Dans les premiers versets de ce chapitre, Paul parle de mystère. Le mystère de Christ, est un mystère qui englobe un autre mystère. Ce mystère que le Messie (Christ) attendu par les juifs, est que les païens sont cohéritiers avec les juifs des promesses de Dieu. C’est ainsi qu’il est dit en Éphésiens 3:9-10
9 et de mettre en lumière quelle est la dispensation du mystère caché de tout temps en Dieu qui a créé toutes choses,
10 afin que les dominations et les autorités dans les lieux célestes connaissent aujourd’hui par l’Église la sagesse infiniment variée de Dieu,
Éphésiens 3:9-10
Le Seigneur s’est choisi un peuple composé de juifs et de païens et ce peuple est l’Église. Celle-ci est un mystère qui a été caché à Daniel puisqu’il peut être constaté qu’il n’a reçu que des révélations concernant le peuple juif.
« Aujourd’hui », depuis la venue de Jésus, ce mystère est dévoilé à tout le monde, même aux dominations et aux autorités dans les lieux célestes.
A l’inverse des mystères réservés à un groupe de privilégiés, ce mystère est étalé au grand jour. Par cela, et par la prédication de l’Évangile, Dieu appelle tous ceux qui veulent venir à lui. Il manifeste ainsi son amour pour tous les hommes, mais cet amour n’est pas despotique. Il laisse le libre arbitre aux hommes de choisir de répondre ou non à son appel.
Quand nous sommes touchés par cet amour, la conséquence naturelle et normale est de faire connaître au monde entier la bonne nouvelle de l’Évangile. Dieu appelle chaque homme à venir à Lui.
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6 L’Éternel est pour moi, je ne crains rien: Que peuvent me faire des hommes?
