Job Introduction : Le livre explore la question du souffrance humaine et de la justice divine. À travers l’histoire de Job, un homme juste éprouvé par d’immenses épreuves, il nous invite à réfléchir sur la fidélité à Dieu face à l’adversité. Ce livre met en lumière la quête de réponses, la patience et la foi, même dans la souffrance

Thème : le problème de la souffrance

Job est le premier livre de sagesse de l’Ancien Testament .

Job Introduction – Sommaire

0 – Présentation du livre

1 – Que retenir

2 – Division du livre

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0 – Présentation du livre de Job

Auteur : inconnu     Date de rédaction : incertaine

En hébreu : איוב 

Job est le premier livre de sagesse. Dans l’Ancien Testament les livres des Proverbes, de l’Ecclésiaste rependront ce thème de la souffrance, et dans le Nouveau Testament, dans l’épitre de Jacques.

Job est un personnage historique les passages de Ez. 14:14, 20 et Jacques 5:11 en parlent. Il aurait vécu à l’époque des patriarches

Le sujet du livre de Job est celui des voies providentielles et morales de Dieu en rapport avec le problème constant de la souffrance d’un homme juste.

Voici les principaux passages messianiques du livre. Job 9:33 ; 16:19 ; 19:25 ; 33:23-24 ; 36:18 ; Le chapitre 28 contient une magnifique dissertation sur la sagesse de Dieu.

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1 – Que retenir

Versets-clés

⁵ Mon oreille avait entendu parler de toi; Mais maintenant mon œil t’a vu.

⁶ C’est pourquoi je me condamne et je me repens Sur la poussière et sur la cendre.

Job 42:5-6

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2 – Division du livre de Job

I – Prologue                                                 Ch. 1 à 2

II – Entretiens de Job avec ses amis      Ch. 3 à 31

III – Discours de Elihu                             Ch. 32 à 37

IV – Paroles de l’Éternel                          Ch. 38 à 41

V – Confession de Job                              Ch. 42:1-6

VI – Épilogue                                              Ch. 42:7-17

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Thème : la louange

Sommaire

0 – Présentation du livre

1 – Que retenir

2 – Division du livre

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0 – Présentation du livre

Auteur : David principalement     Date de rédaction : à partir du X^e siècle av. J.C.

En hébreu Téhillim  תהילים

Le terme Psaume signifie poème chanté. Quant à son titre hébreu sepher Téhillim, il se traduit par livre de louange.

73 Psaumes sont attribués à David, 12 à Asaph (50; 73-83), 2 à Salomon (72 ; 127) 1 à Moïse (90) 1 à Etham (89) et 12 aux fils de Koré, une famille de chantres lévitiques (42-49 ; 84-85 ; 87-88)

Les psaumes contiennent beaucoup de prophéties messianiques. Ils dépeignent Christ dans ses souffrances (22 ; 69) sa seconde venue (50 ; 97-98) et son règne (2 ; 21 ; 45 ; 72) Le Nouveau Testament cite le plus souvent le psaume 110 qui présente Christ comme le souverain sacrificateur selon l’ordre de Melchisédek. Les écrits du N.T. comprennent 186 citations des Psaumes

Il se réparti généralement en cinq livres qui se termine chacun par une doxologie

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1 – Que retenir

Verset qui présente le livre

¹ Heureux l’homme qui ne marche pas selon le conseil des méchants, Qui ne s’arrête pas sur la voie des pécheurs, Et qui ne s’assied pas en compagnie des moqueurs,

Psaumes 1:1

Verset à savourer

¹¹ Mieux vaut un jour dans tes parvis que mille ailleurs; Je préfère me tenir sur le seuil de la maison de mon Dieu, Plutôt que d’habiter sous les tentes de la méchanceté.

Psaumes 84:11

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2 – Division du livre des Psaumes

I – Livre premier                    Ch. 1 à 41

II – Livre deuxième               Ch. 42 à 72

III – Livre troisième               Ch. 73 à 89

IV – Livre quatrième             Ch. 90 à 106

V – Livre cinquième              Ch. 107 à 150

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Thème : La sagesse

Sommaire

0 – Présentation du livre

1 – Que retenir

2 – Division du livre

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0 – Présentation du livre

Auteur : Salomon, Agur, et Lemuel         Date de rédaction : X^e siècle av. J.C.

En hébreu : משלי signifie « Paraboles« 

Le livre des Proverbes fait partie des livres poétiques. Chacun ayant son caractère propre.       

           Job est le livre de la souffrance

           Les Psaumes est celui de la prière et de l’adoration

           Les Proverbes, est le livre de la sagesse

           L’Ecclésiaste, est celui de la vanité de l’existence

           Le Cantique des cantiques est celui de l’amour

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1 – Que retenir

Les verset-clés de ce livre – La précieuse sagesse

¹⁵ Elle est plus précieuse que les perles, Elle a plus de valeur que tous les objets de prix.

Proverbes 3:15

⁵ Que le sage écoute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l’habileté,

⁶ Pour saisir le sens d’un proverbe ou d’une énigme, Des paroles des sages et de leurs sentences.

Proverbes 1:5-6

Ces trois versets sont à retenir pour étudier le livre des proverbes.

Le message du livre des Proverbes est la sagesse de l’Éternel

²⁸ Puis il dit à l’homme: Voici, la crainte du Seigneur, c’est la sagesse; S’éloigner du mal, c’est l’intelligence.

Job 28:28

Les Proverbes sont une collection de sentences. Parmi les vertus louées figurent la poursuite de la sagesse. Le présent recueil est essentiellement l’œuvre de Salomon à qui prononça 3000 sentences (1 Rois 4:12)

Parmi les vertus louées, la poursuite de la sagesse, la piété filiale, la libéralité, la fidélité conjugale et l’honnêteté dans les affaires humaines.

Il ne s’agit pas de la sagesse humaine mais de la sagesse divine comme il est question en

¹⁸ Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une puissance de Dieu.

¹⁹ Aussi est-il écrit: Je détruirai la sagesse des sages, Et j’anéantirai l’intelligence des intelligents.

1 Corinthiens 1:18-19

Pensons à la sagesse de Daniel qui surpassait toute la sagesse des autres sages.

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2 – Division du livre des Proverbes :

I – Exhortations paternelles adressées aux jeunes                            Ch. 1 à 9

II – La sagesse et la crainte de Dieu opposées à la sagesse humaine et au péché Ch. 10 à 24

III – Proverbes de Salomon recueillis par les gens d’Ézéchias        Ch. 25 à 29

IV – Proverbes supplémentaires attribués à Agur et Lemuel           Ch. 30 à 31

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Thème : Les raisonnements humains

Sommaire

0 – Présentation du livre

1 – Que retenir

2 – Division du livre

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0 – Présentation du livre

Auteur : Salomon    Date de rédaction : X^e siècle av. J.C.

En hébreu : Koheleth קוהלת qui signifie « celui qui parle à l’assemblée »

Le terme Ecclésiaste traduit l’hébreu Koheleth. Cette expression laisse entendre que l’auteur est un enseignant, ou un prédicateur. Ses expériences corroborent le thème général de ce livre Vanité des vanités … tout est vanité.

L’Ecclésiaste traduit l’expérience de l’homme sous le soleil. La tristesse caractérise l’ensemble de l’ouvrage. Les termes maux et peine apparaissent respectivement 22 et 23 fois. L’expression « poursuite du vent » 9 fois.

Seul le chapitre 12 qui sert de conclusion élève les réflexions au niveau de la crainte de l’Éternel.

Seul le chapitre qui sert de conclusion élève les réflexions au niveau de la crainte de l’Éternel et de l’obéissance à ses commandements

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1 – Que retenir

Verset qui résume le livre

¹¹ Puis, j’ai considéré tous les ouvrages que mes mains avaient faits, et la peine que j’avais prise à les exécuter; et voici, tout est vanité et poursuite du vent, et il n’y a aucun avantage à tirer de ce qu’on fait sous le soleil.

Ecclésiaste 2:11

le verset-clé

¹⁵ Écoutons la fin du discours: Crains Dieu et observe ses commandements. C’est là ce que doit faire tout homme.

Ecclésiaste 12:15

C’est par cette conclusion que Salomon finit le livre de l’Ecclésiaste écrit dans sa vieillesse.

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2 – Division du livre de l’Ecclésiaste :

I – L’expérience de l’Ecclésiaste montrant la vanité humaine         Ch. 1 à 4:16

II – Exhortations de l’Ecclésiaste convaincu de la vanité des choses terrestres Ch. 4:17 à 10:20

III – Conclusion                                                                                         Ch. 11 à 12

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Le Cantique des cantiques est un poème biblique riche en symbolisme, mettant en scène un dialogue d’amour entre un homme et une femme. Ce livre célèbre l’amour humain et divin, soulignant la beauté, la passion et l’intimité d’une relation pure. Par ses métaphores, il invite les croyants à découvrir l’amour inaltérable de Dieu envers son peuple.

Thème :  L’amour humain et divin révélé

Sommaire

0 – Présentation du livre

1 – Que retenir

2 – Division du livre

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0 – Présentation du livre

Auteur : Salomon              Date de rédaction : X^e siècle av. J.C.

En hébreu : שיר השירים

Ce livre dépeint le véritable et pur amour de deux fiancés. 

Le cantique des cantiques est susceptible d’une triple interprétation

1 Une vivante description de Salomon pour la Sulamithe

2 Une révélation imagée de l’amour de Dieu pour le peuple de son alliance, Israël dont il se proclame l’Époux(Es. 54:5-6 ; Jé. 2:2 ; Ez. 16:8-14, 20-21, 32, 38 ; Os. 2:18, 20-22)

3 Une allégorie de l’amour de Christ pour l’Église, son épouse céleste. (2 Co. 11:1-2 ; Ep. 5:25-32)  Le peuple de Dieu sous la nouvelle alliance.

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1 – Que retenir

Le verset-clé – Une préfiguration de ce qui se passera avec Jésus

¹² Tandis que le roi est dans son entourage, Mon nard exhale son parfum.

Cantique des cantiques 1:12

Dans les versions anglaises et la version Darby, il est écrit « Pendant que le roi est à table ». Ce qui nous rappelle l’épisode de Marc 14:3 et Jean 12:3, durant lequel Jésus est à table et qu’une femme verse du parfum (nard) sur Lui.

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2 – Division du livre du Cantique des cantiques

I cantique        Ch. 1:2-6                   VIII cantique  Ch. 4:1-7

II cantique       Ch. 1:7-8                   IX cantique     Ch. 4:8 – 5 :1

III cantique      Ch. 1:9-17                 X cantique      Ch. 5:2 – 6 :3

IV cantique      Ch. 2:1-7                    XI cantique     Ch. 6:4 – 7 :10

V cantique       Ch. 2:8-17                 XII cantique    Ch. 7:11 – 8 :4

VI cantique      Ch. 3:1-5                   XIII cantique  Ch. 8:5-14

VII cantique    Ch. 3:6-11

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Thème : Le messie d’Israël

Sommaire

0 – Présentation du livre

1 – Que retenir

2 – Division du livre

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0 – Présentation du livre

Auteur : Ésaïe          Date de rédaction : VIII^e siècle av. J.C.

En hébreu : ישעיהו son nom signifie « Salut de l’Éternel » ou « l’Éternel a sauvé »

Il exerça son ministère en Juda sous quatre règnes. Ésaïe fut le plus grands des auteurs ayant laissé un message écrit.

Les thèmes développés par Ésaïe remontent dans le passé jusqu’aux desseins éternels de Dieu et à la création de l’univers. (Es. 42:5) et ils entrevoient le jour où Dieu créera de nouveaux cieux et une nouvelle terre. (Es. 65:17 ; 66:22) Aucun autre prophète n’a décrit la gloire divine avec autant d’éloquence et de majesté (Es. 40)

Nous trouvons beaucoup de prophéties importantes touchant Jérusalem, désignée par plus de 30 appellations différentes.

Ce livre annonce avant tout le Messie : sa naissance (Es. 7:14 ; 9:5) , sa divinité (Es. 9:5-6), son ministère terrestre (Es. 8:23 ; 9:1 ; 42:1-7 ; 61:1-2) , sa mort (Es. 52:13-53:12), et son futur règne millénaire. (Es. 2 ; 11 ; 65)

De tous les prophètes de l’Ancien Testament, Ésaïe a eu la vision la plus accessible, aucun d’eux ne consacre autant de place à l’œuvre rédemptrice de Christ, et laisse entrevoir plus clairement la réalité de la grâce divine.

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1 – Que retenir

Le livre d’Ésaïe est l’évangile de l’Ancien Testament

Le verset-clé : Comme dans un certain nombre de livres, il est difficile de choisir un seul verset. Choisissons le verset que le Seigneur Jésus a lu dans la synagogue de Nazareth. (en Luc 4)

¹ L’esprit du Seigneur, l’Éternel, est sur moi, Car l’Éternel m’a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, Pour proclamer aux captifs la liberté, Et aux prisonniers la délivrance;

Ésaïe 61:1

Passage-clé : Ésaïe 55:8-11

⁸ Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes voies, dit l’Éternel.

⁹ Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies, et mes pensées au-dessus de vos pensées.

¹⁰ Comme la pluie et la neige descendent des cieux, et n’y retournent pas Sans avoir arrosé, fécondé la terre, et fait germer les plantes, sans avoir donné de la semence au semeur Et du pain à celui qui mange,

¹¹ Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche: Elle ne retourne point à moi sans effet, Sans avoir exécuté ma volonté et accompli mes desseins.

Ésaïe 55:8-11

Ésaïe est le seul à annoncer de nouveaux cieux et une nouvelle terre dans l’Ancien Testament. ce que Pierre rappelle en parlant de promesse de Dieu.

¹⁷ Car je vais créer de nouveaux cieux et une nouvelle terre; On ne se rappellera plus les choses passées, Elles ne reviendront plus à l’esprit.

Ésaïe 65:17

²² Car, comme les nouveaux cieux Et la nouvelle terre que je vais créer Subsisteront devant moi, dit l’Éternel, Ainsi subsisteront votre postérité et votre nom.

Ésaïe 66:22

Pierre nous rappelle cette promesse en 2 Pierre 3:13

¹³ Mais nous attendons, selon sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, où la justice habitera.

2 Pierre 3:13

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2 – Division du livre

I – Prophétie au sujet de Juda                                                       Ch. 1 à 12

II – Prophéties concernant les nations                                       Ch. 13 à 27

III – Avertissements prophétiques sur Ephraïm et Juda       Ch. 28 à 35

IV – Parenthèse historique Invasion de Sanchérib et maladie d’Ézéchias  Ch. 36 à 39

V – Grandeur et transcendance de Dieu                                      Ch. 40 à 48

VI – Souffrances du serviteur de l’Éternel                                  Ch. 49 à 57

VII – Exhortations et prophéties finales                                      Ch. 58 à 66

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Thème : Avertissements et jugements

Sommaire

0 – Présentation du livre

1 – Que retenir

2 – Division du livre

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0 – Présentation du livre

Auteur : Jérémie     Date de rédaction : VII^e siècle av. J.C.

En hébreu : ירמיהו la signification de son nom est incertaine, « Que Yahweh se lève »

Jérémie était sacrificateur à Anathoth. En raison du caractère personnel de son livre, nous connaissons sa vie et son caractère mieux que ceux de tous les autres écrivains prophétiques. Il est persécuté en raison de sa courageuse proclamation d’une vérité désagréable : l’annonce de la captivité de Juda. Le roi Nebucadnetsar avait déjà emmené en captivité les dix tribus d’Israël.

Sophonie et Habakuk furent ses contemporains au début de son ministère.

Jérémie persiste à exhorter le peuple à revenir au Seigneur (Jérémie 44)

Il prédit également le retour d’Israël avant la seconde venue du Messie ( Jérémie 23:5-8)

C’est la lecture du livre de Jérémie qui a convaincu Daniel, alors captif à Babylone, d’intercéder pour le peuple (selon Jérémie 25:11)

²  la première année de son règne, moi, Daniel, je vis par les livres qu’il devait s’écouler soixante-dix ans pour les ruines de Jérusalem, d’après le nombre des années dont l’Éternel avait parlé à Jérémie, le prophète.

Daniel 9:2

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1 – Que retenir

L’expression-clé – Jérémie 18:11 ; 25:5 ; 35:15

« Revenez chacun de votre mauvaise voie »

Deux verset-clés

¹¹ Car je connais les projets que j’ai formés sur vous, dit l’Éternel, projets de paix et non de malheur, afin de vous donner un avenir et de l’espérance.

Jérémie 29:11

¹³ Vous me chercherez, et vous me trouverez, si vous me cherchez de tout votre cœur.

Jérémie 29:13

Les illustrations par l’objet

v.13:1-11 – La ceinture de lin

v. 18:1-10 – Le vase raté et refait par le potier

v.19:10-11 – Le vase brisé

v.24:1-10 – Les deux paniers de figues

ch. 27-28 – Les jougs de bois et de fer

v. 32:6-44 – L’achat du champs

v.43:8-10 – Les pierres d’Égypte

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2 – Division du Le livre de Jérémie :

I – Prophéties de jugement sur Juda                                                Ch. 1 à 45

            Appel et mission de Jérémie                                   Ch. 1

            Appels à la conscience d’Israël                               Ch. 2 à 25

            Le châtiment du peuple et la fidélité de Dieu      Ch. 26 à 45

II – Prophéties contre les nations étrangères                                 Ch. 46 à 51

III – Supplément historique                                                               Ch. 52

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Thème : Affliction pour Jérusalem

Sommaire

0 – Présentation du livre

1 – Que retenir

2 – Division du livre

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0 – Présentation du livre

Auteur : Jérémie     Date de rédaction : VI^e siècle av. J.C.

En hébreu איכה

Les lamentations sont composées de cinq poèmes sur la destruction de Jérusalem. Les quatre premières sont composées sous forme d’acrostiches comme leu Psaume 119.

Les chapitres 1,2 et 4 sont composés de vingt-deux versets commençant par une suite alphabétique en hébreu.

L’intense compassion exprimée par Jérémie laisse transparaître l’amour et la tristesse de Dieu envers son peuple

Jérémie annonce le fardeau que porta le Seigneur pour sa ville (Matthieu 23:37-39).

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1 – Que retenir

Le livre des Lamentations a été écrit après la captivité de Juda et la ville de Jérusalem est devenue une désolation.

Les verset- clés des Lamentations

²² Les bontés de l’Éternel ne sont pas épuisés, Ses compassions ne sont pas à leur terme;

²³ Elles se renouvellent chaque matin. Oh! que ta fidélité est grande!

Lamentations 3:22-23

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2 – Division du livre des Lamentations de Jérémie :

Les cinq chapitres marquent les divisions du livre présentant chacune une lamentation

I – La désolation de Jérusalem                                                  Ch. 1

II – Le jour de la colère de Dieu                                                 Ch. 2

III – Jérémie partage l’affliction de son peuple                      Ch. 3

IV – Situations atroces pendant le siège de Jérusalem         Ch. 4

V – Complainte adressée à l’Éternel                                          Ch. 5

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Ézéchiel Introduction : Il raconte les visions et prophéties d’un prêtre exilé à Babylone. À travers ses paroles, Dieu révèle des jugements sur Israël, mais aussi des promesses de restauration. Ézéchiel met en lumière la souveraineté de Dieu, la nécessité de la repentance et l’espoir du renouveau pour son peuple, tout en annonçant la gloire de Dieu.

Thème : Jugements, restauration et la gloire de Dieu

Ézéchiel Introduction – Sommaire

0 – Présentation du livre

1 – Que retenir

2 – Similitude entre le livre d’Ézéchiel et l’Apocalypse

3 – Division du livre d’Ézéchiel

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0 – Présentation du livre

Auteur : Ézéchiel     Date de rédaction : VI^e siècle av. J.C.

En hébreu : יחזקאל, son nom signifie « Dieu fortifiera »

Ézéchiel était sacrificateur. Il se trouvait parmi les captifs emmenés à Babylone entre la première et la dernière déportation de Juda. (2 R. 24:11-16)

A l’instar de Daniel et l’apôtre Jean, il exerça son ministère en dehors de son pays (Juda). Sa prophétie est exprimée, comme les leurs, avec des symboles et des visions.

Faits à remarquer, la gloire de l’Éternel s’éloigne de Jérusalem juste avant la destruction de la ville. (Ez. 11:23) Cette même gloire reviendra  à Jérusalem lors du règne millénaire. (Ez. 42:2) Depuis l’an 586 av. J.C. la glorieuse présence de Dieu n’a jamais plus résidé dans un Temple à Jérusalem.

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1 – Que retenir

Le verset-clé – Attention aux auditeurs sentimentaux

³² Voici, tu es pour eux comme un chanteur agréable, possédant une belle voix, et habile dans la musique. Ils écoutent tes paroles, mais ils ne les mettent point en pratique.

Ézéchiel 33:32

Ézéchiel évoque particulièrement la gloire de l’éternel, manifestation de Dieu. ( Ézé. 1:28 ; 3:12, 23 ; 8:4 ; 9:3 ; 10:4, 18, 19 ; 11:23 ; 43:2, 4, 5 ; 44:4)

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2 – Le livre d’Ézéchiel et l’Apocalypse

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3 – Division du livre d’ Ézéchiel

I – La vocation de Ézéchiel                                                        Ch. 1 à 3

II – Avertissements du jugement de Jérusalem                   Ch. 4 à 24

III – Jugements des nations païennes                                    Ch. 25 à 32

IV Responsabilité de Ézéchiel comme sentinelle                 Ch. 33

V – Prophéties à la fin des temps, lorsque Israël aura réintégré sa patrie Ch. 34-39

VI – Le Temple du millénium et son culte                            Ch. 40 à 47:12

VII – Le partage du pays lors du millénium                         Ch. 47:13 à 48

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Thème : Ascension et chute des royaumes

Sommaire

0 – Présentation du livre

1 – Que retenir

2 – Division du livre

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0 – Présentation du livre

Auteur : Daniel        Date de rédaction : VI^e av. J.C.

En hébreu : דנייאל signifie « Dieu est mon juge »

Le livre de Daniel est appelée une apocalypse, l’apocalypse de l’Ancien Testament. Il en est de même des chapitres 26 et 27 d’Ésaïe (l’apocalypse d’Ésaïe) et des visions de Zacharie. Le mot apocalypse signifiant révélation, action de dévoiler.

Dans les moments où l’iniquité atteint son paroxysme et où les puissances malfaisantes prédominent, Dieu communique ses apocalypses pour faire connaître la réalité cachée sous les apparences, et proclamer la victoire finale de la justice.. Les écrits apocalyptiques abondent en images et symboles.

Daniel fut emmené très jeune de Jérusalem à Babylone lors de la première déportation sous Nebucadnetsar. Il excella en sagesse dans un pays réputé pour ses sages.

Daniel parle surtout de rois et de royaumes, de trônes et d’empires. Tout en relatant des faits historiques, il prophétise la succession des royaumes durant les « temps des nations. »

²⁴ Ils tomberont sous le tranchant de l’épée, ils seront emmenés captifs parmi toutes les nations, et Jérusalem sera foulée aux pieds par les nations, jusqu’à ce que les temps des nations soient accomplies.

Luc 21:24

Il contient la seule prophétie de l’Ancien Testament précisant l’époque de la première venue de Christ (Da. 9:24-27)

Les évènements contemporains de Daniel, survenus au début des « temps des nations » sont prophétiques de la fin de cette période qui se terminera de façon catastrophique avec la destruction du pouvoir des nations au retour de Christ, le Messie.

Jésus-Christ se réfère spécialement à Daniel en Matthieu 24:15 et Marc 13:14. Le Nouveau Testament cite à diverses reprises ce livre qui peut être considéré comme une clé de l’Apocalypse. Ce livre exerça une influence déterminante sur l’Église des premiers siècles.

Le thème des quatre empires successifs marquait profondément l’historiographie européenne jusqu’au XVIII^e siècle.

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1 – Que retenir

Le verset-clé – Une belle habitude de prière

¹⁰ Lorsque Daniel sut que le décret était écrit, il se retira dans sa maison, où les fenêtres de la chambre supérieure étaient ouvertes dans la direction de Jérusalem; et trois fois le jour il se mettait à genoux, il priait, et il louait son Dieu, comme il le faisait auparavant.

Daniel 6:10

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2 – Division du livre de Daniel

I – Adolescence de Daniel à la cour de Babylone                               Ch. 1

II – Vision de Nebucadnetsar, la statue                                               Ch. 2

III – Délivrance des trois jeunes hébreux de la fournaise ardente Ch. 3

IV – Vision et humiliation de Nébucadnetsar                                     Ch. 4

V – Expérience de Daniel sous Belschatsar et Darius                        Ch. 5 à 6

VI – Vision de Daniel – les quatre animaux                                         Ch. 7

VII – Prophétie sur l’écrasement des Perses par les Grecs, profanation du Temple Ch. 8

VIII – Prière de Daniel et prophétie des soixante-dix semaines      Ch. 9

IX – Dernière vision de Daniel                                                                Ch. 10 à 12

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Thème : L’amour rédempteur

Sommaire

0 – Présentation du livre

1 – Que retenir

2 – Division du livre

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0 – Présentation du livre

Auteur : Osée           Date de rédaction : env. VIII^e av. J.C.

En hébreu : הושע signifie « l’Éternel sauve »

Osée exerça son ministère sous quatre rois :de Juda : Josias, Jotham, Achaz et Ézéchias et d’un roi d’Israël, Jéroboam II roi d’Israël. Il est contemporain de Amos, Ésaïe et Michée. Il continua d’avertir Juda après la captivité des dix tribus du nord en Assyrie.

L’infidélité d’Israël est le thème principal des premiers chapitres d’Osée. Elle est traitée par analogie avec les liens du mariage. Comparaison souvent employée dans la Bible pour dépeindre la relation établie entre Dieu est son peuple élu. La conduite adultère de la femme d’Osée le rendit conscient de l’abandon constant de Dieu par Israël.

L’expérience personnelle du prophète illustre celle du Seigneur avec son peuple.

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1 – Que retenir

Les principales vérités qui se dégagent de ce livre sont :

           Dieu souffre lorsque son peuple Lui est infidèle.

           Dieu ne peut tolérer le péché.

           Dieu ne cesse jamais d’aimer les siens, en conséquence Il cherche toujours à ramener à Lui ceux qui l’ont abandonné.

Le verset-clé – Le chemin à suivre

³ Connaissons, cherchons à connaître l’Éternel; Sa venue est aussi certaine que celle de l’aurore. Il viendra pour nous comme la pluie, comme la pluie du printemps qui arrose la terre.

Osée 6:3

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2 – Division du livre de Osée

I – Tragique expérience du prophète                         Ch. 1 à 3

II – Accusation d’Israël                                                 Ch. 4 à 8

III – Châtiment d’Israël                                                Ch. 9 à 10

IV – Amour inaltérable de Dieu pour Israël             Ch. 11 à 13:8

V – Ultime restauration d’Israël                                  Ch. 13:9 à 14

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Thème : Le jour de l’Éternel

Sommaire

0 – Présentation du livre

1 – Que retenir

2 – Division du livre

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0 – Présentation du livre

Auteur : Joël            Date de rédaction : IX ou VIII^e siècle av. J.C.

En hébreu : יואל Joël signifie « l’Éternel est Dieu »

Aucun roi, ni aucune nation ne sont mentionnés dans son livre. Beaucoup supposent qu’il fut écrit à l’époque de Joas. Il décrit une plaie qui s’battit sur Juda. Une invasion de sauterelles qui détruisit tout sur son passage, frappant le peuple dans ses cultures. (Joël 1:1-2:11) La réponse miséricordieuse de Dieu y fait suite

L’invasion des sauterelles peut-être considéré comme un signe annonciateur des invasions d’armées étrangères. Cependant Dieu promet à travers ces évènements de grandes bénédictions qui se déverseront sur son peuple dans les derniers jours.

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1 – Que retenir

Le verset-clé – l’Effusion de l’Esprit

²⁸ Après cela, je répandrai mon esprit sur toute chair; Vos fils et vos filles prophétiseront, Vos vieillards auront des songes, Et vos jeunes gens des visions.

Joël 2:28

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2 – Division du livre de Joël

I – Le châtiment présent et sa suppression                Ch. 1 à 2:27

II – La promesse de l’Esprit.                                         Ch. 2:28-29

III – La future délivrance au jour de l’Éternel           Ch. 2:30 à 3

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Thème : Jugement sur le péché

Sommaire

0 – Présentation du livre

1 – Que retenir

2- Division du livre

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0 – Présentation du livre

Auteur : Amos         Date de rédaction : VIII^e siècle av. J.C.

En hébreu : עמוס , Amos dérive d’un mot signifiant porter un fardeau.

Sa prophétie est la contrepartie et la conséquence du message transmis par Osée.

Les paroles les plus caractéristiques sont :

²⁴ Mais que la droiture soit comme un courant d’eau, Et la justice comme un torrent qui jamais ne tarit.

Amos 5:24

La justice sociale est inséparable de la piété véritable !

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1 – Que retenir

Le verset-clé – La famine spirituelle

¹¹ Voici, les jours viennent, dit le Seigneur, l’Éternel, Où j’enverrai la famine dans le pays, Non pas la disette du pain et la soif de l’eau, Mais la faim et la soif d’entendre les paroles de l’Éternel.

Amos 8:11

Les visions du prophète Amos

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2 – Division du livre de Amos

I – Proclamation du jugement                                                   Ch. 1 à 2

II –Le jugement inévitable en raison du péché                     Ch. 3 à 4

III – Plaidoyer de Dieu pour qu’Israël revienne à Lui          Ch. 5:1-15

IV – Quelques caractéristiques du jugement annoncé          Ch. 5:16 à 9:10

V – Rétablissement final d’Israël                                               Ch. 9:11-15

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Thème : la condamnation d’Edom

Sommaire

0 – Présentation du livre

1 – Que retenir

2 – Division du livre

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0 – Présentation du livre

Auteur : Abdias        Date de rédaction : VI^e siècle av. J.C.

En hébreu : עובדיה Obadia son nom signifie « serviteur ou adorateur de l’Éternel. « 

Quelques indices semblent situer sa rédaction en l’an 585, l’année suivant la destruction de Jérusalem par Nébucadnetsar.

Au temps d’Abdias, Séla  (qui sera appelée Pétra) était la capitale d’Edom. Les vestiges découverts en 1812, sont les témoins silencieux de l’accomplissement de la prophétie d’Abdias.

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1 – Que retenir

Le verset-clé – l’humiliation de l’orgueilleux

⁴ Quand tu placerais ton nid aussi haut que celui de l’aigle, Quand tu le placerais parmi les étoiles, Je t’en précipiterai, dit l’Éternel.

Abdias 4

le verset 3 dit « Toi qui habites le creux des rochers, Qui t’assieds sur les hauteurs. » est une allusion des maisons troglodytes de Pétra que nous retrouvons en Ésaïe 63:1 sous le nom de Botsra. Nom que nous retrouvons en Ésaïe, Jérémie, et Amos.

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2 – Division du livre de Abdias :

I – Malédiction d’Edom                     verset. 1-9

II – Les causes de malédiction          verset 10-14

III – Edom au jour de l’Éternel         verset 15-21

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