25 Août 2025

1 Corinthiens 7:35 – Laisse Dieu t’attacher à ce qui compte

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En 1 Corinthiens 7:35, Paul exhorte les croyants à vivre attachés au Seigneur, sans distraction. Ce verset invite chacun à un recentrage spirituel, à choisir une vie simple, pure, et pleinement consacrée à Dieu.

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1 Corinthiens 7:35 – propre à vous attacher au Seigneur

35 Je dis cela dans votre intérêt; ce n’est pas pour vous prendre au piège, c’est pour vous porter à ce qui est bienséant et propre à vous attacher au Seigneur sans distraction.

1 Corinthiens 7:35

Ici l’apôtre Paul n’impose pas un fardeau religieux, mais cherche à libérer les croyants des pièges inutiles. Il pousse vers ce qui est « bienséant », c’est-à-dire digne, équilibré, et centré sur Dieu.

Trop souvent, nous nous laissons entraîner dans des préoccupations secondaires. Ainsi, les responsabilités, les choix de vie, les relations ou les désirs humains, bien que légitimes, peuvent devenir des sources de distraction. Pourtant, Paul ne condamne ni le mariage ni les occupations terrestres. Il appelle plutôt à un attachement entier au Seigneur, sans division intérieure.

Quand Dieu devient notre priorité, notre vie s’ordonne. Nous trouvons la paix. L’âme qui s’attache à Dieu sans distraction rayonne d’une force tranquille. Elle traverse les saisons avec confiance, car elle reste enracinée en Christ. Cette stabilité spirituelle ne vient pas d’une vie facile, mais d’une vie dirigée.

De plus, vivre sans distraction ne signifie pas abandonner nos responsabilités. Cela veut dire les gérer à la lumière de notre appel. Chaque acte, chaque décision devient une offrande vivante, faite dans l’écoute et l’amour du Seigneur.

Ce verset donne un défi aussi. Qu’est-ce qui occupe trop de place dans notre cœur ? Avons-nous laissé Dieu nous attacher à ce qui compte vraiment ? Si notre regard reste fixé sur le ciel, nos pas seront assurés sur la terre.

Ainsi, Dieu ne nous piège pas. Il nous élève et nous façonne pour une vie centrée sur l’essentiel. Il nous attire vers ce qui nourrit l’âme, fortifie la foi, et glorifie son nom. Attachons-nous à Lui, sans crainte ni partage.

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Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus.

Matthieu 6:33

Psaumes 119:1-88 – – – 1 Corinthiens 7:20-40

     

Lecture de la Bible en 1 an

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17 Avr 2025

1 Samuel 15:22-23 : L’obéissance est plus importante que le sacrifice

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Dans 1 Samuel 15:22-23, le prophète Samuel rappelle à Saül que l’obéissance à Dieu est plus précieuse que les sacrifices eux-mêmes.

Homme de dos, symbole de l'obéissance plus que sacrifice. 1 Samuel 15:22-23
1 Samuel 15:22-23, l’obéissance à Dieu surpasse tout sacrifice.

22 Samuel dit: L’Éternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l’obéissance à la voix de l’Éternel? Voici, l’obéissance vaut mieux que les sacrifices, et l’observation de sa parole vaut mieux que la graisse des béliers.

23 Car la désobéissance est aussi coupable que la divination, et la résistance ne l’est pas moins que l’idolâtrie et les théraphim. Puisque tu as rejeté la parole de l’Éternel, il te rejette aussi comme roi.

1 Samuel 15:22‭-‬23

Bien que Saül ait obéi en partie aux instructions de Dieu, il a choisi de garder les meilleurs animaux du butin au lieu de les dévouer par interdit comme l’ordre lui avait été donné, pensant que cela suffirait pour plaire à Dieu. Samuel va lui expliquer que ce type de sacrifice est inutile si l’obéissance n’est pas présente en premier lieu. L’obéissance est la vraie offrande qui honore Dieu, car elle témoigne d’une relation sincère et d’un respect total envers Sa volonté.

Aujourd’hui, ces versets doivent résonner profondément dans nos vies. Parfois, nous sommes tentés de compenser nos manquements à l’obéissance par des actions extérieures ou des sacrifices. Nous pensons qu’en faisant quelque chose de visible pour Dieu, cela compensera notre manque d’engagement sincère. Cependant, Dieu ne cherche pas seulement des actions externes, mais cherche un cœur prêt à obéir à Sa volonté.

L’obéissance à Dieu n’est pas toujours facile, mais elle est le fondement de notre relation avec Lui. Comme Saül, nous devons nous rappeler que ce n’est pas ce que nous offrons de manière externe, mais notre volonté de suivre les commandements divins qui plaît à Dieu.

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Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur ! qui entreront dans le royaume des cieux, mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.

Matthieu 7:21

2 Samuel 14-15 – – – Luc 17:1-19

Lecture de la Bible en 1 an

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9 Fév 2025

Lecture de la Bible le 9 Février

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La Lecture de la Bible le 9 février nous invite à méditer sur l’importance de la pureté dans les sacrifices du Lévitique et sur la vigilance spirituelle enseignée par la parabole des dix vierges dans Matthieu.

Proposition de Lecture de la Bible le 9 Février

Ancien Testament  :

  • Lévitique 6 – La loi sur l’holocauste
    Le chapitre 6 de Lévitique décrit les règles concernant l’holocauste, un sacrifice total fait à Dieu. L’animal était entièrement offert, symbolisant la soumission totale de l’individu à Dieu. Ce sacrifice était un moyen de purification et un acte de dévotion, soulignant l’importance de la consécration totale dans la relation avec Dieu.
  • Lévitique 7 – La loi du sacrifice de culpabilité
    Dans Lévitique 7, il est question du sacrifice de culpabilité. Ce rituel visait à réparer un tort commis contre Dieu ou une autre personne. Il représente la reconnaissance du péché et l’engagement envers la justice. Ce sacrifice permettait de restaurer l’équilibre et de ramener la paix entre le pécheur et Dieu.

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Nouveau Testament :

  • Matthieu 25 : 1-30 – La parabole des dix vierges
    Dans Matthieu 25, Jésus raconte la parabole des dix vierges pour enseigner la vigilance spirituelle. Cinq d’entre elles étaient préparées, tandis que les cinq autres ne l’étaient pas. Ce récit met en évidence la nécessité de vivre dans une attente constante du retour du Christ, prêts à répondre à Son appel à tout moment. Il insiste sur la préparation personnelle et la sagesse nécessaire pour rester fidèle à Dieu.

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31 Mai 2024

Lecture de la Bible le 31 Mai

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La lecture de la Bible le 31 mai nous offre un aperçu des réformes spirituelles sous le règne d’Asa et de l’histoire touchante de Marie de Bethanie, qui oint les pieds de Jésus. Ce geste de dévouement incarne l’amour profond de Marie pour le Sauveur, alors que Jésus annonce Sa prochaine passion pour le salut du monde.

Proposition de lecture de la Bible en un an

Ancien Testament  :

  • 2 Chroniques 13 – Abija succède à Roboam
    Abija, fils de Roboam, prend le relais du royaume de Juda. Bien qu’il soit encore un jeune roi, il fait face à un défi majeur avec le royaume d’Israël, dirigé par Jéroboam. Abija, fidèle à Dieu, mène son armée contre Israël et rappelle au peuple l’alliance faite avec David. Cette bataille illustre non seulement la fidélité de Dieu envers Juda, mais aussi la puissance de la foi pour vaincre les adversaires.
  • et
  • 2 Chroniques 14 – Les premières réformes d’Asa
    Asa, successeur d’Abija, initie une série de réformes religieuses et sociales. Il détruit les idoles, rétablit le culte à l’Éternel et purifie le pays de l’influence païenne. Son règne est marqué par une forte volonté de revenir à l’adoration véritable de Dieu. Asa incarne un modèle de roi juste et dévoué, cherchant à restaurer la pureté spirituelle du royaume de Juda.

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Nouveau Testament :

  • Jean 12 : 1 – 26 – Marie de Bethanie oint les pieds de Jésus
    Marie de Bethanie fait un geste d’une grande dévotion envers Jésus en oignant Ses pieds avec un parfum précieux. Ce geste de sacrifice marque la reconnaissance de Marie envers Jésus, peu avant Sa crucifixion. Alors que Judas critique ce geste en raison de la valeur du parfum, Jésus défend Marie, soulignant que son acte est une préparation pour Son ensevelissement. Cet acte de foi et d’humilité révèle l’amour profond de Marie pour son Sauveur et le sens de la mission de Jésus.

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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an. 
Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante.