Matthieu chapitre 16 : Sur cette proclamation, l’Église est bâtie

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Matthieu chapitre 16 donne la compréhension de l’identité du Christ, de la foi authentique et du prix du renoncement. Ce passage fondamental pousse à examiner notre cœur et notre engagement envers Jésus.

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Matthieu chapitre 16 – Étude biblique

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1 – Les reproches aux pharisiens aveugles

Matthieu 16 :1-4

1 Les pharisiens et les sadducéens abordèrent Jésus et, pour l’éprouver, lui demandèrent de leur faire voir un signe venant du ciel.

Jésus leur répondit: Le soir, vous dites: Il fera beau, car le ciel est rouge; et le matin:

Il y aura de l’orage aujourd’hui, car le ciel est d’un rouge sombre. Vous savez discerner l’aspect du ciel, et vous ne pouvez discerner les signes des temps.

Une génération méchante et adultère demande un miracle; il ne lui sera donné d’autre miracle que celui de Jonas. Puis il les quitta, et s’en alla.

L’expression « pour l’éprouver » veut dire que les pharisiens ne voulaient pas seulement tester Jésus mais voulaient le détruire. Pour cela, ceux-ci ont utilisé la même tentation que celle que Satan avait utilisée précédemment contre Lui et qui est rapportée en Matthieu 4:5-6. Par leur jalousie et leur orgueil, ces pharisiens et ces sadducéens étaient devenus des instruments du diable. Ils demandaient un signe venant de Dieu, ce qui revenait à demander à Jésus de prouver qu’il était le fils de Dieu.

Nous avons une confirmation de cela en:

Jean 3:1-2

1 Mais il y eut un homme d’entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs,

qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit: Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n’est avec lui.

Mais avec cette différence que Nicodème reconnait que Jésus venait de Dieu.

Jésus parle du temps météorologique pour passer à des temps (périodes). En effet, ces personnes étaient capables de reconnaître le temps météorologique, et elles n’avaient pas compris qu’il y avait un changement des temps, l’âge actuel et l’âge des temps à venir. Ils ne comprenaient pas que la venue de Jésus marquait ce changement.

Voir la parabole sur le signe des temps.

Au verset 4, quand Jésus parle d’une génération adultère, il s’agit d’un adultère spirituel.

Jacques 4:4

Adultères que vous êtes! ne savez-vous pas que l’amour du monde est inimitié contre Dieu? Celui donc qui veut être ami du monde se rend ennemi de Dieu.

C’est l’adultère dénoncé par les différents prophètes de l’Ancien Testament. (Jérémie, Ézéchiel, Osée, Malachie)

Par le signe de Jonas, Jésus leur donna une réponse de manière voilée et future de sa résurrection, mais ces personnes étaient dans l’impossibilité de comprendre de quoi il parlait.

Une génération méchante et adultère : voir une explication dans l’étude de la parabole du retour de l’esprit impur.

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2 – Gardez-vous du levain des pharisiens et des sadducéens.

Matthieu 16:5-12 

Les disciples, en passant à l’autre bord, avaient oublié de prendre des pains.

Jésus leur dit: Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducéens.

Les disciples raisonnaient en eux-mêmes, et disaient: C’est parce que nous n’avons pas pris de pains.

Jésus, l’ayant connu, dit: Pourquoi raisonnez-vous en vous-mêmes, gens de peu de foi, sur ce que vous n’avez pas pris de pains?

9 Êtes-vous encore sans intelligence, et ne vous rappelez-vous plus les cinq pains des cinq mille hommes et combien de paniers vous avez emportés,

10 ni les sept pains des quatre mille hommes et combien de corbeilles vous avez emportées?

11 Comment ne comprenez-vous pas que ce n’est pas au sujet de pains que je vous ai parlé? Gardez-vous du levain des pharisiens et des sadducéens.

12 Alors ils comprirent que ce n’était pas du levain du pain qu’il avait dit de se garder, mais de l’enseignement des pharisiens et des sadducéens.

Le levain ici représente les mauvais enseignements des Pharisiens qui s’appuyaient surtout sur leurs traditions orales et ce, au détriment des commandements de Dieu. Ceci est à mettre en rapport avec les versets de:

Matthieu 15:3, 6

3 Il leur répondit: Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition ?

6 Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition.

Les disciples quant à eux, ne comprenaient pas la parole de Jésus qui était capable de lire les pensées de ses disciples. Eux-aussi étaient aveugles bien qu’ils aient vu par deux fois la multiplication des pains alors même qu’ils n’avaient pas de pains avec eux. Ils n’avaient pas cherché à comprendre, en prenant le mot levain dans son sens naturel.

Pourquoi tant de sévérité ?

Les paroles sévères de condamnation de Jésus envers les Pharisiens étaient dues à leur légalisme et à leur manque d’amour ! Souvent pour ne pas dire toujours la religion et ce, quelle qu’elle soit, s’érige en barrière : « ne fais pas … » quand Jésus dit « fais cela … et tu vivras » (Luc 10:28)

Jésus parlait de choses spirituelles et les disciples en restaient aux choses naturelles. Les mots ‘’gens de peu de foi’’ et ‘’sans intelligence’’ montrent que Jésus et les disciples n’étaient pas dans la même dimension. Ces derniers raisonnaient de façon terre à terre.

Ils n’avaient pas réalisé la nature divine de Jésus, ni compris le sens de ses enseignements. Ce passage introduit directement la révélation de la vraie nature de Jésus.

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3 – Pierre reconnait Jésus comme le messie.

Matthieu 16:13-20 

13 Jésus, étant arrivé dans le territoire de Césarée de Philippe, demanda à ses disciples: Qui dit-on que je suis, moi, le Fils de l’homme?

14 Ils répondirent: Les uns disent que tu es Jean Baptiste; les autres, Élie; les autres, Jérémie, ou l’un des prophètes.

15 Et vous, leur dit-il, qui dites-vous que je suis?

16 Simon Pierre répondit: Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.

17 Jésus, reprenant la parole, lui dit: Tu es heureux, Simon, fils de Jonas; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais c’est mon Père qui est dans les cieux.

18 Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.

19 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux: ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.

20 Alors il recommanda aux disciples de ne dire à personne qu’il était le Christ.

L’expression ‘’Fils de l’homme’’ associe l’humanité et la divinité.

Psaumes 8:5 – l’humanité

5 Qu’est-ce que l’homme, pour que tu te souviennes de lui ? Et le fils de l’homme, pour que tu prennes garde à lui ?

 Daniel 7:13 – la divinité

13  Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuées des cieux arriva quelqu’un de semblable à un fils de l’homme ; il s’avança vers l’ancien des jours, et on le fit approcher de lui.,

Ce passage comporte deux niveaux. Le niveau général : « Qui dit-on que je suis? »

Et le niveau personnel, plus important : « Et vous, qui dites-vous que je suis? »

Il y a ce que pensent les personnes en général, mais il faut avoir sa propre pensée et ses propres convictions qui peuvent différer des autres. Les disciples avaient l’avantage non seulement d’écouter, et de voir Jésus exerçant son ministère auprès des foules, mais surtout de s’entretenir avec lui et avoir ses interprétations en privé. Jésus leur fait comprendre qu’ils ne devaient pas demeurer comme la plupart des auditeurs.

Au verset 18, en français, il y a un jeu de mots entre le prénom Pierre et la pierre mais ce n’est vrai qu’en Français. Cependant, cela ne reflète pas la pensée de l’auteur, Matthieu. Le nom Pierre en grec est ‘’Petros’’ et la pierre en grec « Petra’’ veut dire un roc ou un rocher.

« Petra » correspond à l’affirmation de Pierre : ‘’Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.’’

La conception de l’Église, assemblée de Jésus

C’est à partir de cette affirmation que Jésus bâtira son assemblée, Église (l’assemblée de tous les croyants en Jésus), avec pour chef à sa tête Jésus comme il est écrit en Colossiens 1:17-18, Éphésiens 5:22-25.

Le mot grec  »Ekklesia » signifie « appelé hors de ». Cela signifie nous sommes appelés à sortir du mode de pensée du monde, à être différent (cf.: Jean 15:19).

Pierre manifestement, n’avait pas pleinement compris ses propres mots  et c’est sous l’inspiration du Saint-Esprit qu’il les avait exprimés. La révélation vient de Dieu mais nous pouvons être inspirés par Dieu et l’être ensuite par Satan comme cela va l’être démontré dans les versets suivants.

La recommandation de Jésus à ses disciples au verset 20 est sage. En effet, ceux-ci n’auraient pas pu parler de la messianité de Jésus, car ils n’avaient pas tous les arguments ni la compréhension. Il faudra l’effusion du Saint-Esprit à la Pentecôte, après la résurrection pour qu’ils puissent parler avec efficacité, ce qui fut le cas avec la conversion de trois mille personnes. (Actes 2:41)

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4 – verset Jésus annonce sa mort et sa résurrection

Matthieu 16:21- 23

Dès lors Jésus commença à faire connaître à ses disciples qu’il fallait qu’il allât à Jérusalem, qu’il souffrît beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu’il fût mis à mort, et qu’il ressuscitât le troisième jour.

22 Pierre, l’ayant pris à part, se mit à le reprendre, et dit: A Dieu ne plaise, Seigneur! Cela ne t’arrivera pas.

23 Mais Jésus, se retournant, dit à Pierre: Arrière de moi, Satan! tu m’es en scandale ; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes.

« Il fallait » : Jésus savait qu’il y avait un plan divin pour sa vie et son ministère. Il annonce lui-même ses souffrances à venir, ce qui est annoncé aussi dans l’Évangile de Jean, en parlant de l’Agneau de Dieu. Cette annonce des souffrances à venir, était dure à accepter pour les disciples, et Jésus la répète à plusieurs reprises. Par ces annonces répétées, Jésus démontrait qu’il contrôlait sa propre destinée. Quand il serait parti, les disciples pourraient se fortifier en pensant que Jésus contrôlait tout, pour la mission qui leur sera confiée en Matthieu 28.

L’expression : ‘’ des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes,’’ désigne le Sanhédrin.

La réaction de Pierre au verset 22 montre que le sentimentalisme humain n’accomplit pas la volonté de Dieu, et cela montre comme il a été dit précédemment que l’inspiration peut venir du Saint Esprit mais aussi de Satan (verset23)

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5 –le prix de la consécration du disciple

Matthieu 16:24-28

24 Alors Jésus dit à ses disciples : Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix, et qu’il me suive.

25 Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de moi la trouvera.

26 Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s’il perdait son âme? ou, que donnerait un homme en échange de son âme ?

27 Car le Fils de l’homme doit venir dans la gloire de son Père, avec ses anges; et alors il rendra à chacun selon ses œuvres.

28 Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point, qu’ils n’aient vu le Fils de l’homme venir dans son règne.

Dans ce passage, Jésus parle de l’engagement nécessaire quand on veut le suivre, et du coût de la consécration du disciple.

Qu’il renonce à lui-même  veut dire un engagement total, car le disciple ne s’appartient plus. Il s’agit un concept similaire à la repentance où nous sommes appelés à changer de vie.

2 Corinthiens 5:17

17 Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.

Qu’il se charge de sa croix, est l’image des condamnés qui devaient porter leur croix jusqu’au lieu du supplice, et cela représente la mort à soi-même.

Galates 2:20

20 J’ai été crucifié avec Christ ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi.

2 Corinthiens 5:14-15

14 Car l’amour de Christ nous presse, parce que nous estimons que, si un seul est mort pour tous, tous donc sont morts;

15 et qu’il est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort et ressuscité pour eux.

Et qu’il me suive : Nous savons que Jésus nous invite à le suivre sur le chemin qui mène au Père (Jean 14:6), mais nous oublions facilement que ce chemin passe par la croix comme pour Jésus.

Le verset 25 nous parle d’un investissement. Si nous voulons gérer notre vie par nous-mêmes, nous la perdrons ce qui veut dire que la mort spirituelle et éternelle nous attendra au bout du chemin.

Si nous donnons notre vie à Jésus, en la lui offrant, nous aurons la vie éternelle auprès de lui. Ainsi, nous avons le choix entre une vie égocentrique, tournée vers nous-mêmes et une vie excentrique, tournée vers Dieu et les autres. Si nous voulons faire le meilleur des placements, il faut placer notre âme entre les mains de Jésus.

2 Timothée 2:2

Et ce que tu as entendu de moi en présence de beaucoup de témoins, confie-le à des hommes fidèles, qui soient capables de l’enseigner aussi à d’autres.

1 Jean 3:16

16 Nous avons connu l’amour, en ce qu’il a donné sa vie pour nous; nous aussi, nous devons donner notre vie pour les frères.

Quand nous acceptons de remettre notre vie à Jésus en devenant son disciple, il s’agit en quelque sorte d’une restauration dans le corps du chrétien de ce qui était prévu à l’origine : Être à l’image de Dieu !

Genèse 1:26-27

26 Puis Dieu dit: Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.

27 Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu, il créa l’homme et la femme.

Ainsi il nous faut reprendre à notre propre compte les paroles de Jean Baptiste parlant de Jésus :

Jean 3:30

30 Il faut qu’il croisse, et que je diminue.

Le verset 26, Jésus soulève deux questions.

Matthieu 16:26

26 Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s’il perdait son âme ? ou, que donnerait un homme en échange de son âme ?

Dans le monde actuel, beaucoup de personnes sont immensément riches et leur obsession est de posséder encore plus. Cela nous conduit à la première question. À quoi cela sert-il puisqu’elles ne pourront jamais profiter de tous ces biens? Les emporteront-elles avec elles dans l’au-delà, selon la croyance des pharaons d’Égypte ?

En agissant ainsi, elles perdent leur âme, leur éternité !

Cela nous ramène à l’une des questions de l’humanité : Qui suis-je et où vais-je ?

Celui qui est attaché aux biens terrestres ne se pose pas la deuxième question. Il se complait dans la première : je suis riche, je suis l’un des plus riches du monde et cela satisfait son égo, mais ensuite ?

Le jour venu, que donnera-t’il pour corriger son erreur ? Mais ce sera trop tard.

Une vie égoïste, centrée sur soi, aboutit à la mort, mais une vie consacrée à Christ, aboutit à la vie éternelle. C’est tout le programme proposé par Jésus. Pour cela, il faut marcher sur le chemin de sanctification qui nous transforme à l’image de Christ, afin d’avoir un avenir éternel.

C’est ce que Dieu nous annonce par son prophète.

Jérémie 29:11

11 Car je connais les projets que j’ai formés sur vous, dit l’Éternel, projets de paix et non de malheur, afin de vous donner un avenir et de l’espérance.

Cette espérance et cet avenir sont éternels.

Au verset 27, Jésus annonce sa seconde venue.

« Il rendra à chacun selon ses œuvres« , est une citation de Psaumes 62:13 et de Proverbes 24:12.

Jésus jugera les fruits, c’est-à-dire nos actions.

1 Corinthiens 3:12-14

12 Or, si quelqu’un bâtit sur ce fondement avec de l’or, de l’argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, du chaume, l’œuvre de chacun sera manifestée;

13 car le jour la fera connaître, parce qu’elle se révèlera dans le feu, et le feu éprouvera ce qu’est l’œuvre de chacun.

14 Si l’œuvre bâtie par quelqu’un sur le fondement subsiste, il recevra une récompense.

Ce qui nous est annoncé au dernier chapitre du dernier livre de la Bible.

Apocalypse 22:12

12 Voici, je viens bientôt, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu’est son œuvre.

Matthieu 16:28

28 Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point, qu’ils n’aient vu le Fils de l’homme venir dans son règne.

Le verset 28 est difficile à interpréter autrement que par les versets qui suivent immédiatement.

Matthieu 17:1-2

1 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son frère, et il les conduisit à l’écart sur une haute montagne.

Il fut transfiguré devant eux; son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.

Dans ce verset 28 de Matthieu 16, Jésus pourrait faire allusion à sa transfiguration, où il apparait dans sa gloire aux trois disciples, Pierre, Jacques et Jean.

Il faut en effet se rappeler quand nous étudions la Bible que le découpage en chapitres, est purement arbitraire.

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6 – Leçon à retenir et application personnelle

1 – La question la plus importante à laquelle chacun doit répondre et qui conditionne notre avenir éternel est :

15 Et vous, leur dit-il, qui dites-vous que je suis?

2 – Attention à ne pas laisser s’exprimer nos sentiments qui peuvent nous sortir du chemin tracé de la sanctification.

3 – Il faut pouvoir dire comme Paul:

Galates 2:20

20 J’ai été crucifié avec Christ ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi.

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Galates chapitre 2 – Étude Biblique

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Galates Chapitre 2 – L’importance de la foi en Jésus-Christ et la défense de l’Évangile de la grâce. Ce chapitre met en lumière la défense de Paul de l’Évangile de la grâce et la foi en Jésus-Christ, en opposition aux pratiques judaïques que certains cherchaient à réintroduire parmi les nouveaux convertis. Paul, fidèle à sa mission d’apôtre des incirconcis, clarifie les choses et montre que les traditions du judaïsme, comme la circoncision, ne sont plus nécessaires pour le salut. Ce passage est crucial dans la défense de la foi chrétienne centrée sur la grâce, en contraste avec les exigences légales de la Loi mosaïque.

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Galates chapitre 2 : l’appel de Paul à la liberté chrétienne

1 – Paul au concile de Jérusalem

Galates 2:1-6 – à Jérusalem

1 Quatorze ans après, je montai de nouveau à Jérusalem avec Barnabas, ayant aussi pris Tite avec moi;

et ce fut d’après une révélation que j’y montai. Je leur exposai l’Évangile que je prêche parmi les païens, je l’exposai en particulier à ceux qui sont les plus considérés, afin de ne pas courir ou avoir couru en vain.

Mais Tite, qui était avec moi, et qui était Grec, ne fut pas même contraint de se faire circoncire.

Et cela, à cause des faux frères qui s’étaient furtivement introduits et glissés parmi nous, pour épier la liberté que nous avons en Jésus Christ, avec l’intention de nous asservir.

Nous ne leur cédâmes pas un instant et nous résistâmes à leurs exigences, afin que la vérité de l’Évangile fût maintenue parmi vous.

Ceux qui sont les plus considérés-quels qu’ils aient été jadis, cela ne m’importe pas: Dieu ne fait point de favoritisme, -ceux qui sont les plus considérés ne m’imposèrent rien. 

Dans ces versets de Galates 2:1-6, Paul explique qu’il est monté à Jérusalem quatorze ans après sa conversion, accompagné de Barnabas et de Tite, pour discuter de l’Évangile qu’il prêchait parmi les païens. Il précise que cette démarche fut motivée par une révélation, et non une pression humaine. Paul présente l’Évangile aux responsables de l’Église de Jérusalem pour s’assurer qu’il ne prêche pas en vain. Cependant, malgré la pression des « faux frères » qui cherchaient à imposer la circoncision aux convertis non juifs, Paul maintient fermement que la liberté en Christ ne doit pas être compromise.

Ce passage se réfère également au concile de Jérusalem en Actes 15:1-35

Actes 15:1-35 – le premier concile de Jérusalem

1 Quelques hommes, venus de la Judée, enseignaient les frères, en disant: Si vous n’êtes circoncis selon le rite de Moïse, vous ne pouvez être sauvés.

Alors quelques-uns du parti des pharisiens, qui avaient cru, se levèrent, en disant qu’il fallait circoncire les païens et exiger l’observation de la loi de Moïse.

10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pères ni nous n’avons pu porter?

Lors de ce concile de Jérusalem, la question de la circoncision des païens fut débattue. La conclusion de ce concile, qui rejetait l’imposition des rites juifs aux convertis païens, témoigne de l’unité de l’Église sur ce sujet crucial. Paul affirme que même à Jérusalem, Tite, un Grec, n’a pas été forcé à se faire circoncire, prouvant ainsi que la foi en Christ suffit pour être justifié, sans besoin d’ajouter les œuvres de la Loi.

Galates 2:7-10 – Paul apôtre des incirconcis

Au contraire, voyant que l’Évangile m’avait été confié pour les incirconcis, comme à Pierre pour les circoncis,

car celui qui a fait de Pierre l’apôtre des circoncis a aussi fait de moi l’apôtre des païens, –

et ayant reconnu la grâce qui m’avait été accordée, Jacques, Céphas et Jean, qui sont regardés comme des colonnes, me donnèrent, à moi et à Barnabas, la main d’association, afin que nous allassions, nous vers les païens, et eux vers les circoncis.

Les vrais chrétiens œuvrent ensemble sans esprit partisan et répartissent les tâches.

10 Ils nous recommandèrent seulement de nous souvenir des pauvres, ce que j’ai bien eu soin de faire.

Galates 2:7-10 souligne la reconnaissance de l’apostolat de Paul par les autres apôtres. Jacques, Pierre (Céphas) et Jean, considérés comme des « colonnes » de l’Église, qui lui ont donné la main d’association, validant ainsi sa mission auprès des païens. La seule recommandation qu’ils lui firent fut de se souvenir des pauvres, ce que Paul s’efforça de faire à travers ses diverses collectes (cf. Actes 11:28-30 ; Romains 15:25-26 ; 1 Corinthiens 16:1-4).

En Actes 11:28-30

28 L’un deux, nommé Agabus, se leva, et annonça par l’Esprit qu’il y aurait une grande famine sur toute la terre. Elle arriva, en effet, sous Claude.

29 Les disciples résolurent d’envoyer, chacun selon ses moyens, un secours aux frères qui habitaient la Judée.

30 Ils le firent parvenir aux anciens par les mains de Barnabas et de Saul.

Paul mentionne également l’aide financière qu’il apporte à Jérusalem en :

Romains 15:25-26

25 Présentement je vais à Jérusalem, pour le service des saints.

26 Car la Macédoine et l’Achaïe ont bien voulu s’imposer une contribution en faveur des pauvres parmi les saints de Jérusalem.
 

Ainsi que dans :

1 Corinthiens 16:1-4

1 Pour ce qui concerne la collecte en faveur des saints, agissez, vous aussi, comme je l’ai ordonné aux Églises de la Galatie.

Que chacun de vous, le premier jour de la semaine, mette à part chez lui ce qu’il pourra, selon sa prospérité, afin qu’on n’attende pas mon arrivée pour recueillir les dons.

Et quand je serai venu, j’enverrai avec des lettres, pour porter vos libéralités à Jérusalem, les personnes que vous aurez approuvées.

Si la chose mérite que j’y aille moi-même, elles feront le voyage avec moi.

2 – Paul s’oppose à Pierre à Antioche (Galates 2:11-14)

Galates 2:11-14

11 Mais lorsque Céphas vint à Antioche, je lui résistai en face, parce qu’il était répréhensible.

12 En effet, avant l’arrivée de quelques personnes envoyées par Jacques, il mangeait avec les païens; et, quand elles furent venues, il s’esquiva et se tint à l’écart, par crainte des circoncis.

13 Avec lui les autres Juifs usèrent aussi de dissimulation, en sorte que Barnabas même fut entraîné par leur hypocrisie.

14 Voyant qu’ils ne marchaient pas droit selon la vérité de l’Évangile, je dis à Céphas, en présence de tous: Si toi qui es Juif, tu vis à la manière des païens et non à la manière des Juifs, pourquoi forces-tu les païens à judaïser?

Dans ce passage de Galates 2:11-14, Paul relate un incident survenu à Antioche, où il dut s’opposer à Pierre (Céphas) parce que celui-ci agissait hypocritement. Bien qu’il mangeait auparavant avec les païens, Pierre se retira par crainte des partisans de la circoncision venus de Jérusalem. Cette dissimulation conduisit même Barnabas à suivre son exemple. Paul le réprimanda publiquement, rappelant que la vérité de l’Évangile ne permet pas de telles divisions. Il souligne que la conduite hypocrite de Pierre risquait de détourner les païens de la foi en Christ.

3 – La foi en Christ, non les œuvres de la loi (Galates 2:15-21)

Galates 2:15-18 – Le chrétien est mort à la loi

15 Nous, nous sommes Juifs de naissance, et non pécheurs d’entre les païens.

16 Néanmoins, sachant que ce n’est pas par les œuvres de la loi que l’homme est justifié, mais par la foi en Jésus Christ, nous aussi nous avons cru en Jésus Christ, afin d’être justifiés par la foi en Christ et non par les œuvres de la loi, parce que nulle chair ne sera justifiée par les œuvres de la loi.

17 Mais, tandis que nous cherchons à être justifié par Christ, si nous étions aussi nous-mêmes trouvés pécheurs, Christ serait-il un ministre du péché ? Loin de là !

18 Car, si je rebâtis les choses que j’ai détruites, je me constitue moi-même un transgresseur,

Galates 2:15-21 introduit le cœur de l’Évangile prêché par Paul : la justification par la foi en Jésus-Christ et non par les œuvres de la Loi. Ce passage est crucial pour comprendre la doctrine de la grâce. Paul, tout en affirmant son héritage juif, explique que la justification ne peut être obtenue par l’obéissance à la Loi mosaïque, mais uniquement par la foi en Jésus-Christ. Il rejette toute idée selon laquelle l’observance des rituels juifs serait nécessaire pour être sauvé.

Psaumes 143:2 

N’entre pas en jugement avec ton serviteur! Car aucun vivant n’est juste devant toi.

La justification, ou être jugé juste aux yeux de Dieu, ne s’obtient pas par les œuvres de la Loi, mais par la foi en Jésus-Christ et son sacrifice à la croix. Galates 2:15-18 est complexe : si Pierre avait raison d’éviter de manger avec les pagano-chrétiens, alors Paul et les autres judéo-chrétiens auraient péché selon la loi, suggérant que la justification en Christ sans la loi mène au péché. Mais Paul réfute cette idée absurde. Il explique que la Loi nous condamnait tous car nous étions pécheurs. Cette condamnation a été prise par Jésus, qui est devenu péché pour nous. Lorsque Jésus mourut sur la croix, nous mourions avec lui, et quand Dieu le ressuscita, nous fûmes aussi ressuscités par la foi.

Galates 2:19-21

19 car c’est par la loi que je suis mort à la loi, afin de vivre pour Dieu.

20  J’ai été crucifié avec Christ ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi ; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi.

21  Je ne rejette pas la grâce de Dieu ; car si la justice s’obtient par la loi, Christ est donc mort en vain. 

Galates 2:19-21 résume la transformation spirituelle opérée en Christ. Paul déclare qu’il est « mort à la loi » pour vivre pour Dieu. Sa vie est désormais une vie de foi en Jésus-Christ, qui l’a aimé et s’est livré pour lui. Le verset 20 exprime de manière poignante la nouvelle identité du chrétien : « Ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi ». Cette nouvelle réalité spirituelle libère le croyant de la condamnation de la Loi et lui permet de vivre sous la grâce.

Paul conclut en affirmant que si la justice pouvait être obtenue par la Loi, alors Christ serait mort en vain. Cette affirmation est essentielle : le sacrifice de Jésus est suffisant et parfait pour le salut. Toute tentative de justifier sa vie par des œuvres annule la grâce de Dieu.

Réflexion et application pour aujourd’hui

Le message central de Galates 2 est que la foi en Jésus-Christ suffit pour être sauvé. Aucun ajout d’œuvres ou de pratiques religieuses n’est nécessaire. Ce passage est d’une importance capitale pour la compréhension chrétienne du salut par la foi et de la liberté en Christ.

Le défi lancé aux croyants aujourd’hui est de résister aux tentations de revenir à une forme de légalisme ou de traditions qui ont prospéré aux cours des siècles, qui risquent d’obscurcir la vérité de l’Évangile. Paul exhorte à une foi authentique et cohérente, libre des pressions humaines, centrée uniquement sur la grâce de Dieu en Jésus-Christ.

En somme, Galates 2 nous rappelle que la vraie justice ne se trouve pas dans nos efforts humains, mais dans notre union avec Christ, qui nous a sauvés par son sacrifice.

Romains chapitre 16 – Étude Biblique

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Le chapitre 16 de l’Épitre aux Romains est une énumération de personnes connues de l’apôtre dont il rappelle les souvenirs avec quelques recommandations.

Romains chapitre 16 : salutations, conseils et encouragements de Paul

1 – Les salutations de Paul

Paul parle de ses compagnons d’œuvre en Jésus-Christ.

Romains 16:1-16

1 Je vous recommande Phoebé, notre sœur, qui est diaconesse de l’Église de Cenchrées,

afin que vous la receviez en notre Seigneur d’une manière digne des saints, et que vous l’assistiez dans les choses où elle aurait besoin de vous, car elle en a donné aide à plusieurs et à moi-même.

Saluez Prisca et Aquilas, mes compagnons d’œuvre en Jésus Christ,

qui ont exposé leur tête pour sauver ma vie; ce n’est pas moi seul qui leur rends grâces, ce sont encore toutes les Églises des païens.

Saluez aussi l’Église qui est dans leur maison. Saluez Épaïnète, mon bien-aimé, qui a été pour Christ les prémices de l’Asie.

Saluez Marie, qui a pris beaucoup de peine pour vous.

Saluez Andronicus et Junias, mes parents et mes compagnons de captivité, qui jouissent d’une grande considération parmi les apôtres, et qui même ont été en Christ avant moi.

Saluez Amplias, mon bien-aimé dans le Seigneur.

Saluez Urbain, notre compagnon d’œuvre en Christ, et Stachys, mon bien-aimé.

10 Saluez Apellès, qui est éprouvé en Christ. Saluez ceux de la maison d’Aristobule.

11 Saluez Hérodion, mon parent. Saluez ceux de la maison de Narcisse qui sont dans le Seigneur.

D’autres serviteurs du Seigneur

1Saluez Tryphène et Tryphose, qui travaillent pour le Seigneur. Saluez Perside, la bien-aimée, qui a beaucoup travaillé pour le Seigneur.

13 Saluez Rufus, l’élu du Seigneur, et sa mère, qui est aussi la mienne.

14 Saluez Asyncrite, Phlégon, Hermès, Patrobas, Hermas, et les frères qui sont avec eux.

15 Saluez Philologue et Julie, Nérée et sa sœur, et Olympe, et tous les saints qui sont avec eux.

16 Saluez-vous les uns les autres par un saint baiser. Toutes les Églises de Christ vous saluent.

Quelques précisions

Nous ne détaillerons pas tous les versets, mais nous mettrons l’accent sur quelques points essentiels. Phoebé, mentionnée au début de cette Épître, se trouvait à Corinthe puisque Cenchrées était l’un des deux ports de cette ville. Elle semble être celle qui a été chargée par Paul de porter cette lettre aux Romains, comme il est dit : « Je vous recommande Phoebé, qui est diaconesse de l’Église de Cenchrées. »

Le nom de Phoebé signifie brillante et radieuse, et le terme diaconesse correspond à ce que nous appellerions aujourd’hui une servante, tout comme le titre de diacre se traduit par serviteur, dérivé du mot « diakonos ». Phoebé n’avait pas nécessairement un titre spécifique, mais elle s’impliquait activement dans le service. Il est important de noter que les titres sont moins significatifs que les fonctions exercées. Nous devons être prudents dans l’interprétation des termes.

Au verset 3, Prisca et Aquilas sont mentionnés en Actes 18:2, 18 et 26 (Priscille), ainsi qu’en 2 Timothée 4:19. Le même mot grec est traduit par Prisca dans certains cas et Priscilla dans d’autres, ce qui peut semer la confusion.

Au verset 5, il est intéressant de noter qu’à Rome, à cette époque, il y avait plusieurs cellules chrétiennes, des églises de maison ou assemblées, ce qui est tout à fait logique dans les premiers temps du christianisme. Il est souvent mentionné : saluez… ceux de la maison.

Au verset 7, le terme ‘parents’ peut être trompeur. Junias n’est peut-être pas une femme mais un homme, compagnon de captivité de Paul. La terminaison en « ias » est parfois ambiguë, en effet :

Matthieu 16:14

14 Ils répondirent: Les uns disent que tu es Jean Baptiste; les autres, Élie; les autres, Jérémie, ou l’un des prophètes.

Et en grec Elie est appelé Helias, et Jérémie Jeremias.

Au verset 10, Apellés signifie éprouvé (dokimos) ou approuvé, suggérant que nous sommes approuvés par Christ quand nous sommes éprouvés. Comme écrit en 1 Corinthiens 11:19 : « Il faut qu’il y ait des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvés soient reconnus comme tels. » Cela implique une épreuve de rester dans la vérité malgré les sectes. Notre comportement déterminera si nous sommes approuvés par le Seigneur.

Au verset 13, Rufus pourrait être le fils de Simon de Cyrène, car il est dit en :

Marc 15:21

21 Ils forcèrent à porter la croix de Jésus un passant qui revenait des champs, Simon de Cyrène, père d’Alexandre et de Rufus;

Romains 16:17-20

2 – Romains 16:17-23 Les conseils et les encouragements

17 Je vous exhorte, frères, à prendre garde à ceux qui causent des divisions et des scandales, au préjudice de l’enseignement que vous avez reçu. Éloignez-vous d’eux.

18 Car de tels hommes ne servent point Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre; et, par des paroles douces et flatteuses, ils séduisent les cœurs des simples.

19 Pour vous, votre obéissance est connue de tous; je me réjouis donc à votre sujet, et je désire que vous soyez sages en ce qui concerne le bien et purs en ce qui concerne le mal.

20 Le Dieu de paix écrasera bientôt Satan sous vos pieds. Que la grâce de notre Seigneur Jésus Christ soit avec vous!

Dans ces versets 17-20, Paul appelle à la vigilance envers ceux qui provoquent des divisions et des scandales. Il met en avant l’importance de l’unité et recommande de vérifier si les individus conduisent réellement à Jésus ou s’ils poursuivent leurs propres intérêts. Le message est d’éviter ceux qui prêchent pour des motifs personnels et privilégient la prospérité plutôt que les épreuves : ‘Éloignez-vous d’eux.’

Romains 16:21-23

21 Timothée, mon compagnon d’œuvre, vous salue, ainsi que Lucius, Jason et Sosipater, mes parents.

22 Je vous salue dans le Seigneur, moi Tertius, qui ai écrit cette lettre.

23 Gaïus, mon hôte et celui de toute l’Église, vous salue. Éraste, le trésorier de la ville, vous salue, ainsi que le frère Quartus.

Dans les versets 21-23, Paul cite Timothée et d’autres compagnons d’œuvre.

Romains 16:24-27

24 Que la grâce de notre Seigneur Jésus Christ soit avec vous tous! Amen!

25 A celui qui peut vous affermir selon mon Évangile et la prédication de Jésus Christ, conformément à la révélation du mystère caché pendant des siècles,

26 mais manifesté maintenant par les écrits des prophètes, d’après l’ordre du Dieu éternel, et porté à la connaissance de toutes les nations, afin qu’elles obéissent à la foi,

27 à Dieu, seul sage, soit la gloire aux siècles des siècles, par Jésus Christ! Amen!

Au verset 25, Paul évoque un mystère dissimulé :

Éphésiens 3:6

Ce mystère, c’est que les païens sont cohéritiers, forment un même corps, et participent à la même promesse en Jésus Christ par l’Évangile,

Ainsi, le mystère caché n’est pas le fait que les païens vont être amenés à la foi en Jésus, en Dieu (le Dieu des hébreux), ce qui était déjà annoncé. Ce mystère caché, c’est qu’ils vont faire partie d’un même corps.

Le mystère est que les païens font partie de l’Église, avec les juifs croyant en Jésus. Paul était à Corinthe, comme indiqué dans le verset 22, où il a baptisé Gaïus, mentionné dans 1 Corinthiens 1:14, montrant qu’il y avait une église de maison.

Lecture de la Bible le 31 Octobre

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La lecture de la Bible le 31 octobre nous conduit à méditer sur des passages profonds de l’Ancien et du Nouveau Testament. À travers les avertissements de Jérémie et les enseignements de Paul à Tite, nous découvrons des vérités essentielles sur la souveraineté de Dieu et la responsabilité des leaders chrétiens.

Proposition de lecture de la Bible le 31 Octobre

Ancien Testament  :

  • Jérémie 22 : Sédécias est averti de la chute de Jérusalem
    Dans ce chapitre, Dieu avertit le roi Sédécias de la chute imminente de Jérusalem. Malgré les exhortations, Sédécias persiste dans son infidélité, refusant de se soumettre aux ordres divins. Ce passage illustre la gravité des conséquences qui découlent du rejet des avertissements de Dieu, notamment la destruction de la ville et la déportation du peuple. L’obéissance à Dieu est essentielle pour éviter le jugement.
  • et
  • Jérémie 23 : Le Messie, le germe juste et le seul roi divin
    Jérémie prophétise l’avènement d’un Messie, un roi juste qui gouvernera selon les voies de Dieu. Ce passage fait référence à la promesse de Dieu de restaurer son peuple sous un roi divin, différent de ceux qui ont conduit Israël à la ruine. Le « germe juste » représente l’espoir d’une restauration parfaite, une annonce de la venue du Christ, qui régnera avec justice et droiture.

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Nouveau Testament :

  • Tite 1 : Les devoirs des anciens
    L’apôtre Paul, dans sa lettre à Tite, met l’accent sur les devoirs des anciens, leaders spirituels de l’Église. Ceux-ci doivent être irréprochables, attachés à la doctrine, et veiller à la santé spirituelle du corps de Christ. Paul souligne l’importance de choisir des hommes sages et pieux, afin de préserver l’intégrité et la stabilité de l’Église. La responsabilité des anciens est de guider le peuple selon la parole de Dieu, dans l’amour et la vérité.

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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an. 
Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante. 

Lecture de la Bible le 22 Octobre

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La Lecture de la Bible le 22 octobre nous enseigne des principes importants sur la relation avec Dieu et les comportements humains. Dans Ésaïe, l’Éternel répond aux injustices et réprouve l’hypocrisie. Dans 1 Timothée, le rôle des femmes dans l’Église est mis en lumière, offrant des perspectives sur la pratique chrétienne et l’égalité.

Proposition de lecture de la Bible le 22 Octobre

Ancien Testament  :

  • Esaïe 65 : La réponse de l’Éternel
  • Dans Ésaïe 65, Dieu répond aux prières et aux attentes de Son peuple. Il annonce la création de nouveaux cieux et une nouvelle terre, où le mal et la souffrance n’auront plus place. Ce chapitre souligne la promesse de Dieu d’établir la paix et la joie pour ceux qui Lui sont fidèles, tout en avertissant ceux qui persisteront dans leurs péchés.
  • et
  • Esaïe 66 : L’Éternel réprouve l’hypocrisie
  • Ésaïe 66 aborde la question de l’hypocrisie religieuse. Dieu dénonce ceux qui accomplissent des rites extérieurs sans sincérité. Il attend de Son peuple un cœur pur, un engagement véritable. L’hypocrisie est sévèrement réprimandée, et Dieu annonce que seuls ceux qui honorent réellement Sa parole recevront Sa bénédiction.

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Nouveau Testament :

  • 1 Timothée 2 : Le rôle des femmes dans l’Église
  • Dans 1 Timothée 2, Paul aborde la place des femmes dans l’Église. Il souligne l’importance de la modestie, de la prière et de la paix dans leur rôle. Cependant, il met aussi en évidence les limites de ce rôle, en enseignant que l’autorité de l’Église doit être exercée par les hommes. Ce passage suscite encore des débats sur l’égalité et la place des femmes dans le ministère chrétien.

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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an. 
Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante. 

Lecture de la Bible le 13 Juillet

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La lecture de la Bible le 13 Juillet nous mène dans des moments de prière intense, de louange et de reconnaissance envers Dieu. À travers les Psaumes, nous voyons comment le psalmiste appelle à la délivrance, célèbre la gloire de Dieu et rend grâce pour Ses victoires. Dans le Nouveau Testament, l’Église de Corinthe trouve ses racines grâce à l’engagement de Paul.

Proposition de lecture de la Bible le 13 Juillet

Ancien Testament  :

  • Psaume 7 : Prière pour la délivrance
  • Le Psaume 7 est une prière de David demandant à Dieu de le délivrer de ses ennemis injustes. Il se tourne vers le Seigneur pour qu’Il intervienne et apporte justice. David se confie à Dieu, soulignant Sa fidélité à punir le mal et à protéger les justes. Ce psaume nous rappelle que, face aux injustices et à la persécution, nous devons placer notre confiance en Dieu pour qu’Il nous délivre. Il nous enseigne aussi à rechercher la justice divine, car Dieu agit toujours avec équité.
  • Psaume 8 : La gloire de Dieu
  • Le Psaume 8 est une méditation sur la grandeur de Dieu et la place de l’homme dans la création. David, émerveillé par l’univers, reconnaît que, malgré la vastitude de la création, Dieu accorde une attention particulière à l’humanité. Ce psaume souligne que l’homme, bien que petit face à l’immensité de la création, est honoré par Dieu et appelé à régner sur les œuvres de Ses mains. La gloire de Dieu se manifeste dans Sa création, et l’homme est appelé à la reconnaître et à la célébrer.
  • et
  • Psaume 9 : Louange pour la victoire
  • Le Psaume 9 est une chanson de louange et de gratitude envers Dieu pour Sa victoire sur les ennemis de Son peuple. David remercie Dieu pour Sa justice et pour avoir secouru les opprimés. Ce psaume nous encourage à rendre gloire à Dieu pour Ses actes de justice et pour Sa protection constante. Il rappelle que, bien que les forces du mal semblent prospérer, Dieu règne en toute souveraineté et assure la victoire de Ses enfants. Nous sommes invités à nous rappeler la fidélité de Dieu dans nos propres vies et à Le louer pour ses délivrances.

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Nouveau Testament :

  • Actes 18 : Fondation de l’Église à Corinthe
  • Dans ce passage, Paul arrive à Corinthe, où il prêche l’Évangile et fonde une nouvelle église. Il y rencontre Aquilas et Priscille, avec qui il collabore dans la prédication. Malgré les persécutions et les oppositions, Paul persévère dans sa mission, prêchant avec courage et détermination. Dieu lui promet que personne ne lui fera de mal à Corinthe. Ce passage marque un moment clé dans l’expansion de l’Église, soulignant l’importance du travail d’équipe, de la persévérance dans l’adversité et de la fidélité à l’appel de Dieu.

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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an.
Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante. 

Lecture de la Bible le 22 Juin

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La lecture de la Bible le 22 juin nous plonge dans des événements décisifs où Dieu guide ses serviteurs. Dans l’Ancien Testament, l’insomnie du roi d’Assuérus marque un tournant pour le peuple juif, tandis que dans le Nouveau Testament, l’ordre triomphe dans l’Église.

Proposition de lecture de la Bible le 22 Juin

Ancien Testament  :

  • Esther 6 : L’insomnie du roi d’Assuérus
  • Une nuit, le roi Assuérus ne trouve pas le sommeil et demande qu’on lui lise les annales du royaume. Ce hasard apparent révèle une faveur divine : il découvre que Mardochée a sauvé sa vie. Le roi décide alors d’honorer Mardochée, sans savoir qu’il est l’oncle d’Esther. Cet événement montre comment Dieu utilise des circonstances apparemment banales pour accomplir sa volonté. L’insomnie du roi devient un instrument de la providence divine, préparant la scène pour la délivrance du peuple juif.
  • Esther 7 : Esther plaide sa cause pour son peuple
    Dans ce chapitre, Esther invite le roi et Haman à un banquet. Elle révèle enfin son identité juive et expose le complot d’Haman contre son peuple. Le roi, furieux, ordonne la mort d’Haman sur la potence qu’il avait préparée pour Mardochée. Cette intervention courageuse d’Esther met en lumière l’importance de prendre des risques pour défendre la vérité et la justice. Elle montre aussi que Dieu œuvre à travers des actions humaines déterminées pour accomplir son plan.
  • et
  • Esther 8 : Le décret royal fait échouer le complot
    Après la mort d’Haman, Esther plaide une nouvelle fois pour son peuple. Le roi d’Assuérus autorise un nouveau décret pour protéger les Juifs du royaume. Ce décret fait échouer le complot d’Haman et garantit la sécurité des Juifs. Le passage souligne l’importance de l’intervention divine à travers les actions humaines. Grâce à la sagesse et au courage d’Esther, le peuple juif trouve la délivrance, démontrant que Dieu est fidèle à protéger ceux qui lui sont loyaux.

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Nouveau Testament :

  • Actes 6 : L’ordre triomphe dans l’Église
    L’Église rencontre une première crise de division à cause des murmures entre les Hébreux et les Grecs. Les apôtres, avec sagesse, établissent sept hommes pour gérer la distribution des vivres. Cette décision permet de maintenir l’unité et l’ordre au sein de l’Église. Les sept hommes, pleins de l’Esprit Saint, sont choisis pour servir et assurer la justice. Grâce à cette organisation, l’Église continue de croître, et la Parole de Dieu se propage. Ce passage montre l’importance de l’ordre et de la sagesse dans l’Église.

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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an.
Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante. 

LE DISCERNEMENT : UNE QUESTION DE SURVIE DANS UNE ÉGLISE « EN CRISE » !

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En ces temps de la fin, où Satan sait qu’il a peu de temps, celui-ci fait feu de tout bois ! Plus que jamais, nous avons besoin de discernement.

Aujourd’hui, nous voyons des personnes mal affermies et ne connaissant que peu la Bible, qui veulent enseigner. D’autres veulent diriger une assemblée alors qu’il est permis d’avoir des doutes sur leur conversion. D’autres encore se laissent manipuler par des esprits, en étant persuadés que c’est le Saint Esprit qui leur parlent.

Cet enseignement de John MacArthur analyse bien le problème de l’Église d’aujourd’hui. Alors il convient pour chaque chrétien de demander le don de discernement des esprits

1 Corinthiens 12:10

10 à un autre, le don d’opérer des miracles; à un autre, la prophétie; à un autre, le discernement des esprits; à un autre, la diversité des langues; à un autre, l’interprétation des langues.

Cette vidéo est mise en ligne sur Youtube avec un doublage en Français par le site chrétien « IL T’AIME ». Nous proposons une transcription écrite sous cette vidéo pour ceux qui préfèrent lire.

LE DISCERNEMENT : UNE QUESTION DE SURVIE

https://youtu.be/fZ2AD5m2H6w?feature=shared

Sommaire

1 – la conquête de Troie
2 – Des chevaux de Troie dans l’église
3 – Qu’est-ce que le discernement spirituel ?
4 – Les insuffisances doctrinales
5 – La pensée relativiste
6 – Une méthodologie selon le monde
7 – Le laxisme en matière de discipline
8 – L’immaturité spirituelle
9 – Recevez des leçons des autres.
10 – Dépendez et du Saint-Esprit
11 – Étudiez la parole de Dieu.

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1 – La conquête de Troie

La conquête de la ville de Troyes est un des récits les plus célèbres de l’histoire de l’antiquité. Les soldats grecs ont assiégé la ville pendant dix années sans réussir à s’en emparer. Ulysse ce brillant stratège est exaspéré. Il décide de faire construire un grand cheval de bois qu’il laisse près de la muraille en faisant croire que c’est un cadeau offert aux invincibles troyens. La flotte grecque s’éloigne pour donner l’impression qu’elle a accepté la défaite. Remplis de fierté, de curiosité les troyens amènent le cheval de bois au dedans de leurs remparts.

Cette nuit-là des soldats grecs dissimulés à l’intérieur du cheval, se faufilent jusqu’aux portes de la ville et les ouvrent pour laisser entrer le reste de l’armée grecque. Les soldats massacrent la population et pillent la ville avant de la détruire complètement par le feu. Depuis ce jour-là l’expression cheval de Troie signifie infiltration et tromperie.

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(01:10) 2 – Des chevaux de Troie dans l’Église

Au fil de son histoire l’Église a accueilli bien des chevaux de Troie. Satan a œuvré efficacement en faisant croire que tel ou tel ennemi était en fait un cadeau. Par ces leurres, il a souvent réussi à éloigner les gens de la vérité divine pour les attirer dans des pièges destructeurs. A l’heure actuelle l’Église est en proie à une confusion sans précédent. Il n’y a pas à s’en étonner car l’apôtre Paul dit :

2 Timothée 3:1-5

1 Sache que, dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles.

Car les hommes seront égoïstes, amis de l’argent, fanfarons, hautains, blasphémateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, irréligieux,

insensibles, déloyaux, calomniateurs, intempérants, cruels, ennemis des gens de bien,

traîtres, emportés, enflés d’orgueil, aimant le plaisir plus que Dieu,

ayant l’apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la force. Éloigne-toi de ces hommes-là.

L’apôtre Pierre se fait l’écho de cette vérité :

2 Pierre 2:1

1 Il y a eu parmi le peuple de faux prophètes, et il y aura de même parmi vous de faux docteurs, qui introduiront des sectes pernicieuses, et qui, reniant le maître qui les a rachetés, attireront sur eux une ruine soudaine.

Plusieurs les suivront dans leurs dissolutions, et la voie de la vérité sera calomniée à cause d’eux.

3Par cupidité, ils vous exploiteront au moyen de paroles trompeuses, eux que menace depuis longtemps la condamnation, et dont la ruine ne sommeille point.

Aujourd’hui l’église fait penser aux conducteurs religieux du temps de Jésus. Ils savaient reconnaître les différences pour les questions superficielles, comme la pluie ou le beau temps, mais ils étaient incapables de distinguer l’erreur de la vérité. De nombreuses églises ont perdu de vue l’éthique biblique, la doctrine biblique, le profond respect envers Dieu et l’adoration qui lui est due. Elles ne savent plus ce qu’est la repentance vis-à-vis du péché, l’humilité devant Dieu et devant les autres chrétiens, la compréhension profonde du caractère de Dieu, de l’œuvre de Dieu. Elles ne savent donc plus ce que signifie un engagement à vivre dans la sainteté. En revanche, Dieu appelle tous vrais chrétiens à se conformer entièrement à sa Parole qui est un absolu et à adhérer à ses critères de sainteté dans

1 Pierre 1:14-16

14 Comme des enfants obéissants, ne vous conformez pas aux convoitises que vous aviez autrefois, quand vous étiez dans l’ignorance.

15 Mais, puisque celui qui vous a appelés est saint, vous aussi soyez saints dans toute votre conduite, selon qu’il est écrit:

16 Vous serez saints, car je suis saint.

Pour vivre saintement comme le demande le Seigneur il vous faut absolument avoir du discernement spirituel.

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(04:15)  3 – Qu’est-ce que le discernement spirituel ?

 Le discernement spirituel est cette capacité qui permet de distinguer entre la vérité divine et l’erreur.

 dans 1 Thessaloniciens 5:21

21 Mais examinez toutes choses; retenez ce qui est bon;

l’apôtre nous ordonnent d’examiner toutes choses. Autrement dit, il nous appelle à tout mettre à l’œuvre pour voir ce qui est authentique et ce qui ne l’est pas. En tant que chrétiens, nous devons évaluer toutes les réalités avec lesquelles nous entrons en contact pour séparer le vrai du faux, l’acceptable de l’inacceptable, le bon du mauvais. Cette tâche peut s’avérer ardue. Pourquoi ?

Premièrement parce que nous devons constamment rejeter les désirs de notre chair pécheresse.

Deuxièmement parce que nous sommes constamment exposés aux tromperies de Satan. Le diable fait tout son possible pour nous entraîner dans la confusion et l’égarement.

Troisièmement parce que le monde cherche sans cesse à nous influencer pour dominer sur nous.

Pour résister au monde à la chair et au diable, il nous faut nous attacher fortement au bien. De tout notre cœur, nous devons nous attacher à ce qui est foncièrement authentique et vrai. Nous devons aussi nous abstenir du mal sous toutes ses formes. Cela signifie que nous devons nous séparer de tout ce qui est perverti, tout comme nous éviterions une peste mortelle ou un poison violent.

Un pasteur déclare à juste titre que les pires formes du mal sont des perversions de la vérité, des mensonges spirituels. Cependant beaucoup de nos jours les considèrent avec indifférence, et les croient plus ou moins anodins. Dans l’église actuelle il y a beaucoup de laxistes qui négligent de séparer la vérité divine de l’erreur parce qu’ils manquent de discernement spirituel.

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(06:19) 4 – Les insuffisances doctrinales

Qu’elles sont les causes de ce manque de discernement spirituel ? Les insuffisances doctrinales ! Une des causes principales est que la doctrine n’est plus proclamée avec assez de clarté et de conviction dans l’église. Beaucoup de ses membres n’ont de la Parole de Dieu qu’une connaissance superficielle. Enseigner cette parole est une charge qui requiert des compétences, mais l’église la confie souvent à des personnes mal équipées.

Dans ‘’A Call to Discernment’’, plaidoyer pour le discernement, on lit ces propos d’un conseiller chrétien, le professeur John Adams dans des émissions radiophoniques ou autres que de prétendus experts nantis de doctorat en psychologie, en sociologie, en pédagogie mais ayant un niveau tout juste élémentaire pour ce qui est de la connaissance de la Bible, se mettent à pontifier sur ce qu’est la vie chrétienne. Ils se font passer pour des porte-paroles de Dieu. Leur enseignement et les usages qu’ils font de la Bible si toutefois ils s’en servent, sont souvent bien éloignés de ce qu’affirme l’Écriture si elle est interprétée correctement.

A quoi en arrive-t-on alors ? une première conséquence particulièrement évidente est la tendance actuelle à faire du langage théologique un usage bien apprécié. Non seulement, on n’utilise les termes bibliques que de façon vague, semant ainsi la confusion un peu partout dans l’église mais encore on tolère des enseignements erronés en tout genre. Il en est ainsi parce que très peu nombreux sont ceux qui ont assez de discernement pour identifier ces erreurs et pour les réfuter.

Diluer la doctrine

Même ceux qui se rendent compte que quelque chose ne va pas, ont un discernement trop peu aiguisé pour mettre avec précision le doigt sur ces erreurs. Ou alors, s’ils savent repérer les erreurs, d’autres les dénoncent et les traitent de chasseurs d’hérésies.

En diluant ainsi la doctrine biblique, on a conditionné l’église d’aujourd’hui pour l’amener à désirer seulement ce qui la conforte et lui donne un sentiment de satisfaction. Le pasteur anglais Martin Lloyd Jones disait:

« La pensée précise, les définitions et les dogmes sont affreusement dévalués ». On insiste constamment sur l’idée que la religion est une puissance à notre service destinée à nous procurer le bonheur. On met beaucoup trop l’accent sur les émotions et les sentiments au détriment de l’intelligence.

Laissez les personnes dans l’erreur

Bien trop souvent, on donne aux gens l’impression que la foi chrétienne doit leur apporter une série ininterrompue de délivrances miraculeuses pour les libérer de tous les maux possibles et imaginables … On leur fait croire qu’il suffit de demander à Dieu tout ce dont ils pensent avoir besoin à un moment donné pour que cela leur soit accordé …

Nous nous sommes tellement focalisés sur nous-mêmes, sur nos états d’âme, nos sentiments et notre état intérieur que devant un problème extérieur (qui toutefois nous affecte en profondeur) nous ne savons plus que penser ni par où commencer. »

 Comme dans la pratique on a placé l’expérience et l’émotion au-dessus de la révélation divine, beaucoup se disent chrétiens sans avoir le moindre fondement biblique pour se déclarer tel.

Se croire faussement chrétien

Par exemple au cours d’un entretien radiodiffusé sur une station qui passait pour être chrétienne, l’hôtesse qui m’interviewait m’a demandé : Comment devient-on chrétien ? j’ai répondu que nous devons comprendre :

Que nous sommes des pêcheurs incapables de nous sauver nous-mêmes, et qu’il faut nous repentir de notre péché en comptant uniquement sur la miséricorde de Dieu. Il faut croire que Jésus Christ est le fils de Dieu. Qu’en mourant il a payé le prix de nos péchés, et qu’en ressuscitant il est devenu le garant de notre justification.

 L’hôtesse a répliqué : « mais voyons, vous ne pensez quand même pas que tous les chrétiens doivent croire cela. N’est-ce pas ? » « Mais si, lui ai-je répondu ». Elle a poursuivi : « en tout cas quand je suis devenue chrétienne, je ne me suis détourné d’aucun de mes péchés ». Hors antenne, je lui ai demandé quel est donc le fondement de votre salut ? elle a répondu :’’je me droguais, je buvais, je vivais avec mon petit ami et cela faisait six ans que je participais au mouvement ‘’chains of mind’’ un courant relevant du New Age et axé sur la pensée positive. Un beau jour j’ai simplement découvert le numéro de téléphone de Jésus, et depuis ce jour-là j’ai en permanence la possibilité de le joindre’’.

De toute évidence, il en est qui se réclame de Christ sans le connaître. Certains disent : ‘’la doctrine engendre des divisions’’. C’est vrai, si on écarte la vérité biblique, et si on se tait par crainte d’offenser les autres. Les oppositions disparaîtront mais d’autres réalités disparaîtront du même coup : la vérité, la sainteté, et Dieu lui-même.

 Jude 1:3-4

Bien aimés, comme je désirais vivement vous écrire au sujet de notre salut commun, je me suis senti obligé de le faire afin de vous exhorter à combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes.

Car il s’est glissé parmi vous certains hommes, dont la condamnation est écrite depuis longtemps, des impies, qui changent la grâce de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maître et Seigneur Jésus Christ.

Si on dilue la doctrine, on ne fait que faciliter la tâche de ceux qui en cachette s’efforcent de saccager l’Église.

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(12:00) 5 – La pensée relativiste

Dans l’Église d’aujourd’hui, beaucoup pensent en termes de continuité. C’est à dire qu’ils perçoivent la réalité comme un continuum, un tout dans lequel, il est impossible d’établir des séparations. Loin de voir le monde en noir et blanc, de séparer le bien du mal et le juste du faux, ces gens préfèrent tout transposer dans une gamme de gris avec une infinité de nuances.

Dans la satire tactique du diable de C.S. Lewis, ‘’Screwtape’’ est un démon expérimenté qui conseille à un apprenti démon d’empêcher sa victime de penser en termes d’antithèse entre la vérité et l’erreur. En fait, Satan emporte de grands succès au moyen de cette stratégie car aujourd’hui l’église ne sait plus distinguer entre la vérité divine et l’erreur. Le chrétien doit acquérir une mentalité qui fonctionne de manière antithétique, et non de manière relativiste.

Un seul chemin !

Selon le professeur Jay Adams ceux qui étudient la Bible pensent qu’en termes d’antithèses : « ils raisonnent en termes de contraste d’opposés. De la Genèse à l’Apocalypse, les voies de Dieu sont présentées comme étant au-dessus de toute autre voie. La Bible n’enseigne pas que de nombreuses voies plaisent à Dieu et que toutes se valent. Elle n’enseigne pas que de multiples opinions peuvent correspondre plus ou moins bien aux voies de Dieu. Ce que la Bible enseigne d’un bout à l’autre, c’est que toutes pensées, toutes voies qui ne correspondent pas en tous points aux voies de Dieu sont entièrement fausses et doivent être rejetées. D’après la Bible, rater la cible de peu ou de beaucoup, c’est toujours rater.

Il y a un seul Dieu, et un seul chemin de la vie : son chemin ! »

Jean 14:6

Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.

Nombreux aujourd’hui, sont ceux qui n’aiment pas entendre de tels propos même dans l’église ! Pourquoi ? Parce qu’ils ont une autre mentalité. Beaucoup n’ont pas connu la Bible dès leur enfance, ou alors ils ne l’ont jamais étudiée sérieusement par la suite. Ils ont une mentalité étrangère à la Bible. Les pasteurs autant que les autres membres sont marqués par notre environnement. Or celui-ci tend à percevoir toute chose comme un continuum. La notion même d’antithèse subit une érosion croissante car de plus en plus, on s’efforce d’amalgamer la Bible, la sociologie, la psychologie, et les principes de gestion de l’entreprise ! Loin d’amalgamer la pensée du monde et la vérité de Dieu, le psalmiste les sépare nettement :

Psaumes 1:1-2

1 Heureux l’homme qui ne marche pas selon le conseil des méchants, Qui ne s’arrête pas sur la voie des pécheurs, Et qui ne s’assied pas en compagnie des moqueurs,

Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l’Éternel, Et qui la médite jour et nuit!

Tite 1:9

 Nous dit de réfuter les erreurs doctrinales en étant

attaché à la vraie parole telle qu’elle a été enseignée, afin d’être capable d’exhorter selon la saine doctrine et de réfuter les contradicteurs.

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(15:22)  6 – Une méthodologie selon le monde

 L’église manque aussi de discernement parce qu’elle se préoccupe de son image et veut faire de sa propre influence une clé pour l’évangélisation. Aujourd’hui, elle croit que pour gagner les perdus, elle doit d’abord gagner leur estime. Elle n’enseigne donc plus les doctrines bibliques du péché, de l’enfer, de la repentance et de la croix, de peur d’offenser les perdus ou de les mettre mal à l’aise. Non ! Elle se vend elle-même. Elle se transforme en une entreprise bienveillante, sans danger pour quiconque, et dont le but premier est de s’attirer prestige et popularité ! Elle cherche à se faire accepter intellectuellement parlant, par les perdus. Son raisonnement est le suivant : s’ils commencent par nous apprécier, alors ils finiront par apprécier notre Jésus. Il est vrai que l’Église véritable doit évangéliser avec amour et avec grâce, mais jamais elle ne doit édulcorer l’enseignement de la Parole de Dieu.

Martin Lloyd Jones avait conscience de ce que les ennemis d’avertissements et d’opposition à l’erreur, sont une composante essentielle dans tout engagement biblique authentique, et donc, c’est une faute grave que de désapprouver toute polémique dans l’Église chrétienne. Martin Lloyd Jones n’attendait aucune approbation de la part de ceux qui voulaient l’amour par-dessus tout chose, et qui estimaient que les discussions doctrinales n’avaient pas leur place parmi les chrétiens.

Cette attitude-là, disait-il, a dépouillé la prédication de son autorité. L’accusation de ‘dogmatisme’ comme le refus de toute réprimande et de toute correction reviennent en fait à critiquer l’Écriture sainte elle-même. 

Considérons attentivement l’exemple de l’apôtre Paul. Il a sévèrement réprimandé l’église de Corinthe trop préoccupée de sa propre image.

1 Corinthiens 4:7-13

Car qui est-ce qui te distingue? Qu’as-tu que tu n’aies reçu? Et si tu l’as reçu, pourquoi te glorifies-tu, comme si tu ne l’avais pas reçu?

Déjà vous êtes rassasiés, déjà vous êtes riches, sans nous vous avez commencé à régner. Et puissiez-vous régner en effet, afin que nous aussi nous régnions avec vous!

Car Dieu, ce me semble, a fait de nous, apôtres, les derniers des hommes, des condamnés à mort en quelque sorte, puisque nous avons été en spectacle au monde, aux anges et aux hommes.

10 Nous sommes fous à cause de Christ; mais vous, vous êtes sages en Christ; nous sommes faibles, mais vous êtes forts. Vous êtes honorés, et nous sommes méprisés!

11 Jusqu’à cette heure, nous souffrons la faim, la soif, la nudité; nous sommes maltraités, errants çà et là;

12 nous nous fatiguons à travailler de nos propres mains; injuriés, nous bénissons; persécutés, nous supportons;

13 calomniés, nous parlons avec bonté; nous sommes devenus comme les balayures du monde, le rebut de tous, jusqu’à maintenant.

Les chrétiens authentiques sont une offense pour ceux qui rejettent la vérité. Christ a dit à ses disciples :

Jean 15:18-20

18 Si le monde vous hait, sachez qu’il m’a haï avant vous.

19 Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui est à lui; mais parce que vous n’êtes pas du monde, et que je vous ai choisis du milieu du monde, à cause de cela le monde vous hait.

20 Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite: Le serviteur n’est pas plus grand que son maître. S’ils m’ont persécuté, ils vous persécuteront aussi; s’ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre.

Hébreux 10:33  affirment que les chrétiens

33 d’une part, exposés comme en spectacle aux opprobres et aux tribulations, et de l’autre, vous associant à ceux dont la position était la même.

Des interprétations erronées de la parole.

L’église d’aujourd’hui n’interprète pas correctement la Parole de Dieu parce que beaucoup ne lui vouent que de l’indifférence.

Il y en a qui enseignent dans l’église sans avoir appris à étudier la Parole de Dieu et qui ont une théologie faussée. D’autres ont bien la formation nécessaire mais ils ont un penchant pour l’anecdote, ou alors ils mêlent des idées humaines à la vérité biblique. D’autres encore sont tout simplement trop paresseux pour avoir à cœur d’interpréter correctement la Parole de Dieu. Il en est aussi qui arrivent à ce qu’ils prennent pour la vérité quelques intuitions mystiques, quelques expériences, ou quelques émotions. Par ailleurs l’église actuelle considère plus ou moins que tout un chacun doit être considéré comme un expert en matière d’interprétation de la Bible.

Une attitude erronée

La lettre suivante a été adressée à une personne que je connais. Elle illustre l’attitude erronée mais si répandue de certains soi-disant chrétiens envers les Écritures. Voici ce qu’on y lit :

 ‘’La plus grande expérience de l’amour que j’ai jamais faite, a eu lieu au pied de la croix tandis que le sang de Jésus se déversait sur moi. Il m’a alors rempli de son esprit et m’a fait traverser le voile dans la ville de Jérusalem pour m’introduire dans le saint des saints. Là, je me suis contemplé moi-même en lui et lui en moi. J’ai reçu comme un baptême de feu, et depuis lors son amour demeure en moi. Quotidiennement je suis en communion avec cette réalité-là. Je n’éprouve pas le besoin d’étudier les Écritures. Je connais Jésus car il s’est révélé à moi intérieurement. Il demeure en moi et donc là réside la Parole. Les Écritures sont une source secondaire. ‘’

Faut-il s’étonner dans ces conditions de ce que l’église soit si faible et si peu capable de discerner la vérité. L’interprétation de la Parole de Dieu est une science exigeante qui demande du savoir-faire et de la précision.

A moins qu’un chrétien n’ait été bien enseigné, n’ait de bonnes connaissances et n’ait été formé à l’interprétation par quelqu’un de compétent, il y a peu de chances qu’il sache interpréter les Écritures correctement.

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(21:40) 7 – Le laxisme en matière de discipline

Le discernement spirituel fait également défaut parce qu’on renonce à la discipline dans l’église. Le Seigneur Jésus Christ nous dit d’agir ainsi :

Matthieu 18:15-17

15 Si ton frère a péché, va et reprends-le entre toi et lui seul. S’il t’écoute, tu as gagné ton frère.

16 Mais, s’il ne t’écoute pas, prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute l’affaire se règle sur la déclaration de deux ou de trois témoins.

17 S’il refuse de les écouter, dis-le à l’Église; et s’il refuse aussi d’écouter l’Église, qu’il soit pour toi comme un païen et un publicain.

Il importe que la sainteté règne dans l’église. L’apôtre Paul a reproché à l’église de Corinthe de tolérer le péché.

1 Corinthiens 5:1-6

1 On entend dire généralement qu’il y a parmi vous de l’impudicité, et une impudicité telle qu’elle ne se rencontre pas même chez les païens; c’est au point que l’un de vous a la femme de son père.

Et vous êtes enflés d’orgueil! Et vous n’avez pas été plutôt dans l’affliction, afin que celui qui a commis cet acte fût ôté du milieu de vous!

Pour moi, absent de corps, mais présent d’esprit, j’ai déjà jugé, comme si j’étais présent, celui qui a commis un tel acte.

Au nom du Seigneur Jésus, vous et mon esprit étant assemblés avec la puissance de notre Seigneur Jésus,

qu’un tel homme soit livré à Satan pour la destruction de la chair, afin que l’esprit soit sauvé au jour du Seigneur Jésus.

C’est bien à tort que vous vous glorifiez. Ne savez-vous pas qu’un peu de levain fait lever toute la pâte?

L’absence de discipline dans l’église, tue le discernement spirituel et détruit la sainteté. Si l’on confronte réellement le péché, on dresse une muraille entre le monde et l’église en séparant ceux qui obéissent au Seigneur de ceux qui ne lui obéissent pas. Il est capital que les chrétiens tracent une ligne de démarcation claire et nette entre le bien et le mal.

Le message que l’église envoie vers les perdus devrait être celui ci : « nous sommes un peuple saint ! »

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(23:55) 8 – L’immaturité spirituelle

 Beaucoup dans l’église ne connaissent la Parole de Dieu que superficiellement. Pour connaître la vérité, ils font confiance à leurs expériences personnelles et à leurs sentiments. Ou alors, la recherche du succès, du bien-être personnel, constituent pour eux un mode de vie. J’appelle cela le Christianisme à l’usage des bébés. Un bébé qui se déplace à quatre pattes, porte à la bouche tout ce qui lui tombe sous la main parce qu’il ne sait pas faire la différence entre ce qui est bon et ce qui est mauvais pour lui. De même ceux qui n’ont pas de maturité spirituelle ont tendance à gober les faux enseignements parce qu’on ne leur a pas appris à distinguer la vérité divine de l’erreur.

Éphésiens 4:14-15 nous dit

14 afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction,

15 mais que, professant la vérité dans l’amour, nous croissions à tous égards en celui qui est le chef, Christ.

La clé de la maturité spirituelle c’est une compréhension approfondie de la Parole de Dieu. Nous lisons dans

Hébreux 5:12-14

12 Vous, en effet, qui depuis longtemps devriez être des maîtres, vous avez encore besoin qu’on vous enseigne les premiers rudiments des oracles de Dieu, vous en êtes venus à avoir besoin de lait et non d’une nourriture solide.

13 Or, quiconque en est au lait n’a pas l’expérience de la parole de justice; car il est un enfant.

14 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercé par l’usage à discerner ce qui est bien et ce qui est mal.

Vous êtes nombreux à faire preuve de discernement dans le domaine de la vie quotidienne. Vous lisez les étiquettes des produits alimentaires parce que vous voulez rester en bonne santé. Avant d’investir en bourse, vous lisez les comptes-rendus boursiers, y compris ce qui est écrit en petits caractères. Si vous devez subir une opération chirurgicale, vous choisissez avec soin le chirurgien. Peut-être savez-vous bien analyser les questions politiques et êtes-vous au fait de la situation intérieure comme de la politique étrangère. Peut-être êtes-vous un ailier trois quarts expert en tactique offensive et défensive ! A la bonne heure !

Mais savez vous faire la différence entre la vérité divine et l’erreur ? Comment obtenir le discernement spirituel ?Désirez le !

Le discernement spirituel commence par le désir de l’obtenir. Si vous ne recherchez que le bonheur, la santé, la richesse, vous n’aurez pas de discernement spirituel. Il faut être suffisamment humble pour admettre votre besoin de discernement.

Proverbes 2:2-5 nous enseigne

Si tu rends ton oreille attentive à la sagesse, Et si tu inclines ton cœur à l’intelligence;

Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu élèves ta voix vers l’intelligence,

Si tu la cherches comme l’argent, Si tu la poursuis comme un trésor,

Alors tu comprendras la crainte de l’Éternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu.

Êtes-vous d’accord pour suivre le chemin qui conduit au discernement spirituel ? Prier afin de l’obtenir ! En même temps que vous désirez obtenir le discernement spirituel, vous devez rester dépendant du Seigneur en le priant de vous l’accorder. Le roi Salomon a prié ainsi :

1 Rois 3:9

Accorde donc à ton serviteur un cœur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux?

 le Seigneur lui a répondu :

1 Rois 3:11-12

11 Et Dieu lui dit: Puisque c’est là ce que tu demandes, puisque tu ne demandes pour toi ni une longue vie, ni les richesses, ni la mort de tes ennemis, et que tu demandes de l’intelligence pour exercer la justice,

12 voici, j’agirai selon ta parole. Je te donnerai un cœur sage et intelligent, de telle sorte qu’il n’y aura eu personne avant toi et qu’on ne verra jamais personne de semblable à toi.

et Jacques 1:5 nous dit

Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée.

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(28:28) 9 – Recevez des leçons des autres.

 Vous pouvez apprendre le discernement spirituel en observant l’exemple de chrétiens mûrs qui ont eux-mêmes reçu ce don. Dans l’église primitive certains avaient reçu un don particulier pour discerner entre la vérité divine et l’erreur. Il s’agissait d’un don essentiel car de faux docteurs essayaient déjà par leurs enseignements de détruire cette église primitive.

1 Jean 4:1

1 Bien-aimés, n’ajoutez pas foi à tout esprit; mais éprouvez les esprits, pour savoir s’ils sont de Dieu, car plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde.

Ce don existe-t-il encore actuellement ? Oui. Il y a des théologiens et des enseignants de la Bible auxquels Dieu a accordé le don de démasquer les faux docteurs. Leur pensée est minutieuse, approfondie, analytique et critique. Ils sont les gardiens de la vérité dans l’église. Certains enseignent dans des écoles bibliques, d’autres écrivent des ouvrages mais de toute manière, ils nous aident à discerner clairement entre le bien et le mal. A nous de tirer profit de leurs enseignements et de leurs écrits.

Il faut également prendre en compte l’exemple donné par d’autres chrétiens mûrs dans la foi. De même que les parents œuvrent pendant de longues années pour que leurs enfants parviennent à la maturité, de même un chrétien a besoin de bien des années pour atteindre la maturité spirituelle. Cela ne se passe pas en demandant à Dieu dans sa prière du soir : « Seigneur accorde moi le discernement ! » et en se réveillant le lendemain matin en l’ayant reçue. Pour parvenir à la maturité spirituelle il faut être nourri de la Parole de Dieu.

Dans 1 Pierre 2:2 nous lisons

désirez, comme des enfants nouveau-nés, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut,

C’est aussi au travers des épreuves que Dieu donne la maturité chrétienne.

1 Pierre 5:10

10 Le Dieu de toute grâce, qui vous a appelés en Jésus Christ à sa gloire éternelle, après que vous aurez souffert un peu de temps, vous perfectionnera lui-même, vous affermira, vous fortifiera, vous rendra inébranlables.

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(30:45) 10 – Dépendez et du Saint-Esprit

 C’est le Saint-Esprit qui est le véritable ‘’discerneur’’, et c’est lui qui nous conduira dans toute la vérité selon :

Jean 16:13

13 Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.

 Il connaît la pensée de Dieu à la perfection !

1 Corinthiens 2:11-16

11 Lequel des hommes, en effet, connaît les choses de l’homme, si ce n’est l’esprit de l’homme qui est en lui? De même, personne ne connaît les choses de Dieu, si ce n’est l’Esprit de Dieu.

12 Or nous, nous n’avons pas reçu l’esprit du monde, mais l’Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grâce.

12 Or nous, nous n’avons pas reçu l’esprit du monde, mais l’Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grâce.

13 Et nous en parlons, non avec des discours qu’enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu’enseigne l’Esprit, employant un langage spirituel pour les choses spirituelles.

14 Mais l’homme naturel ne reçoit pas les choses de l’Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c’est spirituellement qu’on en juge.

15 L’homme spirituel, au contraire, juge de tout, et il n’est lui-même jugé par personne.

16 Car Qui a connu la pensée du Seigneur, Pour l’instruire? Or nous, nous avons la pensée de Christ.

Laissez le Saint-Esprit contrôler votre vie, renoncez au péché et rejetez loin de vous pour vivre dans la pureté et la sainteté.

Galates 5:16 nous dit

16 Je dis donc: Marchez selon l’Esprit, et vous n’accomplirez pas les désirs de la chair.

Si vous obéissez de cette manière-là, le Saint-Esprit fera de vous un chrétien capable de discernement.

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(32:25) 11 – Étudiez la parole de Dieu.

Le discernement spirituel abonde là où l’on se livre à une étude intensive et fidèle de la Bible. Pour être capable de discernement spirituel, il ne vous suffira pas de le désirer, de prier pour l’obtenir, d’observer l’exemple de chrétiens mûrs et doués de discernement et de dépendre du Saint-Esprit. Il vous faut aussi étudier la Parole de Dieu avec diligence. C’est seulement en elle que vous découvrirez les principes et les vérités permettant de saisir la différence entre la vérité et l’erreur.

En Actes 17 par exemple, les juifs de Bérée reçurent avec joie l’enseignement de Paul mais ils le mettaient à l’épreuve en le comparant aux doctrines de l’Ancien Testament. C’est pourquoi, beaucoup de Béréens mirent leur foi en Christ.

Actes 17:11

11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique; ils reçurent la parole avec beaucoup d’empressement, et ils examinaient chaque jour les Écritures, pour voir si ce qu’on leur disait était exact.

En Actes 20, Paul met en garde les conducteurs de l’église d’Éphèse au sujet des faux docteurs qui allaient tenter de s’infiltrer dans l’église pour la dévaster.

Actes 20:28-32

28 Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau sur lequel le Saint Esprit vous a établis évêques, pour paître l’Église du Seigneur, qu’il s’est acquise par son propre sang.

29 Je sais qu’il s’introduira parmi vous, après mon départ, des loups cruels qui n’épargneront pas le troupeau,

30 et qu’il s’élèvera du milieu de vous des hommes qui enseigneront des choses pernicieuses, pour entraîner les disciples après eux.

Pour conclure, il dit :

32 Et maintenant je vous recommande à Dieu et à la parole de sa grâce, à celui qui peut édifier et donner l’héritage avec tous les sanctifiés.

Paul savait combien il était essentiel d’étudier avec soin la Parole de Dieu afin que l’église soit gardée de l’erreur.

 En 2 Timothée 2:15-16

15 Efforce-toi de te présenter devant Dieu comme un homme éprouvé, un ouvrier qui n’a point à rougir, qui dispense droitement la parole de la vérité.

16 Évite les discours vains et profanes; car ceux qui les tiennent avanceront toujours plus dans l’impiété, et leur parole rongera comme la gangrène.

L’ouvrier qui fait tout son possible pour accomplir un travail de qualité, n’aura pas honte d’avoir mal travaillé. Autrement dit, le chrétien doit présenter aux autres la Parole de Dieu avec exactitude, et s’abstenir d’imiter les disputeurs et ceux qui tiennent des discours vides et profanes. S’il fait ce que Paul commande, il sera approuvé par Dieu, et sera du nombre de ceux qui se tiendront près de lui. Loin d’être honteux, le chrétien devra pouvoir proclamer: Seigneur j’ai étudié ta Parole et je l’ai présentée en toute intégrité ! Qu’en est-il de vous ? De quelle manière étudiez-vous la Parole de Dieu ? Superficiellement, sans la prendre à cœur ou bien l’étudiez vous en profondeur, en y apportant tous vos soins. Une étude approfondie de la Parole de Dieu demande un effort, mais n’oubliez jamais que :

2 Timothée 3:16-17

16 Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice,

17 afin que l’homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne œuvre.

En conclusion, pour obtenir le discernement spirituel il est indispensable de prier, d’apprendre en observant l’exemple de ceux qui ont reçu ce don et sont mûrs dans la foi, de dépendre du Saint-Esprit et d’étudier diligemment la Parole de Dieu.

Si vous faites ces choses, vous fortifiez vos convictions doctrinales. Vous penserez en terme de contraste et d’opposition, et vous serez préservé des voies de ce monde. Vous serez un bon interprète de la Parole de Dieu, et vous confronterez le péché. Tout cela contribuera à votre maturité et Dieu sera honoré !

Église tiède réveille-toi !

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Église tiède réveille-toi ! est une compilation de plusieurs séquences de prédications de David Wilkerson et de Paul Washer avec un travail de transcription en français. Cette vidéo est proposée sur la chaîne Youtube « WWW.ILTAIME.COM »

Cette vidéo doit permettre de nous interroger sur notre état : Suis-je dans la volonté de Dieu ou me suis-je éloigné de lui ?

Église tiède réveille-toi !

Sommaire

1 – David Wilkerson
2 – Paul Washer
3 – Paul Washer
4 – David Wilkerson

1 – (00:00) David Wilkerson

Je suis fatigué d’entendre parler des gens dans l’Église qui veulent que leurs proches soient sauvés. De même, je suis fatigué d’entendre les gens dire : je suis préoccupé par mon mariage en difficulté alors que ce ne sont que des paroles rhétoriques. Je ne veux plus entendre les discours qui décrivent à quel point l’Amérique est devenue immorale et combien la société est devenue impie, combien le monde des affaires est devenu corrompu.

Je suis fatigué d’entendre dire que l’islam est en train de prendre le contrôle et que les chrétiens perdent le pouvoir; Que l’église est devenue morte parce que c’est aussi une rhétorique dénuée de sens avec toutes nos conférences pratiques (comment faire ceci, ou cela) parce qu’elles n’apportent rien. C’est comment faire face à telle chose, comment construire une plus grande église. comment atteindre les perdus, comment améliorer vos compétences relationnelles et comment avoir un impact sur le monde à l’heure des ordinateurs.

Le monde dans l’Église

Quand j’observe toute la scène religieuse d’aujourd’hui, tout ce que je vois, ce sont des inventions et des ministères humains et charnels. Ils sont pour la plupart impuissants. Cela n’a aucun impact sur le monde et je vois davantage de monde entrer dans l’Église et avoir un impact sur l’Église, au lieu que l’Église ait un impact sur le monde. Je vois la musique envahir la maison de Dieu. Je vois le divertissement envahir la maison de Dieu et l’obsession pour les divertissements dans la maison de Dieu. Il y a une hantise pour la correction et une hantise pour les réprimandes. Plus Personne ne veut plus en entendre parler.

La mauvaise compréhension de ce qu’est l’Église

Mais je crois aussi que beaucoup de chrétiens sont mal informés sur le sens de l’Église. Ils ne comprennent vraiment pas ce qu’est l’Église de Jésus Christ et je dis cela en raison de la façon dont nous mesurons le succès de l’église aujourd’hui. Nous avons des méga-églises. Nous avons des super-églises. Nous avons des églises à la croissance la plus rapide et nous regardons ces magnifiques bâtiments de plusieurs millions de dollars.

Nous regardons les merveilleux campus de 30, 40, 50 acres et nous voyons des églises remplies de milliers de personnes, et nous disons que Dieu doit être là ! Cela doit être l’Église de Dieu. Regardez leurs finances, ils ont de l’argent en banque, ils ont des multitudes de personnes qui arrivent, cela doit être une église qui réussit.

Jésus doit être à l’œuvre dans cette église. Je suis si heureux de vous informer que le succès n’est pas la mesure de Dieu. Vous pouvez avoir implanté des milliers d’églises, vous pouvez avoir un budget en plein essor, vous pouvez avoir toutes ces choses, et Jésus n’est pas dans le bâtiment. Jésus ne reconnaît même pas ce qui est hautement estimé parmi les hommes, très réussi, populaire accepté, et c’est une abomination aux yeux de Dieu.

2 – (03:00) Paul Washer

 je viens de décrire une grande majorité du christianisme nord-américain. Si quelqu’un commence à parler de loi, si quelqu’un commence à parler de principes bibliques sur ce que nous sommes censés faire, et ce que nous ne sommes pas censés faire, comment nous devrions vivre et ou comment ne pas être censés vivre comme tout le monde, chacun commence à crier légaliste ! Légaliste ! mais Jésus a dit

Matthieu 7:23

23 Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité.

Dans le christianisme américain aujourd’hui, c’est franchissez la porte, louez Dieu, et vivez comme le reste du monde. Ce n’est pas grave, vous êtes juste charnels. Peut-être qu’un jour vous reviendrez. Savez-vous ce qui se passe à cause de notre mauvaise évangélisation, nous avons des milliards d’enfants sauvés à l’école biblique du dimanche. Quand ils atteignent quinze ans, ils entrent dans le monde et vivent comme des démons pour la grande majorité d’entre eux. Puis, quand ils ont environ trente ans, ils reviennent et consacrent à nouveau leur vie. Peut-être ont-ils juste été sauvés. Car il ne s’agit pas juste de dire à quelqu’un que vous êtes sauvés parce que vous avez admis que Jésus est Seigneur. Satan reconnaît que Jésus est le Seigneur. Votre vie est -elle dans un processus de changement?

3 – (04:13) David Wilkerson

Nous avons conservé notre rhétorique religieuse et notre discours de réveil, mais nous sommes devenus si passifs que nos soi-disant réveils, nos émois ne durent que peu de temps et quand l’un des réveils, réveil de courte durée vient, nous disons qu’ils viennent de la main de Dieu. Ils sont de si courte durée, et dans ces moments-là nous promettons à Dieu que nous ne reviendrons jamais à notre passivité, mais ce n’est pas long. Il se passe à peine quelques semaines ou quelques mois et nous retombons, et cette fois, nous retombons encore plus dans la passivité qu’au départ. Je parle par expérience !

4 – (04:55) Paul Washer

Si vous êtes chrétien, vous devez construire votre vie sur le roc parce que si vous construisez votre vie sur le sable, vous serez un chrétien malheureux et votre vie n’ira pas bien. Ce n’est pas ce que Jésus enseigne et l’histoire me conforte là-dessus. Cela n’a presque jamais été interprété de cette façon. Vous savez quelle est l’interprétation ? C’est comme cela, il y a deux chemins, il y a un chemin étroit et un chemin large, sur lequel êtes-vous ?

Il y a deux sortes d’arbre. Il y a un bon arbre qui porte de bons fruits et qui va au paradis. Il y a un mauvais arbre et vous savez qu’il est mauvais parce que celui-ci porte de mauvais fruits et il va en enfer ! L’arbre va être coupé et jeté au feu !

les deux voies

Il y a ceux qui professent Jésus comme Seigneur et ils font la volonté du Père qui est aux cieux et il y a ceux qui professent Jésus-Christ comme Seigneur et qui ne font pas la volonté du Père qui est aux cieux et ils ne vont pas en enfer à cause du manque d’œuvres, mais à cause d’un manque de foi, démontré par le fait qu’ils n’avaient pas d’œuvres de la foi.

Puis il continue, il ne s’agit pas de deux chrétiens qui construisent leur maison sur deux fondations différentes non ! Ceci encore est un homme sauvé et un homme perdu. L’homme perdu entend la parole de Dieu prêchée mais il ne pose aucun fondement. Vous ne pouvez pas voir de quelque manière que ce soit dans sa vie comment la Parole de Dieu se forme, le construit et soutient sa vie.

5 – (06:17) David Wilkerson

Au moment où les hommes, selon la prophétie de Jésus, avanceront toujours plus dans le mal.

2 Timothée 3:13

13 Mais les homme méchants et imposteurs avanceront toujours plus dans le mal, égarant les autres et égarés eux-mêmes.

Que ce qui se passe-t-il ? l’église qui est souillée par la pédophilie, l’inceste, l’adultère … Nous avons une nation, un pays ‘’chrétien’’ qui tombe dans l’immoralité, qui est inondé de films pornographiques dont le monde entier rougit. Maintenant selon le York Times un nouveau film qui vient du festival de Cannes est sur le point de débarquer aux États-Unis, film dans lequel sont montrés des enfants de treize, quatorze ans ayant des relations sexuelles indescriptibles avec des adultes. Ils ont dit au Festival du film de Cannes que c’est pour eux un sujet de gloire. Nous avons non seulement repoussé les limites, nous avons dépassé les limites et l’Amérique approuve cela maintenant !

6 – (07:16) Paul Washer

Êtes-vous en train d’élever vos enfants sur la Parole de Dieu ? Gérez-vous vos finances sur la Parole de Dieu ? Vivez-vous en vous séparant des choses de ce monde sur la base de la Parole de Dieu ? Combien seraient en mesure de répondre positivement ? Non rien de tout cela !

Je professe Jésus. Il est mon Sauveur, mon professeur de l’école du dimanche me l’a dit !

7 – (07:42) David Wilkerson

 Comment expliquez-vous qu’il se trouve une multitude de chrétiens qui rentrent chez eux et regardent HBO, une émission que je n’ai jamais vue. Je n’ai pas de télévision, mais j’en ai entendu parler aujourd’hui dans le journal du New York Times intitulé : ‘’’The sopranos’’. C’est une histoire de mafia : il n’y a que meurtres, assassinats, escroqueries, mensonges et sexe !  Nous avons des millions de chrétiens maintenant aux États-Unis qui se réunissent et parlent de la prochaine émission et ils en sont accros ! Certains d’entre vous qui m’entendez maintenant, c’est votre émission préférée ? ne Riez pas !

C’est une question de vie ou de mort ! êtes-vous venus ici ce soir, avez-vous levé les mains, chanté et crié et passé un bon moment et vous savez que vous avez regardé ce film ?

8 – (08:55) Paul Washer

J’ai prêché dans beaucoup d’endroits comme ici ce soir. J’aurais pu venir aujourd’hui avec un vocabulaire impressionnant, et vous prêcher des choses qui vous auraient galvanisés et vous auraient transportés à travers toute cette salle. J’aurais pu vous raconter des histoires qui vous auraient fait rire et des histoires de chiens et de grand-mères qui vous auraient fait pleurer. Mais je vous aime trop pour cela. Je sais … je sais parce que la Parole de Dieu est vraie qu’il y a des gens qui croient être sauvés et qui ne le sont pas.

Je sais que certains d’entre vous qui regardez autour de vous et vous pensez : ‘’je suis sauvé. D’ailleurs, j’ai l’air de n’importe qui d’autre dans mon groupe de jeunes. » Mais qu’est-ce qui vous dit que votre groupe de jeunes est bien sauvé ? ‘’Bien, je suis comme mes parents’’ ; ou ‘’comme les adultes de mon église, ou le diacre ou le pasteur ;’’ ou n’importe qui d’autre ? Tu ne seras pas jugé par eux le jour où Jésus viendra.

Ma question pour toi:

Ma question pour toi, petit enfant, je veux dire que vous pourriez être mes enfants. Je prie qu’un jour, quand mon petit garçon grandira, qu’il y ait un prédicateur qui se tiendra devant lui et dira : ‘’Assez de cela !’’ Revenons, et voyons ce que dit la parole de Dieu ? dites: comment votre vie est-elle devant ce feu ardent qu’est la sainteté de Dieu?

9 – (10:14) David Wilkerson

Nous avons des gens maintenant qui changent la grâce de Dieu en dissolution. Nous devenons comme les enfants d’Israël qui disaient les bonnes paroles. Mais voici ce que Dieu a dit :

Deutéronome 5:28

28 L’Éternel entendit les paroles que vous m’adressâtes. Et l’Éternel me dit: J’ai entendu les paroles que ce peuple t’a adressées: tout ce qu’ils ont dit est bien.

29 Oh! s’ils avaient toujours ce même cœur pour me craindre et pour observer tous mes commandements, afin qu’ils fussent heureux à jamais, eux et leurs enfants!

Vous avez les bonnes paroles, vous chantez les bonnes chansons mais votre cœur n’est pas bien. Est-ce que cela ne vous fait rien du tout qu’aujourd’hui la Jérusalem spirituelle de Dieu, l’église ait épousé le monde ? Qu’il y a une telle indifférence qui est en train d’envahir le pays ?  Tant de gens de ma connaissance qui étaient des amis, et que je vois tomber l’un après l’autre, maris ou femmes dans une telle passivité. aller dans les églises où ils peuvent trouver des messages fluides, ne voulant plus entendre parler de colère, de correction.

Certains de mes amis les plus proches, je les vois tomber au bord du chemin et ils se tiennent debout, et ils crient, cela ne vous fait-il rien ? Vous voyez quand l’aveuglement spirituel vient à naitre, vous le reconnaissez. C’est la dernière chose reconnaissable qui arrive à un enfant de Dieu. Si moi, en tant que pasteur, je vous connaissais personnellement et que je veillais sur votre vie en tant qu’un des pasteurs de l’église, je venais vers vous et que je vous dise bonjour, je vous aime que je dois vous dire la vérité. Vous avez changé, vous n’êtes plus ce que vous étiez autrefois.

L’esprit du monde est entré

Quelque chose du monde est entré dans votre cœur. Je ne sais pas si c’est la télévision. Je ne sais pas ce que vous avez dans votre cœur, mais je vois des changements en vous. Je ne vois pas le brisement, et je ne vois pas cette compassion que vous aviez autrefois pour votre famille. De plus, je ne vois pas d’inquiétude pour vos proches qui ne sont pas sauvés. Vous changez petit à petit, quelque chose vous arrive ! Est-ce que cela vous pousserait à vous mettre à genoux?

Le fait que le Seigneur mette soudainement devant vos yeux la ruine dont vous n’avez même pas conscience, pour vous dire la vérité. Oui, je rends grâce à Dieu pour l’onction et les chants de ce soir. Je rends grâce à Dieu pour les louanges venues de tant de cœurs sanctifiés vivant dans l’alliance avec le Seigneur. Mais la vérité est qu’en toute honnêteté, il y a parmi nous une multitude qui est en train de changer et ils ne le savent pas. Vous avez perdu votre feu !

Vous voyez quand vous lisez le livre de Josué, c’est presque un livre d’échecs parce qu’ils ont perdu leur cœur, ils ont perdu l’esprit combattif.  C’est tout ce que le diable veut faire, vous enlever l’esprit combattif, et l’étouffer afin que vous ne travailliez plus dans la prière à genoux devant Dieu. Vous ne pleurez plus devant Dieu.  Vous voulez vous asseoir et regarder la télévision et votre famille ira en enfer !

La lampe s’éteint progressivement

Petit à petit vous allez perdre l’amour de Dieu, l’amour du Christ. Petit à petit, ces choses progressent. Les amis, pourquoi pensez-vous que vos pasteurs crient contre la télévision. Pensez-vous que nous trouvons un quelconque plaisir venant de la chair ? Je n’éprouve aucun plaisir à entendre quelqu’un me dire : ‘’ j’ai entendu votre message et j’ai jeté ma télévision. Cela ne me donne aucun plaisir. Cela ne donne aucun plaisir à aucun pasteur. Nous avons donné un avertissement parce que nous veillons sur vos âmes. Je ne sais pas d’où ces choses viennent, de votre lieu de travail ou d’ailleurs. Ces choses rampent sournoisement et soudain elles pénètrent dans Jérusalem, car la muraille est détruite, la ruine s’installe.

10 – (14:29) Paul Washer

 Prions : O mon Dieu, je ne me soucie pas de la réputation, je ne me soucie pas de ce que pensent les hommes. Je veux que tu sois honoré,Seigneur. Je veux que ces jeunes gens soient sauvés. Je veux que ceux qui sont sauvés, arrêtent de regarder autour d’eux dans un christianisme culturel que vous détestez et que vous vomirez de votre bouche. Qu’ils regarderont la Parole de Dieu et diront : ‘’Je suivrais Jésus’’. Ô, mon Dieu, je prie pour les responsables de la jeunesse et les pasteurs, et je prie pour que vous les remplissiez d’un esprit de sagesse, d’amour et de discernement.

Cher Dieu, quel qu’en soit le coût, je prie que des missionnaires se lèvent.  Je ne peux m’empêcher de regarder ces enfants et de penser à mon propre petit garçon. Oh Dieu que tu le formerais et que tu le lèverais et l’enverrais dans la pire partie de la bataille. Ô mon Dieu, suscite des missionnaires ici, suscite des missionnaires ! Suscite des prédicateurs et des pasteurs des évangélistes qui connaissent la Parole de Dieu. Les sermons ne le feront pas. Je sais qu’une nouvelle révélation ne le fera pas, l’alliance ne le fera pas. Ô Dieu agis en ce lieu. S’il te plait, agis en ce lieu, cher Dieu !

Comment faire ?

Tous les sermons ne remédieront pas au problème, je le sais ! Je sais que de nouvelles révélations ne feront rien, que l’alliance n’y fera rien. Je le sais maintenant, mon Dieu, je le sais, jusqu’à ce que j’ai été angoissé au fil du temps, prêchant des sermons, prêchant des sermons. Puis j’ai dit non, c’est trop tard. Je n’ai pas beaucoup de temps et tous nos projets tous nos ministères tout ce que nous faisons … Où sont les professeurs de l’école du dimanche qui pleurent nos enfants, ces enfants que je connais que je n’entends pas et qui vont en enfer.

 Partout où je vais quelqu’un a un projet, quelqu’un a un plan ou un rêve c’est tout ce dont il s’agit, une idée, alors il vient vers moi avec un cœur brisé. Ils ne sont pas venus me voir après des heures de jeûne, de prière et de deuil, pas le cœur brisé !

 C’est juste une idée, j’en suis malade !

11 – (17:19) David Wilkerson

 J’en ai juste marre! Voici ce qu’une sœur m’a écrit la semaine dernière. Elle a dit frère Dave, j’ai tellement faim du Seigneur, je suis tellement fatiguée de la façon dont les réunions ne sont que des pacotilles spirituelles. On m’a parlé d’une conférence de femmes qui allait être une grande expérience spirituelle. Alors j’y suis allée avec un groupe de sœurs. Il y avait quinze mille femmes. J’ai été horrifiée la première nuit quand elles ont ouvert la conférence avec un sketch comique. C’est allé de mal en pis. Nous avons été trompés par les dirigeants. Il n’y avait pas une seule prière, pas une seule mention de prière. C’était une farce ! Et je suis aussi vide que jamais je l’ai été.

La véritable Église

L’Église de Jésus-Christ est composée d’individus qui se sont entièrement donnés à Christ. Il est devenu leur vie. Il n’en est pas qu’une partie. Il est leur vie. Il est le centre d’intérêt, il est le centre. Maintenant, c’est là que commence l’Église. Elle est composée d’individus entièrement consacrés à lui, avec leur propre révélation de qui il est, leur cœur brûlant pour la Parole de Dieu, …

Mais les faux croyants  ……

ils ne passent pas de temps avec lui, ils ne le recherchent pas, mais la Bible dit qu’ils sont stupides et qu’ils courent un réel danger s’ils ne reconnaissent pas rapidement à quel point ils sont vulnérables car beaucoup ne sont absolument pas prêts à rencontrer Jésus quand il reviendra. Il n’est pas question pour eux d’un engagement total envers Jésus-Christ. Il n’est pas du tout question ici d’engagement dans l’amour, la dévotion, nous ferons notre « propre truc ».

Ésaïe 4:1

de nos habits; Fais-nous seulement porter ton nom! Enlève notre opprobre!

 Soyons appelés par ton nom, je suis marié au Christ !

Quand est la dernière fois qu’ils ont passé quinze minutes en sa présence, à l’aimer. Quand était la dernière fois qu’ils ont pris cette Bible, juste pour découvrir qui est Jésus et même lire un chapitre. Voici des gens que Dieu a béni, voici des gens que Dieu a touchés, qu’il a gardés, à qui il leur a donné la santé et la force, à qui il a donné des enfants qui les aiment. Même les jeunes Dieu veut les bénir et les protéger en captivité mais ils ne peuvent même pas le fixer et dire merci Seigneur. Voyez si vous, vous n’avez pas derrière vous tout un historique de prières, si vous n’avez pas cette disposition, vous l’obtenez en lui demandant. Il a dit :

Jean 15:7

Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé

Je suis plus disposé à vous donner, vous devez recevoir quelque chose que vous avez demandé. Oh mon Dieu, je veux faire un pas pour aller vers toi maintenant et je veux connaître ton cœur. Quand vous commencez à chercher sa face, vous lui permettez de vous façonner et de vous briser. Vous entrez dans cette communion avec le Seigneur à partir de cette expérience. Voyez-vous, Dieu nous a appelés à vivre dans l’angoisse.

C’est l’enfantement du sein maternel d’où naît quelque chose que Dieu est en train de préparer, que Dieu voulait accomplir et faire sortir des ruines. Que ce soit la restauration de votre famille ou quoique ce soit. Il vous fait descendre dans ce baptême. Maintenant, tout comme le baptême d’eau, vous émergez, vous sortez mais vous en sortirez avec cette connaissance instantanée de la voix de Dieu. Le serviteur qui est disposé à porter le chagrin du Seigneur a l’autorité et le droit de rappeler à Dieu ses promesses d’alliance. Nous prêchons l’alliance ici, mais seuls ceux qui connaissent son cœur, permettent à Dieu d’apporter la guérison à travers eux.

Le souci de la destinée de l’autre

Ceux-là ont permis à Dieu de pénétrer en profondeur leur âme. Oh mon Dieu, je ne peux pas faire cela par mes propres forces, mais je ne vais pas laisser mes enfants aller en enfer. Je ne vais pas laisser mon mari, ma femme, oh mon Dieu, je ne vais pas continuer à vivre dans cette mort, je ne veux plus vivre dans cette tiédeur et cette froide indifférence. Ô Dieu change-moi !

Quand vous vous trouvez dans le désespoir devant Dieu quand vous prenez la ferme résolution de le chercher alors vous avez le droit de rappeler à Dieu ses promesses d’alliance.

Regardez, vous rencontrez l’église n’importe où sur terre où vous trouvez un individu qui est totalement à Jésus-Christ. Vous le remarquerez très rapidement et sous peu le lien sera là !

 Nous entendons dire que l’église étant unie, unissons l’église, réunissons tout le monde. Les amis, vous n’êtes pas obligés. Nous sommes tous ensemble en Christ. Il est la tête, nous sommes le corps. Nous avons toujours été ensemble, nous n’avons jamais été divisés, jamais !

La réalité des choses

Si Jésus entrait vous prendre pour un voyage sur un tapis volant au-dessus de l’Amérique, et autour du monde, et que vous dites Jésus montre-moi l’Église, il vous emmènerait dans l’atmosphère pour ainsi dire et vous regarderiez qu’il vous emmène survoler un grand église de cinq mille personnes et vous dites au Seigneur : ‘’montre-moi ton Église’’ et il a dit d’accord, tu vois la femme ici et tu vois celle-ci ici et il en prendra peut-être dix ou douze et il dira : ‘’c’est mon Église’’, ce sont mes fidèles. Mais Seigneur, qu’en est-il de ces milliers de personnes qui te chantent des chants d’amour

il dit : ‘’ils n’ont pas de cœur pour moi. Je ne suis qu’un mot pour eux’’. C’est juste un moyen d’être en paix. Ce n’est qu’un mot. Ce  n’est pas vraiment qu’ils n’aiment pas la vérité, mais ils ne passent pas de temps avec moi.

Ce n’est pas mon Église, ils n’ont pas de mensonges distincts maintenant.

Cantique des cantiques 2:16

16 Mon bien-aimé est à moi, et je suis à lui; Il fait paître son troupeau parmi les lis.

Mon bien-aimé est à moi et je suis à lui et la Bible dit :

Matthieu 25:5

Comme l’époux tardait, toutes s’assoupirent et s’endormirent.

Comme l’époux a tardé, les vierges ont toutes dormi. Cela me dit que nous vivons dans l’accomplissement de cette prophétie en ce moment. ils disent : ‘’Je suis tout endormi’’, même les sages dormaient. J’ai bien dit, comment les sages qui se préparent, peuvent-elles avoir de l’huile supplémentaire ? Comment peuvent-elles s’endormir? La vérité est que Jésus a prophétisé dans les derniers jours, il va y avoir une grande apostasie.

Luc 18:8

Je vous le dis, il leur fera promptement justice. Mais, quand le Fils de l’homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre?

Maintenant, c’est très important. C’est ici que cela me suggère que juste avant l’arrivée du Christ, il y aura une grande paresse et un grand sommeil sur de nombreux chrétiens. Beaucoup de croyants vont être testés par cela. Je crois de tout mon cœur, Quand vous les amis, …

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12 – (23:41) David Wilkerson

Il se fait tard et ça devient sérieux. s’il vous plait ne me dites pas : ‘’ne me dis pas que tu es inquiet’’, ne me dis pas que tu veux que tes proches non sauvés soient sauvés quand tu passes des heures devant internet ou devant la télévision ! Allez !

13 – (24:12) David Wilkerson

 Vous devez avoir une expérience. C’est cela qui a vraiment brûlé dans mon cœur. Quand il y a une lenteur, jurez que vous deviendrez lents sur mon chemin et que vous commencez à dériver ce qui vous plongera dans un sommeil profond, cela va vous conduire dans un sommeil un peu ici et un peu là. Quelque chose doit arriver, cela ne peut pas continuer et quand nous serons si proches de ce jour-là, vous verrez qu’il y aura ce cri : ‘’nos lampes sont éteintes !’’

Matthieu 25:8

Les folles dirent aux sages: Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s’éteignent

Elles n’ont pas les ressources pour faire face à ce qui arrivera ce jour-là. Jésus dit qu’il y aura de la peur dans leur cœur et elles vont fuir. Les chrétiens vont courir vers leur pasteur : ‘’que dois-je faire’’,’’ que dois-je faire’’. Il dira :  »va acheter de l’huile à ceux qui en vendent ».

Matthieu 25:9

Les sages répondirent: Non; il n’y en aurait pas assez pour nous et pour vous; allez plutôt chez ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous.

Je pense que ce que veut dire le Seigneur, c’est qu’il y aura pas de temps pour construire un caractère de chrétien. Il n’y aura plus de temps pour construire une vie chrétienne. Vous n’aurez plus de temps Vous savez qu’à partir du moment où je répondrai à Dieu, là où les lampes étaient vides, étaient sèches, nous avons perdu notre vie, nous avons perdu notre temps et maintenant la venue du Seigneur est là, ‘’je ne suis pas prêt !‘’ je ne me suis pas préparé et vous dites que si vous n’avez pas cela en tête aujourd’hui. Lorsque Jésus viendra ou que vous pouvez mourir  subitement, vous vous direz c’est le moment de changer car la mort peut tout changer. Soudainement vous aurez un cœur pour Jésus, pour parler de lui, soudainement vous allez prier.. Non, non, non !

La mort ne changera rien. Vous allez être connus comme vous êtes connus maintenant avec le même caractère que vous avez. Maintenant quand vous vous tiendrez devant Jésus, rien n’aura changé. Vous allez vous tenir devant lui tout comme vous êtes, dans vos péchés et votre méchanceté. Rien ne va changer. Je dis cela avec larmes et brisement, parce que je dois me tenir aussi devant Dieu.

14 – (25:54) David Wilkerson

la Bible dit que pendant qu’elles étaient parties, l’époux vint et la porte fut fermée. Elles sont venues frapper et dire Seigneur, Seigneur ouvre-nous, et Jésus ouvrira la porte, et dira : ‘’je ne te connais même pas, je ne vous connaissais pas, vous n’avez même jamais essayé de me connaître’’ et il fermera la porte.

Maintenant, d’après ce que vous vous dites : ‘’je sais qu’il y a beaucoup de gens tièdes, mais cela ne dit pas qu’ils vont en enfer’’. mais la Bible dit que la porte fut fermée ! Pour moi, cela me fait peur. Que pouvez-vous dire d’autre ? C’est que Jésus fermera la porte devant vous car il est un Dieu juste et saint? Imaginez comment cela pourra être difficile pour le Sauveur. Vous avez été prévenu maintes et maintes fois.

Pourquoi ne pas prier ainsi : J’accepte la parole du Dieu vivant. Je suis coupable, je veux aller plus loin que je ne l’ai jamais été.

Je veux connaître Jésus comme je ne l’ai jamais connu. Je veux lui donner tout mon temps.

Merci Père, tu es fidèle à ta parole. Quel grand amour, tu as pour nous. Seigneur tu aimes les sages et tu as fait une promesse : Si vous me cherchez avec tout votre cœur, vous me trouverez.

Jérémie 29:13-14

13Vous me chercherez, et vous me trouverez, si vous me cherchez de tout votre cœur.

14 Je me laisserai trouver par vous, dit l’Éternel, et je ramènerai vos captifs; je vous rassemblerai de toutes les nations et de tous les lieux où je vous ai chassés, dit l’Éternel, et je vous ramènerai dans le lieu d’où je vous ai fait aller en captivité.

Éphésiens 3:9-10 la dispensation du mystère caché en Dieu

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Dans les premiers versets de ce chapitre, Paul parle de mystère. Le mystère de Christ, est un mystère qui englobe un autre mystère. Ce mystère que le Messie (Christ) attendu par les juifs, est que les païens sont cohéritiers avec les juifs des promesses de Dieu. C’est ainsi qu’il est dit en Éphésiens 3:9-10

et de mettre en lumière quelle est la dispensation du mystère caché de tout temps en Dieu qui a créé toutes choses,

10 afin que les dominations et les autorités dans les lieux célestes connaissent aujourd’hui par l’Église la sagesse infiniment variée de Dieu,

Éphésiens 3:9-10

Le Seigneur s’est choisi un peuple composé de juifs et de païens et ce peuple est l’Église. Celle-ci est un mystère qui a été caché à Daniel puisqu’il peut être constaté qu’il n’a reçu que des révélations concernant le peuple juif.

« Aujourd’hui », depuis la venue de Jésus, ce mystère est dévoilé à tout le monde, même aux dominations et aux autorités dans les lieux célestes.

A l’inverse des mystères réservés à un groupe de privilégiés, ce mystère est étalé au grand jour. Par cela, et par la prédication de l’Évangile, Dieu appelle tous ceux qui veulent venir à lui. Il manifeste ainsi son amour pour tous les hommes, mais cet amour n’est pas despotique. Il laisse le libre arbitre aux hommes de choisir de répondre ou non à son appel.

Quand nous sommes touchés par cet amour, la conséquence naturelle et normale est de faire connaître au monde entier la bonne nouvelle de l’Évangile. Dieu appelle chaque homme à venir à Lui.

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L’Éternel est pour moi, je ne crains rien: Que peuvent me faire des hommes?

Psaumes 118:6

1 Timothée 3:4-5 La conduite dans la maison de Dieu

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L’apôtre Paul adresse à Timothée un certain nombre de recommandations pour ce qui concerne la direction de l’église. C’est ainsi qu’il lui dit en 1 Timothée 3:4-5 à propos de la nomination d’un évêque qui est l’équivalent d’ancien:

Il faut qu’il dirige bien sa propre maison, et qu’il tienne ses enfants dans la soumission et dans une parfaite honnêteté;

5 car si quelqu’un ne sait pas diriger sa propre maison, comment prendra-t-il soin de l’Église de Dieu?

1 Timothée 3:4-5

Les yeux des autres, qu’ils soient croyants ou pas, sont tous dirigés sur le responsable d’une assemblée locale. C’est pourquoi, il doit être choisi en fonction de son comportement de tous les jours. Il faut comprendre que le responsable agira de la même manière dans les choses de l’église. Ceux du dehors de l’église n’attendent qu’une faute pour justifier qu’ils ne fassent pas partie de l’assemblée, qu’ils soient chrétiens ou non.

Regardons dans le monde la réaction des gens face à deux situations identiques, l’une chez un responsable païen et l’autre chez un responsable chrétien. Tout le monde va critiquer le chrétien quand on trouvera des excuses à l’autre.

Ne soyons pas étonnés, parce que les choses sont ainsi. De plus en plus nous voyons dans le monde le bien appelé mal et le mal appelé bien.

Mais nous ne sommes pas du monde. C’est pourquoi, nous devons montrer que nous sommes différents et montrer que Christ est en nous. C’est vrai pour tout chrétien et c’est encore plus vrai pour les responsables chrétiens.

Nous sommes appelés à être une lumière dans ce monde pour amener les autres à la Lumière de Christ.

Paul dira aux Corinthiens.

1 Corinthiens 10:32

32 Ne soyez en scandale ni aux Grecs, ni aux Juifs, ni à l’Église de Dieu,

C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!

Psaumes 118:24

Jérémie 1 à 2 – – – 1 Timothée 3

     

Job 14:14 l’homme à l’espérance de la résurrection

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Job s’interroge sur la résurrection, il fait des comparaisons, et en Job 14:14 il exprime sa douleur et son interrogation :

14 Si l’homme une fois mort pouvait revivre, J’aurais de l’espoir tout le temps de mes souffrances, Jusqu’à ce que mon état vînt à changer.

Job 14:14

En observant la nature, Job fait des comparaisons et il se lamente. L’arbre quand on le coupe produit des rejetons. Il renaît. Mais l’homme ? Si seulement il avait l’espérance de la résurrection, sa douleur serait moins vive.

Cette incertitude est dans le cœur de tout homme. Certains dans le doute préfèrent nier la possibilité d’une résurrection qui les dédouanent d’une vie dissolue. Ils se justifient en disant :

Esaïe 22:13

13 Et voici de la gaîté et de la joie! On égorge des boeufs et l’on tue des brebis, On mange de la viande et l’on boit du vin: Mangeons et buvons, car demain nous mourrons!

ou en

1 Corinthiens 15:32

32 Si c’est dans des vues humaines que j’ai combattu contre les bêtes à Éphèse, quel avantage m’en revient-il? Si les morts ne ressuscitent pas, Mangeons et buvons, car demain nous mourrons.

Il n’en est pas de même pour le chrétien pour qui la résurrection est une bienheureuse espérance

Tite 2:13

13 en attendant la bienheureuse espérance, et la manifestation de la gloire du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus Christ,

C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!

Psaumes 118:24

Job 14-16 – – – Actes 9:22-43

Actes 9:21-23 Conversion de Saul qui persécutait l’église

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21 Tous ceux qui l’entendaient étaient dans l’étonnement, et disaient: N’est-ce pas celui qui persécutait à Jérusalem ceux qui invoquent ce nom, et n’est-il pas venu ici pour les emmener liés devant les principaux sacrificateurs?

22 Cependant Saul se fortifiait de plus en plus, et il confondait les Juifs qui habitaient Damas, démontrant que Jésus est le Christ.

23 Au bout d’un certain temps, les Juifs se concertèrent pour le tuer,

Actes 9:21-23

Actes 9:21-23

Lors de prédications nous entendons le récit de la conversion de plusieurs musulmans qui pour certains tuaient par conviction religieuse. C’était un peu le cas de Saul de Tarse.

Notre Dieu est tout puissant pour transformer les cœurs les plus endurcis.

Mais qu’en est-il de nous ? Laissons le Seigneur agir dans nos cœurs pour nous transformer. Que notre cœur soit purifié de toute rancœur, de toute haine ou animosité.

Prions le Seigneur pour que son amour se déverse dans notre cœur purifié afin de partager cet amour envers tous ceux qui nous entourent.

Prions aussi pour ces musulmans convertis, afin que Jésus les fortifie et qu’Il les protège de leurs anciens coreligionnaires.

C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!

Psaumes 118:24

Job 14-16 – – – Actes 9:22-43

Actes 15:28-29 il a paru bon au Saint Esprit

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Dans Actes 15:28-29, l’Église déclare qu’une décision a été prise en accord avec le Saint-Esprit. Ce verset nous enseigne que le discernement spirituel exige une écoute attentive de Dieu dans chaque situation.

Le Saint-Esprit dirige son Eglise
Actes 15:28-29 – Le Saint-Esprit nous guide

28 Car il a paru bon au Saint Esprit et à nous de ne vous imposer d’autre charge que ce qui est nécessaire,

29 savoir, de vous abstenir des viandes sacrifiées aux idoles, du sang, des animaux étouffés, et de l’impudicité, choses contre lesquelles vous vous trouverez bien de vous tenir en garde. Adieu.

Actes  15:28-29

Le concile de Jérusalem répondait à un enjeu crucial : fallait-il imposer aux non-Juifs la loi mosaïque ? Dans Actes 15:28-29, les apôtres déclarent : « Il a paru bon au Saint-Esprit et à nous ». Cette formule révèle une dimension essentielle du discernement chrétien.

Ils n’ont pas décidé seuls. Ils ont prié, débattu, écouté, puis discerné ensemble la pensée de Dieu. Le Saint-Esprit n’est pas un simple inspirateur individuel. Il guide la communauté lorsqu’elle cherche humblement Sa direction.

Cette expression « il a paru bon » souligne la paix intérieure née de l’accord spirituel. Ce n’est pas une émotion passagère, mais une conviction profonde confirmée dans l’unité. Dieu ne parle pas dans la confusion, mais dans la clarté partagée.

Aujourd’hui, de nombreuses décisions spirituelles sont prises à la hâte, sans consultation divine. Pourtant, ce modèle biblique nous invite à attendre, prier, écouter, puis agir dans la paix. Ce processus exige patience, humilité et maturité spirituelle.

Le contenu de la décision est aussi important : ne pas imposer ce que Dieu n’impose pas. Cela reflète la grâce et la liberté en Christ. Ce que l’Esprit veut, c’est un cœur pur, détaché de l’idolâtrie et du compromis moral.

Actes 15:28-29 nous enseigne que le vrai discernement vient de Dieu. Lorsque l’Église se soumet à l’Esprit, elle avance selon la volonté divine, avec sagesse et équilibre.

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13 Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.

Jean 16:13

Job 41-42 – – – Actes 15:22-40

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