Jésus résume toute la loi en deux commandements : aimer Dieu et aimer son prochain. Ces paroles ne sont pas seulement un idéal, mais une relation avec Dieu qui se vit au quotidien. Comment ces deux amours s’articulent-ils pour transformer notre vie et nos relations ?
Invitation à la réflexion de la semaine :
La relation avec Dieu : L’amour et l’obéissance.
une relation avec Dieu et avec son prochain – Matthieu 22:37-39
37 Jésus lui répondit: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée.
38 C’est le premier et le plus grand commandement.
39 Et voici le second, qui lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Matthieu 22:37-39 – une relation avec Dieu
Aimer Dieu est le fondement de toute relation
Jésus déclare que l’amour pour Dieu doit être total et prioritaire : « Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. » (Matthieu 22:37). Cet amour n’est pas un simple sentiment, mais un engagement de tout notre être. Il se manifeste par l’adoration, l’obéissance et la confiance en Dieu.
Ainsi, aimer Dieu, c’est Le chercher avant tout. « Cherchez premièrement le royaume de Dieu et sa justice » (Matthieu 6:33). Cela implique de Lui consacrer du temps dans la prière, la méditation de sa Parole et le service.
24 Aimez l’Éternel, vous qui avez de la piété! L’Éternel garde les fidèles, Et il punit sévèrement les orgueilleux.
Psaumes 31:24
Notre relation avec Lui devient alors la source de notre capacité à aimer les autres.
Cependant, cet amour doit se traduire par des actes concrets.
20 Si quelqu’un dit: J’aime Dieu, et qu’il haïsse son frère, c’est un menteur; car celui qui n’aime pas son frère qu’il voit, comment peut-il aimer Dieu qu’il ne voit pas?
1 Jean 4:20
L’amour pour Dieu se vérifie donc dans notre relation avec les autres.
Aimer son prochain est l’expression visible de l’amour pour Dieu
Jésus ajoute : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même. » (Matthieu 22:39). Cet amour n’est pas une option, mais la preuve tangible de notre amour pour Dieu.
12 Personne n’a jamais vu Dieu; si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est parfait en nous.
1 Jean 4:12
Aimer son prochain, c’est refléter le caractère de Dieu, qui est amour.
8 Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
1 Jean 4:8
Mais qui est notre prochain ? Jésus répond par la parabole du bon Samaritain (Luc 10:25-37) : c’est toute personne dans le besoin, même un ennemi.
27 Mais je vous dis, à vous qui m’écoutez: Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent,
Luc 6:27
Cet amour se manifeste par des actions : écouter, servir, pardonner et partager.
L’équilibre entre les deux commandements
Ces deux commandements sont inséparables. Aimer Dieu sans aimer son prochain est hypocrisie, et aimer son prochain sans aimer Dieu manque de fondement spirituel.
20 Si quelqu’un dit: J’aime Dieu, et qu’il haïsse son frère, c’est un menteur; car celui qui n’aime pas son frère qu’il voit, comment peut-il aimer Dieu qu’il ne voit pas?
1 Jean 4:20
En pratique, cela signifie que notre relation avec Dieu influence directement nos relations humaines.
35 A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres.
Jean 13:35
Ainsi, notre amour pour les autres devient un témoignage de notre foi.
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Voici d’autres versets associés pour une méditation personnelle
Deutéronome 6:5 « Tu aimeras l’Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur …»
Lévitique 19:18 « Tu aimeras ton prochain comme toi-même.»
Marc 12:30-31 « Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, »
Romains 13:8-10 « …celui qui aime son prochain a accompli la loi. »
Galates 5:14 « Car toute la loi est accomplie dans une seule parole»
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8 Ne devez rien à personne, si ce n’est de vous aimer les uns les autres; car celui qui aime les autres a accompli la loi.
Dieu prouve son amour en Christ d’une manière qui dépasse toute compréhension humaine. Alors que nous étions encore éloignés de Lui, perdus dans nos péchés, Jésus a choisi de mourir à notre place. Son sacrifice n’est pas seulement un acte historique, mais une démonstration vivante de l’amour inconditionnel de Dieu pour nous. Plongeons ensemble dans cette vérité qui transforme nos vies.
Invitation à la réflexion de la semaine :
La base de la foi : Le salut et la grâce
Dieu prouve son amour en Christ – Romains 5:8
8 Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous.
Romains 5:8 – Dieu prouve son amour en Christ
Un amour inconditionnel
Romains 5:8 nous dit que Dieu prouve son amour en Christ alors que nous n’étions même pas dignes de son regard. Cet amour ne dépend pas de nos mérites, mais de sa nature même. Il nous a aimés le premier et ce, sans attendre que nous soyons parfaits. Cet amour ne se limite pas à des paroles mais s’est manifesté par un sacrifice concret.
Le sacrifice de Christ : notre rédemption
Jésus n’est pas mort pour Lui-même, mais pour nous.
13 Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous car il est écrit: Maudit est quiconque est pendu au bois,
Galates 3:13
Par sa mort, Il a payé le prix de nos péchés et nous a offerts une rédemption totale.
7 En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de sa grâce,
Éphésiens 1:7
Son sacrifice pour chaque homme n’est pas seulement une libération, mais c’est aussi une invitation à une vie nouvelle.
Une vie transformée par son amour
Quand nous comprenons que Dieu prouve son amour en Christ, cela change tout. « Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. » (2 Corinthiens 5:17). Nous ne sommes plus définis par nos échecs, mais par son amour.
16 Et nous, nous avons connu l’amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour; et celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
1 Jean 4:16
Comment pouvons-nous répondre à un tel amour ?
Application Pratique : Vivre dans la Gratitude
Face à un tel sacrifice, comment ne pas vivre dans la gratitude ? Prenons un moment pour remercier Dieu pour son amour inconditionnel.
18 Rendez grâces en toutes choses, car c’est à votre égard la volonté de Dieu en Jésus Christ.
1 Thessaloniciens 5:18
Que notre vie reflète cet amour en aimant les autres comme Christ nous a aimés.
Dieu prouve son amour en Christ mort pour nous. Que cette vérité nous inspire à vivre chaque jour dans la gratitude et l’abandon à son amour.
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Voici d’autres versets pour une Méditation Personnelle
1 Pierre 2:24 – « Lui-même a porté nos péchés en son corps sur le bois … »
Romains 8:38-39 – « Rien ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu … »
1 Jean 4:9-10 – « Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, … »
Ésaïe 53:5 – « Il a été blessé … le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui. »
Jean 15:13 – « Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. »
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18 Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l’Esprit,
En Ézéchiel 16:8, Dieu dépeint son alliance comme un geste d’amour profond. Il couvre la nudité de son peuple, signe de sa grâce qui restaure et engage malgré l’infidélité humaine.
Dieu étend son alliance d’amour et de grâce sur son peuple. Ézéchiel 16:8
8 Je passai près de toi, je te regardai, et voici, ton temps était là, le temps des amours. J’étendis sur toi le pan de ma robe, je couvris ta nudité, je te jurai fidélité, je fis alliance avec toi, dit le Seigneur, l’Éternel, et tu fus à moi.
Ézéchiel 16:8
Ce verset nous plonge au cœur du message de l’Évangile : l’amour de Dieu qui choisit, couvre et restaure. Israël, comparé à un enfant abandonné puis à une femme adultère, symbolise notre humanité perdue, incapable de se sauver. Pourtant, Dieu s’approche, Il voit, Il aime et Il engage son alliance.
Le geste de couvrir la nudité évoque la protection, la dignité retrouvée et la grâce qui efface la honte. C’est un avant-goût du salut en Christ :
Romains 4:7
7 Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnées, Et dont les péchés sont couverts !
Mais l’histoire ne s’arrête pas à la trahison d’Israël. Dieu reste fidèle. Son amour est plus fort que l’infidélité. Par Jésus, l’Époux céleste, Il renouvelle cette alliance en versant son sang :
Éphésiens 5:25
25 Maris, que chacun aime sa femme, comme Christ a aimé l’Église, et s’est livré lui-même pour elle,
Cette alliance nous appelle à la fidélité. Elle n’est pas seulement un lien juridique, mais une relation d’amour. Être couvert par Dieu, c’est marcher dans sa lumière, porter sa sainteté et refléter sa gloire dans le monde.
Versets associés :
Osée 2:19 – « Je te fiancerai à moi pour toujours. »
Ésaïe 61:10 – « Il m’a revêtu des vêtements du salut. »
Romains 4:7 – « Les péchés sont couverts. »
Éphésiens 5:25-27 – « Christ a aimé l’Église. »
Apocalypse 19:7 – « Les noces de l’Agneau sont venues. »
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10 Je me réjouirai en l’Éternel, Mon âme sera ravie d’allégresse en mon Dieu; Car il m’a revêtu des vêtements du salut, Il m’a couvert du manteau de la délivrance, Comme le fiancé s’orne d’un diadème, Comme la fiancée se pare de ses joyaux.
En Jean 3:16, le cœur du plan de Dieu pour l’homme s’accomplit dans la venue de Jésus.
Le salut est offert en Jésus-Christ – Jean 3:16
16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
Jean 3:16
Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique pour offrir le salut. L’homme ne pouvait se sauver par ses propres œuvres. Jésus a pris notre place à la croix, portant nos péchés pour nous réconcilier avec Dieu. Ce salut est un don, accessible par la foi. Recevoir Jésus, c’est entrer dans le plan divin, et retrouver la vie éternelle que Dieu avait prévue depuis le commencement. Ce plan ne se limite pas au pardon car il restaure l’homme et lui donne une nouvelle identité.
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Pour une étude personnelle complémentaire, voici des versets associés à cette méditation : Romains 10:9 ; 2 Corinthiens 5:21 ; Éphésiens 2:8-9 ; Actes 4:12 ; 1 Jean 5:11-12
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12 Il n’y a de salut en aucun autre; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés.
Luc 15:4 offre une parabole profonde et pleine de sens :
Luc 15:4 : Le berger cherche la brebis perdue.
« Quel homme d’entre vous, s’il a cent brebis, et qu’il en perde une, ne laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le désert pour aller après celle qui est perdue, jusqu’à ce qu’il la retrouve? »
Luc 15:4
Ce verset révèle l’amour infini du berger pour chaque brebis de son troupeau. Le berger, dans son souci constant pour chacune d’elles, invite à comprendre l’importance de chaque âme, unique et précieuse aux yeux de Dieu.
Aujourd’hui, ce verset parle de la recherche persistante de chaque individu égaré loin de lui par Dieu qui fait tout pour le ramener dans la sécurité de son amour. À travers cette image, il faut comprendre que l’amour de Dieu est inébranlable et infini pour chaque homme. L’appel est clair : Dieu cherche celui qui se perd, qui s’égare dans les ténèbres, pour le guider vers la lumière. Ainsi, nous, en tant que chrétiens, devons aussi, comme ce berger, être attentifs à ceux qui sont dans le besoin spirituel et chercher à les ramener dans le chemin de la vérité.
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16 Je chercherai celle qui était perdue, je ramènerai celle qui était égarée, je panserai celle qui est blessée, et je fortifierai celle qui est malade. Mais je détruirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je veux les paître avec justice.
Dans 1 Samuel 15:22-23, le prophète Samuel rappelle à Saül que l’obéissance à Dieu est plus précieuse que les sacrifices eux-mêmes.
1 Samuel 15:22-23, l’obéissance à Dieu surpasse tout sacrifice.
22 Samuel dit: L’Éternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l’obéissance à la voix de l’Éternel? Voici, l’obéissance vaut mieux que les sacrifices, et l’observation de sa parole vaut mieux que la graisse des béliers.
23 Car la désobéissance est aussi coupable que la divination, et la résistance ne l’est pas moins que l’idolâtrie et les théraphim. Puisque tu as rejeté la parole de l’Éternel, il te rejette aussi comme roi.
1 Samuel 15:22-23
Bien que Saül ait obéi en partie aux instructions de Dieu, il a choisi de garder les meilleurs animaux du butin au lieu de les dévouer par interdit comme l’ordre lui avait été donné, pensant que cela suffirait pour plaire à Dieu. Samuel va lui expliquer que ce type de sacrifice est inutile si l’obéissance n’est pas présente en premier lieu. L’obéissance est la vraie offrande qui honore Dieu, car elle témoigne d’une relation sincère et d’un respect total envers Sa volonté.
Aujourd’hui, ces versets doivent résonner profondément dans nos vies. Parfois, nous sommes tentés de compenser nos manquements à l’obéissance par des actions extérieures ou des sacrifices. Nous pensons qu’en faisant quelque chose de visible pour Dieu, cela compensera notre manque d’engagement sincère. Cependant, Dieu ne cherche pas seulement des actions externes, mais cherche un cœur prêt à obéir à Sa volonté.
L’obéissance à Dieu n’est pas toujours facile, mais elle est le fondement de notre relation avec Lui. Comme Saül, nous devons nous rappeler que ce n’est pas ce que nous offrons de manière externe, mais notre volonté de suivre les commandements divins qui plaît à Dieu.
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Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur ! qui entreront dans le royaume des cieux, mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.
1 Jean 3 – Celui qui pèche est du diable. Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les œuvres du diable. Ce qui vous est annoncé, est que nous devons nous aimer les uns les autres. Petits enfants, n’aimons pas en paroles et avec la langue, mais en actions et avec vérité. C’est ici son commandement: que nous croyions au nom de son Fils Jésus Christ, et que nous nous aimions les uns les autres,
1 Jean 3– Bible Louis Segond
Le retour de christ, Exhortation à la pureté
1 Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que[a] nous soyons appelés enfants de Dieu! Et nous le sommes. Si le monde ne nous connaît pas, c’est qu’il ne l’a pas connu.
2 Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n’a pas encore été manifesté; mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, [b]nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu’il est.
3 Quiconque a cette espérance en lui se purifie, comme lui-même est pur.
Les petits enfants en contraste avec les enfants du diable
4 Quiconque pèche transgresse la loi, et le péché est la transgression de la loi.
5 Or, vous le savez, Jésus a paru [c]pour ôter les péchés, et il n’y a point en lui de péché.
6 Quiconque demeure en lui ne pèche point; quiconque pèche ne l’a pas vu, et ne l’a pas connu.
7 Petits enfants, que personne ne vous séduise. Celui qui pratique la justice est juste, comme lui-même est juste.
8[d]Celui qui pèche est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les œuvres du diable.
9 Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu’il est né de Dieu.
10 C’est par là que se font reconnaître les enfants de Dieu et les enfants du diable. Quiconque ne pratique pas la justice n’est pas de Dieu, non plus que celui qui n’aime pas son frère.
L’amour est la caractéristique de l’enfant de Dieu
11 Car ce qui vous a été annoncé et ce que vous avez entendu dès le commencement, c’est que nous devons nous aimer les uns les autres,
12 et ne pas ressembler à [e]Caïn, qui était du malin, et qui tua son frère. Et pourquoi le tua-t-il? parce que ses œuvres étaient mauvaises, et que celles de son frère étaient justes.
13 Ne vous étonnez pas, frères, si le [f]monde vous hait.
14 Nous savons que [g]nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons les frères. Celui qui n’aime pas demeure dans la mort.
L’amour nous a donné sa vie
15 Quiconque hait son frère est un meurtrier, et vous savez qu’aucun meurtrier n’a la vie éternelle demeurant en lui.
16 Nous avons connu l’amour, en ce qu’il a donné sa vie pour nous; nous aussi, nous devons donner notre vie pour les frères.
17 Si quelqu’un possède les biens du monde, et que, voyant son frère dans le besoin, il lui ferme ses entrailles, comment l’amour de Dieu demeure-t-il en lui?
18 Petits enfants, n’aimons pas en paroles et avec la langue, mais en actions et avec vérité.
19 Par là nous connaîtrons que nous sommes de la vérité, et nous rassurerons nos cœurs devant lui;
20 car si notre cœur nous condamne, Dieu est plus grand que notre cœur, et il connaît toutes choses.
21 Bien-aimés, si notre cœur ne nous condamne pas, nous avons de [h]l’assurance devant Dieu.
22 [i]Quoi que ce soit que nous demandions, nous le recevons de lui, parce que nous gardons ses commandements et que nous faisons ce qui lui est agréable.
23 Et c’est ici son commandement: que nous croyions au nom de son Fils Jésus Christ, et que [j]nous nous aimions les uns les autres, selon le commandement qu’il nous a donné.
24 Celui qui garde ses commandements [k]demeure en Dieu, et Dieu en lui; et nous connaissons qu’il demeure en nous par l’Esprit qu’il nous a donné.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[a] v.1 – Jean 1:12
12 Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés,
Jean 1:12
[a] v.1 – Jean 15:18
18 Si le monde vous hait, sachez qu’il m’a haï avant vous.
Jean 15:18
[a] v.1 – Jean 17:25
25 Père juste, le monde ne t’a point connu; mais moi je t’ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m’as envoyé.
Jean 17:25
[b] v.2 – Romains 8:29
29 Car ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l’image de son Fils, afin que son Fils fût le premier-né entre plusieurs frères.
Romains 8:29
[b] v.2 – 1 Corinthiens 15:49
49 Et de même que nous avons porté l’image du terrestre, nous porterons aussi l’image du céleste.
1 Corinthiens 15:49
[b] v.2 – Philippiens 3:21
21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu’il a de s’assujettir toutes choses.
Philippiens 3:21
[c] v.5 – Jean 1:29
29 Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit: Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde.
Jean 1:29
[d] v.8 – Jean 8:44
44 Vous avez pour père le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne se tient pas dans la vérité, parce qu’il n’y a pas de vérité en lui. Lorsqu’il profère le mensonge, il parle de son propre fonds; car il est menteur et le père du mensonge.
Jean 8:44
[d] v.8 – Hébreux 2:14
14 Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, il y a également participé lui-même, afin que, par la mort, il anéantît celui qui a la puissance de la mort, c’est à dire le diable,
Hébreux 2:14
[e] v.12 – Genèse 4:4-8
4 et Abel , de son côté, en fit une des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse. L’Éternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande;
5 mais il ne porta pas un regard favorable sur Caïn et sur son offrande. Caïn fut très irrité, et son visage fut abattu.
6 Et l’Éternel dit à Caïn: Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage est-il abattu?
7 Certainement, si tu agis bien, tu relèveras ton visage, et si tu agis mal, le péché se couche à la porte, et ses désirs se portent vers toi: mais toi, domine sur lui.
8 Cependant, Caïn adressa la parole à son frère Abel; mais, comme ils étaient dans les champs, Caïn se jeta sur son frère Abel, et le tua
Genèse 4:4-8
[f] v.13 – Jean 15:18
18 Si le monde vous hait, sachez qu’il m’a haï avant vous.
Jean 15:18
[g] v.14 – Jean 5:24
24 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
Jean 5:24
[h] v.21- 1 Jean 2:28
28 Et maintenant, petits enfants, demeurez en lui, afin que, lorsqu’il paraîtra, nous ayons de l’assurance, et qu’à son avènement nous ne soyons pas confus et éloignés de lui.
1 Jean 2:28
[i] v.22- Jean 15:7
7 Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé.
Jean 15:7
[j] v.23- Jean 6:29,40
29 Jésus leur répondit: L’œuvre de Dieu, c’est que vous croyiez en celui qu’il a envoyé.
Jean 6:29
40 La volonté de mon Père, c’est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour.
Jean 6:40
[j] v.23 – Jean 13:34
34 Je vous donne un commandement nouveau: Aimez-vous les uns les autres; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres.
Jean 13:34
[k] v.24 – Jean 14:21
21 Celui qui a mes commandements et qui les garde, c’est celui qui m’aime; et celui qui m’aime sera aimé de mon Père, je l’aimerai, et je me ferai connaître à lui.
Jacques 4 – Réprobation de la mondanité. Un seul est législateur et juge: Dieu? Vous convoitez, ne possédez pas; vous êtes meurtriers, envieux, ne pouvez pas obtenir; vous avez des querelles, des luttes, vous ne possédez pas parce que ne demandez pas. Vous demandez, vous ne recevez pas parce que demandez mal, dans le but de satisfaire vos passions.
Jacques 4– Bible Louis Segond
IV. Réprobation de la mondanité
1 D’où viennent les luttes, et d’où viennent les querelles parmi vous? N’est-ce pas de vos passions qui combattent dans vos membres?
2[a]Vous convoitez, et vous ne possédez pas; vous êtes meurtriers et envieux, et vous ne pouvez pas obtenir; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possédez pas, parce que vous ne demandez pas.
3[a]Vous demandez, et vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal, dans le but de satisfaire vos passions.
4 Adultères que vous êtes! ne savez-vous pas que l’amour du monde est inimitié contre Dieu? Celui donc qui veut être ami du monde se rend ennemi de Dieu.
5 Croyez-vous que l’Écriture parle en vain? [b]C’est avec jalousie que Dieu chérit l’esprit qu’il a fait habiter en nous.
6 Il accorde, au contraire, une grâce plus excellente; c’est pourquoi l’Écriture dit: [c]Dieu résiste aux l’orgueilleux, Mais il fait grâce aux humbles.
7[d]Soumettez-vous donc à Dieu; résistez au diable, et il fuira loin de vous.
8 Approchez-vous de Dieu, et il s’approchera de vous. Nettoyez vos mains, pécheurs; purifiez vos cœurs, hommes irrésolus.
9 Sentez votre misère; soyez dans le deuil et dans les larmes; que votre rire se change en deuil, et votre joie en tristesse.
10[e]Humiliez-vous devant le Seigneur, et il vous élèvera.
Un seul est législateur et juge: Dieu
11 Ne parlez point mal les uns des autres, frères. Celui qui parle mal d’un frère, ou qui juge son frère, parle mal de la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu n’es pas observateur de la loi, mais tu en es juge.
12 Un seul est législateur et juge, c’est celui qui peut sauver et perdre; mais toi, qui es-tu, qui juges le prochain?
13 A vous maintenant, qui dites: Aujourd’hui ou demain nous irons dans telle ville, nous y passerons une année, nous trafiquerons, et nous gagnerons!
14 Vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain! car, qu’est-ce votre vie? Vous êtes une vapeur qui paraît pour un peu de temps, et qui ensuite disparaît.
15 Vous devriez dire, au contraire: Si Dieu le veut, nous vivrons, et nous ferons ceci ou cela.
16 Mais maintenant vous vous glorifiez dans vos pensées orgueilleuses. C’est chose mauvaise que de se glorifier de la sorte.
17 Celui donc qui sait faire ce qui est bien, et qui ne le fait pas, commet un péché.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
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[a] v.2 – Matthieu 7:7-8
7 Demandez, et l’on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l’on vous ouvrira.
8 Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l’on ouvre à celui qui frappe.
Matthieu 7:7-8
[b] v.5 – Genèse 6:5
5 L’Éternel vit que la méchanceté des hommes était grande sur la terre, et que toutes les pensées de leur cœur se portaient chaque jour uniquement vers le mal.
Genèse 6:5
[c] v.6 – Proverbes 3:34
34 Il se moque des moqueurs, Mais il fait grâce aux humbles;
Proverbes 3:34
[d] v.7 – Matthieu 4:10-11
10 Jésus lui dit: Retire-toi, Satan! Car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.
11 Alors le diable le laissa. Et voici, des anges vinrent auprès de Jésus, et le servaient.
Matthieu 4:10-11
[d] v.7 – Éphésiens 6:11
11 Revêtez-vous de toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir tenir ferme contre les ruses du diable.
12 Car nous n’avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes.
13 C’est pourquoi, prenez toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir résister dans le mauvais jour, et tenir ferme après avoir tout surmonté.
14 Tenez donc ferme: ayez à vos reins la vérité pour ceinture; revêtez la cuirasse de la justice;
Éphésiens 6:11-14
[d] v.7 – 1 Pierre 5:8-9
8 Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera.
9 Résistez-lui avec une foi ferme, sachant que les mêmes souffrances sont imposées à vos frères dans le monde.
1 pierre 5:8-9
[e] v.10 – 1 Pierre 5:6
6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu’il vous élève au temps convenable;
Romains 8 Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus Christ. En effet, la loi de l’esprit de vie en Jésus Christ m’a affranchi de la loi du péché et de la mort.
7 ) Par l’Esprit qui libèrede la vieille nature et produit la justice
1[a] Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus Christ.
2 En effet, la loi de l’esprit de vie en Jésus Christ m’a affranchi de la loi du péché et de la mort.
3 Car-chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force, -Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché,
4 et cela afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l’esprit.
8 ) Par la victoire de l’Esprit sur la vieille nature
(cp. Galates 5:16-18)
5 Ceux, en effet, qui vivent selon la chair, s’affectionnent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l’esprit s’affectionnent aux choses de l’esprit.
6 Et [b]l’affection de la chair, c’est la mort, tandis que l’affection de l’esprit, c’est la vie et la paix;
7 car l’affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu’elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu’elle ne le peut même pas.
8 Or ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire à Dieu.
9 Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l’esprit, si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas.
10 Et si Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais l’esprit est vie à cause de la justice.
11 Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.
12 Ainsi donc, frères, nous ne sommes point redevables à la chair, pour vivre selon la chair.
13 Si vous vivez selon la chair, vous mourrez; mais si par l’Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez,
9 ) par le principe de l’adoption ;le croyant devient fils et héritier
(cp. Galates 4:7)
14 car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu.
15 Et vous n’avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions:[c] Abba! Père!
16 L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
17 Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d’être glorifiés avec lui.
10 ) par la perspective de la gloire à venir
(cp. Genèse 3:18-19)
18 J’estime que les [d]souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous.
19 Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu.
20 Car la [e]création a été soumise à la vanité, -non de son gré, mais à cause de celui qui l’y a soumise, –
21 avec l’espérance qu’elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu.
22 Or, nous savons que, jusqu’à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l’enfantement.
23 Et ce n’est pas elle seulement; mais nous aussi, qui avons les prémices de l’Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l’adoption, la rédemption de notre corps.
24 Car c’est en espérance que nous sommes sauvés. Or, l’espérance qu’on voit n’est plus espérance: ce qu’on voit, peut-on l’espérer encore?
25 Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l’attendons avec persévérance.
11 ) Par l’Esprit, un intercesseurqui habite en nous
(cp. Hébreux 7:25)
26 De même aussi l’Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu’il nous convient de demander dans nos prières. Mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables;
27 et celui qui sonde les cœurs connaît quelle est la pensée de l’Esprit, parce que c’est selon Dieu qu’il intercède en faveur des saints.
12 ) par l’objectif éternel et infailliblede Dieu, par l’évangile
28 Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein.
29 Car ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l’image de son Fils, afin que son Fils fût le premier-né entre plusieurs frères.
30 Et ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés; et ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés.
31 Que dirons-nous donc à l’égard de ces choses? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous?
32 Lui, qui n’a point épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses avec lui?
33 Qui accusera les élus de Dieu? C’est Dieu qui justifie!
34 Qui les condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous!
13 ) par la sécurité absolue du croyant
35 Qui nous séparera de l’amour de Christ? Sera-ce la tribulation, ou l’angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l’épée?
36 selon qu’il est écrit: [f]C’est à cause de toi qu’on nous met à mort tout le jour, Qu’on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie.
37 Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés.
38 Car j’ai l’assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir,
39 ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Jésus Christ notre Seigneur.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[a] v.1 – Jean 3:18
18 Celui qui croit en lui n’est point jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
Jean 3:18
[a] v.1 – Jean 5:24
24 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
Jean 5:24
[b] v.6 – Galates 6:8
8 Celui qui sème pour sa chair moissonnera de la chair la corruption; mais celui qui sème pour l’Esprit moissonnera de l’Esprit la vie éternelle.
Galates 6:8
[c] v.15-17 – Galates 4:6-7
6 Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos cœurs l’Esprit de son Fils, lequel crie: Abba! Père!
7 Ainsi tu n’es plus esclave, mais fils; et si tu es fils, tu es aussi héritier par la grâce de Dieu.
Galates 4:6-7
[c] v.15-17 – 2 Timothée 2:11-12
11 Cette parole est certaine: Si nous sommes morts avec lui, nous vivrons aussi avec lui;
12 si nous persévérons, nous régnerons aussi avec lui; si nous le renions, lui aussi nous reniera;
2 Timothée 2:11-12
[d] v.18 – 2 Corinthiens 4:17-18
17 Car nos légères afflictions du moment présent produisent pour nous, au delà de toute mesure,
18 un poids éternel de gloire, parce que nous regardons, non point aux choses visibles, mais à celles qui sont invisibles; car les choses visibles sont passagères, et les invisibles sont éternelles.
2 Corinthiens 4:17-18
[e] v.20-21 – Genèse 3:17
17 Il dit à l’homme: Puisque tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’avais donné cet ordre: Tu n’en mangeras point! le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie,
Genèse 3:17
[e] v.20-21 – 2 Pierre 3:13
13 Mais nous attendons, selon sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, où la justice habitera.
2 Pierre 3:13
[f] v.36 – Psaumes 44:23
23 Mais c’est à cause de toi qu’on nous égorge tous les jours, Qu’on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie.
Romains 5 Étant justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ, à qui nous devons d’avoir eu par la foi accès à cette grâce, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l’espérance de la gloire de Dieu.
1 Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ,
2 à qui nous devons d’avoir eu par la foi accès à cette grâce, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l’espérance de la gloire de Dieu.
3 Bien plus, nous nous glorifions même des [a]afflictions, sachant que l’affliction produit la persévérance,
4 la persévérance la victoire dans l’épreuve, et cette victoire l’espérance.
5 Or, l’espérance ne trompe point, parce que l’amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint Esprit qui nous a été donné.
6 Car, lorsque nous étions encore sans force, Christ, au temps marqué, est mort pour des impies.
7 A peine mourrait-on pour un juste; quelqu’un peut-être mourrait-il pour un homme de bien.
8 Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous.
9 A plus forte raison donc, maintenant que nous sommes justifiés par son sang, serons-nous sauvés par lui de la colère.
10 Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie.
11 Et non seulement cela, mais encore nous nous glorifions en Dieu par notre Seigneur Jésus Christ, par qui maintenant nous avons obtenu la réconciliation.
8 ) Comparaison et contraste entre la justification et la condamnation
12 C’est pourquoi, [b]comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu’ainsi la mort s’est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché,…
13 car jusqu’à la loi le péché était dans le monde. Or, le péché n’est pas imputé, quand il n’y a point de loi.
14 Cependant la mort a régné depuis Adam jusqu’à Moïse, même sur ceux qui n’avaient pas péché par une transgression semblable à celle d’Adam, lequel est la figure de celui qui devait venir.
15 Mais il n’en est pas du don gratuit comme de l’offense; car, si par l’offense d’un seul il en est beaucoup qui sont morts, à plus forte raison la grâce de Dieu et le don de la grâce venant d’un seul homme, Jésus Christ, ont-ils été abondamment répandus sur beaucoup.
16 Et il n’en est pas du don comme de ce qui est arrivé par un seul qui a péché; car c’est après une seule offense que le jugement est devenu condamnation, tandis que le don gratuit devient justification après plusieurs offenses.
La justice par un seul acte de justice
17 Si par l’offense d’un seul la mort a régné par lui seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l’abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par Jésus Christ lui seul.
18 Ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s’étend à tous les hommes.
19 Car, comme par la désobéissance d’un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l’obéissance d’un seul beaucoup seront rendus justes.
20 Or, la loi est intervenue pour que l’offense abondât, mais là où le péché a abondé, la grâce a surabondé,
21 afin que, comme le péché a régné par la mort, ainsi la grâce régnât par la justice pour la vie éternelle, par Jésus Christ notre Seigneur.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[a] v.3 – Jacques 1:2,12
2 Mes frères, regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposés,
Jacques 1:2
12 Heureux l’homme qui supporte patiemment la tentation; car, après avoir été éprouvé, il recevra la couronne de vie, que le Seigneur a promise à ceux qui l’aiment.
Jacques 1:12
[b] v.12 – Genèse 3:6,19
6 La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable à la vue, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence;elle prit de son fruit, et en mangea; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea.
Genèse 6:6
19 C’est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu’à ce que tu retournes dans la terre, d’où tu as été pris; car tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière.
Jean 3 – Nicodème, pharisien, chef des juifs questionne Jésus: si un homme ne nait de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. Le témoignage de Jean Baptiste Je ne suis pas le Christ, mais j’ai été envoyé devant lui. Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.
Jean 3– Bible Louis Segond
Jésus et Nicodème : la nouvelle naissance
1 Mais il y eut un homme d’entre les pharisiens, nommé [a]Nicodème, un chef des Juifs,
2 qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit: Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n’est avec lui.
3 Jésus lui répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne [b]naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.
4 Nicodème lui dit: Comment un homme peut-il naître quand il est vieux? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître?
5 Jésus répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne[c] naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
6 Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est Esprit.
7 Ne t’étonne pas que je t’aie dit: Il faut que vous naissiez de nouveau.
8 Le [d]vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit; mais tu ne sais d’où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit.
9 Nicodème lui dit: Comment cela peut-il se faire?
10 Jésus lui répondit: Tu es le docteur d’Israël, et tu ne sais pas ces choses!
11 En vérité, en vérité, je te le dis, nous disons ce que nous savons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu; et vous ne recevez pas notre témoignage.
Choisir entre la Lumière et les ténèbres
12 Si vous ne croyez pas quand je vous ai parlé des choses terrestres, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses célestes?
13 Personne n’est monté au ciel, si ce n’est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme qui est dans le ciel.
14 Et comme Moïse éleva le [e]serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé,
15 afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.
16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a [f]donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
17 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
18 Celui qui croit en lui n’est point jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
19 Et ce jugement c’est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
20 Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dévoilées;
21 mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, parce qu’elles sont faites en Dieu.
Nouveau témoignage de Jean Baptiste
22 Après cela, Jésus, accompagné de ses disciples, se rendit dans la terre de Judée; et là il demeurait avec eux, et il baptisait.
23 Jean aussi baptisait à Énon, près de Salim, parce qu’il y avait là beaucoup d’eau; et on y venait pour être baptisé.
24 Car Jean n’avait pas encore été mis en prison.
25 Or, il s’éleva de la part des disciples de Jean une dispute avec un Juif touchant la purification.
26 Ils vinrent trouver Jean, et lui dirent: Rabbi, celui qui était avec toi au delà du Jourdain, et à qui tu as rendu témoignage, voici, il baptise, et tous vont à lui.
27 Jean répondit: Un homme ne peut recevoir que ce qui lui a été donné du ciel.
28 Vous-mêmes m’êtes témoins que j’ai dit: Je ne suis pas le Christ, mais j’ai été envoyé devant lui.
29 Celui à qui appartient l’épouse, c’est l’époux; mais l’ami de l’époux, qui se tient là et qui l’entend, éprouve une grande joie à cause de la voix de l’époux: aussi cette joie, qui est la mienne, est parfaite.
30 Il faut qu’il croisse, et que je diminue.
Conclusion apportée par l’apôtre Jean
31 Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tous; celui qui est de la terre est de la terre, et il parle comme étant de la terre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous,
32 il rend témoignage de ce qu’il a vu et entendu, et personne ne reçoit son témoignage.
33 Celui qui a reçu son témoignage a certifié que Dieu est vrai;
34 car [g]celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce que Dieu ne lui donne pas l’Esprit avec mesure.
35 Le Père aime le Fils, et il a remis toutes choses entre ses mains.
36[h] Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[a] v.1 – Jean 7:50 – Nicodème
50 Nicodème, qui était venu de nuit vers Jésus, et qui était l’un d’entre eux, leur dit:
Jean 7:50
[a] v.1 – Jean 19:39
39 Nicodème, qui auparavant était allé de nuit vers Jésus, vint aussi, apportant un mélange d’environ cent livres de myrrhe et d’aloès.
Jean 19:39
[b] v.3 – 1 Pierre 1:23
23 puisque vous avez été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu.
1 Pierre 1:23
[b] v.3 – 1 Jean 2:29
29 Si vous savez qu’il est juste, reconnaissez que quiconque pratique la justice est né de lui.
1 Jean 2:29
[b] v.3 – 1 Jean 3:9
9 Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu’il est né de Dieu.
1 Jean 3:9
[c] v.5 – Tite 3:5
5 il nous a sauvés, non à cause des œuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, par le baptême de la régénération et le renouvellement du Saint Esprit,
Tite 3:5
[d] v.6- Ecclésiaste 1:6 le vent
6 Le vent se dirige vers le midi, tourne vers le nord; puis il tourne encore, et reprend les mêmes circuits.
Ecclésiaste 1:6
[e] v.14- Nombres 21:9 – le serpent d’airain
9 Moïse fit un serpent d’airain, et le plaça sur une perche; et quiconque avait été mordu par un serpent, et regardait le serpent d’airain, conservait la vie.
Nombres 21:9
[f] v.16- 1 Jean 4:9
9 L’amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui.
1 Jean 4:9
[g] v.34- Deutéronome 18:18
18 Je leur susciterai du milieu de leurs frères un prophète comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai.
Deutéronome 18:18
[h] v.36- 1 Jean 5:11-12
11 Et voici ce témoignage, c’est que Dieu nous a donné la vie éternelle, et que cette vie est dans son Fils.
12 Celui qui a le Fils a la vie; celui qui n’a pas le Fils de Dieu n’a pas la vie.
Osée 14 conclut le livre par un appel à la repentance et à la restauration pour Israël. Dieu, dans Sa miséricorde, invite le peuple à revenir à Lui, promettant pardon et guérison. Ce chapitre souligne l’amour infini de Dieu et Sa volonté de restaurer ceux qui se détournent de leurs péchés.
Osée 14– Bible Louis Segond
La bénédiction future d’Israël lorsque la colère de Dieu sera apaisée
1 Israël, reviens à l’Éternel, ton Dieu, Car tu es tombé par ton iniquité.
2 Apportez avec vous des paroles, Et revenez à l’Éternel. Dites-lui: Pardonne toutes les iniquités, Et reçois-nous favorablement! Nous t’offrirons, au lieu de taureaux, l’hommage de nos lèvres.
3 L’Assyrien ne nous sauvera pas, nous ne monterons pas sur des chevaux, Et nous ne dirons plus à l’ouvrage de nos mains: Notre Dieu! Car c’est auprès de toi que l’orphelin trouve compassion.
4 Je réparerai leur infidélité, J’aurai pour eux un amour sincère; Car ma colère s’est détournée d’eux.
5 Je serai comme la rosée pour Israël, Il fleurira comme le lis, Et il poussera des racines comme le Liban.
6 Ses rameaux s’étendront; Il aura la magnificence de l’olivier, Et les parfums du Liban.
7 Ils reviendront s’asseoir à son ombre, Ils redonneront la vie au froment, Et ils fleuriront comme la vigne; Ils auront la renommée du vin du Liban.
8 Éphraïm, qu’ai-je à faire encore avec les idoles? Je l’exaucerai, je le regarderai, Je serai pour lui comme un cyprès verdoyant. [a]C’est de moi que tu recevras ton fruit.
9 Que celui qui est sage prenne garde à ces choses! Que celui qui est intelligent les comprenne! Car les [b]voies de l’Éternel sont droites; Les justes y marcheront, Mais les rebelles y tomberont.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[a] v.8 – Ésaïe 27:6
6 Dans les temps à venir, Jacob prendra racine, Israël poussera des fleurs et des rejetons, Et il remplira le monde de ses fruits.
Ésaïe 27:6
[b] v.9 – Proverbes 10:29
29 La voie de l’Éternel est un rempart pour l’intégrité, Mais elle est une ruine pour ceux qui font le mal.
Proverbes 10:29
[b] v.9 – 1 Pierre 2:7-8
7 L’honneur est donc pour vous, qui croyez. Mais, pour les incrédules, “La pierre qu’ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l’angle” (Psaume 118:22), Et “une pierre d’achoppement Et un rocher de scandale;” (Ésaïe 8:14)
8 ils s’y heurtent pour n’avoir pas cru à la parole, et c’est à cela qu’ils sont destinés.
Osée 11 – L’amour inaltérable de Dieu pour Israël. Quand Israël était jeune, je l’aimais, et j’appelai mon fils hors d’Égypte. Que ferai-je de toi, Ephraïm? Je n’agirai pas selon mon ardente colère, Je renonce à détruire Ephraïm, car je suis Dieu, et non un homme, Je suis le Saint au milieu de toi.
Osée 11– Bible Louis Segond
IV – L’amour inaltérable de Dieu pour Israël
Les relations de l’Éternel avec son peuple dans le passé
1 Quand Israël était jeune, je l’aimais, et j’appelai mon [a]fils hors d’Égypte.
2 Mais ils se sont éloignés de ceux qui les appelaient; Ils ont sacrifié aux Baals, et offert de l’encens aux idoles.
3 C’est moi qui guidai les pas d’Éphraïm, le soutenant par ses bras; Et ils n’ont pas vu que je les guérissais.
4 Je les tirai avec des liens d’humanité, avec des cordages d’amour, Je fus pour eux comme celui qui aurait relâché le joug près de leur bouche, et je leur présentai de la nourriture.
5 Ils ne retourneront pas au pays d’Égypte; Mais l’Assyrien sera leur roi, parce qu’ils ont refusé de revenir à moi.
6 L’épée fondra sur leurs villes, anéantira, dévorera leurs soutiens, à cause des desseins qu’ils ont eus.
Je n’agirai pas selon mon ardente colère, car Je suis Dieu
7 Mon peuple est enclin à s’éloigner de moi; On les rappelle vers le Très Haut, mais aucun d’eux ne l’exalte.
8 Que ferai-je de toi, Éphraïm? Dois-je te livrer, Israël? Te traiterai-je comme [b]Adma? Te rendrai-je semblable à Tseboïm? Mon cœur s’agite au dedans de moi, toutes mes compassions sont émues.
9 Je n’agirai pas selon mon ardente colère, Je renonce à détruire Éphraïm; Car je suis Dieu, et non pas un homme, Je suis le Saint au milieu de toi; Je ne viendrai pas avec colère.
10 Ils suivront l’Éternel, qui rugira comme un lion, car il rugira, et les enfants accourront de la mer.
11 Ils accourront de l’Égypte, comme un oiseau, et du pays d’Assyrie, comme une colombe. Et je les ferai habiter dans leurs maisons, dit l’Éternel.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[a] v.1 – Exode 4:22-23
22Tu diras à Pharaon: Ainsi parle l’Éternel: Israël est mon fils, mon premier-né.
23 Je te dis: Laisse aller mon fils, pour qu’il me serve; si tu refuses de le laisser aller, voici, je ferai périr ton fils, ton premier-né.
Exode 4:22-23
[a] v.1 – Matthieu 2:15
15 Il y resta jusqu’à la mort d’Hérode, afin que s’accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète: J’ai appelé mon fils hors d’Égypte.
Matthieu 2:15
[b] v.8 – Deutéronome 29:23
23 de l’embrasement de toute la contrée, où il n’y aura ni semence, ni produit, ni aucune herbe qui croisse, comme au bouleversement de Sodome, de Gomorrhe, d’Adma et de Tseboïm, que l’Éternel détruisit dans sa colère et dans sa fureur, –
Osée 2 – Le rétablissement d’Israël. Dites à vos frères: Ammi! et à vos sœurs: Ruchama! Le châtiment d’Israël. Qu’elle ôte de sa face ses prostitutions, et de son sein ses adultères. Dieu force Israël à se détourner de ses prostitutions. Le retour d’Israël est symbolisé par la femme adultère revenant au foyer.
Osée 2– Bible Louis Segond
Le rétablissement futur d’Israël
1 Cependant le nombre des enfants d’Israël sera comme le sable de la mer, qui ne peut ni se mesurer ni se compter; et au lieu qu’on leur disait: [a]Vous n’êtes pas mon peuple! on leur dira: Fils du Dieu vivant!
2 Les enfants de Juda et les enfants d’Israël se rassembleront, se donneront un chef, et sortiront du pays; car grande sera la journée de Jizreel.
3 Dites à vos frères: Ammi! et à vos sœurs: Ruchama!
Le châtiment d’Israël
( 2 R. 17:1-18)
4 Plaidez, plaidez contre votre mère, car elle n’est point ma femme, et je ne suis point son mari! Qu’elle ôte de sa face ses prostitutions, et de son sein ses adultères!
5 Sinon, je la dépouille à nu, je la mets comme au jour de sa naissance, je la rends semblable à un désert, à une terre aride, et je la fais mourir de soif;
6 et je n’aurai pas pitié de ses enfants, car ce sont des enfants de prostitution.
7 Leur mère s’est prostituée, celle qui les a conçus s’est déshonorée, car elle a dit: J’irai après mes amants, qui me donnent mon pain et mon eau, ma laine et mon lin, mon huile et ma boisson.
8 C’est pourquoi voici, je vais fermer son chemin avec des épines et y élever un mur, afin qu’elle ne trouve plus ses sentiers.
Israël forcée de se détourner de ses prostitutions
9 Elle poursuivra ses amants, et ne les atteindra pas; elle les cherchera, et ne les trouvera pas. Puis elle dira: [b]J’irai, et je retournerai vers mon premier mari, car alors j’étais plus heureuse que maintenant.
10 Elle n’a pas reconnu que c’était moi qui lui donnais le blé, le moût et l’huile; et l’on a consacré au service de Baal l’argent et l’or que je lui prodiguais.
11 C’est pourquoi je reprendrai mon blé en son temps et mon moût dans sa saison, et j’enlèverai ma laine et mon lin qui devaient couvrir sa nudité.
12 Et maintenant je découvrirai sa honte aux yeux de ses amants, et nul ne la délivrera de ma main.
13 Je ferai cesser toute sa joie, ses fêtes, ses nouvelles lunes, ses sabbats et toutes ses solennités.
14 Je ravagerai ses vignes et ses figuiers, dont elle disait: C’est le salaire que m’ont donné mes amants! Je les réduirai en une forêt, et les bêtes des champs les dévoreront.
15 Je la châtierai pour les jours où elle encensait les Baals, où elle se paraît de ses anneaux et de ses colliers, allait après ses amants, et m’oubliait, dit l’Éternel.
Le retour d’Israël est symbolisé par la femme adultère revenant au foyer.
16 C’est pourquoi voici, [c]je veux l’attirer et la conduire au désert, et je parlerai à son cœur.
17 Là, je lui donnerai ses vignes et la vallée [d]d’Acor, comme une porte d’espérance, et là, elle chantera comme au temps de sa jeunesse, et comme au jour où elle remonta du pays d’Égypte.
18 En ce jour-là, dit l’Éternel, tu m’appelleras: [e]Mon mari! et tu ne m’appelleras plus: Mon maître!
19 J’ôterai de sa bouche les noms des Baals, afin qu’on ne les mentionne plus par leurs noms.
20 En ce jour-là, je traiterai pour eux une alliance avec les bêtes des champs, les oiseaux du ciel et les reptiles de la terre, je briserai dans le pays l’arc, l’épée et la guerre, et je les ferai reposer avec sécurité.
21 Je serai ton fiancé pour toujours; je serai ton fiancé par la justice, la droiture, la grâce et la miséricorde;
22 je serai ton fiancé par la fidélité, et tu reconnaîtras l’Éternel.
23 En ce jour-là, j’exaucerai, dit l’Éternel, j’exaucerai les cieux, et ils exauceront la terre;
24 la terre exaucera le blé, le moût et l’huile, et ils exauceront Jizreel.
25 Je planterai pour moi Lo Ruchama dans le pays, et je lui ferai miséricorde; je dirai à Lo Ammi: [f]Tu es mon peuple! et il répondra: Mon Dieu!
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[a] v.1 – Romains 9:25
25 selon qu’il le dit dans Osée: J’appellerai mon peuple celui qui n’était pas mon peuple, et bien-aimée celle qui n’était pas la bien-aimée;
Romains 9:25
[a] v.1 – Jean 1:12
12 Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés,
Jean 1:12
[a] v.1 – 1 Jean 3:1
1 Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu! Et nous le sommes. Si le monde ne nous connaît pas, c’est qu’il ne l’a pas connu.
1 Jean 3:1
[b] v.9 – Luc 15:18
18 Je me lèverai, j’irai vers mon père, et je lui dirai: Mon père, j’ai péché contre le ciel et contre toi,
Luc 15:18
[c] v.16 – Ézéchiel 20:35
35 Je vous amènerai dans le désert des peuples, et là je vous jugerai face à face.
Ézéchiel 20:35
[d] v.17 – Josué 7:26
26 et l’on éleva sur Acan un grand monceau de pierres, qui subsiste encore aujourd’hui. Et l’Éternel revint de l’ardeur de sa colère. C’est à cause de cet événement qu’on a donné jusqu’à ce jour à ce lieu le nom de vallée d’Acor.
Josué 7:26
[e] v.18 – Ésaïe 54:5
5 Car ton créateur est ton époux: L’Éternel des armées est son nom; Et ton rédempteur est le Saint d’Israël: Il se nomme Dieu de toute la terre;
Ésaïe 54:5
[f] v.25 – Romains 9:25
25 selon qu’il le dit dans Osée: J’appellerai mon peuple celui qui n’était pas mon peuple, et bien-aimée celle qui n’était pas la bien-aimée;
Romains 9:25
[f] v.25 – 1 Pierre 2:10
10 vous qui autrefois n’étiez pas un peuple, et qui maintenant êtes le peuple de Dieu, vous qui n’aviez pas obtenu miséricorde, et qui maintenant avez obtenu miséricorde.
