Les chapitres 1 à 5 du livre de Genèse . Nous, chrétiens sommes poussés à vouloir prouver l’existence de Dieu. Parfois en voulant prouver l’existence de Dieu, nous cherchons à parler plus fort que Dieu Lui-même.
Nous commençons notre série concernant l’exploration de la parole de Dieu « Béréen l’explorateur. Le but est de sortir des passages que nous n’avons pas l’habitude d’utiliser parce que le Seigneur dit en
Matthieu 4 :4
4 Jésus répondit: Il est écrit: L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
Or avec le temps nous nous habituons avec les mêmes versets et nous négligeons les autres passages. Il faut que nous prenions en considération toute la Parole de Dieu. Nous allons profiter de cette série « Béréen l’explorateur » pour lire aussi en même temps la Bible parce que nous allons partir de Genèse jusqu’à Apocalypse. Cela va être aussi une occasion pour lire la Bible pour ceux qui ne lisent pas certaine partie.
Nous commençons avec Genèse au chapitre premier.
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Genèse chapitre 1
Genèse 1 :1
1 Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre.
Nous en avons déjà parler, mais nous profitons de cette série pour redire certaines choses.
Ce premier verset qui ouvre la Bible nous montre que Dieu ne se justifie pas. Il ne commence pas par expliquer qui Il est, qu’Il existe, directement Il se présente
Souvent, nous les chrétiens nous sommes poussés à vouloir prouver l’existence de Dieu. Parfois en voulant prouver l’existence de Dieu, nous cherchons à parler plus fort que Dieu Lui-même. Ce verset nous ramène à la confiance, à la foi en Dieu. Nous devons avoir foi en Dieu. Lui-même ne se justifie pas, Il dit qu’Il a fait les cieux et la terre. Dieu et la création sont liés. C’est le lien primaire que l’homme a avec Dieu et la création.
Tout homme peut voir Dieu à travers la création. Dieu s’exprime en disant Ma création est le témoignage de mon existence. Pendant longtemps les gens se sont contentés de la création. Vous verrez dans toute l’humanité les humains croyaient en Dieu même s’ils étaient dans l’erreur. C’est ce que le frère Paul explique lors de sa fameuse prédication dans Actes des apôtres à Athènes
Actes des apôtres 17 :16 ;23-30
16 Comme Paul les attendait à Athènes, il sentait au dedans de lui son esprit s’irriter, à la vue de cette ville pleine d’idoles.
…
23 Car, en parcourant votre ville et en considérant les objets de votre dévotion, j’ai même découvert un autel avec cette inscription: A un dieu inconnu! Ce que vous révérez sans le connaître, c’est ce que je vous annonce.
24 Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qui s’y trouve, étant le Seigneur du ciel et de la terre, n’habite point dans des temples faits de main d’homme;
25 il n’est point servi par des mains humaines, comme s’il avait besoin de quoi que ce soit, lui qui donne à tous la vie, la respiration, et toutes choses.
26 Il a fait que tous les hommes, sortis d’un seul sang, habitassent sur toute la surface de la terre, ayant déterminé la durée des temps et les bornes de leur demeure;
27 il a voulu qu’ils cherchassent le Seigneur, et qu’ils s’efforçassent de le trouver en tâtonnant, bien qu’il ne soit pas loin de chacun de nous,
28 car en lui nous avons la vie, le mouvement, et l’être. C’est ce qu’ont dit aussi quelques-uns de vos poètes: De lui nous sommes la race…
29 Ainsi donc, étant la race de Dieu, nous ne devons pas croire que la divinité soit semblable à de l’or, à de l’argent, ou à de la pierre, sculptés par l’art et l’industrie de l’homme.
Dieu jugera le monde par Christ
30 Dieu, sans tenir compte des temps d’ignorance, annonce maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu’ils aient à se repentir,
Il dit que tout le monde croyait plus ou moins en Dieu mais en tâtonnant. Pendant longtemps l’humanité entière avait une certaine croyance en l’existence du Créateur.
A l’époque de Paul maintenant, dans ces années où la science commence à percer un petit peu, il commence à y avoir des gens qui ne croyaient plus en Dieu. C’est ce que Paul annonce : dans les derniers jours il y aura des gens irréligieux.
2 Timothée 3 :1-4
1 Sache que, dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles.
2 Car les hommes seront égoïstes, amis de l’argent, fanfarons, hautains, blasphémateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, irréligieux,
3 insensibles, déloyaux, calomniateurs, intempérants, cruels, ennemis des gens de bien,
4 traîtres, emportés, enflés d’orgueil, aimant le plaisir plus que Dieu,
Ils ne croiront pas en Dieu et ils ne reconnaîtront pas le Créateur. C’est à ce moment-là, mais au début, c’était comme une évidence parce que l’homme était quelque part diminué, faible vis-à vis de catastrophes naturelles, vis-à vis des sécheresses ou vis-à-vis de fortes pluies. L’homme était sans force, il n’avait pas nos méthodes de garder pendant les temps d’abondance. Nous avons des méthodes de conservation des choses ce qui nous permet dans les temps difficiles de consommer ces choses. J’ai toujours cité cette anecdote.
Observation des capacités humaines actuelles
Une fois nous étions en vacances dans les côtes d’Armor en camping et nous voyions l’eau couler à flot dans les piscines, dans les jeux d’enfants. L’eau ne faisait que couler. Quand nous retournons à Rouen et que j’allume la télévision, nous apprenons que là où nous étions, et où l’eau coulait à flot, il y avait depuis un moment la sécheresse. J’ai été étonné et je me suis rendu compte de la capacité de l’homme d’aujourd’hui qui malgré la sécheresse peut avoir beaucoup d’eau. A partir de là, l’homme ayant des capacités a commencé petit à petit à se croire dieu et à négliger le Créateur.
C’est pourquoi nous avons besoin de réaffirmer ce que Dieu Lui-même a affirmer dès le début. Au commencement Dieu créa …
Nous n’avons pas besoin de prouver, nous réaffirmons et nous montrons. C’est ce que notre frère Paul nous dit en Romains 1 au verset 18
Romains 1:18-20
18 La colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes qui retiennent injustement la vérité captive,
2 ) L’univers, une révélation de la puissance
19 car ce qu’on peut connaître de Dieu est manifeste pour eux, Dieu le leur ayant fait connaître.
20 En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l’œil, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages. Ils sont donc inexcusables,
Le frère Paul dit que celui qui ne croit pas au Dieu Créateur est injuste et menteur parce que c’est une vérité qui est évidente. C’est cette vérité que Dieu souligne en Genèse 1:1
Genèse 1 :1
1 Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre.
Il est évident que ce que nous pouvons voir ne peut venir que de Dieu. Les gens qui ne croient pas en réalité sont de mauvaise foi. C’est ce que notre frère Paul nous dit en Romains 1 :18-20. Ils sont de mauvaise foi et non parce que c’est compliqué. Souvent nous devenons les avocats de ceux qui ne croient pas, oui, il y a cela … Qu’il y ait des questions sans réponses nous n’en disconvenons pas mais dire que Dieu n’est pas derrière la création, là c’est injuste.
Question
Q – Beaucoup de gens acceptent Genèse 1 :1, mais beaucoup de personnes n’acceptent pas Jean 1 :1. Est-ce la même chose ? Jésus-Christ le créateur de toutes choses ?
R– Oui, c’est le créateur ! Parce qu’il est dit en Colossiens… Nous allons prendre Hébreux 1 : 1-3
Hébreux 1 :1-3
1 Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes,
2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu’il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde,
3 et qui, étant le reflet de sa gloire et l’empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la purification des péchés et s’est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts,
Et dans Colossiens 1:16
Colossiens 1 :16
16 Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui.
il est dit c’est Lui qui a tout créé, ici en Hébreux 1 le dit aussi.
Maintenant quand nous sommes en Genèse 1, il est écrit au verset 4 :
Genèse 1:3
3 Dieu dit: Que la lumière soit! Et la lumière fut.
Dieu dit, et nous savons que la Parole est Jésus, c’est par la parole qu’Il crée.
Nous revenons à Genèse 1 :1. Romains 1 :18 nous montre que ne pas croire en Dieu est une injustice, ne pas croire au Dieu Créateur. C’est-à-dire que négliger la création est une injustice. C’est vraiment évident. La gloire de Dieu est évidente. La puissance de Dieu est évidente à travers la création. Refuser cela est une injustice. C’est ce que Dieu déclare implicitement en Genèse 1 :1 en disant :
Il est évident que ce que nous voyons vient de Dieu. Paul dit en Romains 1 :18-20 ceux qui refusent sont injustes, car cette vérité est claire et quand même dans leur cœur mais ils emprisonnent cette vérité. Ils refusent cette vérité. Nous clôturons avec Hébreux 11 :3
Hébreux 11 :3
3 C’est par la foi que nous reconnaissons que le monde a été formé par la parole de Dieu, en sorte que ce qu’on voit n’a pas été fait de choses visibles.
L’apôtre Paul conditionne la foi au fait de croire que Dieu a parlé et que l’univers a été créé. Nous ne pouvons pas dire que nous avons la foi si nous ne croyons pas que Dieu a créé toutes choses. Cela va ensemble parce que nous savons que, avec le temps il a commencé à y avoir des chrétiens hyper-scientifiques qui, au lieu d’accepter ce qui est écrit dans la Parole.
Ils finissent par adhérer à des théories fausses de construction de l’univers selon ce que l’homme dit et non selon ce que la Parole dit. Or Paul nous dit que si notre science n’arrive pas à accepter ce que Dieu dit, mais nous au moins acceptons ce que Dieu dit. C’est une question de foi, et non une question de preuves et de démonstration.
La foi et la démonstration ne vont pas ensemble. La foi est une conviction que Dieu met en nous. Alors que les preuves et les démonstrations sont des constructions selon une méthode pour montrer quelque chose. La foi est une évidence, une clarté que Dieu met dans notre cœur. L’apôtre Paul nous dit que c’est dans cette évidence que nous acceptons que ce soit Dieu qui a fait les choses visibles par sa puissance éternelle et invisible. C’est une question de foi, cela va ensemble.
Évocation personnelle
Autrefois, ma foi était faible parce que j’avais du mal à croire que dans l’arche de Noé il y avait tout. J’avais du mal et je remarquais que ma vie chrétienne n’était pas brillante. Mais, le jour où Dieu m’a libéré, c’était comme une sorte de délivrance où les choses deviennent claires. C’est cela la foi, ce n’est pas une démonstration, mais les choses deviennent claires pour nous. Une démonstration des choses que l’on ne voit pas.
Hébreux 11 :1
1 Or la foi est une ferme assurance des choses qu’on espère, une démonstration de celles qu’on ne voit pas.
C’est ainsi que c’est devenu clair que ce qui était dit sur Noé était réellement vrai. J’ai senti aussi ma vie changer. Le travail que nous avons suivi dans les écoles avec les livres scientifiques avait freiné ma foi pendant un temps. Tout en croyant que Dieu avait tout créé, il y avait quelques freins au fait d’accepter les évènements tels que la Bible les décrits. Nous préférions dire que c’était une image, une façon de présenter les choses. Paul nous dit que non, Ce que nous faisons là est loin de la foi.
Hébreux 11 :3
3 C’est par la foi que nous reconnaissons que le monde a été formé par la parole de Dieu, en sorte que ce qu’on voit n’a pas été fait de choses visibles.
Que nous croyons que l’univers a été créé par Dieu selon les termes que Lui-même donne. Dieu explique comment Il a fait les choses. Nous devons accepter les choses telles que Lui les dit et non pas par notre interprétation. Paul nous dit que c’est par la foi. C’est la foi qui permet que nous acceptions les choses ainsi. Ne cherchons à ce que la science nous prouve cela. Croyons et un jour nous verrons tout. Nous avons un chant qui nous dit qu’après la foi nous vivrons par la vue. Au ciel tout sera visible et prouvé. N’anticipons pas, attendons ce jour om tout sera clair. Dieu veut que nous marchions par la foi, ne cherchons pas à retourner à la marche par la vue, c’est le désir du diable veut nous ramener à la vue.
Question
Q : Comme nous avons vu en Genèse 1 Dieu se manifeste au travers de la création. Comment se fait-il que certains choisisse son propre dieu, soit une statue, … Certains ne prennent pas Dieu dans sa totalité
R : Cela est une autre histoire.
Q : Qu’est-ce qui explique cela ?
R : C’est-à-dire que l’homme veut analyser et comprendre, il veut maîtriser la connaissance, et cela l’amène à faire des erreurs. Il veut que cela vienne de lui alors que la révélation doit venir de l’extérieur, que Dieu nous éclaire. Quand nous sommes dans cette position d’humilité, nous recevons toute la vérité. Mais quand nous voulons construire Dieu et élaborer des explications soi-même, nous finissons dans l’erreur.
Qu’au minimum nous ayons l’acceptation qu’il y a un créateur derrière tout ce que nous voyons. C’est déjà un premier pas. Après le reste est un autre problème, mais au moins que nous acceptions le Dieu créateur, c’est un minimum. Tout ce qui a été fait a été fait par Dieu. Paul explique pour ceux qui aimeraient toujours trouver des preuves scientifiques. Il leur dit en Hébreux, c’est par la foi !
En Romains 1 il dit aux gens qui rejettent qu’ils sont injustes, ils sont mal intentionnés. Ils sont malhonnêtes parce qu’il est évident par la création que Dieu existe. Nous devons apprendre nous aussi, apprendre à adopter le langage biblique. Quand Paul en parle, il ne prend pas quinze pages pour le faire.
Dieu Lui-même dit : au commencement Dieu créa.
C’est Dieu qui convainc les cœurs
Ayons foi en Dieu qui le dit simplement convaincra aussi les gens comme Il nous a convaincus. Ne cherchons pas à parler à sa place, à multiplier les raisonnements et éloquence … C’est vain ! Cela donnera l’impression aux gens que nous voulons leur faire croire de fausses ? Que Dieu existe. Disons ce que nous avons à dire, si nous sommes amenés à parler comme Paul en Romains 1 :18-20, parlons-en. Si nous sommes amenés à parler comme Genèse 1 :1, faisons-le. Si nous sommes amenés à parler comme Hébreux 11 :3, nous le faisons. Soyons des imitateurs tout simplement de nos prédécesseurs.
Tels qu’ils ont parlé, parlons de la même manière. Comme Dieu a parlé : Au commencement Dieu créa. Parlons ainsi, simplement, sans adopter le langage du monde qui passe par plusieurs démonstrations, par plusieurs années d’étude. Non ! Là Dieu dit que c’est évident !
Quand j’étais jeune sans grandes connaissances, sans être versé dans la religion, rien qu’en regardant le ciel, je réalisais l’existence de Dieu. Personne ne me le disait, ce sont mes yeux. Quand nous voyons la création, nous voyons Dieu derrière. Comme Paul nous le dit en Romains 1 :18-20 quand nous regardons la création, nous voyons l’ouvrage et le maître qui est derrière.Genèse 1 :1 commence ainsi. Utilisons la sagesse de Dieu qui commence les choses dans la simplicité. De la même façon parlons dans la simplicité, et ne cherchons pas à compliquer les choses.
Genèse 1 :2-19
1 Ainsi furent achevés les cieux et la terre, et toute leur armée.
2 Dieu acheva au septième jour son œuvre, qu’il avait faite: et il se reposa au septième jour de toute son œuvre, qu’il avait faite.
3 Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu’en ce jour il se reposa de toute son œuvre qu’il avait créée en la faisant.
4 Voici les origines des cieux et de la terre, quand ils furent créés.
5 Lorsque l’Éternel Dieu fit une terre et des cieux, aucun arbuste des champs n’était encore sur la terre, et aucune herbe des champs ne germait encore: car l’Éternel Dieu n’avait pas fait pleuvoir sur la terre, et il n’y avait point d’homme pour cultiver le sol.
6 Mais une vapeur s’éleva de la terre, et arrosa toute la surface du sol.
Dieu forme l’homme et prépare Éden pour lui.
7 L’Éternel Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l’homme devint un être vivant.
8 Puis l’Éternel Dieu planta un jardin en Éden, du côté de l’orient, et il y mit l’homme qu’il avait formé.
9 L’Éternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l’arbre de la vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal.
10 Un fleuve sortait d’Éden pour arroser le jardin, et de là il se divisait en quatre bras.
11 Le nom du premier est Pischon; c’est celui qui entoure tout le pays de Havila, où se trouve l’or.
12 L’or de ce pays est pur; on y trouve aussi le bdellium et la pierre d’onyx.
13 Le nom du second fleuve est Guihon; c’est celui qui entoure tout le pays de Cusch.
14 Le nom du troisième est Hiddékel; c’est celui qui coule à l’orient de l’Assyrie. Le quatrième fleuve, c’est l’Euphrate.
15 L’Éternel Dieu prit l’homme, et le plaça dans le jardin d’Éden pour le cultiver et pour le garder.
la première alliance : en Eden, une épreuve d’obéissance
16 L’Éternel Dieu donna cet ordre à l’homme: Tu pourras manger de tous les arbres du jardin;
17 mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras.
18 L’Éternel Dieu dit: Il n’est pas bon que l’homme soit seul; je lui ferai une aide semblable à lui.
Dieu crée une femme pour l’homme, une aide semblable à lui.
19 L’Éternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l’homme, pour voir comment il les appellerait, et afin que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l’homme.
20 Et l’homme donna des noms à tout le bétail, aux oiseaux du ciel et à tous les animaux des champs; mais, pour l’homme, il ne trouva point d’aide semblable à lui.
21 Alors l’Éternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l’homme, qui s’endormit; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place.
22 L’Éternel Dieu forma une femme de la côte qu’il avait prise de l’homme, et il l’amena vers l’homme.
Que voulions-nous faire ressortir à travers ce que nous venons de lire ? Au verset 3 il est écrit
3 Dieu dit: Que la lumière soit! Et la lumière fut.
Nous voulons faire ressortir qu’il y a une différence entre la lumière et le soleil, la lune et les étoiles. Dieu appelle le soleil et la lune des luminaires, c’est-à-dire comme des lampes qui éclairent. Il différencie cela de la lumière. Ces astres produisent de la lumière, mais Dieu a créé la lumière avant de créer les astres.
Certains chrétiens disent que quand Dieu dit qu’il y eu un soir, qu’il y eu un matin, c’est juste des périodes. Parce que nous voyons bien que c’est au quatrième jour qu’Il a fait le soleil et la lune.
Comme c’est pour nous le soleil et la lune qui fixent le jour et la nuit. Quand Dieu parle qu’il y eut un soir, il y eut un matin, c’est juste des périodes, ce ne sont pas des jours comme nous. Non, nous disons que Dieu a commencé avec sa lumière qu’il a créée avant, ensuite il a laissé le soleil et la lune faire le travail. Nulle part, il est écrit que c’était des jours différents ? Dieu a commencé avec sa propre lumière, ensuite il a utilisé le soleil et la lune. Ce n’est pas nouveau, il y a un psaume 36 qui dit que par ta lumière nous voyons ta lumière.
Psaumes 36:10
10 Car auprès de toi est la source de la vie; Par ta lumière nous voyons la lumière.
Il n’est donc pas nouveau qu’il y ait différentes lumières. Ce verset de Psaume 36 nous montre qu’il n’y a pas que la lumière du soleil et des étoiles. Dans l’épître de Jacques il est écrit aussi
Jacques 1:17
17 toute grâce excellente et tout don parfait descendent d’en haut, du Père des lumières, chez lequel il n’y a ni changement ni ombre de variation.
1 Timothée 6 :16
16 qui seul possède l’immortalité, qui habite une lumière inaccessible, que nul homme n’a vu ni ne peut voir, à qui appartiennent l’honneur et la puissance éternelle. Amen!
Il y a la lumière que Dieu a créé qui a travaillé pendant les quatre jours et qui dans sa fonction de créé le jour et la nuit a été suppléé par le soleil et la lune.
Nous devons accepter les choses telles qu’elles sont faites. Je vois mal pourquoi Dieu va créer l’univers entier en six jours avec des jours qui ne correspondent pas à notre notion de jour. Quand Il décide du sabbat (repos du septième jour), Il décide cela en fonction de nos jours. Si Dieu avait fait l’univers en six jours et que ces six jours sont des périodes différentes de nos jours. Pourquoi fixerait-il le sabbat selon nos jours ? S’Il a fixé le sabbat selon nos jours à nous, c’est cette durée qu’il a aussi utilisée pour faire le travail. Dieu n’était pas obligé de fixer le sabbat selon nos jours. S’il avait fait selon des durées différentes, Il aurait fixé le repos selon cette même durée.
La notion de jour de Dieu
Si Dieu maintient que le septième jour Il s’est reposé, que c’est le sabbat. Forcément cela a la même durée que les autres jours. Pour ceux qui diront : « Oui mais le soleil et la lune sont créés le quatrième jour ? Comment fixait-Il avant ? C’est la lumière qu’Il a créée avant. Il a Lui-même fixé les choses et ensuite le soleil et la lune ont pris le relais. Nous devons restés bibliques même si nous n’en avons pas les preuves, mais Dieu Lui-même le dit !
Maintenant nous disons que nous n’avons pas les preuves, ceux qui disent le contraire n’ont pas non plus les preuves. Personne n’a de preuves, mais nous croyons ce qui est écrit. Les autres veulent rendre scientifique ce qui est écrit, et quand nous voulons rendre les choses scientifiques, nous finissons par dévoyer les choses et nous finissons par dire que c’étaient de longues périodes selon notre logique.
Ce n’est pas écrit, c’était des jours selon Dieu, selon les jours de vingt-quatre heures que nous connaissons (jour et nuit) puisque le septième jour le Seigneur décide du sabbat.
Nous passons à Genèse chapitre 3. Nous rappelons que comme nous sommes dans l’exploration, si je passe des choses que certains trouvent importantes. Ils peuvent se manifester.
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Genèse chapitre 3
Genèse chapitre 3 :1-15
1 Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l’Éternel Dieu avait faits. Il dit à la femme: Dieu a-t-il réellement dit: Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin?
2 La femme répondit au serpent: Nous mangeons du fruit des arbres du jardin.
3 Mais quant au fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n’en mangerez point et vous n’y toucherez point, de peur que vous ne mouriez.
4 Alors le serpent dit à la femme: Vous ne mourrez point;
5 mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal.
6 La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable à la vue, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence; elle prit de son fruit, et en mangea; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea.
la deuxième dispensation : la conscience ( la responsabilité morale)
7 Les yeux de l’un et de l’autre s’ouvrirent, ils connurent qu’ils étaient nus, et ayant cousu des feuilles de figuier, ils s’en firent des ceintures.
8 Alors ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l’Éternel Dieu, au milieu des arbres du jardin.
Dieu interroge Adam et Ève
9 Mais l’Éternel Dieu appela l’homme, et lui dit: Où es-tu?
10 Il répondit: J’ai entendu ta voix dans le jardin, et j’ai eu peur, parce que je suis nu, et je me suis caché.
11 Et l’Éternel Dieu dit: Qui t’a appris que tu es nu? Est-ce que tu as mangé de l’arbre dont je t’avais défendu de manger?
12 L’homme répondit: La femme que tu as mise auprès de moi m’a donné de l’arbre, et j’en ai mangé.
13 Et l’Éternel Dieu dit à la femme: Pourquoi as-tu fait cela? La femme répondit: Le serpent m’a séduite, et j’en ai mangé.
la deuxième alliance : avec Adam déchu
14 L’Éternel Dieu dit au serpent: Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie.
15 Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité: celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon.
16 Il dit à la femme: J’augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera sur toi.
17 Il dit à l’homme: Puisque tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’avais donné cet ordre: Tu n’en mangeras point! le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie,
18 il te produira des épines et des ronces, et tu mangeras de l’herbe des champs.
19 C’est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu’à ce que tu retournes dans la terre, d’où tu as été pris; car tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière.
annonce de la venue de Jésus
Le verset qui nous intéresse le plus est le verset 3:15 qui est une prophétie de la venue de Jésus. Nous avons l’habitude de dire que toute la Bible a pour origine doctrinale le livre de la Genèse. Dans le livre de la Genèse, il y a tout ! Quand on parle de Jésus, c’est le premier chapitre. Dès qu’il a eu que le péché le Seigneur annonce que Jésus arrive. Nous nous souvenons que pendant le séminaire sur le péché nous avons bien expliquer qu’une des conséquences du péché était la venue de Jésus. Nous avions cité plusieurs conséquences du péché, mais une conséquence que nous pouvons appelée bienheureuse est la venue de Jésus. Jésus est venu à cause du problème du péché. Dès le verset 15 vous voyons cette prophétie présentée clairement. Comment pouvons-nous savoir qu’il s’agit de Jésus ? il est dit que
Genèse 3 :15
15 Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité: celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon.
Jésus est le seul qui a écrasé le diable. C’est écrit en
Colossiens 2 :14-15
14 il a effacé l’acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l’a détruit en le clouant à la croix;
15il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d’elles par la croix.
Il est le seul qui a vaincu Satan, qui a vaincu le monde, qui a vaincu le péché. Il a écrasé sa tête (le lieu du commandement) Le diable a été brisé, vaincu, et en
1 Jean 3 :8
8 Celui qui pèche est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les œuvres du diable.
Il est dit que Jésus est venu détruire les œuvres du diable. Il est le seul a avoir écrasé la tête du diable, son talon a été quand même blessé. Jésus a souffert énormément en accomplissant sa mission. Je prends pour exemple le fait qu’en ayant guéri quelqu’un on le l’accuse d’être possédé et pris pour Béelzebul
En référence de Matthieu 12 :22-24
22 Alors on lui amena un démoniaque aveugle et muet, et il le guérit, de sorte que le muet parlait et voyait.
23 Toute la foule étonnée disait: N’est-ce point là le Fils de David?
24 Les pharisiens, ayant entendu cela, dirent: Cet homme ne chasse les démons que par Béelzébul, prince des démons.
Et cela pour le bien qu’Il venait de faire de guérir et de chasser des démons. Ces personnes étaient dépassées par la puissance qui délivre les gens. Ils le traitent de sataniste alors qu’Il est venu combattre Satan. C’est une grande souffrance que de venir délivrer des gens et qu’ils t’accusent d’être sataniste. Jésus a vraiment vécu comme un esclave, on a craché sur Lui, on Lui a fait du mal, on Lui a fait porter la croix. Jésus n’a pas été vaillant dans la souffrance. Il était fatigué par la croix, quelqu’un d’autre a porté la croix à sa place. Des personnes restent fières, fortes pendant qu’elles souffrent, mais Jésus était faible, Il n’a même pas pu porter sa croix jusqu’au bout. Il a vraiment été un homme dans la défaite, apparente bien sûr ! C’est pourquoi il est dit que son talon a été blessé.
Question
Q– Pourquoi parle-t-il d’inimité seulement avec la femme ?
15 Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité: celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon.
Pourquoi pas avec l’homme ?
R– Je pense qu’entre la femme et l’homme, la femme est plus sensible à Dieu. C’est ce qui dérange le diable. L’homme a une autorité qui le pousse souvent à s’opposer à Dieu. L’homme est beaucoup plus un chef alors que la femme est beaucoup plus à s’humilier devant Dieu.
C’est à chaque fois un embêtement pour le diable de voir les femmes restées constantes dans cette position, d’aimer Dieu et de s’humilier devant Lui. Un autre élément est que la descendance de la femme. Or nous savons quand nous lisons les écritures, et que nous lisons les généalogies, c’est toujours fils de … C’est celle des hommes, sauf exception, c’est toujours les hommes. Il est dit que Noé engendra ses enfants. On ne parle pas de la femme de Noé. Là il est bien dit que c’est la descendance de la femme, ce qui suppose qu’il n’y a pas de père. C’est la femme juste qui produit l’homme. C’est ce qui s’est passé avec Jésus. Seule la femme a produit Jésus, il n’y a pas eu d’hommes. C’est ce qui montre clairement que c’est une prophétie qui concerne Jésus. Appelé ici la descendance de la femme.
Bien-aimés ce sont de telles évidences que nous n’avons pas à remettre en question. Nous nous limitons à lire et nous laissons le Saint-Esprit agir
Question
Q– Quand il y a des problèmes entre une femme et un homme,
R– Non, là c’est entre la femme et Satan et non pas l’homme.
C’est souvent la femme qui va avoir des guerres avec Satan.
Question
Q– Quand Dieu a interdit à Adam et Eve de manger un fruit. Pourquoi n’a-t-il pas parlé de péché mais il a juste parlé de la mort. Il est vrai que le péché a engendré la mort. Était-ce juste pour le pousser à l’obéissance ? Il ne leur a pas dit que le péché entrerait dans le monde et que par le péché … C’est peut-être un enseignement physique peut-être
R– Effectivement… Il a dit qu’il y aurait la mort. Il n’a pas tout dit, parce qu’il n’avait pas besoin de tout dire. Adam avait tout ce qu’il fallait pour être heureux. C’est un commandement qui devait inspirer l’obéissance et surtout marquer la différence entre Dieu et l’homme. Les deux avaient pratiquement les mêmes pouvoirs. Dieu avait donné à Adam le pouvoir sur toute la terre. Nous avons dit que Dieu se manifeste par la création (Genèse 1 :1)
Nous avons beau parler de Lui comme nous voulons, la preuve éclatante de sa gloire, et beaucoup de versets le disent, même dans les psaumes. L’univers montre la gloire de Dieu. Maintenant quand on te donne la suprématie dans cet univers, tu es déjà comme Dieu. La différence était de ne pas manger de ce fruit. Cela marquait la différence entre celui qui a comme les avantages de Dieu et Dieu Lui-même.
La différence entre Dieu et l’homme
Il y avait quand même une différence, par-là, la différence s’est imposée, et c’est cette différence qu’Adam a refusée. Nous en avons parler souvent. Adam a refusé cette différence, par ce qu’on lui a dit qu’il serait comme Dieu. Lui a refusé de rester juste homme et il a voulu être comme Dieu. C’est ce qui fait que les problèmes continuent chez l’homme, alors qu’il est tout petit. Nous comprenons d’une certaine manière Adam qui était sans péché, qui avait la suprématie sur les animaux. Adam pouvait être avec les lions et autres alors que nous, un simple chien peut nous faire fuir.
Nous pouvons comprendre Adam par rapport à ce que nous sommes aujourd’hui. Nous tombons malades, nous avons peur des comptes bancaires. Tout est sujet à nous générer la peur en nous, comme des turbulences dans l’avion, et nous voulons nous croire comme Dieu. C’est vraiment de la folie ! Pour Dieu, c’est évident, Il a tout donné, les hommes n’ont qu’à se délester de ce qu’Il a donné comme pouvoir et grandeur, et ne pas chercher à être comme Lui.
Question
Q– Dieu parle du commencement, et nous n’avons pas l’explication sur le fait que le diable soit devenu comme cela.
R- Nous n’avons pas l’explication, on nous dit que l’on a trouvé le péché chez lui en Ézéchiel 28 et dans Ésaïe 14
En référence à Ézéchiel 28:11-19
11 La parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots:
12 Fils de l’homme, Prononce une complainte sur le roi de Tyr! Tu lui diras: Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: Tu mettais le sceau à la perfection, Tu étais plein de sagesse, parfait en beauté.
13 Tu étais en Éden, le jardin de Dieu; Tu étais couvert de toute espèce de pierres précieuses, de sardoine, de topaze, de diamant, de chrysolithe, d’onyx, de jaspe, de saphir, d’escarboucle, d’émeraude, et d’or; Tes tambourins et tes flûtes étaient à ton service, préparés pour le jour où tu fus créé.
14 Tu étais un chérubin protecteur, aux ailes déployées; Je t’avais placé et tu étais sur la sainte montagne de Dieu; tu marchais au milieu des pierres étincelantes.
15 Tu as été intègre dans tes voies, depuis le jour où tu fus créé Jusqu’à celui où l’iniquité a été trouvée chez toi.
Satan est précipité de la montagne de Dieu
16 Par la grandeur de ton commerce tu as été rempli de violence, et tu as péché; Je te précipite de la montagne de Dieu, Et je te fais disparaître, chérubin protecteur, du milieu des pierres étincelantes.
17 Ton cœur s’est élevé à cause de ta beauté, tu as corrompu ta sagesse par ton éclat; je te jette par terre, je te livre en spectacle aux rois.
18 Par la multitude de tes iniquités, par l’injustice de ton commerce, tu as profané tes sanctuaires; Je fais sortir du milieu de toi un feu qui te dévore, je te réduis en cendre sur la terre, aux yeux de tous ceux qui te regardent.
19 Tous ceux qui te connaissent parmi les peuples Sont dans la stupeur à cause de toi; Tu es réduit au néant, tu ne seras plus à jamais!
En référence à Ésaïe 14:12-17
12 Te voilà tombé du ciel, Astre brillant, fils de l’aurore! Tu es abattu à terre, Toi, le vainqueur des nations!
13 Tu disais en ton cœur: Je monterai au ciel, J’élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu; Je m’assiérai sur la montagne de l’assemblée, A l’extrémité du septentrion;
14 Je monterai sur le sommet des nues, Je serai semblable au Très Haut.
15 Mais tu as été précipité dans le séjour des morts, Dans les profondeurs de la fosse.
16 Ceux qui te voient fixent sur toi leurs regards, Ils te considèrent attentivement: Est-ce là cet homme qui faisait trembler la terre, Qui ébranlait les royaumes,
17 Qui réduisait le monde en désert, Qui ravageait les villes, Et ne relâchait point ses prisonniers?
On nous explique que le péché a été trouvé chez lui. C’est l’orgueil comme chez Adam, il s’est cru dans sa gloire qu’il pouvait dépasser Dieu.
Question
Q– Mais pourquoi cela n’a-t-il pas été écrit au commencement. C’est ce que je ne comprends pas ?
Q– Des personnes se demandent comment Dieu qui est tout puissant a permis que le diable ait une puissance aussi ?
R– Parce que Dieu est bon, et qu’Il a donné de la puissance à ses créatures.
Q– Pourquoi ne s’est-il pas limité qu’au diable ? et que là nous descendons jusqu’à l’homme dans le péché ?
R– Il s’est limité au diable ? dans quel sens. … Nous ne pouvons pas décider à sa place. Dieu est libre de créer ce qu’Il veut.
Q– Oui, mais en sachant que derrière il y aurait la mort. Il y aurait …
R– En sachant qu’Il allait tout donner pour qu’il n’y ait pas tout cela. Si vraiment tu tombes dans cela, c’est que tu ne veux pas. C’est cela, le problème.
C’est pourquoi Paul dit qu’ils sont inexcusables. (Romains 1:20) parce que Dieu a tout donné.
Question
Q– Le verset 3 dit que « le serpent était le plus rusé de tous les animaux »
Nous voyons que c’est un animal créé par Dieu qui va tenter Eve. Nous ne voyons pas de relation entre le serpent et Satan. Ici, il est question d’un animal créé par Dieu qui est rusé. Comment faire la relation entre le serpent et Satan ?
R– Je ne sais pas comment établir la relation. Ce que je peux déduire, c’est que le diable avant de vraiment toucher l’homme lui-même il a commencé par se servir du serpent. Je n’ai pas d’autre élément.
Face à un serpent, nous fuyons mais c’est par rapport aux conséquences, mais l’élément
Q– Peut-être pour répondre à la question, en faisant référence à Apocalypse au chapitre 12 :9, il est dit
Apocalypse 12:9
9 Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui.
Nous aurions là la relation entre le serpent et le mot diable
R- Bon, mais Mireille dit que c’est un animal que Dieu a créé. Nous pouvons dire que le diable a dorénavant lié au serpent. Mais pourquoi cela a-t-il commencé ainsi, on ne nous donne pas d’éléments.
Question
Q– Le Seigneur sachant tout d’avance pourquoi avoir mis ce fruit car sans lui le péché n’aurait pas existé. Nous serions dans un autre monde.
R– Oui, mais le pasteur nous a enseigné un jour. Quand l’enfant va naître nous savons qu’il aura un rhume, de la toux … Moi, avec la toux et le rhume je suis dérangé comme si j’étais malade terriblement. Nous savons tout cela … Nous ne pouvons pas retenir la puissance florissante et créatrice de Dieu parce qu’il y a un danger qu’une personne dans sa méchanceté refuse cette grâce-là ! Et, nous ne pouvons pas condamner Dieu pour ne pas avoir mis toute la sécurité qu’il fallait. Dieu a tout mis en place pour que l’homme soit heureux. Non seulement heureux mais fort aussi.
Question
Q– Oui, mais il ne fallait pas mettre …
R– Comment ? il ne fallait pas mettre ?
Il fallait qu’il y ait la différence entre le Créateur et la créature. Car il faut qu’il y ait différence, sinon ce n’est pas normal, entre un être éternel et sa créature.
… Du coup, Jésus est venu nous sauver.
Genèse 3 :15, Jésus est venu dès qu’il y a le péché, Dieu trouve la solution, et Il prépare la venue de Jésus. Cela montre sa bonté éternelle et totale. Ce n’est pas comme avec Moïse quand les hébreux se sont rebellés, Il n’a pas dit qu’Il allait tout exterminer. Dieu a déjà prévu d’envoyer Jésus pour sauver l’humanité. C’est ce que nous retrouvons en Genèse 3:15. Dès le départ, Dieu a prévu le salut de l’humanité malgré le péché de l’humanité.
Question
Q– Par rapport à l’étude et à Deutéronome 29:29
Deutéronome 29:29
29 Les choses cachées sont à l’Éternel, notre Dieu; les choses révélées sont à nous et à nos enfants, à perpétuité, afin que nous mettions en pratique toutes les paroles de cette loi.
R- Par rapport à cela, nous voyons juste ce que nous n’avons pas l’habitude de lire. Mais la chose est révélée puisque nous la lisons. Mais quand on me pose une question sur ce qui n’est pas révélée, je dis que je ne sais pas. Nous lisons ce qui est écrit et le passage parce que le Seigneur nous a dit que nous vivrons de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. Nous devons donc vivre de toute parole or, en tant que chrétien, avec le temps, particulièrement dans certains pays africains on proclame Esaïe 54 :17
Ésaïe 54 :17
17 Toute arme forgée contre toi sera sans effet; Et toute langue qui s’élèvera en justice contre toi, Tu la condamneras. Tel est l’héritage des serviteurs de l’Éternel, Tel est le salut qui leur viendra de moi, Dit l’Éternel.
Tu seras le premier et non le dernier. Nous ne voulons pas nous limiter à cette liberté. Nous voulons connaître toute la Parole. Des pasteurs dans une émission non pas su quoi dire face à un musulman. … Donne ta dîme et tu seras béni. Le musulman expliquait des choses même dans la Bible. Ils ne savaient pas quoi répondre parce qu’ils tournent autour de cinq ou dix versets pour prendre l’argent des gens et vivre.
C’est pourquoi nous ne voulons pas nous limiter à ces cinq ou dix versets. Nous lire et avoir la connaissance dans les moments difficile et Dieu s’en servira pour sauver les gens. Il y a les Juifs à sauver, les musulmans à sauver, et les athées. Il y a tout ce monde et pour cela nous devons connaître notre Parole et être suffisamment armés face à eux.
Question
Q– Pourquoi, si Dieu savait pourquoi a-t-il … Ce que je comprends est que Dieu est tout puissant, bien qu’Il sache que nous allions pêcher, Rien ne l’arrête parce qu’Il avait déjà la solution.
R– Amen
Question
Q– Le Seigneur dit au début, que tout ce qu’il avait fait était bon …
R– Je ne comprends pas ce que tu veux dire mais ce que nous pouvons comprendre de ce que nous lisons est lorsque Adam existe, Satan est là et le mal aussi. Le serpent a été utilisé par Satan
Question
Q– Si nous lisons la Bible du début à la fin, nous pouvons noter sept dispensations. Pouvons-nous dire dès le départ que Dieu avait déjà planifié cela ?
R– Je ne suis pas chaud par rapport à cela. Il est vrai que Dieu dans sa préscience connait tout. Je préfère considérer que Lorsque Dieu fait les choses, Il les fait vraiment bien pour que cela reste bien. Comme Il est tout puissant et qu’Il savait qu’il y aurait cette chute. Il a prévu Jésus comme le sauveur et à partir de là tout le reste. Mais tout planifier avant la création, je ne le crois pas.
Q– L’enchaînement est tellement parfait que penser que cela a été conçu à l’avance.
R– Non, je ne pense pas.
Question
Q– Comment peut-on répondre à une personne qui pose la question : Dieu a créé Lui-même le mal, sachant que Satan était déjà dans le jardin d’Eden. Nous en tant que chrétiens nous savons que la solution au mal, c’est Jésus. Comment répondre à cette question ?
R– Non, Dieu n’a pas créé le mal, le mal a été trouvé en Satan. Comment cela est-il venu, nous ne savons pas. Ce que nous savons, c’est que toi tu vas mourir, accepte la solution que Jésus propose pour aller au ciel.
Aujourd’hui, bien-aimés, je n’ai jamais vu quelqu’un souffrant de maux de ventre refuser de prendre du Smecta. Je veux savoir d’abord pourquoi je souffre de maux de ventre ? Il va vite prendre le Smecta. Les hommes veulent nous entraîner dans le péché d’Adam qui consiste à vouloir tout comprendre.
Ne touche pas à cet arbre ! Oui, mais pourquoi ne veut-Il pas ? Les hommes dans leur refus de Dieu veulent nous entraîner à leur suite. « Oui, après tout, d’où vient Satan ? D’où vient le mal ?»
Finalement, nous revenons encore dans le péché d’Adam !
Nous, comme notre ancêtre est tombé, nous restons humbles. Contentons-nous de prendre notre salut, et d’aller au ciel.
L’apôtre Jean a dit que quand nous serons là-bas tout sera clair parce que nous serons comme lui, nous comprendrons tout, soyons patients.
Question
Q– Le serpent, c’est un démon ?
R– le serpent est un serpent. Le diable a utilisé le serpent dans le jardin. Il a en quelque sorte confondu, identifié, au serpent.
Quand tu vois un serpent aujourd’hui, ce n’est pas un démon, mais un animal. Certains mangent même des serpents. Nous avons fait un enseignement sur les signes afin de prévenir les gens au signe de serpent, de dragon, et des autres choses qui circulent. Nous avions donné l’explication suivante. Tous les animaux n’ont pas suivi la même dégénérescence par rapport au péché. Il y a des animaux qui ont subi une forte dégénérescence notamment les serpents qui sont devenus le symbole du mal. Quand nous voyons un serpent cela reste un animal, mais quand nous voyons une personne faire des Tee shirt avec des reproductions de serpents et des dragons. La personne a des intentions derrière.
Question
Q– … Ce qui nous est révélé. Quand nous voyons le contexte nous avons l’impression que Dieu a tout fait … nous ne pouvons pas tout comprendre.
R– Non, il a fait les choses dans sa bonté, et donc il nous donne un argument de plus. Sa bonté est couronnée par la souffrance de son Fils. Nous ne pouvons pas supposer qu’Il ait voulu la souffrance des gens qui a entraîné la souffrance de son Fils.
Q– …
R– Nous ne pouvons pas arrêter la bonté et la puissance de Dieu par nos raisonnements. Dieu a fait les choses, Gloire à Dieu, maintenant nous avons la solution. C’est Jésus. Prenons cette solution et ne nous créons pas des freins et des blocages.
Question
Q– En Lamentions 3:38
38 N’est-ce pas de la volonté du Très Haut que viennent Les maux et les biens?
R– Oui, Si nous souffrons, c’est Dieu qui permet, si nous avons du bonheur, c’est encore Dieu qui permet. Dans ce sens-là. Cela vient de Lui, puisqu’Il permet. C’est une exhortation pour que nous ne nous plaignons pas quand nous souffrons.
Question
Q– Est-ce la création de toutes choses ou est-ce la création de la terre et de la vie ? est-ce que cela comprend aussi les anges
R– En tout cas, on ne parle pas des anges. On parle de l’univers et des étoiles. Après nous nous retrouvons dans le jardin d’Eden où il y a des anges
Question
Q– La situation du diable, de Satan. Chronologiquement, le combat entre les anges de Dieu et Satan a lieu avant la création de la terre ou après l’Eden.
R– Nous n’avons pas la chronologie exacte, mais dans Apocalypse 12, il est dit qu’il a été précipité. C’est dans ce temps que le problème arrive. Combien de temps y a-t-il eu coexistence avec tous les anges et l’homme existe. Puis il y a combat au ciel ? Il y a deux possibilités :
Tous les anges sont encore bons et l’homme existe. Puis les mauvais anges sont précipités, ou alors.
Quand Adam parait il y a eu déjà le combat, et les anges mauvais existaient déjà. Mais je pencherais pour la première possibilité. En Apocalypse 12 il est dit malheur à la terre, car Satan a été précipité sur la terre. La terre existait donc déjà.
Q– En fonction des différentes interventions qu’il y a, j’ai toujours cru que ce combat avait eu lieu avant l’Eden.
R– la Bible ne le dit pas.
Question
Q– Quand vous avez dit une journée avant le quatrième jour. En 2 Pierre 2 :3-8 il est dit
2 Pierre 3 :8-9
8 Mais il est une chose, bien-aimés, que vous ne devez pas ignorer, c’est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour.
9 Le Seigneur ne tarde pas dans l’accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu’aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance.
Une journée est comme mille ans, c’est par rapport à la passion ? …
R– Non, … Là on nous explique que le Seigneur revient et que certains disent que cela fait longtemps que nous l’attendons. Pour nous cela parait long, mais pour Dieu c’est comme un jour.
Question
Q– Par rapport au serpent, vous avez dit qu’il est comme tout autre animal. … Mais après avoir trompé Eve, il a été maudit.
R– Oui, si tu vois un serpent, ce n’est qu’un serpent. Oui, c’est un animal, nous ne pouvons pas dire que c’est un démon. Maintenant quand les gens l’utilisent dans des représentations. C’est comme les dragons, les grenouilles, les crocodiles, les hiboux sont beaucoup plus utilisés dans les milieux satanistes. Cela sous-entend que spirituellement, ils ont subi quelque chose qui favorise cela, à partir du péché. Plus que d’autres animaux comme le lapin par exemple.
Question
Q– Quand nous regardons la création, que ce soit au niveau des animaux, de la flore … L’homme n’a pas pu tout découvrir et il y a des endroits qui n’ont jamais été explorés. Alors que dans la Bible, il est dit que l’homme a dominé toutes ces choses. Est-ce que …
R– L’homme a perdu sa puissance qu’il avait avant quand Adam était dans le jardin. Il contrôlait tout. Maintenant cela nous demande des milliers d’années pour connaître un animal. Nous avons perdu cette puissance. Juste pour aller à l’étoile la plus proche, il faut environ quatre milles ans, et il y a des milliards d’étoiles. Adam n’avait pas ce blocage. Adam était revêtu d’autorité plus forte.
Question
Q– Dieu avait mis l’arbre de la connaissance du bien et du mal dans le jardin d’Eden. Cela veut dire que le mal existait déjà. Puisque la connaissance était là, cela veut dire que Dieu ava it déjà eu un problème avec Satan. Le mal devait déjà exister.
R– Si l’arbre existait déjà est-ce que Satan était déjà là ?
Q– A moins que Dieu connût déjà le bien et le mal !
R– Ah, voilà ! donc, nous ne savons pas si Satan existait déjà.
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Genèse chapitre 4
Genèse chapitre 4 :16-17
16 Puis, Caïn s’éloigna de la face de l’Éternel, et habita dans la terre de Nod, à l’orient d’Éden.
17 Caïn connut sa femme; elle conçut, et enfanta Hénoc. Il bâtit ensuite une ville, et il donna à cette ville le nom de son fils Hénoc.
Un des problèmes que les chrétiens rencontrent est cette question-là.
D’où vient la femme que Caïn épouse ? Quand nous parlons avec des païens connaisseurs ou des chrétiens tièdes. C’est quelque chose qui les bloque. D’où vient cette femme de Caïn. Nous devons expliquer les choses parce qu’à la fin nous voyons qu’en
Genèse 5:5
5 Tous les jours qu’Adam vécut furent de neuf cent trente ans; puis il mourut.
Les gens vivaient très longtemps à l’époque, et dans le récit biblique il n’y a pas toujours un respect chronologique de l’histoire. Là nous pouvons supposer puisque cela n’est pas écrit qu’Adam a eu d’autres enfants et qu’ils se sont multipliés. L’évènement d’Abel et de Caïn s’est passé alors qu’il y avait déjà cette multiplication d’hommes et de femmes sur la terre. Il n’était pas interdit d’épouser son frère ou sa sœur. Il a dû y avoir multiplication et suite au meurtre d’Abel par Caïn, Caïn a dû fuir et rencontrer d’autres personnes. C’est une première supposition.
La deuxième supposition est que le temps où cela s’est produit et le temps où Caïn est parti et prendre cette femme. Il y a eu beaucoup d’années. La Bible ne nous racontant pas ce qui s’est passé entre temps. Elle nous amène à l’évènement suivant qui nous intéresse car il est dit :
1 Corinthiens 10:11
11 Ces choses leur sont arrivées pour servir d’exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes parvenus à la fin des siècles.
Pour nous aider à comprendre certaines choses. Ce n’est pas pour satisfaire notre curiosité, mais pour nous aider à comprendre certaines choses, à les mettre en pratique et à recevoir la vie.
Il y a ces deux hypothèses où l’évènement a eu lieu alors qu’il y a eu multiplication ou bien l’évènement a eu lieu ensuite après qu’il y ait eu multiplication de la race humaine puisque l’on pouvait vivre longtemps.
1 Voici le livre de la postérité d’Adam. Lorsque Dieu créa l’homme, il le fit à la ressemblance de Dieu.
2 Il créa l’homme et la femme, il les bénit, et il les appela du nom d’homme, lorsqu’ils furent créés.
3 Adam, âgé de cent trente ans, engendra un fils à sa ressemblance, selon son image, et il lui donna le nom de Seth.
4 Les jours d’Adam, après la naissance de Seth, furent de huit cents ans; et il engendra des fils et des filles.
5 Tous les jours qu’Adam vécut furent de neuf cent trente ans; puis il mourut.
Nous avons lu ce passage pour relever le verset 3
3 Adam, âgé de cent trente ans, engendra un fils à sa ressemblance, selon son image, et il lui donna le nom de Seth.
Il est important de voir qu’au verset 1 il est dit que
1 Voici le livre de la postérité d’Adam. Lorsque Dieu créa l’homme, il le fit à la ressemblance de Dieu.
Question
Q– Cela veut dire que nous ne sommes pas à l’image de Dieu
R- Que nous sommes à l’image d’Adam. Jésus a été appelé le dernier Adam, et nous avons la nature d’Adam. Jésus est le dernier Adam et le second homme. Nous qui avons cru en Jésus, nous sommes devenus des seconds hommes.
Q– Cela veut dire que nous ne sommes plus à l’image de Dieu.
R– Non, Nous sommes à l’image d’Adam, et nous maintenant sommes à l’image de Jésus, puisque nous faisons un avec Lui. Jésus nous ramène à l’image de Dieu. Mais un humain, en tant qu’humain est à l’image d’Adam.
Q– …
R– Parce qu’il y a le péché, c’est la différence. Puisqu’Adam a péché, il produit à sa ressemblance.
Qui vient nous ramener à Dieu? C’est Jésus!
C’est ce qui explique que nous avons hérité du péché. Adam a produit un homme à sa ressemblance.
Prière
Nous allons bénir le Seigneur de nous avoir ramener à la ressemblance à Dieu. Lui-même nous dit :
Matthieu 5:48
48 Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait.
Seigneur nous te remercions car nous avons la confirmation que nous étions mal partis, parce que nous avons été créés à la ressemblance d’Adam, par Adam. Et aujourd’hui, Seigneur nous sommes heureux d’être à Ta ressemblance.
Béni sois Tu Père éternel pour ce que Jésus a fait pour nous.
