Il faut bien comprendre que les forteresses sont parfois liées à des situations. Ces situations par elles-mêmes ne s’opposent à la connaissance de Dieu mais c’est notre attitude face à elles, notre façon d’appréhender la situation qui génère une forteresse en nous, telle la peur.
Nous continuons notre séminaire sur les forteresses. Nous allons relire le passage qui en parle clairement dans la Bible. On en parle beaucoup dans différents livres mais le passage le plus clair se trouve en 2 Corinthiens 10:3-6. L’apôtre dit :
2 Corinthiens 10:3-6
3 Si nous marchons dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair.
4 Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles; mais elles sont puissantes, par la vertu de Dieu, pour renverser des forteresses.
5 Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s’élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l’obéissance de Christ.
6 Nous sommes prêts aussi à punir toute désobéissance, lorsque votre obéissance sera complète.
Nous avions expliqué que les forteresses étaient des modes de penser, des façons de penser. Des façons de nous comporter qui font obstacles à la connaissance de Jésus qui libère et qui délivre. Ce sont des logiques, des raisonnements comme il est écrit, toutes hauteurs qui s’élèvent contre la connaissance de Dieu. C’est à dire que lorsque nous sommes sous l’influence de forteresses, nous ne voyons plus la grandeur de Dieu. Nous ne voyons plus la gloire de Dieu, et nous ne comprenons pas les choses de Dieu. Parce que nous avons des raisonnements, des modes de penser, des comportements, habitudes qui nous empêchent de considérer Dieu comme au-dessus de tout. Ce sont ces forteresses qui ont pris le dessus sur nous. De sorte qu’il faut les armes du Saint-Esprit, les armes de Dieu pour briser ces forteresses.
un rappel de l’objectif du séminaire.
Nous faisons ce séminaire pour que nous en prenions conscience pas seulement pour l’évangélisation. Lorsque Dieu nous envoie dans un pays ou un endroit, nous devons comprendre qu’il y a des forteresses. Qu’il faut discerner pour pouvoir mieux attaquer celles-ci dans la prière, et la prédication. Nous en parlons aussi parce que, même si nous sommes devenus chrétiens, certaines forteresses sont parfois encore agissantes. Ce qui nous empêche d’être des chrétiens à 100%, et libres. Je me souviens dans la prière qui a été faite par Zacharie. Il est écrit que le Seigneur a pensé à nous pour nous délivrer afin que nous le servions librement. C’est en Luc au chapitre premier au verset 74. C’est important pour comprendre la notion de forteresse que nous retrouvons dans toute la Bible. Ce sont différentes choses et des esprits qui veulent nous empêcher d’acquérir la connaissance du Seigneur. C’est Zacharie qui prie.
Luc 1:67-74
67 Zacharie, son père, fut rempli du Saint Esprit, et il prophétisa, en ces mots:
68 Béni soit le Seigneur, le Dieu d’Israël, De ce qu’il a visité et racheté son peuple,
69 Et nous a suscité un puissant Sauveur Dans la maison de David, son serviteur,
70 Comme il l’avait annoncé par la bouche de ses saints prophètes des temps anciens, –
71Un Sauveur qui nous délivre de nos ennemis et de la main de tous ceux qui nous haïssent!
72 C’est ainsi qu’il manifeste sa miséricorde envers nos pères, Et se souvient de sa sainte alliance,
73 Selon le serment par lequel il avait juré à Abraham, notre père,
74 De nous permettre, après que nous serions délivrés de la main de nos ennemis, De le servir sans crainte,
Dans d’autres versions, il est écrit : de le servir librement.
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1 – Résumé de la première séance
Les forteresses sont comme des ennemis spirituels. Nous avions donné l’exemple des géants dans la terre promise. Rien que le fait de raconter au peuple qu’il y avait ces géants avait suffi pour bloquer les gens. Ils étaient pourtant comme des ennemis invisibles vis-à-vis du peuple. Mais cela a suffi pour bloquer les enfants d’Israël. De même les forteresses ne sont pas visibles à l’œil mais ce sont des comportements, des pensées que nous n’arrivons pas à surmonter. Du coup notre foi est bloquée en dessous de ces forteresses. Notre fonctionnement est bloqué et ce n’est pas bon. Cela nous empêche de travailler librement pour le Seigneur. Beaucoup de chrétiens sont bloqués par des forteresses, de leur culture, de leur origine nationale. Leur fonctionnement est limité et ils ne pourront pas dépasser un certain point. Ils s’arrêteront parce que les forteresses les bloquent.
Nous avions dit que les forteresses sont des murailles. Quand nous sommes dans ces murailles nous pouvons bouger mais nous sommes limités dans nos mouvements. De l’autre côté quand nous voulons entrer ces murailles font obstacles. Nous devons les briser avec la Parole, la prière et notre attitude. Voilà en résumé ce que nous avions dit en première séance. Ceci, en donnant quelques exemples de forteresses pour que l’enseignement soit compris.
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2 – Les situations
Nous allons parler des situations. Le titre que nous avons donné est : « Forteresses et situations. »
Nous allons d’une certaine manière opposer les forteresses aux situations. Nous lisons Actes des Apôtres au chapitre 17 où il est question effectivement des luttes semblables. Paul arrive à Athènes et il se retrouve avec une forteresse qui était forte dans ce lieu: La religion. Mais d’où vient cette forteresse de la religion? C’est ce que nous allons expliquer. Elle vient en réalité des situations.
Actes 17:16-30
16 Comme Paul les attendait à Athènes, il sentait au dedans de lui son esprit s’irriter, à la vue de cette ville pleine d’idoles.
17 Il s’entretenait donc dans la synagogue avec les Juifs et les hommes craignant Dieu, et sur la place publique chaque jour avec ceux qu’il rencontrait.
18 Quelques philosophes épicuriens et stoïciens se mirent à parler avec lui. Et les uns disaient: Que veut dire ce discoureur? D’autres, l’entendant annoncer Jésus et la résurrection, disaient: Il semble qu’il annonce des divinités étrangères.
19 Alors ils le prirent, et le menèrent à l’Aréopage, en disant: Pourrions-nous savoir quelle est cette nouvelle doctrine que tu enseignes?
20 Car tu nous fais entendre des choses étranges. Nous voudrions donc savoir ce que cela peut être.
21 Or, tous les Athéniens et les étrangers demeurant à Athènes ne passaient leur temps qu’à dire ou à écouter des nouvelles.
Discours de Paul à l’Aréopage:
22 Paul, debout au milieu de l’Aréopage, dit: Hommes Athéniens, je vous trouve à tous égards extrêmement religieux.
23 Car, en parcourant votre ville et en considérant les objets de votre dévotion, j’ai même découvert un autel avec cette inscription: A un dieu inconnu! Ce que vous révérez sans le connaître, c’est ce que je vous annonce.
24 Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qui s’y trouve, étant le Seigneur du ciel et de la terre, n’habite point dans des temples faits de main d’homme;
25 il n’est point servi par des mains humaines, comme s’il avait besoin de quoi que ce soit, lui qui donne à tous la vie, la respiration, et toutes choses.
26 Il a fait que tous les hommes, sortis d’un seul sang, habitassent sur toute la surface de la terre, ayant déterminé la durée des temps et les bornes de leur demeure;
27 il a voulu qu’ils cherchassent le Seigneur, et qu’ils s’efforçassent de le trouver en tâtonnant, bien qu’il ne soit pas loin de chacun de nous,
28 car en lui nous avons la vie, le mouvement, et l’être. C’est ce qu’ont dit aussi quelques-uns de vos poètes: De lui nous sommes la race…
29 Ainsi donc, étant la race de Dieu, nous ne devons pas croire que la divinité soit semblable à de l’or, à de l’argent, ou à de la pierre, sculptés par l’art et l’industrie de l’homme.
Dieu jugera le monde par Christ
30 Dieu, sans tenir compte des temps d’ignorance, annonce maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu’ils aient à se repentir,
31 parce qu’il a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice, par l’homme qu’il a désigné, ce dont il a donné à tous une preuve certaine en le ressuscitant des morts…
32 Lorsqu’ils entendirent parler de résurrection des morts, les uns se moquèrent, et les autres dirent: Nous t’entendrons là-dessus une autre fois.
33 Ainsi Paul se retira du milieu d’eux.
34 Quelques-uns néanmoins s’attachèrent à lui et crurent, Denys l’aréopagite, une femme nommée Damaris, et d’autres avec eux.
Paul se retrouve à Athènes et il est irrité de voir beaucoup de statues, d’idoles de divinités. Cela l’énerve et le met en colère. Finalement on lui donne l’occasion de prêcher. Paul, tout de suite attaque la forteresse. Dans le cas présent la forteresse qui était là est la religion. C’est à dire que les gens étaient très religieux, ce que Paul dit. La religion est l’ensemble des lois et des systèmes que l’homme fabrique pour atteindre Dieu. Paul leur dit qu’ils se fabriquent des choses pour atteindre Dieu. C’est votre problème, mais ce que vous ignorez et que vous cherchez au fond de vous. Ce que vous cherchez ne peut pas être une de vos fabrications. Dieu n’est pas tout cela, et Paul fait sauter la forteresse de la religion et de la miniaturisation de Dieu.
Dieu n’est pas une construction d’homme
Dieu ne peut pas être petit et fabriqué par les humains, il y a un problème ! Paul s’attaque à ce problème. Mais pourquoi tous ces dieux?
En réalité chaque dieu représentait un besoin ou une situation de l’homme. C’est la réalité de tous ces dieux. Les grecs avaient le dieu de la fécondité, celui de la guerre, de la famille, et celui contre les maladies. En fait chaque situation humaine créait un dieu. C’est ainsi qu’il y avait un dieu pour chaque situation humaine. Paul vient dire à toutes ces personnes. Ce ne sont pas les situations qui doivent créer Dieu. Dieu existait avant, Il a fait les cieux et la terre. Au verset 24:
Actes 17:24
24 Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qui s’y trouve, étant le Seigneur du ciel et de la terre, n’habite point dans des temples faits de main d’homme;
Vous ne devez pas croire en Dieu en fonction de vos situations. Mais vous devez croire en Dieu parce qu’Il est Dieu tout simplement. La preuve est qu’Il a fait les cieux et la terre, vous êtes à Lui. C’est un droit, c’est logique, c’est un droit pour Dieu que vous puissiez le servir. Oui! Parce qu’Il vous a créés. C’est le message que Paul leur apporte. Il ne faut pas faire de Dieu, le dieu de chaque situation, parce que chaque idole représentait une situation.
C’est ce dont nous allons parler dans cette deuxième séance.
le christianisme des situations
Le christianisme a été changé, transformé. Il est devenu le christianisme des situations. Quand nous faisons des campagnes d’évangélisation ou des réunions, nous disons aux gens : « Tu as tel problème, viens Jésus va régler ton problème. Toi, dans ton mariage tu as des difficultés? Viens, Jésus va régler cela…
En fait nous ne sommes pas éloignés des gens d’Athènes qui avaient des dieux pour tous les besoins. Le dieu de la pluie, le dieu de… pour tous les besoins. Nous ne sommes pas éloignés de ces gens-là.
Mon exhortation est que nous devons comprendre que : Ayant fait de Dieu, le dieu des situations. Nous avons négligé les forteresses qui en réalité emprisonnent vraiment les hommes. C’est pourquoi les gens se convertissent, mais comme il y a encore des forteresses dans leur vie. Ils se convertissent parce qu’ils sentent un mieux par rapport à une situation. Ces gens sont venus, ils ont prié, ils ont vu une action de Dieu, ils ont senti un mieux. Ils ont vu un miracle, entendu quelque chose qui les a touchés, mais ils ne se sont pas inclinés devant Dieu. Ces gens ne se sont pas inclinés devant Dieu parce qu’Il est le créateur de tout, et que tout doit s’incliner devant Lui. D’où les forteresses qui étaient dans leur vie vont toujours restées là.
Dieu seul est Dieu
Parce que pour abattre les forteresses la solution finale est : Que nous puissions considérer que Dieu seul doit-être notre Dieu. Rien dans nos vies ne doit être à la hauteur de Dieu.
C’est la prédication que nous devons apporter à tout homme. Dire, mais c’est Dieu seul qui doit être Dieu. Rien ne doit être mis à la même hauteur que Dieu, ni le mariage, ni la richesse, ni la force, ni la santé. Dieu seul doit-être Dieu. Là est la victoire sur toutes forteresses. Quand nous simplifions Dieu en Dieu des situations, le lien qui unit la personne avec Dieu est pratiquement une situation. Il transforme en quelque sorte Dieu en une idole. Un être qui sert à me donner la santé, qui met la paix dans mon foyer. Forcément, de telles personnes vont négliger les forteresses liées à leur pays, ou liées à leur enfance, ou à leur culture.
Ils vont négliger cela et ils ne pourront jamais être libres. Ils sont d’accord que Dieu est Dieu parce que Dieu s’est montré fort dans une situation, et non pas parce que Dieu est Dieu. Or, notre objectif est de dire en tout homme comme Paul le dit ici : Mais Dieu est Dieu, vous devez le vénérer en tant que Dieu. Maintenant il est vrai que notre Dieu a promis que nous ferions des miracles, mais ces miracles ne sont pas là pour que nous le transformions en Dieu des situations.
Les miracles ne sont que des signes
Ce sont des signes. Jésus précise que : » vous aurez toujours les pauvres avec vous. » C’est façon de dire qu’il y aura toujours des malades, toujours des maladies, des guerres, la terre ne se transformera pas en paradis. Dieu n’est pas venu pour les situations, Il est venu pour briser toutes forteresses qui nous empêchent de le connaître pour être pleinement libre.
Il est venu pour cela, briser toutes forteresses. Nous avons lu en 2 Corinthiens 10:3-6 que les forteresses sont des hauteurs qui s’élèvent contre la connaissance de Dieu. Parfois, la situation que nous vivons ne nous empêche pas de connaître Dieu. Nous avons un accident et nous crions à Dieu, mais les forteresses t’empêchent de connaître Dieu. C’est comme une façon de fonctionner qui fait que Dieu devient comme étranger à nous-même. On parle de Dieu mais ces forteresses t’empêchent d’aller au niveau de Dieu. Quand Paul parle de la résurrection, les gens s’interrogent.
De quoi parle-t-il? Ils sont bloqués par des forteresses de logique qu’ils ont entendu depuis des années et des années. Pour eux la résurrection est du chinois. « Il parle de choses étranges. La résurrection est une chose étrange parce qu’ils n’ont jamais entendu parler de cela. Ils étaient dans la forteresse de la religion, par contre si Paul avait dit : »que Celui qui a faim vienne, Dieu va lui donner à manger. » La personne va comprendre: « Ah, Dieu donne de la nourriture, je viens. »
Les situations ne sont pas un problème en elles-mêmes
Les situations n’empêchent pas de chercher Dieu, mais elles réduisent Dieu. Nous réduisons Dieu a celui qui pourvoit à quelque chose, et nous oublions ce qui nous entoure, qui nous empêche d’entrer dans la dimension divine. Voilà ce que sont les forteresses.
Dans cette deuxième séance nous voulons rappeler ce qui se passe aujourd’hui.
Nous avons réduit Dieu en un Dieu des situations. Nous voyons ici ou là: « Séminaire par rapport au mariage, séminaire par rapport à la prédication, séminaire par rapport au problème de délivrance. Certains disent: 7 secrets pour la délivrance. Du coup on réduit Dieu à quelqu’un qui résout des problèmes et non pas accepter Dieu comme leur créateur, celui qui doit être adoré, celui qui est tout puissant, celui devant qui nous devons nous incliner, simplement. Il est le Tout Puissant.
Nous n’avons pas cette vraie connaissance de Dieu qui ferait de nous des gens forts. Il est écrit
Psaumes 68:29
29 Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; Affermis, ô Dieu, ce que tu as fait pour nous!
Mais c’est bloqué, et cela ouvre la porte à toute sorte de faux dieux à travers de faux serviteurs. Aujourd’hui nous n’avons pas des idoles comme à Athènes mais elles sont différentes. Il y a un pasteur spécialisé des problèmes de couple, un autre spécialisé de problème de rhume, l’autre spécialisé dans le problème de sida. Il y a même une personne qui a donné à son ministère le nom de : « injoy every days life » prendre du plaisir dans ta vie de tous les jours. C’est vraiment le dieu des situations. Ce sont des idoles, et la conséquence est que nous avons perdu en puissance. Nous avons perdu dans notre relation avec Dieu.
Paul dit que tout cela(ces statues) est faux. Le Dieu qui a fait les cieux et la terre ne doit pas être réduit à une situation. Il est plus que cela. Comment expliquer que les chrétiens persécutés continuent à croire en Dieu avec force. Alors qu’on les amène à l’abattoir, ils chantent pour Dieu. Parce qu’ils ont dépassé les situations. Nous devons dépasser les situations et nous devons regarder au Dieu qui a fait les cieux et la terre qui est au-dessus de tout. Mais on nous a réduit notre Dieu au Dieu des situations.
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3 – Redonner à Dieu sa vraie place
Être libre pour revenir à Dieu pleinement
Cela est complètement faux et cela nous empêche d’entrer dans notre héritage de fils de Dieu. Il est important de saisir cela et de retourner au Dieu véritable. Celui qui a fait les cieux et la terre. Quand nous revenons à cette compréhension, nous savons que, quelle que soit la situation, Dieu est avec nous. Quelle que soit la situation, Dieu est plus grand que cette situation, mais quand nous avons réduit Dieu à une situation, au-delà de cela nous ne sommes plus opérationnels, au-delà de ce problème nous ne sommes plus forts, c’est fini. Lorsque nous avons cru au Dieu véritable qui est au-dessus des situations, nous sommes alors réellement forts.
Quand nous lisons également en Jean 8:32, le Seigneur nous dit :
Jean 8:32
32 vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira.
La vérité nous rendra libres. Au fait Dieu veut nous rendre libres, les forteresses nous bloquent. Les situations ne nous bloquent pas parce que nous voyons que, par exemple la femme qui souffrait de perte de sang a cherché la solution et la situation est débloquée
Matthieu 9:20-22
20 Et voici, une femme atteinte d’une perte de sang depuis douze ans s’approcha par derrière, et toucha le bord de son vêtement.
21 Car elle disait en elle-même: Si je puis seulement toucher son vêtement, je serai guérie.
22 Jésus se retourna, et dit, en la voyant: Prends courage, ma fille, ta foi t’a guérie. Et cette femme fut guérie à l’heure même.
Zachée dans ses péchés était perturbé, est monté sur l’arbre pour recherche à voir Jésus. Par contre les forteresses bloquent. Quand Paul parle de résurrection ils ne comprennent rien parce qu’ils sont entourés de forteresses qui empêchent la connaissance de Dieu. Beaucoup de personnes sont dans le même cas. Une des grandes forteresses est le désir de réussite. Les gens mesurent les serviteurs à leur capacité de réussir quelque chose. C’est une forteresse qui empêche de connaître le véritable Dieu, le Papa de Jésus qui nous libère complètement. Nous sommes libres de fonctionner pleinement avec puissance puisque les forteresses sont écartées. C’est ce qui règne aujourd’hui dans les milieux chrétiens. Beaucoup de chrétiens sont environnés de forteresses dans leur vie. Nous avons beau leur prêcher la vérité ils ne parviennent pas connaissance de cette vérité parce qu’il y a des forteresses.
Revenir au fondamental
J’ai vu des cas où l’on parle de Dieu en vérité, les gens négligent nos paroles mais lorsqu’ils apprennent que Dieu nous a bénis dans un domaine, alors ils s’approchent et s’intéressent à nos paroles. Pourquoi? Parce qu’ils ont réduit Dieu à un Dieu des situations. Ce n’est pas le Dieu tout puissant qui a fait les cieux et la terre. Il faut que nous réintroduisions la prédication du Dieu Tout Puissant qui a créé le ciel et la terre. C’est ce que Paul a voulu faire comprendre à ces athéniens. C’est important. Ces forteresses de la religion, ont créé ce système du Dieu des situations pour empêcher les gens de rencontrer le Fils vivant de Dieu. Vous remarquerez que lorsque Jésus nous envoie en Marc 16:17, le premier des miracles, il dit:
Marc 16:17
17 Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom, ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues;
Il y a donc ces forteresses qui sont là qui empêchent d’aller à l’étape supérieure. Du coup quand Dieu nous envoie prêcher contre ces forteresses pour nous permettre d’aller plus loin avec les gens dans les explications. Il faut abattre les forteresses qui les environnent et qui les empêchent de saisir la connaissance de Christ. Les missionnaires vivent ces difficultés et doivent faire un travail graduel, progressif où ils abattent les forteresses qui entourent les gens nouveaux qu’ils rencontrent, à la fin, ils présentent clairement le message de l’évangile, et le message est reçu.
Il faut comprendre que beaucoup de gens sont dans la logique de la forteresse de la discussion. Eux sont dans cette logique et nous devons changer de langage. Nous devons parler du Dieu qui a fait les cieux et la terre. Le créateur à qui nous devons rendre des comptes et à qui nous devons rendre gloire.
L’apôtre Paul dit en Actes 17 que nous avons lu: Chaque humain devra rendre compte devant Dieu
Actes 17:30-31
30 Dieu, sans tenir compte des temps d’ignorance, annonce maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu’ils aient à se repentir,
31 parce qu’il a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice, par l’homme qu’il a désigné, ce dont il a donné à tous une preuve certaine en le ressuscitant des morts…
Un jour Il jugera tous les humains! C’est une réalité et nous devons prêcher ce Dieu que tout le monde doit reconnaître et vénérer.
C’est ce que je voulais vous dire dans cette deuxième séance. La prédication des situations a fait que nous avons négligé les forteresses. C’est pourquoi l’évangile n’avance pas parce que les gens vérifient toujours leur situation avant d’aller plus loin avec Dieu. Par contre quand nous attaquons directement les forteresses qui entourent les gens , que ce passe-t-il?
Dans un pays, dans un village, dans une famille les gens comprennent Dieu, et ils se convertissent. En lisant 2 Corinthiens 4:3-4
2 Corinthiens 4:3-4
3 Si notre Évangile est encore voilé, il est voilé pour ceux qui périssent;
4 pour les incrédules dont le dieu de ce siècle a aveuglé l’intelligence, afin qu’ils ne vissent pas briller la splendeur de l’Évangile de la gloire de Christ, qui est l’image de Dieu.
L’apôtre nous le dit encore, que les gens sont voilés, et tant que nous ne déchirons pas ce voile d’aveuglement par la prédication et par notre comportement et par nos prières, tout ce que nous pourrons dire se heurtera aux forteresses. Nous devons donc discerner en premier les forteresses qui se dressent autour des gens pour pouvoir les abattre dans notre prédication comme le frère Paul a fait. Il a attaqué quand il a vu toutes ces idoles car il a compris qu’il y a une forteresse de situation. Cette forteresse de situation règne aussi fortement, aujourd’hui encore. Il présente Dieu tout puissant qui a fait les cieux et la terre. Paul présente Dieu au-dessus de tout et que tout le monde doit reconnaître ce fait. Il minimise les situations et élève Dieu.
Il faut remettre Dieu au-dessus de tout
Alors qu’aujourd’hui nous élevons les situations et nous cherchons le Dieu qui va avec ces situations. Ce n’est pas bon, cela empêche les personnes d’être libérées des forteresses qui les empêchent de connaître Dieu et permettre que notre travail puisse avancer.
Que le Seigneur nous aide à revenir au véritable Dieu qui a fait les cieux et la terre, qui nous a sauvés par son Fils Jésus, et que nous devons adorer sans condition, quelque soient les situations. Que les situations restent à leur place de situations dans nos esprits. Le vrai danger sont les forteresses qui sont dans les pays, dans les familles, dans les humains. Ces forteresses qui les empêchent de connaître Dieu et d’aller plus loin avec Lui.
Prière
Éternel Dieu nous venons te prier que Tu nous aides à sortir de cette logique de situations qui fait que beaucoup demeurent aveugles, demeurent voilés pour ne pas saisir la vérité de l’évangile. Ils sont voilés par les forteresses liées à leur passé, à leur culture, liées à leur pays, à leur famille, à leur éducation, à l’école. Seigneur nous te prions que tu nous libères de la forteresse qui fait que nous te définissons en fonction de chaque situation. Seigneur, nous reconnaissons que nous n’avons pas à te définir en fonction de situation. Tu es Dieu avant même les situations. Merci Seigneur de nous aider à parler aux chrétiens pour amener la crainte de l’Éternel et aussi de présenter l’évangile aux païens comme étant l’évangile du Dieu créateur.
A toi la gloire, la louange aux siècles des siècles. Amen.
