La consécration de l’homme consiste à se mettre entièrement entre les mains de Dieu, à vivre pour Lui seul, et à aligner chaque pensée, chaque parole et chaque action sur sa volonté parfaite.
Introduction
Le mot consécration signifie littéralement : mettre à part, dédier entièrement à Dieu. Dans la Bible, il ne s’agit pas d’un simple concept religieux, mais d’une nécessité pour le chrétien, Dieu appelant l’homme à se séparer du péché et du monde pour vivre uniquement pour Lui.
1 – Qu’est-ce que la consécration ?
Être consacré, c’est dire : « Seigneur, ma vie t’appartient, utilise-la comme tu le veux. »
Il ne s’agit pas d’une option réservée aux pasteurs ou aux missionnaires, mais c’est la vocation de chaque croyant.
Dès la première phrase de son épître, Paul se présente aux Romains :
Romains 1:1
1 Paul, serviteur de Jésus Christ, appelé à être apôtre, mis à part pour annoncer l’Évangile de Dieu,
Ne sommes-nous pas aussi appelés à être serviteur de Jésus-Christ, mis à part pour annoncer l’Évangile de Dieu?
Et il nous exhorte :
Romains 12:1
1 Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable.
La consécration est donc un acte volontaire de foi et d’amour qui marque une rupture avec l’ancien mode de vie, pour marcher en nouveauté de vie en Christ.
Romains 6:4
4 Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie.
2 – L’appel biblique à la consécration
Dès la Genèse, Dieu établit une distinction claire entre son peuple et les nations environnantes. Il ne se contente pas de sauver l’homme. Il l’appelle à lui appartenir pleinement. La consécration est ainsi la réponse d’amour du croyant à ce salut, comme Dieu le déclare :
Lévitique 19:2
2 Parle à toute l’assemblée des enfants d’Israël, et tu leur diras: Soyez saints, car je suis saint, moi, l’Éternel, votre Dieu.
Cet appel à la sainteté est répété à travers l’Ancien Testament. Ainsi, le livre du Lévitique mentionne cinq fois l’injonction d’être saints que Ésaïe l’évoque une fois et que Pierre rappelle cette même exigence pour le peuple de Dieu en:
1 Pierre 1:16
16 Vous serez saints, car je suis saint.
Il s’agit d’une invitation à se séparer du péché et à marcher dans la pureté.
Dans le Nouveau Testament, Jésus confirme et approfondit cet appel. Il exhorte ses disciples :
Matthieu 16:24
24 Alors Jésus dit à ses disciples: Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix, et qu’il me suive.
La consécration devient ici un engagement concret et quotidien par abandon de soi, le renoncement au péché, la volonté de vivre selon la volonté divine. Elle n’est pas une option, mais le cœur même de la vie chrétienne, un mode de vie qui transforme progressivement le caractère et aligne chaque pensée et action sur Dieu.
Ainsi, l’appel biblique à la consécration traverse toute l’Écriture. Il s’adresse à chaque croyant, de l’Ancien Testament jusqu’à nous aujourd’hui, et invite chacun à répondre avec fidélité, obéissance et amour.
L’appel à la consécration peut venir directement du Saint-Esprit comme pour Paul et Barnabas.
Actes 13:2
2 Pendant qu’ils servaient le Seigneur dans leur ministère et qu’ils jeûnaient, le Saint Esprit dit: Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l’œuvre à laquelle je les ai appelés.
3 – La consécration dans l’Ancien Testament
La consécration dans l’Ancien Testament, montre comment Dieu appelait son peuple à se soumettre entièrement à Lui. Elle se manifeste à travers les personnes, les objets et certains engagements particuliers.
a. Les prêtres et les lévites
Dieu consacrait les prêtres par des rituels précis détaillés dans Exode 28 et 29. Ces rites incluaient l’onction avec l’huile sainte, l’offrande de sacrifices et la mise en place des vêtements sacrés. Les prêtres et les lévites étaient mis à part et ce, exclusivement pour le service de Dieu dans le tabernacle. Leur vie entière était vouée à Dieu, montrant ainsi que la consécration implique un engagement total, où chaque aspect de l’existence est offert au Seigneur.
b. Les objets sacrés
Même les objets du sanctuaire étaient consacrés pour un usage strictement divin.
Nombres 7:1
1 Lorsque Moïse eut achevé de dresser le tabernacle, il l’oignit et le sanctifia avec tous ses ustensiles, de même que l’autel avec tous ses ustensiles; il les oignit et les sanctifia.
Ce verset montre que chaque ustensile, chaque offrande ou instrument avait un rôle sacré. Cela rappelle que tout ce qui touche Dieu, doit être mis à part, et que la consécration ne se limite pas aux personnes, mais englobe ce qui sert au service du Royaume.
c. Les naziréens
Le livre de Nombres (6:1-21) décrit le vœu de naziréat. Un homme ou une femme pouvait se consacrer volontairement pour un temps en s’abstenant de boire du vin, de se couper les cheveux ou d’avoir contact avec des morts. Cette pratique symbolisait la mise à part volontaire pour Dieu et préfigurait la consécration totale attendue de son peuple.
Ces trois exemples montrent que Dieu souhaite que son peuple, ses serviteurs et tout ce qui lui appartient soient mis à part pour Lui, illustrant la sainteté et l’engagement total attendus de ceux qui veulent marcher avec Lui.
4 – La consécration dans le Nouveau Testament
Dans le Nouveau Testament, la consécration devient une réalité intérieure et personnelle, centrée sur Jésus-Christ et l’œuvre du Saint-Esprit. Elle ne se limite plus à des rituels ou des objets, mais touche le cœur et la vie entière du croyant.
a. Jésus-Christ, le modèle de consécration
Jésus est l’exemple parfait de consécration. Dès son enfance et tout au long de sa vie, Il s’est entièrement donné au Père. Il dit en :
Jean 14:23
23 Jésus lui répondit: Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, et mon Père l’aimera; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui.
Montrant que la consécration implique obéissance et fidélité. Son engagement a été total par rapport à la volonté du Père, même jusqu’à la croix.
Philippiens 2:8
8 il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix.
Ce verset révèle que la consécration est un abandon volontaire au service de Dieu.
b. Les apôtres et les croyants
Les apôtres enseignent que chaque chrétien est appelé à être un temple vivant, consacré au Seigneur :
1 Corinthiens 6:19-20
19 Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes?
20 Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu.
Paul exhorte :
Romains 12:1
1 Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable.
La consécration implique donc de mettre sa vie au service de Dieu, de renoncer au péché et de marcher dans la sainteté.
c. L’Église
L’Église est appelée à refléter la sainteté de Christ.
Éphésiens 4:22-24
22 eu égard à votre vie passée, du vieil homme qui se corrompt par les convoitises trompeuses,
23 à être renouvelés dans l’esprit de votre intelligence,
24 et à revêtir l’homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et une sainteté que produit la vérité.
Ensemble, les croyants sont mis à part pour servir Dieu et manifester son Royaume sur terre. La consécration collective se traduit par le culte, le service et la mission, chaque membre contribuant à l’œuvre divine par ses dons et sa vie consacrée.
5 – Les dimensions de la consécration
La consécration ne se limite pas à une décision ponctuelle, mais elle englobe toutes les dimensions de la vie chrétienne. Elle touche l’être entier – pensée, cœur, volonté et actions – pour que tout appartienne à Dieu.
a. Séparation du péché
Se consacrer implique de se détourner du mal et de renoncer aux pratiques contraires à la volonté de Dieu. Paul rappelle :
2 Corinthiens 6:17
17 C’est pourquoi, Sortez du milieu d’eux, Et séparez-vous, dit le Seigneur; Ne touchez pas à ce qui est impur, Et je vous accueillerai.
La consécration commence donc par un choix radical de ne plus vivre selon les convoitises, mais dans la pureté et la justice.
b. Offrande de soi
Le chrétien est appelé à s’offrir entièrement à Dieu.
Romains 12:1 déclare
1 Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable.
Contrairement aux sacrifices de l’Ancienne Alliance, il s’agit ici d’un don volontaire, quotidien et total de sa vie, ses talents et son temps pour le service divin.
c. Service
La consécration se manifeste de part le service envers Dieu et le prochain. Elle pousse le croyant à utiliser ses dons spirituels, à aimer concrètement et à témoigner du Christ. Jésus a dit :
Matthieu 20:26
26 Il n’en sera pas de même au milieu de vous. Mais quiconque veut être grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur;
Paul et Barnabas, mis à part pour le service selon la volonté de Dieu, montrent ce qu’est la consécration.
Actes 13:2
2 Pendant qu’ils servaient le Seigneur dans leur ministère et qu’ils jeûnaient, le Saint Esprit dit: Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l’œuvre à laquelle je les ai appelés.
d. Transformation intérieure
Enfin, la consécration est un processus de transformation par le Saint-Esprit. Ainsi, elle ne se limite pas à des actions extérieures mais agit au plus profond du cœur en renouvelant les pensées
Romains 12:2
2 Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait.
en produisant le fruit de l’Esprit,
Galates 5:22
22 Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la foi, la douceur, la maîtrise de soi ;
et en conformant le croyant à l’image de Christ.
La consécration embrasse donc toutes les dimensions de l’existence. C’est ainsi qu’elle sépare du péché, consacre la vie à Dieu, conduit au service et transforme l’être en profondeur.
6 – Les obstacles à la consécration
Même si l’appel à la consécration est clair, plusieurs obstacles peuvent freiner le chrétien dans ce chemin.
a. L’attachement au péché
- Beaucoup peinent à se consacrer parce qu’ils restent liés à certaines pratiques contraires à la volonté de Dieu, ainsi que l’explique:
Hébreux 12:1
1 Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d’une si grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte,
- Le péché non confessé empêche l’homme de se donner entièrement au Seigneur.
b. L’amour du monde
1 Jean 2:15
15 N’aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui;
- L’attrait des richesses, des plaisirs et des honneurs détourne le cœur de Dieu. Celui qui cherche d’abord son confort terrestre ne peut vivre une consécration totale.
c. La crainte du renoncement
- Beaucoup redoutent de perdre quelque chose en se consacrant : amis, réputation, projets personnels. Pourtant, Jésus a promis :
Matthieu 19:29
29 Et quiconque aura quitté, à cause de mon nom, ses frères, ou ses sœurs, ou son père, ou sa mère, ou sa femme, ou ses enfants, ou ses terres, ou ses maisons, recevra le centuple, et héritera la vie éternelle.
d. La tiédeur spirituelle
- L’un des plus grands dangers est une foi superficielle, sans engagement profond.
Apocalypse 3:16 avertit
16 Ainsi, parce que tu es tiède, et que tu n’es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche.
- La consécration demande un cœur brûlant, passionné pour Dieu.
- Ainsi, l’obstacle majeur à la consécration est le compromis. Se consacrer, c’est choisir sans réserve d’appartenir à Dieu, coûte que coûte.
7 – Les fruits de la consécration
La consécration n’est pas une simple exigence religieuse. Elle porte des fruits visibles et bénis dans la vie du chrétien.
a. Une intimité plus profonde avec Dieu
Se consacrer, c’est s’approcher du cœur de Dieu.
Jacques 4:8 dit :
8 Approchez-vous de Dieu, et il s’approchera de vous. Nettoyez vos mains, pécheurs; purifiez vos cœurs, hommes irrésolus.
Celui qui choisit de se donner entièrement au Seigneur goûte à une communion plus intime avec Lui.
b. Une utilité dans le Royaume de Dieu
Dieu utilise des vases purs. Paul écrit :
2 Timothée 2:21
21Si donc quelqu’un se conserve pur, en s’abstenant de ces choses, il sera un vase d’honneur, sanctifié, utile à son maître, propre à toute bonne œuvre.
La consécration rend le chrétien apte à accomplir la mission confiée par Dieu.
c. Une vie transformée
En se séparant du péché et en s’offrant à Dieu, le chrétien expérimente une véritable transformation intérieure.
Romains 12:2 invite à
2 Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait.
d. Des bénédictions spirituelles
La consécration attire la faveur divine. Jésus l’a promis ainsi qu’il est dit en:
Matthieu 6:33
33 Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus.
e. Un témoignage vivant
Une vie consacrée impacte les autres. Jésus a dit en :
Matthieu 5:14
14 Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée;
Le chrétien consacré reflète la gloire de Dieu autour de lui.
En résumé, la consécration produit des fruits de sainteté, d’efficacité et de bénédiction. Elle rend la vie chrétienne féconde et rayonnante.
8 – Application pratique : comment se consacrer concrètement
La consécration n’est pas un concept lointain réservé aux prêtres de l’Ancien Testament. Elle s’adresse à chaque croyant, ici et maintenant. Paul exhorte en:
Romains 12:1
1 Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable.
a. Se séparer du péché
La consécration commence par un choix : renoncer à ce qui déplaît à Dieu. Ceci implique d’abandonner les habitudes, pensées ou comportements qui nous éloignent de Lui.
Éphésiens 4:22-24
22 eu égard à votre vie passée, du vieil homme qui se corrompt par les convoitises trompeuses,
23 à être renouvelés dans l’esprit de votre intelligence,
24 et à revêtir l’homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et une sainteté que produit la vérité.
b. Offrir sa vie à Dieu
Il ne s’agit pas seulement d’éviter le mal, mais de remettre chaque domaine de sa vie au Seigneur : famille, travail, temps, finances, projets. Tout doit refléter notre appartenance à Christ
Colossiens 3:17
17 Et quoi que vous fassiez, en parole ou en œuvre, faites tout au nom du Seigneur Jésus, en rendant par lui des actions de grâces à Dieu le Père.
c. Cultiver la communion avec Dieu
La prière, la méditation de la Parole et la vie dans l’Esprit nourrissent notre consécration. Sans cette relation intime, le feu finit par s’éteindre. Il est dit en:
Jean 15:5
5 Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.
d. Servir Dieu et les autres
La consécration s’exprime aussi dans l’action. Jésus a ainsi lavé les pieds de ses disciples.
Jean 13:14-15
14 Si donc je vous ai lavé les pieds, moi, le Seigneur et le Maître, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres;
15 car je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait.
Se donner aux autres fait partie de notre dévouement à Dieu.
Ainsi, le chrétien d’aujourd’hui peut vivre une consécration réelle en faisant des choix quotidiens alignés sur la volonté de Dieu.
9 – Conclusion : l’appel pressant à la consécration
9 – Conclusion : un appel à la décision
La consécration de l’homme selon la Bible n’est pas une simple théorie spirituelle, mais un choix décisif. Depuis l’Ancien Testament jusqu’au Nouveau, Dieu appelle son peuple à lui appartenir totalement : « Vous serez saints, car je suis saint » (Lévitique 19:2). Jésus a confirmé cet appel en demandant à ses disciples de renoncer à eux-mêmes et de le suivre (Matthieu 16:24).
La consécration touche chaque aspect de la vie : nos pensées, nos actions, nos relations, nos projets. Elle n’est pas un état ponctuel, mais un chemin de chaque jour. Elle implique à la fois un renoncement au péché et une offrande joyeuse de soi à Dieu.
Les obstacles existent : le monde, la chair, l’orgueil ou l’incrédulité. Cependant les fruits de la consécration sont inestimables : paix, joie, intimité avec Dieu, utilité dans son Royaume.
Aujourd’hui, le Seigneur appelle chacun de nous à faire un pas plus grand vers lui. La consécration n’est pas réservée à quelques-uns, mais elle est le privilège de tout chrétien.
La question est simple : choisis-tu de vivre pour toi-même, ou de vivre pour Dieu pleinement ?
