Dans les chapitres 101 à 104 du livre des Psaumes, il nous est décrit : L’idéal divin dans le juste Dieu – Dieu et le malheureux- Les bienfaits de Dieu- Louange au Dieu créateur
Étude biblique suivante : Psaumes chapitres 105 à 108
Psaumes chapitres 101 à 104
Sommaire
1 – Psaume chapitre 101 – L’idéal divin dans le juste
2 – Psaume chapitre 102 – Dieu et le malheureux
3 – Psaume chapitre 103 – Les bienfaits de Dieu
4 – Psaume chapitre 104 – Louange au Dieu Créateur
.
Introduction
Gloire à Dieu.
nous bénissons le Seigneur pour l’opportunité d’étudier Sa Parole ; nous sommes dans la série Béréen l’explorateur, et dans le Livre des Psaumes, et nous avions fait le Psaume 97 jusqu’au Psaume 100 la dernière fois, aujourd’hui, nous entamons le Psaume 101, de David.
Psaume chapitre 101 : L’idéal divin devant le juste
Psaumes 101:1-8
1 De David. Psaume. Je chanterai la bonté et la justice; C’est à toi, Éternel! que je chanterai.
2 Je prendrai garde à la voie droite. Quand viendras-tu à moi? Je marcherai dans l’intégrité de mon cœur, Au milieu de ma maison.
3 Je ne mettrai rien de mauvais devant mes yeux; Je hais la conduite des pécheurs; Elle ne s’attachera point à moi.
4 Le cœur pervers s’éloignera de moi; Je ne veux pas connaître le méchant.
5 Celui qui calomnie en secret son prochain, je l’anéantirai; Celui qui a des regards hautains et un cœur enflé, je ne le supporterai pas.
6 J’aurai les yeux sur les fidèles du pays, Pour qu’ils demeurent auprès de moi; Celui qui marche dans une voie intègre sera mon serviteur.
7 Celui qui se livre à la fraude n’habitera pas dans ma maison; Celui qui dit des mensonges ne subsistera pas en ma présence.
8 Chaque matin j’anéantirai tous les méchants du pays, Afin d’exterminer de la ville de l’Éternel Tous ceux qui commettent l’iniquité.
Amen ! Voilà lorsque nous lisons ce Psaume, mise à part les deux premiers versets, qui montrent clairement qu’il s’agit d’un homme :
Psaumes 101:1
1 De David. Psaume. Je chanterai la bonté et la justice; C’est à toi, Éternel! que je chanterai.
Donc à part ces deux premières phrases, nous pouvons, si on n’avait pas tout lu, croire qu’il s’agit de Dieu qui parle. On sent la vérité divine, l’idéal divin. Dans toute la partie du verset 2 jusqu’au verset 8, on sent l’idéal divin, ce que Dieu est, et ce qu’Il attend des humains.
Il est écrit que Ses yeux sont tellement purs, qu’Il ne peut pas regarder le mal, Il dit au verset 3 :
Psaumes 101:3-4
3 Je ne mettrai rien de mauvais devant mes yeux; Je hais la conduite des pécheurs; Elle ne s’attachera point à moi.
4 Le cœur pervers s’éloignera de moi; Je ne veux pas connaître le méchant.
C’est la même chose avec Dieu.
Psaumes 101:5
5 Celui qui calomnie en secret son prochain, je l’anéantirai; Celui qui a des regards hautains et un cœur enflé, je ne le supporterai pas.
On a l’impression que c’est Dieu qui parle. Qu’e pouvons-nous comprendre de cela ? Nous pouvons comprendre que dans le juste, il y a le même idéal que Dieu. La volonté parfaite de Dieu, ce que Dieu attend des hommes. Ce que Dieu aime est dans la conscience du juste, et pas seulement dans sa conscience, mais le juste l’approuve. En quelque sorte, même si le juste n’est pas parfait, si tu lui demandes quel monde il veut, il va présenter le monde de Dieu. C’est cela différence entre le juste et le méchant. Le juste veut du monde de Dieu, un monde sans péché, un monde sans méchanceté, un monde remplit d’amour, un monde remplit de droiture. Au fond de lui c’est ce que veut le juste. Le méchant, comme le juste, est au courant de cet idéal-là, l’idéal divin se trouve dans tout homme.
Méchant ou juste, chacun sait au fond de lui ce que Dieu veut vraiment ; chacun sait. La différence maintenant entre le juste et le méchant, c’est que le juste lui, non seulement, il sait ce que Dieu attend, ce que Dieu aime, ce que Dieu veut, le juste le choisit également, il veut de cela.
Le juste aspire à la perfection et la justice de Dieu
Cela ne veut pas dire qu’il est parfait, mais il veut du monde de Dieu. Il veut de la vérité divine, il veut de la loi divine, seulement, parfois, sa chair ne suit pas, mais lui, au fond de lui, c’est ça ce qu’il veut.
Alors que le méchant est au courant de l’idéal divin, il le sait, il le sait, mais, c’est un monde qui ne lui plaît pas, un monde où tous les humains sont égaux devant le Salut, devant Dieu, un monde où l’amour doit prédominer, ça ne plaît pas trop au méchant. Le méchant ne veut pas un monde où lui ne sera pas le premier ; il ne veut pas de cela, il veut dépasser tout le monde, donc en argent, en vêtements, en ceci, en cela… il veut dépasser. Le méchant est conscient de ce que Dieu attend, des attentes de Dieu, de l’idéal divin, il est conscient de cela, mais il n’aime pas cela.
Le juste est conscient de cela et il aime cela.
Nous allons retrouver cela dans Romains 2:13-16, on nous montre que ce que David est en train d’exprimer là, en réalité tout homme le sait, tout homme à l ‘idéal divin dans sa conscience, la différence vient seulement dans la suite, c’est que le juste lui, choisit cet idéal, alors que le méchant n’en veut pas, il trouve que ce n’est pas bon, ce n’est pas son monde à lui.
Nous allons lire Romains 2:13-16
Romains 2:13-16
13 Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu, mais ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés.
14 Quand les païens, qui n’ont point la loi, font naturellement ce que prescrit la loi, ils sont, eux qui n’ont point la loi, une loi pour eux-mêmes;
15 ils montrent que l’œuvre de la loi est écrite dans leurs cœurs, leur conscience en rendant témoignage, et leurs pensées s’accusant ou se défendant tour à tour.
16 C’est ce qui paraîtra au jour où, selon mon Évangile, Dieu jugera par Jésus Christ les actions secrètes des hommes.
Voilà, un jour, tout cela paraîtra, ça paraîtra que le méchant est au courant de la vérité, il le sait, mais seulement il n’aime pas cela. Comme on dit : « la nuit, tous les chats sont gris », c’est ça le monde du méchant, il veut un monde obscur, où on peut se faire des coups bas. Il y a des gens qui aiment ça, ils ne veulent pas un monde de paix, de tranquillité, ils veulent un monde de guerre, qui va faire qu’ils vont faire des exploits !
Vous savez, il y a des gens, très tôt ils tuent des chats, des chiens, dans le quartier, il y a des gens comme ça, il aime tuer ! Il n’aime pas un monde juste.
Le méchant
C’est ça le méchant, il en est conscient, on nous dit qu’il est au courant. C’est ce que nous sommes en train de lire là. David affirme ce choix. Il affirme qu’il aime le monde de Dieu, un monde d’amour. C’est ce qu’il veut, un monde où il n’y a pas de fraude. Que les gens sachent que c’est le monde de Dieu, que tout le monde le sache !
C’est pourquoi, même le méchant, se retient parfois ! De faire le mal à un certain niveau. Tout le monde n’est pas méchant au même niveau. Mais, nous voyons bien, comme dit Romains 2, que la conscience fonctionne encore chez les méchants malgré tout, puisque parfois, il s’accuse lui-même, parfois il se dit lui-même qu’il est mauvais, qu’il est perdu, comme il est dit de Voltaire.
Voltaire a vécu une agonie, vous savez Voltaire, fait partie des ennemis de Dieu, des gens qui pendant toute sa vie, a voulu prouver que Dieu n’existait pas, a passé son temps à se moquer de Dieu, à railler Dieu, Voltaire ; il faisait passer les gens qui croyaient comme des gens bêtes, il était célèbre en écrivain Voltaire, mais quand il a attrapé une maladie qui faisait couler son sang, et qu’il commençait à mourir, la mort n’est pas venue tout de suite, il a eu une longue agonie, et vous savez, l’infirmière qui s’est occupée de lui, pendant sa longue agonie.
Une agonie peu enviable
Elle a dit qu’elle préférerait perdre tout l’or du monde entier plutôt que de revivre ce qu’elle a vécu avec Voltaire, donc si même on lui proposait de la payer avec tout l’or du monde entier, elle refuserait, tellement c’était désagréable à voir : le monsieur souffrait sérieusement, une longue agonie, et dans sa longue agonie, parfois il disait : « Dieu, mais vient m’aider, où Tu es ? Pourquoi Tu me laisses comme ça ? », et après, quelques instants, il disait : « d’ailleurs Tu n’existes pas ! », il injuriait Dieu… Donc malgré sa haute méchanceté, il y avait des moments où il reconnaissait que Dieu existait… Mais comme c’est le monde de Dieu, il n’aime pas ! Il n’aime pas Dieu, tel que Dieu est.
Certains n’aiment pas Dieu, parce que Dieu est bon, Dieu est vrai, Dieu est pur, ils n’aiment pas ça ! Il se ressaisissait pour blasphémer à nouveau contre Dieu ! Il faisait des va-et-vient, tantôt il crie à l’aide, tantôt il demande l’aide de Dieu, tantôt, il Le maudissait, même le méchant a conscience de l’existence de Dieu, il sait que ce qu’il fait n’est pas bon, il a une conscience, mais il ne veut pas de ce monde-là de Dieu, il n’en veut pas, et il va tout faire pour le combattre, c’est ce qu’a été Voltaire, il a tout fait pour combattre Dieu, et on nous dit que le jour du jugement dernier, tout cela va ressortir !
Notre conscience nous parle
C’est-à-dire, à chaque fois que ta conscience te parle, tout ça va ressortir, Dieu va utiliser cela pour le jugement. Ne nous méprenons pas là-dessus, les gens savent ! Ce que David est en train de donner là, tout le monde le sait, tout le monde sait à peu près que Dieu est parfait, qu’Il est droit, Il n’aime pas le mensonge, Il n’aime pas le vol, tout le monde le sait ! Parce que vous savez, aucun d’entre nous ne sera content de subir c’est chose là, qu’on lui mente, qu’on lui vole des choses, personne ne sera heureuse de cela, donc c’est la preuve que ce n’est pas de bonnes choses ! C’est la preuve !
Mais maintenant, il y a un choix à faire, aimes-tu ce monde là ? Où le mensonge est considéré comme mauvais, aimes-tu le monde où les ténèbres, ce n’est pas quelque chose de bon ? Ou préfères-tu le monde des ténèbres, comme ça tu peux faire des choses en cachette, ou préfères-tu le monde de la magie ? Comme ça tu peux augmenter tes performances, dans le sport ou dans la musique, rapidement comme une sorte de dopage ? Tu dois choisir, ou tu préfères le monde de la magie qui va t’enrichir rapidement, au lieu de choisir le monde de la patience de Dieu, il y a un choix à faire, mais nous savons tous ce qui est bien… tout le monde sait.
David connait son Dieu
David est en train de montrer par ce texte, que non seulement il sait qui est Dieu, qu’est-ce-qui est bien, mais il choisit également cela, au fait c’est cela qui fera que certains iront au ciel, et d’autre pas… vous savez, si nous disions tout simplement : « le ciel est ouvert », qui va refuser ? Personne ! Mais beaucoup, arrivé au ciel, diront, ce n’est pas le monde que j’aime… le monde d’amour, de paix, de joie, où on adore le Dieu véritable, il y a des gens qui sont mauvais, ils veulent le monde de l’obscurité, des ténèbres, des coups bas, des méchancetés, ces gens là, leur place, c’est dans le feu éternel ! Leur place c’est en enfer, c’est cela la réalité… Dieu ne va pas imposer aux gens l’enfer, les gens iront en enfer parce qu’ils ont choisi le mal. C’est leur place !
Quel monde préfères-tu ?
Voilà Bien-aimés, un appel de Dieu : « Quel monde préfères-tu ? Le monde tel que David le décrit, ou bien le monde des ténèbres ? », c’est le choix à faire, on le voit même, beaucoup se disent : « je suis devenu chrétien », mais il devient chrétien, mais ses amis restent des amis du monde ; son temps, c’est avec les gens du monde, il continue encore les fêtes du monde. Vous voyez bien que ce genre de personnes ont choisi le christianisme comme un ticket, un ticket pour aller au ciel, mais ils n’ont pas choisi ce que David est en train de décrire là.
Psaumes 101:6
6 J’aurai les yeux sur les fidèles du pays, Pour qu’ils demeurent auprès de moi; Celui qui marche dans une voie intègre sera mon serviteur.
Voilà le désir de Dieu, et le désir de tout juste. Comment ne pas nous étonner de voir, finalement, beaucoup de ces gens qui se convertissent, replonger dans le monde ? Parce qu’ils ont pris un ticket pour le ciel. Mais ils n’ont pas pris la nature du ciel, ils n’ont pas pris la nature de Dieu, ce que Dieu aime, les préférences de Dieu, ils n’ont pas pris cela. Ils ont pensé à eux-mêmes, « ’aimerais bien aller au ciel », oui, mais, le ciel, c’est un monde de bon. Un monde des gens qui aiment, un monde des gens qui ne sont pas jaloux, donc tu devrais adopter tout cela, et vous voyez que, naturellement, la personne qui s’est vraiment convertie, va abandonner certains endroits, certaines habitudes, parce que ça ne correspond pas au monde qu’il a choisi, tout simplement.
Sans même connaître beaucoup de choses, il sait quel monde il a choisi, c’est très important, vraiment, d’expliquer cela, aux uns, aux autres, se convertir, ce n’est pas s’arracher un billet pour le ciel, c’est choisir un monde, c’est choisir un mode de vie, c’est choisir le Dieu d’amour, parfait, sans aucun péché, sans ténèbres, voilà, c’est tout cela qu’on choisit, ce n’est pas juste un ticket pour le ciel.
Question :
Q- En fait, je voulais savoir, comme tu viens de dire que les chrétiens, en fait quand ils deviennent chrétiens et ils côtoient les gens du monde, mais je me dis, les personnes qui ne sont pas dans le Seigneur, qui va vers eux dans ce cas ? Après je n’encourage pas à ce qu’on soit ami avec les gens du monde, mais je me dis : qui va vers ces personnes pour les ramener à la conversion si nous sommes entre chrétiens ensemble ?
R- non, non, nous n’avons pas dit que les chrétiens vont rester qu’entre eux, ils vont obligatoirement avoir un contact avec les gens du monde, par le travail, par tout ce qu’ils vont faire dans la vie sur terre, il y aura forcément un contact, par la famille, il va y avoir un contact naturel, mais un choix de vie, non, donc un chrétien ne peut pas choisir d’avoir les amis du monde, de passer tout le temps avec eux.
Être en contact avec le monde
Il ne peut pas choisir ça, mais naturellement il va y avoir un contact avec les gens du monde, par tout ce qu’on fait, et à partir de là, par le voisinage, nous sommes en contact avec les gens du monde, nous ne fuyons pas ce contact là, mais nous ne cherchons pas l’amitié, la vie de tous les jours avec les gens du monde, parce que ça va nous faire glisser encore, et tout simplement, nous allons être témoin de tout ce que David est en train de prouver là, nous allons être témoins des coups bas, témoins de l’adultère, témoins de beaucoup de choses, et quelque part, participants, puisque nous sommes dans le milieu.
Psaume chapitre 102 : Dieu et le malheureux
Psaumes 102:1-29
1 Prière d’un malheureux, lorsqu’il est abattu et qu’il répand sa plainte devant l’Éternel.
2 Éternel, écoute ma prière, Et que mon cri parvienne jusqu’à toi!
3 Ne me cache pas ta face au jour de ma détresse! Incline vers moi ton oreille quand je crie!Hâte-toi de m’exaucer!
4 Car mes jours s’évanouissent en fumée, Et mes os sont enflammés comme un tison.
5 Mon cœur est frappé et se dessèche comme l’herbe; J’oublie même de manger mon pain.
6 Mes gémissements sont tels Que mes os s’attachent à ma chair.
7 Je ressemble au pélican du désert, Je suis comme le chat-huant des ruines;
8 Je n’ai plus de sommeil, et je suis Comme l’oiseau solitaire sur un toit.
9 Chaque jour mes ennemis m’outragent, Et c’est par moi que jurent mes adversaires en fureur.
10 Je mange la poussière au lieu de pain, Et je mêle des larmes à ma boisson,
11 A cause de ta colère et de ta fureur; Car tu m’as soulevé et jeté au loin.
12 Mes jours sont comme l’ombre à son déclin, Et je me dessèche comme l’herbe.
13 Mais toi, Éternel! tu règnes à perpétuité, Et ta mémoire dure de génération en génération.
14 Tu te lèveras, tu auras pitié de Sion; Car le temps d’avoir pitié d’elle, Le temps fixé est à son terme;
15 Car tes serviteurs en aiment les pierres, Ils en chérissent la poussière.
l’Éternel rebâtira Sion
16 Alors les nations craindront le nom de l’Éternel, Et tous les rois de la terre ta gloire.
17 Oui, l’Éternel rebâtira Sion, Il se montrera dans sa gloire.
18 Il est attentif à la prière du misérable, Il ne dédaigne pas sa prière.
19 Que cela soit écrit pour la génération future, Et que le peuple qui sera créé célèbre l’Éternel!
20 Car il regarde du lieu élevé de sa sainteté; Du haut des cieux l’Éternel regarde sur la terre,
21 Pour écouter les gémissements des captifs, Pour délivrer ceux qui vont périr,
22 Afin qu’ils publient dans Sion le nom de l’Éternel, Et ses louanges dans Jérusalem,
23 Quand tous les peuples s’assembleront, Et tous les royaumes, pour servir l’Éternel.
24 Il a brisé ma force dans la route, Il a abrégé mes jours.
25 Je dis: Mon Dieu, ne m’enlève pas au milieu de mes jours, Toi, dont les années durent éternellement!
26 Tu as anciennement fondé la terre, Et les cieux sont l’ouvrage de tes mains.
27 Ils périront, mais tu subsisteras; Ils s’useront tous comme un vêtement; Tu les changeras comme un habit, et ils seront changés.
28 Mais toi, tu restes le même, Et tes années ne finiront point.
29 Les fils de tes serviteurs habiteront leur pays, Et leur postérité s’affermira devant toi.
La prière du malheureux
Nous voyons un fois de plus, quelqu’un crier comme un malheureux, dans une très grande souffrance ; c’est pour nous rappeler, que les chrétiens aussi, les enfants de Dieu, les serviteurs de Dieu, peuvent passer par de terribles souffrances, et terribles tribulations, ça existe, et il faut qu’on soit conscient de cela, et ne pas entrer dans la rébellion ; parce que souvent, quand tout cela arrive, les gens ont la tentation d’entrer en rébellion vis-à-vis de Dieu, alors la personne qui écrit nous dit : « que cela soit écrit pour la génération à venir ».
Il faut que nous puissions lire tout ce que nous lisons là pour comprendre que ça peut nous arriver aussi, si c’est arrivé aux justes d’autrefois, nous aussi, quand ça nous arrive, nous pouvons nous dire : « bon je ne suis pas le premier, le Seigneur a déjà permis cela pour des gens qui m’ont précédé ». Cela nous calme, cela nous donne la consolation.
Mais quand nous voyons la description des souffrances des malheureux, nous nous disons que c’est important, c’est fort :
Psaumes 102:8
8 Je n’ai plus de sommeil, et je suis Comme l’oiseau solitaire sur un toit.
Cela peut aller très loin les souffrances d’un enfant de Dieu, mais souvent, même les autres enfants de Dieu, même quand il voit un enfant de Dieu souffrir, ils critiquent, ce n’est pas bon ! Nous ne connaissons pas ce que Dieu est en train de faire dans la vie de chacun. Il ne faut pas se précipiter à dire : « mais si telle chose arrive à un chrétien, certainement il a péché, certainement il y a ceci… » non ! Nous ne savons pas toujours, parce que là, la personne qui raconte, ce n’est pas qu’elle ait péché, elle-même ne comprend pas, et elle attribue ses souffrances à Dieu.
Nous l’avons dit précédemment, que ce qui est merveilleux dans les Psaumes, c’est que les gens qui ont écrit, étaient tellement certain de leur Dieu, qu’ils ne voyaient pas le diable leur faire du mal au-delà de Dieu. Ils étaient tellement sûrs de leur Dieu, qu’ils considéraient que leurs malheurs ne venaient que de Dieu en quelque sorte. Même si c’est le diable qui frappait, même si l’ennemi agissait, c’est quelque part, parce que Dieu les aurait abandonnés, parce que si Dieu est avec eux, rien de mal ne peut les atteindre : ça c’est extraordinaire !
Quelle foi !
Ce n’est pas ce que nous entendons aujourd’hui, aujourd’hui c’est le diable qui est mis en avant, ses serviteurs qui sont mis en avant pour expliquer les souffrances des enfants de Dieu. Alors qu’eux, à l’époque, ils considéraient que le diable est tellement petit, que s’il peut agir sur eux, forcément, c’est Dieu qui a autorisé. Donc dans leur prière, ils visent Dieu, ils parlaient avec Dieu, et c’est ce qu’il fait encore là, il dit au verset 11 :
Psaumes 102:11
11 A cause de ta colère et de ta fureur; Car tu m’as soulevé et jeté au loin.
Il attribue cela à Dieu, ça c’est un état d’assurance dans le Seigneur, de conscience que Dieu gère tout, Il est au contrôle, donc je ne vais pas passer mon temps à blâmer les humains, à blâmer les démons, je règle mes problèmes avec Dieu.
J’aime beaucoup leur attitude, et à un moment donné, il se ressaisit au verset 13 :
Psaumes 102:13
13 Mais toi, Éternel! tu règnes à perpétuité, Et ta mémoire dure de génération en génération.
Ce passage nous rappelle que Dieu agira toujours en faveur de ses élus, parce que l’attente peut être longue… mais ce passage est là pour nous dire : le temps est fixé, il y a un passage qui dit aussi : « les ténèbres ne régneront pas toujours sur la terre », le temps est fixé pour chaque action, pour chaque saison des ténèbres, le temps est fixé, comprenons cela. Dieu finira par se lever.
Vous savez, il y a une maman qui a prié pour son fils pendant 14 ans, c’était quelqu’un de la mafia brésilienne, pendant 14 ans, et la quatorzième année, et bien, on a tiré sur son fils dans ces contentieux mafieux, et il était censé être mort, c’est là que l’action de Dieu a commencé, il guérit miraculeusement, il se convertit à l’hôpital, et ainsi de suite, serviteur de Dieu. Quelqu’un qui était un très grand bandit, mais sa maman priait pour lui pendant 14 ans. Cela peut prendre du temps, nous ne savons pas expliquer tout cela, mais nous avons quelque pistes. L’une des pistes est que Dieu peut se servir de ta détresse, pour te mettre dans un état favorable à l’exaucement de la détresse des autres, c’est-à-dire qu’à cause de ta détresse, toi tu t’humilies, tu cherches la face de Dieu.
Prier pour son problème
Maintenant, pendant que tu cherches la face de Dieu, tu ne te focalises pas que sur ton problème, tu commences à prier pour autre chose aussi. Or c’est ce que Dieu attendait pour agir, il peut utiliser la détresse d’une personne, pour ouvrir des portes spirituelles pour d’autre. Ça peut servir à cela, mais toujours est-il que le temps de la séquence des forces des ténèbres est fixé, soyons patient, un jour, on sera dans la joie, comme le Psaume 126 nous dit :
« Quand l’Éternel ramena les captifs de Sion, nous étions tous dans la joie, c’était comme un rêve », Il leur avait fixé 70 ans, ça paraît très long, 70 ans, mais c’est arrivé, ça finit par arriver, et ça devient comme un rêve.
Notre bénédiction, l’exaucement du Seigneur par rapport à toutes nos prières, ça finira par arriver, mais pour que ça arrive, il faut qu’on continue, il ne faut pas qu’on s’arrête ! Il faut qu’on continue à prier, il faut qu’on continue à croire, et ces études bibliques sont là pour nous soutenir dans cette attente.
Prier pour son problème
On nous dit aujourd’hui, « car le temps d’avoir pitié d’elle, le temps fixé est à son terme », c’est arrivé ce temps. Ça nous stimule à continuer, à prier, on sait que la gloire de Dieu va se manifester, et l’écrivain du Psaume dit : « nous, nous aimons ton œuvre Seigneur ».
Exprimez à Dieu
C’est ce que les uns et les autres peuvent dire au Seigneur : « Dieu, ce que moi je veux, c’est ton monde, ce que moi je veux, c’est la conversion des âmes, je ne te demande pas l’argent, je ne te demande pas le succès, je te demande la sainteté, je te demande la vérité au milieu des chrétiens, je te demande les actes des Apôtres, après tout, c’est cela aussi que toi tu aimes », voilà, mais c’est quand tes serviteurs amènent les pierres, ils aiment Jérusalem, c’est Ta ville, nous sommes en phase, pourquoi ne nous exaucerais-tu pas ?
Et au verset 18 il dit :
Psaumes 102:18
18 Il est attentif à la prière du misérable, Il ne dédaigne pas sa prière.
Donc n’ayons pas honte de paraître bête, misérable. Tu ne viens pas avec une liste de reproches à Dieu, tu viens comme un mendiant. « J’ai soif Seigneur, de Ta gloire, j’ai soif de l’exaucement », tu n’écoutes pas les voix du diable qui te diront : « mais ça fait longtemps que tu pries… même regarde telle chose… », tu n’écoutes pas cela, tu ne regardes qu’à Dieu, tu fermes les yeux. Tu dis : « Seigneur, je Te cherche, je sais que Tu existes, je sais que Tu es fidèle », et c’est là qu’Il commence à citer toute la grandeur de Dieu, pour dire au verset 26-27 :
Psaumes 102:26-27
26 Tu as anciennement fondé la terre, Et les cieux sont l’ouvrage de tes mains.
27 Ils périront, mais tu subsisteras; Ils s’useront tous comme un vêtement; Tu les changeras comme un habit, et ils seront changés.
« Tu es plus grand que les cieux, plus grand que l’univers, alors comment ne pas Te faire confiance ? ».
Ce qui est écrit là, on le retrouve dans d’autres textes, je suis même étonné de le voir là, parce que, le texte qui parle de comment Dieu va changer les choses, il parle aussi comme si ce sera une nappe que Dieu va enlever, l’univers est comme une nappe pour Dieu, Il va enlever une nappe, cette nappe là et Il va mettre une autre nappe.
« Mais Toi Tu restes le même, et Tes années ne finiront point ». Voilà qui est notre Dieu, Il est éternel, nous pouvons nous confier en Lui, nos mauvaises situations ont une durabilité.
Psaumes 102:28
28 Mais toi, tu restes le même, Et tes années ne finiront point.
Question :
Q- Les épreuves, les souffrances (travail, famille, injustice) qui ne sont pas en lien avec notre foi, sont-elles inutiles ?
R- Comment ça ne peut pas être en lien avec notre foi ?! C’est forcément en lien avec notre foi, parce qu’elles font mal. Quelque chose qui fait mal, ça nous pousse à nous plaindre, à murmurer contre Dieu, c’est toujours en rapport avec notre foi. Il n’y a pas d’inutile.
Question
Q- Pasteur, un chrétien donc, avec la description comme ça, peut avoir une dépression ?
R- Non, ça ce n’est pas une dépression, c’est une souffrance. Mais parce que, dépression, c’est un mot technique, avec des éléments en médecine. Quand on dit que quelqu’un est dans la dépression, il y a un tableau clinique qui est là. Moi je ne suis pas d’accord -c’est pourquoi j’ai dit « moi », je ne suis pas d’accord que des chrétiens tombent dans la dépression, au point qu’ils ne peuvent plus vivre en communauté, ni exercer leur travail de chrétien. Je me dis que ça veut dire quelque part, qu’ils ne se sont pas déchargés sur le Seigneur. Je ne suis pas en train de dire que c’est impossible, mais je dis tout simplement, c’est la preuve qu’ils ne se sont pas déchargés sur le Seigneur, ils ont fait des choses par eux-mêmes.
Le Seigneur a dit : « déchargez-vous sur moi de tous vos fardeaux, et je vous donnerai le repos ». J’apprends qu’il y a des pasteurs qui font des « Burn Out », tout cela, je me dis, non, c’est que, forcément, ils n’ont pas donné au Seigneur les fardeaux, ils ont tout pris, et ils arrêtent de servir Dieu. Donc je ne pense pas qu’un combattant doit s’arrêter, il doit mourir sur le champ de bataille. Je pense que maintenant, je dis, on est des humains, ça peut arriver, mais ça montre qu’il y a eu des failles par rapport à:
Évocation de Matthieu 11:28-30
8 Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos.
29 Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur; et vous trouverez du repos pour vos âmes.
30 Car mon joug est doux, et mon fardeau léger.
donc déposez les fardeaux auprès du Seigneur.
Question
Q- De quelle façon il faut interpréter le fait que durant l’épreuve de rester silencieux devant le Seigneur et sans parler du fait qu’il ne faut pas murmurer, ça c’est d’accord, mais le fait de rester en attente dans le silence ? Ça veut dire que nous ne devons plus… enfin voilà, c’est ma question : rester silencieux, ça veut dire quoi ?
R- Nous n’avons pas dit de rester forcément silencieux, parce que là, le Psaume même que nous lisons, c’est un Psaume de lamentations, on se lamente. Mais dans la lamentation, que ce soit comme un cri de douleurs que nous sommes en train d’exprimer, pas un jugement sur Dieu. C’est pourquoi je loue, je bénis Dieu pour les Psaumes ; les Psaumes sont à chaque fois des lamentations, des cris de douleurs qui sont exprimés, mais il n’y a aucun jugement sur Dieu. Puisque ça finit toujours par reconnaître que Dieu est grand, tout-puissant, mais entre temps, on pleure sa situation, on crie à Dieu. Maintenant, ceux qui ont la maturité de pouvoir se taire en faisant confiance en Dieu, quel conseil donner ? Il faut que ce soit un silence de foi, un silence de paix, pas un silence stoïque.
Crier à Dieu
C’est-à-dire que je ne suis pas bien, je suis en colère, je me tais parce que je veux me maîtriser, c’est un silence dû à ses propres forces, je me maîtrise, je ne montre pas que je souffre, par ses propres forces. C’est la doctrine du stoïcisme, non ! Il faut que ce soit un silence d’assurance, de joie, venant de Dieu Lui-même, parce qu’on a mis foi en Dieu, voilà ça doit être un silence comme ça, autrement, si on n’a pas cette paix là, cette foi là, il faut crier, il faut crier de douleurs : « ah j’ai mal ».
Il faut le dire, si on n’arrive plus à se retenir, il faut le dire à Dieu : « j’ai mal ! », « je souffre, aide moi ! », c’est comme le Psaume qu’on est en train de lire, c’est le Psaume du malheureux, donc il faut le faire, maintenant, si nous avons la paix, la force, de continuer à souffrir sans dire mot, que ce soit dans la paix et dans la joie. Pas un silence en colère.
Psaume 103, c’est un Psaume que nous connaissons. Nous en parlons souvent, surtout le premier verset. Les bienfaits de Dieu sont cités ici, c’est merveilleux.
Psaume chapitre 103 : Les bienfaits de Dieu
Psaumes 103:1-22
1 De David. Mon âme, bénis l’Éternel! Que tout ce qui est en moi bénisse son saint nom!
2 Mon âme, bénis l’Éternel, Et n’oublie aucun de ses bienfaits!
3 C’est lui qui pardonne toutes tes iniquités, Qui guérit toutes tes maladies;
Manifester sa foi
Je veux m’arrêter un instant ici, pour dire, « C’est Lui qui pardonne toutes tes iniquités, qui guérit toutes tes maladies », c’est vraiment un grand pas de foi que de dire cela, vu l’époque !
Nous nous vivons une époque où nous avons vu le Seigneur guérir tant de personnes, nous avons vu les Apôtres le faire, et nous avons connu des réveils… voilà, à l’époque, ce n’était pas vraiment le cas, ça veut dire que les gens qui écrivent là, ce sont des gens qui sont sûrs de Dieu, ils ont déjà expérimenté des guérisons, ils ont vu la gloire de Dieu… vu l’époque, donc nous devons croire, d’autant plus maintenant, que nous avons eu le Seigneur qui est passé, le Seigneur dont il est dit : « que par ses meurtrissures nous sommes guéris ».
Nous devons croire à la guérison divine, nous devons avoir le courage de prier pour chaque maladie, que nous en soyons guéris, sans complexe ! Dieu choisira comment il fera, mais nous on doit lui en parler : « Seigneur, je veux être guéri de ceci, de cela », il ne faut pas, puisque la médecine propose des palliatifs, se laisser emprisonner par le système médical, il faut toujours demander la guérison totale auprès du Seigneur, jusqu’à la mort, du moment que Jésus a été crucifié pour cela, il faut réclamer la guérison. On continue, verset 4 :
Psaumes 103:4:12
4 C’est lui qui délivre ta vie de la fosse, Qui te couronne de bonté et de miséricorde;
5 C’est lui qui rassasie de biens ta vieillesse, Qui te fait rajeunir comme l’aigle.
6 L’Éternel fait justice, Il fait droit à tous les opprimés.
7 Il a manifesté ses voies à Moïse, Ses œuvres aux enfants d’Israël.
8 L’Éternel est miséricordieux et compatissant, Lent à la colère et riche en bonté;
9 Il ne conteste pas sans cesse, Il ne garde pas sa colère à toujours;
10 Il ne nous traite pas selon nos péchés, Il ne nous punit pas selon nos iniquités.
11 Mais autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, Autant sa bonté est grande pour ceux qui le craignent;
12 Autant l’orient est éloigné de l’occident, Autant il éloigne de nous nos transgressions.
la miséricorde de Dieu
Je m’arrête aussi sur ce fait là, c’est quelque chose d’important, de réaliser que Dieu ne pardonne pas les gens parce qu’ils sont bons, c’est très très important de comprendre qu’Il nous sauve à cause de sa miséricorde, ce n’est pas parce que tu es bon, qu’Il te pardonne, Il te pardonne parce que tu as réclamé le pardon, à cause de Sa miséricorde.
Vous savez, beaucoup de gens attendent de devenir bon pour demander le pardon pour les choses, non ! Pendant que tu te sens mauvais, il faut rejeter le mal en demandant pardon, comme David a dit, comme nous avons vu dans le Psaume 101, « je ne veux pas du monde du péché, je viens de connaître le péché, mais je ne veux pas de ce monde là, je suis tombé, mais je n’en veux pas, je Te demande pardon ». Voilà, il ne faut pas attendre que tu n’aies plus envie pour commencer à demander pardon. Ça c’est chercher la justice par soi-même, il faut rejeter le mal, même si on se sent encore faible dans ce mal là, il faut le rejeter, en disant : « je n’en veux pas, Seigneur pardonne-moi », il est écrit :
« Il ne nous puni pas selon nos iniquités », quand on demande pardon comme cela.
Psaumes 103:12
12 Autant l’orient est éloigné de l’occident, Autant il éloigne de nous nos transgressions.
Ayons aussi foi dans le pardon de Dieu, c’est très important ;
Psaumes 103:13-16
La bonté de l’Éternel dure à jamais
13 Comme un père a compassion de ses enfants, L’Éternel a compassion de ceux qui le craignent.
14 Car il sait de quoi nous sommes formés, Il se souvient que nous sommes poussière.
15 L’homme! ses jours sont comme l’herbe, Il fleurit comme la fleur des champs.
16 Lorsqu’un vent passe sur elle, elle n’est plus, Et le lieu qu’elle occupait ne la reconnaît plus.
Voilà, le Seigneur est conscient de notre faiblesse, parce que beaucoup ont une attitude de colère vis-à-vis de Dieu, quand ils se rendent compte de leurs péchés, et ils font comme si, Dieu est loin dans Sa pureté, dans Sa perfection, et ils ne compatissent pas dans notre situation d’homme poussière. Comme il est écrit là, d’homme faible, voilà ; « Il sait que nous sommes poussière », nous avons été corrompus par héritage adamique, Il le sait, et Il en tient compte, et c’est bien de le savoir, parce que beaucoup restent en arrière, en se disant : « je suis la plus mauvaise des personnes », Dieu sait qu’on ait faible.
Dieu désire dans sa grâce nous pardonner
Il le sait, Il ne demande qu’à nous pardonner, et à nous lancer dans une voie de vérité. Quand on veut la voie de vérité, n’hésitons pas, revenons au Seigneur, n’écoutons pas la voix du diable qui accuse, c’est l’accusateur des frères, pour qu’on n’ait pas le courage de venir demander pardon, il accuse, il accuse, il accuse… n’écoutons pas cela, regardons à ce qu’on va lire au verset 17 :
Psaumes 103:17
17 Mais la bonté de l’Éternel dure à jamais pour ceux qui le craignent, Et sa miséricorde pour les enfants de leurs enfants,
Voilà, la bonté du Seigneur, dure à jamais, quand tu reconnais qu’Il existe, quand tu es dérangé par le péché. Pourquoi « ce qui le craignent » ? Ce qui le craignent ce sont les gens qui sont dérangés par le péché, qui sentent bien qu’ils ont enfreint une loi, la loi de qui ? Du créateur, de Dieu ! Le Dieu tout-puissant, donc c’est une forme de respect de Dieu que de réaliser que ça ne va pas, que j’ai réalisé une faute. Mais de telle personne auront toujours le bénéfice de la bonté de Dieu, quand ils vont la réclamer. Que personne ne nous éloigne de la miséricorde de Dieu.
Psaumes 103:18-22
18 Pour ceux qui gardent son alliance, Et se souviennent de ses commandements afin de les accomplir.
19 L’Éternel a établi son trône dans les cieux, Et son règne domine sur toutes choses.
20 Bénissez l’Éternel, vous ses anges, Qui êtes puissants en force, et qui exécutez ses ordres, En obéissant à la voix de sa parole!
21 Bénissez l’Éternel, vous toutes ses armées, Qui êtes ses serviteurs, et qui faites sa volonté!
22 Bénissez l’Éternel, vous toutes ses œuvres, Dans tous les lieux de sa domination! Mon âme, bénis l’Éternel!
mon âme, béni l’Éternel !
Bien-aimés, nous sommes parfois comme deux, nous sommes humains, mais parfois comme deux. Il y en a un qui est sérieux, et il y a l’autre qui est charnel. On est comme ça, c’est pourquoi le sérieux, l’Esprit dit à l’âme qui est attaché à la chair qui est attaché au corps : « béni l’Éternel, arrête de te plaindre, béni l’Éternel, mon âme béni l’Éternel ».
C’est comme s’il donne un ordre à son âme : « béni Dieu », Dieu ne se trompe pas. Dans cette duplicité, subir aussi l’autre côté, où nous avons l’impression qu’il faut faire le mal, qu’il faut pécher. Non, il faut que le côté sérieux dise au côté qui veut pécher là, « refuse, rebelle toi face au mal ! ». Il faut que le côté qui est en toi, le fond qui veut la vérité, dise : « ah non ! Je ne veux pas céder au côté qui veut à tout prix s’enivrer, je ne veux pas céder ! Moi j’entraîne tout l’être dans autre chose ». il y a une guerre en nous, c’est ce qui est écrit dans
Galates 5:16
16 Je dis donc: Marchez selon l’Esprit, et vous n’accomplirez pas les désirs de la chair.
Il y a une guerre entre l’Esprit et la chair, afin que vous fassiez pas ce que vous voudriez faire, il y a une guerre, et à un moment donné, l’esprit doit dire : « non, non à l’esclavage du mal », il dit à son corps, : « non, ça suffit », à chaque fois, nous devons remporter cette victoire là pour dire : « non », et de l’autre côté, nous devons remporter la victoire pour dire à l’âme : « béni l’Éternel, loue Dieu ! », pendant que ton corps à faim, et tu n’as rien dans tes poches, tu marches dans la rue, tu vois les gens faire la queue dans les sandwicheries, tu dis : « mon ventre béni l’Éternel ».
Car Il a de bons projets pour toi. Mon corps béni l’Éternel, parce que tu sens que ton corps est en train de te pousser à la rébellion. « Que tout mon être bénisse l’Éternel ».
Psaume chapitre 104 : Louange au Dieu créateur
Psaumes 104:1-35
1 Mon âme, bénis l’Éternel! Éternel, mon Dieu, tu es infiniment grand! Tu es revêtu d’éclat et de magnificence!
2 Il s’enveloppe de lumière comme d’un manteau; Il étend les cieux comme un pavillon.
3 Il forme avec les eaux le faîte de sa demeure; Il prend les nuées pour son char, Il s’avance sur les ailes du vent.
4 Il fait des vents ses messagers, Des flammes de feu ses serviteurs.
5 Il a établi la terre sur ses fondements, Elle ne sera jamais ébranlée.
6 Tu l’avais couverte de l’abîme comme d’un vêtement, Les eaux s’arrêtaient sur les montagnes;
7 Elles ont fui devant ta menace, Elles se sont précipitées à la voix de ton tonnerre.
8 Des montagnes se sont élevées, des vallées se sont abaissées, Au lieu que tu leur avais fixé.
9 Tu as posé une limite que les eaux ne doivent point franchir, Afin qu’elles ne reviennent plus couvrir la terre.
10 Il conduit les sources dans des torrents Qui coulent entre les montagnes.
11 Elles abreuvent tous les animaux des champs; Les ânes sauvages y étanchent leur soif.
12 Les oiseaux du ciel habitent sur leurs bords, Et font résonner leur voix parmi les rameaux.
Dans cette première partie, on proclame tous les exploits de Dieu en tant que créateur des choses. D’abord, lié à Lui-même, autour de Lui, notamment la lumière, et les anges, parce que le verset 4 dit :
Psaumes 104:4
4 Il fait des vents ses messagers, Des flammes de feu ses serviteurs.
Ce verset là est utilisé dans Hébreux par le frère Paul pour dire, au chapitre 1, qu’il s’agissait des anges, quand c’est écrit : « il fait des vents ses messagers, des flammes de feu ses serviteurs », il dit qu’il parlait des anges, donc il y a souvent correspondance entre certaines créatures de l’univers et les créatures spirituelles, et là on nous décrit d’abord l’univers, comment Dieu a fait les choses, et sur la terre, et on n’inclut les anges,
Psaumes 104:5-7
5 Il a établi la terre sur ses fondements, Elle ne sera jamais ébranlée.
6 Tu l’avais couverte de l’abîme comme d’un vêtement, Les eaux s’arrêtaient sur les montagnes;
7 Elles ont fui devant ta menace, Elles se sont précipitées à la voix de ton tonnerre.
Donc le Seigneur a empêché les eaux de submerger les montagnes, ce sont des réalités, et aujourd’hui il est connu que l’eau qui est en-dessous, donc l’eau qu’on ne peut pas voir en-dessous la terre, je crois que la quantité est beaucoup plus grande que l’eau qu’on peut voir, vous imaginez ! Si Dieu ouvrait cette eau-là qui est cachée, il y aura une inondation qui dépasserait les montagnes, c’est Dieu qui a dit : « ça s’arrête là, on ne submerge pas », et d’ailleurs, à l’époque du déluge, il est dit que non seulement il pleuvait, mais Dieu avait ouvert ces eaux là, ce sont ces eaux souterraines qui avaient fait monter la quantité d’eau sur terre, donc on montre la grandeur de Dieu dans la création, c’est pour dire que si quelqu’un ne peut pas voir cela, n’est-il pas fou quelque part ?
Psaumes 104:8
8 Des montagnes se sont élevées, des vallées se sont abaissées, Au lieu que tu leur avais fixé.
On nous dit que c’est le Seigneur qui a modelé tout cela.
Psaumes 104:9-11
9 Tu as posé une limite que les eaux ne doivent point franchir, Afin qu’elles ne reviennent plus couvrir la terre.
10 Il conduit les sources dans des torrents Qui coulent entre les montagnes.
11 Elles abreuvent tous les animaux des champs; Les ânes sauvages y étanchent leur soif.
12 Les oiseaux du ciel habitent sur leurs bords, Et font résonner leur voix parmi les rameaux.
Donc on nous montre d’abord la création sans âme, comme les montagnes, l’eau, la lumière, et ensuite, on nous fait passer à la création, avec une certaine vie, des êtres-vivants, la création inanimée, dans le sens de n’avoir pas de la respiration, et cette fois-ci on passe à la création animée, au verset 12 :
Psaume 104:12-35
12 Les oiseaux du ciel habitent sur leurs bords, Et font résonner leur voix parmi les rameaux.
Dieu de la création
13 De sa haute demeure, il arrose les montagnes; La terre est rassasiée du fruit de tes œuvres.
14 Il fait germer l’herbe pour le bétail, Et les plantes pour les besoins de l’homme, Afin que la terre produise de la nourriture,
15 Le vin qui réjouit le cœur de l’homme, Et fait plus que l’huile resplendir son visage, Et le pain qui soutient le cœur de l’homme.
16 Les arbres de l’Éternel se rassasient, Les cèdres du Liban, qu’il a plantés.
17 C’est là que les oiseaux font leurs nids; La cigogne a sa demeure dans les cyprès,
18 Les montagnes élevées sont pour les boucs sauvages, Les rochers servent de retraite aux damans.
19 Il a fait la lune pour marquer les temps; Le soleil sait quand il doit se coucher.
20 Tu amènes les ténèbres, et il est nuit: Alors tous les animaux des forêts sont en mouvement;
21 Les lionceaux rugissent après la proie, Et demandent à Dieu leur nourriture.
22 Le soleil se lève: ils se retirent, Et se couchent dans leurs tanières.
23 L’homme sort pour se rendre à son ouvrage, Et à son travail, jusqu’au soir.
24 Que tes œuvres sont en grand nombre, ô Éternel! Tu les as toutes faites avec sagesse. La terre est remplie de tes biens.
Dieu envoie son souffle, ils sont créés
25 Voici la grande et vaste mer: Là se meuvent sans nombre Des animaux petits et grands;
26 Là se promènent les navires, Et ce léviathan que tu as formé pour se jouer dans les flots.
27 Tous ces animaux espèrent en toi, Pour que tu leur donnes la nourriture en son temps.
28 Tu la leur donnes, et ils la recueillent; Tu ouvres ta main, et ils se rassasient de biens.
29 Tu caches ta face: ils sont tremblants; Tu leur retires le souffle: ils expirent, Et retournent dans leur poussière.
30 Tu envoies ton souffle: ils sont créés, Et tu renouvelles la face de la terre.
31 Que la gloire de l’Éternel subsiste à jamais! Que l’Éternel se réjouisse de ses œuvres!
32 Il regarde la terre, et elle tremble; Il touche les montagnes, et elles sont fumantes.
33 Je chanterai l’Éternel tant que je vivrai, Je célébrerai mon Dieu tant que j’existerai.
34 Que mes paroles lui soient agréables! Je veux me réjouir en l’Éternel.
35 Que les pécheurs disparaissent de la terre, Et que les méchants ne soient plus! Mon âme, bénis l’Éternel! Louez l’Éternel!
Amen! En gros, il est en train de dire que tout est piloté par Dieu, la nourriture des animaux, la vie des animaux, tout cela ça vient de Dieu, il renouvelle la face de la terre, le climat, tout cela, ça vient de Dieu.
Les coïncidences de Dieu
Bien-aimés, si vous entendez toutes les « coïncidences » qui font que nous puissions vivre sur terre, il y en a trop, au point que la probabilité que tout cela vienne du hasard, c’est vraiment zéro, c’est quelqu’un qui a créé la terre pour mettre la vie dedans, c’est extraordinaire, Il renouvelle tout cela par les courants marins, par les vents, tout cela qui tournent autour de la terre, les saisons, tout cela ça renouvellent la terre, ce sont des choses que Dieu a faite, et un vrai observateur humble ne peut que reconnaître la grandeur de Dieu. Oui, il y a des choses choquantes sur terre, comme des guerres, les cambriolages.
Là j’ai vu sur Télégramme, je crois que ça doit être en Afrique du Sud, où la technique c’est maintenant quelqu’un qui marche, il y a quelqu’un qui lui fait une clé au coup, et les autres le dépouille les poches, nous avons envie de sortir une arme et de tirer sur ces gens là. Ce sont des choses qui avilisse la terre ! Mais ça ne doit pas nous cacher aussi tout ce que Dieu a fait de beau sur terre et de grand, il faut qu’il y ait un équilibre dans notre jugement. Oui ce sont des choses qui avilisse la terre, de voir parfois, certains documentaires animaliers. Quand nous voyons un fauve tuer une pauvre antilope, ça énerve aussi.
Manger pour vivre
Mais le problème est que s’il ne tue pas l’antilope, lui aussi va mourir de faim. Sa mort va attrister, vous avez déjà vu un lion en train de mourir, cela rend triste aussi !
Vous voyez bien qu’il n’y a pas, en quelque sorte, de solutions, il y a des choses que nous pouvons vivre, qui nous attriste ou qui nous énerve, mais comprenons que tout cela est du au fait que le péché est entré dans le monde. Et qu’en réalité, ce que Dieu a voulu, c’est ce que nous voyons là, en beauté, mais en beauté déjà diminuée, mais c’est le monde que Dieu aurait voulu, un monde où on ne mange pas les autres animaux, certains animaux par d’autre. C’est le monde de Dieu, au paradis il n’y aura pas tout cela ! Tout cela vient du péché, quand Adam et Eve ont été créés, ils ne mangeaient pas des animaux ! Tout cela vient du péché !
Que tout cela nous poussent à combattre le mal, à combattre le péché, à prêcher l’évangile, au lieu de nous faire entrer dans une sorte de colère contre Dieu, « mais comment Il laisse cette pauvre antilope ?! », un ours blanc va manger un phoque, mais oui, mais ça c’est la terre ; « comment Il permet que ces voleurs là tuent de pauvres passants ? »
La création souffre les douleurs
Mais c’est la terre, c’est dû au péché, que ce soit en nous, un stimulant pour la prière, pour vivre la gloire de Dieu, qui va compenser ces visions négative, plutôt que de sombrer dans une tristesse qui nous empêche de servir Dieu.
Et lui, il va loin, il dit : « j’ai compris », en quelque sorte, quand je le résume, il veut dire : « j’ai compris », c’est pourquoi, verset 33 :
Psaumes 104:33
33 Je chanterai l’Éternel tant que je vivrai, Je célébrerai mon Dieu tant que j’existerai.
Parce que j’ai compris que finalement, c’est lui qui est au-dessus de tout, et je réalise aussi la grandeur des choses qu’il a faite, « que mes paroles lui soit agréable, je veux me réjouir en l’Éternel », je ne veux plus murmurer face à Lui, je ne veux plus contester avec Lui.
Vous savez, quand, dans le Psaume 103 nous lisons de Dieu, que Lui ne conteste pas, ça fait mal ! De voir combien de fois nous, nous contestons ! Nous lisons de Lui qu’Il ne conteste pas à toujours. Il va te contester pendant un temps, après Il va prendre une voie de sortie pour toi. Mais nous, nous contestons régulièrement avec Dieu. Mais lui a compris, l’écrivain du Psaume, il a dit : « c’est fini, moi je chanterai l’Éternel tant que je vivrai ».
Chant :
Je chanterai le Seigneur, tant que j’existerai
« Que la gloire du Seigneur, subsiste à jamais », c’est ce qui est écrit au verset 31,
Psaumes 104:31
31 Que la gloire de l’Éternel subsiste à jamais! Que l’Éternel se réjouisse de ses œuvres!
On va chanter cela pour clôturer, au Nom de Jésus-Christ.
Prière
Seigneur, nous te glorifions, Toi le Roi des rois le secret des miracles, nous croyons qu’au milieu de nous, Tu T’es levé Seigneur, le temps de sécheresse est compté, est fini Seigneur, nous croyons Seigneur que Tu nous ouvres des portes nouvelles, le Psaume que tu as permis que nous lisons, au verset 14 du Psaume 102, Tu nous dis Seigneur,
Psaumes 102:14
14 Tu te lèveras, tu auras pitié de Sion; Car le temps d’avoir pitié d’elle, Le temps fixé est à son terme;
Nous croyons que c’est une prophétie pour nous, le temps d’avoir pitié de nous, c’est fini, maintenant Seigneur, c’est le temps que Tu te glorifies, béni-soit Ton Nom, nous croyons en Toi, nous disons comme le Psalmiste du Psaume 104, maintenant, nous avons compris, nous allons passer notre temps à Te glorifier, à Te louer, parce que c’est vrai ainsi, la louange siée aux hommes justes, à Toi la Gloire, la louange, aux siècles des siècles, alléluia, béni-sois Ton Nom, aide-nous à mettre en pratique Ta Parole, au Nom de Jésus, Amen !
Gloire à Dieu.