28 Juin 2025

Actes 9:6 : Un cœur transformé par l’appel de Jésus

par Josué | Classé dans : Méditation du Jour | 0

En Actes 9:6, Saul, frappé par la lumière divine, entend l’appel de Jésus. Sa réponse inaugure une transformation radicale. Cette rencontre révèle comment un cœur sincère change face à la voix du Seigneur.

⁹ Tremblant et saisi d’effroi, il dit: Seigneur, que veux-tu que je fasse ?

Actes 9:6

L’homme qui persécutait les chrétiens entend une voix céleste. Jésus l’interpelle. Saul répond : « Seigneur, que veux-tu que je fasse ? » Cette parole révèle une soumission immédiate et sincère.

La rencontre avec Christ change tout. Elle ne laisse aucune vie intacte. En un instant, la lumière renverse nos certitudes. La voix du Maître déplace nos priorités. Ce que nous croyions juste, devient inutile sans lui.

Saul avait du zèle. Mais il marchait dans l’erreur. Jésus ne l’a pas détruit. Il l’a redirigé. C’est là la grâce de Dieu qui ne rejette pas les égarés mais les transforme, les équipe et les envoie.

L’appel de Jésus ne se limite pas à une émotion forte mais exige une réponse. Obéir devient l’évidence pour celui qui rencontre la Vérité. Ainsi, Saul obéit, même sans comprendre tout de suite.

Ce récit nous interpelle. Nous pouvons avoir des convictions, des projets, même religieux. Cependant Jésus attend autre chose : une obéissance totale à son appel. C’est là que commence la vraie transformation.

Aujourd’hui, si tu entends sa voix, ne résiste pas. Dis-lui simplement : « Que veux-tu que je fasse ? » Il saura t’éclairer, te conduire et faire de toi un instrument puissant pour sa gloire.

¹⁵Mais, lorsqu’il plut à celui qui m’avait mis à part dès le sein de ma mère, et qui m’a appelé par sa grâce,
¹⁶ de révéler en moi son Fils, afin que je l’annonce parmi les païens, aussitôt, je ne consultai ni la chair ni le sang,
Galates 1:15-16

Job 11-13 – – – Actes 9:1-21

Lecture de la Bible en 1 an

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7 Fév 2025

Galates chapitre 2 – Étude Biblique

par Josué | Classé dans : Etude Biblique | 0

Galates Chapitre 2 – L’importance de la foi en Jésus-Christ et la défense de l’Évangile de la grâce. Ce chapitre met en lumière la défense de Paul de l’Évangile de la grâce et la foi en Jésus-Christ, en opposition aux pratiques judaïques que certains cherchaient à réintroduire parmi les nouveaux convertis. Paul, fidèle à sa mission d’apôtre des incirconcis, clarifie les choses et montre que les traditions du judaïsme, comme la circoncision, ne sont plus nécessaires pour le salut. Ce passage est crucial dans la défense de la foi chrétienne centrée sur la grâce, en contraste avec les exigences légales de la Loi mosaïque.

Étude biblique suivante : Galates chapitre 3

Galates chapitre 2 : l’appel de Paul à la liberté chrétienne

Bible ouverte aux Galates, étude sur la liberté chrétienne

Sommaire

1 – Galates 2:1-10 – Paul au concile de Jérusalem

2 – Galates 2:11-14 – Paul s’oppose à Pierre à Antioche

3 – Galates 2:15-21 – La foi en Christ, non les œuvres de la loi

1 – Paul au concile de Jérusalem

Galates 2:1-6 – à Jérusalem

¹ Quatorze ans après, je montai de nouveau à Jérusalem avec Barnabas, ayant aussi pris Tite avec moi;
²et ce fut d’après une révélation que j’y montai. Je leur exposai l’Évangile que je prêche parmi les païens, je l’exposai en particulier à ceux qui sont les plus considérés, afin de ne pas courir ou avoir couru en vain.
³Mais Tite, qui était avec moi, et qui était Grec, ne fut pas même contraint de se faire circoncire.
⁴Et cela, à cause des faux frères qui s’étaient furtivement introduits et glissés parmi nous, pour épier la liberté que nous avons en Jésus Christ, avec l’intention de nous asservir.
⁵Nous ne leur cédâmes pas un instant et nous résistâmes à leurs exigences, afin que la vérité de l’Évangile fût maintenue parmi vous.
⁶Ceux qui sont les plus considérés-quels qu’ils aient été jadis, cela ne m’importe pas: Dieu ne fait point de favoritisme, -ceux qui sont les plus considérés ne m’imposèrent rien.

Dans ces versets de Galates 2:1-6, Paul explique qu’il est monté à Jérusalem quatorze ans après sa conversion, accompagné de Barnabas et de Tite, pour discuter de l’Évangile qu’il prêchait parmi les païens. Il précise que cette démarche fut motivée par une révélation, et non une pression humaine. Paul présente l’Évangile aux responsables de l’Église de Jérusalem pour s’assurer qu’il ne prêche pas en vain. Cependant, malgré la pression des « faux frères » qui cherchaient à imposer la circoncision aux convertis non juifs, Paul maintient fermement que la liberté en Christ ne doit pas être compromise.

Ce passage se réfère également au concile de Jérusalem en Actes 15:1-35

Actes 15:1-35 – le premier concile de Jérusalem

¹ Quelques hommes, venus de la Judée, enseignaient les frères, en disant: Si vous n’êtes circoncis selon le rite de Moïse, vous ne pouvez être sauvés.
⁵Alors quelques-uns du parti des pharisiens, qui avaient cru, se levèrent, en disant qu’il fallait circoncire les païens et exiger l’observation de la loi de Moïse.
¹⁰Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pères ni nous n’avons pu porter?

Lors de ce concile de Jérusalem, la question de la circoncision des païens fut débattue. La conclusion de ce concile, qui rejetait l’imposition des rites juifs aux convertis païens, témoigne de l’unité de l’Église sur ce sujet crucial. Paul affirme que même à Jérusalem, Tite, un Grec, n’a pas été forcé à se faire circoncire, prouvant ainsi que la foi en Christ suffit pour être justifié, sans besoin d’ajouter les œuvres de la Loi.

Galates 2:7-10 – Paul apôtre des incirconcis

⁷Au contraire, voyant que l’Évangile m’avait été confié pour les incirconcis, comme à Pierre pour les circoncis,
⁸car celui qui a fait de Pierre l’apôtre des circoncis a aussi fait de moi l’apôtre des païens, –
⁹et ayant reconnu la grâce qui m’avait été accordée, Jacques, Céphas et Jean, qui sont regardés comme des colonnes, me donnèrent, à moi et à Barnabas, la main d’association, afin que nous allassions, nous vers les païens, et eux vers les circoncis.

Les vrais chrétiens œuvrent ensemble sans esprit partisan et répartissent les tâches.

¹⁰Ils nous recommandèrent seulement de nous souvenir des pauvres, ce que j’ai bien eu soin de faire.

Galates 2:7-10 souligne la reconnaissance de l’apostolat de Paul par les autres apôtres. Jacques, Pierre (Céphas) et Jean, considérés comme des « colonnes » de l’Église, qui lui ont donné la main d’association, validant ainsi sa mission auprès des païens. La seule recommandation qu’ils lui firent fut de se souvenir des pauvres, ce que Paul s’efforça de faire à travers ses diverses collectes (cf. Actes 11:28-30 ; Romains 15:25-26 ; 1 Corinthiens 16:1-4).

En Actes 11:28-30

²⁸L’un deux, nommé Agabus, se leva, et annonça par l’Esprit qu’il y aurait une grande famine sur toute la terre. Elle arriva, en effet, sous Claude.
²⁹Les disciples résolurent d’envoyer, chacun selon ses moyens, un secours aux frères qui habitaient la Judée.
³⁰Ils le firent parvenir aux anciens par les mains de Barnabas et de Saul.

Paul mentionne également l’aide financière qu’il apporte à Jérusalem en :

Romains 15:25-26

²⁵Présentement je vais à Jérusalem, pour le service des saints.
²⁶Car la Macédoine et l’Achaïe ont bien voulu s’imposer une contribution en faveur des pauvres parmi les saints de Jérusalem.

Ainsi que dans :

1 Corinthiens 16:1-4

¹ Pour ce qui concerne la collecte en faveur des saints, agissez, vous aussi, comme je l’ai ordonné aux Églises de la Galatie.
²Que chacun de vous, le premier jour de la semaine, mette à part chez lui ce qu’il pourra, selon sa prospérité, afin qu’on n’attende pas mon arrivée pour recueillir les dons.
³Et quand je serai venu, j’enverrai avec des lettres, pour porter vos libéralités à Jérusalem, les personnes que vous aurez approuvées.
⁴Si la chose mérite que j’y aille moi-même, elles feront le voyage avec moi.

2 – Paul s’oppose à Pierre à Antioche (Galates 2:11-14)

Galates 2:11-14

¹¹Mais lorsque Céphas vint à Antioche, je lui résistai en face, parce qu’il était répréhensible.
¹²En effet, avant l’arrivée de quelques personnes envoyées par Jacques, il mangeait avec les païens; et, quand elles furent venues, il s’esquiva et se tint à l’écart, par crainte des circoncis.
¹³Avec lui les autres Juifs usèrent aussi de dissimulation, en sorte que Barnabas même fut entraîné par leur hypocrisie.
¹⁴Voyant qu’ils ne marchaient pas droit selon la vérité de l’Évangile, je dis à Céphas, en présence de tous: Si toi qui es Juif, tu vis à la manière des païens et non à la manière des Juifs, pourquoi forces-tu les païens à judaïser?

Dans ce passage de Galates 2:11-14, Paul relate un incident survenu à Antioche, où il dut s’opposer à Pierre (Céphas) parce que celui-ci agissait hypocritement. Bien qu’il mangeait auparavant avec les païens, Pierre se retira par crainte des partisans de la circoncision venus de Jérusalem. Cette dissimulation conduisit même Barnabas à suivre son exemple. Paul le réprimanda publiquement, rappelant que la vérité de l’Évangile ne permet pas de telles divisions. Il souligne que la conduite hypocrite de Pierre risquait de détourner les païens de la foi en Christ.

3 – La foi en Christ, non les œuvres de la loi (Galates 2:15-21)

Galates 2:15-18 – Le chrétien est mort à la loi

¹⁵Nous, nous sommes Juifs de naissance, et non pécheurs d’entre les païens.
¹⁶Néanmoins, sachant que ce n’est pas par les œuvres de la loi que l’homme est justifié, mais par la foi en Jésus Christ, nous aussi nous avons cru en Jésus Christ, afin d’être justifiés par la foi en Christ et non par les œuvres de la loi, parce que nulle chair ne sera justifiée par les œuvres de la loi.
¹⁷Mais, tandis que nous cherchons à être justifié par Christ, si nous étions aussi nous-mêmes trouvés pécheurs, Christ serait-il un ministre du péché ? Loin de là !
¹⁸Car, si je rebâtis les choses que j’ai détruites, je me constitue moi-même un transgresseur,

Galates 2:15-21 introduit le cœur de l’Évangile prêché par Paul : la justification par la foi en Jésus-Christ et non par les œuvres de la Loi. Ce passage est crucial pour comprendre la doctrine de la grâce. Paul, tout en affirmant son héritage juif, explique que la justification ne peut être obtenue par l’obéissance à la Loi mosaïque, mais uniquement par la foi en Jésus-Christ. Il rejette toute idée selon laquelle l’observance des rituels juifs serait nécessaire pour être sauvé.

Psaumes 143:2

²N’entre pas en jugement avec ton serviteur! Car aucun vivant n’est juste devant toi.

La justification, ou être jugé juste aux yeux de Dieu, ne s’obtient pas par les œuvres de la Loi, mais par la foi en Jésus-Christ et son sacrifice à la croix. Galates 2:15-18 est complexe : si Pierre avait raison d’éviter de manger avec les pagano-chrétiens, alors Paul et les autres judéo-chrétiens auraient péché selon la loi, suggérant que la justification en Christ sans la loi mène au péché. Mais Paul réfute cette idée absurde. Il explique que la Loi nous condamnait tous car nous étions pécheurs. Cette condamnation a été prise par Jésus, qui est devenu péché pour nous. Lorsque Jésus mourut sur la croix, nous mourions avec lui, et quand Dieu le ressuscita, nous fûmes aussi ressuscités par la foi.

Galates 2:19-21

¹⁹car c’est par la loi que je suis mort à la loi, afin de vivre pour Dieu.

²⁰ J’ai été crucifié avec Christ ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi ; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi.

²¹ Je ne rejette pas la grâce de Dieu ; car si la justice s’obtient par la loi, Christ est donc mort en vain.

Galates 2:19-21 résume la transformation spirituelle opérée en Christ. Paul déclare qu’il est « mort à la loi » pour vivre pour Dieu. Sa vie est désormais une vie de foi en Jésus-Christ, qui l’a aimé et s’est livré pour lui. Le verset 20 exprime de manière poignante la nouvelle identité du chrétien : « Ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi ». Cette nouvelle réalité spirituelle libère le croyant de la condamnation de la Loi et lui permet de vivre sous la grâce.

Paul conclut en affirmant que si la justice pouvait être obtenue par la Loi, alors Christ serait mort en vain. Cette affirmation est essentielle : le sacrifice de Jésus est suffisant et parfait pour le salut. Toute tentative de justifier sa vie par des œuvres annule la grâce de Dieu.

Réflexion et application pour aujourd’hui

Le message central de Galates 2 est que la foi en Jésus-Christ suffit pour être sauvé. Aucun ajout d’œuvres ou de pratiques religieuses n’est nécessaire. Ce passage est d’une importance capitale pour la compréhension chrétienne du salut par la foi et de la liberté en Christ.

Le défi lancé aux croyants aujourd’hui est de résister aux tentations de revenir à une forme de légalisme ou de traditions qui ont prospéré aux cours des siècles, qui risquent d’obscurcir la vérité de l’Évangile. Paul exhorte à une foi authentique et cohérente, libre des pressions humaines, centrée uniquement sur la grâce de Dieu en Jésus-Christ.

En somme, Galates 2 nous rappelle que la vraie justice ne se trouve pas dans nos efforts humains, mais dans notre union avec Christ, qui nous a sauvés par son sacrifice.

14 Sep 2024

Lecture de la Bible le 14 Septembre

par andre | Classé dans : La Bible en 1 an | 0

La lecture de la Bible le 14 septembre nous invite à méditer sur des principes de justice et de méchanceté à travers les Proverbes. Ces versets nous offrent des leçons sur la conduite juste et les conséquences du mal. Le Nouveau Testament, avec Paul, nous enseigne également l’importance de l’ouverture du cœur et de la réconciliation.

Proposition de lecture de la Bible le 14 Septembre

Ancien Testament :

Proverbes 19 – Justice et méchanceté
Le chapitre 19 des Proverbes met en lumière les contrastes entre la justice et la méchanceté. Il souligne que celui qui poursuit la justice reçoit la bénédiction de Dieu, tandis que la méchanceté attire la ruine. Ce passage nous rappelle que chaque action a des conséquences, et que la justice divine finit toujours par triompher.
–
Proverbes 20 – Justice et méchanceté
Dans ce chapitre, la sagesse divine continue d’enseigner que la justice doit guider nos décisions quotidiennes. Les méchants, en revanche, sont souvent conduits à l’échec par leurs mauvaises actions. Ce verset nous incite à éviter les compromis et à rester fermes dans nos valeurs chrétiennes pour mener une vie juste et droite.
et
Proverbes 21 – Justice et méchanceté
Proverbes 21 illustre encore la lutte constante entre la justice et la méchanceté. Dieu se réjouit des actions justes, mais les méchants récoltent le fruit de leur injustices. Ce passage nous invite à cultiver la sagesse et à choisir de vivre selon les principes divins, car c’est là que se trouve la véritable sécurité et prospérité.

Nouveau Testament :

2 Corinthiens 7 – Paul ouvre son cœur aux Corinthiens
Dans 2 Corinthiens 7, Paul exprime son profond amour et sa préoccupation pour les Corinthiens. Malgré les épreuves, il ouvre son cœur avec sincérité, montrant l’exemple d’une relation authentique et remplie de grâce. Ce passage nous enseigne que la réconciliation et la transparence sont essentielles pour maintenir des liens solides dans la communauté chrétienne.

Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an.
Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante.

13 Sep 2024

Lecture de la Bible le 13 Septembre

par andre | Classé dans : La Bible en 1 an | 0

La lecture de la Bible le 13 septembre nous invite à méditer sur des passages de l’Ancien et du Nouveau Testament, révélant des enseignements essentiels. Ces versets offrent des leçons sur la sagesse divine, l’humilité et la voie juste, des valeurs primordiales pour une vie chrétienne authentique.

Proposition de lecture de la Bible le 13 Septembre

Ancien Testament :

Proverbes 16 – La sagesse de l’homme s’oppose à la sagesse de Dieu
Le chapitre 16 des Proverbes souligne la différence fondamentale entre la sagesse humaine et la sagesse divine. L’homme, dans sa logique, peut chercher à accomplir ses propres desseins, mais Dieu, dans sa sagesse infinie, oriente toujours tout vers son bien suprême. Il est donc crucial de reconnaître que la sagesse humaine doit être soumise à la volonté de Dieu pour qu’elle porte véritablement des fruits.
–
Proverbes 17 – Choisir la bonne voie
Dans ce chapitre, le choix de la bonne voie est présenté comme essentiel pour mener une vie de foi et de justice. Le chemin de la sagesse et de la compréhension mène à la paix et à la bénédiction, tandis que la voie du péché conduit à la ruine. Le verset incite à prendre des décisions éclairées, guidées par la parole de Dieu, afin de marcher dans la vérité.
et
Proverbes 18 – L’orgueil de l’insensé et l’humilité du vrai sage
Le chapitre 18 compare l’orgueil de l’insensé à l’humilité du véritable sage. L’insensé se nourrit de sa vanité et de ses illusions, tandis que le sage sait que son savoir provient de Dieu et non de sa propre suffisance. L’humilité est donc le signe d’une véritable sagesse, permettant à l’individu de rester réceptif aux enseignements divins.

Nouveau Testament :

2 Corinthiens 6 – L’humilité de Paul
Dans 2 Corinthiens 6, Paul donne un exemple vivant de l’humilité chrétienne. Malgré ses épreuves et ses souffrances, il reste fidèle à son appel et se considère comme un serviteur de Dieu. Ce passage nous rappelle que l’humilité est une vertu essentielle dans notre marche chrétienne, nous appelant à vivre dans la simplicité et à servir les autres sans chercher la reconnaissance personnelle.

20 Août 2024

1 Corinthiens 3:4 Être de Paul ou d’Appolos

par andre | Classé dans : Méditation du Jour | 0

L’esprit de division s’installe vite dans une assemblée, si nous n’y prenons pas garde. C’est ce que Paul reproche aux Corinthiens en 1 Corinthiens 3:4 :

⁴Quand l’un dit: Moi, je suis de Paul! et un autre: Moi, d’Apollos! n’êtes-vous pas des hommes?

1 Corinthiens 3:4

L’esprit de division montre souvent que les hommes marchent selon leur propre convoitise et non selon les principes bibliques. Cette réalité que dénonçait Paul à son époque est la même qui est encore à déplorer aujourd’hui. Les chrétiens se divisent en choisissant le camp d’un homme qu’ils qualifient de plus grand et de plus puissant que les autres serviteurs de Dieu en activité. Ils ne vivent que pour lui faire de la publicité, et sont même prêts à délaisser ou à négliger leurs responsabilités de disciple de Christ.

Un vrai enfant de Dieu ne fait jamais la publicité d’une assemblée, d’un homme, d’un mouvement religieux mais il vit uniquement pour prêcher et élever publiquement celui qui en est seul digne : Jésus-Christ !

²Éternel, aie pitié de nous! Nous espérons en toi. Sois notre aide chaque matin, Et notre délivrance au temps de la détresse!
Ésaïe 33:2

Psaumes 105-106 – – – 1 Corinthiens 3

Lecture de la Bible en 1 an

27 Juil 2024

Actes 27:43-44 tous furent sains et saufs

par andre | Classé dans : Méditation du Jour | 0

Actes 27:43-44 nous rappelle la fidélité de Dieu qui incline le cœur du centenier pour sauver Paul :

⁴³Mais le centenier, qui voulait sauver Paul, les empêcha d’exécuter ce dessein. Il ordonna à ceux qui savaient nager de se jeter les premiers dans l’eau pour gagner la terre,
⁴⁴et aux autres de se mettre sur des planches ou sur des débris du navire. Et ainsi tous parvinrent à terre sains et saufs.

Actes 27:43-44

La promesse que Dieu avait faite à Paul relatée en Actes 27-24, que pas uns de ses compagnons dans le naufrage ne se perdrait, se réalise. La présence de Paul sur le bateau permet aux autres prisonniers d’être sauvés.

La simple présence d’un chrétien, apporte la bénédiction là où il se trouve, même s’il ne s’en rend pas compte. De la même façon qu’il est au bénéfice du sacrifice de Jésus, de même ceux qui l’entourent, sont au bénéfice de sa présence puisque Christ est en lui. Encore faut-il qu’il s’agisse d’un vrai chrétien en qui Jésus-Christ est, et pas d’un chrétien de nom simplement.

Quand un malheureux crie, l’Éternel entend, Et il le sauve de toutes ses détresses.
Psaumes 34:7

Psaume 43 à 45 – – – Actes 27:27-44

Lecture de la Bible en 1 an

18 Juil 2024

Actes 21:10-14 Priâmes Paul de ne pas monter à Jérusalem

par andre | Classé dans : Méditation du Jour | 0

Paul est à Césarée maritime pour se rendre à Jérusalem. En Actes 21:10-14, Agabus prophétise :

¹⁰Comme nous étions là depuis plusieurs jours, un prophète, nommé Agabus, descendit de Judée,
¹¹et vint nous trouver. Il prit la ceinture de Paul, se lia les pieds et les mains, et dit: Voici ce que déclare le Saint Esprit: L’homme à qui appartient cette ceinture, les Juifs le lieront de la même manière à Jérusalem, et le livreront entre les mains des païens.
¹²Quand nous entendîmes cela, nous et ceux de l’endroit, nous priâmes Paul de ne pas monter à Jérusalem.
¹³Alors il répondit: Que faites-vous, en pleurant et en me brisant le cœur? Je suis prêt, non seulement à être lié, mais encore à mourir à Jérusalem pour le nom du Seigneur Jésus.
¹⁴Comme il ne se laissait pas persuader, nous n’insistâmes pas, et nous dîmes: Que la volonté du Seigneur se fasse!

Actes 21:10-14

Cet épisode rappelle l’attitude de Pierre en Matthieu 16:21-23, quand Jésus annonce à ses disciples qu’il fallait qu’il aille à Jérusalem où il souffrirait, et serait mis à mort.

Dieu peut annoncer des épreuves difficiles à vivre, et par sentimentalisme l’humain souhaiterait que cela ne se produise pas, au lieu de demander à Dieu de le fortifier ou de fortifier la personne pour l’épreuve qu’elle doit subir. Une réaction charnelle et non guidée par le Saint Esprit est toujours contre productive car elle pourrait faire fléchir une personne qui irait alors contre de la volonté de Dieu.

Soyons toujours vigilants face à nos réactions toutes humaines motivées par le souci du bien être de la personne, en oubliant que Dieu est au contrôle de tout.

Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait.
Romains 12:2

Psaume 20 à 22 – – – Actes 21:1-17

Lecture de la Bible en 1 an

14 Juil 2024

Actes 19:15 Je connais Jésus, et Paul

par andre | Classé dans : Méditation du Jour | 0

Paul est à Éphèse et Dieu fait par lui des miracles. Des exorcistes juifs ambulants invoquèrent Jésus, en voulant délivrer des personnes possédées d’un esprit malin, et en Actes 19:15 :

¹⁵ L’esprit malin leur répondit: Je connais Jésus, et je sais qui est Paul; mais vous, qui êtes-vous?

Actes 19:15

Invoquer le nom de Jésus ne suffit pas pour accomplir des miracles, guérir des personnes ou délivrer d’esprits malins. Il faut être connu de Jésus et avoir reçu mandat de sa part.

Jésus a tout pouvoir et il peut déléguer son autorité, mais c’est lui qui délègue. Ainsi, nous n’avons pas à nous approprier une autorité qui ne nous appartient pas, si nous n’avons pas reçu ce mandat.

Pour se permettre d’invoquer le Seigneur Jésus, il faut au préalable le connaître un minimum. Ce n’était visiblement pas le cas des ces exorcistes juifs qui avaient vu Paul pratiquer des délivrances. Ces derniers, en invoquant « Jésus que Paul prêche », recouraient en quelque sorte à une pratique magique équivalente à une incantation pour opérer une délivrance.

Les uns ont entendu parler de Jésus tandis que d’autres connaissent Jésus. Pour vraiment connaître Jésus, il faut avoir établi une relation d’intimité avec lui et être connu de lui pour éviter qu’il dise un jour: je ne vous connais pas!

Matthieu 7:22-23

²²Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé par ton nom? n’avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom?

²³Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité.

⁵Car tu es mon espérance, Seigneur Éternel! En toi je me confie dès ma jeunesse.
Psaumes 71:5

Psaume 10-12 – – – Actes 19:1-20

Lecture de la Bible en 1 an

12 Juil 2024

Lecture de la Bible le 12 Juillet

par Josué | Classé dans : La Bible en 1 an | 0

La lecture de la Bible le 12 Juillet nous invite à réfléchir sur la prière et la miséricorde à travers les Psaumes, où l’âme cherche la protection divine et la paix. Dans le Nouveau Testament, nous découvrons Paul à Athènes, qui, face à un environnement païen, annonce l’Évangile avec sagesse et persévérance.

Proposition de lecture de la Bible le 12 Juillet

Ancien Testament :

Psaume 4 : Psaume du soir
Le Psaume 4 est une prière de confiance et de paix adressée à Dieu en fin de journée. David, dans une situation de trouble, invite son âme à se reposer en Dieu, en dépit des adversités. Ce psaume nous enseigne à nous tourner vers Dieu le soir, pour Lui confier nos préoccupations et trouver la tranquillité. Il nous rappelle que Dieu accorde la paix à ceux qui Lui font confiance. Ce Psaume nous encourage à reconnaître la fidélité de Dieu, même lorsque nous sommes confrontés à des épreuves.
–
Psaume 5 : Prière pour la protection
Dans ce Psaume, David implore Dieu de l’écouter et de le protéger contre ses ennemis. Il demande la direction divine pour éviter la voie du mal et réclame la justice de Dieu face aux injustices. Ce psaume est une prière pour la protection et la guidance divines dans un monde où le mal semble prospérer. David rappelle que Dieu est un refuge pour les justes, offrant un abri contre les attaques des méchants. Il nous encourage à rechercher la justice de Dieu dans nos prières, tout en Lui demandant de nous protéger.
et
Psaume 6 : Appel à la miséricorde
Le Psaume 6 est une supplication de David dans une période de souffrance intense. Il implore la miséricorde de Dieu, demandant pardon pour ses péchés et réconfort dans ses douleurs. Ce psaume nous montre que même dans les moments les plus sombres, Dieu est notre refuge et notre source de miséricorde. David, en toute humilité, reconnaît ses erreurs et se tourne vers Dieu pour obtenir la guérison et la restauration. Il nous invite à appeler à la miséricorde de Dieu lorsque nous nous sentons accablés par la souffrance et le péché.

Nouveau Testament :

Actes 17 : 16-34 : Paul les attendait à Athènes
Dans ce passage, Paul arrive à Athènes, une ville pleine d’idoles et de philosophies variées. Il est profondément perturbé par la dévotion des habitants aux faux dieux. Il commence à prêcher dans la synagogue et sur l’Agora, annonçant l’Évangile et prouvant que le Dieu véritable est celui qui a créé le monde. Face à l’Areopage, Paul prêche avec sagesse, expliquant que l’ignorance des Athéniens n’est plus excusable. Ce passage illustre la manière dont Paul, animé par l’Esprit, annonce l’Évangile même dans un contexte païen, appelant les Athéniens à se repentir et à adorer le Dieu vivant.

11 Juil 2024

Lecture de la Bible le 11 Juillet

par Josué | Classé dans : La Bible en 1 an | 0

La lecture de la Bible le 11 Juillet nous invite à méditer sur les voies de la justice et du péché à travers les Psaumes, tout en contemplant la venue de Christ comme Roi. Dans le Nouveau Testament, Paul annonce l’Évangile à Thessalonique, un moment crucial dans l’extension de l’Église chrétienne.

Proposition de lecture de la Bible le 11 Juillet

Ancien Testament :

Psaume 1 : Deux voies, deux destinées
Ce Psaume présente deux chemins distincts : celui des justes et celui des méchants. Les justes sont comparés à un arbre planté près d’un cours d’eau, qui porte du fruit et reste florissant. En revanche, les méchants sont comparés à de la paille emportée par le vent, sans racines solides. Ce Psaume nous montre que nos choix dans la vie déterminent notre avenir. La voie de la justice mène à la prospérité spirituelle, tandis que la voie du péché conduit à la ruine.
–
Psaume 2 : Christ, le roi qui vient
Le Psaume 2 prophétise la venue du Messie, un Roi divin choisi par Dieu, qui régnera avec autorité sur toutes les nations. Il décrit l’opposition des rois et des puissants du monde, mais souligne que Dieu a établi Son Fils comme Roi souverain. Ce Psaume annonce que malgré les résistances humaines, Dieu accomplira Son plan de salut à travers le Christ. Ce passage est une invitation à se soumettre au Roi céleste, car en Lui réside la véritable autorité et la paix éternelle.
et
Psaume 3 : Le Psaume du matin
Le Psaume 3 est un cri de confiance en Dieu en période de détresse. David, fuyant son fils Absalom, exprime sa foi en la protection divine. Ce Psaume commence la journée par une prière de demande de secours, tout en reconnaissant la puissance de Dieu pour sauver. Il enseigne que, même face à l’oppression et aux épreuves, nous pouvons trouver la paix et la force en Dieu. Ce psaume incite à commencer chaque journée dans la confiance totale en la puissance de Dieu pour nous délivrer.

Nouveau Testament :

Actes 17 : 1-15 : Paul à Thessalonique
Dans ce passage, Paul et Silas arrivent à Thessalonique, où ils prêchent l’Évangile dans la synagogue. Bien que certains croient en leur message, d’autres s’opposent violemment. Cette opposition conduit Paul et Silas à fuir la ville pour éviter un danger imminent. Cependant, malgré la persécution, le message chrétien continue de se répandre et de toucher de nombreux cœurs. Ce passage montre l’importance de la persévérance dans la mission chrétienne, même face à l’opposition et aux difficultés.

10 Juil 2024

Lecture de la Bible le 10 Juillet

par andre | Classé dans : La Bible en 1 an | 0

La lecture de la Bible le 10 Juillet nous plonge dans la conclusion de l’interrogatoire de Dieu à Job, où ce dernier reconnaît enfin la souveraineté divine. En parallèle, nous découvrons dans le Nouveau Testament comment Paul et Silas, emprisonnés à Philippes, témoignent de leur foi malgré les épreuves, démontrant la puissance de Dieu même dans la souffrance.

Proposition de lecture de la Bible le 10 Juillet

Ancien Testament :

Job 41 : L’interrogatoire se poursuit
Dans ce chapitre, l’Éternel poursuit Ses questions à Job, l’interrogeant sur la nature de la création. Dieu évoque la majesté de Léviathan, une créature imposante, pour illustrer Sa maîtrise absolue sur toutes choses. Par ces interrogations, Dieu démontre à Job que l’homme, avec sa petitesse, ne peut comprendre la grandeur et la sagesse divines. Ces questions rappellent à Job que seul Dieu détient la souveraineté sur l’univers, et que l’homme, dans ses souffrances, doit reconnaître sa place modeste face au Créateur tout-puissant.
et
Job 42 : Job reconnaît la souveraineté de Dieu
Dans ce chapitre, après avoir été interrogé par Dieu, Job reconnaît la majesté et la souveraineté du Seigneur. Il confesse qu’il ne comprend pas toutes les voies divines, mais accepte que Dieu agit toujours avec sagesse. Job se repent de ses paroles passées et affirme sa soumission totale à Dieu. Ce passage marque une transformation dans le cœur de Job : après avoir exprimé ses doutes et ses plaintes, il choisit de se soumettre à la volonté divine, reconnaissant ainsi la grandeur du Créateur et la justesse de Ses actions.

Nouveau Testament :

Actes 16 : 22-40 : Paul et Silas en prison à Philippes
Dans ce passage, Paul et Silas sont jetés en prison après avoir été battus et injustement accusés. Malgré leur souffrance, ils chantent des hymnes à Dieu, témoignant ainsi de leur foi inébranlable. Un miracle survient lorsque, à la suite d’un tremblement de terre, les portes de la prison s’ouvrent et leurs chaînes se brisent. Cependant, ils ne fuient pas, choisissant de rester pour éviter que le geôlier ne se fasse du mal. Ce passage montre comment, même dans la souffrance, Dieu utilise ses serviteurs pour accomplir Sa volonté et toucher les cœurs des autres.

8 Juil 2024

Lecture de la Bible le 8 Juillet

par andre | Classé dans : La Bible en 1 an | 0

La lecture de la Bible le 1 Juillet nous invite à méditer sur la justice de Dieu et sa grandeur infinie. En abordant les chapitres de Job, nous comprenons comment Dieu traite les hommes selon leurs œuvres et se manifeste dans la tempête. En parallèle, le Nouveau Testament nous révèle les actions de Paul et de ses compagnons à Antioche.

Proposition de lecture de la Bible le 8 Juillet

Ancien Testament :

Job 36 : Dieu traite les hommes selon leurs œuvres
Dans ce chapitre, Élihu explique que Dieu agit selon la justice envers les hommes. Il souligne que les souffrances peuvent être un moyen pour Dieu de corriger ceux qui s’égarent, mais aussi un moyen de les purifier. Ainsi, Dieu n’agit pas arbitrairement, mais toujours avec sagesse. La récompense ou la punition que chacun reçoit découle directement de ses actions. Ce chapitre nous enseigne que la justice divine ne fait pas exception et que Dieu traite chacun selon la manière dont il vit.
et
Job 37 : La tempête démontre la grandeur de Dieu
Dans ce passage, Élihu décrit la tempête comme une manifestation de la grandeur de Dieu. Il explique que la nature, dans toute sa puissance, témoigne de la majesté du Créateur. Les éléments, comme le tonnerre et la pluie, sont des signes de l’autorité divine. À travers ces phénomènes naturels, Élihu rappelle que l’homme doit reconnaître la supériorité de Dieu. Même dans la tempête, la grandeur de Dieu se révèle, montrant que Sa sagesse dépasse tout ce que l’homme peut comprendre.

Nouveau Testament :

Actes 15 : 22-41 : Paul, Barsabas, Barnabas et Silas sont envoyés à Antioche
Dans ce passage des Actes, l’Église décide d’envoyer Paul, Barnabas, Barsabas et Silas à Antioche pour annoncer les décisions prises au Concile de Jérusalem. Ces messagers portent la lettre qui résume les décisions concernant la question des Gentils et de la loi juive. Ce passage montre l’importance de la collaboration dans l’Église et la diffusion du message chrétien. Leur mission est essentielle pour encourager les croyants et apporter des éclaircissements sur les enseignements de Jésus. Leur envoi témoigne de l’unité et de la force de l’Église primitive.

6 Juil 2024

Lecture de la Bible le 6 Juillet

par andre | Classé dans : La Bible en 1 an | 0

La lecture de la Bible le 6 Juillet nous conduit à une nouvelle étape dans l’histoire de Job, où Elihu prend la parole pour reprocher à Job sa révolte contre Dieu. Nous découvrons également comment la prédication de Paul à Icone mène à la conversion de nombreuses personnes, marquant un moment significatif dans l’expansion de l’Évangile.

Proposition de lecture de la Bible le 6 Juillet

Ancien Testament :

Job 32 : Elihu adresse des reproches à Job
Dans ce chapitre, Elihu, le plus jeune des amis de Job, prend la parole et exprime son mécontentement envers Job et ses trois amis. Il reproche à Job de justifier sa rébellion contre Dieu et de se défendre sans reconnaître sa propre faiblesse. Elihu, tout en affirmant que Dieu est juste et au-dessus de tout, explique que les souffrances de Job peuvent être une forme d’épreuve divine pour purifier l’homme. Il insiste sur le fait que Dieu est toujours juste et que l’homme doit se soumettre humblement à Sa volonté, plutôt que de se révolter contre Lui.
et
Job 33 : Le porte-parole de la justice de Dieu
Dans ce chapitre, Elihu continue son discours en soulignant que Dieu parle aux hommes, non seulement par la souffrance, mais aussi par la révélation et la conscience intérieure. Il affirme que la souffrance est parfois un moyen pour Dieu de détourner l’homme du péché et de l’amener à la repentance. Elihu, comme porte-parole de la justice divine, rappelle que Dieu est toujours juste, qu’il agit selon la vérité et cherche à sauver l’humanité, même par la souffrance. Ce chapitre montre que, dans les moments de crise, Dieu est toujours à l’œuvre pour restaurer et purifier ceux qui Lui appartiennent.

Nouveau Testament :

Actes 14 : À Icone, la multitude croit en Jésus
Paul et Barnabé, dans ce passage, se rendent à Icone, où ils prêchent l’Évangile avec courage. Leur message rencontre un accueil favorable, et de nombreux habitants croient en Jésus. Cependant, une opposition se forme parmi certains Juifs qui cherchent à les discréditer. Malgré cette opposition, Paul et Barnabé persévèrent et accomplissent des miracles, confirmant ainsi la véracité de leur message. Ce chapitre met en lumière la puissance de l’Évangile et le courage des apôtres à annoncer la vérité, même face à la persécution.

5 Juil 2024

Lecture de la Bible le 5 Juillet

par andre | Classé dans : La Bible en 1 an | 0

La lecture de la Bible le 5 Juillet nous plonge dans l’humiliation de Job face à sa souffrance et dans sa volonté de se justifier devant Dieu. Ces réflexions sont suivies de la prédication de Paul à Antioche, où il annonce l’Évangile avec conviction, tout en faisant face à des oppositions.

Proposition de lecture de la Bible le 5 Juillet

Ancien Testament :

Job 30 : Job est humilié dans sa situation
Dans ce chapitre, Job décrit la profonde humiliation qu’il ressent face à sa souffrance. Il se souvient de l’époque où il était respecté et honoré, mais aujourd’hui il est méprisé et rejeté. Ses souffrances sont devenues visibles aux yeux de tous, et il se sent abandonné. Pourtant, malgré sa situation tragique, Job exprime son désespoir, tout en continuant de se tourner vers Dieu. Ce chapitre illustre le contraste entre la prospérité passée de Job et l’humiliation qu’il subit maintenant, soulignant la dureté de son épreuve.
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Job 31 : Job conclut en se justifiant
Dans ce chapitre, Job se défend avec ferveur. Il énumère ses actions et ses choix moraux, affirmant qu’il n’a pas péché dans les domaines de la pureté, de l’honnêteté et de la justice. Il rappelle qu’il a vécu selon les principes de Dieu et qu’il est innocent de toute faute qui justifierait sa souffrance. Job conclut en appelant Dieu à témoigner en sa faveur, convaincu qu’il n’est pas responsable des malheurs qui l’accablent. Ce chapitre met en lumière l’intégrité de Job et sa ferme conviction que sa souffrance n’est pas méritée.

Nouveau Testament :

Actes 13 : 26-52 : Prédication de Paul à Antioche
Paul, dans ce passage, prêche à Antioche et annonce l’accomplissement des prophéties concernant le Messie. Il raconte l’histoire du peuple d’Israël, mettant en lumière le rejet de Jésus par les autorités juives et l’accomplissement de la promesse de Dieu. Sa prédication attire l’attention, et de nombreux Juifs et païens se joignent à l’Église. Cependant, l’opposition grandit, et certains Juifs commencent à contester l’enseignement de Paul. Malgré cela, Paul et Barnabé persévèrent dans leur mission et proclament que le salut est offert à tous, sans distinction.