Ésaïe chapitres 17 à 19 présentent La chute de Damas et des dix tribus du nord (Israël), puis le jugement suivi du salut des nations représentées par l’Assyrie, l’Égypte, et l’ Éthiopie
Étude biblique suivante :
Ésaïe chapitres 17 à 19 Le Jugement et le salut des nations, Assyrie, Égypte, Éthiopie
Sommaire
1 – Introduction
2 – Ésaïe chapitre 17
3 – Ésaïe chapitre 18
4 – Ésaïe chapitre 19
1- Introduction
Nous continuons notre étude dans le Livre d’Ésaïe.
Mardi passé nous avions lu la prophétie sur Moab, sur les nations qui étaient voisines d’Israël à l’époque. Et aujourd’hui nous allons lire les prophéties sur Damas, sur l’Égypte, sur l’Assyrie et l’Éthiopie…
Je voulais dire en introduction que la première leçon qu’on peut tirer sur cette série sur le jugement des nations, sur les prophéties concernant les nations, un enseignement qu’on peut tirer de tout cela, c’est que Dieu est le Dieu de toute la terre. Il parle concernant les nations, Il ne parle pas seulement concernant Israël.
Il n’est pas là pour dire: “Je suis limité à une région! Je suis le Dieu qui a fait la terre et les cieux. Donc Je connais l’Egypte, Je connais l’Assyrie, Je connais l’Éthiopie, Je connais toutes ces nations, Je peux en parler, Je peux prophétiser, Je peux exprimer ma position par rapport à toutes ces nations”.
C’est quelque chose d’extraordinaire, je dis cela dans la logique de théologie comparée: Quand vous comparez ce que les autres religions disent, ce qu’elles ont comme doctrines, textes, vous constaterez que dans ces religions-là, on ne parle pratiquement que d’une tribu, d’un peuple et c’est tout!
Mais quand nous lisons concernant le Dieu d’Israël, comme nous sommes en train de lire dans le Livre d’Esaïe, nous nous rendons compte qu’Il s’intéresse aux nations! C’est extraordinaire de voir que Lui se revendique comme étant Celui qui règne sur toutes les nations.
2- Ésaïe chapitre 17
Ésaïe 17:1-6
1 Oracle sur Damas. Voici, Damas ne sera plus une ville, Elle ne sera qu’un monceau de ruines.
2 Les villes d’Aroër sont abandonnées, Elles sont livrées aux troupeaux; Ils s’y couchent, et personne ne les effraie.
3 C’en est fait de la forteresse d’Éphraïm, Et du royaume de Damas, et du reste de la Syrie: Il en sera comme de la gloire des enfants d’Israël, Dit l’Éternel des armées.
4 En ce jour, la gloire de Jacob sera affaiblie, Et la graisse de sa chair s’évanouira.
5 Il en sera comme quand le moissonneur récolte les blés, Et que son bras coupe les épis; Comme quand on ramasse les épis, Dans la vallée de Rephaïm.
6 Il en restera un grappillage, comme quand on secoue l’olivier, Deux, trois olives, au haut de la cime, Quatre, cinq, dans ses branches à fruits, Dit l’Éternel, le Dieu d’Israël.
Dans une première partie, le Seigneur parle de la ruine de Damas qu’Il va envoyer, la destruction de Damas.
Quand on dit “Damas”, il s’agit du Royaume de Syrie, la capitale est Damas; quand on dit “Damas” on parle de tout le pays, puisque tout le pays va être dévasté, c’est ce que nous lisons-là:
Ésaïe 17:3-4
3 C’en est fait de la forteresse d’Éphraïm, Et du royaume de Damas, et du reste de la Syrie: Il en sera comme de la gloire des enfants d’Israël, Dit l’Éternel des armées.
4 En ce jour, la gloire de Jacob sera affaiblie, Et la graisse de sa chair s’évanouira.
Pourquoi mélange-t-on la Syrie et Israël?
Là il ne s’agit pas d’Israël, les douze tribus, il s’agit d’Israël les 10 tribus du Nord qui s’étaient conçues leur propre façon de prier Dieu, et il y avait donc deux Royaumes; Le Royaume du Nord et le Royaume du Sud; Le Royaume du Nord avait dix tribus, et le Royaume du Sud en avait deux, Juda et Benjamin.
Le Royaume du Nord se permettait parfois de faire la guerre au Sud, là où il y avait Jérusalem. Ce Royaume du Nord a fait alliance, comme nous avons lu dans les textes précédents, le roi Rémalia a fait alliance avec Retsin, le roi de Syrie, contre le Royaume de Juda.
Maintenant que Dieu s’apprête à juger Damas, Il mélange aussi le Royaume du Nord dedans. C’est pourquoi Il dit: “En ce jour, la gloire de Jacob sera affaiblie”. Il parle du Royaume du Nord, et que:
Ésaïe 17:5
5 Il en sera comme quand le moissonneur récolte les blés, Et que son bras coupe les épis; Comme quand on ramasse les épis, Dans la vallée de Rephaïm.
Quand on a ramassé les épis, on a récolté les blés, la dévastation sera comme le reste-là, vous savez, quand on a fait la récolte, il n’y a plus rien! “Il n’y en restera qu’un grappillage” donc des choses, on décrit ce grappillage, comme quand on secoue l’olivier.
Vous secouez un arbre, les fruits mûrs tombent et il va rester quelques petits fruits par-ci par-là, deux trois olives… Voilà ce qui va rester après la dévastation, donc Syrie, Israël, mise ensemble.
Je peux vous dire que ça s’est accompli! Si vous allez lire dans 2 Rois chapitre 16, il est question de Tytgat Pelezer, Salmanazar, le roi d’Assyrie qui détruit le Royaume du Nord, qui détruit également les villes de la Syrie.
Dieu prophétise sur toutes ces nations et cela s’accomplit.
Nous arrivons au verset 7, un verset très important:
Ésaïe 17:7
7 En ce jour, l’homme regardera vers son créateur, Et ses yeux se tourneront vers le Saint d’Israël;
Quand cette dévastation va arriver, les gens vont reconnaître que Dieu est Dieu. Que le véritable Dieu est le créateur. Parce que le peuple d’Israël, le Royaume du Nord s’était livré à l’idolâtrie: il nous est dit qu’après la dévastation, après la ruine, ils vont réaliser que les faux dieux qu’ils adoraient étaient vains, et que l’Éternel seul est le véritable Dieu.
Qu’est-ce que nous voulons dire par là?
Nous voulons dire que Dieu permet la ruine pour notre Salut. Le jugement ce n’est pas quelque chose de négatif. Le jugement de Dieu est douloureux, mais il est positif en ce qu’il nous permet de revenir à Lui, parce que le pire des jugements ça sera le dernier, qui va amener les gens dans l’étang de feu. Les jugements intermédiaires, eux, sont des bénédictions, parce qu’ils permettent le retour à Dieu.
C’est ce que nous voyons-là: “En ce jour, l’homme regardera vers son créateur, et ses yeux se tourneront vers le Saint d’Israël.”
Bien sûr, pour être dans le Salut.
Comme nous allons constater dans les textes que nous allons lire par la suite, c’est qu’avec Dieu, il y a le jugement en même temps que le Salut. Donc le jugement de Dieu, ce n’est pas de la colère pour la colère.
La raison du jugement
Le jugement de Dieu est pour établir la vérité. Le jugement de Dieu est là pour te montrer ce que tu refuses de voir ou ce que tu négliges de voir à travers le jugement, tu réfléchis, tu te rends compte de ton erreur, et tu te repends. C’est ça le but du jugement de Dieu, parce que le verset 7 nous le montre clairement.
C’est un verset central:
Ésaïe 17:7
7 En ce jour, l’homme regardera vers son créateur, Et ses yeux se tourneront vers le Saint d’Israël;
Ésaïe 17:8-11
8 Il ne regardera plus vers les autels, Ouvrage de ses mains, Et il ne contemplera plus ce que ses doigts ont fabriqué, Les idoles d’Astarté et les statues du soleil.
parce que tu as oublié le Dieu de ton salut
9 En ce jour, ses villes fortes seront Comme des débris dans la forêt et sur la cime des montagnes, Abandonnés devant les enfants d’Israël: Et ce sera un désert.
10 Car tu as oublié le Dieu de ton salut, Tu ne t’es pas souvenu du rocher de ton refuge. Aussi tu as fait des plantations d’agrément, Tu as planté des ceps étrangers;
11 Lorsque tu les plantas, tu les entouras d’une haie, Et bientôt tu les fis venir en fleurs. Mais la récolte a fui, au moment de la jouissance: Et la douleur est sans remède.
Pourquoi la récolte a fui?
Au verset 10: “Car tu as oublié le Dieu de ton Salut”.
Cette Parole ne concerne pas que les enfants d’Israël, “tu as oublié le Dieu de ton Salut”.
Bien-aimés, le Salut c’est le fait de recevoir la vie par Dieu, le fait de connaître Dieu, d’être sauvé par Lui, de voir clair, de comprendre que ce monde passe, de comprendre que le péché détruit, et que le Salut ne se trouve qu’en Dieu. C’est ça le Salut.
C’est le fait de comprendre que “si je vis, c’est grâce à Dieu”. Si tu comprends ces choses et que tu te confies en Dieu, c’est cela le Salut! Et Dieu dit: “Mais tu as oublié le Dieu de ton Salut”
Ne pas oublier le Dieu de notre salut
Là, dans le contexte, Il s’adresse aux enfants d’Israël particulièrement, mais, c’est une phrase qui est valable pour les chrétiens, pour les enfants de Dieu également; vous voyez, Israël était esclave en Égypte, c’est l’épisode le plus difficile! Ils étaient en Égypte et Dieu les a sauvés! C’est pourquoi Il dit: “Tu as oublié le Dieu de ton Salut”, tu étais esclave, les travaux durs, les travaux de forçat étaient pesant sur toi, Je t’ai sauvé, Je t’ai emmené à Canaan en terre promise, et aujourd’hui, tu te construis des idoles… Et Dieu dit: “Tu as oublié le Dieu de ton Salut, voilà le résultat c’est que tout le reste va se détruire”.
Dieu parle aux chrétiens d’aujourd’hui, qui oublient que la santé, la vie, les moyens matériels, comprendre les choses… Tout cela vient de Dieu.
Le salut est en Dieu seul
Quand tu commences à penser que ton travail, ton argent, le mariage, ceci cela… Devient comme une forme de Salut pour toi, Dieu est en colère! Quand tu commences à penser que ton église devient comme une forme de Salut pour toi, Dieu est en colère, Dieu veut que nous reconnaissons que c’est Lui, Lui seul le Dieu de notre Salut, que nous puissions nous reposer que sur Lui, et nous servir de ce qu’Il va nous donner comme béquilles, que ce soient les frères et sœurs, que ce soient les moyens matériels, le travail…
Tout cela c’est Dieu qui nous apporte, qui nous donne, mais Lui veut que nous considérions qu’Il est la source de tout. Quand quelqu’un néglige cela, il compte sur sa force ou sur quoi que ce soit d’autre, voilà la dévastation qui arrive.
Beaucoup de malheurs arrivent aux chrétiens aujourd’hui parce qu’ils ont oublié le Dieu de leur Salut. Et comme Il est bon, Il châtie ceux qu’Il aime, Il nous secoue, Il nous réveille afin que nous puissions retourner à Lui.
Nous allons clôturer avec les versets 12 à 14 pour parler de ces Assyriens qui vont venir en grand nombre détruire la Syrie et Israël.
Ésaïe 17:12-14
12 Oh! quelle rumeur de peuples nombreux! Ils mugissent comme mugit la mer. Quel tumulte de nations! Elles grondent comme grondent les eaux puissantes.
13 Les nations grondent comme grondent les grandes eaux… Il les menace, et elles fuient au loin, Chassées comme la balle des montagnes au souffle du vent, Comme la poussière par un tourbillon.
14 Quand vient le soir, voici, c’est une ruine soudaine; Avant le matin, ils ne sont plus! Voilà le partage de ceux qui nous dépouillent, Le sort de ceux qui nous pillent.
Par rapport à ce que nous avons lu autrefois, nous voyons une fois de plus que Dieu utilise des peuples pour exercer Son jugement sur Son peuple, Israël, notamment, et sur la Syrie en même temps, mais Il promet aussi qu’Il va juger ces nations-là qu’Il utilise, Il dit:
Ésaïe 17:12
12 Oh! quelle rumeur de peuples nombreux! Ils mugissent comme mugit la mer. Quel tumulte de nations! Elles grondent comme grondent les eaux puissantes.
Ils viennent en grand nombre et ils submergent Israël, ils détruisent Israël, mais Dieu dit que ces nations qui grondent comme des grandes eaux, Il les menace, et elles fuient.
Cela nous fait penser à la fin du monde, il est écrit que quand Satan sera libéré après les mille ans, il va réunir toutes les nations pour s’attaquer au peuple de Dieu, et un feu viendra du ciel et les vaincra.
Donc cela prédit l’avenir en même temps où les nations vont se réunir contre le peuple de Dieu, il est écrit:
Ésaïe 17:14
14 Quand vient le soir, voici, c’est une ruine soudaine; Avant le matin, ils ne sont plus! Voilà le partage de ceux qui nous dépouillent, Le sort de ceux qui nous pillent.
Nous allons lire dans Ésaïe 36-37, j’ai parlé de la fin des temps, mais ce que je dis-là, ça s’est accompli clairement à l’époque, après que l’Assyrie, capitale Ninive, ait vaincu la Syrie, capitale Damas, ainsi qu’Israël avec Titglath Pilézer, cette même Assyrie cherchera à s’attaquer à Juda, la petite Juda, mais Dieu va vaincre terriblement!
C’est ce que nous lisons dans Ésaïe 37:36.
Ésaïe 37:36
36 L’ange de l’Éternel sortit, et frappa dans le camp des Assyriens cent quatre-vingt-cinq mille hommes. Et quand on se leva le matin, voici, c’étaient tous des corps morts.
Nous voyons la conformité avec ce que nous venons de lire, dans Ésaïe 17:14; Les Assyriens sont venus et ont attaqué Israël, ils ont dépouillé Israël, ils ont déporté, c’est à partir de ce moment-là que vous connaissez, comme du temps de Jésus, il y avait la Galilée, la Samarie, Judée, c’est à partir de ce moment-là que les gens ont été déportés dans les autres nations, ce qui fait que la Galilée et la Samarie ont été peuplées par des étrangers, avec un résidu de Juifs, et ça a continué jusqu’au temps de Jésus.
Mais qui a causé tout cela?
Ce sont les Assyriens qui ont détruit la Syrie, Damas, ainsi qu’Israël.
Dieu dit qu’Il va, les frapper eux aussi, de sorte que les gens, quand ils vont se lever le matin, il n’y aura plus rien, c’est ce qui va se passer déjà dans Ésaïe 37:36, quand ils vont s’attaquer à Juda, c’est du temps du roi Ézéchias où il va y avoir un ange qui va tuer 180 000 personnes. Ézéchias va demander l’aide de Dieu face à cette multitude d’Assyriens, et Dieu va faire lever un ange qui va tuer 180 000 soldats Assyriens, de sorte que quand Israël vient le matin, le camp des Assyriens est complètement détruit.
Mais, cela se passera à nouveau à la fin des temps, lorsque toutes les nations chercheront à détruire Israël.
Question
Q- Que représente symboliquement ou spirituellement cette ville de Damas?
R- Ce n’est pas que la ville de Damas, c’est tout ce qu’on vient de citer, Damas, Assyrie, toutes ces nations représentent le reste des nations contre les enfants de Dieu, mais ça représente le monde non-Juif en quelque sorte. Mais ce n’est pas particulièrement Damas, ça va être tout le reste.
Dieu nous présente les jugements, Il va progressivement, d’abord Moab, une région très proche d’Israël. Ensuite nous voyons le jugement d’Israël, le Royaume du Nord et de la Syrie, et puis nous allons monter, jugement de l’Éthiopie et l’Assyrie.
C’est quelque chose qui est discuté parmi les enfants de Dieu… Nous arrivons donc à la prophétie du chapitre 18, dans certaines Bibles vous allez voir: “Prophétie contre l’Éthiopie” dans d’autres “Prophétie contre l’Assyrie” parce que c’est un texte qui est un peu complexe.
Que Dieu nous éclaire, d’ailleurs, il y a même des courageux américains qui considèrent qu’il s’agit des États-Unis… Et d’autres courageux Congolais qui considèrent que c’est le Congo…
3- Ésaïe chapitre 18
Ésaïe 18 est un sujet de trafic dans le milieu chrétien, chaque pays veut se revendiquer Ésaïe 18.
Ésaïe 18:1
1 Terre, où retentit le cliquetis des armes, Au delà des fleuves de l’Éthiopie!
Voilà le terme principal que chacun utilise, puisqu’on dit “au-delà des fleuves de l’Éthiopie” donc certains disent “au-delà des fleuves” donc on traverse l’Afrique, c’est les États-Unis, et certains vont dire: “Au-delà de l’Éthiopie” c’est le Soudan, le Congo…
Puisqu’à la fin on dit que ce peuple-là va être en bonne relation avec Israël, chacun veut revendiquer être ce peuple-là, mais qui subira quand même un jugement.
Ésaïe 18:2-7
2 Toi qui envoies sur mer des messagers, Dans des navires de jonc voguant à la surface des eaux! Allez, messagers rapides, vers la nation forte et vigoureuse, Vers ce peuple redoutable depuis qu’il existe, Nation puissante et qui écrase tout, Et dont le pays est coupé par des fleuves.
3 Vous tous, habitants du monde, habitants de la terre, Voyez la bannière qui se dresse sur les montagnes, Écoutez la trompette qui sonne!
4 Car ainsi m’a parlé l’Éternel: Je regarde tranquillement de ma demeure, Par la chaleur brillante de la lumière, Et par la vapeur de la rosée, au temps de la chaude moisson.
5 Mais avant la moisson, quand la pousse est achevée, Quand la fleur devient un raisin qui mûrit, Il coupe les sarments avec des serpes, Il enlève, il tranche les ceps…
6 Ils seront tous abandonnés aux oiseaux de proie des montagnes Et aux bêtes de la terre; Les oiseaux de proie passeront l’été sur leurs cadavres, Et les bêtes de la terre y passeront l’hiver.
7 En ce temps-là, des offrandes seront apportées à l’Éternel des armées, Par le peuple fort et vigoureux, Par le peuple redoutable depuis qu’il existe, Nation puissante et qui écrase tout, Et dont le pays est coupé par des fleuves; Elles seront apportées là où réside le nom de l’Éternel des armées, Sur la montagne de Sion.
Se baser sur un détail
C’est ce détail-là “Dont le pays est coupé par des fleuves” donc chaque pays qui a beaucoup de fleuves, pensent qu’Ésaïe 18, c’est lui!
Non, ce n’est pas ce qui est écrit. Nous pensons que ça a à voir avec l’Éthiopie, parce qu’après tout, c’est le seul nom qui est cité dans ce texte, le seul nom de pays qu’on voit dans ce texte c’est “Éthiopie”, “Au-delà des fleuves de l’Éthiopie”.
Au moins, le nom de l’Éthiopie est cité, mais après, quand nous lisons les œuvres du pays, on a tendance à penser à l’Assyrie, qui était la grande puissance de l’époque. C’est pourquoi les Américains pensent qu’il s’agit d’eux, car c’est écrit:
Ésaïe 18:2
2 Toi qui envoies sur mer des messagers, Dans des navires de jonc voguant à la surface des eaux! Allez, messagers rapides, vers la nation forte et vigoureuse, Vers ce peuple redoutable depuis qu’il existe, Nation puissante et qui écrase tout, Et dont le pays est coupé par des fleuves.
Cela donne la sensation que ça peut être les États-Unis, puisque depuis qu’ils existent ils sont puissants, ils triomphent lors de chaque guerre. Les Américains, dans le milieu chrétien, pensent qu’Ésaïe 18 c’est eux, qu’à un moment donné, ils subiront un jugement.
Entre nous, ça ne s’applique pas à beaucoup de pays, quand on parle de la “puissance”, si on ne reste que sur le détails des fleuves, beaucoup de pays peuvent dire “qu’il s’agit de nous!”, mais lorsque nous lisons que c’est une nation puissante qui écrase tout, là le nombre de nations diminuent quand même, les États-Unis peuvent prétendre à cela, mais ils auraient dit “au-delà des mers” et peut-être pas “les fleuves d’Éthiopie”.
Nous pensons que ce n’est pas non plus les États-Unis, probablement qu’il s’agit de l’Assyrie ou de l’Éthiopie elle-même qui était une nation puissante à l’époque, même si on n’en parlait pas trop, mais l’Éthiopie était une nation puissante.
L’Assyrie ou l’Éthiopie ?
Donc ça peut être l’Assyrie ou l’Éthiopie, mais toujours est-il que le jugement d’abord va s’abattre sur ces pays-là; concernant l’Assyrie nous en avons parlé, le jugement s’est abattu sur l’Assyrie, l’Éthiopie aussi, le jugement a fini par être vaincu par d’autres nations, mais, dans tout cela, nous devons retenir que ça représente tout cela: Damas, Éthiopie, Assyrie, tout cela représente le monde en dehors d’Israël qui va s’opposer à Dieu, Dieu jugera ce monde-là, mais Dieu reste le Dieu du Salut, puisqu’à la fin, il est dit que les gens de peuple-là viendront adorer Dieu.
Dans tous les textes qu’on a lu, souvenez-vous sur Moab, on a lu un verset qui disait que Dieu souffre pour Moab, alors que la totalité du texte est un jugement sur Moab, chapitre 15 et 16 d’Ésaïe, mais il y a un passage où c’est dit “Dieu souffrait pour Moab”, donc nous avions dit que malgré Son jugement, Dieu veut sauver, toujours. Et là, nous avons lu ensemble, Ésaïe 17, c’est écrit au verset 7:
Ésaïe 17:7
7 En ce jour, l’homme regardera vers son créateur, Et ses yeux se tourneront vers le Saint d’Israël;
Quand il s’agissait du jugement de Damas et du Royaume du Nord.
Et là nous venons de lire encore Ésaïe 18, tout un long texte sur Dieu qui observe l’Éthiopie ou l’Assyrie, -on ne va pas entrer dans la polémique, que ce soit Éthiopie ou Assyrie”, il dit “Fais ce que tu as à faire, mais après (selon le verset 4 à 6) sache que Je vais me lever contre toi, Je te détruirai”.
Donc Il coupe les serments avec les ceps, donc à un moment donné, Dieu détruira l’Assyrie ou l’Ethiopie, et pourtant, au verset 7, c’est écrit:
Ésaïe 18:7
7 En ce temps-là, des offrandes seront apportées à l’Éternel des armées, Par le peuple fort et vigoureux, Par le peuple redoutable depuis qu’il existe, Nation puissante et qui écrase tout, Et dont le pays est coupé par des fleuves; Elles seront apportées là où réside le nom de l’Éternel des armées, Sur la montagne de Sion.
(C’est curieux que ce soit encore le verset 7)
Pourtant, là où ça rejoint la fin des temps, dans Ésaïe 2, ça nous montre que c’est vrai, peut-être que ça s’est accompli d’une certaine manière, localement à l’époque, mais le grand accomplissement reste la fin des temps.
Ésaïe 2
Ésaïe 2 prophétise que dans la fin des temps, les nations du monde entier monteront à Jérusalem, ce que nous venons de lire, “Sur la montagne de Sion”. Il y aura le jugement des nations, Dieu frappera chaque nation, et dans les textes que nous lisons, on ne dit pas les nations globalement, on dit: “Syrie, Éthiopie…” et là nous allons passer à l’Égypte, les nations seront jugées, donc on les cite, pour dire que Dieu connaît tout, ce n’est pas quelque chose de global, Il cite clairement “Moab, Damas, Assyrie, Éthiopie” mais pourtant, après tout cela, il y aura un temps de conversion de ces peuples-là à l’Éternel, c’est ce que nous, en quelque sorte, vivons déjà, non-juif, nous avons connu Dieu, Merci Seigneur! Cela fait partie de cette prophétie-là qui s’accomplit, les nations, après avoir été jugées, reviendront vers Dieu.
Mais l’accomplissement final est beaucoup plus explicite dans les temps de la fin.
Nous passons au chapitre 19 concernant l’Égypte.
4- Ésaïe chapitre 19
Ésaïe 19:1-17
1 Oracle sur l’Égypte. Voici, l’Éternel est monté sur une nuée rapide, il vient en Égypte; Et les idoles de l’Égypte tremblent devant lui, Et le cœur des Égyptiens tombe en défaillance.
2 J’armerai l’Égyptien contre l’Égyptien, Et l’on se battra frère contre frère, ami contre ami, Ville contre ville, royaume contre royaume.
3 L’esprit de l’Égypte disparaîtra du milieu d’elle, Et j’anéantirai son conseil; On consultera les idoles et les enchanteurs, Ceux qui évoquent les morts et ceux qui prédisent l’avenir.
4 Et je livrerai l’Égypte entre les mains d’un maître sévère; Un roi cruel dominera sur eux, Dit le Seigneur, l’Éternel des armées.
5 Les eaux de la mer tariront, Le fleuve deviendra sec et aride;
6 Les rivières seront infectes, Les canaux de l’Égypte seront bas et desséchés, Les joncs et les roseaux se flétriront.
7 Ce ne sera que nudité le long du fleuve, à l’embouchure du fleuve; Tout ce qui aura été semé près du fleuve se desséchera, Se réduira en poussière et périra.
8 Les pêcheurs gémiront, Tous ceux qui jettent l’hameçon dans le fleuve se lamenteront, Et ceux qui étendent des filets sur les eaux seront désolés.
9 Ceux qui travaillent le lin peigné Et qui tissent des étoffes blanches seront confus.
Un esprit de vertige est répandu
10 Les soutiens du pays seront dans l’abattement, Tous les mercenaires auront l’âme attristée.
11 Les princes de Tsoan ne sont que des insensés, Les sages conseillers de Pharaon forment un conseil stupide. Comment osez-vous dire à Pharaon: Je suis fils des sages, fils des anciens rois?
12 Où sont-ils donc tes sages? Qu’ils te fassent des révélations, Et qu’on apprenne ce que l’Éternel des armées a résolu contre l’Égypte.
13 Les princes de Tsoan sont fous, Les princes de Noph sont dans l’illusion, Les chefs des tribus égarent l’Égypte;
14 L’Éternel a répandu au milieu d’elle un esprit de vertige, Pour qu’ils fassent chanceler les Égyptiens dans tous leurs actes, Comme un homme ivre chancelle en vomissant.
15 Et l’Égypte sera hors d’état de faire Ce que font la tête et la queue, La branche de palmier et le roseau.
10 Les soutiens du pays seront dans l’abattement, Tous les mercenaires auront l’âme attristée.
11 Les princes de Tsoan ne sont que des insensés, Les sages conseillers de Pharaon forment un conseil stupide. Comment osez-vous dire à Pharaon: Je suis fils des sages, fils des anciens rois?
12 Où sont-ils donc tes sages? Qu’ils te fassent des révélations, Et qu’on apprenne ce que l’Éternel des armées a résolu contre l’Égypte.
13 Les princes de Tsoan sont fous, Les princes de Noph sont dans l’illusion, Les chefs des tribus égarent l’Égypte;
14 L’Éternel a répandu au milieu d’elle un esprit de vertige, Pour qu’ils fassent chanceler les Égyptiens dans tous leurs actes, Comme un homme ivre chancelle en vomissant.
15 Et l’Égypte sera hors d’état de faire Ce que font la tête et la queue, La branche de palmier et le roseau.
16 En ce jour, l’Égypte sera comme des femmes: Elle tremblera et aura peur, En voyant s’agiter la main de l’Éternel des armées, Quand il la lèvera contre elle.
17 Et le pays de Juda sera pour l’Égypte un objet d’effroi: Dès qu’on lui en parlera, elle sera dans l’épouvante, A cause de la résolution prise contre elle par l’Éternel des armées.
Voilà ce qui est prédit sur l’Égypte, c’est que Dieu va rendre les dirigeants de l’Égypte, fou en quelque sorte, Il va envoyer un esprit de vertiges, donc ils ne sauront pas prendre des décisions d’une manière posée, ça va être le désordre, et ils vont emmener le pays à se retourner. Comme quelqu’un qui a beaucoup bu, qui est ivre, ces dirigeants-là vont être jugés, frappés par Dieu, de sorte qu’ils vont entraîner l’Égypte à la ruine, voilà ce qui est prophétisé sur l’Égypte, au point que l’Égypte commencera à trembler face à un petit pays comme Juda.
Voilà la réalité des prophéties du Seigneur, et l’Égypte aussi passe par-là.
Tous les pays qui ont fait alliance contre Juda, Dieu les a laissé faire, mais, Il a résolu aussi de les juger eux-mêmes.
Nous avions dit une autre fois que nous devions faire attention, Dieu peut nous utiliser pour être un instrument de jugement sur quelqu’un d’autre.
Mais nous ne devons pas nous moquer des gens qui sont jugés par Dieu, parce que Dieu s’occupera aussi de nous-mêmes.
Avoir compassion de ceux qui subissent un jugement
Il n’oubliera personne, nous n’avons pas à nous moquer des gens qui sont jugés, nous devons prier pour que nous tirons les enseignements, les jugements que nous voyons chez les autres, et nous, les bénir et prier pour ces personnes-là qui sont jugées, et non pas nous féliciter d’être différents, et d’exalter leur souffrance, ce n’est pas bon, parce que Dieu n’oubliera personne, tout le monde sera jugé, et le seul moyen d’échapper à cela est l’humilité, et la repentance, reconnaître soi-même ses erreurs, et ne pas juger les autres.
C’est écrit qu’il y aura cet esprit d’étourdissement qui va faire qu’ils prennent de mauvaises décisions, et que l’Egypte s’écrase.
Dieu a plusieurs ressorts. Quand il s’agissait d’Israël et de l’Assyrie, Il a dit “Il y a un peuple mugissant, un peuple nombreux qui viendra les détruire”.
Mais quand il s’agit de l’Égypte, Il dit: “Je m’occuperai de leurs dirigeants, Je leur donne des vertiges, et tout va s’éclater”.
Il peut faire comme Il veut, Il n’a pas qu’une seule méthode.
J’ai suivi souvent des documentaires concernant la Deuxième Guerre Mondiale, il y a des moments où Hitler a pris des décisions en contre sens, sans que les gens ne comprennent, et il y a des moments où il a pris de bonnes décisions qui lui ont donné des victoires extraordinaires, mais il y a des moments où il est tout près d’obtenir une grande victoire, il va donner une instruction bizarre, et ça va faire échouer l’armée d’Allemagne.
Un exemple de la guerre mondiale
Quand vous suivez la Deuxième Guerre Mondiale, vous vous dites: “C’était la main de Dieu”.
Dieu peut donner le vertige, l’étourdissement à un dirigeant, il prend des décisions contre nature, les gens ne comprennent pas, mais comme il a une autre victoire avant, les gens s’inclinent.
La guerre contre la France fait partie des victoires éclatantes d’Hitler, parce que l’armée Allemande était moins forte en quantité de matériels que l’armée française, donc il y a eu cette percée d’Eric Van Mechelen, qui a fait que finalement, c’est l’Allemagne qui a gagné, et les gens ont plébiscité Hitler grand général, même si en réalité c’était l’autre!
C’est pour dire qu’après il a pris des décisions face à la Russie, à l’Angleterre, de mauvaises décisions qui ont fait que finalement, il a perdu la guerre.
Dieu sait comment faire, nous devons juste Lui faire confiance. Nous ne devons pas, en demandant à Dieu, Lui imposer comment Il va faire, nous, nous devons chercher le résultat auprès de Lui, nous voulons tel résultat, et Lui sait comment faire, Il peut donner le vertige aux dirigeants d’une nation, Il peut faire que la nation soit frappée par la guerre… Dans tous les cas, nous verrons le résultat escompté car Il est fidèle.
Ésaïe 19:18-25
18 En ce temps-là, il y aura cinq villes au pays d’Égypte, Qui parleront la langue de Canaan, Et qui jureront par l’Éternel des armées: L’une d’elles sera appelée ville de la destruction.
19 En ce même temps, il y aura un autel à l’Éternel Au milieu du pays d’Égypte, Et sur la frontière un monument à l’Éternel.
20 Ce sera pour l’Éternel des armées un signe et un témoignage Dans le pays d’Égypte; Ils crieront à l’Éternel à cause des oppresseurs, Et il leur enverra un sauveur et un défenseur pour les délivrer.
21 Et l’Éternel sera connu des Égyptiens, Et les Égyptiens connaîtront l’Éternel en ce jour-là; Ils feront des sacrifices et des offrandes, Ils feront des vœux à l’Éternel et les accompliront.
22 Ainsi l’Éternel frappera les Égyptiens, Il les frappera, mais il les guérira; Et ils se convertiront à l’Éternel, Qui les exaucera et les guérira.
23 En ce même temps, il y aura une route d’Égypte en Assyrie: Les Assyriens iront en Égypte, et les Égyptiens en Assyrie, Et les Égyptiens avec les Assyriens serviront l’Éternel.
24 En ce même temps, Israël sera, lui troisième, Uni à l’Égypte et à l’Assyrie, Et ces pays seront l’objet d’une bénédiction.
25 L’Éternel des armées les bénira, en disant: Bénis soient l’Égypte, mon peuple, Et l’Assyrie, œuvre de mes mains, Et Israël, mon héritage!
Conversion de l’Égypte et de l’Assyrie
Voilà la fin de tout, l’Égypte va connaître la conversion, l’Assyrie également, et il est dit qu’il y aura une route entre l’Egypte et l’Assyrie, des ennemis jurés de l’époque!
Si on nous dit cette phrase-là qu’il y aura une route entre l’Égypte et l’Assyrie, ça veut dire qu’il y aura la paix dans le monde, parce que les deux grandes puissances de l’époque c’était l’Égypte et l’Assyrie, qui étaient des ennemis.
Après que Dieu les détruit, se venge sur ces pays-là, Il permettra que les gens de ces pays-là se convertissent, il y aura la paix.
Ca nous parle clairement du Royaume de mille ans, à ce moment-là, Christ mettra la paix sur toute la terre; les pays même ennemis, ne feront plus la guerre! C’est écrit dans Joël, cette affaire que les gens n’utiliseront plus l’épée “de vos épées faites des hoyaux” donc les gens vont utiliser leurs épées pour faire des outils d’agriculture, c’est pendant le Royaume de mille ans qu’il y aura la paix sur la terre, c’est ce que cette prophétie nous montre, cette prophétie nous montre que Dieu appellera l’Égypte “mon peuple” et ce que nous sommes en train de lire est choquant pour un Juif.
Le Juif, dans sa tête se dit: “Il n’y a que le peuple Juif qui est le peuple de Dieu” mais qui a écrit cela?
L’assurance du vrai prophète
Nous ne sommes pas en train de lire le Nouveau Testament là! Nous sommes en train de lire l’Ancien Testament. C’est-à-dire que pour qu’un prophète écrit cela, il faut qu’il soit inspiré par Dieu, parce qu’il peut se faire lapider! Il va dire: “L’Égypte mon peuple”! “Béni-soit l’Égypte mon peuple, et l’Assyrie, œuvre de mes mains”.
Mais si tu dis des choses comme ça! Pourquoi les Juifs ont-ils détesté Jésus? Quand Il a dit: “Rendez à César ce qui est à César, à Dieu ce qui est à Dieu” quand Il te dit que “Quand on te demande de faire un mille, fais-en deux!” Il est en train de parler d’une loi qui était imposée aux Juifs: un romain qui a des bagages, des sacs, une valise, lorsqu’il rencontre un Juif, il avait le droit de lui imposer de porter les bagages pendant un mille, et Jésus dit: “Fais-en deux!”
Matthieu 5:41
41 Si quelqu’un te force à faire un mille, fais-en deux avec lui.
“Rendez à César ce qui est à César” les gens ont dit: “Il n’est pas nationaliste, Il ne nous aime pas!” et ils l’ont détesté! Comment peut-on faire deux milles avec les colons?! C’est anormal!
Et lorsque Jésus prend l’exemple, dans Luc 4, dans la synagogue de Nazareth, Il dit: “Vous me direz, pourquoi Tu ne fais pas des miracles, comme on a entendu que tu as fait à Capernaüm…”
Il dira: “Du temps d’Élisée, il y avait plusieurs lépreux en Israël, mais Élisée n’a guéri que Naaman le lépreux qui était un Syrien”.
En référence à 2 Rois 5
Il va citer encore l’exemple de la veuve du temps d’Eli, Eli est parti nourrir une veuve étrangère à Sarepta;
1 Rois 17:9-17
9 Lève-toi, va à Sarepta, qui appartient à Sidon, et demeure là. Voici, j’y ai ordonné à une femme veuve de te nourrir.
…
les gens ont dit: “C’est un mauvais, Il est contre notre peuple, c’est un traître”.
Et nous voyons dans l’Ancien Testament, ça nous donne quelle assurance?! Ces gens-là étaient vraiment des serviteurs de Dieu, parce que s’ils n’étaient pas de vrais serviteurs de Dieu, ils ne pouvaient pas sortir une telle phrase.
Vous vous rendez compte que ces nations-là ont détruit Israël! Et Dieu va dire: “Égypte mon peuple, Assyrie, œuvre de mes mains”.
Ce sont des gens qui n’avaient pas le choix, ils aimaient tellement Dieu, que ce que Dieu leur demandait de dire, ils disaient cela avec tous les risques de se faire tuer, de se faire haïr, c’est ça un vrai, un vrai choisit la vérité peu importe les risques. Un vrai habite déjà le ciel, il est en bas, il est sur terre, mais il habite déjà le ciel. Du coup, il est prêt à ce que vraiment, clairement, vous le chassez de la terre, puisqu’il n’est pas d’ici.
Il dit les choses telles qu’elles sont, ce qu’Ésaïe prophétise là est grave! Cela montre à quel point ils étaient des gens qui servaient le Seigneur dans la vérité, il dit clairement que Dieu ramènera à Lui tous les peuples, pas seulement nous.
Même les disciples étaient troublés
Or ça a été le problème de Jésus quand Il est venu, les Juifs l’ont considéré comme un traître, qui voulait généraliser, même ses propres disciples, quand Il les a laissés. ce n’est pas passé le fait d’aller “faire de toutes les nations des disciples” dans Matthieu 28:18 à 20, c’est pourquoi il a été obligé de susciter Paul.
Aaron n’était pas prévu, mais Dieu l’a suscité parce que Moïse a fait trop de problèmes à cause de son histoire de parler; et Paul pareil, Dieu était obligé de le susciter, parce que les Apôtres ont mis un frein à l’évangélisation des païens, donc Dieu était obligé de faire un autre coup pour que Sa volonté s’accomplisse.
Il faut du courage, souvenez-vous, même l’Apôtre Pierre a joué à l’hypocrite concernant la communion avec les chrétiens non-Juifs. Et Paul lui dit: “Ce n’est pas ce que le Seigneur nous a prêché Pierre!”
Il lui a fait cela en public, parce que c’était grave, parce que le Seigneur a montré clairement qu’Il voulait sauver toute l’humanité. Mais ce n’est pas une invention du Seigneur Jésus, c’est quelque chose que Dieu a inscrit dans les Écrits Juifs que nous sommes en train de lire, et dans bien d’autres Écrits, nous avons lu Ésaïe 2 “Toutes les nations afflueront à Jérusalem”.
Nous lisons clairement qu’il y aura un temps où toutes les nations se joindront à Israël.
Une distinction
Nous n’aurons pas le même statut, dans le sens historique, car on appelle Israël “Mon héritage”, mais les autres c’est “œuvre de mes mains”…
Héritage veut dire: avec toi J’ai commencé depuis longtemps, les autres après, restent aussi les bien-aimés du Seigneur, que ce soit l’Égypte, que ce soit l’Assyrie… Tous les humains de toutes les nations qui aiment Dieu, sont des bien-aimés comme Israël.
Mais Israël est comme un héritage, parce que son histoire commence bien avant. C’est cela la différence.
Une série de questions
Q- Par rapport à la fin des temps, sur le Royaume des mille ans, quand tu disais qu’il y aura la paix sur la terre, donc c’est pour toutes les nations?
R- Oui, toutes les nations, parce que Jésus réunira d’un sceptre de fer, donc il n’y aura plus de troubles.
Q- C’est aussi lié à Apocalypse 20, où on parle du Royaume de mille ans, c’est la même chose? Là où on dit que ceux qui sont morts en Jésus-Christ ressusciteront?
R- Non, là c’est la fin du monde, la fin de tout, le Royaume de mille ans c’est avant.
Q- Là où le diable sera lié dans les abîmes?
R- Non, là c’est l’étang de feu, c’est fini, tout est clôturé.
Q- Je parle de la première résurrection? Pendant mille ans?
R- C’est la première résurrection, il y aura 1000 ans, mais ce n’est pas Apocalypse 20. En Apocalypse 20 à partir du verset 11 c’est le jugement. “Pendant 1000 ans il régnera”
Une autre série de questions
Q- Ces 1000 ans, est-ce que ce sont les mêmes dont tu parlais tout-à-l’heure?
R- Oui, il n’y a qu’un seul 1000 ans.
Ces gens-là, lorsqu’il y aura la paix sur la terre, comment tu positionnes les chrétiens par rapport aux autres? Parce que dans Matthieu 22 il est écrit que les hommes ne prendront pas de femmes. Et lorsqu’il y aura la paix sur la terre, les autres auront leur vie?
Q- Eux auront leur vie normale, mais les chrétiens viendront du ciel, les chrétiens auront un corps glorifié, les chrétiens qui ont été enlevés, reviennent avec Jésus libérer Israël, dans Zacharie 14. Et Jésus établit le Royaume de 1000 ans, mais eux seront déjà différents, les chrétiens qui seront enlevés.
R- Les chrétiens seront en l’air avec Jésus-Christ, mais les autres seront à terre?
Q- Voilà, mais après quand Israël va connaître les difficultés après les 3 ans et demi de tribulation, les chrétiens reviendront avec Jésus régner avec Lui pour toujours dans le sens où ils seront avec le Seigneur pour toujours, mais après la terre sera détruite, il y aura une nouvelle terre et de nouveaux cieux.
Prière
Nous allons remercier le Seigneur d’être Celui qui juge pour établir la vérité, mais Celui qui sauve aussi. Que Son Nom soit béni.
Seigneur, nous Te bénissons pour Ta fidélité, Ton amour, Ta bienveillance, merci pour ces textes qui nous montrent que Tu connais chaque nation, Tu connais chaque pays, Tu as un plan pour chaque nation, chaque pays, et Tu juges avec amour, afin que les gens viennent à Toi.
Nous Te demandons pardon, parfois nous prenons mal Tes jugements, au lieu de nous en servir pour nous rapprocher de Toi.
Aide-nous Seigneur, à fonctionner avec Toi, en sachant combien Tu es bon et juste.
Merci encore pour tout, Au Nom de Jésus, Amen.
