La sanctification est le fruit naturel de notre affranchissement en Christ. Elle marque notre libération du péché et notre entrée dans une vie nouvelle, consacrée à Dieu et à sa justice.
Invitation à la réflexion de la semaine :
La sanctification : un processus de croissance spirituelle et de révélation
vous avez pour fruit la sainteté et pour fin la vie éternelle. – Romains 6:22
22 Mais maintenant, étant affranchis du péché et devenus esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la sainteté et pour fin la vie éternelle.
Romains 6:22
La sanctification est le résultat de notre libération du péché. Paul l’exprime clairement : « Maintenant, étant affranchis du péché et devenus esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la sanctification et pour fin la vie éternelle » (Romains 6:22). Ce processus commence lorsque nous acceptons l’œuvre de Jésus-Christ, qui « a brisé les liens du péché » (Romains 6:6).
Cette sanctification nous transforme en nous unissant à Christ. Comme le déclare Paul : « Nous avons été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts, nous marchions aussi en nouveauté de vie » (Romains 6:4). Elle nous appelle à vivre dans la sainteté, car « Dieu nous a choisis pour le salut par la sanctification de l’Esprit » (2 Thessaloniciens 2:13). Ainsi, notre vie devient un témoignage de sa grâce, où « le fruit de l’Esprit » (Galates 5:22) se manifeste.
.
Prière
Père, nous te remercions pour cette sanctification, fruit de notre affranchissement en Christ. Aide-nous à vivre cette vie nouvelle chaque jour.
Au nom de Jésus, nous te prions. Amen.
.
Voici le texte des versets de la méditation dans leur intégralité
Romains 6:4
4 Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie.
Romains 6:6
6 sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché;
Galates 5:22
22 Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la foi, la douceur, la maîtrise de soi ;
2 Thessaloniciens 2:13
13 Pour nous, frères bien-aimés du Seigneur, nous devons à votre sujet rendre continuellement grâces à Dieu, parce que Dieu vous a choisis dès le commencement pour le salut, par la sanctification de l’Esprit et par la foi en la vérité.
La foi agissant par amour est la clé pour accéder aux mystères divins. Elle ne se contente pas de croire, mais se manifeste par des actes d’amour, révélant ainsi la vie nouvelle que Dieu nous offre.
Invitation à la réflexion de la semaine :
La foi comme clé pour accéder aux mystères de Dieu
Foi agissant par amour révélant mystères divins et vie nouvelle
6 Car, en Jésus Christ, ni la circoncision ni l’incirconcision n’a de valeur, mais la foi qui est agissante par l’amour.
Galates 5:6
La foi agissant par amour est bien plus qu’une simple adhésion intellectuelle. Elle est une force transformatrice qui se manifeste par des actes concrets. Comme le déclare Paul, « la foi qui est efficace par l’amour » est ce qui compte vraiment. Cette foi n’est pas statique, mais dynamique, car elle produit des œuvres d’amour qui révèlent la présence de Dieu en nous.
Jésus a enseigné que « l’arbre se connaît à ses fruits » (Matthieu 12:33). Une foi authentique se manifeste par des actes d’amour, car « l’amour est l’accomplissement de la loi » (Romains 13:10). En aimant, nous révélons les mystères divins et témoignons de la vie nouvelle que Christ nous a donnée. Comme le proclame Jean : « Celui qui aime est né de Dieu et connaît Dieu » (1 Jean 4:7).
De plus, la foi agissant par amour, nous rapproche de Dieu et nous remplit de sa présence. En aimant notre prochain, nous accédons à aux révélations de Dieu et expérimentons sa puissance dans nos vies. Comme il est écrit : « Celui qui garde ses commandements demeure en Dieu, et Dieu en lui » (1 Jean 3:24). Ainsi, en vivant par la foi et l’amour, nous débloquons les trésors cachés du Royaume et marchons dans la plénitude de la vie en Christ.
.
Prière
« Seigneur, donne-nous une foi agissant par amour pour révéler tes mystères divins. Que nos actes d’amour témoignent de ta présence et de ta vie nouvelle en nous.
Au nom de Jésus, nous te prions. Amen. »
.
Voici le texte des versets de la méditation dans leur intégralité
Matthieu 12:33
33 Ou dites que l’arbre est bon et que son fruit est bon, ou dites que l’arbre est mauvais et que son fruit est mauvais; car on connaît l’arbre par le fruit.
Romains 13:10
10 L’amour ne fait point de mal au prochain: l’amour est donc l’accomplissement de la loi.
1 Jean 3:24
24 Celui qui garde ses commandements demeure en Dieu, et Dieu en lui; et nous connaissons qu’il demeure en nous par l’Esprit qu’il nous a donné.
1 Jean 4:7
7 Bien-aimés, aimons nous les uns les autres; car l’amour est de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu.
La régénération n’est pas une simple amélioration morale, mais une transformation radicale opérée par l’Esprit de Dieu. « Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature » (2 Corinthiens 5:17). Cette œuvre divine ne se limite pas à un changement extérieur de l’être, mais renouvelle le cœur, restaure l’âme et donne une vie nouvelle en Christ. Examinons comment cette régénération, fondement de notre salut, libère du péché et fait entrer dans une relation vivante avec Dieu.
5 il nous a sauvés, non à cause des œuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, par le baptême de la régénération et le renouvellement du Saint Esprit,
Le baptême de régénération
Ce verset résume l’œuvre salvatrice de Dieu en nous, et met en lumière deux aspects fondamentaux du salut, savoir le baptême de régénération et le renouvellement par le Saint-Esprit. Pour bien comprendre ces termes, il faut les replacer dans leur contexte biblique et pratique.
Tite 3:3-7
3 Car nous aussi, nous étions autrefois insensés, désobéissants, égarés, asservis à toute espèce de convoitises et de voluptés, vivant dans la méchanceté et dans l’envie, dignes d’être haïs, et nous haïssant les uns les autres.
4 Mais, lorsque la bonté de Dieu notre Sauveur et son amour pour les hommes ont été manifestés,
5 il nous a sauvés, non à cause des œuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, par le baptême de la régénération et le renouvellement du Saint Esprit,
6 qu’il a répandu sur nous avec abondance par Jésus-Christ notre Sauveur,
7 afin que, justifiés par sa grâce, nous devenions, en espérance, héritiers de la vie éternelle.
.
1. Contexte du verset
a. Contexte de l’épître
Paul écrit à Tite, son collaborateur à Crète, pour lui donner des instructions sur la saine doctrine (Tite 1:9) et la vie pratique des croyants (Tite 2:1–10). Dans Tite 3:1–7, il rappelle aux chrétiens leur ancienne nature (v. 3) et la grâce transformatrice de Dieu (v. 4–7).
b. Structure du passage (Tite 3:3–7)
Verset – description
Conséquence
v. 3 « Nous aussi, nous étions autrefois… »
→ Notre état avant la grâce.
v. 4 « Mais lorsque la bonté de Dieu… a paru »
→ L’intervention de Dieu.
v. 5 « Il nous a sauvés… par le bain de la régénération »
→ Le moyen du salut.
v. 6 « Qu’Il a répandu sur nous avec abondance »
→ L’œuvre du Saint Esprit.
v. 7 « Afin que, justifiés par Sa grâce, nous devenions héritiers »
→ Le résultat.
.
2. Analyse des termes clés
a. « Le baptême de régénération, ou bain de la régénération »
Dans le Nouveau Testament, ce terme est utilisé pour décrire un nettoyage spirituel
Éphésiens 5:26
26 afin de la sanctifier en la purifiant et en la lavant par l’eau de la Parole,
Mais une autre traduction dit :
26 afin de la sanctifier en la purifiant par la Parole après l’avoir purifiée par le baptême d’eau
Hébreux 10:22
22 approchons-nous donc avec un cœur sincère, dans la plénitude de la foi, les cœurs purifiés d’une mauvaise conscience, et le corps lavé d’une eau pure.
L’apôtre confirme la transformation dans la conscience en:
1 Pierre 3:21
21 Cette eau était une figure du baptême, qui n’est pas la purification des souillures du corps, mais l’engagement d’une bonne conscience envers Dieu, et qui maintenant vous sauve, vous aussi, par la résurrection de Jésus Christ,
Le lien avec le baptême : Bien que le mot « baptême » ne soit pas explicitement mentionné en Tite 3:5, le contexte suggère une référence au baptême chrétien (baptême par immersion) comme symbole de la purification et de la nouvelle naissance (Actes 2:38 ; 22:16).
Symbolisme biblique :
L’eau est un symbole de purification (Ézéchiel 36:25 ; Jean 3:5).
Le bain évoque une immersion totale dans la grâce de Dieu, marquant une rupture avec le passé (Romains 6:4).
Romains 6:4
4 Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie.
Si nous avions un doute sur la façon de prendre les eaux du baptême, ce verset est explicite. Nous sommes ensevelis, immergés complètement dans les eaux du baptême.
« Régénération »
Le mot grec « paliggenesia » qui n’apparait que deux fois dans la Bible, est traduit soit par renouvellement soit par régénération. Il est traduit en Tite 3:5 par régénération, et en Matthieu 19:28 où Jésus parle du renouvellement de toutes choses à la fin des temps
Les implications bibliques :
La régénération est une œuvre souveraine de Dieu
(Jean 1:12-13)
12 Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés,
13 non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu.
(Jacques 1:18)
18 Il nous a engendrés selon sa volonté, par la parole de vérité, afin que nous soyons en quelque sorte les prémices de ses créatures.
Elle implique un changement radical de nature : de la mort à la vie
(Éphésiens 2:1–5).
…5 nous qui étions morts par nos offenses, nous a rendus à la vie avec Christ (c’est par grâce que vous êtes sauvés);
Le lien avec le baptême : Le baptême est le signe visible de cette régénération invisible
(1 Pierre 3:21).
21 Cette eau était une figure du baptême, qui n’est pas la purification des souillures du corps, mais l’engagement d’une bonne conscience envers Dieu, et qui maintenant vous sauve, vous aussi, par la résurrection de Jésus Christ,
Synthèse : Le baptême de régénération
Définition : Le « bain de la régénération » désigne l’œuvre de purification et de nouvelle naissance opérée par Dieu en nous, symbolisée et scellée par le baptême chrétien.
Cela implique :
Une purification : « Lavez-vous, purifiez-vous »
(Ésaïe 1:16).
16 Lavez-vous, purifiez-vous, Ôtez de devant mes yeux la méchanceté de vos actions; Cessez de faire le mal.
Une nouvelle naissance : « Si quelqu’un n’est né d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. »
(Jean 3:5).
5 Jésus répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
Une rupture avec le passé : « Nous avons été ensevelis avec Lui par le baptême en sa mort. »
(Romains 6:4).
4 Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie.
Application pratique :
Reconnaître que le salut est une œuvre de Dieu, pas de nos mérites.
(Tite 3:5a).
5 il nous a sauvés, non à cause des œuvres de justice que nous aurions faites,
Vivre le baptême comme un engagement à mourir au péché et à marcher en nouveauté de vie
(Romains 6:4).
4 Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie.
Se souvenir quotidiennement de sa nouvelle identité en Christ
(Colossiens 3:1–3).
1 Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, cherchez les choses d’en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu.
2 Affectionnez-vous aux choses d’en haut, et non à celles qui sont sur la terre.
3 Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec Christ en Dieu.
b. « Le renouvellement du Saint-Esprit »
«Renouvellement »
Il s’agit d’une transformation intérieure. Ce mot est utilisé pour décrire un changement profond et continu (Romains 12:2 ; Colossiens 3:10).
Romains 12:2
2 Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait.
Colossiens 3:10
10 et ayant revêtu l’homme nouveau, qui se renouvelle, dans la connaissance, selon l’image de celui qui l’a créé.
Les implications :
Le renouvellement n’est pas un événement ponctuel, mais un processus continu
(2 Corinthiens 4:16)
16 C’est pourquoi nous ne perdons pas courage. Et lors même que notre homme extérieur se détruit, notre homme intérieur se renouvelle de jour en jour.
Il touche l’intelligence,
(Romains 12:2)
2 Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait.
le cœur,
(Ézéchiel 36:26),
26 Je vous donnerai un cœur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau; j’ôterai de votre corps le cœur de pierre, et je vous donnerai un cœur de chair.
et la volonté
(Philippiens 2:13)
13 car c’est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir.
« Du Saint-Esprit »
« Pneumatos Hagios » L’Esprit Saint est l’agent du renouvellement (Tite 3:6 ; Jean 3:5–8). Il régénère (Jean 3:6), il sanctifie (1 Pierre 1:2), et il remplit le croyant (Éphésiens 5:18).
Le « bain de la régénération » (v. 5a) et le « renouvellement du Saint-Esprit» (v. 5b) sont deux aspects d’une même œuvre :
La régénération est l’œuvre initiale de Dieu qui nous donne une nouvelle vie. Le renouvellement est l’œuvre continue de l’Esprit qui nous transforme à l’image de Christ.
Synthèse : Le renouvellement par l’Esprit
Définition : Le « renouvellement du Saint-Esprit » désigne l’œuvre continue de l’Esprit Saint qui transforme notre être intérieur pour nous conformer à Christ.
Cela implique :
Une transformation intérieure: « Soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence. »
(Romains 12:2).
2 Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait.
Un processus quotidien : « Jour après jour, nous sommes renouvelés. »
(2 Corinthiens 4:16).
6 Car Dieu, qui a dit: la lumière brillera du sein des ténèbres! a fait briller la lumière dans nos cœurs pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Christ.
Une dépendance à l’Esprit : « Marchez selon l’Esprit. »
(Galates 5:16).
16 Je dis donc: Marchez selon l’Esprit, et vous n’accomplirez pas les désirs de la chair.
Cela conduit à une mise en pratique :
Cultiver une relation avec l’Esprit par la prière et la méditation de la Parole
(Éphésiens 6:18).
18 Faites en tout temps par l’Esprit toutes sortes de prières et de supplications. Veillez à cela avec une entière persévérance, et priez pour tous les saints.
Laisser l’Esprit guider nos choix et nos actions
(Galates 5:25).
25 Si nous vivons par l’Esprit, marchons aussi selon l’Esprit.
Reconnaître que la croissance spirituelle est un travail de l’Esprit, pas de nos efforts
(Philippiens 1:6).
6 Je suis persuadé que celui qui a commencé en vous cette bonne œuvre la rendra parfaite pour le jour de Jésus Christ.
.
3. Relation entre le baptême de régénération et le renouvellement de l’Esprit
Baptême de régénération (v. 5a)
Renouvellement du Saint-Esprit (v. 5b)
Œuvre initiale de Dieu.
Œuvre continue de l’Esprit.
Nouvelle naissance (Jean 3:3–5).
Croissance spirituelle (2 Pierre 3:18).
Purification du péché (Actes 2:38).
Transformation du caractère (Romains 12:2).
Symbolisé par le baptême d’eau (1 Pierre 3:21).
Vécu par la marche selon l’Esprit (Galates 5:16).
Une fois pour toutes (Hébreux 10:10).
Tous les jours (2 Corinthiens 4:16).
.
4. Ce que le chrétien doit comprendre et mettre en pratique
a. Comprendre que le salut est une œuvre de Dieu
« Non à cause des œuvres… mais selon sa miséricorde » (Tite 3:5a) :
Le salut est entièrement par la grâce
Éphésiens 2:8–9
8 Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu.
9 Ce n’est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie.
Aucune œuvre humaine ne peut mériter la régénération
Romains 3:20
20 Car nul ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi, puisque c’est par la loi que vient la connaissance du péché.
Ce qui implique à :
Rejeter toute confiance en ses propres œuvres
Galates 2:16
16 Néanmoins, sachant que ce n’est pas par les œuvres de la loi que l’homme est justifié, mais par la foi en Jésus Christ, nous aussi nous avons cru en Jésus Christ, afin d’être justifiés par la foi en Christ et non par les œuvres de la loi, parce que nulle chair ne sera justifiée par les œuvres de la loi.
Se reposer dans la grâce de Dieu
Hébreux 4:3
3 Pour nous qui avons cru, nous entrons dans le repos, selon qu’il dit: Je jurai dans ma colère: Ils n’entreront pas dans mon repos! Il dit cela, quoique ses œuvres aient été achevées depuis la création du monde.
b. Vivre le baptême comme un engagement
Prendre le baptême est l’engagement d’une bonne conscience présente et à venir
1 Pierre 3:21
Cette eau était une figure du baptême, qui n’est pas la purification des souillures du corps, mais l’engagement d’une bonne conscience envers Dieu, et qui maintenant vous sauve, vous aussi, par la résurrection de Jésus Christ,
« Bain de la régénération » :
Le baptême est le sceau visible de la régénération invisible
Colossiens 2:12
ayant été ensevelis avec lui par le baptême, vous êtes aussi ressuscités en lui et avec lui, par la foi en la puissance de Dieu, qui l’a ressuscité des morts.
Il symbolise la mort au péché et la résurrection à une vie nouvelle
Romains 6:4
Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie.
Ce qui implique :
Se souvenir de son baptême comme d’un engagement à marcher en nouveauté de vie
Romains 6:4
4 Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie.
Rejeter le péché et vivre pour Dieu
1 Pierre 2:24
24 lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris.
c. Coopérer avec l’Esprit Saint pour le renouvellement
« Renouvellement du Saint-Esprit» :
L’Esprit nous transforme pour nous rendre semblables à Christ
2 Corinthiens 3:18
18 Nous tous qui, le visage découvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par l’Esprit du Seigneur .
Cette œuvre est continue et nécessite notre coopération
Philippiens 2:12–13
12Ainsi, mes bien-aimés, comme vous avez toujours obéi, travaillez à votre salut avec crainte et tremblement, non seulement comme en ma présence, mais bien plus encore maintenant que je suis absent;
13car c’est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir.
Comment être participant à l’œuvre de Saint-Esprit?
Prier pour être rempli de l’Esprit
Éphésiens 5:18
18 Ne vous enivrez pas de vin: c’est de la débauche. Soyez, au contraire, remplis de l’Esprit;
Lire et méditer la Parole pour nourrir l’Esprit
Colossiens 3:16
16 Que la parole de Christ habite parmi vous abondamment; instruisez-vous et exhortez-vous les uns les autres en toute sagesse, par des psaumes, par des hymnes, par des cantiques spirituels, chantant à Dieu dans vos cœurs sous l’inspiration de la grâce.
Obéir aux convictions de l’Esprit
Galates 5:25
25 Si nous vivons par l’Esprit, marchons aussi selon l’Esprit.
d. Cultiver une vie de repentance et de foi
« Nous étions autrefois… » (Tite 3:3) :
La régénération implique un rejet du passé
Éphésiens 4:22
22 eu égard à votre vie passée, du vieil homme qui se corrompt par les convoitises trompeuses,
Le renouvellement exige une marche quotidienne dans la repentance et la foi
1 Jean 1:9
9 Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité.
Application :
Examiner régulièrement son cœur
Psaumes 139:23–24
23 Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon cœur! Éprouve-moi, et connais mes pensées!
24 Regarde si je suis sur une mauvaise voie, Et conduis-moi sur la voie de l’éternité!
Confesser ses péchés et se tourner vers Dieu
1 Jean 1:9
9 Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité.
Vivre par la foi, non pas par la vue
2 Corinthiens 5:7
7 car nous marchons par la foi et non par la vue,
e. Anticiper la gloire future
« Afin que… nous devenions héritiers selon l’espérance de la vie éternelle » (Tite 3:7) :
La régénération et le renouvellement préparent les croyants pour la gloire éternelle
1 Jean 3:2
2 Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n’a pas encore été manifesté; mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu’il est.
Cette espérance doit motiver notre marche actuelle
1 Pierre 1:3–5
3 Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, qui, selon sa grande miséricorde, nous a régénérés, pour une espérance vivante, par la résurrection de Jésus Christ d’entre les morts,
4 pour un héritage qui ne se peut ni corrompre, ni souiller, ni flétrir, lequel vous est réservé dans les cieux,
5 à vous qui, par la puissance de Dieu, êtes gardés par la foi pour le salut prêt à être révélé dans les derniers temps!
Application :
Vivre en attendant le retour de Christ
Tite 2:13
13 en attendant la bienheureuse espérance, et la manifestation de la gloire du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus Christ,
Investir dans le royaume de Dieu
Matthieu 6:19–21
19 Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille détruisent, et où les voleurs percent et dérobent;
20 mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne détruisent point, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent.
21 Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur.
Se réjouir de l’espérance de la vie éternelle
Romains 5:2
2 à qui nous devons d’avoir eu par la foi accès à cette grâce, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l’espérance de la gloire de Dieu.
.
5. Erreurs à éviter
Erreur
Correction biblique
Penser que le baptême sauve.
« C’est la grâce qui sauve, par la foi. » (Éphésiens 2:8–9). Le baptême est un symbole.
Négliger le renouvellement.
« Soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence. » (Romains 12:2).
Compter sur ses propres forces.
« Ce n’est pas par la force ni par la puissance, mais par Mon Esprit. » (Zacharie 4:6).
Oublier sa nouvelle identité.
« Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. » (2 Corinthiens 5:17).
Vivre sans espérance.
« Nous attendons des cieux le Sauveur, Jésus-Christ. » (Philippiens 3:20).
.
6. Prière pour vivre la régénération et le renouvellement
« Père céleste, nous te remercions pour ton œuvre de régénération en nous par le bain du salut et le renouvellement de ton Esprit. Merci de nous avoir lavés de nos péchés et donné une nouvelle naissance par ta grâce. Aide-nous à vivre chaque jour dans la puissance de cette régénération, en marchant selon ton Esprit et en rejetant les œuvres de la chair. Que notre vie reflète ta gloire et attire les autres à toi. Prépare-nous pour la rencontre finale avec toi, où nous serons pleinement conformes à l’image de ton Fils.
« Il leur dit : C’est à vous qu’a été donné le mystère du royaume de Dieu ; mais pour ceux qui sont dehors, tout se passe en paraboles » (Marc 4:11). Cette semaine, nous avons exploré les multiples facettes de la révélation du Royaume : un trésor caché, une réalité présente, une lumière qui éclaire, une puissance qui transforme, et une œuvre de renouvellement qui commence dès aujourd’hui. Ces méditations nous ont montré que le Royaume de Dieu n’est pas une abstraction lointaine, mais une expérience vivante, accessible à tous ceux qui ouvrent leur cœur à Jésus. Cette synthèse nous invite à saisir la profondeur de cette révélation et à vivre pleinement notre identité en tant que citoyens du Royaume.
Synthèse et application pratique sur le thème :
Les promesses et les mystères du Royaume
Marc 4:11 – révélation du Royaume
11 Il leur dit: C’est à vous qu’a été donné le mystère du royaume de Dieu; mais pour ceux qui sont dehors tout se passe en paraboles,
Marc 4:11 – révélation du Royaume
La révélation du Royaume se manifeste de multiples façons, mais toujours avec une puissance qui transforme. Matthieu 13:44-45 nous rappelle que le Royaume est un trésor caché et une perle de grand prix, exigeant un abandon total pour être saisi. Luc 17:21 souligne que « le royaume de Dieu est au milieu de nous ». C’est une présence actuelle qui invite à vivre ses valeurs de justice, de paix et de joie.
La lumière de Dieu éclaire ces mystères, comme le déclare Daniel 2:22 : « Il révèle ce qui est profond et caché. » Cette lumière nous permet de comprendre les plans divins et de marcher dans sa sagesse. 1 Corinthiens 4:20 affirme que « le royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais en puissance », une puissance qui se manifeste par des œuvres visibles : guérisons, délivrances et vies changées.
Enfin, Apocalypse 21:5 proclame : « Voici, je fais toutes choses nouvelles. » Cette œuvre de renouvellement commence dès maintenant, transformant nos cœurs et nos vies. 2 Corinthiens 5:17 confirme : « Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. »
La révélation du Royaume est une invitation à vivre une foi active, où chaque croyant devient un témoin de sa puissance et de son amour.
Synthèse : Vivre la révélation du Royaume
Cette révélation du Royaume invite à une vie transformée. Elle nous appelle à :
Découvrir le Royaume comme un trésor et à tout abandonner pour le saisir;
Vivre le Royaume ici et maintenant, en incarnant ses valeurs dans notre quotidien;
Laisser la lumière de Dieu éclairer nos cœurs et révéler ses mystères;
Manifester la puissance du Royaume par des œuvres visibles et un témoignage audacieux;
Accueillir le renouvellement de Dieu et vivre comme des nouvelles créatures en Christ.
Comme le déclare Éphésiens 1:17-18, « que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ … éclaire les yeux de votre cœur, pour que nous sachions quelle est l’espérance de son appel. » La révélation du Royaume n’est pas une fin en soi, mais un appel à l’action, à vivre, proclamer et manifester la présence de Dieu dans un monde qui a besoin de son amour et de sa vérité.
.
Prière
« Seigneur Jésus, nous te remercions pour la révélation du Royaume que tu nous donnes. Comme Marc 4:11 nous l’enseigne, ouvre nos cœurs pour que nous puissions saisir la profondeur de tes vérités. Transforme-nous par ta puissance et fais de nous des témoins vivants de ton amour. Que notre vie reflète ta gloire et attire les autres vers toi.
Amen. »
.
Voici des versets pour une méditation personnelle
Daniel 2:22
« Dieu révèle ce qui est profond et caché. »
(Dieu éclaire nos cœurs pour comprendre Ses mystères.)
Matthieu 13:44-45
« Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ. »
(Le Royaume est un trésor qui mérite notre abandon total.)
Luc 17:21
« Le royaume de Dieu est au milieu de vous. »
(Le Royaume est une réalité présente, accessible dès maintenant.)
1 Corinthiens 4:20
« Le royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais en puissance. »
(Le Royaume se manifeste par une puissance transformante.)
Apocalypse 21:5
« Voici, je fais toutes choses nouvelles. »
(Dieu renouvelle nos vies dès aujourd’hui.)
Liste des versets utilisés dans la synthèse
Daniel 2:22
« Il révèle ce qui est profond et caché, il connaît ce qui est dans les ténèbres, et la lumière demeure avec lui.»
Matthieu 13:44-45
« Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ. L’homme qui l’a trouvé le cache; et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu’il a, et achète ce champ.
Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherche de belles perles. »
Luc 17:21
« On ne dira point: Il est ici, ou: Il est là. Car voici, le royaume de Dieu est au milieu de vous. »
1 Corinthiens 4:20
« Car le royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais en puissance. »
2 Corinthiens 5:17
« Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. »
Éphésiens 1:17-18
afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa connaissance,
et qu’il illumine les yeux de votre cœur, pour que vous sachiez quelle est l’espérance qui s’attache à son appel, quelle est la richesse de la gloire de son héritage qu’il réserve aux saints,
Apocalypse 21:5
« Et celui qui était assis sur le trône dit: Voici, je fais toutes choses nouvelles. Et il dit: Écris; car ces paroles sont certaines et véritables.»
Ézéchiel 39:29 révèle le cœur de Dieu : après le jugement vient la restauration. Par cette promesse, l’Éternel annonce qu’Il répandra son Esprit sur son peuple, signe d’une communion retrouvée et d’une grâce parfaite.
Colombe aux ailes déployées, représentant l’Esprit Saint – Ézéchiel 39:29
29 Et je ne leur cacherai plus ma face, Car je répandrai mon esprit sur la maison d’Israël, Dit le Seigneur, l’Éternel.
Ézéchiel 39:29
Ce verset marque l’aboutissement du plan rédempteur de Dieu pour Israël et, par extension, pour l’humanité. Après les jugements contre Gog et les nations hostiles, Dieu va restaurer Son peuple. La promesse d’Ézéchiel 39:29 annonce une transformation profonde. Dieu ne cache plus sa face, signe d’une relation rétablie, et son Esprit habite désormais au milieu de son peuple.
Cette prophétie trouve un écho puissant dans la Nouvelle Alliance. À la Pentecôte, Pierre cita Joël pour confirmer que Dieu accomplissait Sa promesse :
Actes 2:17
17 Dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai de mon Esprit sur toute chair; Vos fils et vos filles prophétiseront, Vos jeunes gens auront des visions, Et vos vieillards auront des songes.
Ce même Esprit scelle les croyants.
Éphésiens 1:13
13 En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l’Évangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint Esprit qui avait été promis,
Il les conduit dans la sanctification et la vérité.
Jean 16:13
13 Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.
Ézéchiel 39:29 nous montre donc le passage de la restauration extérieure à la transformation intérieure. L’Esprit ne vient pas seulement bénir, Il régénère, renouvelle et équipe pour une vie sainte. La présence du Saint-Esprit dans le croyant est la marque d’une relation réconciliée avec Dieu.
Aujourd’hui encore, cette promesse s’accomplit dans chaque cœur ouvert à Jésus-Christ. Quand Dieu répand son Esprit, la sécheresse disparaît, la peur cède à la paix, et la stérilité laisse place à un fruit spirituel abondant.
Galates 5:22
22 Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la foi, la douceur, la maîtrise de soi ;
Versets associés :
Joël 2:28 – « Je répandrai mon Esprit sur toute chair. »
Actes 2:17 – Accomplissement de la promesse à la Pentecôte.
Jean 14:17 – L’Esprit habite en vous.
Éphésiens 1:13 – vous avez été scellés du Saint Esprit qui avait été promis
Romains 8:11 – L’Esprit donne la vie à nos corps mortels.
.
17 l’Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous.
Galates 2:20 résume l’essence de la vie chrétienne :
Ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi – Galates 2:20
20 J’ai été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi.
Galates 2:20
Mourir à soi même pour vivre pour Dieu, être crucifié avec Christ, signifie renoncer à son ego, à ses ambitions personnelles et à ses désirs charnels. Ce n’est plus notre volonté propre qui nous dirige, mais la présence du Christ en nous par l’Esprit.
Vivre totalement pour Dieu, n’est pas une perte, mais un gain. Christ habite dans le croyant et transforme sa manière de penser, de choisir et d’aimer. Chaque décision devient une occasion de manifester Sa vie. La foi devient alors le moteur : « Je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et s’est livré lui-même pour moi. »
Cette vie de consécration est radicale, mais elle conduit à la liberté véritable. En renonçant à l’ancien moi, nous découvrons la joie de refléter Christ et d’accomplir la mission qu’Il nous confie. Vivre totalement pour Dieu, c’est laisser Jésus être le centre, la source et le but de notre existence.
-_-
Pour une étude personnelle complémentaire, voici des versets associés à cette méditation : Romains 6:6 ; 2 Corinthiens 5:15 ; Philippiens 1:21 ; Colossiens 3:3-4 ; Luc 9:23
.
15 et qu’il est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort et ressuscité pour eux.
La lecture de la Bible le 27 septembre explore les jugements divins à travers le livre d’Ésaïe, notamment la désintégration nationale de Juda et la vision messianique d’un royaume restauré. Galates 6, quant à lui, nous invite à vivre une fraternité authentique dans la vie nouvelle offerte par Christ.
Proposition de lecture de la Bible le 27 Septembre
Dans Ésaïe 3, le prophète avertit Juda des conséquences de sa rébellion et de son orgueil. La nation va se désintégrer, ses leaders et ses jeunes sont jugés. Les autorités corrompues conduiront le peuple à la ruine. « La tête et la queue, le palmier et le roseau » (Ésaïe 3:14). Ce passage souligne l’importance d’une gouvernance juste et respectueuse des principes divins.
et
Esaïe 4 –La nouvelle vision du royaume messianique
Ésaïe 4 annonce une transformation radicale. Après le jugement, un reste fidèle sera purifié et protégé par le Seigneur. Ce passage prophétise une restauration de la nation sous la direction d’un Messie. « Le Seigneur créera sur tout lieu de la montagne de Sion » (Ésaïe 4:5). Une vision d’un royaume parfait et juste émerge alors, porteur de paix et de justice.
Dans Galates 6, Paul exhorte les croyants à vivre selon l’Esprit. Ils doivent porter les fardeaux des autres et s’aider mutuellement dans la foi. La vie chrétienne n’est pas centrée sur des règles externes, mais sur une transformation intérieure, une fraternité solide. « Portons les fardeaux les uns des autres » (Galates 6:2). L’amour chrétien se vit dans des actes concrets de soutien et de solidarité.
.
Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an. Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante.
1 Pierre 4 – Souffrir pour la justice avec un objectif. La vie communautaire, au service les uns des autres. Le rappel du retour du Seigneur. Les souffrances inévitables mais des récompenses. Réjouissez-vous, de la part que vous avez aux souffrances de Christ, afin d’être dans la joie, dans l’allégresse lorsque sa gloire apparaitra.
1 Pierre 4– Bible Louis Segond
Souffrir pour la justice avec un objectif
1 Ainsi donc, Christ ayant souffert dans la chair, vous aussi armez-vous de la même pensée. Car celui qui a souffert dans la chair en a fini avec le péché,
2 afin de vivre, non plus selon les convoitises des hommes, mais selon la volonté de Dieu, pendant le temps qui lui reste à vivre dans la chair.
3 C’est assez, en effet, d’avoir dans le temps passé accompli la volonté des païens, en marchant dans la dissolution, les convoitises, l’ivrognerie, les excès du manger et du boire, et les idolâtries criminelles.
4 Aussi trouvent-ils étrange que vous ne vous précipitiez pas avec eux dans le même débordement de débauche, et ils vous calomnient.
5 Ils rendront compte à celui qui est prêt à juger les vivants et les morts.
la vie communautaire, au service les uns des autres
6 Car l’Évangile a été aussi annoncé aux morts, afin que, après avoir été jugés comme les hommes quant à la chair, ils vivent selon Dieu quant à l’Esprit.
Le rappel du retour du Seigneur
7 La fin de toutes choses est proche. Soyez donc sages et sobres, pour vaquer à la prière.
8 Avant tout, ayez les uns pour les autres un ardent amour, car [a]l’amour couvre une multitude de péchés.
9 Exercez l’hospitalité les uns envers les autres, sans murmures.
10 Comme de bons dispensateurs des diverses grâces de Dieu, que chacun de vous mette au service des autres le don qu’il a reçu,
11 Si quelqu’un parle, que ce soit comme annonçant les oracles de Dieu; si quelqu’un remplit un ministère, qu’il le remplisse selon la force que Dieu communique, afin qu’en toutes choses Dieu soit glorifié par Jésus Christ, à qui appartiennent la gloire et la puissance, aux siècles des siècles. Amen!
Les souffrances inévitables mais des récompenses
12 Bien-aimés, ne soyez pas surpris, comme d’une chose étrange qui vous arrive, de la fournaise qui est au milieu de vous pour vous éprouver.
13 Réjouissez-vous, au contraire, de la part que vous avez aux souffrances de Christ, afin que vous soyez aussi dans la joie et dans l’allégresse lorsque sa gloire apparaîtra.
14 Si vous êtes outragés pour le nom de Christ, vous êtes heureux, parce que l’Esprit de gloire, l’Esprit de Dieu, repose sur vous.
15 Que nul de vous, en effet, ne souffre comme meurtrier, ou voleur, ou malfaiteur, ou comme s’ingérant dans les affaires d’autrui.
16 Mais si quelqu’un souffre comme chrétien, qu’il n’en ait point honte, et que plutôt il glorifie Dieu à cause de ce nom.
17 Car c’est le moment où le jugement va commencer par la maison de Dieu. Or, si c’est par nous qu’il commence, quelle sera la fin de ceux qui n’obéissent pas à l’Évangile de Dieu?
18[b]Et si le juste se sauve avec peine, que deviendront l’impie et le pécheur?
19 Ainsi, que ceux qui souffrent selon la volonté de Dieu remettent leurs âmes au fidèle Créateur, en faisant ce qui est bien.
Colossiens 2 – La divinité incarnée de Christ. Christ, source de sagesse. Danger des discours séduisants. Mise en garde contre la fausse philosophie et le légalisme. Le chrétien a tout pleinement en Christ. Observances de la loi abolies en Christ. La mise en garde contre le mysticisme, et contre l’ascétisme. Si vous êtes morts avec Christ.
Colossiens 2– Bible Louis Segond
La divinité incarnée de Christ a) Christ, source de sagesse.
1 Je veux, en effet, que vous sachiez combien est grand le combat que je soutiens pour vous, et pour ceux qui sont à [a]Laodicée, et pour tous ceux qui n’ont pas vu mon visage en la chair,
2 afin qu’ils aient le cœur rempli de consolation, qu’ils soient unis dans l’amour, et enrichis d’une pleine intelligence pour connaître le mystère de Dieu, savoir Christ,
3 mystère dans lequel sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la science.
b) Le danger des discours séduisants
4 Je dis cela afin que personne ne vous trompe par des discours séduisants.
5 Car, si je suis absent de corps, je suis avec vous en esprit, voyant avec joie le bon ordre qui règne parmi vous, et la fermeté de votre foi en Christ.
6 Ainsi donc, comme vous avez reçu le Seigneur Jésus Christ, marchez en lui,
7 étant enracinés et fondés en lui, et affermis par la foi, d’après les instructions qui vous ont été données, et abondez en actions de grâces.
c) La mise en garde contre la fausse philosophie et le légalisme.
8[b]Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie, s’appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde, et non sur Christ.
d) Le chrétien a tout pleinement en Christ
9 Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité.
10 Vous avez tout pleinement en lui, qui est le chef de toute domination et de toute autorité.
11 Et c’est en lui que vous avez été circoncis d’une circoncision que la main n’a pas faite, mais de la circoncision de Christ, qui consiste dans le dépouillement du corps de la chair:
12 ayant été ensevelis avec lui par le [c]baptême, vous êtes aussi ressuscités en lui et avec lui, par la foi en la puissance de Dieu, qui l’a ressuscité des morts.
13[d]Vous qui étiez morts par vos offenses et par l’incirconcision de votre chair, il vous a rendus à la vie avec lui, en nous faisant grâce pour toutes nos offenses;
e) Les observances de la loi sont abolies en Christ.
14[d]il a effacé l’acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l’a détruit en le clouant à la croix;
15il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d’elles par la croix.
16[e]Que personne donc ne vous juge au sujet du manger ou du boire, ou au sujet d’une fête, d’une nouvelle lune, ou des sabbats:
17 c’était l’ombre des choses à venir, mais le corps est en Christ.
f) La mise en garde contre le mysticisme
18 Qu’aucun homme, sous une apparence d’humilité et par un culte des anges, ne vous ravisse à son gré le prix de la course, tandis qu’il s’abandonne à ses visions et qu’il est enflé d’un vain orgueil par ses pensées charnelles,
19 sans s’attacher au chef, dont tout le corps, assisté et [f]solidement assemblé par des jointures et des liens, tire l’accroissement que Dieu donne.
g) La mise en garde contre l’ascétisme
20 Si vous êtes morts avec Christ aux rudiments du monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous impose-t-on ces préceptes:
21 Ne prends pas! ne goûte pas! ne touche pas!
22 préceptes qui tous deviennent pernicieux par l’abus, et qui ne sont fondés que sur les ordonnances et les doctrines des hommes?
23 Ils ont, à la vérité, une apparence de sagesse, en ce qu’ils indiquent un culte volontaire, de l’humilité, et le mépris du corps, mais ils sont sans aucun mérite et contribuent à la satisfaction de la chair.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[a] v.1 – Apocalypse 3:14
14 Écris à l’ange de l’Église de Laodicée: Voici ce que dit l’Amen, le témoin fidèle et véritable, le commencement de la création de Dieu:
Apocalypse 3:14
[b] v.8 – 1 Timothée 6:20
20 O Timothée, garde le dépôt, en évitant les discours vains et profanes,
1 Timothée 6:20
[c] v.12 – Romains 6:3-5
3 Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus Christ, c’est en sa mort que nous avons été baptisés?
4 Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie.
5 En effet, si nous sommes devenus une même plante avec lui par la conformité à sa mort, nous le serons aussi par la conformité à sa résurrection,
Romains 6:3-5
[d] v.13-14 – Éphésiens 2:1-6
1 Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés,
2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l’air, de l’esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion.
3 Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère, comme les autres…
4 Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés,
5 nous qui étions morts par nos offenses, nous a rendus à la vie avec Christ (c’est par grâce que vous êtes sauvés);
6 il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus Christ,
Éphésiens 2:1-6
[d] v.13-14 – Éphésiens 2:15
15 ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions, afin de créer en lui-même avec les deux un seul homme nouveau, en établissant la paix,
Éphésiens 2:15
[e] v.16 – Romains 14:1-6
1 Faites accueil à celui qui est faible dans la foi, et ne discutez pas sur les opinions.
2 Tel croit pouvoir manger de tout: tel autre, qui est faible, ne mange que des légumes.
3 Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange, car Dieu l’a accueilli.
4 Qui es-tu, toi qui juges un serviteur d’autrui? S’il se tient debout, ou s’il tombe, cela regarde son maître. Mais il se tiendra debout, car le Seigneur a le pouvoir de l’affermir.
5 Tel fait une distinction entre les jours; tel autre les estime tous égaux. Que chacun ait en son esprit une pleine conviction.
6 Celui qui distingue entre les jours agit ainsi pour le Seigneur. Celui qui mange, c’est pour le Seigneur qu’il mange, car il rend grâces à Dieu; celui qui ne mange pas, c’est pour le Seigneur qu’il ne mange pas, et il rend grâces à Dieu.
Romains 14:1-6
[f] v.19 – Éphésiens 4:16
C’est de lui, et grâce à tous les liens de son assistance, que tout le corps, bien coordonné et formant un solide assemblage, tire son accroissement selon la force qui convient à chacune de ses parties, et s’édifie lui-même dans l’amour.
Philippiens 2 – Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus Christ, ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que l’humilité vous fasse regarder les autres comme étant au-dessus de vous-mêmes. Que chacun de vous, au lieu de considérer ses propres intérêts, considère aussi ceux des autres. Christ le modèle du chrétien: la plénitude dans l’humilité du service. exhortation à l’humilité et à l’unité.
Philippiens 2– Bible Louis Segond
III – Christ le modèle du chrétien : la plénitude dans l’humilité du service
a ) exhortation à l’humilité et à l’unité
1 Si donc il y a quelque consolation en Christ, s’il y a quelque soulagement dans l’amour, s’il y a quelque union d’esprit, s’il y a quelque compassion et quelque miséricorde,
2 rendez ma joie parfaite, ayant un même sentiment, un même amour, une même âme, une même pensée.
3 Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que l’humilité vous fasse regarder les autres comme étant au-dessus de vous-mêmes.
4 Que chacun de vous, au lieu de considérer ses [a]propres intérêts, considère aussi ceux des autres.
b ) L’abaissement de Christ
5 Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus Christ,
6 lequel, existant en [b]forme de Dieu, n’a point regardé comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu,
7 mais s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes; et ayant paru comme un simple homme,
8 il s’est humilié lui-même, se rendant [c]obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix.
c ) L’élévation de Christ
9 C’est pourquoi aussi Dieu l’a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom,
10 afin qu’au nom de Jésus [d]tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre,
11 et que toute langue confesse que Jésus Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.
d ) L’œuvre du salut dans le cœur du croyant
12 Ainsi, mes bien-aimés, comme vous avez toujours obéi, travaillez à votre salut avec crainte et tremblement, non seulement comme en ma présence, mais bien plus encore maintenant que je suis absent;
13 car c’est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir.
14 Faites toutes choses sans murmures ni hésitations,
15 afin que vous soyez irréprochables et purs, des enfants de Dieu irrépréhensibles au milieu d’une génération perverse et [e]corrompue, parmi laquelle vous brillez comme des flambeaux dans le monde,
16 portant la parole de vie; et je pourrai me glorifier, au jour de Christ, de n’avoir pas couru en vain ni travaillé en vain.
e ) L’exemple de Paul
17 Et même si je sers de libation pour le sacrifice et pour le service de votre foi, je m’en réjouis, et je me réjouis avec vous tous.
18 Vous aussi, réjouissez-vous de même, et réjouissez-vous avec moi.
19 J’espère dans le Seigneur Jésus vous envoyer bientôt Timothée, afin d’être encouragé moi-même en apprenant ce qui vous concerne.
20 Car je n’ai personne ici qui partage mes sentiments, pour prendre sincèrement à cœur votre situation;
21 tous, en effet, cherchent leurs propres intérêts, et non ceux de Jésus Christ.
22 Vous savez qu’il a été mis à l’épreuve, en se consacrant au service de l’Évangile avec moi, comme un enfant avec son père.
23 J’espère donc vous l’envoyer dès que j’apercevrai l’issue de l’état où je suis;
24 et j’ai cette confiance dans le Seigneur que moi-même aussi j’irai bientôt.
Épaphrodite le compagnon d’œuvre et de combat de Paul
25 J’ai estimé nécessaire de vous envoyer mon frère Épaphrodite, mon compagnon d’œuvre et de combat, par qui vous m’avez fait parvenir de quoi pourvoir à mes besoins.
26 Car il désirait vous voir tous, et il était fort en peine de ce que vous aviez appris sa maladie.
27 Il a été malade, en effet, et tout près de la mort; mais Dieu a eu pitié de lui, et non seulement de lui, mais aussi de moi, afin que je n’aie pas tristesse sur tristesse.
28 Je l’ai donc envoyé avec d’autant plus d’empressement, afin que vous vous réjouissiez de le revoir, et que je sois moi-même moins triste.
29 Recevez-le donc dans le Seigneur avec une joie entière, et honorez de tels hommes.
30 Car c’est pour l’œuvre de Christ qu’il a été près de la mort, ayant exposé sa vie afin de suppléer à votre absence dans le service que vous me rendiez.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[a] v.4 – 1 Corinthiens 10:24
24 Que personne ne cherche son propre intérêt, mais que chacun cherche celui d’autrui.
1 Corinthiens 10:24
[b] v.6 – Jean 1:1
1 Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.
Jean 1:1
[b] v.6 – Romains 8:3
3 Car-chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force, -Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché,
Romains 8:3
[c] v.8 – Jean 10:18
18 Personne ne me l’ôte, mais je la donne de moi-même; j’ai le pouvoir de la donner, et j’ai le pouvoir de la reprendre: tel est l’ordre que j’ai reçu de mon Père.
Jean 10:18
[d] v.10 – Ésaïe 45:23
23 Je le jure par moi-même, La vérité sort de ma bouche et ma parole ne sera point révoquée: Tout genou fléchira devant moi, Toute langue jurera par moi.
Ésaïe 45:23
[e] v.15 – Deutéronome 32:5
5 S’ils se sont corrompus, à lui n’est point la faute; La honte est à ses enfants, Race fausse et perverse.
Deutéronome 32:5
[e] v.15 – Matthieu 5:16
16 Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes œuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.
Éphésiens 2 Dieu sauve par la foi seule. Nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d’avance. La condition des païens par nature. Juifs et païens, un seul corps en Christ. l’Église : un temple pour l’habitation de Dieu en Esprit
Éphésiens 2– Bible Louis Segond
4- Dieu sauve par la foi seule
1 Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés,
2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l’air, de l’esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion.
3 Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère, comme les autres…
4 Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés,
5[a]nous qui étions morts par nos offenses, nous a rendus à la vie avec Christ (c’est par grâce que vous êtes sauvés);
6 il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus Christ,
7 afin de montrer dans les siècles à venir l’infinie richesse de sa grâce par sa bonté envers nous en Jésus Christ.
8 Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu.
9 Ce n’est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie.
10 Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d’avance, afin que nous les pratiquions.
5 – La condition des païens par nature
11 C’est pourquoi, vous autrefois païens dans la chair, appelés incirconcis par ceux qu’on appelle circoncis et qui le sont en la chair par la main de l’homme,
12 souvenez-vous que vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde.
13 Mais maintenant, en Jésus Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Christ.
6 – Juifs et païens, un seul corps en Christ
14 Car il est notre paix, lui qui des deux n’en a fait qu’un, et qui a renversé le [b]mur de séparation, l’inimitié,
15 ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions, afin de créer en lui-même avec les deux un seul homme nouveau, en établissant la paix,
16 et de les réconcilier, l’un et l’autre en un seul corps, avec Dieu par la croix, en détruisant par elle l’inimitié.
17 Il est venu annoncer la paix à vous qui étiez loin, et la paix à ceux qui étaient près;
18 car par lui nous avons les uns et les autres accès[c] auprès du Père, dans un même Esprit.
7 – l’Église : un temple pour l’habitation de Dieu en Esprit
19 Ainsi donc, vous n’êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors; mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu.
20 Vous avez été édifiés sur le [d]fondement des apôtres et des prophètes, Jésus Christ lui-même étant la pierre angulaire.
21 En lui tout l’édifice, bien coordonné, s’élève pour être un temple saint dans le Seigneur.
22 En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[a] v.5 – Romains 5:8
8 Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous.
Romains 5:8
[a] v.5 – Romains 6:4
4 Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie.
Romains 6:4
[a] v.5 – Romains 3:24
24 et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus Christ.
Romains 3:24
[b] v.14 – Jean 10:16
16 J’ai encore d’autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie; celles-là, il faut que je les amène; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger.
Jean 10:16
[c] v.18 – Jean 14:6
6Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.
Jean 14:6
[d] v.20 – Matthieu 16:18
18 Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.
Matthieu 16:18
[d] v.20 – 1 Corinthiens 3:11
11 Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, savoir Jésus Christ.
1 Corinthiens 3:11
[d] v.20 – 1 Pierre 2:4-5
4 Approchez-vous de lui, pierre vivante, rejetée par les hommes, mais choisie et précieuse devant Dieu;
5 et vous-mêmes, comme des pierres vivantes, édifiez-vous pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, afin d’offrir des victimes spirituelles, agréables à Dieu par Jésus Christ.
2 Corinthiens 5 Nous savons que, si cette tente où nous habitons sur la terre est détruite, nous avons dans le ciel un édifice qui est l’ouvrage de Dieu, une demeure éternelle qui n’a pas été faite de main d’homme. Aussi nous gémissons dans cette tente, désirant revêtir notre domicile céleste,
2 Corinthiens 5– Bible Louis Segond
6) Ses ambitions
1 Nous savons, en effet, que, si cette tente où nous habitons sur la terre est détruite, nous avons dans le ciel un édifice qui est l’ouvrage de Dieu, une demeure éternelle qui n’a pas été faite de main d’homme.
2 Aussi nous gémissons dans cette tente, désirant revêtir notre domicile céleste,
3 si du moins nous sommes trouvés vêtus et non pas nus.
4 Car tandis que nous sommes dans cette tente, nous gémissons, accablés, parce que nous voulons, non pas nous dépouiller, mais nous revêtir, afin que ce qui est mortel soit englouti par la vie.
5 Et celui qui nous a formés pour cela, c’est Dieu, qui nous a donné les arrhes de l’Esprit.
6 Nous sommes donc toujours pleins de confiance, et nous savons qu’en demeurant dans ce corps nous demeurons loin du Seigneur-
7 car nous marchons par la foi et non par la vue,
8 nous sommes pleins de confiance, et nous aimons mieux quitter ce corps et demeurer auprès du Seigneur.
9 C’est pour cela aussi que nous nous efforçons de lui être agréables, soit que nous demeurions dans ce corps, soit que nous le quittions.
10 Car il nous faut tous comparaître devant le [a]tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu’il aura fait, étant dans son corps.
7) Ses motifs d’action
11 Connaissant donc la crainte du Seigneur, nous cherchons à convaincre les hommes; Dieu nous connaît, et j’espère que dans vos consciences vous nous connaissez aussi.
12 Nous ne nous recommandons pas de nouveau nous-mêmes auprès de vous; mais nous vous donnons occasion de vous glorifier à notre sujet, afin que vous puissiez répondre à ceux qui tirent gloire de ce qui est dans les apparences et non dans le cœur.
13 En effet, si je suis hors de sens, c’est pour Dieu; si je suis de bon sens, c’est pour vous.
14 Car l’amour de Christ nous presse, parce que nous estimons que, si un seul est mort pour tous, tous donc sont morts;
15 et qu’il est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort et ressuscité pour eux.
Une nouvelle création
16 Ainsi, dès maintenant, nous ne connaissons personne selon la chair; et si nous avons connu Christ selon la chair, maintenant nous ne le connaissons plus de cette manière.
17[b]Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.
18 Et tout cela vient de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par Christ, et qui nous a donné le ministère de la réconciliation.
19 Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, en n’imputant point aux hommes leurs offenses, et il a mis en nous la parole de la réconciliation.
20 Nous faisons donc les fonctions d’ambassadeurs pour Christ, comme si Dieu exhortait par nous; nous vous en supplions au nom de Christ: Soyez réconciliés avec Dieu!
21[c]Celui qui n’a point connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[a] v.10 – Romains 14:10
10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frère? ou toi, pourquoi méprises-tu ton frère? puisque nous comparaîtrons tous devant le tribunal de Dieu.
Romains 14:10
[b] v.17 – Jean 3:3
3 Jésus lui répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.
Jean 3:3
[c] v.21 – Ésaïe 53:6,12
6 Nous étions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie; Et l’Éternel a fait retomber sur lui l’iniquité de nous tous.
Ésaïe 53:6
12 C’est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu’il s’est livré lui-même à la mort, Et qu’il a été mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu’il a porté les péchés de beaucoup d’hommes, Et qu’il a intercédé pour les coupables.
Ésaïe 53:12
[c] v.21 – Romains 5:19
19 Car, comme par la désobéissance d’un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l’obéissance d’un seul beaucoup seront rendus justes.
Romains 5 Étant justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ, à qui nous devons d’avoir eu par la foi accès à cette grâce, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l’espérance de la gloire de Dieu.
1 Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ,
2 à qui nous devons d’avoir eu par la foi accès à cette grâce, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l’espérance de la gloire de Dieu.
3 Bien plus, nous nous glorifions même des [a]afflictions, sachant que l’affliction produit la persévérance,
4 la persévérance la victoire dans l’épreuve, et cette victoire l’espérance.
5 Or, l’espérance ne trompe point, parce que l’amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint Esprit qui nous a été donné.
6 Car, lorsque nous étions encore sans force, Christ, au temps marqué, est mort pour des impies.
7 A peine mourrait-on pour un juste; quelqu’un peut-être mourrait-il pour un homme de bien.
8 Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous.
9 A plus forte raison donc, maintenant que nous sommes justifiés par son sang, serons-nous sauvés par lui de la colère.
10 Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie.
11 Et non seulement cela, mais encore nous nous glorifions en Dieu par notre Seigneur Jésus Christ, par qui maintenant nous avons obtenu la réconciliation.
8 ) Comparaison et contraste entre la justification et la condamnation
12 C’est pourquoi, [b]comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu’ainsi la mort s’est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché,…
13 car jusqu’à la loi le péché était dans le monde. Or, le péché n’est pas imputé, quand il n’y a point de loi.
14 Cependant la mort a régné depuis Adam jusqu’à Moïse, même sur ceux qui n’avaient pas péché par une transgression semblable à celle d’Adam, lequel est la figure de celui qui devait venir.
15 Mais il n’en est pas du don gratuit comme de l’offense; car, si par l’offense d’un seul il en est beaucoup qui sont morts, à plus forte raison la grâce de Dieu et le don de la grâce venant d’un seul homme, Jésus Christ, ont-ils été abondamment répandus sur beaucoup.
16 Et il n’en est pas du don comme de ce qui est arrivé par un seul qui a péché; car c’est après une seule offense que le jugement est devenu condamnation, tandis que le don gratuit devient justification après plusieurs offenses.
La justice par un seul acte de justice
17 Si par l’offense d’un seul la mort a régné par lui seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l’abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par Jésus Christ lui seul.
18 Ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s’étend à tous les hommes.
19 Car, comme par la désobéissance d’un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l’obéissance d’un seul beaucoup seront rendus justes.
20 Or, la loi est intervenue pour que l’offense abondât, mais là où le péché a abondé, la grâce a surabondé,
21 afin que, comme le péché a régné par la mort, ainsi la grâce régnât par la justice pour la vie éternelle, par Jésus Christ notre Seigneur.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[a] v.3 – Jacques 1:2,12
2 Mes frères, regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposés,
Jacques 1:2
12 Heureux l’homme qui supporte patiemment la tentation; car, après avoir été éprouvé, il recevra la couronne de vie, que le Seigneur a promise à ceux qui l’aiment.
Jacques 1:12
[b] v.12 – Genèse 3:6,19
6 La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable à la vue, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence;elle prit de son fruit, et en mangea; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea.
Genèse 6:6
19 C’est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu’à ce que tu retournes dans la terre, d’où tu as été pris; car tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière.
