L’Église de Philadelphie, l’Église qui connaîtra l’enlèvement, cette bienheureuse espérance qu’attendent tous les disciples de Jésus-Christ. Nous étudierons les différents attributs de cette Église. Comprendre nos besoins dans le but de nous préparer afin de participer, nous aussi à l’enlèvement. Il nous faut suivre Jésus, Lui, le chemin, la vérité, Il est la solution.
L’Église de Philadelphie
Introduction
Gloire à Dieu, nous remercions le Seigneur pour l’opportunité de recevoir sa Parole. Vous savez bien-aimés, tout est grâce, nous recevons tout de Dieu, c’est pourquoi nous disons gloire à Dieu à chaque fois, parce que c’est sa grâce tout simplement. Nous reconnaissons que sans Lui nous ne pourrions pas faire ce que nous faisons-là et aujourd’hui nous allons parler de l’enlèvement, en particulier de l’Église de Philadelphie. Donc, l’enlèvement est la bienheureuse espérance qu’attendent tous les disciples de Jésus-Christ. Par rapport aux difficultés de ce monde, par rapport à la lourdeur qu’il y a à supporter ce monde. Cette lourdeur ne fait que s’accroître avec le temps.
Par rapport à tout cela il y a une délivrance qui vient, c’est que Jésus sera dans les airs à un moment donné et il prendra son Église et nous serons attirés à Lui comme la limaille de fer est attirée par un aimant, et nous monterons dans les cieux le rejoindre après que les justes, les chrétiens morts d’autrefois soient ressuscités, et ensemble nous monterons rejoindre le Seigneur. C’est cela l’enlèvement, c’est ce que les chrétiens attendent. Cependant la parabole de Matthieu 25 nous dit:
Matthieu 25: 1-13
1 Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l’époux.
2 Cinq d’entre elles étaient folles, et cinq sages.
3 Les folles, en prenant leurs lampes, ne prirent point d’huile avec elles;
4 mais les sages prirent, avec leurs lampes, de l’huile dans des vases.
5 Comme l’époux tardait, toutes s’assoupirent et s’endormirent.
6 Au milieu de la nuit, on cria: Voici l’époux, allez à sa rencontre!
7 Alors toutes ces vierges se réveillèrent, et préparèrent leurs lampes.
8 Les folles dirent aux sages: Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s’éteignent.
9 Les sages répondirent: Non; il n’y en aurait pas assez pour nous et pour vous; allez plutôt chez ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous.
10 Pendant qu’elles allaient en acheter, l’époux arriva; celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée.
11 Plus tard, les autres vierges vinrent, et dirent: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous.
12 Mais il répondit: Je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas.
13 Veillez donc, puisque vous ne savez ni le jour, ni l’heure.
La parabole des vierges sages et des vierges folles nous montre bien que ce n’est pas toutes les vierges qui iront à cette fête-là au ciel, à cette rencontre au ciel. Les vierges folles n’iront pas, elles resteront, or pourtant, toutes sont des vierges.
Qui participera à l’enlèvement?
Cela veut dire que toutes ont été purifiées par le sang de l’agneau, toutes ont été considérées comme étant pures, cependant certaines ne partiront pas.
Cette question revient souvent dans les milieux chrétiens : Mais qui va être enlevé ?
l’apôtre Jean avait reçu une révélation de la part du Seigneur quand il était sur l’île de Patmos en exil, c’était une lettre écrite aux sept églises de l’Asie mineure dans Apocalypse aux chapitres 2 et 3. Ces sept églises représentent les différentes tendances des églises depuis le commencement jusqu’à maintenant. Jusqu’à l’enlèvement en quelque sorte. En fonction des régions et en fonction des temps. Chaque église sur cette terre peut correspondre à l’une de ces sept églises. Cela nous permet donc de voir tout ce qui se passe dans les églises et ce qu’il y a à corriger.
Dans ces sept églises, il y a deux églises qui n’ont reçu aucune remarque négative de la part de Jésus. Il s’agit de l’église de Smyrne et de l’église de Philadelphie. Quand nous lisons la lettre adressée à Philadelphie, nous comprenons que l’église de Philadelphie sera enlevée, elle participera à l’enlèvement du Seigneur.
Donc il serait intéressant de lire les caractéristiques de Philadelphie parce que c’est elle qui sera enlevée. Sans plus tarder nous lisons ce texte dans Apocalypse 3 qui constitue la lettre de Jésus à l’église de Philadelphie
Apocalypse 3:7-13
7 Écris à l’ange de l’Église de Philadelphie: Voici ce que dit le Saint, le Véritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre, et personne ne fermera, celui qui ferme, et personne n’ouvrira:
8 Je connais tes œuvres. Voici, parce que tu as peu de puissance, et que tu as gardé ma parole, et que tu n’as pas renié mon nom, j’ai mis devant toi une porte ouverte, que personne ne peut fermer.
9 Voici, je te donne de ceux de la synagogue de Satan, qui se disent Juifs et ne le sont pas, mais qui mentent; voici, je les ferai venir, se prosterner à tes pieds, et connaître que je t’ai aimé.
10 Parce que tu as gardé la parole de la persévérance en moi, je te garderai aussi à l’heure de la tentation qui va venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre.
11 Je viens bientôt. Retiens ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne.
12 Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n’en sortira plus; j’écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d’auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau.
13 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises!
L’église de Philadelphie participera à l’enlèvement
Amen! Comment savons-nous que cette église sera enlevée? Au verset 10, il est écrit : « Parce que tu as gardé la parole de la persévérance en moi, je te garderai aussi à l’heure de l’épreuve. »(Dans certaines versions il est écrit la tentation) » de l’épreuve qui va venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre.«
Nous savons que le mot grec « peirasmos » est traduit dans d’autres versions : à l’heure de la tribulation qui va venir sur le monde entier. Même si l’on écrivait qu’épreuve, il faut comprendre qu’à part le déluge de Noé, il n’y a jamais eu une épreuve qui touche le monde entier. La seule épreuve qui touchera le monde entier est la tribulation qui viendra juste après l’enlèvement de l’Église du Seigneur. Le monde connaîtra sept années de jugements liés à la colère de Dieu. Ces sept années que l’on appelle des années de tribulation. Cette période est appelée la période de la tribulation, sept ans.
Dieu dit à Jean par rapport à cette église de Philadelphie :
Apocalypse 3 :10
10 Parce que tu as gardé la parole de la persévérance en moi, je te garderai aussi à l’heure de l’épreuve qui va venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre.
Donc, les habitants de la terre seront éprouvés, ils seront secoués par les jugements du Seigneur. Mais, bien sûr il n’y aura pas que les jugements du Seigneur. Il y aura aussi la dictature mondiale avec l’homme impie qui fera des ravages.
Là où nous lisons : « je te garderai … », dans d’autres versions ou dans l’original grec c’est : « je te mettrais hors de… », hors de l’heure de la tribulation que vont éprouver les habitants de la terre.
Comment Dieu va-t-il mettre l’église de Philadelphie hors de cela ? C’est justement par l’enlèvement.
Le verset 11 appuie la chose puisque Jésus dit à cette église de Philadelphie: je viens bientôt.
Apocalypse 3:11
11 Je viens bientôt. Retiens ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne.
Nous savons donc que, parmi ces sept églises, il s’agit de l’église de Philadelphie. C’est elle qui correspond à la période de l’enlèvement. Elle est surtout celle qui sera enlevée parce que l’église de Laodicée qui suit sera aussi dans cette période-là mais elle ne sera pas enlevée.
Nous parlerons dans les jours à venir de l’église de Laodicée. Le but est de ne pas tomber dans le piège d’imiter ou de vivre inconsciemment la vie des personnes de Laodicée. Elles sont comme les vierges folles qui vont rester le jour de l’enlèvement.
Nous relisons maintenant verset par verset ce que le Seigneur dit afin de tirer les leçons concernant l’église de Philadelphie. Ce sont des leçons qui vont nous permettre de faire ce que Dieu veut. Imiter ces personnes pour que nous participions à l’enlèvement avec le Seigneur. Lisons :
Apocalypse 3:7
7 Écris à l’ange de l’Église de Philadelphie: Voici ce que dit le Saint, le Véritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre, et personne ne fermera, celui qui ferme, et personne n’ouvrira:
À chaque fois que Jésus se présente à une de ces sept églises. Il se présente avec des attributs, des titres, des capacités différentes. Parce que chaque église a des besoins différents par rapport à sa vie spirituelle. Mais elle a aussi des besoins par rapport à la connaissance. Il y a des églises qui ont des besoins par rapport à la vérité, d’autres, des besoins par rapport au fait d’être encouragée, fortifiée. Donc, Jésus présente à chaque fois des attributs, des titres qui correspondent aux attentes conscientes, ou inconscientes de cette église. Jésus commence par dire : Je suis le saint, le véritable, et c’est valable pour toutes les églises.
Chacun de nous doit comprendre, bien-aimés, que la vérité ne se trouve qu’en Jésus. La vérité ce n’est pas moi, la vérité n’est pas dans un pasteur. La vérité, c’est Jésus, que l’on ne se trompe pas là-dessus. Que nous puissions écouter le Seigneur. Si nous parlons de la part du Seigneur, il faut écouter parce que vous recherchez le Seigneur et non que vous suivez un homme.
Le saint, le véritable : Jésus
C’est Jésus qui est le saint et le véritable, c’est Lui que nous devons écouter, parce qu’aujourd’hui un homme peut nous faire une démonstration extraordinaire mais qui ne correspond pas entièrement au message de Jésus. Nous en avons vu, et nous en voyons encore aujourd’hui. Ce sont des gens qui prennent une partie de la Bible, même parfois un seul verset et qui en font tout un développement qui s’écarte de l’intégralité du message. Cela correspond à un aspect du message, mais ce n’est pas l’intégralité du message. C’est ainsi que beaucoup s’égarent.
Jésus dit : C’est moi le saint le véritable, c’est moi que vous devez suivre, il n’y en a pas d’autres. Il dit : Je suis celui qui a la clé de David.
Le terme : la clé de David, nous le retrouvons aussi en
Ésaïe 22:22 – la clé de David
22 Je mettrai sur son épaule la clé de la maison de David: Quand il ouvrira, nul ne fermera; Quand il fermera, nul n’ouvrira.
Ce terme : La clé de David, a été utilisé concernant Éliakim.
Ésaïe 22:20-22
20 En ce jour-là, J’appellerai mon serviteur Éliakim, fils de Hilkija;
21 Je le revêtirai de ta tunique, je le ceindrai de ta ceinture, Et je remettrai ton pouvoir entre ses mains; Il sera un père pour les habitants de Jérusalem Et pour la maison de Juda.
22 Je mettrai sur son épaule la clé de la maison de David: Quand il ouvrira, nul ne fermera; Quand il fermera, nul n’ouvrira.
Éliakim a qui l’on disait : je vais te confier la clé de David. Il va ouvrir et peut fermer aussi. David était le roi d’Israël par excellence. Quand il est dit qu’Eliakim aura la clé de David c’était en remplacement d’ un autre intendant de David que l’on appelait Schebna, intendant du palais royal de l’époque de David.
Cela veut dire que cette clé est la clé de l’intendance. Tout palais royal, tout palais présidentiel a un chef d’intendance qui ouvre les portes des provisions, que ce soit les provisions en nourriture, en vêtement… Il gère tout… Eliakim était désigné par Dieu en Ésaïe 22. Maintenant quand Jésus dit qu’Il a la clé de David. Que veut-il dire ? C’est moi qui pourvois à tout, vous n’avez pas à aller chercher ailleurs.
Le témoignage d’une sœur
J’ai entendu le témoignage d’une sœur qui m’a parlé d’une de ses amies qui lui a dit : ma sœur, nous souffrons trop, nous les chrétiens. Qu’est-ce que cela veut dire ? Nous demandons des choses, nous demandons la gloire, et cela ne vient toujours pas. Cette personne est partie au Bénin chercher l’aide des fétiches. Elle a dit à la sœur : Tout ce qui brille, tous ces pasteurs ont quelque chose, moi aussi, je veux aller chercher cela. Vous voyez Jésus nous dit de ne pas aller chercher ailleurs.
Il y a des gens qui raconteront que c’est le jeûne de 40 jours qui nous donne des choses. D’autres raconteront que c’est la prière de 5 heures du matin qui … Certains parlent même de la prière lunaire, c’est-à-dire prier au même moment que les musulmans. Il y a maintenant des chrétiens qui suivent cette pratique, s’imaginant que cela va fonctionner. On vous dira toutes sortes de choses, toutes sortes de méthodes pour obtenir les choses que Jésus a promises.
Bien-aimés, si je te promets quelque chose, qui te donnera la capacité de recevoir ces choses, c’est encore moi ! Ce n’est personne d’autre. On va te dire que pour obtenir la chose que le pasteur t’a promise, il faut faire telle chose. Non ! C’est moi qu’il faut écouter, si je te dis que je te promets cinq millions dans huit ans en t’expliquant comment tu les obtiendras. Ce sont mes explications qu’il faut suivre.
Jésus détient la clé de David
Jésus dit : C’est moi qui ai la clé de David. Tout ce que vous cherchez, je peux ouvrir, et je peux même fermer.
Par conséquent, quand vous voyez les gens faire des choses avec l’aide de la magie, Jésus peut fermer cela s’il le veut. Il laisse aussi parce qu’Il veut éprouver les chrétiens pour vérifier qui est un vrai chrétien, qui est un faux chrétien. Il laisse ces gens faire de faux miracles, faire de faux exploits afin qu’il y ait une sélection parmi les chrétiens. Les faux chrétiens vont suivre les aventuriers, les vrais chrétiens resteront dans le sérieux. Il dit : C’est moi qui aie la clé ! Bien-aimés n’oublions pas cela, c’est Jésus qui a la clé. Il est vrai qu’il y a des choses que nous avons demandé depuis vingt ans, cinq ans, six ans, une guérison, un enfant…
Nous demandons des choses et cela traîne. Bien-aimés sachez que nous ne sommes pas les premiers à voir les choses traîner. Dans les miracles que Jésus a fait, nous voyons que les gens ont attendu des guérisons douze ans, dix-huit ans, trente-huit ans. Nous ne sommes pas les premiers, Dieu veut accomplir une œuvre parfaite en chacun de nous. Jésus n’a jamais dit qu’Il nous donnerait tout ce que nous voulons. Il nous donnera tout ce que nous voulons qui correspond à sa volonté.
Le but de Jésus
Ce que Jésus donne, il le fait dans le but que nous grandissions et croissions en maturité. Jésus ne va pas nous donner quelque chose qui nous conduirait à la mort. Il veille aussi sur notre croissance, bien-aimés. C’est pourquoi Il rappelle ici : J’ai la clé. Pourquoi le rappelle-t-il aux gens de Philadelphie ? parce que, verset 8:
Apocalypse 3:8
8 Je connais tes œuvres. Voici, parce que tu as peu de puissance,…
Tu as peu de puissance ! Les gens de Philadelphie semblaient démunis. Ce peu de puissance ne veut pas dire forcément qu’il n’y avait pas des guérisons ou des miracles. Non ! Ils semblaient démunis, ils semblaient manquer de choses. Ils semblaient comme faibles.
Vous savez, quand la Bible dit puissance, il ne s’agit pas d’une histoire de choses surnaturelles, la puissance se comprend aussi dans le nombre, la richesse et c’est aussi avoir une écoute des personnes. Tu es là et tout le monde est là. Tout cela est la puissance. C’est aussi avoir les biens matériels, avoir une grande salle, de belles voitures… Jésus dit : parce que tu as peu de puissance, mais ne craint pas, c’est moi qui aie la clé de David. C’est à cause de cette impression d’être démunis que beaucoup finissent par se compromettre, aller chercher dans de mauvaises voies. C’est à cause de ce problème. Jésus dit, non ne t’inquiète pas, c’est moi qui aie la clé de David.
Apocalypse 3:8 suite
8 …, et que tu as gardé ma parole, et que tu n’as pas renié mon nom, j’ai mis devant toi une porte ouverte, que personne ne peut fermer.
Amen ! Je connais tes œuvres, tes bonnes œuvres. Jésus veut nous dire qu’Il voit. Combien de fois avons-nous l’impression que les méchants gagnent, combien de fois avons-nous l’impression que nous sommes faibles, que Jésus n’intervient pas. Mais là, Il vient nous dire : Je connais, je vois ce qui se passe. Bien-aimé, si tu as un cœur pur, soit fortifié. Jésus connait, Il voit. C’est Lui qui a dit à Nathanaël :
Jean 1:47
47 Jésus, voyant venir à lui Nathanaël, dit de lui: Voici vraiment un Israélite, dans lequel il n’y a point de fraude.
C’est Jésus qui lui dit la première fois qu’Il voit Nathanaël :
Voilà un Israélite, dans lequel il n’y a point de fraude. Jésus connait ceux qui sont déterminés à le suivre dans la vérité et la simplicité. Il connait tout ce qui se passe. Il dit je connais tes œuvres, je sais que tu as peu de puissance, que tu te sens faible, petit. Pourtant tu te maintiens dans ma Parole. Ah, là Jésus est content. Beaucoup de choses sont raccourcies dans la Bible, et Jésus veut dire : voici, tu as peu de puissance, pourtant tu as gardé ma Parole. Jésus relève une contradiction en apparence. Tu gardes ma Parole malgré le fait que je ne semble pas pourvoir assez pour que tu sois puissante.
C’est cela bien-aimés, il est très facile de garder la Parole si chaque jour la Parole nous amène un million, chaque jour, la Parole nous amène mille personnes, la guérison. C’est facile, mais Jésus, là, relève un problème. Tu es peu puissante mais tu gardes quand même ma Parole. Bien-aimés, c’est ce que nous sommes en train de voir là ? Ce sont les caractéristiques de l’église qui sera enlevée par Jésus, celle qui partira.
Des personnes en apparence faibles
C’est donc des personnes qui donneront l’impression d’être démunies. Frères et sœurs, n’ayons pas honte de sembler ne pas réussir humainement parlant. Tant que nous gardons la Parole du Seigneur et tant que c’est le Seigneur que nous suivons par sa Parole. C’est la chose la plus importante. Est-ce que le Seigneur est ton Seigneur ? voilà le plus important. Ou bien, est-ce toi qui es ton propre seigneur, et qui utilises le Seigneur comme couverture morale. Il faut que le Seigneur soit notre Seigneur et que sa Parole soit notre mode de vie, notre construction.
Jésus dit : tu as peu de puissance et malgré cela tu gardes ma Parole. Je suis content de toi.
Que pouvons-nous comprendre par-là ? L’église de Philadelphie a mis du temps à servir Dieu sans avoir de résultats très visibles. Puisque l’on dit que tu as peu de puissance, pourtant tu confesses Jésus. Tu fais des choses, avec peu de puissance, pas de gros montants financiers, pas de grands édifices, pas d’acclamations. Tu progresses comme si tu étais inexistant, mais Jésus dit qu’Il connaît, et le plus important est qu’Il connaisse, puisqu’après tout avec la clé de David, Il a le pouvoir de nous donner tout. C’est moi, Jésus !
Jésus a le pouvoir de
C’est moi qui donne les âmes, qui donne les édifices… C’est moi qui ais la clé de tout cela ! Tu fais bien de rester sur ma Parole. C’est pourquoi je te dis que je t’ouvre une porte. Comme tu n’as pas renier mon nom, j’ai mis devant toi une porte ouverte.
Vous savez bien-aimés ce que veut dire ne pas renier le nom du Seigneur ? Cela veut dire assumer le fait d’être pauvre. Oui, mais je crois en Jésus, je n’ai pas honte de Lui. Les gens te diront que cela fait dix ans que tu pries, pourtant, malgré tes prières ton père est mort. Pourtant, malgré tes prières ta mère est morte… Toi tu assumes et tu dis : C’est vrai, mais Jésus demeure le chemin, la vérité, la vie.
Jean 14:6
6 Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.
Les gens vont venir te dire : regarde, les autres sont partis chez tel serviteur aux États-Unis, chez tel serviteur au Nigeria… Il leur a imposé les mains et depuis leur église est remplie et ils ont acheté un grand bâtiment. Toi regarde, tu dis Jésus, mais tu restes petit, faible. C’est alors qu’il ne faut pas avoir honte de Jésus, et qu’il ne faut pas renier son nom, et dire : Oui, je m’attends à Jésus seul ! Parce que Jésus seul a la clé de David. Je m’attends à Jésus seul.
Les gens te diront, mais non, l’État est en train de donner des crédits, mais cela à condition de faire des prières générales avec les catholiques. Tu dis non, je m’attends à Jésus seul. Tu n’as pas renié mon nom ! Dans ta famille, on va te dire: regarde tes frères et tes sœurs, ils ont une bonne situation, leur travail leur procure de l’argent. Mais toi, regarde, tu vis comme un oiseau. Tu réponds : je vis comme un oiseau mais les oiseaux mangent chaque jour. Les oiseaux sont protégés chaque jour, de plus, ils marchent dans les lieux élevés.
Habakuk 3:19
19 L’Éternel, le Seigneur, est ma force; Il rend mes pieds semblables à ceux des biches, Et il me fait marcher sur mes lieux élevés. Au chefs des chantres. Avec instruments à cordes.
Avec Jésus je suis dans les lieux élevés… Ah oui ! Dans les lieux élevés, mais tu es piéton ! oui, mais je reste dans les lieux élevés, parce que Jésus est dans les lieux élevés. La vie est cachée avec Christ en Dieu.
Colossiens 3:3
3 Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec Christ en Dieu.
C’est cela, ne pas renier le nom de Jésus. Les gens te montrent qu’à l’évidence, cela ne produit pas de résultats. Le fait que tu t’accroches à Jésus, le fait que tu t’accroches aux Écritures, où sont les résultats? Tu réponds : Jésus est la vérité, je m’accroche à Lui parce qu’Il a la clé de David.
Jésus te dit: parce que tu as tenu bon, tu n’as pas eu honte d’être disciples de Jésus et de paraître faible, le dernier.
Sachez qu’en tant que pasteur, combien de fois nous sommes tentés de renier le nom de Jésus. Quelqu’un t’appelle pour t’expliquer ses gros problèmes. La voix du diable, et la personne même qui t’appelle, t’influence à chercher une technique, une méthode parce que la personne qui t’appelle se dit chrétienne mais pourquoi vas-tu lui parler de Jésus ? Elle connait déjà Jésus. C’est cela la tentation même. Qu’est-ce que je réponds ?
Nous allons prier Jésus, Il va nous dire ce que nous allons faire. Même si la personne dit : Il n’a pas de puissance, il ne m‘a pas proposé de méthode. Mes bien-aimés, je sais qu’une seule personne a la clé de David, et c’est Jésus.
Présenter Jésus comme solution
C’est Jésus qui peut délivrer, guérir, chasser les démons. Tout se fait par Jésus-Christ. La tentation est de proposer des méthodes, des façons de faire. C’est la tentation parce qu’ils connaissent Jésus déjà, mais malgré leur connaissance de Jésus, ils sont dans ces problèmes. Une autre grande tentation : Quand une personne vient te voir pour un petit problème il est facile de prier pour ce problème au nom de Jésus, mais dès que le problème devient grand, et que cela fait des années que cela dure dans la vie de cette personne, je vais lui parler de Jésus, mais elle a déjà prié Jésus donc il faut trouver autre chose. Voilà la tentation et par ceci nous renions Jésus.
C’est cela avoir honte de Jésus. Tu as honte de présenter Jésus comme solution parce que tu estimes que Jésus avait déjà été présenté, et le problème n’avait pas été résolu. C’est faux. Toi, tu dois vivre ta foi personnelle. Quelqu’un t’aborde pour un gros problème, tu présentes toujours Jésus. C’est ton problème avec ton Dieu, si cette personne a cherché Jésus, tu ne peux pas le savoir pleinement. Peut-être a-t-elle cherché Jésus par des méthodes, et Jésus a été réfractaire à cela. Toi, tu cherches Jésus parce que tu sais qu’Il a la clé de David. Il est la solution à tout.
Résister aux tentations sournoises
Bien-aimés, chaque jour nous sommes tentés de renier le nom de Jésus, d’avoir honte de Lui, et les gens te mettent la pression…Je vais prier Jésus ! Les gens réagissent : Ah !… Oui, c’est Jésus qui reste la solution.
Tu n’as pas renié mon nom. Je crois qu’à ce moment-là, Jésus est sur son trône et la joie monte dans son cœur. C’est le seul cadeau que nous puissions Lui faire : Ne pas avoir honte de Lui, ne pas renier son Nom. Tu as gardé ma parole.
Aujourd’hui j’entends un truc qui se répand dans les milieux chrétiens : Ô Dieu, localise-moi !
C’est devenu un terme que les gens utilisent dans la prière : Dieu, localise-moi. Qu’est-ce que cela veut dire ? La Bible dit que Dieu voit tout. C’est un prédicateur qui a du succès et qui répand cette mode. Dieu ne te verrait-Il pas là où tu es ?
Pourtant Jésus a dit à Nathanaël
Jean 1:47-48
47 Jésus, voyant venir à lui Nathanaël, dit de lui: Voici vraiment un Israélite, dans lequel il n’y a point de fraude.
48 D’où me connais-tu? lui dit Nathanaël. Jésus lui répondit: Avant que Philippe t’appelât, quand tu étais sous le figuier, je t’ai vu.
Dieu voit tout ! Même dans le séjour
Romains 1:16
16 Car je n’ai point honte de l’Évangile: c’est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premièrement, puis du Grec,
1 Corinthiens 2:4-5
4 et ma parole et ma prédication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse, mais sur une démonstration d’Esprit et de puissance,
5 afin que votre foi fût fondée, non sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu.
Apocalypse 3:9
9 Voici, je te donne de ceux de la synagogue de Satan, qui se disent Juifs et ne le sont pas, mais qui mentent; voici, je les ferai venir, se prosterner à tes pieds, et connaître que je t’ai aimé.
Apocalypse 3:10
10 Parce que tu as gardé la parole de la persévérance en moi, je te garderai aussi à l’heure de la tentation qui va venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre.
Apocalypse 3:11-13
11 Je viens bientôt. Retiens ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne.
12 Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n’en sortira plus; j’écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d’auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau.
13 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises!
Luc 12:32
32 Ne crains point, petit troupeau; car votre Père a trouvé bon de vous donner le royaume.
Ésaïe 42:1-3
1 Voici mon serviteur, que je soutiendrai, Mon élu, en qui mon âme prend plaisir. J’ai mis mon esprit sur lui; Il annoncera la justice aux nations.
2 Il ne criera point, il n’élèvera point la voix, Et ne la fera point entendre dans les rues.
3 Il ne brisera point le roseau cassé, Et il n’éteindra point la mèche qui brûle encore; Il annoncera la justice selon la vérité.
Amen! Qui est ce serviteur ? C’est Jésus! Prophétisé en Ésaïe 42, Il sera simple
Ésaïe 42:2-3
2 Il ne criera point, il n’élèvera point la voix, Et ne la fera point entendre dans les rues.
3 Il ne brisera point le roseau cassé, Et il n’éteindra point la mèche qui brûle encore; Il annoncera la justice selon la vérité.
A plusieurs reprises, Jésus a été contredit, il a été crucifié, pourtant c’était la gloire de Dieu, mais cette gloire était la crucifixion.
Prière
Nous voulons prier que Tu nous aides à faire ta volonté papa, à être cette Église simple attachée à ta parole, attachée à la vérité, à la foi, attachés à Jésus seul.Seigneur, que nous ne cherchions pas à épater les gens mais que nous cherchions à faire ton œuvre en construisant nos vies et le ministère que Tu nous as confié conformément à ton Esprit Saint dont nous sommes les ouvriers et non selon nos idées préconçues.
Merci Seigneur pour Ta bonté, Ta bienveillance. A toi la gloire, la louange aux siècles des siècles. Amen!
