Nous devons prier pour nos autorités afin qu’elles gouvernent pour le bien de tous et notamment pour les plus démunis. Il fera droit aux malheureux du peuple, Il sauvera les enfants du pauvre, Et il écrasera l’oppresseur.
Étude biblique suivante : Psaumes chapitres 76 à 79
Psaumes chapitres 72 à 75
Sommaire
1 – Psaume chapitre 72 – Prier pour les autorités
2 – Psaume chapitre 73 – Le bonheur des méchants
3 – Psaume chapitre 74 – L’intervention divine est réclamée
4 – Psaume chapitre 75 – Dieu juge, élève et abaisse
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Introduction
Gloire à Dieu.
Nous continuons notre série Béréen l’explorateur, nous sommes dans le Livre des Psaumes, et nous allons prendre le Psaume 72.
Nous avons intitulé cela : « Prier pour les autorités ». Mais dans le contexte, c’est : « Prière pour le roi », et il est écrit : « De Salomon ».
1 – Psaume chapitre 72 : Prier pour les autorités
Psaumes 72:1-20
1 De Salomon. O Dieu, donne tes jugements au roi, Et ta justice au fils du roi!
2 Il jugera ton peuple avec justice, Et tes malheureux avec équité.
3 Les montagnes porteront la paix pour le peuple, Et les collines aussi, par l’effet de ta justice.
4 Il fera droit aux malheureux du peuple, Il sauvera les enfants du pauvre, Et il écrasera l’oppresseur.
5 On te craindra, tant que subsistera le soleil, Tant que paraîtra la lune, de génération en génération.
6 Il sera comme une pluie qui tombe sur un terrain fauché, Comme des ondées qui arrosent la campagne.
7 En ses jours le juste fleurira, Et la paix sera grande jusqu’à ce qu’il n’y ait plus de lune.
8 Il dominera d’une mer à l’autre, Et du fleuve aux extrémités de la terre.
9 Devant lui, les habitants du désert fléchiront le genou, Et ses ennemis lécheront la poussière.
10 Les rois de Tarsis et des îles paieront des tributs, Les rois de Séba et de Saba offriront des présents.
La gloire du royaume
11 Tous les rois se prosterneront devant lui, Toutes les nations le serviront.
12 Car il délivrera le pauvre qui crie, Et le malheureux qui n’a point d’aide.
13 Il aura pitié du misérable et de l’indigent, Et il sauvera la vie des pauvres;
14 Il les affranchira de l’oppression et de la violence, Et leur sang aura du prix à ses yeux.
15 Ils vivront, et lui donneront de l’or de Séba; Ils prieront pour lui sans cesse, ils le béniront chaque jour.
16 Les blés abonderont dans le pays, au sommet des montagnes, Et leurs épis s’agiteront comme les arbres du Liban; Les hommes fleuriront dans les villes comme l’herbe de la terre.
17 Son nom subsistera toujours, Aussi longtemps que le soleil son nom se perpétuera; Par lui on se bénira mutuellement, Et toutes les nations le diront heureux.
18 Béni soit l’Éternel Dieu, le Dieu d’Israël, qui seul fait des prodiges!
19 Béni soit à jamais son nom glorieux! Que toute la terre soit remplie de sa gloire! Amen! Amen!
20 Fin des prières de David, fils d’Isaï.
« Fin des prières de David, fils d’Isaï ».
Déjà là, quelqu’un pourrait se poser la question là. « fin des prières de David, fils d’Isaï ». Mais ce psaume commence par « de Salomon » ?
De Salomon ou de David ? Plusieurs explications possibles
Il y a plusieurs réponses. Nous pourrions considérer que Salomon faisait un Psaume pour clôturer une série de Psaumes de David. Parce qu’il est écrit : « fin des prières de David ». Mais nous savons que cela a continué. Les Psaumes n’ont pas été rassemblés d’un coup. Donc il a peut-être fait ces Psaumes pour clôturer une série de prières de Psaumes de David.
Mais il y a aussi le fait que le mot qui veut dire « De Salomon », veut aussi dire : « À Salomon ». C’est « Lé » en hébreux, donc à l’original c’est « Lé Shlomo », ça peut être compris « À Salomon » comme « De Salomon ».
Donc ça peut être toujours la prière de David qui est adressée en faveur de Salomon, il y a cette possibilité, mais dans le contenue, il est général, il est pour toutes les autorités, et il y a une partie qui est prophétique, qui concerne Jésus, quand il est dit au verset 17 :
Psaumes 72:17
17 Son nom subsistera toujours, Aussi longtemps que le soleil son nom se perpétuera; Par lui on se bénira mutuellement, Et toutes les nations le diront heureux.
Donc il s’agit d’une partie prophétique, mais pas seulement cette partie-là. J’ai donné cette partie-là parce que c’est la partie la plus précise. Mais il y a une partie de ce Psaume qui est prophétique, parlant de Jésus, du Messie. Dans l’ensemble, c’est une prière pour le roi. Là où toutes les explications que nous avons données, toutes les hypothèses que nous avons faites. Cela va bien, parce qu’il est dit : « au roi », et « au fils du roi ». Nous voyons bien que cela concerne Salomon, et aussi David. Mais dans tous les cas, c’est la prière pour que le roi fasse son travail comme il faut.
Quel est ce travail ? c’est faire droit, au verset 4 :
Psaumes 72:4
4 Il fera droit aux malheureux du peuple, Il sauvera les enfants du pauvre, Et il écrasera l’oppresseur.
C’est le travail que nous attendons d’un roi. Le roi doit avoir une autorité, doit s’occuper des malheureux,. Il doit aider les gens, il doit les sauver de l’adversaire le diable. Il a une autorité qui est là pour cela. Dieu lui donnera la victoire sur les ennemis. Il reçoit la puissance de vaincre les ennemis, c’est ce que nous voyons au verset 10 :
Psaumes 72:6
6 Il sera comme une pluie qui tombe sur un terrain fauché, Comme des ondées qui arrosent la campagne.
Psaumes 72:8
8 Il dominera d’une mer à l’autre, Et du fleuve aux extrémités de la terre.
Le roi reçoit une autorité pour dominer sur une grande étendue et ce que nous lisons là. Quand nous examinons l’histoire de Salomon, nous voyons que cela correspond à la première partie de son règne. Il a vraiment dominer sur une grande étendue, les rois ont fléchi le genoux devant lui. Il a connu 40 ans de paix, 40 ans sans guerre. Ce n’est pas une paix qu’il aurait produite par la guerre, parce que nous pouvons aussi obtenir la paix par la guerre. Mais non, c’est vraiment une paix par la puissance de Dieu, par le règne de Dieu sur sa vie. Voilà ce que Dieu accorde à une autorité, son règne va imposer la paix. Lui, son travail sera de délivrer le pauvre, au verset 12, qui crie :
Psaumes 72:12
12 Car il délivrera le pauvre qui crie, Et le malheureux qui n’a point d’aide.
Que constatons-nous ? C’est que nous devons prier pour le roi. Parce que c’est Dieu qui affermit le roi lui-même. L’autorité en elle-même, n’est pas forte, c’est Dieu qui affermit l’autorité. C’est pourquoi il y a besoin que les gens gérés par cette autorité, prient pour cette autorité. Nous voyons cette exhortation revenir dans le Nouveau Testament, « avant toutes choses, priez pour les autorités ».
C’est un deuxième Psaume qui parle de cela. Il y a déjà un autre Psaume que nous avions vu, je crois que c’est peut-être le Psaume 20. Psaume qui est consacré au roi. Et encore un deuxième Psaume, qui est consacré au fait de prier pour le roi. De prier pour ceux qui dirigent, afin qu’ils fassent leur travail d’aider les autres, de construire les autres. Qu’ils fassent le travail comme il faut de protéger les autres.
Prier pour les autorités
Souvent les gens négligent cela, au lieu de prier pour l’autorité. Ils pensent juste à tirer quelque chose de l’autorité. Tirer la protection, alors que l’autorité humaine n’est rien sans Dieu. Comme elle n’est rien sans Dieu, les gens qui ont l’autorité ont besoin que l’on prie pour eux. C’est très important, et ça fait comme une réciprocité : donc le roi travaille pour que le peuple soit heureux, pour que le peuple soit protégé, pour que le peuple soit guéri des maladies, pour que le peuple soit à l’abri des envahisseurs, et le peuple prie en retour pour le roi.
Parce que tout ça est donné par Dieu, donc il faut que le roi soit dans des dispositions qui favorisent l’action divine. Ne l’oublions pas Bien-aimés, ne passons pas seulement notre temps à juger les autorités. Il faut penser à prier pour elles, comme il est écrit dans 1 Timothée 2. Ils vont travailler, et nous allons avoir la paix, cette paix-là va nous permettre d’évoluer, de nous épanouir ; et dans cette paix-là, pensons à ces autorités-là, notamment les gens qui nous dirigent dans l’église, donc pensons à prier pour ces personnes-là, parce que sans Dieu, elles ne peuvent rien, et pour que Dieu agisse dans leur vie, il faut les prières. Nous lisons :
1 Timothée 2:1-2
1 J’exhorte donc, avant toutes choses, à faire des prières, des supplications, des requêtes, des actions de grâces, pour tous les hommes,
2 pour les rois et pour tous ceux qui sont élevés en dignité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté.
Quand nous menons une vie paisible et tranquille, cela nous donne aussi l’énergie pour prier, il y a une réciprocité. Nous prions pour les autorités, les autorités prennent des décisions qui nous rendent la tâche facile, et donc nous sommes libres, au lieu de passer notre temps à nous lamenter sur nous même, nous sommes libres de prier encore pour ces autorités-là. N’oublions pas cela, la force de l’œuvre de Dieu passe aussi par cela, par le fait de prier pour les pasteurs, pour les diacres, pour les responsables. Cela passe par cela, il ne fait juste être là en consommateur pour recevoir ces personnes-là, il faut prier parce que la force, le règne vient de Dieu.
Dans cette prière-là, nous avons vu la correspondance avec 1 Timothée 2:1-2, mais il y a aussi une correspondance avec le Notre Père, quand il est dit : « Que Ton règne vienne », dans cette prière il est question de Dieu, la conclusion est là :
Psaumes 72:19
19 Béni soit à jamais son nom glorieux! Que toute la terre soit remplie de sa gloire! Amen! Amen!
Psaumes 72:18
18 Béni soit l’Éternel Dieu, le Dieu d’Israël, qui seul fait des prodiges!
Donc c’est Dieu seul qui manifeste Sa gloire, dans une nation, dans un groupe, et même quand un humain est utilisé, cela vient de Dieu, donc cet humain a besoin que nous priions pour lui, parce que si nous ne prions pas pour lui, il va être fragile, très vulnérable ; c’est comme cela que Dieu a fait les choses, de sorte que personne ne se glorifie. Dieu agit, à travers un homme, mais c’est grâce aux prières des gens qui reçoivent la bénédiction à travers cet homme.
Ainsi, personne ne peut se glorifier, de l’autre côté, les gens qui prient ne peuvent pas dire qu’ils sont très forts, parce que Dieu a utilisé quelqu’un d’autre pour les aider. Celui qui aide, doit se souvenir que c’est parce que les gens prient pour lui, il est ce qu’il est, il produit ce qu’il produit.
Prier pour les figures d’autorité
Donc c’est comme ça que Dieu a fait les choses, nous sommes un corps, pensons à prier pour les gens qui prêchent, qui sont en position d’autorité, et autre chose que nous pouvons dire aussi, ça concerne directement Salomon, nous voyons combien tout s’est bien accompli au début de son ministère, c’est écrit ici, quand il est dit : « il dominera d’une mer à l’autre, et du fleuve au extrémité de la terre », ça s’est vraiment fait comme ça, Salomon a géré un très grand territoire, « devant lui, les habitants du désert fléchiront le genou », effectivement, « et ses ennemis lécheront la poussière, les rois de Tarsis et des îles paieront des tribus », ça a été comme ça du temps de Salomon, la reine de Seba était venue offrir des cadeaux, « offriront des présents ». Tout cela s’est accompli, et verset 11 :
Psaumes 72:11
11 Tous les rois se prosterneront devant lui, Toutes les nations le serviront.
Quand nous avons lu l’histoire de Salomon, nous avons vu que sa renommée s’est répandue sur toute la terre, et les gens s’inclinaient devant sa sagesse, c’est ça qui s’est accompli, certainement dans ce temps-là de prospérité, il y a eu la négligence par rapport à la prière ;
c’est ce qui nous arrive à nous les humains, dans un temps de prospérité, dans un temps de gloire, nous négligeons la source, nous négligeons Dieu, les gens ne prient plus, ils vivent de ce que Dieu a donné, ils oublient de rendre gloire à Dieu, ils oublient de continuer à vouloir plus ; avec Dieu il faut que nous ayons une soif constante d’aller plus loin, pas s’arrêter à un niveau, à éviter le rassasiement avec Dieu, tu es rassasié, tu t’arrêtes au rassasiement, ce n’est pas bon, tu es rassasié aujourd’hui, il faut la soif pour demain. Il faut la faim pour demain. C’est comme cela que nous nous maintenons dans le feu du Saint-Esprit, dans la vérité.
Je crois qu’il y a eu une certaine négligence, et voilà ! Au verset 15 nous voyons bien ce qui a été dit tout à l’heure :
Psaumes 72:15
15 Ils vivront, et lui donneront de l’or de Séba; Ils prieront pour lui sans cesse, ils le béniront chaque jour.
Le peuple qui vit ce temps-là de prospérité doit prier pour les autorités, et doit aussi pourvoir aux besoins des autorités, doit aussi bénir ces autorités-là, parce que c’est comme ça que toute la communauté est bénie par Dieu : le roi se sacrifie pour que tout le monde soit bien, et en retour les autres prient pour l’autorité, c’est comme ça que finalement, il y a une grande prospérité qui vient, qui a va être maintenue par l’humilité, la prière, et la vision de Dieu.
Et puis, d’une certaine manière, il est question de Jésus, comme nous l’avons dit au verset 17 :
Psaumes 72:17
17 Son nom subsistera toujours, Aussi longtemps que le soleil son nom se perpétuera; Par lui on se bénira mutuellement, Et toutes les nations le diront heureux.
Et aussi au verset 7 :
Psaumes 72:7
7 En ses jours le juste fleurira, Et la paix sera grande jusqu’à ce qu’il n’y ait plus de lune.
Donc quand le Roi final, le Roi éternel, Jésus, régnera clairement sur terre, quand tu seras juste, tu fleuriras d’une manière extraordinaire ! C’est notre espérance, nous attendons ce moment-là, où Jésus régnera.
Donc, pensons à prier pour les autorités et que tous ceux qui sont utilisés par Dieu se souviennent que c’est Dieu qui agit, pas eux. C’est très important.
Nous voyons quand c’est écrit : « fin des prières de David, fils d’Isaï », en réalité, les Psaumes sont divisés habituellement en cinq parties, là nous venons de lire le Psaume 72, et la fin de la deuxième partie. Ces fins de partie, finissent souvent par cette phrase-là : « béni soit l’Éternel Dieu, le Dieu d’Israël ». Cela finit par ça, nous verrons peut-être au Psaume 89 aussi, le Psaume 72 c’est la fin de la deuxième partie, ou bien dans d’autre Bible c’est écrit : « fin du Livre 2 des Psaumes ».
Nous passons au Psaume 73, qui fait souvent couler beaucoup d’encre.
2 – Psaume chapitre73 : Le bonheur des méchants
Psaumes 73:1-28
1 Psaume d’Asaph. Oui, Dieu est bon pour Israël, Pour ceux qui ont le cœur pur.
2 Toutefois, mon pied allait fléchir, Mes pas étaient sur le point de glisser;
3 Car je portais envie aux insensés, En voyant le bonheur des méchants.
4 Rien ne les tourmente jusqu’à leur mort, Et leur corps est chargé d’embonpoint;
5 Ils n’ont aucune part aux souffrances humaines, Ils ne sont point frappés comme le reste des hommes.
6 Aussi l’orgueil leur sert de collier, La violence est le vêtement qui les enveloppe;
7 L’iniquité sort de leurs entrailles, Les pensées de leur cœur se font jour.
8 Ils raillent, et parlent méchamment d’opprimer; Ils profèrent des discours hautains,
9 Ils élèvent leur bouche jusqu’aux cieux, Et leur langue se promène sur la terre.
10 Voilà pourquoi son peuple se tourne de leur côté, Il avale l’eau abondamment,
11 Et il dit: Comment Dieu saurait-il, Comment le Très haut connaîtrait-il?
12 Ainsi sont les méchants: Toujours heureux, ils accroissent leurs richesses.
13 C’est donc en vain que j’ai purifié mon cœur, Et que j’ai lavé mes mains dans l’innocence:
14 Chaque jour je suis frappé, Tous les matins mon châtiment est là.
15 Si je disais: Je veux parler comme eux, Voici, je trahirais la race de tes enfants.
Quand j’ai réfléchi là-dessus pour m’éclairer
16 Quand j’ai réfléchi là-dessus pour m’éclairer, La difficulté fut grande à mes yeux,
17 Jusqu’à ce que j’eusse pénétré dans les sanctuaires de Dieu, Et que j’eusse pris garde au sort final des méchants.
18 Oui, tu les places sur des voies glissantes, Tu les fais tomber et les mets en ruines.
19 Eh quoi! en un instant les voilà détruits! Ils sont enlevés, anéantis par une fin soudaine!
20 Comme un songe au réveil, Seigneur, à ton réveil, tu repousses leur image.
21 Lorsque mon cœur s’aigrissait, Et que je me sentais percé dans les entrailles,
22 J’étais stupide et sans intelligence, J’étais à ton égard comme les bêtes.
23 Cependant je suis toujours avec toi, Tu m’as saisi la main droite;
24 Tu me conduiras par ton conseil, Puis tu me recevras dans la gloire.
25 Quel autre ai-je au ciel que toi! Et sur la terre je ne prends plaisir qu’en toi.
26 Ma chair et mon cœur peuvent se consumer: Dieu sera toujours le rocher de mon cœur et mon partage.
27 Car voici, ceux qui s’éloignent de toi périssent; Tu anéantis tous ceux qui te sont infidèles.
28 Pour moi, m’approcher de Dieu, c’est mon bien: Je place mon refuge dans le Seigneur, l’Éternel, Afin de raconter toutes tes œuvres.
la prospérité des méchants
C’est un Psaume extraordinaire et très complet, avec pour thème, le bonheur des méchants. Un juste qui se plaint que les méchants prospèrent ; dans d’autre version c’est écrit : « la prospérité des méchants ». Souvent nous sommes perturbés de voir les méchants, en apparence prospérer, et ça a été le cas de notre bien-aimé Asaph, il s’est dit : « mais moi, à quoi ça sert que je me tienne dans la sainteté, dans la vérité, si ça ne me créé que des problèmes, et il n’y a aucune richesse, aucune prospérité, alors que les méchants, dans leur méchanceté sont bien, les choses avancent, humainement parlant, pour ces gens-là !
C’est un grand problème que nous retrouvons souvent au milieu des enfants de Dieu, d’avoir l’impression que le crime paye, alors que la vérité semble ne pas payer. Mais Asaph dit : « tout cela c’est que je raisonnais comme un animal, quand je pouvais penser ainsi, en réalité, ce n’est pas ça la réalité, le crime ne paye pas », il y a un temps pour tout avec Dieu.
Le méchant se croit tout permis.
Dans la première partie, il est en train de présenter les avantages et les fanfaronnades du méchants, il dit : « Rien ne les tourmente », donc en apparence, jusqu’à leur mort, « et leur corps est chargé d’embonpoint, ils n’ont aucune part aux souffrances humaines », en apparence, une fois de plus, « ils ne sont point frappés comme le reste des hommes, aussi l’orgueil leur sert de collier », donc ces gens-là sont orgueilleux parce qu’ils paraissent forts, riches, « l’iniquité sort de leurs entrailles, la violence est le vêtement qui les enveloppe, les pensées de leur cœur se font jour, ils raillent et parlent méchamment d’opprimer », c’est tout ce que nous sommes en train de voir actuellement, notamment en Australie, Nouvelle-Zélande.
Ces deux pays-là ont des autorités qui se moquent du peuple, qui proposent des quarantaines aux gens qui sont contaminés, dans des camps de quarantaine! Et là, dernièrement, ils ont dit que toute autorité religieuse doit se faire vacciner, sous peine d’amende de $15000, ça c’est en Nouvelle-Zélande, donc vous voyez, ce sont des gens qui parlent méchamment d’opprimer, ils sont dans la suffisance, et les justes quand ils voient cela, ils se disent : « mais pourquoi Dieu ne les frappe pas ?! », « pourquoi Dieu n’agit pas ? », ça c’est un des problèmes du juste, et c’est dit dans le verset 10 :
Psaumes 73:10
10 Voilà pourquoi son peuple se tourne de leur côté, Il avale l’eau abondamment,
Finalement, comme ces gens-là paraissent forts, beaux et puissants, même le peuple de Dieu commence à tourner du côté des méchants… voilà c’est cela la réalité, car l’être humain aime choisir le camp du plus fort ! Il ne choisit pas naturellement le camp de la vérité, le camp de la justice, il choisit le camp du plus fort, malheureusement, et comme ces gens-là paraissent les plus forts, beaux, riches, orgueilleux, à l’abri de la punition, de la sanction, de la justice, et bien, finalement, même les vrais, même les gens de Dieu, commencent à se tourner de leur côté.
Là, après avoir présenté les avantages du méchant, son orgueil, sa puissance, il revient en lui-même en disant au verset 13 :
Psaumes 73:13
13 C’est donc en vain que j’ai purifié mon cœur, Et que j’ai lavé mes mains dans l’innocence:
Donc : « moi je pensais qu’en étant juste … », ça nous ramène à Job, « en étant pur, tout fonctionnerait pour moi, et encore, nous pouvons accepter quelques épreuves, mais là, voir les méchants prospérer ainsi dans le mal, sans être punis… là ça déstabilise quand même Seigneur », et nous commençons à nous dire : « À quoi ça sert d’être pur ? », nous revenons dans le Livre de Job, où nous avions dit que finalement, l’erreur c’était de penser que lorsque nous avons un bon comportement, quand nous sommes dans la vérité, tout ce qui va nous arriver ça va être de bonnes choses, ça a été l’erreur ! Nous avons négligé le fait que nous avons un ennemi sur terre, nous avons négligé le fait que Dieu aussi va permettre des épreuves pour nous purifier, pour nous garder près de Lui, par qu’Il sait que la prospérité souvent nous perd !
Voilà, nous arrivons au verset 15. Ce sont des versets très forts, puisqu’au verset 14 il dit :
Psaumes 73:14
14 Chaque jour je suis frappé, Tous les matins mon châtiment est là.
Et maintenant verset 15, c’est là qu’il est dit une chose importante :
Psaumes 73:15
15 Si je disais: Je veux parler comme eux, Voici, je trahirais la race de tes enfants.
Cet homme juste, dans son désespoir, dans l’observation de la contradiction, c’est-à-dire que lui il est juste et il vit des malheurs, les autres sont méchants mais ils vivent des bonnes choses, il se dit : « je vais essayer quand même d’être un méchant, pour vivre des bonnes choses, pour vivre la prospérité, pour souffler un peu », nous vouons souffler un peu, il dit : « je vais essayer ».
C’est résumé dans cette phrase : « si je disais, je veux parler comme eux, voici, je trahirais la race de tes enfants. » En voulant essayer, il sent un frein en lui, il sent que ce n’est pas pour lui ! C’est là qu’il atteint la dimension que Dieu attend de nous tous, aimer la vérité, pour la vérité. Notre race est pour la vérité. Nous n’aimons pas la vérité parce qu’elle produirait le bonheur, la richesse, notre protection, mais aimer la vérité parce qu’elle est la vérité, même si nous devons perdre !
Le juste choisira toujours la vérité
Vous savez, même si Dieu changeait les cartes en disant : « écoutez, l’enfer, je vais le transformer, ils pourront quand même faire les choses comme sur la terre, sans les vers, sans le feu. Donc les gens qui feront le mal iront en enfer, mais ce ne sera pas douloureux, ça sera une fête éternelle là-bas, dans une boîte de nuit immense, et les justes, vous viendrez toujours dans mon paradis à Moi », je pense que même si Dieu proposait cela, les vrais justes refuseront quand même le péché, parce qu’ils ne voudront pas de cela, ce n’est pas leur nature, ils n’aiment pas cela !
Même si nous disions que les douleurs de l’enfer sont supprimées, le juste choisira toujours Dieu, choisira toujours la vérité. C’est ça le niveau que Dieu veut que nous atteignions ! Pas choisir la vérité parce que ça nous préserve des souffrances à venir, après la mort, choisir la vérité, pas parce que la conséquence, comme c’est écrit : « ce que tu sèmes, tu le moissonneras » : tu sèmes la vérité, tu moissonneras aussi le bonheur. Pas à cause bonheur que nous allons avoir, c’est la vérité, c’est tout.
C’est la vérité, il dit : « ce n’est pas de ma race de parler comme ces gens, que d’être comme ces gens-là, en moi, il y a quelque chose qui refuse cela », c’est cela d’être de cette race-là, la race de la vérité.
La femme de Richard Wurmbrand
Comme la femme de Richard Wurmbrand, à l’époque de la persécution commence contre les chrétiens en Roumanie, l’Union Soviétique, après la deuxième guerre mondiale, a occupé les pays de l’Europe de l’Est, elle a occupé la Roumanie ; maintenant, ils commencent à éliminer tout ce qui est foi en Dieu. Ils avaient déjà infiltré la plus part des autorités religieuses, et ces autorités religieuses ont fait une conférence, pour, en quelque sorte, ensemble, avec tous les pasteurs, les dirigeants religieux, de la Roumanie, faire allégeance au parti communiste ; Richard Wurmbrand est venu représenter la communauté baptiste, accompagné de sa femme, et les pasteurs infiltrés qui avaient organisé tout cela, commencent à faire des discours qui étaient censés ramener les chrétiens sous l’autorité du parti communiste, des discours mitigés sur Dieu.
La femme de Richard Wurmbrand dit à son mari : « tu ne vas pas les laisser parler comme ça de notre Dieu ? », Richard dit à sa femme : « mais si je parle, tu n’auras plus de mari après », parce que là, cette convention, était radio diffusée, c’est-à-dire que les gens dans les rues étaient en train de suivre cette conférence, c’était censé consacré le parti communiste comme chef de tout, même chef de l’Église ! Bien sûr, les soldats étaient partout !
Mais la femme dit : « tu vas laisser les gens se moquer de notre Dieu comme ça ? Faire tous ces mélanges-là ? », « mais si je réagis, tu perds ton mari ! », elle a dit : « mais c’est pour la gloire de Dieu ! »
Dire la vérité a des conséquences
Alors Richard s’est levé, il a commencé à parler… Bien-aimés, ce qui est beau c’est que c’était retransmis dans les rues, les gens suivaient, alors il a rétabli l’autorité de Jésus-Christ, il a rétabli l’autorité de la Bible, on lui a interdit, on a coupé les micros après quelques minutes, et par la suite, il a été emprisonné.
Mais c’est pour dire Bien-aimés, il a parlé de la vérité, pour la vérité, il savait qu’en disant la vérité, il se ferait arrêter, lui, sa femme, ils se feraient arrêter… mais quand quelqu’un est de la vérité, il est de la vérité, c’est comme ça !
Jésus a dit : « Je suis venu rendre témoignage à la vérité, ce qui sont de la vérité m’écoutent ».
Quelqu’un qui est de la vérité parle, il sait que les conséquences seront graves pour lui, mais, ne pas dire la vérité, c’est comme s’il s’est tué : donc il a le choix entre se tuer lui-même par le mensonge, ou alors, laisser les autres le tuer à cause de la vérité ! Son choix est clair, je préfère que les autres me tuent, mais moi-même, je ne peux pas me tuer en entrant dans le compromis. C’est ça l’esprit de vérité, c’est ça ce que Dieu veut pour nous tous. Nous allons prier pour cela.
Prière
Père Éternel, nous venons prier que nous soyons des gens de la vérité, que nous aimions la vérité, pour la vérité, et non pas pour les bonnes choses qu’elles peuvent nous procurer, parce que c’est notre nature désormais, parce que notre Dieu est la vérité, Il veut que nous L’adorions en Esprit et en vérité, que nous aimions la vérité parce qu’elle est vraie, même si, en aimant la vérité, nous devons manger dans les poubelles, Seigneur, la vérité vaut la peine que nous mourions pour elle, Seigneur : la vérité, c’est la vérité. Elle est pure, elle est lumière, la vérité est Ta nature Seigneur, il est dit : « Tu es Lumière ».
Seigneur nous voulons être dans la lumière, non pas dire la vérité parce que nous savons que nous serons protégés. Ne pas dire la vérité parce que nous savons que nous serons aimés de Toi, mais la vérité car désormais, elle est devenue notre nature, nous sommes de Ta nature désormais.
Identifions nous à Asaph
Asaph a dit : « Si je voulais faire comme eux, ce n’est pas ma nature ! Je ne serais plus de la race des enfants de Dieu ». Seigneur, nous voulons faire les choses parce que nous sommes d’une autre race, de la race des enfants de Dieu, la vérité dans tous les domaines Seigneur ! Sors-nous Seigneur de toutes formes de religiosité qui nous pousseraient peut-être à faire la vérité pour ses bonnes conséquences futures.
À Toi la Gloire et la louange, aux siècles des siècles, Amen
Mais il faut savoir, Bien-aimés, que la vérité produira de très belles conséquences, puisque nous irons au ciel auprès de Dieu ! Voilà ! Mais la haute dimension, c’est la vérité, pour la vérité. C’est comme ça !
Psaumes 73:16
16 Quand j’ai réfléchi là-dessus pour m’éclairer, La difficulté fut grande à mes yeux,
« Jusqu’à ce que j’entre dans le secret de Dieu », dans l’intimité avec Dieu. C’est pourquoi Bien-aimés, c’est important de prier quand nous sommes dépassés, et de dire : « Seigneur, vient à mon secours, explique-moi ! Parle-moi ! Relève-moi ! ». Discuter avec Lui, reprendre les Écritures, lire !
On voit ces difficultés dans Ecclésiastes 8:14, vous voyez l’importance de lire la Parole, parce que finalement, tu te rends compte que ta situation est déjà décrite, mais quand nous sommes dans ce genre de difficultés, nous ne comprenons pas ! Vous savez, il y a des gens qui ont renié Dieu : « Mais pourquoi Il a pris mon enfant ? Pourquoi Il a pris mon père ? Il a pris ma mère ! Qu’avons-nous fait à Dieu ? ». Calme-toi ! Cherche le secret de Dieu, la présence de Dieu ! Prie, lis la Parole. Tais-toi, ne parle pas du mal de Dieu ! Tu risques de regretter plus tard, de pleurer de repentance. Calme-toi. Nous lisons
Ecclésiaste 8:14
14 Il est une vanité qui a lieu sur la terre: c’est qu’il y a des justes auxquels il arrive selon l’œuvre des méchants, et des méchants auxquels il arrive selon l’œuvre des justes. Je dis que c’est encore là une vanité.
Voilà ! il est dit que c’est une vanité, vanité veut dire que c’est zéro, ça ne sert à rien. Finalement on se demande: qu’est-ce-qui arrive aux justes, ? Ce sont les difficultés qui devraient arriver aux méchants, et il y a des méchants, ce qui leur arrive, c’est des bonnes choses qui devraient arriver aux justes ! Comment comprendre tout cela ?! Il veut nous dire en quelque sorte : « sois juste, fais la justice pour la vérité », ne sois pas juste en disant : » tout va bien pour moi, tout marchera, je serais tout le temps en bonne santé ! »
Non ! Salomon dit que ce n’est pas ce que l’on voit sur la terre, il y a des justes qui sont frappés ; pendant la deuxième guerre mondiale il y a des gens qui sont morts, les bombes sont tombées sur certaines maisons des chrétiens, et il y a des bombes qui ne sont pas tombées non plus sur les maisons des chrétiens !
Les difficultés sont le lot de chacun
Mais il y a des mauvais qui ont été sauvés pendant la deuxième guerre mondiale, et il y a des justes qui sont morts. La logique selon laquelle, si je suis juste, que du bon va m’arriver sur terre, c’est une fausse logique ! Salomon dit : « c’est vanité », et du coup, nous ne devons plus utiliser les bonnes choses qui nous arrivent pour dire : « Dieu est avec moi ! », non ! Puisque les bonnes choses peuvent arriver aux méchants ! Tu ne vas pas dire que Dieu est avec les méchants ! IL permet, d’accord, mais Il n’est pas avec eux ! Donc beaucoup maintenant se trompe : « J’ai un CDI, j’ai un bon travail, j’ai acheté une maison… ah, Dieu est avec moi ! », non !
Dieu est avec toi quand tu es dans Sa Parole, l’extérieur, les apparences, les succès ou les apparences de souffrances, ne déterminent pas qui nous sommes ! Voilà ce que Salomon veut dire, les apparences extérieures de souffrances, ou de bonheur, ne déterminent pas qui nous sommes, car il y a des justes à qui les malheurs arrivent, et il y a des méchants à qui des bonnes choses arrivent. C’est le problème du Psaume 73! Donc du coup, soyons humbles, cherchons la vérité pour la vérité, ne cherchons pas la justification : « Dieu me donne telle voiture comme ça les gens vont voir que vraiment Il me bénit »
La vérité est un choix de vie
Non ! Tu choisis la vérité, non pas pour que les gens comprennent que tu es béni, tu choisis la vérité parce que c’est la vérité, c’est la Parole de Dieu, c’est Dieu, c’est la vérité ! ». Asaph, a fini par comprendre ce que nous venons de lire, il dit : « quand j’entre dans le sanctuaire de Dieu, je vois clair désormais, mais je comprends que le sort des méchants n’est pas ce que je pensais ! ». C’est vrai que pendant un temps, ils peuvent avoir du bonheur, des choses… mais, la fin sera toujours malheureuse !
Psaumes 73:18
18 Oui, tu les places sur des voies glissantes, Tu les fais tomber et les mets en ruines.
En fait, quand le méchant est élevé comme ça, il est sur une voie glissante, mais il ne le sait pas, et puis d’un coup : « Tu les fais tomber, et les mets en ruine ! »
Il y a aujourd’hui des gens comme Benjamin Netanyahou en procès ! Après un règne sans fin, pratiquement sur l’État d’Israël, il est en procès, d’un coup ! Il risque la prison ! François Fillon, n’en parlons pas ! Il risque la prison ! Sarkozy, il risque la prison ! Au minimum un bracelet ! Alors que toi tu n’as pas de bracelet ! Tu peux aller où tu veux. Si nous nous souvenons, peut-être que beaucoup était jeune, mais qui se souvient de la fatuité de Sarkozy ? L’orgueil ! Grandiloquence ! Grande arrogance ! Qui ne se souvient pas de cela ? Mais aujourd’hui regardez !
Psaumes 73:18-22
18 Oui, tu les places sur des voies glissantes, Tu les fais tomber et les mets en ruines.
19 Eh quoi! en un instant les voilà détruits! Ils sont enlevés, anéantis par une fin soudaine!
20 Comme un songe au réveil, Seigneur, à ton réveil, tu repousses leur image.
21 Lorsque mon cœur s’aigrissait, Et que je me sentais percé dans les entrailles,
22 J’étais stupide et sans intelligence, J’étais à ton égard comme les bêtes.
Donc finalement, Asaph se dit : « J’étais bête ! J’ai sous-estimé Dieu, je ne l’ai pas bien compris, j’étais dans l’erreur totale ! Dieu sait ce qu’Il fait, les méchants ne l’emporteront pas en définitive », comme on dit dans le monde, « ils ne l’emporteront pas au paradis », donc ils ne l’emporteront pas, tout s’arrêtera un jour ! Mais le juste, brillera un jour, comme nous avons lu dans le Psaume 72, et au verset 23 il dit :
Psaumes 73:23
23 Cependant je suis toujours avec toi, Tu m’as saisi la main droite;
Mon parcours le plus important, ça sera avec Toi, Tu me tiens la main ! C’est bon ! Et la finalité c’est la gloire. Je n’ai pas un château sur terre jusqu’à ma mort, mais c’est Toi qui me tient la main, la finalité de tout cela, c’est la finalité dans la gloire.
WatchMan Nee
C’est ça qui a été le verset qui a transformé la sentinelle Watchman Nee, ce verset 25, un jour il l’a lu :
Psaumes 73:25
25 Quel autre ai-je au ciel que toi! Et sur la terre je ne prends plaisir qu’en toi.
Alors lui s’est dit qu’il était incapable de dire cela à son compte à lui ! Il s’est dit : « il y a un problème », à l’époque il était fiancé, il avait du mal a remplacer sa fiancé par ce verset 25, il était bloqué, et il a prié. C’est là la transformation de sa vie. Je ne peux pas raconter la suite, mais, c’est là qu’il a dit : « Seigneur, je voudrais bien dire cette phrase-là : quel autre ai-je au ciel que Toi ? Et sur la terre je ne prends plaisir qu’en Toi ». « J’aimerais bien pouvoir le dire ! », il a été transformé radicalement, et la suite a été glorieuse.
Psaumes 73:26
26 Ma chair et mon cœur peuvent se consumer: Dieu sera toujours le rocher de mon cœur et mon partage.
C’est ça la dimension de foi maximal, ça veut dire que peu importe ce qui m’arrive, Dieu est l’amour de ma vie ; peu importe, c’est Lui que j’aimerais, c’est Lui que je servirai, peut-importe… même si ma chair se consume ! Ce n’est plus être juste pour être dans le camp du plus fort !
Moi je me souviens, à l’époque, j’avais le choix entre Satan et Dieu, mathématiquement, j’ai dit : « le choix est clair ! Je choisis le plus fort ! ». Ce n’est que par la suite que je me suis vraiment donné à Dieu par amour. Mais au début, pour moi, c’était une logique mathématique, qui est le plus fort ?! C’est Dieu ! Et bien je choisis Dieu ! Sans discuter !
Maintenant là, ce n’est plus la logique de choisir le plus fort, mais de choisir celui qui est vrai, celui qui est pur, c’est Dieu ! « Ma chair et mon corps peuvent se consumer, j’entre dans la défaite, mais Dieu sera toujours le rocher de mon cœur, je n’ai pas besoin d’être riche, d’être fort, d’être en bonne santé pour choisir Dieu. Il est Dieu, peu importe ce que moi je suis.
Psaumes 73:27-28
27 Car voici, ceux qui s’éloignent de toi périssent; Tu anéantis tous ceux qui te sont infidèles.
28 Pour moi, m’approcher de Dieu, c’est mon bien: Je place mon refuge dans le Seigneur, l’Éternel, Afin de raconter toutes tes œuvres.
« M’approcher de Dieu c’est mon bien », ce n’est plus pour obtenir quelque chose, mais je vais être avec Lui.
Chant
« Mon bien-aimé Jésus, Il est à moi, je suis à Lui », c’est tout ! C’est une relation d’amour, vivre à Ses côtés. J’aime beaucoup le démonique de Gadara quand il a été libéré, il est écrit : « Il est resté à côté de Jésus », il ne voulait plus le quitter. C’est Jésus qui dit : « va annoncer, va dire aux gens ce que j’ai fait pour toi ». C’est une relation d’amour, parce que nous sommes rentrés dans le secret de Dieu, nous avons vu qui Il est, nous nous disons que c’est avec Lui que je veux passer tout le reste de ma vie.
3 – Psaume chapitre 74 : L’intervention divine est réclamée
Psaumes 74:1-23
1 Cantique d’Asaph. Pourquoi, ô Dieu! rejettes-tu pour toujours? Pourquoi t’irrites-tu contre le troupeau de ton pâturage?
2 Souviens-toi de ton peuple que tu as acquis autrefois, Que tu as racheté comme la tribu de ton héritage! Souviens-toi de la montagne de Sion, où tu faisais ta résidence;
3 Porte tes pas vers ces lieux constamment dévastés! L’ennemi a tout ravagé dans le sanctuaire.
4 Tes adversaires ont rugi au milieu de ton temple; Ils ont établi pour signes leurs signes.
5 On les a vus, pareils à celui qui lève La cognée dans une épaisse forêt;
6 Et bientôt ils ont brisé toutes les sculptures, A coups de haches et de marteaux.
7 Ils ont mis le feu à ton sanctuaire; Ils ont abattu, profané la demeure de ton nom.
8 Ils disaient en leur cœur: Traitons-les tous avec violence! Ils ont brûlé dans le pays tous les lieux saints.
9 Nous ne voyons plus nos signes; Il n’y a plus de prophète, Et personne parmi nous qui sache jusqu’à quand…
10 Jusqu’à quand, ô Dieu! l’oppresseur outragera-t-il, L’ennemi méprisera-t-il sans cesse ton nom?
11 Pourquoi retires-tu ta main et ta droite? Sors-la de ton sein! détruis!
Dieu est mon roi dès les temps anciens
12 Dieu est mon roi dès les temps anciens, Lui qui opère des délivrances au milieu de la terre.
13 Tu as fendu la mer par ta puissance, Tu as brisé les têtes des monstres sur les eaux;
14 Tu as écrasé la tête du crocodile, Tu l’as donné pour nourriture au peuple du désert.
15 Tu as fait jaillir des sources et des torrents. Tu as mis à sec des fleuves qui ne tarissent point.
16 A toi est le jour, à toi est la nuit; Tu as créé la lumière et le soleil.
17 Tu as fixé toutes les limites de la terre, Tu as établi l’été et l’hiver.
18 Souviens-toi que l’ennemi outrage l’Éternel, Et qu’un peuple insensé méprise ton nom!
19 Ne livre pas aux bêtes l’âme de ta tourterelle, N’oublie pas à toujours la vie de tes malheureux!
20 Aie égard à l’alliance! Car les lieux sombres du pays sont pleins de repaires de brigands.
21 Que l’opprimé ne retourne pas confus! Que le malheureux et le pauvre célèbrent ton nom!
22 Lève-toi, ô Dieu! défends ta cause! Souviens-toi des outrages que te fait chaque jour l’insensé!
23 N’oublie pas les clameurs de tes adversaires, Le tumulte sans cesse croissant de ceux qui s’élèvent contre toi!
Là, c’est comme souvent dans les Psaumes, une prière pour l’opprimé, celui qui souffre, réclame la justice de Dieu, réclame l’action de Dieu, la délivrance de Dieu.
Jusqu’à quand, Seigneur ?
C’est ce que nous voyons dans le Psaume 74, Asaph dit : « Jusqu’à quand ? »
Parfois, le temps de l’action de Dieu peut prendre du temps et dépasser le temps qu’aurait escompté un humain, mais est-ce-que Dieu est lent ? Non ! C’est juste qu’il y a une discordance entre le temps que nous pouvons imaginer, et Son temps à Lui. C’est quand il y a cette discordance que nous nous disons : « Seigneur ! Jusqu’à quand ? » Ce n’est pas que Dieu traîne, pour que nous disions : « Jusqu’à quand ? », c’est juste que nous n’arrivons plus à tenir. Il n’est pas mauvais d’exprimer cela : « Seigneur, je ne tiens plus ! Interviens ! », c’est un appel à la prière.
Vous savez, il y a des gens qui restent silencieux, qui attendent seulement le secours de Dieu, c’est très bien ! Mais lorsque nous explosons à l’intérieur, il vaut mieux exploser à l’extérieur, non pas en mal, mais en cris de douleurs, au lieu de faire le stoïque. C’est à dire quelqu’un qui supporte par ses propres efforts… Si nous avons craqué à l’intérieur, exprimons cela ! C’est ce à quoi nous appelle le Psaume 74 :
Exprimons que nous sommes dépassés, exprimons que nous sommes fatigués, exprimons que nous sommes fatigués d’attendre. Nous sommes épuisés d’attendre. Ne restons pas à regarder et à réfléchir, réfléchir, réfléchir… Non ! Crions ! Exprimons-nous, c’est cela qu’il fait, et il dit au verset 12 :
Psaumes 74:12
12 Dieu est mon roi dès les temps anciens, Lui qui opère des délivrances au milieu de la terre.
Après avoir décrit la situation, pour montrer combien les méchants sont en train de faire le mal impunément, il finit par se rappeler que Dieu a toujours opéré des délivrances, et qu’Il le fera encore. Ce Psaume est aussi une annonce envers les méchants : Dieu mettra un STOP, Il est le Dieu des délivrances. Il mettra un STOP, l est écrit : « Les ténèbres ne régneront pas toujours sur la terre ».
Ésaïe 8:23
23 Mais les ténèbres ne régneront pas toujours Sur la terre où il y a maintenant des angoisses: Si les temps passés ont couvert d’opprobre Le pays de Zabulon et le pays de Nephthali, Les temps à venir couvriront de gloire La contrée voisine de la mer, au delà du Jourdain, Le territoire des Gentils.
Ayons confiance en cela, mais ne nous privons pas de crier, lorsque nous crions déjà à l’intérieur, crions à haute voix ; ne cherchons pas à jouer l’homme fort ! Crions si il faut crier, parlons à Dieu, répandre son cœur tout en restant correct.
Et finalement, verset 22 :
Psaumes 74:22
22 Lève-toi, ô Dieu! défends ta cause! Souviens-toi des outrages que te fait chaque jour l’insensé!
Nous disons à Dieu : « Mais je suis Ta cause ! Attend ! Je souffre ! Je suis à Toi ! C’est Ta cause, réagi ! Ne réagis pas seulement pour moi, puisque j’en ai besoin, mais Je suis à Toi ! Réveille-Toi, Lève-Toi ». Nous, nous savons qu’en réalité Il n’est pas endormi, mais nous exprimons ce que nous ressentons « Lève-Toi Seigneur ! Défend Ta cause ! ». N’oublions pas de prier ainsi Bien-aimés, ne soyons pas dans la logique philosophique/mathématique, « Il voit que je souffre, Il voit ceci, Il voit cela, Il n’a qu’à agir ! », Non ! On nous appelle à prier, exprimons-nous dans la prière. C’est ce que Asaph fait au Psaume 74, et il sait que Dieu est le Dieu qui opère des délivrances depuis les temps anciens, Il va encore le faire à notre époque, continuons à prier.
Comme je le dis souvent aux gens, par rapport à ce que nous sommes en train de subir concernant les restrictions, les mensonges jour et nuit, les faux docteurs qui passent à la télé pour nous dire de fausses vérités, qui ont pignon sur rue, alors que les vrais sont muselés… Continuons à prier, même si le système satanique continuera, les humains qui portent cela aujourd’hui tomberont, continuons à prier, ils tomberont, Dieu est plus grand !
Nous lisons le Psaume 75.
4 – Psaume chapitre 75 : Dieu juge, élève et abaisse
Psaumes 75:1-11
1 Au chef des chantres. «Ne détruits pas.» Psaume d’Asaph. Cantique.
2 Nous te louons, ô Dieu! nous te louons; Ton nom est dans nos bouches; Nous publions tes merveilles.
3 Au temps que j’aurai fixé, Je jugerai avec droiture.
4 La terre tremble avec tous ceux qui l’habitent: Moi, j’affermis ses colonnes. -Pause.
5 Je dis à ceux qui se glorifient: Ne vous glorifiez pas! Et aux méchants: N’élevez pas la tête!
6 N’élevez pas si haut votre tête, Ne parlez pas avec tant d’arrogance!
7 Car ce n’est ni de l’orient, ni de l’occident, Ni du désert, que vient l’élévation.
8 Mais Dieu est celui qui juge: Il abaisse l’un, et il élève l’autre.
9 Il y a dans la main de l’Éternel une coupe, Où fermente un vin plein de mélange, Et il en verse: Tous les méchants de la terre sucent, boivent jusqu’à la lie.
10 Je publierai ces choses à jamais; Je chanterai en l’honneur du Dieu de Jacob. –
11 Et j’abattrai toutes les forces des méchants; Les forces du juste seront élevées.
Dieu élève, Dieu abaisse
« Les forces du juste seront élevées », c’est un rappel encore, toujours dans le même esprit : Dieu est celui qui juge, Il est celui qui élève, Il est celui qui abaisse. Que celui qui est élevé ne fasse pas « la bouche », (comme il est dit), c’est Dieu qui élève, Il peut aussi t’abaisser. Il est Celui qui juge, Il est Celui qui déclare où se trouve la vérité, où se trouve le droit ; donc pendant que Tu es en train de jouer à pécher, dans ton élévation, à un moment donné, le Juge viendra dire, comme nous avons dit concernant Nebucadnetsar, qui regardait Babylone en disant : « Oh ! Babylone, quelle belle ville que j’ai construite… », il y a eu un ange qui a dit : « Allez ! Coupez l’arbre, mais laissez quand même les racines »,
Évocation de Daniel 4:14,30-32
14 Il cria avec force et parla ainsi: Abattez l’arbre, et coupez ses branches; secouez le feuillage, et dispersez les fruits; que les bêtes fuient de dessous, et les oiseaux du milieu de ses branches!
30 le roi prit la parole et dit: N’est-ce pas ici Babylone la grande, que j’ai bâtie, comme résidence royale, par la puissance de ma force et pour la gloire de ma magnificence?
31 La parole était encore dans la bouche du roi, qu’une voix descendit du ciel: Apprends, roi Nebucadnetsar, qu’on va t’enlever le royaume.
32 On te chassera du milieu des hommes, tu auras ta demeure avec les bêtes des champs, on te donnera comme aux bœufs de l’herbe à manger; et sept temps passeront sur toi, jusqu’à ce que tu saches que le Très Haut domine sur le règne des hommes et qu’il le donne à qui il lui plaît.
C’est comme ça que Nebucadnetsar devient fou, et va dans la forêt, 7 ans, même des plumes poussent sur lui. Alors qu’il était roi ! C’est Dieu qui élève, c’est Dieu qui abaisse, et c’est surtout Lui qui juge. Étant juge, Il va déclarer où se trouve la vérité, le droit, déclarer aussi la sentence. Donc que chacun s’humilie devant Dieu.
Laissons Dieu agir en son temps
Quand nous voyons quelqu’un se vanter, ne cherchons pas à les combattre à cause de leur vantardise ! Dieu s’occupe de les abaisser, nous prions pour les gens, cherchons à les sauver, mais en cherchant à les rabaisser, Nous prenons la place de Dieu.
En cherchant à prouver qu’ils sont petits, nous prenons la place de Dieu. Dieu s’occupe Lui-même de les rabaisser. C’est pourquoi, comme nous venons de lire. Il est Celui qui élève. Il est Celui qui abaisse. Restons à notre place qui consiste à prier pour les gens et les sauver, mais chercher à rivaliser pour montrer qu’ils sont plus petits qu’ils le prétendent, parce que nous sommes en colère par rapport à leur vantardise, ce n’est pas bon.
Cela voudrait dire que nous-même, nous avons un problème avec le fruit de l’Esprit. Si nous avons le fruit de l’Esprit, soyons en paix quand quelqu’un se vante, laissons-le, sachant que lui-même est en train de sceller son sort. Préoccupons-nous de son salut, au lieu de nous préoccuper de le rabaisser pour que nous nous sentions bien : « Ah ! Enfin il est tombé ! », non, ce n’est pas bon ! Ça, c’est le problème de Dieu, c’est déjà prévu, a tel point que c’est écrit au verset 9 :
Psaumes 75:9
9 Il y a dans la main de l’Éternel une coupe, Où fermente un vin plein de mélange, Et il en verse: Tous les méchants de la terre sucent, boivent jusqu’à la lie.
Après avoir écrit au verset 8 :
Psaumes 75:8
8 Mais Dieu est celui qui juge: Il abaisse l’un, et il élève l’autre.
C’est vraiment bien dit. Il juge, Il décrète le droit, Il déclare la vérité, Il montre qui a tord, Il montre cela, ensuite, Il peut agir, abaisser, et élever…
Maintenant au verset 9 :
Psaumes 75:9
9 Il y a dans la main de l’Éternel une coupe, Où fermente un vin plein de mélange, Et il en verse: Tous les méchants de la terre sucent, boivent jusqu’à la lie.
C’est comme une drogue qu’Il met, une coupe qui les étourdit ! Ça les étourdit ! Et ils deviennent encore plus arrogants ! Mais c’est pour leur chute qu’ils font tout cela. Au fait, Dieu quand Il veut frapper, Il veut avoir les raisons vraiment de frapper, donc Il les étourdit avec cette coupe là.
Évocation de Ésaïe 51:22-23
22 Ainsi parle ton Seigneur, l’Éternel, Ton Dieu, qui défend son peuple: Voici, je prends de ta main la coupe d’étourdissement, La coupe de ma colère; Tu ne la boiras plus!
23 Je la mettrai dans la main de tes oppresseurs, Qui te disaient: Courbe-toi, et nous passerons! Tu faisais alors de ton dos comme une terre, Comme une rue pour les passants.
Ils vont y boire jusqu’à la lie, leur orgueil atteint des sommets, et c’est là qu’ils reçoivent une balayette d’en haut. C’est cela la réalité, Dieu s’occupe de cela, n’entrons pas dans des conflits pour montrer que quelqu’un est moins grand qu’il ne veut le faire croire. N’entrons pas dans ces choses-là, ça c’est le problème de Dieu, ayons confiance en Dieu, Il juge, Il élève, Il abaisse.
Les « Georges Soros », les « Bill Gates », qui se pavanent, à gauche, à droite, Dieu les jugera. Il les a déjà jugés, Il les abaissera, mais c’est Son problème, nous observons seulement, prions pour leur salut, dans le Nom de Jésus.
Voilà pour aujourd’hui, nous allons prier pour clôturer.
Prière
Père Éternel, nous Te bénissons pour Ta bonté, pour Ta fidélité, merci Seigneur d’avoir permis cette étude biblique. Merci de nous avoir donné les paroles vraiment précieuses que nous avons lues, notamment dans le Psaume 73, et même ce que nous venons de lire dans le Psaume 75, Tu nous montre que Tu juges, nous n’avons pas à faire justice nous-même, car Toi le juste juge, Tu es vivant Éternel tout puissant, Tu élèves et Tu abaisses, nous n’avons pas à chercher à devenir grand sur cette terre, parce que ça vient de Toi, l’élévation, c’est ce que nous avons lu dans ce Psaume, « ni de l’orient, ni de l’occident, ni de désert, que vient l’élévation, mais Tu es Celui qui élève ».
Merci Seigneur de Te manifester pour que nous soyons simples dans nos cœurs, que nous puissions Te chercher, vivre de Toi et pour Toi, et c’est Toi qui feras de nous ce que Tu as prévu.
Lorsque nous sommes dépassés Seigneur, que nous ayons l’humilité de crier, de prier, plus fort encore s’il le faut, comme notre ami Bartimée avait fait quand il criait : « Fils de Dieu, Fils de David », les gens ont voulu l’en empêcher, il a crié plus fort.
Seigneur, nous voulons mettre de côté notre fierté, que ce soit enterrée et que nous soyons libres de nous exprimer pour crier à Toi quand il le faut ! Merci encore pour tout, au Nom de Jésus.
Amen.