nous nous ne voyons pas par où passer, et nous renonçons. Paul nous dit que Dieu nous a donné les armes pour abattre ces forteresses. C’est ce qu’il dit en 2 Corinthiens 10:3-6
2 Corinthiens 10:4
4 Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles; mais elles sont puissantes, par la vertu de Dieu, pour renverser des forteresses.
La prière, la prédication et notre comportement qui est dans notre façon de s’exprimer est une victoire sur ces forteresses. et cela va conduire la porte aux autres C’est ce que Paul nous dit. Nous ne sommes pas en train de prêcher dans un esprit de défaite mais dans un esprit de victoire, une prise de conscience qui nous montre pourquoi dans certaines régions, dans certains endroits Il y a l’œuvre de Dieu qui ne peut pas avancer parce qu’il y a des forteresses qui n’ont pas été attaquées dans notre façon de prêcher, dans notre façon de nous comporter, et dans nos prières. par conséquent il faut les attaquer pour ouvrir les portes. Dieu Lui-même crée des occasions à la Goliath et David pour que nous nous attaquions à ces forteresses.
Je vous ai souvent raconté l’histoire de Watchman Nee quand ils sont partis en évangélisation sur une ile chinoise qui n’avait jamais été atteinte par l’évangile. Ils arrivent et commencent à évangéliser le premier jour. Ils ne convertissent qu’une seule personne, celle qui les héberge. Les jours qui ont suivis, aucune personne ne s’intéresse à leurs discours. Que fait le plus jeune de l’équipe missionnaire, âgé de seize ans à l’époque. Il demande comment pouvez-vous refuser le Seigneur qui vous a créés que nous sommes en train de vous prêcher. Comment pouvez-vous le refuser. L’homme lui répond qu’ils n’ont pas besoin de leur Dieu parce que nous avons notre propre dieu qui s’appelle Ta Wang. Le jeune chrétien demande « comment pouvez-vous savoir que Ta Wang est véritablement dieu? »
L’homme répond que cela fait deux cent quarante-six ans (vous voyez une forteresse vieille de deux cent quarante-six ans) Nous décidons chaque année qu’un jour où nous demandons à TaWang qu’il ne pleuve pas ce jour-là. Qu’il agisse pour qu’il ne pleuve pas ce jour-là. Cela fait deux cent quarante-six ans qu’il ne pleut pas ce jour choisi. Le jeune a demandé quelle était la date cette année? Le villageois lui donne la date qui correspondait à leur présence sur l’île. Le jeune chrétien lui répond que cette fois-ci, il va pleuvoir. Le bruit s’est répandu dans tout l’île que les chrétiens ont défié Ta Wang. Ils ont attendu ce jour-là. (je vous épargne tous les détails).
Dieu montre qu’Il est le vrai Dieu
Ce jour-là Dieu a exaucé les chrétiens. Il y a eu une grande et grosse pluie. Les villageois ont décidé de choisir une autre date, nous nous sommes trompés. Ils ont choisi une nouvelle date, et il y a eu une grosse pluie ce jour-là. A la fin les villageois ont dit que c’était le Dieu des chrétiens qui était le véritable Dieu, ce n’était pas Ta Wang. Il a donc fallu cette confrontation pour briser cette forteresse qui empêchait les gens de venir à la connaissance de Jésus.
C’est ce que Paul nous dit, Dieu va organiser de telles confrontations. Je reviens sur l’histoire du peuple d’Israël. Il doit conquérir la terre promise. C’est l’image de Dieu qui doit conquérir le cœur humain. Nous sommes comme des territoires. Maintenant, nous les chrétiens, Dieu nous envoie faire ce travail de conquête de territoires. Chaque humain est un territoire, mais chaque pays est aussi un territoire. Certaines grandes familles sont aussi des territoires. Que ce soit un individu ou un groupe d’individus, tous sont des territoires à conquérir. Ces forteresses agissent au niveau d’un individu comme elles agissent au niveau d’un groupe, villes, pays. Chaque ville ayant ses forteresses propres.
Dieu leur dit : Canaan, Ils répondent non, il y a des géants, ils sont trop grands pour nous. C’est alors que Dieu s’enflamme et il n’y a que Josué et Caleb qui vont les faire entrer en terre promise. Eux avaient vaincu ces forteresses dans leur cœur.
En Référence de Nombres 14:6-8
6 Et, parmi ceux qui avaient exploré le pays, Josué, fils de Nun, et Caleb, fils de Jephunné, déchirèrent leurs vêtements,
7 et parlèrent ainsi à toute l’assemblée des enfants d’Israël: Le pays que nous avons parcouru, pour l’explorer, est un pays très bon, excellent.
8 Si l’Éternel nous est favorable, il nous mènera dans ce pays, et nous le donnera: c’est un pays où coulent le lait et le miel.
Ils avaient dit : Notre Dieu est au-dessus de ces géants. Il fallait des serviteurs qui soient vainqueurs des forteresses pour les faire entrer en terre promise. Nous comprenons pourquoi nous sommes en train de faire ce séminaire car nous devons prendre conscience de cela. Nous sommes appelés et envoyés pour vaincre ces forteresses qui sont même dans nos cœurs afin de pouvoir délivrer les autres. C’est comme cela que Josué et Caleb les font entrer. Arrivés en terre promise, il y avait une ville qui était la clé de la conquête.
Ils avaient conquis plusieurs territoires mais pour parachever la conquête, il y avait une ville entourée d’une grande forteresse qui s’appelait Jéricho. Jéricho est centrale dans la conquête de la terre promise. Il y a eu d’abord les géants, mais pour confirmer la victoire par la conquête de Jéricho. Dieu permet tout cela pour nous enseigner la réalité des forteresses.
Le sentiment d’impuissance devant une forteresse
Quand les gens ont vu la forteresse, ils se sont demandés comment faire, et Dieu leur a dit de suivre ses instructions et ces forteresses ne seront plus. Les armes que nous avons sont puissantes nous dit Paul, même si elles n’en donnent pas l’impression: La prédication, la prière, le comportement. Cela donne l’impression d’une faiblesse. Quand les israélites appliquent ces armes prières, louanges, confession de la supériorité de Dieu sur les murailles. Au bout de sept jours les murailles tombent, et Jéricho est prise. Voilà la terre promise est conquise.
Je reviens maintenant sur le côté spirituel. Ce que nous venons de voir sur le plan physique va aussi au plan spirituel. Les humains sont environnés de forteresses, entouré des forteresses, des villes, des pays sont environnés de forteresses. Les gens qui sont à l’intérieur sont bloqués par rapport à l’évangile parce que ces forteresses les en empêchent, et Dieu va permettre que ces forteresses soient abattues pour que l’évangile puisse circuler normalement et toucher les gens.
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3 – Au Ghana, le bois sacré
Un épisode qui se passe au Ghana
J’ai encore un exemple. Dernièrement, dans une de mes lectures, on raconte que dans un village du Ghana l’évangile n’entrait pas parce que les personnes avaient peur de ces sorciers de ces villages. Ils étaient réputés d’être les grands sorciers de la région. Dans ces villages, les sorciers avaient menacé de mort quiconque se convertirait. Ces sorciers avaient un site que l’on appelait le bois sacré, un ensemble de bois en cercle au centre du quel il y avait trois pierres, un site sacré. Personnes n’entraient sauf les sorciers eux-mêmes, et seulement à une date spéciale. Pourtant la situation de ce site était un raccourci pour passer d’un village à l’autre.
Il y a eu un villageois qui a été touché par la Parole, il était le seul dans le village. Pour faire ses études bibliques il devait aller dans le village des chrétiens. A force d’entendre la Parole que les armes sont puissantes, et plus fortes (parfois, nous les négligeons) Il comprend que Jésus est au-dessus de tout, comme le jeune homme de l’équipe de Watchman Nee. Il entend la Parole et il réalise qu’il fait un grand détour parce qu’il doit éviter le bois sacré où il y a des démons puissants. (a cause de ces sorciers qui se prétendent puissants).
Jésus est tout puissant
Comme je sais que Jésus est le plus fort, je ne vais pas faire de long détour pour rien, je vais traverser le bois sacré pour entrer chez moi. Les gens ont appris cela, cela a créé un tollé dans la région, et l’information est même arrivée au chef de la mission qui l’a supplié de ne plus traverser le bois sacré. Vous voyez que même les responsables sont dépassés par la puissance de « réclamations » liée à la forteresse. Cela va créer des problèmes alors que nous voulons évangéliser dans la tranquillité. Le jeune homme a écouté par respect, mais le lendemain il est revenu en passant par le bois sacré. Pour lui, son raisonnement était simple: Jésus est le plus grand.
Éviter le bois sacré était reconnaître en quelque sorte que ces gens-là étaient forts. Il a encore traversé le bois sacré et cela s’est su et les gens se sont dit qu’il ne mourait toujours pas. Il n’est pas frappé d’une maladie. (Nous sommes dans une région où l’on peut t’envoyer des abeilles te piquer par sorcellerie.) Il n’a été pas été piqué pas même par un serpent. A force de marcher toujours par le même chemin il a tracé une sente. Que le chemin soit tracé, que la personne ne soit pas morte, les gens ont commencé à passer par-là. La forteresse du bois sacré est tombée. La conversion est venue dans ces villages. C’est une réalité que nous devons comprendre.
Le cas de la Guyane
Ces forteresses sont au milieu de nous. Si nous arrivons dans un endroit comme la Guyane (par exemple) Il y a une forteresse que l’on appelle l’orgueil. Chaque guyanais est son propre dieu, il a sa propre religion en quelque sorte. Quand nous discutons avec lui, il ne dira pas : Je suis mon propre dieu, mais dans sa façon de parler, nous sentons qu’il pilote sa vie lui-même. Il sait ce qu’il doit faire, il a sa propre doctrine. Vous êtes ainsi devant plusieurs individus et chacun a sa propre doctrine qui conduit sa vie. C’est une forteresse et il faut saisir ces choses pour pouvoir amener l’évangile. Comme nous l’avons dit :
2 Corinthiens 10:4
4 Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles; mais elles sont puissantes, par la vertu de Dieu, pour renverser des forteresses.
Les armes que nous avons sont puissantes. La prédication revenir à Jésus, parler de Jésus tel qu’il est écrit dans la Bible. Prier et se comporter comme Jésus dans la Bible et cela finira par porter des fruits. Il faut juste être au courant des forteresses et le Saint Esprit à travers la Parole va nous donner les noms de ces forteresses afin de les abattre, ainsi que l’attitude qui correspond à la Bible pour abattre ces forteresses. C’est une réalité.
Je me souviens quand je me suis installé en Normandie, il y a une forteresse que nous appelons le tourisme chrétien. Les gens venaient à l’église dans une logique de tourisme. Ils venaient comme pour vivre un temps dans un culte et puis si un dimanche nous étions cinquante, le dimanche suivant nous étions vingt, et que le dimanche d’après nous étions soixante, puis quinze… Les gens n’étaient pas stables. Il y avait dans ma région l’esprit de … Quand j’ai vu cela, pendant quatre mois le Saint Esprit m’a poussé à prêcher la même prédication. Pendant quatre mois, je changeais un peu les titres, un peu les mots… mais c’était le même thème.
Une même prédication : Être à 100% pour Jésus
C’était 100% pour Jésus qui restait l’idée centrale, en changeant les versets de référence. Cela pour dire à chaque personne: Où nous sommes à 100% pour Jésus ou rien. A force de prêcher cela pendant quatre mois, l’église s’est stabilisée. Ceux qui restaient étaient à 100% pour Jésus. L’église pour ces personnes n’était plus du tourisme, c’était leur vie, leur chantier, leur construction. pourquoi? Parce qu’il fallait abattre cette forteresse de tourisme et prêcher : 100% pour Jésus. Ce titre était comme une devise: 100% pour Jésus. L’église a commencé à se stabiliser et à se construire.
Bien-aimés, quand nous nous sommes établis en Normandie, j’ai reçu la révélation qu’il y avait comme une glace. Il y avait spirituellement comme une glace et il fallait la casser par la louange. Nous avons monté une chorale et nous avons commencé à chanter à gauche, à droite, dans les maisons, partout dans la ville. Après un temps nous avons senti comme si la glace fondait. Au début, dans les premiers concerts, dès que nous parlions de Jésus, les gens quittaient la salle. Presque quarante pour cent pouvait quitter la salle. Avec le temps plus personne ne quittait la salle sauf peut-être une ou deux personnes. Le Saint Esprit nous oriente pour abattre les forteresses afin que le travail de Dieu se fasse et prospère.
Je parlais de l’évangélisation et de la construction, mais qu’en est-il de l’exploitation par Dieu du chrétien d’une manière totale.
L’échec à cause des forteresses
Beaucoup de pasteurs échouent à cause de la réalité des forteresses. Pierre a failli échouer à cause de cela. Il y a des pasteurs qui finissent chef de … Tôt ou tard la forteresse de son pays le rattrape. En France, il y a des pasteurs qui finissent comme des directeurs d’école c’est à dire que l’église est gérée plus administrativement que spirituellement car dans le pays il y a la forteresse de l’administration. C’est une telle réalité qui empêche l’œuvre de Dieu de se faire. Prenez aux États Unis la forteresse que nous appelons l’argent. Elle a fini par tuer l’œuvre de Dieu, alors que le christianisme était très fort aux États Unis au point que l’on priait dans les écoles. Partout, c’est Dieu, c’est Dieu…
Mais aujourd’hui, faites un sondage, vous allez voir que c’est la baisse totale du christianisme. Qui a ralenti le christianisme aux Etats Unis? C’est la forteresse de l’argent. Aux États Unis les gens aiment l’argent, tout tourne autour de l’argent. De sorte qu’une personne peut être une vraie chrétienne mais environnée de la forteresse de l’argent, cette personne n’arrive pas à être utilisée à 100% par le Seigneur. Nous avons besoin que ce soit dans la mission de conquérir et de sauver des âmes, que ce soit dans notre propre travail avec notre Seigneur, libre. C’est pourquoi Paul nous dit que ces armes permettent de renverser les forteresses, les raisonnements et toutes hauteurs qui s’élèvent contre la connaissance de Dieu
2 Corinthiens 10:5
5 Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s’élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l’obéissance de Christ.
Cela veut dire qu’il s’agit des chrétiens et c’est pourquoi il complète en disant :
2 Corinthiens 10:6
6 Nous sommes prêts aussi à punir toute désobéissance, lorsque votre obéissance sera complète.
C’est à dire que quand les chrétiens seront totalement libéré de forteresse, cela donne de la force à leurs responsables pour abattre de plus grandes forteresses du pays. Donc c’est une réalité spirituelle importante pour le travail et pour sa vie personnelle. Beaucoup de personnes, finalement, quand vous observez leur vie, vous réalisez que sa forteresse est son pays ()38:45 la forteresse de santé qui l’empêchent d’être un vrai serviteur de Dieu à 100%. Vous voyez comment le Seigneur a été obligé de susciter Paul. Les forteresses sont des réalités qui empêchent la connaissance de Dieu d’arriver dans un lieu, cela empêche le chrétien de vivre libre à 100% son appel, et sa vie chrétienne.
Nous avons un exemple dans Actes des Apôtres au chapitre 19
Paul discerne une forteresse qui est la diane d’Éphèse. C’est une déesse grecque qui avait beaucoup de succès là-bas. Il y avait son temple à Éphèse. Son temple avait tellement de succès que les miniatures de ce temple faites par les bijoutiers du lieu était un commerce florissant comparable à Lourdes. C’était l’obstacle du lieu et Paul amène la prédication de l’évangile pour dire que Dieu qui a fait la terre et les cieux ne peut être contenu par quelque chose fait par les hommes. Cette prédication réveillait les gens et ils commencent à abandonner la Diane d’Éphèse.
Actes 19:23-30
23 Il survint, à cette époque, un grand trouble au sujet de la voie du Seigneur.
24 Un nommé Démétrius, orfèvre, fabriquait en argent des temples de Diane, et procurait à ses ouvriers un gain considérable.
25 Il les rassembla, avec ceux du même métier, et dit: O hommes, vous savez que notre bien-être dépend de cette industrie;
26 et vous voyez et entendez que, non seulement à Éphèse, mais dans presque toute l’Asie, ce Paul a persuadé et détourné une foule de gens, en disant que les dieux faits de main d’homme ne sont pas des dieux.
27 Le danger qui en résulte, ce n’est pas seulement que notre industrie ne tombe en discrédit; c’est encore que le temple de la grande déesse Diane ne soit tenu pour rien, et même que la majesté de celle qui est révérée dans toute l’Asie et dans le monde entier ne soit réduite à néant.
28 Ces paroles les ayant remplis de colère, ils se mirent à crier: Grande est la Diane des Éphésiens!
29 Toute la ville fut dans la confusion. Ils se précipitèrent tous ensemble au théâtre, entraînant avec eux Gaïus et Aristarque, Macédoniens, compagnons de voyage de Paul.
30 Paul voulait se présenter devant le peuple, mais les disciples l’en empêchèrent;
La réelle motivation de Démétrius
Le monsieur lui-même avoue l’origine de leur défaite, et c’est la prédication de Paul qui explique aux gens que quelque chose qui est fait de main d’hommes ne peut pas contenir le Dieu qui a fait les cieux et la terre. Soyons sérieux. Vous allez dire que c’est évident, mais ce n’était pas dit. Paul vient dire cela aux gens avec la puissance du Saint Esprit, et cette forteresse de Diane d’Éphèse a été vaincu. Les gens sont convertis en masse. Le commerce est tombé à l’eau. L’évangile a avancé, c’est important, les forteresses. Parfois ce sont des éléments de culture qui empêchent le chrétien.
Un français a du mal à s’imaginer quelque chose sans avoir une sécurité pour qu’il fasse quelque chose librement il faut qu’il soit sécurisé financièrement. Il faut qu’il soit sécurisé par rapport au métier qui n’aura pas de risque de mort et cet état d’esprit ne peut pas l’autoriser à être utilisés totalement par Dieu. Cela peut être quelqu’un qui a des dons. Mais tout cela sera bloqué parce qu’il y a la forteresse de la sécurité qui l’empêche d’être libre de faire les choses. Quand nous sommes serviteur de celui qui a dit : « Ne prenez même pas votre argent, allez comme cela. Quand nous sommes serviteur d’un tel maître et que nous sommes bloqués par la forteresse de la sécurité.
Les blocages dans nos vies
Nous ne pouvons pas travailler, même si nous avons les dons, même si nous avons reçu Jésus. Mais la forteresse de la sécurité nous empêche de servir le Seigneur. Il y a beaucoup de forteresses.
En France, il y a la forteresse de la gastronomie, du bien manger. Ce qui fait que finalement la communion fraternelle devient difficile à pratiquer puisque nous voulons tellement les choses bien que la communion fraternelle devient lourde au lieu d’être simple, et de privilégier l’œuvre de Dieu, nous privilégions une façon de faire. C’est ainsi que dans chaque pays il y a des forteresses de ce genre. Nous devons les discerner. Aujourd’hui dans les pays africains ou anglophones, occidentaux, il y a la forteresse de la réussite. Réussir dans la vie devient une obsession. C’est ce qui réussit qui seul compte.
Nous pouvons venir devant les gens habillés « comme un pape », mais sans ressembler à Jésus-Christ. Le simple fait que l’on ait prier pour un aveugle et qu’il a recouvré la vue. Les gens vont oublier toute la non ressemblance à Jésus, ils vont oublier tout ce qui a été prêché et qui était vide de sens, mais ils diront que c’est un homme de Dieu parce qu’il a fait « telle chose. » C’est le piège de la réussite qui empêche de rencontrer le véritable Dieu. Nous devons nous convertir pour la vérité et non parce que quelque chose a réussie.
C’est ce qui est écrit en Matthieu 24,
Matthieu 24:4-5
4 Jésus leur répondit: Prenez garde que personne ne vous séduise.
5 Car plusieurs viendront sous mon nom, disant: C’est moi qui suis le Christ. Et ils séduiront beaucoup de gens.
Même des chrétiens seront séduits à cause des miracles mensongers du diable.
Des gens se disent dans les milieux anglophones et africains : « Oh, c’est un homme de Dieu, il a un million de vues quand il fait une prédication. » Voilà le langage que les gens vont tenir au lieu de dire : « Il dit la vérité ». Cela démontre que c’est la forteresse de la réussite qui a pris place et qui empêche les personnes d’entrer dans la connaissance de Jésus pour être sauvées. Ou bien, cela empêche les vrais chrétiens d’être de vrais serviteurs de Dieu. Elles sont enfermées. Nous avons besoin de prendre conscience de la réalité de ces forteresses, et d’être à l’écoute du Saint Esprit pour dire les mots qu’il faut, et avoir le comportement qu’il faut et surtout pour rester avec Jésus dans la vérité.
Il faut nous libérer de ces forteresses. Voilà ce que nous pouvons dire en première séance. Comprendre cette notion de forteresse en donnant des exemples.
En résumé
Dieu ne veut pas simplement nous donner à manger ou un bien être, ou bien le ciel. Il veut être notre Dieu. C’est comme une personne qui veut conquérir un pays ou un territoire, il veut être le dieu de ces territoires que nous sommes, mais il y a des forteresses qui empêchent cela. C’est ce que nous devons comprendre et nous ne devons pas prêcher seulement que Dieu nous sauve. Nous devons prêcher d’abord avant de parler que Dieu nous sauve. Nous devons prêcher que Dieu est Dieu! Le salut de la personne vient en deuxième position.
Proclamons d’abord que Dieu est Dieu. Quand une personne a seulement écouté qu’elle peut prendre le ticket du salut par Jésus, alors qu’elle ne sait pas que Dieu est Dieu (la pleine compréhension que … ) Vous allez dire qu’elle le sait puisqu’elle s’est convertie! Mais non. Elle n’a cette compréhension que sous l’angle du Salut, mais elle doit savoir que tout son être est à Dieu. Comme un territoire qui doit être à Dieu.
C’est important, c’est pourquoi nous devons revenir à cela tant que les personnes n’ont pas cette compréhension.
Ce fait bloque l’avancée de l’évangile. Il faut que nous sachions que c’est ce que Dieu cherche. C’est vrai, c’est notre salut, mais en premier lieu Il cherche à ce que nous le reconnaissions comme Dieu et que nous sommes à Lui. Ensuite, Il veut que nous nous laissions sauver par Lui. C’est cela la conquête des territoires.
Reconnaître Dieu comme le seul vrai Dieu
Dieu veut que nous le reconnaissions comme Dieu, c’est pourquoi quand Dieu nous envoie dans l’évangélisation (nous en parlerons lors de la deuxième séance) que nous ne tombions pas dans le piège de la sphère des situations des personnes. Il nous faut identifier les forteresses qui sont présentes afin de les renverser dans la prédication.
Quand nous renverserons ces forteresses, nous verrons que les conversions vont venir en grand nombre alors que nous traitons individu par individu rapport au problème de chacun d’eux, cela va traîner puisqu’il faut à chaque fois chercher et identifier le problème de chaque individu. Alors que Dieu veut que par l’attaque des forteresses et de la prise de conscience de celles-ci libérer tout un peuple d’un coup. Quand nous prenons possession d’une forteresse, les personnes sont libres d’un seul coup. Mais entrer par la porte et sauver personne par personne ne suffit pas parce que même si ces personnes sont sauvées, elles retombent dans leurs travers. C’est ce que Paul dit aux Galates:
En Référence à Galates 2:16-19
16 Néanmoins, sachant que ce n’est pas par les œuvres de la loi que l’homme est justifié, mais par la foi en Jésus Christ, nous aussi nous avons cru en Jésus Christ, afin d’être justifiés par la foi en Christ et non par les œuvres de la loi, parce que nulle chair ne sera justifiée par les œuvres de la loi.
17 Mais, tandis que nous cherchons à être justifié par Christ, si nous étions aussi nous-mêmes trouvés pécheurs, Christ serait-il un ministre du péché? Loin de là!
18 Car, si je rebâtis les choses que j’ai détruites, je me constitue moi-même un transgresseur,
19 car c’est par la loi que je suis mort à la loi, afin de vivre pour Dieu.
Qui vous a ensorcelés pour que vous retourniez encore sous la forteresse de la loi. Il faut vaincre les forteresses si nous voulons que l’œuvre de Dieu avance dans le travail qu’Il nous a confié, et en nous-mêmes aussi.
Prière
Que Dieu nous aide au nom de Jésus.
Père éternel, nous venons prier que Tu nous aides à prendre conscience de la réalité des forteresses afin que non seulement cela nous aide à les renverser pour faciliter le travail que Tu nous a confié. Mais que cela nous aide à être nous-même libéré. Que nous soyons libres afin d’être utilisé pleinement.
A Toi la gloire, la louange, aux siècles des siècles.
