La lecture de la Bible le 13 novembre nous plonge dans des textes poignants, notamment les Lamentations de Jérémie, qui expriment la douleur de Jérusalem, et l’enseignement d’Hébreux sur le sacrifice unique de Christ. Ces passages nous rappellent la gravité du péché et l’œuvre rédemptrice de Jésus.
Proposition de lecture de la Bible le 13 Novembre
Ancien Testament :
Lamentations 1: La désolation de Jérusalem Dans ce chapitre, Jérémie décrit la ville de Jérusalem dévastée après sa destruction par Babylone. La ville, autrefois glorieuse, est désormais en ruines, symbolisant la déchéance du peuple de Dieu. Ce texte illustre la souffrance causée par l’abandon de Dieu, suite aux péchés d’Israël. C’est un appel à la repentance, soulignant la justice divine, mais aussi la douleur de la séparation d’avec le Créateur.
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Lamentations 2: Le jour de la colère de Dieu Jérémie poursuit en évoquant le jour où la colère de Dieu s’est abattue sur Jérusalem. La destruction du temple et la souffrance des habitants sont des conséquences directes de l’infidélité du peuple. Le texte nous rappelle que le péché a des répercussions sérieuses, et que Dieu, dans sa justice, ne laisse pas le mal impuni. Cette lamentation nous invite à réfléchir sur les conséquences spirituelles du péché.
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Nouveau Testament :
Hébreux 10 : 1-18 : Le sacrifice unique de la nouvelle alliance Le passage d’Hébreux 10 nous présente le sacrifice unique de Jésus, qui a pleinement accompli ce que les sacrifices de l’ancienne alliance ne pouvaient pas réaliser. Par son sacrifice, Jésus a mis fin aux sacrifices répétés, car son sacrifice était parfait et suffisant. Ce passage souligne que l’œuvre de Jésus apporte la réconciliation entre Dieu et l’humanité, établissant ainsi une nouvelle alliance basée sur la grâce et le pardon.
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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an. Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante.
La Lecture de la Bible le 27 août nous plonge dans des Psaumes riches de significations profondes, abordant des thèmes tels que la détresse, la protection divine et la joie d’attendre Jérusalem. Parallèlement, 1 Corinthiens 9 défend l’apostolat de Paul, soulignant l’importance de son ministère au service de l’Évangile.
Le Psaume 120 exprime le cri désespéré d’un croyant en détresse, cherchant refuge auprès de Dieu face à la tromperie et à la violence. Le psalmiste se trouve dans un environnement hostile, où il ressent profondément l’injustice qui l’entoure. Cette supplication est un appel à la délivrance divine. Elle rappelle aux croyants que Dieu est celui qui entend les prières des opprimés et intervient dans leur souffrance.
Le Psaume 121 est une prière de confiance en Dieu, particulièrement pour ceux qui entreprennent un voyage. Le psalmiste affirme que Dieu veille sur ceux qui partent et les protège tout au long de leur chemin. Il rappelle que Dieu, le créateur des cieux et de la terre, est celui qui garde les siens. Ce psaume est une assurance de sécurité, non seulement dans les voyages physiques, mais aussi dans les épreuves de la vie.
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Psaume 122: Jérusalem fait l’objet d’une attente dans la joie
Le Psaume 122 est une expression de joie et de désir profond pour Jérusalem. Le psalmiste se réjouit de la ville sainte et de la communion entre les croyants qui s’y réunissent pour adorer Dieu. Ce psaume incarne l’attente d’un peuple qui, dans l’unité et la paix, s’apprête à se retrouver pour honorer le Seigneur. Il met en lumière l’importance de l’adoration collective et de la paix dans la cité de Dieu.
Dans 1 Corinthiens 9, Paul défend son droit à l’apostolat, expliquant que son ministère est un appel divin. Il souligne que, bien qu’il puisse revendiquer des droits en tant qu’apôtre, il choisit volontairement de ne pas les exercer, afin de ne pas entraver l’Évangile. Paul met en avant son engagement et son dévouement total pour la cause de Christ, s’exposant lui-même à des sacrifices pour que le message de Dieu soit propulsé dans le monde entier.
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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an. Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante.
Paul rend témoignage de sa conversion jusqu’au moment où il dit, Actes 22:18-20 :
18 et je vis le Seigneur qui me disait: Hâte-toi, et sors promptement de Jérusalem, parce qu’ils ne recevront pas ton témoignage sur moi.
19 Et je dis: Seigneur, ils savent eux-mêmes que je faisais mettre en prison et battre de verges dans les synagogues ceux qui croyaient en toi, et que,
20 lorsqu’on répandit le sang d’Étienne, ton témoin, j’étais moi-même présent, joignant mon approbation à celle des autres, et gardant les vêtements de ceux qui le faisaient mourir.
Actes 22:18-20
Par sentimentalisme, on peut facilement imaginer que les autres vont nous écouter parce que faisions partie des leurs, que nous étions proches d’eux. Cependant l’aveuglement et la rage font perdre à tout homme sa lucidité et sa capacité d’écoute. De ce fait, il devient sourd.
Quand un voile se trouve devant les yeux des personnes, celles-ci sont comme aveugles intellectuellement et elles ne sont plus capables de raisonnement.
Alors comment expliquer l’aveuglement de ceux qui nous entourent et qui refusent d’écouter, de juger la justesse de nos propos quand nous leur présentons la Bonne Nouvelle de l’Évangile de Jésus-Christ ? En réalité, ces personnes pour une bonne part d’entre elles, considèrent toute conversion à la vraie foi chrétienne comme une trahison, et pour l’autre part, sont mues par l’orgueil de se considérer comme toutes puissantes. Le prophète Jérémie dit d’elles :
Jérémie 5:21
Écoutez ceci, peuple insensé, et qui n’a point de cœur! Ils ont des yeux et ne voient point, Ils ont des oreilles et n’entendent point.
Alors, pour ne pas faire preuve d’aveuglement, il faut que les hommes soient humbles et aient l’amour de la vérité plus que tout autre chose.
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Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes œuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.
Paul est à Césarée maritime pour se rendre à Jérusalem. En Actes 21:10-14, Agabus prophétise :
10 Comme nous étions là depuis plusieurs jours, un prophète, nommé Agabus, descendit de Judée,
11 et vint nous trouver. Il prit la ceinture de Paul, se lia les pieds et les mains, et dit: Voici ce que déclare le Saint Esprit: L’homme à qui appartient cette ceinture, les Juifs le lieront de la même manière à Jérusalem, et le livreront entre les mains des païens.
12 Quand nous entendîmes cela, nous et ceux de l’endroit, nous priâmes Paul de ne pas monter à Jérusalem.
13 Alors il répondit: Que faites-vous, en pleurant et en me brisant le cœur? Je suis prêt, non seulement à être lié, mais encore à mourir à Jérusalem pour le nom du Seigneur Jésus.
14 Comme il ne se laissait pas persuader, nous n’insistâmes pas, et nous dîmes: Que la volonté du Seigneur se fasse!
Actes 21:10-14
Cet épisode rappelle l’attitude de Pierre en Matthieu 16:21-23, quand Jésus annonce à ses disciples qu’il fallait qu’il aille à Jérusalem où il souffrirait, et serait mis à mort.
Dieu peut annoncer des épreuves difficiles à vivre, et par sentimentalisme l’humain souhaiterait que cela ne se produise pas, au lieu de demander à Dieu de le fortifier ou de fortifier la personne pour l’épreuve qu’elle doit subir. Une réaction charnelle et non guidée par le Saint Esprit est toujours contre productive car elle pourrait faire fléchir une personne qui irait alors contre de la volonté de Dieu.
Soyons toujours vigilants face à nos réactions toutes humaines motivées par le souci du bien être de la personne, en oubliant que Dieu est au contrôle de tout.
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Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait.
La lecture de la Bible le 19 mai nous conduit à explorer les lignées d’Issacar, Nephtali, Manassé et Aser, ainsi que les chefs de Benjamin et les habitants de Jérusalem. Ces passages illustrent la fidélité de Dieu envers Ses promesses. Dans le Nouveau Testament, Jésus se révèle comme le Pain de Vie, soulignant que seule Sa présence peut combler les besoins spirituels de l’humanité.
Proposition de lecture de la Bible en un an
Ancien Testament :
1 Chroniques 7 : Les fils de Issacar, Nephtali, Manassé et Aser Ce chapitre met en lumière les descendants de quatre tribus importantes d’Israël. Chacune a un rôle spécifique dans le cadre du peuple élu. Les généalogies reflètent les bénédictions de Dieu et la façon dont chacune de ces tribus a contribué à l’histoire d’Israël. Ces passages soulignent l’importance de chaque tribu dans le plan divin.
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1 Chroniques 8 : Les chefs des fils de Benjamin Ce chapitre présente la lignée de Benjamin, en particulier les chefs qui ont joué un rôle clé dans la direction d’Israël. Le texte montre la valeur de la lignée de Benjamin et l’importance de ces figures de dirigeants dans la gouvernance et la protection de la nation. Ce passage nous invite à réfléchir sur la direction spirituelle et sa responsabilité.
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1 Chroniques 9 : Les habitants de Jérusalem Ici, l’auteur détaille les habitants de Jérusalem, réaffirmant l’importance de la ville dans l’histoire spirituelle d’Israël. Jérusalem est le centre du culte et de la prière pour les Israélites. Ce passage met en évidence l’unité et la sainteté de la ville en tant que lieu de la présence de Dieu.
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Nouveau Testament :
Jean 6 : 22-44 : Jésus le Pain de Vie Dans cet enseignement profond, Jésus se présente comme le Pain de Vie, soulignant qu’Il est celui qui nourrit spirituellement les âmes affamées. Ceux qui croient en Lui ne connaîtront jamais la faim spirituelle. Ce passage révèle que la foi en Jésus est la seule voie vers la vie éternelle, car seul Lui peut satisfaire pleinement nos besoins spirituels.
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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an. Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante.
Lecture de la Bible le 1 Mai : Aujourd’hui, la lecture vous invite à plonger dans des passages importants. En explorant l’Ancien et le Nouveau Testament, vous découvrirez des leçons profondes et des avertissements de Dieu.
Dans ce passage, la reine de Séba se rend auprès de Salomon pour tester sa sagesse. Elle est émerveillée par la sagesse et la richesse du roi. La visite de la reine témoigne de la renommée de Salomon. Cela montre que la sagesse de Dieu est une lumière pour le monde entier. Cette histoire nous invite à rechercher la sagesse divine, qui est plus précieuse que l’or.
Salomon, pourtant reconnu pour sa sagesse, succombe à l’idolâtrie. Ses femmes étrangères influencent sa foi. Ce passage nous avertit des dangers de s’éloigner de Dieu. Malgré ses bénédictions, Salomon perd la faveur de Dieu en se détournant de lui. Cette déchéance nous rappelle que la fidélité à Dieu est essentielle pour demeurer dans sa grâce.
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Nouveau Testament :
Luc 21:20-38 : Annonce de la destruction de Jérusalem
Jésus prédit la destruction de Jérusalem et les difficultés à venir. Il conseille à ses disciples de rester vigilants et de prier. Ce passage met en lumière les défis spirituels et matériels qui s’annoncent pour le peuple de Dieu. Il nous exhorte à être préparés, car des épreuves viendront, mais la fidélité à Dieu garantit une fin triomphante.
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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an. Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante.
La lecture de la Bible le 27 avril nous plonge dans les dernières années de David. Il transmet ses ultimes instructions à Salomon, son fils, et dans Luc 19, nous vivons l’entrée triomphale de Jésus à Jérusalem, marquant le début de Sa Passion. Ce moment clé nous invite à réfléchir sur la royauté divine.
Dans 1 Rois 1, David est vieillissant et son fils Adonija tente de prendre le trône, en contournant la succession prévue par son père. Cependant, David, alerté par Bath-Schéba et Nathan, fait couronner Salomon. Cette action confirme la volonté de Dieu pour le règne de Salomon. David, malgré sa faiblesse, prend des décisions cruciales pour préserver l’ordre et garantir la stabilité du royaume. Il montre ainsi l’importance de la fidélité à Dieu et de l’accomplissement de Sa volonté, même à la fin de sa vie. Le passage illustre également l’importance de l’unité et de la légitimité du pouvoir royal dans l’histoire d’Israël.
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1 Rois 2 : Les ultimes instructions de David à Salomon
Dans 1 Rois 2, avant de mourir, David donne des instructions à son fils Salomon pour établir un règne juste et solide. Il lui conseille de suivre les voies de Dieu, d’être ferme et sage, et de ne pas se laisser distraire par des tentations ou des complots. David demande également à Salomon de prendre soin de ceux qui ont été loyaux envers lui, mais aussi de punir ceux qui ont fait le mal. Ces instructions montrent la priorité de la justice et de la piété dans la gouvernance. Elles illustrent aussi la continuité du plan divin, qui se poursuit avec Salomon.
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Nouveau Testament :
Luc 19 : 28-48 : L’entrée triomphale de Jésus dans Jérusalem
Dans Luc 19:28-48, Jésus entre à Jérusalem monté sur un âne, accomplissant ainsi la prophétie de Zacharie. La foule L’accueille en agitant des palmes et en criant « Béni soit le roi qui vient au nom du Seigneur ! » Cette entrée royale symbolise l’humilité du Christ et son rôle de Messie. Jésus se rend ensuite au temple, où Il chasse les marchands, rétablissant la pureté de la maison de Dieu. Ce moment est l’accomplissement des promesses faites aux prophètes, et il marque le début des événements qui mènent à la crucifixion. L’entrée triomphale est un signe de la gloire à venir, mais aussi un avertissement contre la corruption spirituelle.
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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an. Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante.
La lecture de la Bible le 18 avril met en lumière l’ascension de David. Découvrez comment sa puissance augmente, l’assassinat d’Isch-Boscheth et la consécration de David comme roi sur tout Israël. Dans le Nouveau Testament, Jésus nous parle du test de la consécration du disciple dans Luc 14.
Proposition de lecture de la Bible le 18 Avril
Ancien Testament :
2 Samuel 3 : Augmentation de la puissance de David
Dans 2 Samuel 3, la guerre civile entre les partisans de David et ceux d’Isch-Boscheth, le fils de Saül, continue. Cependant, la puissance de David ne cesse de croître. Il est reconnu par les tribus de Juda, et son influence s’étend au-delà de cette seule tribu. Ce passage montre la manière dont David, sous la bénédiction de Dieu, fait face à l’opposition. Dieu lui accorde la victoire et la prospérité, car David agit selon Sa volonté. Cela nous enseigne que la véritable grandeur vient de Dieu et que la fidélité à Ses voies mène à l’élévation spirituelle et au succès.
Dans 2 Samuel 4, Isch-Boscheth, le dernier fils de Saül, est assassiné par deux de ses officiers. Après la mort de Saül, Isch-Boscheth a essayé de maintenir une résistance à David, mais sa position devient de plus en plus fragile. Ces assassins pensent offrir la tête d’Isch-Boscheth à David pour obtenir sa faveur, mais David, fidèle à ses principes, les punit pour ce meurtre. Ce passage démontre que, même dans des moments de guerre et de conflit, David reste juste et respecte les principes de Dieu, refusant d’associer sa victoire à l’injustice. Il enseigne ainsi que la véritable gloire ne réside pas dans la violence, mais dans la justice et la droiture.
Dans 2 Samuel 5, David est enfin couronné roi sur tout Israël après la mort d’Isch-Boscheth. Ce moment marque l’accomplissement de la promesse de Dieu faite à David, de le rendre roi sur toute la nation. Après avoir unifié les tribus, David conquiert Jérusalem, qu’il établit comme capitale. Ce passage nous montre la fidélité de Dieu, qui honore Ses promesses et élève ceux qui Lui font confiance. David, après des années de luttes et de patience, voit l’aboutissement du plan divin dans sa vie. Cela nous enseigne que Dieu, dans Son timing parfait, accomplit Ses desseins pour ceux qui Lui sont fidèles, même après des épreuves.
Dans Luc 14:25-35, Jésus parle des exigences du disciple. Il enseigne que ceux qui veulent Le suivre doivent être prêts à renoncer à tout, y compris leurs proches, pour Le suivre pleinement. Jésus souligne l’importance de comprendre ce que cela implique avant de prendre une décision. Il illustre cette consécration avec des paraboles sur la construction d’une tour et la préparation à une guerre, qui symbolisent la nécessité de la planification et de la réflexion avant de s’engager. Jésus rappelle que seul un engagement total et sincère envers Lui mène à la véritable disciple. Cela nous appelle à examiner notre propre foi et à réfléchir si nous sommes prêts à suivre Jésus dans toutes les circonstances.
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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an. Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante.
En 2 Rois 23 à cause de la conduite de Manassé, la colère de Dieu s’est enflammée et Il a arrêté la décision de déporter Juda comme l’avait été Israël. Sous le règne de Sédécias, Nebucadnetsar vient faire le siège de Jérusalem. IL est dit en 2 Rois 25:3-4
3 Le neuvième jour du mois, la famine était forte dans la ville, et il n’y avait pas de pain pour le peuple du pays.
4 Alors la brèche fut faite à la ville; et tous les gens de guerre s’enfuirent de nuit par le chemin de la porte entre les deux murs près du jardin du roi, pendant que les Chaldéens environnaient la ville. Les fuyards prirent le chemin de la plaine.
2 Rois 25:3-4
Le siège de Jérusalem dure depuis plus d’un an, et la famine s’installe. Le plus triste est de constater que ceux qui cherchent à fuir sont les mêmes qui sont censés défendre la ville, à savoir les soldats, et les responsables de ce désastre. Il convient de rappeler que Sédécias s’était révolté contre le roi de Babylone, Nebucadnetsar et qu’il est écrit que tout cela était arrêté par Dieu.
2 Rois 24:20
20 Et cela arriva à cause de la colère de l’Éternel contre Jérusalem et contre Juda, qu’il voulait rejeter de devant sa face. Et Sédécias se révolta contre le roi de Babylone.
La méchanceté et la désobéissance à Dieu étaient arrivées à un tel niveau que la colère de Dieu s’était enflammée. Pour rappel, en Genèse 15:16, Dieu dit à Abraham :
16 A la quatrième génération, ils reviendront ici; car l’iniquité des Amoréens n’est pas encore à son comble.
Le retour à Dieu du roi Josias n’a pas suffi selon l’expression à effacer l’ardoise. Les règles de Dieu sont intangibles. S’il n’y a pas le nombre minimum de justes dans une population, la colère de Dieu s’exprime. Cela montre toute la responsabilité qu’ont les enfants de Dieu en ce qui concerne le bien-être des autres, des non croyants.
Revenons à Dieu de tout notre cœur comme le fit Josias.
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C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!
Ne sommes-nous pas semblables à ces gardes dont le prophète nous parle en Ésaïe 62:6-7 ?
6 Sur tes murs, Jérusalem, j’ai placé des gardes; Ils ne se tairont ni jour ni nuit. Vous qui la rappelez au souvenir de l’Éternel, Point de repos pour vous!
7 Et ne lui laissez aucun relâche, Jusqu’à ce qu’il rétablisse Jérusalem Et la rende glorieuse sur la terre.
Ésaïe 62:6-7
Les gardes de ce texte ne sont pas physiques. Ils sont spirituels, car ils utilisent la Parole et non les armes physiques. Ils réclament à Dieu de réaliser ses promesses, de rétablir Jérusalem, cette ville représentant la présence de Dieu sur terre.
En tant que disciples de Jésus-Christ, il est impératif de crier à Dieu à tout moment, profitant des temps d’insomnies notamment pour prier, jusqu’à ce que sa présence soit comparable à celle du temps des Actes des Apôtres. C’est sa volonté.
Réclamons au Seigneur d’être remplis à déborder de son Saint-Esprit et que par son effusion, les cœurs soient touchés et viennent à Dieu. Quelle grande joie de se savoir serviteur de Dieu participant à son oeuvre, même si nous pouvons nous considérer comme des serviteurs inutiles.
C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!
11 La nuit suivante, le Seigneur apparut à Paul, et dit: Prends courage; car, de même que tu as rendu témoignage de moi dans Jérusalem, il faut aussi que tu rendes témoignage dans Rome.
Actes 23:11
Actes 23:11
Voici la raison pour laquelle en Actes 20:23, Paul avait été averti des tribulations à venir. Nous avons dans ce verset la confirmation que Paul était dans la volonté de Dieu en allant à Jérusalem. Quand nous sommes assaillis par le doute dans nos actions, sachons reconnaître la voix du Seigneur, qui nous confirmera que ce que nous faisons est bien dans sa volonté. Il le fera si nous l’interrogeons et si nous sommes imprégnés de la Bible par laquelle nous savons quelle est sa volonté.
C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!
37 Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l’avez pas voulu!
38 Voici, votre maison vous sera laissée déserte;
Matthieu 23:37-38
Dans le monde animal, la poule par son comportement avec ses poussins nous donne un des meilleurs exemples de l’amour d’une mère pour ses petits. Nous pouvons la voir les protéger, leur apprendre à se nourrir. Elle est toujours à veiller sur chacun d’eux. Elle les protège contre la pluie en ouvrant ses ailes pour les abriter. Son dévouement va jusqu’au sacrifice de sa vie pour eux. Jésus s’est comporté ainsi envers nous. Il fait même mieux que la poule puisqu’Il dit qu’Il sera tous les jours avec nous, jusqu’à la fin du monde. (Matthieu 28 :20)
Aujourd’hui encore Jésus nous protège quand nous nous tournons vers Lui.
Et nous reconnaissons« Combien est précieuse ta bonté, ô Jésus ! A l’ombre de tes ailes nous cherchons un refuge. » (Psaumes 36 :7)
Tout l’ancien testament nous parle de la protection et de la guérison quand nous nous réfugions sous les ailes du Seigneur ainsi qu’il est écrit dans le livre de Ruth 2:12)
C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!
Apocalypse 11 – Ils ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu’il ne tombe point de pluie pendant les jours de leur prophétie; ils ont le pouvoir de changer les eaux en sang, et de frapper la terre de toute espèce de plaie, chaque fois qu’ils le voudront. Quand ils auront achevé leur témoignage, la bête qui monte de l’abîme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera.
Apocalypse 11– Bible Louis Segond
Le temps des nations doit s’achever en quarante deux mois.
1 On me donna un roseau semblable à une verge, en disant: Lève-toi, et mesure le temple de Dieu, l’autel, et ceux qui y adorent.
2 Mais le parvis extérieur du temple, laisse-le en dehors, et ne le mesure pas; car il a été donné aux nations, et elles [a]fouleront aux pieds la ville sainte pendant [b]quarante-deux mois.
Les deux témoins tués ressuscitent.
3 Je donnerai à mes deux [c]témoins le pouvoir de prophétiser, revêtus de sacs, pendant [b]mille deux cent soixante jours.
4 Ce sont les deux [d]oliviers et les deux chandeliers qui se tiennent devant le Seigneur de la terre.
5 Si quelqu’un veut leur faire du mal, du feu sort de leur bouche et dévore leurs ennemis; et si quelqu’un veut leur faire du mal, il faut qu’il soit tué de cette manière.
6 Ils ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu’il ne tombe point de pluie pendant les jours de leur prophétie; et ils ont le pouvoir de changer les eaux en sang, et de frapper la terre de toute espèce de plaie, chaque fois qu’ils le voudront.
7 Quand ils auront achevé leur témoignage, la bête qui monte de l’abîme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera.
8 Et leurs cadavres seront sur la place de la grande ville, qui est appelée, dans un sens spirituel, Sodome et Égypte, là même où leur Seigneur a été crucifié.
9 Des hommes d’entre les peuples, les tribus, les langues, et les nations, verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne permettront pas que leurs cadavres soient mis dans un sépulcre.
10 Et à cause d’eux les habitants de la terre se réjouiront et seront dans l’allégresse, et ils s’enverront des présents les uns aux autres, parce que ces deux prophètes ont tourmenté les habitants de la terre.
La résurrection des deux témoins
11 Après les trois jours et demi, un [e]esprit de vie, venant de Dieu, entra en eux, et ils se tinrent sur leurs pieds; et une grande crainte s’empara de ceux qui les voyaient.
12 Et ils entendirent du ciel une voix qui leur disait: Montez ici! Et ils montèrent au ciel dans la nuée; et leurs ennemis les virent.
13 A cette heure-là, il y eut un grand tremblement de terre, et la dixième partie de la ville, tomba; sept mille hommes furent tués dans ce tremblement de terre, et les autres furent effrayés et donnèrent gloire au Dieu du ciel.
14 Le second malheur est passé. Voici, le troisième malheur vient bientôt.
7) la septième trompette : le règne de Christ est annoncé
15 Le septième ange sonna de la trompette. Et il y eut dans le ciel de fortes voix qui disaient: [f]Le royaume du monde est remis à notre Seigneur et à son Christ; et il régnera aux siècles des siècles.
16 Et les vingt-quatre vieillards, qui étaient assis devant Dieu sur leurs trônes, se prosternèrent sur leurs faces, et ils adorèrent Dieu,
17 en disant: Nous te rendons grâces, Seigneur Dieu tout puissant, qui es, et qui étais, de ce que car tu as saisi ta grande puissance et pris possession de ton règne.
18 Les nations se sont irritées; et ta colère est venue, et le temps est venu de juger les morts, de récompenser tes serviteurs les prophètes, les saints et ceux qui craignent ton nom, les petits et les grands, et de détruire ceux qui détruisent la terre.
19 Et le temple de Dieu dans le ciel fut ouvert, et l’arche de son alliance apparut dans son temple. Et il y eut des éclairs, des voix, des tonnerres, un tremblement de terre, et une forte grêle.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
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[a] v.2 – Luc 21:24
24 Ils tomberont sous le tranchant de l’épée, ils seront emmenés captifs parmi toutes les nations, et Jérusalem sera foulée aux pieds par les nations, jusqu’à ce que les temps des nations soient accomplies.
Luc 21:24
[b] v.2 – Apocalypse 13:5
5 Et il lui fut donné une bouche qui proférait des paroles arrogantes et des blasphèmes; et il lui fut donné le pouvoir d’agir pendant quarante-deux mois.
Apocalypse 13:5
[b] v.2 – Daniel 7:25
25 Il prononcera des paroles contre le Très Haut, il opprimera les saints du Très Haut, et il espérera changer les temps et la loi; et les saints seront livrés entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitié d’un temps.
Daniel 7:25
[b] v.2 – Daniel 12:7
7 Et j’entendis l’homme vêtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit éternellement que ce sera dans un temps, des temps, et la moitié d’un temps, et que toutes ces choses finiront quand la force du peuple saint sera entièrement brisée.
Daniel 12:7
[b] v.2 – cp. 1 Rois 18-1, 45 – La prière d’Élie ferme le ciel pendant plus de trois ans
1 Bien des jours s’écoulèrent, et la parole de l’Éternel fut ainsi adressée à Élie, dans la troisième année: Va, présente-toi devant Achab, et je ferai tomber de la pluie sur la face du sol.
45 En peu d’instants, le ciel s’obscurcit par les nuages, le vent s’établit, et il y eut une forte pluie. Achab monta sur son char, et partit pour Jizreel.
1 Rois 18:1, 45
[c] v.4 – Ésaïe 43:10,12 – Témoins
10 Vous êtes mes témoins, dit l’Éternel, Vous, et mon serviteur que j’ai choisi, Afin que vous le sachiez, Que vous me croyiez et compreniez que c’est moi: Avant moi il n’a point été formé de Dieu, Et après moi il n’y en aura point.
…
12 C’est moi qui ai annoncé, sauvé, prédit, Ce n’est point parmi vous un dieu étranger; Vous êtes mes témoins, dit l’Éternel, C’est moi qui suis Dieu.
Ésaïe 43:10,12
[d] v.4 – Zacharie 4:3
3 et il y a près de lui deux oliviers, l’un à la droite du vase, et l’autre à sa gauche.
Zacharie 4:3
[e] v.11 – Ézéchiel 37:5,10
5 Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel, à ces os: Voici, je vais faire entrer en vous un esprit, et vous vivrez;
Ézéchiel 37:5
10 Je prophétisai, selon l’ordre qu’il m’avait donné. Et l’esprit entra en eux, et ils reprirent vie, et ils se tinrent sur leurs pieds: c’était une armée nombreuse, très nombreuse.
Ézéchiel 37:10
[f] v.15 – Daniel 7:14
14 On lui donna la domination, la gloire et le règne; et tous les peuples, les nations, et les hommes de toutes langues le servirent. Sa domination est une domination éternelle qui ne passera point, et son règne ne sera jamais détruit.
Galates 2 – Paul au premier concile de Jérusalem. Le constat : Paul l’apôtre des incirconcis, et Pierre celui des circoncis. Paul s’opposant à Pierre à Antioche. La vie chrétienne est la manifestation de la vie de Christ. Le mélange de la loi et de la grâce dans la justification neutralise la grâce.
Galates 2– Bible Louis Segond
Paul au premier concile de Jérusalem.
(cp. Actes 15)
1[a]Quatorze ans après, je montai de nouveau à Jérusalem avec Barnabas, ayant aussi pris Tite avec moi;
2 et ce fut d’après une révélation que j’y montai. Je leur exposai l’Évangile que je prêche parmi les païens,[b] je l’exposai en particulier à ceux qui sont les plus considérés, afin de ne pas courir ou avoir couru en vain.
3 Mais Tite, qui était avec moi, et qui était Grec, ne fut pas même contraint de se faire circoncire.
4 Et cela, à cause des faux frères qui s’étaient furtivement introduits et glissés parmi nous, pour épier la [c]liberté que nous avons en Jésus Christ, avec l’intention de nous asservir.
5 Nous ne leur cédâmes pas un instant et nous résistâmes à leurs exigences, afin que la vérité de l’Évangile fût maintenue parmi vous.
6 Ceux qui sont les plus considérés-quels qu’ils aient été jadis, cela ne m’importe pas: Dieu ne fait point de favoritisme, -ceux qui sont les plus considérés ne m’imposèrent rien.
Le constat : Paul l’apôtre des incirconcis
7 Au contraire, voyant que l’Évangile m’avait été confié pour les incirconcis, comme à Pierre pour les circoncis, –
8 car celui qui a fait de Pierre l’apôtre des circoncis a aussi fait de moi l’apôtre des païens, –
9 et ayant reconnu la grâce qui m’avait été accordée, Jacques, Céphas et Jean, qui sont regardés comme des colonnes, me donnèrent, à moi et à Barnabas, la main d’association, afin que nous allions, nous vers les païens, et eux vers les circoncis.
10 Ils nous recommandèrent seulement de nous souvenir des pauvres, ce que j’ai bien eu soin de faire.
Paul s’opposant à Pierre à Antioche
11 Mais lorsque Céphas vint à Antioche, je lui résistai en face, parce qu’il était répréhensible.
12 En effet, avant l’arrivée de quelques personnes envoyées par Jacques, il mangeait avec les païens; et, quand elles furent venues, il s’esquiva et se tint à l’écart, par crainte des circoncis.
13 Avec lui les autres Juifs usèrent aussi de dissimulation, en sorte que Barnabas même fut entraîné par leur hypocrisie.
14 Voyant qu’ils ne marchaient pas droit selon la vérité de l’Évangile, je dis à Céphas, en présence de tous: Si toi qui es Juif, tu vis à la manière des païens et non à la manière des Juifs, pourquoi forces-tu les païens à judaïser?
Le chrétien est mort à la loi ; son jugement a été exécuté
15 Nous, nous sommes Juifs de naissance, et non pécheurs d’entre les païens.
16 Néanmoins, sachant que ce n’est pas par les [d]œuvres de la loi que l’homme est justifié, mais par la foi en Jésus Christ, nous aussi nous avons cru en Jésus Christ, afin d’être justifiés par la foi en Christ et non par les œuvres de la loi, parce que nulle chair ne sera justifiée par les œuvres de la loi.
17 Mais, tandis que nous cherchons à être justifié par Christ, si nous étions aussi nous-mêmes trouvés pécheurs, Christ serait-il un ministre du péché? Loin de là!
18 Car, si je rebâtis les choses que j’ai détruites, je me constitue moi-même un transgresseur,
19 car c’est par la loi que je suis mort à la loi, afin de vivre pour Dieu.
La vie chrétienne est la manifestation de la vie de Christ
(cp. Galates 5:15-23)
20 J’ai été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi.
Le mélange de la loi et de la grâce dans la justification neutralise la grâce
21 Je ne rejette pas la grâce de Dieu; car si la justice s’obtient par la loi, Christ est donc mort en vain.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[a] v.1 – Actes 15:2
2 Paul et Barnabas eurent avec eux un débat et une vive discussion; et les frères décidèrent que Paul et Barnabas, et quelques-uns des leurs, monteraient à Jérusalem vers les apôtres et les anciens, pour traiter cette question.
Actes 15:2
[b] v.2 – Actes 15:4
4 Arrivés à Jérusalem, ils furent reçus par l’Église, les apôtres et les anciens, et ils racontèrent tout ce que Dieu avait fait avec eux.
Actes 15:4
[c] v.4 – Galates 5:1,13 – Liberté
1 C’est pour la liberté que Christ nous a affranchis. Demeurez donc fermes, et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de la servitude.
Galates 5:1
13 Frères, vous avez été appelés à la liberté, seulement ne faites pas de cette liberté un prétexte de vivre selon la chair; mais rendez-vous, par l’amour, serviteurs les uns des autres.
Galates 5:13
[d] v.16 – Psaumes 143:2
2 N’entre pas en jugement avec ton serviteur! Car aucun vivant n’est juste devant toi.
Psaumes 143:2
[d] v.16 – Romains 3:20
20 Car nul ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi, puisque c’est par la loi que vient la connaissance du péché.
