Salomon nous dit en Ecclésiaste chapitre 3 que chaque chose se font en leur temps. cela nous aide à comprendre que quoiqu’il arrive, Dieu est au contrôle. plutôt que de vouloir les choses par nous mêmes, remettons-nous en Dieu.
Gloire à Dieu. Nous continuons notre série sur le Livre de l’Ecclésiaste dans le cadre de Béréen l’explorateur.
Nous en sommes au chapitre 3, et nous avons dit la fois passée que le Livre de l’Ecclésiaste nous pousse à la réflexion sur notre existence terrestre pour en discerner la vanité et nous conduire à nous attacher à l’espérance céleste, et nous attacher à Dieu.
Le Livre de l’Ecclésiaste n’agit pas comme les autres Livres du Nouveau Testament entre autres, qui nous présentent clairement le ciel, pour nous attirer vers le ciel. Le Livre d’Ecclésiaste nous présente la vanité de la terre pour nous dire : Ce que nous pouvons penser gagner sur terre n’est que vanité, afin de nous pousser à aller plutôt vers Dieu pour recevoir le vrai bonheur, la vraie tranquillité, la vraie puissance, la vraie gloire.
Nous en sommes au chapitre 3
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1 – Chaque chose en son temps
Ecclésiaste 3:1-8
1 Il y a un temps pour tout, un temps pour toute chose sous les cieux:
2 un temps pour naître, et un temps pour mourir; un temps pour planter, et un temps pour arracher ce qui a été planté;
3 un temps pour tuer, et un temps pour guérir; un temps pour abattre, et un temps pour bâtir;
4 un temps pour pleurer, et un temps pour rire; un temps pour se lamenter, et un temps pour danser;
5 un temps pour lancer des pierres, et un temps pour ramasser des pierres; un temps pour embrasser, et un temps pour s’éloigner des embrassements;
6 un temps pour chercher, et un temps pour perdre; un temps pour garder, et un temps pour jeter;
7 un temps pour déchirer, et un temps pour coudre; un temps pour se taire, et un temps pour parler;
8 un temps pour aimer, et un temps pour haïr; un temps pour la guerre, et un temps pour la paix.
C’est le titre que nous avons donné aujourd’hui, ce titre : “un temps pour chaque chose”. C’est ce qui résume un peu le chapitre 3, même s’il y a d’autres éléments que nous verrons, mais il faut bien donner un titre !
Le constat d’une vie terrestre
Dans cette partie de “Un temps pour chaque chose” il ne faut pas qu’il y ait méprise.
Je commence directement par cela. Cela ne veut pas dire que Dieu autorise que l’homme haïsse. Cela ne veut pas dire que Dieu autorise que l’homme tue, Il n’autorise pas tout cela.
Mais, on nous montre les séquences de la vie terrestre. Dans toutes ces séquences de la vie terrestre, il y a des séquences de meurtres, des séquences de guérison, des séquences de construction, de destruction. On plante, on arrose… Il y a toutes ces séquences dans la vie de l’homme sur terre, et si il nous est dit qu’il y a un temps pour tout, c’est juste pour nous dire que Dieu maîtrise tout cela. Ce n’est pas comme si c’était des surprises pour Dieu. C’est quand même Dieu qui permet tout cela, c’est pour nous pousser à la confiance en Dieu. C’est pour nous pousser à réaliser, à savoir, que Dieu est au contrôle, c’est pourquoi il y a ce langage. “Il y a un temps pour tout.”
Mais ça ne veut pas dire que Dieu autorise les meurtres, ça ne veut pas dire que Dieu autorise que nous détestions quelqu’un.
C’est un simple constat
C’est juste pour dire : “Mais ne soit pas surpris mon ami, sur terre, il y aura des séquences de meurtres. Sur terre, il y aura des séquences de haine. Sur terre, il y aura des séquences de détestation”. Il y a tout ça, parce que certains sont déstabilisés par ça aussi, ils sont chrétiens, ils vont être déstabilisés par des séquences d’accidents, d’incendies où des enfants meurent. Qui va se réjouir du 11 Septembre, quand nous voyons des gens sauter de l’immeuble pour échapper aux flammes ! Cela ne réjouit personne !
Mais dans cette douleur-là, il nous est dit ici : “Réalisez que Dieu est au contrôle”.
Dans les temps de guerres, des innocents meurent pendant, mais Dieu est au contrôle. “Voilà, il y a un temps pour tout”, c’est ce que ça veut nous dire :
-Premièrement, nous devons nous attendre à voir toutes ces séquences qui nous sont citées.
Des séquences de haine, de divorces, de mariages… Il faut s’y attendre parce que nous sommes sur une terre de péchés.
-Deuxièmement, le langage : “Il y a un temps pour tout” veut dire aussi que Dieu a réservé un temps pour chacune de ces choses-là. Cela veut dire qu’Il est au contrôle, Il peut aussi arrêter ce temps-là. Il est au contrôle, Il a réservé un temps pour tout cela.
Dieu est au contrôle
C’est censé nous amener de la déstabilisation à un certain calme, où nous nous disons : “Dieu sait ce qui se passe ! Il est au contrôle, il y a un temps pour tout cela. Aujourd’hui, c’est ce que je vis, mais demain ce sera un autre temps. Dieu, dans tous les cas, rendra les choses favorables à ceux qui l’aiment !”
C’est important, parce qu’il y a toujours « des courageux », il y a toujours des « costauds », pour commencer à prétendre que Dieu autorise de tuer, Dieu autorise d’haïr, Dieu autorise de détruire… non ! Il nous est présenté toutes les séquences de la vie terrestre. À nous de nous confier en Dieu, à nous de nous attendre à Dieu, à nous, malgré les chocs et les douleurs, à être apaisé par le fait que Dieu est au contrôle malgré tout. Et si Dieu est au contrôle, les choses sont laissées pour un bien futur. Voilà ce que nous devons nous dire.
Ecclésiaste 3:9-11
9 Quel avantage celui qui travaille retire-t-il de sa peine?
10 J’ai vu à quelle occupation Dieu soumet les fils de l’homme.
11 Il fait toute chose bonne en son temps; même il a mis dans leur cœur la pensée de l’éternité, bien que l’homme ne puisse pas saisir l’œuvre que Dieu fait, du commencement jusqu’à la fin.
“Du commencement jusqu’à la fin!”
Nous revenons au sujet de ce Livre : “L’homme ne peut pas saisir les choses du commencement jusqu’à la fin”, nous avions dit cela en résumé le premier jour, qu’il n’y a pas de connaissance claire et nette des choses, Dieu ne nous a pas fait le don d’une connaissance claire et nette des choses. Il n’y a pas de satisfaction claire et nette, il n’y a pas de maîtrise des choses, l’homme n’a pas la maîtrise, l’homme n’a pas la satisfaction, il n’a pas non plus la connaissance maîtrisée, les choses lui échappent.
Je l’ai répété encore, notre conseil, et le conseil de Salomon à la fin. Il faut juste suivre Dieu. Vivre par Dieu. Vivre en Dieu au lieu de chercher à tout comprendre. Notre ancêtre Adam a voulu tout comprendre alors qu’il fallait juste manger les fruits qui étaient à sa disposition, c’est vraiment bête ! Il y avait des beaux fruits partout, l’Univers lui était donné en charge, mais, non, lui a voulu savoir : “Mais qu’est-ce qui se cache derrière tel arbre!”
Vivre dans la dépendance de Dieu
Mais toi, comprends tout simplement que tu dois vivre de Dieu, c’est tout ! La grâce est là, il y a de l’eau, il y a les fruits, il y a ce qu’il faut, “Je vis !”. Mais l’homme dit : “Mais non, mais non, mais qu’est-ce qui se cache derrière autre chose !” Il veut maîtriser la situation, il veut maîtriser les choses, et l’Ecclésiaste est là pour nous dire : « Écoutez, j’ai vécu plus que vous. Quand je dis qu’il a vécu, c’est dans le sens “il a goûté à tout plus que nous tous réunis, il a été riche, il a bâti, il a fait des choses” mais il dit que tout cela est vanité, parce que je n’ai pas pu maîtriser la satisfaction. Je n’ai pas pu maîtriser la connaissance, et même, vous travaillez…”
Ecclésiaste 3:9
9 Quel avantage celui qui travaille retire-t-il de sa peine?
Il dit : “Vous travaillez, mais ça ne vous permettra pas de maîtriser le bonheur !”.
Nous avons vu des gens dépités lorsque Moulinex a été fermé dans une région, des gens qui disaient : “Mais ça fait 25 ans que j’y travaille ! C’est toute ma vie.” Ils pensaient que son CDI était un “CDE” : “Contrat à durée Éternelle”. Non, cela s’est révélé être un contrat à durée limitée ! Même si à l’origine on a dit “contrat à durée indéterminée” mais ce jour-là ils ont compris que l’indéterminé de l’homme n’est pas vrai ! L’homme ne peut pas maîtriser l’infini.
Nous avions dit que même le chiffre zéro n’est qu’une illusion, puisque dans zéro il y a des choses, nous ne savons pas ce qui est absent, c’est la réalité de ce Livre.
Ce Livre nous amène à réaliser la vanité de la terre. Sincèrement, nous sommes des humains, mais après un tel livre, si quelqu’un s’accroche encore à la terre ! Il est fort ! Il est fort puisque ce livre est écrit par quelqu’un qui a eu plus de richesse, plus de plaisir, plus de tout, que chaque humain sur terre ! Nous savons qu’il est arrivé même à 1000 épouses ! 1000 partenaires ! Il a fait des jardins, il a fait des casernes, il a fait des écuries… il avait tout ça !
Les grandes richesses de Salomon
Nous connaissons le bois qu’on lui ramenait du Liban, l’or qu’on lui ramenait… il y a des textes, dans le Livre des Rois, nous avons vu tout ce qu’il recevait comme or, argent, bois, pierres précieuses, tout ça ! La visite des gens qui venaient… En fait il avait aussi la popularité, il n’avait pas que les richesses, il n’avait pas que les constructions, il avait aussi la popularité ! Mais qui peut se vanter d’avoir été comme ça ? Même Jésus le cite en comparaison à la beauté des fleurs. Il dit : “Ces fleurs-là (lys) sont mieux habillées que Salomon”.
Même Jésus reconnaît que quand Salomon était au sommet de sa gloire, il avait une richesse incomparable, des vêtements incomparables, tout était incomparable chez lui ! Il avait une popularité, une sagesse incomparable encore ! Mais il nous dit : “Écoutez, il n’y a aucun avantage à tout cela, on ne maîtrise pas cela, ça nous échappe”.
Le contrat à durée indéterminée n’est pas en réalité indéterminé. L’argent qui est dans ton compte est fictif en réalité, c’est ce que Salomon veut dire. Il suffit d’un incident pour réduire cela à néant.
S’appuyer sur Dieu qui pourvoit
Les gens qui se sont retrouvés dans la rue en 2008-2009 avec la crise des Subprimes aux États-Unis. Les gens se sont retrouvés à la rue, parce que les taux intérêts ont brutalement changé, et les gens ne pouvaient plus rembourser au rythme des banques. Les banques ont récupéré toutes les maisons, donc ces gens-là, du jour au lendemain, se sont retrouvés dans la rue, et d’autres se sont suicidés. Alors qu’une semaine avant, un mois avant, six mois avant, ils pensaient être très bien.
Salomon nous dit : “Mais qu’elle est la peine !”
Il y aurait une satisfaction si après le travail nous maîtrisions tout ! Mais nous ne maîtrisons rien, alors pourquoi toute cette peine ? Ce n’est pas pour dire qu’il ne faut pas travailler. C’est pour dire que nous ne devons pas nous reposer sur notre travail comme source de revenu, comme force, comme situation maîtrisée. Ce n’est pas maîtrisé, il faut se réfugier auprès de Celui qui maîtrise tout, Dieu. Voilà le conseil de ce livre : Rien n’est maîtrisé.
Ecclésiaste 3:10
10 J’ai vu à quelle occupation Dieu soumet les fils de l’homme.
Les fils de l’homme sont dans ces occupations, mais ils se fatiguent, ils ne maîtrisent rien du tout. Pourquoi ? Parce que, au verset 11, la raison est donnée
Ecclésiaste 3:11
11 Il fait toute chose bonne en son temps; même il a mis dans leur cœur la pensée de l’éternité, bien que l’homme ne puisse pas saisir l’œuvre que Dieu fait, du commencement jusqu’à la fin.
Salomon dit : “Dieu Lui-même fait toutes choses bonnes en Son temps !” Qu’est-ce que cela veut dire ?
Ça veut dire que tu cherches à déterminer ton temps à toi, mais c’est Dieu qui décide. D’autres versets le disent : “L’homme fait des projets, mais c’est l’Éternel qui accomplît les choses”.
Proverbes 19:21
21 Il y a dans le cœur de l’homme beaucoup de projets, Mais c’est le dessein de l’Éternel qui s’accomplit.
Lui fait toutes choses bonnes en Son temps, et toi tu t’agites en faisant beaucoup de travail, beaucoup de choses, finalement, c’est ce que Dieu a prévu qui s’accomplit, Il fait toutes choses bonnes en Son temps. Pourquoi toute cette peine ?
Finalement, Salomon veut dire que ce que lui a fait, c’était Dieu qui faisait toutes choses bonnes en Son temps. Il ne fallait pas s’agiter, pensant que tu maîtrises ton avenir ! Non, il faut juste être à l’écoute de la voix de Dieu, et comme un enfant, Le suivre. Comme un agneau, comme un mouton qui suit son berger tout simplement. Tu y gagnerais, par rapport à la dépression, par rapport aux soucis, par rapport au fait de manquer de pain. Tu gagneras en suivant tout simplement la volonté de Dieu, s’Il veut que tu travailles, tu travailles, s’Il veut que tu fasses, tu fais, Il veut que tu donnes, tu donnes, Il veut que tu ne donnes pas, Tu ne donnes pas… Au fait, tu le suis tout simplement. “Il fait toutes choses bonnes en Son temps”. Mais alors que nous, nous nous agitons.
Il dit encore dans ce verset 11 qui est très riche, il dit que le problème est qu’Il a mis la pensée de l’éternité dans l’homme.
Quel sens donner à cette expression?
Ça ne veut pas seulement dire qu’Il a mis une puissance qui relie l’homme à l’éternité de sorte que l’homme sent qu’il y a une éternité. L’homme, en lui, sent qu’il y a une éternité, c’est pourquoi il s’accroche à la vie.
qu’Il a mis une puissance qui relie l’homme à l’éternité de sorte que l’homme sent qu’il y a une éternité. L’homme, en lui, sent qu’il y a une éternité, c’est pourquoi il s’accroche à la vie.
Vous voyez, l’homme, on appelle cela “instinct de survie”, pourquoi l’homme refuse de mourir ? Cet instinct-là ? C’est dû au fait qu’il y a la pensée de l’éternité. Il se sent éternel, c’est ce que ça veut dire. L’homme se sent éternel ! C’est pourquoi il a cet instinct de survie, même quelqu’un de faible face à la mort, peut manifester une puissance phénoménale. Parce qu’il refuse la mort ! Parce qu’en nous, il y a la pensée de l’éternité, c’est ce qui fait que nous pleurons tant lorsque quelqu’un meurt, parce que nous sommes choqués à chaque fois qu’il y a la mort !
La mort nous choque parce que nous avons la pensée de l’éternité, sinon la mort ne nous choquerait pas. Ça nous choque ! Parce que nous savons que nous sommes éternels, au fond de nous. C’est pourquoi la mort fait tant de problèmes. Mais il n’y a pas que ça, quand il dit : “Puisqu’Il a mis” puisqu’il relie cela aux activités, au fait, l’éternité c’est aussi l’infinité. Dieu a mis la sensation d’infinité dans tout homme, c’est pourquoi nous faisons tout pour que les choses ne s’arrêtent jamais.
Qu’elle est notre vraie motivation?
Lorsque nous travaillons pour gagner beaucoup d’argent, le but caché de tout cela, est d’avoir une belle situation qui ne changera pas. Le but de tout cela est d’amasser suffisamment, avoir une bonne retraite, avoir une maison déjà que tu as construite, avoir un compte bancaire bien rempli, parce qu’il y a des comptes bancaires et des comptes bloqués, il y a des assurances vies. Quel est le but de tout cela ?
C’est avoir un avenir qui soit toujours agréable, sans que cela ne s’arrête. On prévoit les choses d’une manière infinie, on veut que ce soit infini, on ne veut pas que ça s’arrête. C’est la réalité que Dieu a placée en nous, ça, ça dérange, parce que finalement, nous nous évertuons à rendre les choses infinies. Mais la maladie va te rattraper, du coup, déception. Le divorce va te rattraper, malgré les chants que tu as composés pour lui ou pour elle, malgré les cadeaux que tu as faits. Malgré ceci malgré cela, pour essayer de rendre votre histoire infinie dans la durée. Il y aura quelque chose qui va venir empêcher tout cela, il va y avoir la maladie, il va y avoir la mésentente, il va y avoir ceci, cela. En conclusion, il dit : “Mais toute cette peine-là pourquoi ?”
Il dit : “Dieu fatigue les hommes avec cela”. Au fait, le fait qu’Il a placé en eux la sensation d’infinité, d’éternité, ça fatigue l’homme parce qu’il échoue tout le temps.
La quête de l’infinité
Finalement, en voulant rendre les choses éternelles, ou infinies par lui-même, il échoue. L’homme va essayer de recommencer avec une autre femme, il va échouer encore, il va essayer de recommencer avec un autre métier, pour essayer de maîtriser la vie. Il va échouer encore, et ainsi de suite. Même dans le monde scientifique, combien y-a-t-il de découvertes qui remplacent les anciennes ou qui corrigent les anciennes (théories), mais l’homme échoue toujours à vouloir maîtriser les choses, ça l’amène toujours à l’échec.
L’infinité/l’éternité, est un fardeau pour l’homme, et Dieu se moque. Il dit : “Voilà, tu ne peux pas résoudre ce problème-là d’infinité et d’éternité par ton travail. Ton travail est vain, viens te raccrocher tout simplement à Moi.”
Vous savez, un wagon c’est simple, on l’accroche à une locomotive, et il se laisse conduire, c’est tout !
Dieu dit : “Raccroche-toi juste à ma locomotive éternelle, infinie” c’est tout ! “Tu seras tranquille !” Mais toi tu te fais de la peine, mais le problème c’est que la logique d’éternité, d’infinité va à chaque fois casser tout le travail que tu mènes.
Prenons les exemples de la vie
Puisque nous serons toujours insatisfaits, puisque l’infinité va nous empêcher d’entrer dans le vrai bonheur. parce que nous allons chercher à faire durer les choses.
Bien-aimés, combien de fois ai-je désiré faire durer une après-midi ensoleillée, et bien non, ça ne passe pas !
Quand ça commence à 14 heures, vous avez l’impression que c’est fini, nous ne mourrons plus, il faut le BBQ là, tu mets un T-Shirt très, très blanc, le ciel est bleu, nous sommes là, tranquilles, il y a les sourires… Vous savez, ça donne le sourire, tout le monde sourit, on fait la salade là-bas… Mais, à un moment donné, l’obscurité commence à pointer. C’est le découragement. Mais comment rendre tout cela infini ? S’accrocher à la locomotive de l’infini, de l’éternité, Dieu Lui-même.
C’est que veut nous dire ce passage,
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2 – Pourquoi se donner tant de peine
Ecclésiaste 3:9-10
9 Quel avantage celui qui travaille retire-t-il de sa peine?
10 J’ai vu à quelle occupation Dieu soumet les fils de l’homme.
Il ne peut pas régler le problème de l’infinité.
“J’ai vu à quelle occupation…” ça fait de l’occupation, il bosse, il travaille, il fait toute sorte de compte bancaire, mais ça ne règle pas le problème. A un moment donné, il est bloqué. Alors que tout simplement,
Ecclésiaste 3:11
11 Il fait toute chose bonne en son temps; même il a mis dans leur cœur la pensée de l’éternité, bien que l’homme ne puisse pas saisir l’œuvre que Dieu fait, du commencement jusqu’à la fin.
Ce que Dieu fait, maintenant, utilise cela, et reste accroché à Lui, ne pense pas maîtriser, ça ne marchera pas. C’est de l’occupation en vain.
Puis, il dit la difficulté : “Même, Il a mis dans le cœur la pensée de l’éternité, bien que l’homme ne puisse pas saisir”. L’homme ne peut pas tout saisir, mais il sait que ça doit être éternel. Cela doit être infini, mais il n’arrive pas à maîtriser la situation, c’est ça qui fait la différence entre Dieu et l’homme.
Bien-aimés, un tel passage devrait nous conduire à capituler. A dire : “Mais c’est bon, j’arrête de m’agiter, je m’accroche à Dieu c’est tout, je ne suis qu’un wagon, j’arrête de jouer à la locomotive, je redeviens wagon, c’est tout, et je le suis”.
Question
Q– Est-ce que le verset 11 nous encourage à nous humilier sous la puissante main de Dieu et Lui décharger tous nos soucis, car Lui-même prend soin de nous ?
1 Pierre 5:7
7 et déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, car lui-même prend soin de vous.
R– Voilà, c’est ça, donc il fait chaque chose bonne en Son temps, nous nous déchargeons sur Lui c’est tout. Il fera chaque bonne chose en Son temps. Donc nous n’avons qu’à discerner, Il va à gauche, nous allons à gauche. Il va à droite, nous allons à droite. C’est ce que le wagon fait, la locomotive va à gauche, il va à gauche, le wagon ne discute pas. Dès que nous commençons à discuter, nous allons oublier Ecclésiaste.
Revenons à Ecclésiaste, sinon nous allons entrer dans une occupation vaine.
Question
Q– “La pensée de l’éternité” ne signifie donc pas que Dieu a mis dans l’être humain la réalité de l’existence de Dieu ?
R– La réalité de l’existence de Dieu ce n’est pas que ça, il y a un peu de cela, Il a mis cela dans tout être humain. Mais là c’est vraiment la sensation personnelle d’être éternel. Au fait le goût de l’éternité, l’homme a le goût de l’infini, et de l’éternité, il fait tout pour que ça dure à jamais, mais ça ne marche pas ! Donc parce qu’il a ce goût-là que Dieu a placé en lui, il a le goût de l’infini et de l’éternité, bien sûr et de Dieu. Puisque c’est Dieu l’absolu. Il a mis cela. Il y a tout cet ensemble-là relié à l’éternité, c’est pourquoi j’ai rajouté l’infini, parce que l’éternité, les gens risquent de se limiter au côté “vivre éternellement”, non il n’y a pas que ça, il y a le fait que les choses aussi ne s’arrêtent pas :
Je mange, que ce soit bon, sans que cela s’arrête !
Je suis en bonne santé, il ne faut jamais que je sois en mauvaise santé, il faut que ma bonne santé ne s’arrête jamais !
C’est le côté infini, l’homme est en quête de quelque chose qui ne s’arrêterait pas, et qui soit bon.
Question
Q– Peut-on comprendre la pensée de l’éternité comme étant la connaissance profonde du bien et du mal ou comme la crainte de la fin de vie ?
R– Non, c’est le refus de la fin des choses. Ce n’est pas la notion du bien et du mal. Ceci est une bonne chose, alors que l’arbre de la connaissance du bien et du mal, Dieu n’avait pas voulu que l’homme touche à cet arbre. Mais en ce qui concerne l’arbre de vie, l’arbre de l’éternité, il n’y avait pas de problème. Quand est-ce qu’Il a empêché qu’il touche à l’arbre de vie, c’est après qu’Adam et Eve ont mangé du fruit de la connaissance. Parce que s’ils touchaient à l’arbre de vie, ils seraient mauvais éternellement. Donc Dieu a empêché pour qu’Il permette qu’il y ait la mort, et que la mort permette une nouvelle vie.
Mais c’est le côté “les choses ne s’arrêtent pas” qu’Il a mis. Nous savons au fond de nous que le monde normal devait être un monde où les bonnes choses ne s’arrêtent pas. C’est au fond de nous, mais nous voulons bâtir cela par nous-mêmes. C’est l’occupation difficile à laquelle Dieu nous laisse : “Bâtissez cela par vous-mêmes, vous allez vous fatiguer” Il veut que nous nous raccrochions à Lui pour vivre cela : “Chaque chose bonne en son temps”.
Question
Q– Est-ce qu’un chrétien qui s’agite constamment, gène le travail du Saint-Esprit ? Car il est écrit : “Ce n’est ni par la force, ni par la puissance, mais par mon Esprit”.
En référence à Zacharie 4:6
6 Alors il reprit et me dit: C’est ici la parole que l’Éternel adresse à Zorobabel: Ce n’est ni par la puissance ni par la force, mais c’est par mon esprit, dit l’Éternel des
R– Il n’y a pas que cela, il y a ce que nous venons de lire là : “Dieu fait toute chose bonne en Son temps”, il ne faut pas s’agiter, Dieu s’occupe de tout.
Question
Q- De-même, est-ce que l’agitation l’affaiblit spirituellement si on s’en réfère à Ésaïe 30:15 ?
Ésaïe 30:15
5 Car ainsi a parlé le Seigneur, l’Éternel, le Saint d’Israël: C’est dans la tranquillité et le repos que sera votre salut, C’est dans le calme et la confiance que sera votre force. Mais vous ne l’avez pas voulu!
R- Oui, il y a les réponses en même temps dans la question.
Question
Q- Le problème relève alors de ne pas savoir discerner la voix de Dieu, on va à gauche, on va à droite, comment être sûr pasteur ? Le Seigneur ne parle pas toujours distinctement.
R– Ah ! Toujours distinctement ! Si nous ne l’entendons pas, c’est que nous ne le voulons pas ! Quand Il parle, nous ne voulons pas écouter cela ! Mais Il parle distinctement. Bien-aimés, je reviens toujours, entre l’un d’entre nous et Dieu, qui est le meilleur ? C’est Dieu !
Moi je vois mal… j’appelle “Patrick”, en murmurant “Patrick”. Je vais parler fort : “Patrick” pour qu’il entende ! Je ne vais pas murmurer “Patrick” donc quand Dieu, qui est bon, meilleur que moi. Dieu veut te dire quelque chose, Il va parler plus faiblement que moi ! Non ! Bien-aimés, c’est juste que quand Dieu parle,
Job 33:14
14 Dieu parle cependant, tantôt d’une manière, Tantôt d’une autre, et l’on n’y prend point garde.
C’est-à-dire que l’Homme n’apprécie pas la Parole de Dieu, l’Homme, il s’agit de nous tous. Ce n’est pas que Dieu ne peut pas ne pas parler clairement. C’est juste que nous n’apprécions pas certaines de ses phrases, et c’est comme si nous n’entendions pas.
Question
Q- Tu as déjà un peu répondu. Dans tout ce qui a été dit, est-ce que quelqu’un qui a envie de construire pour préserver ou faire durer, est-ce que c’est un péché ?
Q- Dans les exemples que tu donnais, il me semble que c’est “quelqu’un qui va vouloir construire une maison, ou faire des projets…”
R- Pour maîtriser l’avenir c’est vain, mais pour participer à chaque chose bonne en son temps, pas de problème. “Dieu, je suis ton fils, j’aimerais bien avoir une bonne maison”, c’est un don de Dieu -on va y arriver de toute façon à ce que tu dis là- quand c’est un don de Dieu, pas de problèmes, mais si tu le prends dans le sens que tu vas maîtriser, maintenant c’est bon ! “J’ai réglé le problème de la maison donc il ne reste plus que le problème que les enfants finissent l’Université” c’est comme si après cela, tout est maîtrisé ! Dès que la maison est finie, il y a un tremblement de terre qui vient tout détruire !
Dieu va te montrer que tout cela n’a été que vain, en réalité c’est Moi, il faut, si tu veux une maison, demande. “toute chose bonne en son temps” Je te donne au bon moment, c’est tout ! Pourquoi faire les choses comme si tu voulais maîtriser ton avenir, personne ne peut le faire.
Ecclésiaste 3 :12-13
12 J’ai reconnu qu’il n’y a de bonheur pour eux qu’à se réjouir et à se donner du bien-être pendant leur vie;
13 mais que, si un homme mange et boit et jouit du bien-être au milieu de tout son travail, c’est là un don de Dieu.
“C’est là un don de Dieu” en fait, j’ai répondu, donc c’était cela le verset qui répondait à la question précédente. Si nous prenons notre maison comme un don de Dieu, nous sommes bien ! Mais si nous la prenons comme notre construction, une forme d’infini bonheur, nous nous trompons ! Dieu nous montrera que ça nous échappe ! Mais, si nous prenons cela aujourd’hui comme un don de Dieu, la bonne nourriture comme un don de Dieu, nous sommes tranquilles.
Les chrétiens vivent des situations où ils n’ont parfois pas demandé quelque chose, mais ils en ont besoin, et Dieu vient la leur donner ! Si Il fait toute chose bonne en son temps -j’encourage à demander ! je veux dire que tellement Dieu s’occupe de nous, parfois même quand nous oublions de demander, nous négligeons, parce que c’est quelque chose que nous avons acheté avec notre argent, alors que Dieu est tout puissant, argent ou pas, Il peut nous donner ce que notre cœur désire.
Nous pensons agir par nous mêmes
Comme certaines choses s’achètent par l’argent, nous pensons plus à l’argent qu’à Dieu, au lieu de demander cela à Dieu, tu as faim, tu te dis : “Ah oui, il faut que je descende pour aller au Mac Do” mais, il suffisait de dire : “Seigneur, j’ai faim”, ça peut finir que tu ailles là-bas, mais ça peut finir aussi par un coup de fil, “je passais dans le coin, je t’amène quelque chose” !
Donc, tout doit être conçu comme étant le don de Dieu et nous en jouissons, nous sommes heureux, mais si nous voulons bâtir une sorte de constante éternelle de bonheur, nous nous trompons, ça ne marchera pas.
Ecclésiaste 3:14
14 J’ai reconnu que tout ce que Dieu fait durera toujours, qu’il n’y a rien à y ajouter et rien à en retrancher, et que Dieu agit ainsi afin qu’on le craigne.
Tout ce que Dieu fait, dure toujours ! Donc autant être dans un wagon, nous nous raccrochons à l’action divine, et du coup, notre instant présent fait partie des réalisations que Dieu fait. Cela dure, c’est une construction éternelle. Si nous prenons notre instant présent comme des briques de construction éternelle, ça durera toujours dans cet élan-là dans ce wagon-là que nous sommes, ça continuera.
Mais si nous voulons quelque part construire notre vie nous-même, Dieu nous montrera que cela va mourir, que cela va se consumer. Peu importe ce que nous pensons avoir construit. Nous vivons de plusieurs manières, tous les jours nous voyons des champions tomber dans leur discipline. Tous les jours nous apprenons qu’un président est mort, nous apprenons qu’une grande star est morte. Tous les jours nous voyons combien les vies bâties par l’homme périssent. Nous vivons cela, mais nous ne nous en rappelons pas !
Ecclésiaste est là pour nous dire : “Mais vous vivez ça tous les jours que les vies bâties s’éclipsent”. Mais ce que Dieu fait, dure à jamais. C’est une construction éternelle.
Question
Q- Que se passe-t-il si je fais une promesse à Dieu de le servir quand je suis dans une situation très compliquée, et que quand tout va bien, j’oublie cette promesse et je reprends ma vie ancienne ?
R- Dieu te mettra des bâtons dans les roues, jusqu’à ce que tu penses à ce que tu avais pris comme engagement. Je crois que c’est Proverbes 20:25 :
Proverbes 20:25
25 C’est un piège pour l’homme que de prendre à la légère un engagement sacré, Et de ne réfléchir qu’après avoir fait un vœu.
Voilà, c’est un piège pour l’homme de prendre à la légère un engagement sacré. Tu prends un engagement : “Ah moi je te servirais” c’est un piège, pourquoi ? Parce que Dieu ne va pas oublier.
En prenant cet engagement, nous allons être liés par cet engagement-là devant Dieu. Du coup, c’est un piège dans le sens où Lui nous tient par cet engagement-là, Il nous réclamera cet engagement-là d’une manière ou d’une autre. Autrement ton avenir s’obscurcira, d’une manière ou d’une autre, il faut revenir à cet engagement-là.
Anecdote d’un engagement oublié
J’ai l’anecdote qu’avait racontée un pasteur dans son livre. Il raconte qu’une fois il était en réunion de prière, invité par une église. Il priait pour les gens, et une personne s’est avancée ayant une maladie incurable. Le pasteur lui a dit : “Ta maladie est due au fait que tu n’as pas honoré la promesse que tu avais faite à Dieu” et cet homme qui se considérait comme païen, il dit : “Moi je n’ai pas de relation avec Dieu, là vous vous trompez, je n’ai pas fait de promesse à Dieu puisque je ne suis pas chrétien”.
Le serviteur de Dieu a sorti la parole qui venait dans son cœur. Ce n’est pas facile de prophétiser, parfois tu te dis, ou la personne te dit : “Ah non, ce n’est pas ça” mais toi, c’est ce que tu as reçu, mais il faut avoir le courage de le dire quand même.
Quand cet homme retourne chez lui, c’est alors que le souvenir revient. Quand il était jeune, un jour, il s’était retrouvé avec d’autres personnes dans une rivière en train de nager, et il était en train de se noyer, et il avait crié : “Dieu, si tu me sauves, je te servirai !”
Avec le problème réglé, vient l’oubli
Il a été sauvé par miracle. L’instant d’après il avait déjà oublié ! Il a continué sa vie, il était païen. Cela nous ramène à l’instinct de survie. Au moment de mourir, les gens pensent à Dieu ! En général, tous pensent à Dieu. Il y a des gens qui vont dire : “Mon Dieu, mon Dieu” mais tu es païen, athée ! Pourquoi dis-tu : “Mon Dieu” ?
Déjà cette exclamation-là montre qu’en cas de danger les gens pensent à Dieu.
Et là, il a crié : “Dieu, si Tu me sauves, je te servirai !”. Tout de suite après, il retourne dans sa vie païenne et c’est là que cette maladie incurable le saisit jusqu’à ce qu’il vienne ce jour-là à la réunion. Il a nié, il dit : “Je n’ai jamais rien promis à Dieu” en fait, il avait oublié ! Mais le Saint-Esprit lui a rappelé cela. Il est revenu voir le pasteur, qui a prié pour lui, il a été guéri, il s’est engagé à servir réellement le Seigneur.
Il faut être sérieux quand nous nous engageons ou bien dire aussi, si nous sentons que nous avons fait les choses dans la folie, dire au Seigneur : “Pardonne-moi, je me suis engagé précipitamment, je veux reformuler les choses avec Toi”.
Ecclésiaste 3:15-16
15 Ce qui est a déjà été, et ce qui sera a déjà été, et Dieu ramène ce qui est passé.
16 J’ai encore vu sous le soleil qu’au lieu établi pour juger il y a de la méchanceté, et qu’au lieu établi pour la justice il y a de la méchanceté.
Je crois qu’on avait déjà lu ce genre de passages dans les deux chapitres précédents : “ce qui est a déjà été, et ce qui sera a déjà été, et Dieu ramène ce qui est passé”.
C’est pour nous dire quoi ? Tu n’es pas extraordinaire, il y a des moments où quelqu’un, un pasteur, se croit extraordinaire, mais Dieu lui dit : “Attention, il y a eu Paul, calme-toi !”. Dieu va nous dire : “Attention, il y a eu Jean ! Donc calme-toi !”.
Il y a des gens qui peuvent se croire chanteur-extraordinaire, Dieu va dire à la personne : “Non, il y a eu…” même dans le monde !
Je l’ai souvent dit par rapport au football, les jeunes d’aujourd’hui ont l’impression que les joueurs qu’ils connaissent sont les meilleurs de tous les temps, mais non, les anciens vont vous dire : “Non, il y a quelqu’un qui faisait mieux que ça !”
C’est pour nous dire, ce que nous faisons là, ce que nous sommes, il y a déjà quelqu’un qui a été ainsi, peut-être en mieux.
Les choses viennent et reviennent
Soyons calmes, nous ne connaissons pas le passé.
D’ailleurs, Dieu, pour se moquer de nous, nous fait voir les choses qui existaient avant parfois, surtout dans la mode. Cela revient encore ! “Oui, ça, ça existait déjà !” Il n’y a rien de nouveau sous le ciel. Les constructions extraordinaires sont le témoignage de cela, les pyramides, que ce soient en Égypte, que ce soient en Amérique. Il n’y a pas qu’en Égypte qu’il y a des pyramides. Il y en a en Amérique. Même en Europe, il y en a. Parfois on en découvre dans des pays comme la Croatie, dans les pays de l’Est, ce sont des des pyramides, extraordinaires.
Quand nous allons à Jérusalem, il y a un bloc de pierre de la base du Temple d’une dimension exceptionnelle. Mais même avec les matériels d’aujourd’hui, comment peut-on déplacer un tel morceau ? (un bloc de plus de 14 mètres de long) C’est tellement grand et lourd ! Mais comment ont-ils pu déplacer cela ? C’est un morceau d’un seul bloc ! Vous voyez à la forme, que c’est entier. Comment les gens de l’époque ont-ils pu le déplacer ?
Donc Dieu veut nous dire que l’intelligence a toujours existé, l’homme a toujours été intelligent, ce n’est pas vous qui commencez avec l’intelligence, ça a toujours été.
Question
Q– Utiliser le Psaumes 118:17, est-ce que c’est faire une promesse, ou juste une simple prière ?
17 Je ne mourrai pas, je vivrai, Et je raconterai les œuvres de l’Éternel.
R– Il y a un sous-entendu dans ce Psaume 118:17, que nous, nous partageons aux gens qui s’inquiètent. Nous leur donnons ce verset-là, c’est dans le sens à dire : ce n’est pas Satan qui va nous achever, ce ne sont pas les humains qui vont nous achever, les plans des humains ou des démons de nous éliminer, ne réussiront pas, je ne mourrai pas ! Je raconterai les œuvres de l’Eternel !
Mais si c’est la volonté de Dieu, il n’y a pas de problèmes.
Donc il y a un sous-entendu dans ce verset
Citation de Psaumes 118:17
17 Je ne mourrai pas, je vivrai, Et je raconterai les œuvres de l’Éternel.
c’est pourquoi il faut lire tout le contexte, le sous-entendu, c’est que ce n’est pas les ennemis qui vont nous achever. Ce n’est pas l’adversaire qui va nous achever, si la menace vient de là-bas, je ne mourrai pas, je vivrai !
Ecclésiaste 3 :17
17 J’ai dit en mon cœur: Dieu jugera le juste et le méchant; car il y a là un temps pour toute chose et pour toute œuvre.
Beaucoup de chrétiens parfois ont quitté le christianisme à cause de cela, en disant : “Voilà le verset 16 !”
16 J’ai encore vu sous le soleil qu’au lieu établi pour juger il y a de la méchanceté, et qu’au lieu établi pour la justice il y a de la méchanceté.
C’est-à-dire que l’endroit-même au Tribunal, nous allons pour recevoir la justice, mais nous trouvons l’injustice ! Dans l’église, nous venons pour chercher la justice, la vérité, nous trouvons la fausseté. Les gens sont parfois désemparés : Comment Dieu peut-Il laisser faire de telles choses ?… Des parents qui tuent leurs enfants, des parents, comme dernièrement une dame est partie quelques jours aux Antilles, elle a laissé son fils de 13 ans sans nourriture à la maison. Comment pouvons-nous laisser de telles méchancetés, là où dans une maman, c’est là où nous devons trouver l’amour, mais nous trouvons la méchanceté.
Salomon dit : “Attention, il y a un temps pour tout, il y a un temps pour cela, mais il y a aussi un temps pour le verset 17”.
Ecclésiaste 3 :17
17 Je ne mourrai pas, je vivrai, Et je raconterai les œuvres de l’Éternel.
Dieu va juger tous ceux-là, il y a un temps pour tout ! Ne nous précipitons pas à accuser Dieu et à nous retirer, non ! Il y a un temps pour tout, il y aura un temps de jugement, faisons toujours confiance en Dieu que tout est maîtrisé. Comme il l’a dit au début de chapitre, il y a un temps pour tout. Il y a un temps où nous subirons les injustices, où nous les verrons, où nous serons choqués, même chez les animaux, nous serons choqués !
Mais il y a un temps où tout cela sera réparé.
C’est un appel à faire confiance en Dieu, il maîtrise toutes les situations. Même les situations négatives.
Ecclésiaste 3:18-21
18 J’ai dit en mon cœur, au sujet des fils de l’homme, que Dieu les éprouverait, et qu’eux-mêmes verraient qu’ils ne sont que des bêtes.
19 Car le sort des fils de l’homme et celui de la bête sont pour eux un même sort; comme meurt l’un, ainsi meurt l’autre, ils ont tous un même souffle, et la supériorité de l’homme sur la bête est nulle; car tout est vanité.
20 Tout va dans un même lieu; tout a été fait de la poussière, et tout retourne à la poussière.
21 Qui sait si le souffle des fils de l’homme monte en haut, et si le souffle de la bête descend en bas dans la terre?
Il y a des gens qui pourraient chercher à contredire Salomon en disant : “Non, non, non monsieur, tu te trompes parce que l’homme n’est pas quand même un animal, parce que l’homme a une essence supérieure. Il a été créé à l’image de Dieu, et là tu sembles dire que c’est pareil”.
Regardons la vie autour de nous
Oui, c’est pareil, dans l’observation terrestre, Salomon nous dit : “Observons d’une manière terrestre, d’une manière humaine, qu’est-ce qui se passe ?” Le même processus de vieillissement qui tue l’homme, c’est le même processus qui tue l’animal. Ils meurent tous pareil, de vieillissement, d’accidents, de meurtres, ce sont les mêmes processus.
Donc quelle est la supériorité de l’homme dans ce cas-là ? Si nous devons nous en tenir au côté matériel, il n’y a pas de supériorité de l’homme. Il n’est finalement qu’un animal ! Donc à quel moment il retrouve la supériorité ? C’est dans sa connexion avec Dieu !
Donc Salomon n’est pas en train de dire, -parce qu’il y a un verset qui peut pousser à polémique
Ecclésiaste 3:21
21 Qui sait si le souffle des fils de l’homme monte en haut, et si le souffle de la bête descend en bas dans la terre?
Alors que nous savons par d’autres versets bibliques, nous savons bien que le souffle de l’homme monte en haut, nous le savons puisqu’il est dit de Jésus qu’Il a rendu son Esprit, donc le souffle monte, nous le savons, mais, qu’est-ce que Salomon veut dire ?
Lorsque nous observons la mort des humains, nous ne voyons en rien que leur souffle monte en haut, donc nous ne voyons en rien qu’il y a une différence entre la mort d’un animal et d’un homme, nous ne voyons rien de cela, mais Salomon est au courant que le souffle monte en haut, nous le savons dans Ecclésiaste 12 :9, en plus nous ne changeons même pas de Livre !
Salomon va nous dire que le souffle monte, mais là, il veut parler d’une observation humaine, quand nous regardons, il veut nous parler de notre existence terrestre, la mort d’un animal est identique à la mort d’un humain, donc il n’y a rien qui, en apparence, nous montre que, là, quand il est mort, le souffle est monté en haut, alors que quand l’animal est mort le souffle est descendu, il n’y a rien qui nous montre cela, mais il ne contredit pas la Parole de Dieu.
Ecclésiaste 12:9
9 avant que la poussière retourne à la terre, comme elle y était, et que l’esprit retourne à Dieu qui l’a donné.
Donc il parle de l’être-humain, quand il meurt, l’esprit monte, donc l’esprit retourne à Dieu. Ce n’est pas qu’il contredit la Parole, puisque lui-même va le dire, c’est lui qui écrit Ecclésiaste 12:9, mais il veut nous dire, quand nous vivons sur terre, quelle est la différence entre notre mort, et celle d’un animal ? Il n’y a aucune différence ! D’ailleurs même aujourd’hui, il y a des cimetières pour animaux, il y a des gens qui font le deuil, il y a même quelqu’un qui a fait le deuil de son crocodile qui était mort.
Donc où est la différence ? Salomon dit : “C’est la même chose”.
Alors pourquoi allons-nous nous vanter ? C’est pourquoi le thème de ce Livre est : “Vanité des vanités, tout est vanité” puisque nous ne sommes même pas supérieurs à la fourmi, nous mourrons tous de la même manière. Pourquoi voulons-nous faire de nous un homme supérieur ? Pas du tout !
Mais c’est quand nous sommes accrochés à la locomotive divine, là, tout prend son sens, notre supériorité sur l’animal se manifeste.
Ecclésiaste 3:22
22 Et j’ai vu qu’il n’y a rien de mieux pour l’homme que de se réjouir de ses œuvres: c’est là sa part. Car qui le fera jouir de ce qui sera après lui?
Que veut dire Salomon par-là ?
Il veut dire que ce que Dieu nous donne, à chaque moment, réjouissons-nous de cela, ne cherchons pas à maîtriser l’ensemble. Aujourd’hui par exemple, nous faisons cette étude biblique, réjouissons-nous ! Mais ne cherchons pas à dire : “Je vais caser cela dans telle place de mon cerveau, comme cela à chaque fois que quelqu’un va m’embêter je vais sortir cette étude biblique !”
Non, ne cherchons pas à maîtriser tout cela, réjouissons-nous maintenant, de ce que nous venons de vivre maintenant, réjouis-toi de cela, c’est cela ta part, c’est cela le cadeau de Dieu. Nous venons de bien peindre notre maison, réjouissons-nous de cette peinture à ce moment-là, de cette œuvre-là, c’est le don de Dieu. Prenons l’instant présent comme le don de Dieu et ne t’intéresse pas à la maîtrise de l’ensemble, voilà ce que je veux dire. C’est notre part, qui est de prendre l’instant présent comme un cadeau de Dieu. Peu importe que nous y ayons contribué ou pas. Prenons cela comme un cadeau de Dieu, ne cherchons pas plus que cela, à vouloir maîtriser la suite, non. L’instant présent est cela notre cadeau ! Amen !
Ayons l’humilité de dépendre de Dieu
Soyons humbles et simples. Cela appelle à une simplicité, et cela décourage ceux qui se croient « costauds », les hommes forts. Mais bon, nous les hommes faibles, nous préférons cela : “Je ne suis qu’un wagon, je le suis, c’est tout”. Ceux qui veulent maîtriser seront découragés par l’Ecclésiaste. L’instant présent est le don de Dieu.
Prière
Seigneur, nous Te remercions pour ces instants présents où Tu nous parles encore, c’est vrai que parfois nous pouvons nous inquiéter du lendemain parce que nous ne nous sentons pas bien, mais Tu nous dis : “Chaque instant présent, c’est cela ta part, saisis-le, prend-le, et laisse le reste entre Mes mains” et nous voulons obéir à cette voix-là.
Nous voulons comprendre que chaque chose vient en son temps, maîtrisée par Toi, et que nous ne devons pas chercher à définir le temps et les circonstances. Aide-nous Seigneur à mettre en pratique tout ce que nous avons reçu, et que tout cela soit fait pour Ta gloire dans nos vies, au Nom de Jésus, Amen.
