5 Déc 2025

Matthieu chapitre 25 : sagesse, fidélité et amour en action

par Josué | Classé dans : Etude Biblique | 0

Matthieu chapitre 25 montre toute l’importance de la sagesse, de la fidélité et de l’amour au travers de trois paraboles. Jésus appelle ses disciples à vivre dans une attente active de son retour, en servant avec loyauté et en aimant concrètement leurs frères et sœurs.

Étude biblique suivante : Matthieu chapitre 26

Matthieu chapitre 25 – Étude biblique

Sommaire

1 – La parabole des dix vierges -Matthieu 25:1-13

2 – La parabole des talents – Matthieu 25:14-30

3 – La parabole des brebis et des boucs – Matthieu 25:31-46

Introduction

Les chapitres 24 et 25 de l’Évangile de Matthieu traitent de la soudaineté du retour de Jésus-Christ et constituent une mise en garde. Aussi est-il nécessaire pour chacun d’être prêt dès à présent pour son retour, en restant fidèle à la volonté de Dieu et ce, même au temps de la persécution. Ce chapitre est composé exclusivement de trois paraboles qui sont traitées aussi dans la rubrique des paraboles de Jésus, mais sous d’autres aspects.

1 – La parabole des dix vierges – Matthieu 25:1-13

Matthieu 25:1-13

¹ Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l’époux.
²Cinq d’entre elles étaient folles, et cinq sages.
³Les folles, en prenant leurs lampes, ne prirent point d’huile avec elles;
⁴mais les sages prirent, avec leurs lampes, de l’huile dans des vases.
⁵Comme l’époux tardait, toutes s’assoupirent et s’endormirent.
⁶Au milieu de la nuit, on cria: Voici l’époux, allez à sa rencontre!
⁷Alors toutes ces vierges se réveillèrent, et préparèrent leurs lampes.
⁸Les folles dirent aux sages: Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s’éteignent.
⁹Les sages répondirent: Non; il n’y en aurait pas assez pour nous et pour vous; allez plutôt chez ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous.
¹⁰Pendant qu’elles allaient en acheter, l’époux arriva; celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée.
¹¹Plus tard, les autres vierges vinrent, et dirent: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous.
¹²Mais il répondit: Je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas.
¹³Veillez donc, puisque vous ne savez ni le jour, ni l’heure. (où le fils de l’homme viendra)

– 1 a ) Les dix vierges

Les dix vierges représentent la totalité des croyants qu’ils soient prêts ou non. Le chiffre dix symbolise la plénitude, rappelant que chaque chrétien est concerné par cet appel à la vigilance. « Le Fils de l’homme enverra ses anges, qui rassembleront ses élus. »

Matthieu 24:31

³¹Il enverra ses anges avec la trompette retentissante, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, depuis une extrémité des cieux jusqu’à l’autre.

Application personnelle :

Il faut:

Examiner sa foi : 2 Corinthiens 13:5
⁵Examinez-vous vous mêmes, pour savoir si vous êtes dans la foi; éprouvez-vous vous-mêmes. Ne reconnaissez-vous pas que Jésus Christ est en vous? à moins peut-être que vous ne soyez réprouvés.
Ne pas se contenter d’une apparence de piété : 2 Timothée 3:5
⁵ayant l’apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la force. Éloigne-toi de ces hommes-là.

– 1 b ) Le contexte culturel : les noces juives

Matthieu 25:1

¹ Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l’époux.

« Elles allèrent à la rencontre de l’époux. » (Matthieu 25:1). Cette parabole s’inspire des coutumes matrimoniales juives du premier siècle. Après une période de fiançailles, l’époux venait chercher sa fiancée pour l’emmener chez lui, où un festin de sept jours était organisé.

L’huile est un symbole de l’Esprit Saint. Ainsi, l’huile dans les lampes représente l’Esprit Saint, source de lumière et de vie spirituelle.

Zacharie 4:6

⁶Alors il reprit et me dit: C’est ici la parole que l’Éternel adresse à Zorobabel: Ce n’est ni par la puissance ni par la force, mais c’est par mon esprit, dit l’Éternel des armées.

Les vierges sages avaient de l’huile en réserve, symbole d’une vie spirituelle nourrie et préparée.

Application personnelle :

Il faut:

Cultiver une relation avec Dieu : Éphésiens 5:18
¹⁸Ne vous enivrez pas de vin: c’est de la débauche. Soyez, au contraire, remplis de l’Esprit;
Ne pas négliger la prière et l’étude biblique : Colossiens 3:16
¹⁶Que la parole de Christ habite parmi vous abondamment; instruisez-vous et exhortez-vous les uns les autres en toute sagesse, par des psaumes, par des hymnes, par des cantiques spirituels, chantant à Dieu dans vos cœurs sous l’inspiration de la grâce.

– 1 c) Le retard de l’époux : la patience divine

Matthieu 25:5

⁵Comme l’époux tardait, toutes s’assoupirent et s’endormirent.

Ce retard symbolise le délai du retour de Jésus.

2 Pierre 3:9

⁹Le Seigneur ne tarde pas dans l’accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu’aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance.

Le Seigneur retarde son retour pour permettre à tous de se repentir.

Application personnelle :

Il faut:

Rester vigilant malgré l’attente : Matthieu 25:13
¹³Veillez donc, puisque vous ne savez ni le jour, ni l’heure. (où le fils de l’homme viendra)
Ne pas se laisser endormir spirituellement : 1 Pierre 5:8
⁸Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera.

– 1 d) L’appel à la vigilance : Luc 12:35-36

Luc 12:35-36

³⁵Que vos reins soient ceints, et vos lampes allumées.
³⁶Et vous, soyez semblables à des hommes qui attendent que leur maître revienne des noces, afin de lui ouvrir dès qu’il arrivera et frappera.

Cette image souligne l’importance d’être prêt pour le retour du Seigneur.

Application personnelle :

Il faut:

Vivre dans l’attente active : Luc 12:37
³⁷Heureux ces serviteurs que le maître, à son arrivée, trouvera veillant! Je vous le dis en vérité, il se ceindra, les fera mettre à table, et s’approchera pour les servir.
Préparer son cœur chaque jour : Matthieu 6:33
³³Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus.

– 1 e) “Seigneur, Seigneur” : une foi sans œuvres est morte

Matthieu 25:11

¹¹Plus tard, les autres vierges vinrent, et dirent: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous.

Cette exclamation montre une connaissance superficielle de Christ.

Luc 6:46

⁴⁶Pourquoi m’appelez-vous Seigneur, Seigneur! et ne faites-vous pas ce que je dis ?

Une foi authentique exige l’obéissance :

« Si vous m’aimez, gardez mes commandements. » (Jean 14:15).
« La foi sans les œuvres, est morte. » (Jacques 2:17).

Application personnelle :

Il faut:

Vivre sa foi au quotidien : Matthieu 5:16
¹⁶Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes œuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.
Éviter l’hypocrisie : Matthieu 15:8
⁸ Ce peuple m’honore des lèvres, Mais son cœur est éloigné de moi.

– 1 f) – Les avertissements du Nouveau Testament

Plusieurs passages mettent en garde contre l’abandon de la foi :

1 Jean 2:18-19

¹⁸Petits enfants, c’est la dernière heure, et comme vous avez appris qu’un antéchrist vient, il y a maintenant plusieurs antéchrists: par là nous connaissons que c’est la dernière heure.
¹⁹Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n’étaient pas des nôtres; car s’ils avaient été des nôtres, ils seraient demeurés avec nous, mais cela est arrivé afin qu’il fût manifeste que tous ne sont pas des nôtres.

2 Pierre 2:20-22

²⁰En effet, si, après s’être retirés des souillures du monde, par la connaissance du Seigneur et Sauveur Jésus Christ, ils s’y engagent de nouveau et sont vaincus, leur dernière condition est pire que la première.
²¹Car mieux valait pour eux n’avoir pas connu la voie de la justice, que de se détourner, après l’avoir connue, du saint commandement qui leur avait été donné.
²²Il leur est arrivé ce que dit un proverbe vrai: Le chien est retourné à ce qu’il avait vomi, et la truie lavée s’est vautrée dans le bourbier.

Hébreux 12:14-17

¹⁴Recherchez la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur.
¹⁵Veillez à ce que nul ne se prive de la grâce de Dieu; à ce qu’aucune racine d’amertume, poussant des rejetons, ne produise du trouble, et que plusieurs n’en soient infectés ;
¹⁶à ce qu’il n’y ait ni impudique, ni profane comme Ésaü, qui pour un mets vendit son droit d’aînesse.
¹⁷Vous savez que, plus tard, voulant obtenir la bénédiction, il fut rejeté, quoiqu’il la sollicitât avec larmes; car son repentir ne put avoir aucun effet.

L’exemple d’Ésaü illustre les conséquences de l’impiété :

Hébreux 12:16

¹⁶à ce qu’il n’y ait ni impudique, ni profane comme Ésaü, qui pour un mets vendit son droit d’aînesse.

Application personnelle :

Il faut:

Persévérer dans la foi : Matthieu 24:13
¹³Mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé.
Rejeter l’apostasie : Matthieu 24:4
⁴Jésus leur répondit: Prenez garde que personne ne vous séduise.

– 1 g) “Je ne vous connais pas” : des conséquences éternelles

Matthieu 25:12

¹²Mais il répondit: Je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas.

La gravité des paroles de Jésus rappellent que le manque de préparation a des conséquences éternelles :

« Le serviteur qui aura connu la volonté de son maître et n’aura pas préparé, sera battu. » (Luc 12:47).
« Jetez le serviteur inutile dans les ténèbres. » (Matthieu 25:30).

Application personnelle :

Il faut:

Se préparer pour l’éternité : Jean 6:27
²⁷Travaillez, non pour la nourriture qui périt, mais pour celle qui subsiste pour la vie éternelle, et que le Fils de l’homme vous donnera; car c’est lui que le Père, que Dieu a marqué de son sceau.
Vivre une foi authentique : Matthieu 7:21
²¹Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.

– 1 h) Équilibrer les aspects du salut

Le Nouveau Testament présente quatre dimensions du salut :

Il faut une décision personnelle : Romains 10:9
⁹Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé.
Mener une vie de disciple : Matthieu 16:24
²⁴Alors Jésus dit à ses disciples: Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix, et qu’il me suive.
Avoir une compréhension biblique : Hébreux 4:12
¹²Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du cœur.
Mettre en pratique la Parole : Jacques 1:22
²²Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l’écouter, en vous trompant vous-mêmes par de faux raisonnements.

Application personnelle :

Il faut:

Vivre sa foi pleinement : Matthieu 5:16
¹⁶Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes œuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.
Rester fidèle jusqu’à la fin : Apocalypse 2:10
¹⁰Ne crains pas ce que tu vas souffrir. Voici, le diable jettera quelques-uns de vous en prison, afin que vous soyez éprouvés, et vous aurez une tribulation de dix jours. Sois fidèle jusqu’à la mort, et je te donnerai la couronne de vie.

– 1 i) Le verbe “connaître” : une relation intime

Matthieu 25:12

¹²Mais il répondit: Je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas.

Le verbe « connaître » dans « Je ne vous connais pas » renvoie à l’Ancien Testament. Il évoque une relation personnelle et intime comme ce qui existe entre un homme et une femme, donc une relation bien au-delà d’une simple reconnaissance intellectuelle.

Il faut:

Une relation profonde : Genèse 4:1
¹ Adam connut Ève, sa femme; elle conçut, et enfanta Caïn et elle dit: J’ai formé un homme avec l’aide de l’Éternel.
Une connaissance divine et personnelle : Jérémie 1:5
⁵Avant que je t’aie formé dans le ventre de ta mère, je te connaissais, et avant que tu sois sorti de son sein, je t’avais consacré, je t’avais établi prophète des nations.

Le christianisme unit deux dimensions :

Le sens hébreu : Une relation vivante avec Dieu.
Le sens grec : Une connaissance intellectuelle du message.

Application personnelle :

L’Évangile est:

Une personne :Jean 14:6
⁶Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.
Un style de vie : 1 Jean 2:6
⁶Celui qui dit qu’il demeure en lui doit marcher aussi comme il a marché lui-même.
Un message à proclamer : Matthieu 28:19
¹⁹Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit,

– 1 j) Matthieu 25:13 : le cœur du message

¹³Veillez donc, puisque vous ne savez ni le jour, ni l’heure. (où le fils de l’homme viendra)

Ce verset est le but de la parabole. Il rappelle que :

La préparation spirituelle est personnelle : Philippiens 2:12
¹²Ainsi, mes bien-aimés, comme vous avez toujours obéi, travaillez à votre salut avec crainte et tremblement, non seulement comme en ma présence, mais bien plus encore maintenant que je suis absent;
Qu’elle ne peut s’improviser : 1 Pierre 2:6
⁶Car il est dit dans l’Écriture: « Voici, je mets en Sion une pierre angulaire, choisie, précieuse; Et celui qui croit en elle ne sera point confus. »

Les vierges folles avaient des lampes, mais pas d’huile, l’huile symbolisant l’Esprit Saint (Zacharie 4:6). Sans Lui, aucune lumière spirituelle ne peut briller.

Application personnelle :

Il faut:

Ne pas négliger la prière et la méditation : Colossiens 3:16
¹⁶Que la parole de Christ habite parmi vous abondamment; instruisez-vous et exhortez-vous les uns les autres en toute sagesse, par des psaumes, par des hymnes, par des cantiques spirituels, chantant à Dieu dans vos cœurs sous l’inspiration de la grâce.
Entretenir sa communion avec Dieu : Matthieu 7:7
⁷Demandez, et l’on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l’on vous ouvrira.

Voir pour une étude approfondie: la parabole des dix vierges

2 – La parabole des talents – Matthieu 25:14-30

Matthieu 25:14-18

¹⁴Il en sera comme d’un homme qui, partant pour un voyage, appela ses serviteurs, et leur remit ses biens.
¹⁵Il donna cinq talents à l’un, deux à l’autre, et un au troisième, à chacun selon sa capacité, et il partit.
¹⁶Aussitôt celui qui avait reçu les cinq talents s’en alla, les fit valoir, et il gagna cinq autres talents.
¹⁷De même, celui qui avait reçu les deux talents en gagna deux autres.
¹⁸Celui qui n’en avait reçu qu’un alla faire un creux dans la terre, et cacha l’argent de son maître.

– 2 a) Le contexte : une parabole sur le retour de Christ

Matthieu 25:14

¹⁴Il en sera comme d’un homme qui, partant pour un voyage, appela ses serviteurs, et leur remit ses biens.

Cette parabole s’inscrit dans le discours de Jésus sur la fin des temps des chapitres 24-25. Elle souligne que le retour de Christ sera le moment où il nous sera demandé de rendre des comptes.

L’homme parti en voyage, représente Jésus, parti pour un temps (son ascension) mais qui reviendra.
Les serviteurs symbolisent les croyants à qui Dieu confie des responsabilités.
Les talents (unité monétaire) représentent les dons, les ressources et les opportunités que Dieu nous donne.

Application personnelle :

Il faut:

Reconnaître que tout vient de Dieu : 1 Chroniques 29:14
¹⁴Car qui suis-je et qui est mon peuple, pour que nous puissions te faire volontairement ces offrandes ? Tout vient de toi, et nous recevons de ta main ce que nous t’offrons.
Vivre dans l’attente active du retour de Christ : Matthieu 25:13
¹³Veillez donc, puisque vous ne savez ni le jour, ni l’heure. (où le fils de l’homme viendra)

– 2 b ) La répartition des talents

Matthieu 25:15

¹⁵Il donna cinq talents à l’un, deux à l’autre, et un au troisième, à chacun selon sa capacité, et il partit.

Dieu distribue ses dons selon les capacités de chacun, non de manière égale, à l’image de :

Matthieu 13:8

⁸Une autre partie tomba dans la bonne terre: elle donna du fruit, un grain cent, un autre soixante, un autre trente.

Ceci a reçu Cinq talents représente ceux à qui Dieu a confié beaucoup de responsabilités.
Celui qui a reçu Deux talents, symbolise ceux à qui Dieu fait une confiance moyenne.
Et celui qui a reçu Un talent va faire la démonstration que même une petite responsabilité doit être prise au sérieux.

Application personnelle :

Il faut:

Ne pas comparer ses dons à ceux des autres : Galates 6:4
⁴Que chacun examine ses propres œuvres, et alors il aura sujet de se glorifier pour lui seul, et non par rapport à autrui;
Utiliser ce que Dieu a confié : 1 Corinthiens 3:8
⁸Celui qui plante et celui qui arrose sont égaux, et chacun recevra sa propre récompense selon son propre travail.

– 2 c) Les deux serviteurs fidèles Matthieu 25:16-23

2.c.1 – Le serviteur aux cinq talents (Matthieu 25:16-20)

¹⁶Aussitôt celui qui avait reçu les cinq talents s’en alla, les fit valoir, et il gagna cinq autres talents.
¹⁷De même, celui qui avait reçu les deux talents en gagna deux autres.
¹⁸Celui qui n’en avait reçu qu’un alla faire un creux dans la terre, et cacha l’argent de son maître.
¹⁹Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint, et leur fit rendre compte.
²⁰Celui qui avait reçu les cinq talents s’approcha, en apportant cinq autres talents, et il dit: Seigneur, tu m’as remis cinq talents; voici, j’en ai gagné cinq autres.

25:16: « Aussitôt » – Avec ce mot, nous voyons le zèle déployé par ce serviteur à répondre à l’attente du maître. Il n’est pas question pour lui de procrastination. Ce serviteur se met aussitôt à la tâche. Être un bon gestionnaire pour Dieu, c’est avoir la maîtrise de son temps. Que dit le maître à son retour ?

Matthieu 25:21

²¹Son maître lui dit : C’est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton maître.

2 c.2 – Le serviteur aux deux talents (Matthieu 25:22-23)

¹⁷De même, celui qui avait reçu les deux talents en gagna deux autres.
²²Celui qui avait reçu les deux talents s’approcha aussi, et il dit: Seigneur, tu m’as remis deux talents; voici, j’en ai gagné deux autres.
²³Son maître lui dit: C’est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître.

25:17 : « de même » – Le second serviteur déploie le même zèle que le premier.

Les points clés :

La fidélité est récompensée : Luc 16:10
¹⁰Celui qui est fidèle dans les moindres choses l’est aussi dans les grandes, et celui qui est injuste dans les moindres choses l’est aussi dans les grandes.
L’initiative est encouragée : Colossiens 3:23
²³Tout ce que vous faites, faites-le de bon cœur, comme pour le Seigneur et non pour des hommes,

Application personnelle :

Il faut:

Investir ses dons pour le Royaume : Jean 6:27
²⁷Travaillez, non pour la nourriture qui périt, mais pour celle qui subsiste pour la vie éternelle, et que le Fils de l’homme vous donnera; car c’est lui que le Père, que Dieu a marqué de son sceau.
Rechercher la joie du Maître : Psaumes 100:2
²Servez l’Éternel, avec joie, Venez avec allégresse en sa présence !

Paul nous exhorte à plusieurs reprises à imiter ces deux serviteurs.

2 Corinthiens 8:11

¹¹Achevez donc maintenant d’agir, afin que l’accomplissement selon vos moyens réponde à l’empressement que vous avez mis à vouloir.

Éphésiens 5:15-17

¹⁵Prenez donc garde de vous conduire avec circonspection, non comme des insensés, mais comme des sages;
¹⁶ rachetez le temps, car les jours sont mauvais.
¹⁷C’est pourquoi ne soyez pas inconsidérés, mais comprenez quelle est la volonté du Seigneur.

Les dons reçus sont à mettre au service des autres pour l’édification commune, nous dit Paul dans diverses épîtres. De même Pierre nous dit :

1 Pierre 4:10

¹⁰Comme de bons dispensateurs des diverses grâces de Dieu, que chacun de vous mette au service des autres le don qu’il a reçu,

25:21-23 “C’est bien, bon et fidèle serviteur” Cette expression à trait à la diligence à répondre à l’ordre, et non au montant ou à la quantité gagnée. Dans les deux cas de celui qui a gagné cinq talents et de celui qui a gagné deux talents, le résultat a une rentabilité de cent pour cent.

La récompense se trouve dans la fidélité dans le service : tu as été fidèle en peu de chose.

“entre dans la joie de ton maître” Cette expression répétée se réfère d’une part : Entre – à l’entrée dans le Royaume et d’autre part : la joie de ton maître – à la communion avec lui.

La fidélité, même dans les petites choses est récompensée.

Luc 16:10

¹⁰Celui qui est fidèle dans les moindres choses l’est aussi dans les grandes, et celui qui est injuste dans les moindres choses l’est aussi dans les grandes.

– 2 d) Le serviteur infidèle (Matthieu 25:24-30)

Matthieu 25:24-25

²⁴Celui qui n’avait reçu qu’un talent s’approcha ensuite, et il dit: Seigneur, je savais que tu es un homme dur, qui moissonnes où tu n’as pas semé, et qui amasses où tu n’as pas vanné;
²⁵j’ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre; voici, prends ce qui est à toi.

Le troisième serviteur quant à lui, cherche à justifier son attitude et son refus de faire les œuvres préparées d’avance de Éphésiens 2:10.

Les excuses du serviteur paresseux

« Je savais que tu es un homme dur » : Il accuse le maître d’être injuste, en l’occurrence il accuse Dieu de cela, alors que ce dernier est juste.
« J’ai eu peur » : Il justifie son inaction par la crainte, alors que Dieu est Amour.
« J’ai caché ton talent » : Il n’a rien fait pour le faire fructifier.

Matthieu 25:26-30 – La réponse du maître

²⁶Son maître lui répondit: Serviteur méchant et paresseux, tu savais que je moissonne où je n’ai pas semé, et que j’amasse où je n’ai pas vanné;
²⁷il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers, et, à mon retour, j’aurais retiré ce qui est à moi avec un intérêt.
²⁸Ôtez-lui donc le talent, et donnez-le à celui qui a les dix talents.
²⁹Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l’abondance, mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce qu’il a.
³⁰Et le serviteur inutile, jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.

Leçons à retenir :

L’inaction est un péché : Jacques 4:17
¹⁷Celui donc qui sait faire ce qui est bien, et qui ne le fait pas, commet un péché.
La peur n’est pas une excuse : 2 Timothée 1:7
⁷Car ce n’est pas un esprit de timidité que Dieu nous a donné, mais un esprit de force, d’amour et de sagesse.

Application personnelle :

Il faut:

Surmonter la peur par la foi : Marc 9:23
²³Jésus lui dit: Si tu peux!… Tout est possible à celui qui croit.
Agir avec les ressources confiées : Matthieu 5:16
¹⁶Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes œuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.

– 2 e) Le jugement : récompense et condamnation

Matthieu 25:28-30

²⁸Ôtez-lui donc le talent, et donnez-le à celui qui a les dix talents.
²⁹Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l’abondance, mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce qu’il a.
³⁰Et le serviteur inutile, jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.

2 e.1 – La récompense des fidèles

« Entre dans la joie de ton maître. » (Matthieu 25:21, 23). Les serviteurs fidèles reçoivent :

Des responsabilités accrues : Matthieu 25:21
²¹Son maître lui dit : C’est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton maître.
La joie éternelle : Luc 12:37
³⁷Heureux ces serviteurs que le maître, à son arrivée, trouvera veillant! Je vous le dis en vérité, il se ceindra, les fera mettre à table, et s’approchera pour les servir.

2 e.2 – La condamnation du paresseux

« Jetez le serviteur inutile dans les ténèbres du dehors. » (Matthieu 25:30). Ce serviteur subit :

L’exclusion du Royaume : Matthieu 25:30
³⁰Et le serviteur inutile, jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
La perte de ce qu’il avait : Matthieu 25:28
²⁸Ôtez-lui donc le talent, et donnez-le à celui qui a les dix talents.

Application personnelle :

Il faut:

Chercher à plaire à Dieu : 2 Corinthiens 5:9
⁹C’est pour cela aussi que nous nous efforçons de lui être agréables, soit que nous demeurions dans ce corps, soit que nous le quittions.
Éviter la négligence spirituelle : Luc 21:34
³⁴Prenez garde à vous-mêmes, de crainte que vos cœurs ne s’appesantissent par les excès du manger et du boire, et par les soucis de la vie, et que ce jour ne vienne sur vous à l’improviste;

– 2 f) Les talents aujourd’hui : quels sont-ils ?

Les « talents » ne se limitent pas à l’argent. Ils incluent :

Les dons spirituels : 1 Corinthiens 12:4-11
⁴Il y a diversité de dons, mais le même Esprit;
⁵diversité de ministères, mais le même Seigneur;
Les compétences naturelles : Exode 31:3
³Je l’ai rempli de l’Esprit de Dieu, de sagesse, d’intelligence, et de savoir pour toutes sortes d’ouvrages,
Le temps : Éphésiens 5:16
⁶ rachetez le temps, car les jours sont mauvais.
Les ressources matérielles : 2 Corinthiens 9:6-7
⁶Sachez-le, celui qui sème peu moissonnera peu, et celui qui sème abondamment moissonnera abondamment.
⁷Que chacun donne comme il l’a résolu en son cœur, sans tristesse ni contrainte; car Dieu aime celui qui donne avec joie.
Les opportunités de service : Galates 6:10
¹⁰Ainsi donc, pendant que nous en avons l’occasion, pratiquons le bien envers tous, et surtout envers les frères en la foi.

Application personnelle :

Il faut:

Identifier ses talents : 1 Pierre 4:10
¹⁰Comme de bons dispensateurs des diverses grâces de Dieu, que chacun de vous mette au service des autres le don qu’il a reçu,
Les utiliser pour la gloire de Dieu : 1 Corinthiens 14:26
²⁶Que faire donc, frères? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une révélation, une langue, une interprétation, que tout se fasse pour l’édification.

2 g) Comment mettre en application cette parabole aujourd’hui ?

En évaluant ses ressources : Galates 6:4
⁴Que chacun examine ses propres œuvres, et alors il aura sujet de se glorifier pour lui seul, et non par rapport à autrui;
En investissant pour le Royaume : Matthieu 6:19-20
¹⁹Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille détruisent, et où les voleurs percent et dérobent;
²⁰mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne détruisent point, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent.
En attendant le retour de Christ avec espérance : Apocalypse 22:12
¹²Voici, je viens bientôt, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu’est son œuvre.
En surmontant la peur de l’échec : Romains 8:31
³¹Que dirons-nous donc à l’égard de ces choses? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous?
En rendant compte avec joie : Psaumes 100:2
²Servez l’Éternel, avec joie, Venez avec allégresse en sa présence !
Chacun recevra de Dieu la louange qui lui sera due :1 Corinthiens 4:5
⁵C’est pourquoi ne jugez de rien avant le temps, jusqu’à ce que vienne le Seigneur, qui mettra en lumière ce qui est caché dans les ténèbres, et qui manifestera les desseins des cœurs. Alors chacun recevra de Dieu la louange qui lui sera due.
En étant zélé pour de bonnes œuvres : Tite 2:14
¹⁴qui s’est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité, et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifié par lui et zélé pour les bonnes œuvres.

Application finale :

Il faut:

Vivre en fidèle intendant : 1 Corinthiens 4:2
²Du reste, ce qu’on demande des dispensateurs, c’est que chacun soit trouvé fidèle.
Attendre le retour de Christ avec espérance : Apocalypse 22:12
¹²Voici, je viens bientôt, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu’est son œuvre.

25:29 ‘’Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l’abondance, mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce qu’il a.’’ – Ce verset se retrouve aussi en Matthieu 13:12 ; Marc 4:25 ; Luc 8:18 ; Luc 19:26

Matthieu 13:12

¹²Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l’abondance, mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce qu’il a.

Cette parabole montre la nécessité non seulement du salut initial, mais également de la fidélité dans une action continue. La profession de foi est confirmée par le style de vie. Si notre foi ne porte pas de fruits, remettons-nous en cause (Jean 15:1-8). Nous sommes appelés à servir avec zèle selon Tite 2:14

Les bonnes œuvres sont celles qui sont voulues et préparées par Dieu (Éphésiens 2:10) et qui répondent à :

1 Corinthiens 3:10-15

¹⁰Selon la grâce de Dieu qui m’a été donnée, j’ai posé le fondement comme un sage architecte, et un autre bâtit dessus. Mais que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit dessus.
¹¹Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, savoir Jésus Christ.
¹²Or, si quelqu’un bâtit sur ce fondement avec de l’or, de l’argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, du chaume, l’œuvre de chacun sera manifestée;
¹³car le jour la fera connaître, parce qu’elle se révèlera dans le feu, et le feu éprouvera ce qu’est l’œuvre de chacun.
¹⁴Si l’œuvre bâtie par quelqu’un sur le fondement subsiste, il recevra une récompense.
¹⁵Si l’œuvre de quelqu’un est consumée, il perdra sa récompense; pour lui, il sera sauvé, mais comme au travers du feu.
Il faut se rappeler que dans le Nouveau Testament le croyant en Jésus est un sacrificateur

Nous qui avons le bonheur d’avoir la Bible à notre disposition, répondons à l’attente du Seigneur en la lisant, en la méditant et en mettant en pratique la Parole et en partageant la bonne nouvelle du salut.

Voir pour une étude approfondie : La parabole des talents

3 – La parabole des brebis et des boucs – Matthieu 25:31-46

Matthieu 25:31-40

³¹Lorsque le Fils de l’homme viendra dans sa gloire, avec tous les anges, il s’assiéra sur le trône de sa gloire
³²Toutes les nations seront assemblées devant lui. Il séparera les uns d’avec les autres, comme le berger sépare les brebis d’avec les boucs ;
³³et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche.
³⁴Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite: Venez, vous qui êtes bénis de mon Père; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde.
³⁵Car j’ai eu faim, et vous m’avez donné à manger; j’ai eu soif, et vous m’avez donné à boire; j’étais étranger, et vous m’avez recueilli;
³⁶j’étais nu, et vous m’avez vêtu; j’étais malade, et vous m’avez visité; j’étais en prison, et vous êtes venus vers moi.
³⁷Les justes lui répondront: Seigneur, quand t’avons-nous vu avoir faim, et t’avons-nous donné à manger; ou avoir soif, et t’avons-nous donné à boire?
³⁸Quand t’avons-nous vu étranger, et t’avons-nous recueilli; ou nu, et t’avons-nous vêtu?
³⁹Quand t’avons-nous vu malade, ou en prison, et sommes-nous allés vers toi?
⁴⁰Et le roi leur répondra: Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous avez fait ces choses à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous les avez faites.

25:31 – « Le trône de sa gloire » : Certains parlent de plusieurs jugements se basant sur plusieurs détails distincts. Ils s’appuient pour cela sur les expressions « le tribunal de Christ », « le trône de sa gloire », « le grand trône blanc … » Qu’en est-il vraiment ? S’agit-il du même trône ?

Cette parabole met l’accent sur la séparation de personnes en deux groupes, et sur le critère de l’amour, de la compassion envers autrui. Ensuite, vient une sanction positive ou négative en fonction des actes de chacun.

– 3 a) Le contexte de cette parabole

Le contexte de cette parabole, est celui du retour du Fils de l’homme :

Matthieu 25:31-33

³¹Lorsque le Fils de l’homme viendra dans sa gloire, avec tous les anges, il s’assiéra sur le trône de sa gloire
³²Toutes les nations seront assemblées devant lui. Il séparera les uns d’avec les autres, comme le berger sépare les brebis d’avec les boucs ;
³³et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche.

Ce passage décrit le retour glorieux de Christ pour juger les nations.

Les brebis (à droite) représentent ceux qui ont montré de l’amour pratique.
Les boucs (à gauche) symbolisent ceux qui ont ignoré les besoins des autres.

Application personnelle :

Vivre dans l’attente du retour de Christ : Matthieu 25:13
¹³Veillez donc, puisque vous ne savez ni le jour, ni l’heure. (où le fils de l’homme viendra)

Reconnaître que chaque acte d’amour compte : Galates 6:9
⁹Ne nous lassons pas de faire le bien; car nous moissonnerons au temps convenable, si nous ne nous relâchons pas.

Ce passage de Matthieu 25:31-46 donne plus de détails sur ce qui était déjà annoncé en :

Matthieu 16:27

²⁷Car le Fils de l’homme doit venir dans la gloire de son Père, avec ses anges; et alors il rendra à chacun selon ses œuvres.

– 3 b) Le critère du jugement : l’amour en action (Matthieu 25:34-40)

Jésus déclare aux brebis :

Matthieu 25:34

³⁴Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite: Venez, vous qui êtes bénis de mon Père; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde.

Il énumère ensuite les œuvres de miséricorde :

« J’ai eu faim, et vous m’avez donné à manger. » (Matthieu 25:35).
« J’ai eu soif, et vous m’avez donné à boire. » (Matthieu 25:35).
« J’étais étranger, et vous m’avez recueilli. » (Matthieu 25:35).
« J’étais nu, et vous m’avez vêtu. » (Matthieu 25:36).
« J’étais malade, et vous m’avez visité. » (Matthieu 25:36).
« J’étais en prison, et vous êtes venus vers moi. » (Matthieu 25:36).

La surprise des justes :

« Seigneur, quand t’avons-nous vu affamé ? » (Matthieu 25:37).

Jésus répond :

« Tout ce que vous avez fait à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous l’avez fait. » (Matthieu 25:40).

Application personnelle :

Servir Christ en servant les autres : Jean 13:34
³⁴Je vous donne un commandement nouveau : Aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres.
Reconnaître Christ dans les nécessiteux : Proverbes 11:17
¹⁷L’homme bon fait du bien à son âme, Mais l’homme cruel trouble sa propre chair.

N’oublions pas ce qui est dit en :

2 Corinthiens 5:10

¹⁰Car il nous faut tous comparaître devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu’il aura fait, étant dans son corps.

– 3 c) Le rejet des indifférents : le manque d’amour

Jésus s’adresse ensuite aux boucs :

Matthieu 25:41-45

⁴¹Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche: Retirez-vous de moi, maudits; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges.
⁴²Car j’ai eu faim, et vous ne m’avez pas donné à manger; j’ai eu soif, et vous ne m’avez pas donné à boire;
⁴³j’étais étranger, et vous ne m’avez pas recueilli; j’étais nu, et vous ne m’avez pas vêtu; j’étais malade et en prison, et vous ne m’avez pas visité.
⁴⁴Ils répondront aussi: Seigneur, quand t’avons-nous vu ayant faim, ou ayant soif, ou étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne t’avons-nous pas assisté?
⁴⁵Et il leur répondra: Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous n’avez pas fait ces choses à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous ne les avez pas faites.

Il leur reproche leur indifférence et leur manque de compassion.

Cela a une conséquence éternelle.

Matthieu 25:46

⁴⁶Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle.

Application personnelle :

Ne pas fermer les yeux sur la souffrance : 1 Jean 3:17
¹⁷Si quelqu’un possède les biens du monde, et que, voyant son frère dans le besoin, il lui ferme ses entrailles, comment l’amour de Dieu demeure-t-il en lui ?
Agir avec compassion : Matthieu 5:7
⁷Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde!

– 3 d) Qui sont les « plus petits de ces frères » ?

Matthieu 25:40

⁴⁰Et le roi leur répondra: Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous avez fait ces choses à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous les avez faites.

L’expression « les plus petits de ces frères » suscite plusieurs interprétations :

Les disciples de Jésus (Matthieu 10:42).

⁴²Et quiconque donnera seulement un verre d’eau froide à l’un de ces petits parce qu’il est mon disciple, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense.

Tous les nécessiteux, car Jésus s’identifie à tout homme dans le besoin (Proverbes 19:17).

¹⁷Celui qui a pitié du pauvre prête à l’Éternel, Qui lui rendra selon son œuvre.

Les frères en Christ, c’est-à-dire les croyants persécutés ou dans le besoin (Galates 6:10)

¹⁰Ainsi donc, pendant que nous en avons l’occasion, pratiquons le bien envers tous, et surtout envers les frères en la foi.

Les Juifs, car Jésus serait né parmi eux. Lors de sa venue sur terre.

Application personnelle :

Aimer sans distinction : Galates 6:10
¹⁰Ainsi donc, pendant que nous en avons l’occasion, pratiquons le bien envers tous, et surtout envers les frères en la foi
Voir Christ dans chaque personne : 1 Jean 4:20
²⁰Si quelqu’un dit: J’aime Dieu, et qu’il haïsse son frère, c’est un menteur; car celui qui n’aime pas son frère qu’il voit, comment peut-il aimer Dieu qu’il ne voit pas?

– 3 e) L’amour pratique : une marque du vrai disciple

Matthieu 25:31-46 enseigne que l’amour en action est un signe distinctif des vrais disciples de Christ.

Jean 13:35

³⁵A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres.

Exemples bibliques d’amour pratique :

La veuve de Sarepta : 1 Rois 17:8-16 – Elle nourrit Élie malgré la famine.
Le bon Samaritain : Luc 10:25-37 – Il secourt un inconnu blessé.
Dorcas : Actes 9:36-42 – Elle aidait les veuves et les pauvres.

Application personnelle :

Chercher des occasions de servir : Hébreux 13:16
¹⁶Et n’oubliez pas la bienfaisance et la libéralité, car c’est à de tels sacrifices que Dieu prend plaisir.
Donner avec générosité : 2 Corinthiens 9:7
⁷Que chacun donne comme il l’a résolu en son cœur, sans tristesse ni contrainte; car Dieu aime celui qui donne avec joie.

– 3 f) Le jugement final : une motivation pour agir

Ce passage n’est pas une menace, mais un appel à vivre une foi authentique.

Jacques 2:17

¹⁷Il en est ainsi de la foi: si elle n’a pas les œuvres, elle est morte en elle-même.

Jésus ne juge pas sur les paroles, mais sur les actes d’amour.

Application personnelle :

Examiner ses motivations : Matthieu 5:16
¹⁶Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes œuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.
Vivre une foi qui se voit : Jacques 2:18
¹⁸Mais quelqu’un dira: Toi, tu as la foi; et moi, j’ai les œuvres. Montre-moi ta foi sans les œuvres, et moi, je te montrerai la foi par mes œuvres.

– 3 g) Comment appliquer Matthieu 25:31-46 aujourd’hui ?

Identifier les besoins autour de soi : Jacques 2:15-16
¹⁵Si un frère ou une sœur sont nus et manquent de la nourriture de chaque jour,
¹⁶et que l’un d’entre vous leur dise: Allez en paix, chauffez-vous et vous rassasiez! et que vous ne leur donniez pas ce qui est nécessaire au corps, à quoi cela sert-il?
Servir avec humilité : Matthieu 6:3
³Mais quand tu fais l’aumône, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta droite,
S’engager dans des œuvres de miséricorde : Jacques 1:27
²⁷La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde.
Enseigner l’amour pratique : 1 Timothée 6:18
¹⁸Recommande-leur de faire du bien, d’être riches en bonnes œuvres, d’avoir de la libéralité, de la générosité,

Application personnelle :

Devenir un canal de bénédiction : Philippiens 4:23
²³Que la grâce du Seigneur Jésus Christ soit avec votre esprit!
Vivre en attendant le retour de Christ : Apocalypse 22:12
¹²Voici, je viens bientôt, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu’est son œuvre.

Le pire aspect de l’enfer est la séparation de la communion avec Dieu (cf.Matthieu 7:23; Luc 13:27). Dieu n’envoie pas les humains en enfer. Ils y vont d’eux-mêmes de par leurs choix de vie.

Voir pour une étude approfondie : la parabole des brebis et des boucs

image extraite de : Imagesbibliques.org ou autres sites d’images gratuites

9 Fév 2025

Lecture de la Bible le 9 Février

par andre | Classé dans : La Bible en 1 an | 0

La Lecture de la Bible le 9 février nous invite à méditer sur l’importance de la pureté dans les sacrifices du Lévitique et sur la vigilance spirituelle enseignée par la parabole des dix vierges dans Matthieu.

Proposition de Lecture de la Bible le 9 Février

Ancien Testament :

Lévitique 6 – La loi sur l’holocauste
Le chapitre 6 de Lévitique décrit les règles concernant l’holocauste, un sacrifice total fait à Dieu. L’animal était entièrement offert, symbolisant la soumission totale de l’individu à Dieu. Ce sacrifice était un moyen de purification et un acte de dévotion, soulignant l’importance de la consécration totale dans la relation avec Dieu.
Lévitique 7 – La loi du sacrifice de culpabilité
Dans Lévitique 7, il est question du sacrifice de culpabilité. Ce rituel visait à réparer un tort commis contre Dieu ou une autre personne. Il représente la reconnaissance du péché et l’engagement envers la justice. Ce sacrifice permettait de restaurer l’équilibre et de ramener la paix entre le pécheur et Dieu.

Nouveau Testament :

Matthieu 25 : 1-30 – La parabole des dix vierges
Dans Matthieu 25, Jésus raconte la parabole des dix vierges pour enseigner la vigilance spirituelle. Cinq d’entre elles étaient préparées, tandis que les cinq autres ne l’étaient pas. Ce récit met en évidence la nécessité de vivre dans une attente constante du retour du Christ, prêts à répondre à Son appel à tout moment. Il insiste sur la préparation personnelle et la sagesse nécessaire pour rester fidèle à Dieu.

20 Août 2024

La parabole des dix vierges de Matthieu 25:1-13

par Josué | Classé dans : Etude Biblique | 0

La Bible parle à de nombreuses reprises de mariage, de noces avec des références tirées de Genèse. Jésus qui se présente comme l’époux, connaissait parfaitement la façon dont se déroulaient les noces à son époque et il avait même participé aux noces de Cana où il réalisa son premier miracle. Avant d’étudier la parabole des dix vierges, relevons ce qui est dit dans la Bible et comparons avec le déroulement d’un mariage à cette époque.

La parabole des dix vierges

L'attente vigilante et l'importance de la préparation spirituelle.

Sommaire

1 – Introduction

– La parabole des dix vierges

2 – A qui s’adresse Jésus ?

3 – Le contexte :

4 – Explication de la parabole

5 – La leçon à retenir

1 – Introduction

Dans un premier temps, il est nécessaire de savoir comment se déroulait un mariage juif à l’époque de Jésus et de voir les références bibliques correspondantes pour mieux comprendre la parabole des dix vierges qui a trait aux temps de la fin. Cette parabole d’ailleurs ne s’insère que dans un petit passage du mariage juif.

Tout d’abord, Jésus parle de lui-même en se désignant comme l’époux.

Matthieu 9:15 – Marc 2:19-20

¹⁵Jésus leur répondit: Les amis de l’époux peuvent-ils s’affliger pendant que l’époux est avec eux? Les jours viendront où l’époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront.

Jean Baptiste dira :

Jean 3:28-29

²⁸Vous-mêmes m’êtes témoins que j’ai dit: Je ne suis pas le Christ, mais j’ai été envoyé devant lui.
²⁹Celui à qui appartient l’épouse, c’est l’époux; mais l’ami de l’époux, qui se tient là et qui l’entend, éprouve une grande joie à cause de la voix de l’époux: aussi cette joie, qui est la mienne, est parfaite.

Donc Jésus est véritablement l’époux et nous savons tous que l’épouse de Christ, c’est l’Église, c’est à dire l’ensemble des chrétiens véritables. Et Paul parle de nous fiancer à Christ en:

2 Corinthiens 11:2

² Car je suis jaloux de vous d’une jalousie de Dieu, parce que je vous ai fiancés à un seul époux, pour vous présenter à Christ comme une vierge pure.

Commençons par les grandes lignes du mariage juif et voyons ensuite l’analogie avec la vie chrétienne. Qu’est ce que cela peut nous apprendre sur l’avenir car il existe une grande incidence sur l’avenir.

Le déroulement d’un mariage

Le mariage juif se passait en trois étapes : La promesse, les fiançailles, puis les noces avec les festivités qui duraient sept jours.

La promesse n’était qu’un simple engagement qui n’avait rien de définitif. C’était un temps durant lequel le couple apprenait à se connaître pour décider s’ils allaient s’engager dans des fiançailles.

Le mariage était arrangé et approuvé par les parents.

(1) Le fiancé devait se présenter au domicile de sa future fiancée avec trois choses :

‘’Le prix d’achat de la fiancée’’, un projet de contrat de mariage, et une outre de vin. Tout était arrangé avec les pères.

(2) Un prix était fixé pour “l’acquisition” de la mariée. Ce prix devait être payé par le fiancé.

(3) La fiancée devait donner son consentement.

l’accord est conclu

Dès que l’accord était conclu, on versait du vin dans une coupe, pour sceller l’alliance. Les fiançailles étaient alors conclues. Les fiancés se trouvaient alors légalement liés en tant que mari et femme, mais sans pouvoir encore cohabiter. S’il y avait pendant cette période de fiançailles un problème d’infidélité, cela était considéré comme un adultère, et ce même si le mariage n’était pas consommé.

(4) Un document écrit dénommé la “ketubah », était alors établi. Celui-ci fixait notamment le prix de la fiancée, mais aussi les promesses faites par le fiancé, et les droits de la fiancée.

(5) Le fiancé donnait ensuite des cadeaux à la fiancée.

(6) La fiancée devait passer par un bain rituel, ou “mikveh” symbolisant l’abandon de son ancienne vie et son passage à une vie nouvelle. Il s’agissait d’un bain de purification.

(7) Le fiancé retournait dans la maison de son père, pour préparer une place à sa fiancée. Cette place était appelée la «chambre.»

Pendant ce temps

(8) La fiancée se préparait de son côté à sa future vie d’épouse et de mère, et au retour de son fiancé.

(9) Seul le père du fiancé pouvait fixer la date de ce retour, car il fallait qu’il soit entièrement satisfait des préparatifs faits par son fils pour sa fiancée.

• Il est facile de voir tous les merveilleux symboles qui se retrouvent dans la relation de Christ et de Son Épouse.

Voyons maintenant l’analogie possible entre l’œuvre de Jésus et la vie chrétienne

(1) Le fiancé devait se présenter au domicile de sa future fiancée avec trois choses : le prix pour acquérir la fiancée, un projet de contrat de mariage, et une outre de vin.

Jésus est venu sur terre pour chercher son épouse, et nous connaissons le prix qu’il a payé pour l’acquérir.

Luc 19:10

¹⁰Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.

¹⁰Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.

(2) Un prix était fixé pour “l’acquisition” de la mariée. Ce prix devait être payé par le fiancé.

Jésus a payé de sa vie pour racheter les hommes. En regardant ce qui est dit du mariage de Jacob, c’est Laban, le père de Rachel qui a fixé le prix à payer par Jacob pour avoir droit d’épouser sa fille. Comme le jour des noces, l’épouse était cachée sous un voile, Jacob a découvert trop tard que ce n’était pas Rachel mais Léa qu’il avait épousée. Jacob a donc du travailler pendant sept ans supplémentaires pour épouser enfin Rachel.

Genèse 29:18- 22

¹⁸Jacob aimait Rachel, et il dit: Je te servirai sept ans pour Rachel, ta fille cadette.
¹⁹Et Laban dit: J’aime mieux te la donner que de la donner à un autre homme. Reste chez moi!
²⁰Ainsi Jacob servit sept années pour Rachel: et elles furent à ses yeux comme quelques jours, parce qu’il l’aimait.
²¹Ensuite Jacob dit à Laban: Donne-moi ma femme, car mon temps est accompli: et j’irai vers elle.
²²Laban réunit tous les gens du lieu, et fit un festin.

De même, Jésus est venu pour servir et donner sa vie pour son épouse, l’Église.

Matthieu 20:28

²⁸C’est ainsi que le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs.

Jean 10:11 ==> Le bon berger donne sa vie pour ses brebis

1 Corinthiens 6:20

²⁰Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu.

Galates 3:13

¹³ Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous-car il est écrit: Maudit est quiconque est pendu au bois, –

(3) La fiancée devait donner son consentement.

Nous retrouvons cela avec Rebecca qui a donné son consentement au mariage face à Eliézer

Genèse 24:57-58

⁵⁷Alors ils répondirent: Appelons la jeune fille et consultons-la.
⁵⁸Ils appelèrent donc Rebecca, et lui dirent: Veux-tu aller avec cet homme? Elle répondit: J’irai.

Devenir vraiment chrétien, faire partie de l’Église, est un engagement de fidélité envers Jésus. Nous le faisons par un acte de repentance et par une profession de foi. C’est cela qui exprime notre consentement, notre désir de faire partie de l’épouse de Christ.

Une fois que les fiançailles étaient conclues :

Les fiancés étaient alors légalement liés en tant que mari et femme, mais sans pouvoir encore cohabiter.

(5) Le fiancé donnait ensuite des cadeaux à la fiancée.

Qu’à reçu le chrétien ? Des dons et la grâce de Dieu.

Romains 11:29

²⁹Car Dieu ne se repent pas de ses dons et de son appel.

Romains 12:6

⁶Puisque nous avons des dons différents, selon la grâce qui nous a été accordée, que celui qui a le don de prophétie l’exerce en proportion de la foi;

Hébreux 2:4

⁴ Dieu appuyant leur témoignage par des signes, des prodiges, et divers miracles, et par les dons du Saint Esprit distribués selon sa volonté.

(6) La fiancée devait passer par un bain rituel, ou “mikveh” symbolisant l’abandon de son ancienne vie et son passage à une vie nouvelle.

Et nous que faisons nous ? Le chrétien prend les eaux du baptême (par immersion). Il naît de nouveau, et devient une nouvelle créature selon 2 Corinthiens 5:17. Voici le verset d’Éphésiens 5:26 selon les version de Louis Segond et de la Bible du semeur.

Éphésiens 5:26

²⁶afin de la sanctifier en la purifiant et en la lavant par l’eau de la parole,
²⁶ afin de la rendre digne de se tenir devant Dieu après l’avoir purifiée par sa Parole, comme par le bain nuptial.

Jean 3:5

⁵Jésus répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.

Romains 6:4

⁴Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie.

(7) Le fiancé retournait dans la maison de son père pour préparer une place à sa fiancée. Cette place était appelée la «chambre». Un passage de l’Évangile de Jean montre que Jésus va préparer une place pour ses disciples.

Jean 14:2-3

²Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père. Si cela n’était pas, je vous l’aurais dit. Je vais vous préparer une place.
³Et, lorsque je m’en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis, vous y soyez aussi.

(8) La fiancée se préparait de son côté à sa future vie d’épouse et de mère, et au retour de son fiancé. Pour l’épouse de Christ, voici quelques versets.

Apocalypse 19:7

⁷Réjouissons-nous et soyons dans l’allégresse, et donnons-lui gloire; car les noces de l’agneau sont venues, et son épouse s’est préparée,

La préparation des chrétiens consiste en la sanctification. Ils doivent marcher sur le chemin étroit et resserré de sanctification de Jean 14:6, chemin qui mène au Père.

2 Corinthiens 7:1

¹ Ayant donc de telles promesses, bien-aimés, purifions-nous de toute souillure de la chair et de l’esprit, en achevant notre sanctification dans la crainte de Dieu.

Hébreux 12:14

¹⁴Recherchez la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur.

(9) Seul le père du fiancé pouvait fixer la date de ce retour, car il fallait qu’il soit entièrement satisfait des préparatifs faits par son fils pour sa fiancée. Nous avons quant à nous:

Matthieu 24:36

³⁶Pour ce qui est du jour et de l’heure, personne ne le sait, ni les anges des cieux, ni le Fils, mais le Père seul.

Une observation-réflexion en relation avec la parabole

Par rapport à tout cet ensemble, si nous réfléchissons un petit peu, il est régulièrement question de mariage, même dans l’ancien testament (mariage de David, mariage de Samson, de Boaz et de Ruth, de Juda)

Alors voici une réflexion, qui est une supposition, mais qui n’est pas une affirmation catégorique. Si nous faisons la relation entre les sept jours que duraient les noces, et les sept années de tribulation correspondant à la dernière semaine de Daniel (soit sept jours), cela conduit à penser que les Noces de l’Agneau auront lieu au ciel pendant les sept années de la grande tribulation sur la terre, évoquée en Apocalypse 2:22 et Apocalypse 7:14

relation avec l’enlèvement

Dans ce cas, l’enlèvement correspondant à la Parabole des dix vierges, devrait avoir lieu juste avant la grande tribulation. Les noces avec leurs réjouissances dureraient les sept années de la tribulation. Le retour sur terre de Jésus accompagné de son Église (son Épouse) pour régner sur terre pendant le millénium, aurait lieu après ces noces. Dans cette hypothèse, l’enlèvement serait bien plus proche pour nous que nous aurions éventuellement pu le penser. C’est pourquoi Jésus sans arrêt nous dit : « Veillez et priez » « Tenez vous prêts ».

Selon la tradition juive, la cérémonie des noces avait toujours lieu le soir, au coucher du soleil. Le moment le plus solennel, et qui marquait l’accomplissement du mariage était celui où la fiancée entrait dans la maison de son fiancé, sa nouvelle demeure. Aussi appelait-on le mariage : « réception » ou « introduction de l’épouse » (dans la maison de l’époux).

La rencontre

Comme il est dit dans la parabole des dix vierges, le fiancé venait de nuit après le coucher du soleil chercher sa fiancée dans la maison de ses parents pour l’amener chez les siens. Cependant comme il est dit, l’époux tardait et les jeunes filles dans la maison des parents de la fiancée, s’étaient endormies. Le fiancé était alors accompagné par ses amis qui criaient : « Voici l’époux », au son du shofar, parce que la maisonnée de la fiancée dormait. La fille devait sortir sans hésitation, à sa rencontre. Les parents de la fiancée lui donnaient leur bénédiction. Elle sortait de chez son père parfumée, parée, avec une couronne sur la tête. On plaçait la fiancée sous un dais.

Ésaïe 61:10

¹⁰Je me réjouirai en l’Éternel, Mon âme sera ravie d’allégresse en mon Dieu; Car il m’a revêtu des vêtements du salut, Il m’a couvert du manteau de la délivrance, Comme le fiancé s’orne d’un diadème, Comme la fiancée se pare de ses joyaux.

Cantique des cantiques 3:11

¹¹Sortez, filles de Sion, regardez Le roi Salomon, Avec la couronne dont sa mère l’a couronné Le jour de ses fiançailles, Le jour de la joie de son cœur. –

Le fiancé portait un diadème. La fiancée était suivie par un cortège composé de ses amies qui agitaient au-dessus de sa tête de longues branches de myrte. Chacune de ces jeunes filles avait une lampe à huile allumée qui était formée d’un bâton de bois, terminé par un petit vase ou une sorte de plateau dans lequel il y avait une mèche avec de l’huile et de la poix.
L’Évangile parle de « dix vierges ». Il y en avait parfois bien davantage, mais rarement moins. Ce chiffre dix n’est pas sans rappeler le minian ou miniame qui est le nombre de dix hommes adultes nécessaire à la récitation des prières juives de tout office ou de toute cérémonie.

Le fiancé emmenait sa fiancée dans sa « chambre, » où leur union était consommée.

Quand on veut comprendre la parabole des dix vierges, il est impératif de connaître le déroulement du mariage juif de l’époque de Jésus.Faute de cela, on se limite à deux choses : l’histoire de la lampe et de l’huile et la différence entre les vierges folles et les vierges sages. C’est dommage, car on passe à côté de beaucoup de choses. Le mariage juif en effet est la préfiguration de ce qui va se passer avec l’enlèvement de l’Église, les noces de l’Agneau…

La parabole des dix vierges se situe dans le temps d’attente de l’époux, suivi de la procession de la fiancée vers la maison de l’époux.

La parabole des dix vierges

Matthieu 25:1-13

¹ Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l’époux.
²Cinq d’entre elles étaient folles, et cinq sages.
³Les folles, en prenant leurs lampes, ne prirent point d’huile avec elles;
⁴mais les sages prirent, avec leurs lampes, de l’huile dans des vases.
⁵Comme l’époux tardait, toutes s’assoupirent et s’endormirent.
⁶Au milieu de la nuit, on cria: Voici l’époux, allez à sa rencontre!
⁷Alors toutes ces vierges se réveillèrent, et préparèrent leurs lampes.
⁸Les folles dirent aux sages: Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s’éteignent.
⁹Les sages répondirent: Non; il n’y en aurait pas assez pour nous et pour vous; allez plutôt chez ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous.

¹⁰Pendant qu’elles allaient en acheter, l’époux arriva; celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée.
¹¹Plus tard, les autres vierges vinrent, et dirent: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous.
¹²Mais il répondit: Je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas.
¹³Veillez donc, puisque vous ne savez ni le jour, ni l’heure. (où le fils de l’homme viendra)

Tout d’abord, il est à remarquer que par rapport à la tradition, il est écrit que les « portes étaient fermées ». La fiancée attendait son époux dans la maison de ses parents. Nous pouvons aussi observer qu’il n’est pas fait mention une seule fois de la fiancée ou de l’Épouse. Toute la parabole tourne autour du comportement des dix vierges, personnages centraux parce que Jésus voulait mettre l’accent sur leur comportement.

2- A qui s’adresse Jésus ?

Jésus s’adresse tout simplement à ses disciples qui s’interrogeaient pour savoir quels seraient les temps de la fin, et quand son règne viendrait.

En Matthieu 24, les disciples posent deux questions à Jésus.

Matthieu 24:3

³Il s’assit sur la montagne des oliviers. Et les disciples vinrent en particulier lui faire cette question: Dis-nous, quand cela arrivera-t-il, et quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde?

Jésus en Matthieu 24:14 explique que la fin viendra quand la bonne nouvelle du royaume aura été prêchée dans le monde entier, d’où l’importance de travailler à cela. Il va aussi parler des évènements dont il est question dans la prophétie du chapitre 9 du prophète Daniel et notamment de la dernière semaine. Il invitera ses disciples à la vigilance et présentera plusieurs paraboles: celle des deux serviteurs, celle des dix vierges, celle des talents et celle des boucs et des brebis.

3- Le contexte :

Le contexte est celui de Matthieu 24 et de la venue de Jésus pour son avènement. Le grand thème de ces chapitres est l’ignorance de l’heure de sa venue, et c’est le grand problème pour nous de ne pas savoir quand aura lieu cet enlèvement. Cela nous impose une chose, celle de veiller et de prier. Bref de nous tenir prêts en permanence, ce qui n’est pas facile. Un certain nombre d’autres paraboles parlent d’un roi ou d’un maître qui s’est absenté. Régulièrement, il est dit que celui-ci vient alors qu’il n’est pas attendu. Ceci est important car que la nature de chacune des personnes étant à son service, se révèle. Est ce que son serviteur est fidèle, travaille-t-il avec amour, avec reconnaissance pour son maître ou bien agit-il par contrainte ? Le fait pour le maître de revenir à l’improviste, lui montre la véritable nature des personnes, le méchant serviteur se croyant tout permis (violence vis à vis des autres, beuverie avec les ivrognes, acte de malhonnêteté…). Bien souvent quand un maître tarde, les gens commencent à se relâcher.

Matthieu 24:44

⁴⁴C’est pourquoi, vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l’homme viendra à l’heure où vous n’y penserez pas.

Ceci est l’exhortation de Jésus qui précède la parabole des deux serviteurs qui clôture le chapitre 24 de l’Évangile de Matthieu. C’est aussi à rapprocher de l’enlèvement de l’Église annoncé en :

1 Thessaloniciens 4:16-17

¹⁶Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d’un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement.
¹⁷Ensuite, nous les vivants, qui seront restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur.

4- Explication de la parabole

Rappelons-nous ce qui est dit du mariage juif du temps de Jésus:

L’époux vient chercher sa fiancée pour l’amener à la maison de son père.

C’est Jésus qui vient chercher sa fiancée, son épouse, pour l’amener à la maison du Père et célébrer les noces de l’Agneau qui vont durer sept jours (une semaine)

Le fiancé que l’on attendait au coucher du soleil tarde à venir. A l’annonce de la venue de l’époux, les vierges préparent leurs lampes. Les lampes étaient placées sur des bâtons pour la procession, (il faut imaginer les torches de jardin d’aujourd’hui.)

Les vierges folles manquent d’anticipation. Elles sont arrivées dans la maison des parents mais ne se sont pas posées la question de savoir si elles avaient de l’huile. Donc premièrement elles n’ont pas pris une provision d’huile avec elles. Dès le début, si elles avaient pris conscience de leur oubli, elles auraient pu aller en chercher pendant que l’époux tardait, mais ce n’est qu’au moment où l’époux est annoncé qu’elles se préoccupent du problème. Celles ci ont été particulièrement négligentes. Ces vierges représentent les personnes inconséquentes qui attendent toujours que les autres viennent régler leur problème. Nous rencontrons parfois ce genre de personnes dans la vie courante. Il s’agit de personnes qui n’anticipent pas et qui ne font pas preuve d’organisation et de prévoyance.

Pourtant en Matthieu 24:36 à 51, Jésus exhorte ses disciples à la vigilance et à l’anticipation.

Les dix vierges représentent les chrétiens. Certaines sont sages et représentent les vrais chrétiens qui marchent selon l’esprit. Les autres sont folles et représentent les chrétiens de nom ou chrétiens « professant » qui prétendent être chrétiens mais qui ne le sont pas en réalité. Ces derniers ont l’apparence extérieure des chrétiens, mais intérieurement ne sont pas prêts. Ils ne cherchent pas à faire en tout temps la volonté du Seigneur, ne se sanctifient pas, et ainsi ne se sont pas préparés à la venue de l’époux.

2 Thessaloniciens 2:13

¹³Pour nous, frères bien-aimés du Seigneur, nous devons à votre sujet rendre continuellement grâces à Dieu, parce que Dieu vous a choisis dès le commencement pour le salut, par la sanctification de l’Esprit et par la foi en la vérité.

La sanctification est une chose primordiale dans la marche chrétienne. Par ailleurs, le vrai chrétien a l’amour de la vérité et suit scrupuleusement la Parole de Dieu sans rien n’y ajouter et sans rien en retrancher.

La lampe: qu’est ce que la lampe? C’est elle qui diffuse la lumière. Cette lumière est à rapprocher de la lumière dont il est question en :

Matthieu 5:16

¹⁶Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes œuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.

Ce verset donne une possible explication sur ce que représente l’huile. Ce sont les œuvres ! Oui, mais il ne s’agit pas ici de n’importe quelles œuvres, et pas de celles appelées œuvres mortes faites par la chair et non selon selon la conduite du Saint Esprit. L’huile selon nous représenté les œuvres accomplies par la foi avec et sous la direction du Saint-Esprit pendant la marche de sanctification dont il est question en Éphésiens 2:10, qui ont été préparées d’avance par le Seigneur pour que nous les pratiquions. En clair, les vierges folles n’avaient fait des œuvres par leurs propres forces en suivant leur volonté propre, et celles de la foi prévues par Dieu. Elles ne s’étaient pas appuyées sur la grâce divine. Il convient de rappeler à nouveau ce qui est dit en Matthieu 5:16

« … afin qu’ils voient vos bonnes œuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux. »

Par ailleurs, Jacques au chapitre 2 de son épître, nous parle des œuvres de la foi. Les vierges folles n’ont pas fait les œuvres de la foi, et n’ont fait que des œuvres de la chair qui ne glorifient qu’elles-mêmes, au lieu de glorifier Dieu.

Certains considèrent quant à eux que l’huile est le symbole du Saint-Esprit à cause du verset de:

Éphésiens 1:13

¹³En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l’Évangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint Esprit qui avait été promis,

Cette théorie n’est pas totalement fausse puisque la sanctification se fait sous la conduite du Saint Esprit et que ce sont les œuvres de la foi que nous faisons, conduits et poussés par le Saint-Esprit, les œuvres que Dieu a préparées d’avance et que le Saint Esprit nous amène à faire qui sont l’huile. Le Saint Esprit ne peut pas être mis à part. Il est impliqué dans notre vie et fait partie de la vie du chrétien véritable.

1 Corinthiens 6:19

¹⁹Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes?

A partir du moment où le contrat de mariage a été signé, nous sommes considérés comme étant déjà mariés. L’huile doit donc être plutôt les œuvres de la foi que nous faisons, poussés par le Saint Esprit.

5- La leçon pour nous à retenir

La leçon à retenir de cette parabole est d’être vigilant, de veiller et prier pour être prêt à tout moment.

Matthieu 25:13

¹³Veillez donc, puisque vous ne savez ni le jour, ni l’heure. (où le fils de l’homme viendra)

Pendant cette période d’attente de la venue de Jésus, il faut bien comprendre qu’après notre baptême nous sommes appelés à marcher sur le chemin de sanctification. Pour ce chemin de sanctification, deux choses sont à retenir avec le verset de :

Jean 14:6

⁶Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.

Par conséquent le modèle à suivre pour le chrétien est Jésus et ce verset est à mettre en relation avec :

Hébreux 12:14

¹⁴Recherchez la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur.

Tout est lié. Le chemin de sanctification est un chemin de purification. Attention, ce n’est pas un chemin de perfection mais c’est un chemin où nous nous séparons de plus en plus de la vie du monde. Nous sommes de plus en plus détachés du monde, c’est à dire que nous nous détachons de tout ce qui fait les richesses du monde, les références du monde. Ainsi, on ne va plus chercher la gloire humaine, mondaine, on ne va pas s’attacher aux biens matériels….On est détaché, c’est à dire que plus nous serons détachés, moins nous aurons de liens nous rattachant à la terre, plus nous serons capables de participer à l’enlèvement. Tous les liens qui nous rattachent, voire même les liens familiaux, il faut en être détaché. C’est cela le chemin de la sanctification. Il faut être détaché de ce qui fait le monde: la gloire, les honneurs, la convoitise des yeux, de la chair, et l’orgueil de la vie. Aujourd’hui, c’est le temps de faire les œuvres de la foi et le chrétien est poussé à faire les œuvres qui glorifient Dieu aux yeux des hommes.

Martin Luther (1483-1546) donnera une interprétation de la parabole de la façon suivante : Les cinq vierges folles furent rejetées, non parce qu’elles ne servaient pas, mais parce qu’elles servaient sans huile, c’est-à-dire sans la grâce de Dieu. Elles s’appuyaient sur leurs propres ressources et non en vertu de la grâce divine. Elles recherchaient leur propre gloire, non celle de Dieu.

Le verset de Matthieu 25:12

¹²Mais il répondit: Je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas.

Ce verset est à rapprocher de

Luc 13:23-25

²³Quelqu’un lui dit: Seigneur, n’y a-t-il que peu de gens qui soient sauvés? Il leur répondit:
²⁴Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite. Car, je vous le dis, beaucoup chercheront à entrer, et ne le pourront pas.
²⁵Quand le maître de la maison se sera levé et aura fermé la porte, et que vous, étant dehors, vous commencerez à frapper à la porte, en disant: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous! il vous répondra: Je ne sais d’où vous êtes.

Passage semblable à celui de :

Matthieu 7:21, 23

²¹Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.
²³Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité.

Ceci sera un grand drame pour les personnes qui côtoient des assemblées chrétiennes et qui ne se seront pas pleinement engagées comme ne l’étaient pas les personnes du temps d’Elie ainsi que cela est relaté 1 Rois 18:21 et à qui Elie dit :« Jusqu’à quand clocherez vous des deux côtés? Si l’Éternel est votre Dieu, allez après lui!, si c’est Baal , allez après lui! » .

Devant la porte

Ce sera un drame épouvantable quand elles se trouveront face à une porte qui restera fermée et quand Jésus leur dira « je ne vous connais pas » et pire « je ne vous ai jamais connus ». C’est comme des femmes qui se disent catholiques, et qui disent « nous sommes des chrétiennes de la porte »! Sauf que où tu es dedans, ou tu es dehors, mais tu ne peux pas être au milieu. Avec la porte fermée, tu ne peux pas être au milieu. C’est ce que dit Jésus en Apocalypse 3:16, « parce que tu es tiède, et que tu n’es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche… ».

Le vrai chrétien ne vit pas selon les fantaisies de sa chair en faisant sa propre volonté et en se contentant d’assister au culte du dimanche seulement. Les personnes se pensant chrétiennes et qui ne le sont pas véritablement, vivront un drame absolu quand elles se retrouveront devant une porte fermée. La responsabilité appartient à chacun. Il ne sera pas possible de dire le pasteur m’a dit ou untel m’a dit ou je ne savais pas, compte tenu de l’abondante littérature chrétienne (bibles…) existant à notre époque dans notre pays.

Au verset 25:5 de l’Évangile de Matthieu, il est dit :

⁵Comme l’époux tardait, toutes s’assoupirent et s’endormirent.

De notre point de vue, on pourrait estimer que Dieu tarde. Cependant, Dieu ne tarde pas !! Cela fait partie de son plan.

2 Pierre 3:9

⁹Le Seigneur ne tarde pas dans l’accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu’aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance.

La repentance est importante. Plus cela va, plus il va falloir parler de repentance.

Matthieu 25:6

⁶Au milieu de la nuit, on cria: Voici l’époux, allez à sa rencontre!

L’Évangile de Dieu est un appel à nous séparer du monde des ténèbres, et à aller à la rencontre de l’époux. Sans arrêt, il est question de l’opposition entre les ténèbres et la lumière. Il faut choisir.

1 Thessaloniciens 5:4-8

⁴Mais vous, frères, vous n’êtes pas dans les ténèbres, pour que ce jour vous surprenne comme un voleur;
⁵vous êtes tous des enfants de la lumière et des enfants du jour. Nous ne sommes point de la nuit ni des ténèbres.
⁶Ne dormons donc point comme les autres, mais veillons et soyons sobres.
⁷Car ceux qui dorment, dorment la nuit, et ceux qui s’enivrent, s’enivrent la nuit.
⁸Mais nous qui sommes du jour, soyons sobres, ayant revêtu la cuirasse de la foi et de l’amour, et ayant pour casque l’espérance du salut.

Et en Romains 13:11-12

¹¹Cela importe d’autant plus que vous savez en quel temps nous sommes: c’est l’heure de vous réveiller enfin du sommeil, car maintenant le salut est plus près de nous que lorsque nous avons cru.
¹²La nuit est avancée, le jour approche. Dépouillons-nous donc des œuvres des ténèbres, et revêtons les armes de la lumière.

Tout est un avertissement à chercher la sanctification, à marcher sur le chemin de sanctification. L’amour que nous avons pour Jésus, nous fait aspirer ardemment à son retour. Tout, dans les deux chapitres de Matthieu 24 et 25, est une sollicitation à marcher sur le chemin de la sanctification dans le but d’entrer dans la Maison du Père. En plus, nous avons la promesse de participer aux noces de l’Agneau qui sera un temps de réjouissance au lieu de vivre le temps des tribulations, temps de douleurs sur terre.

13 Fév 2020

Jean 13 Le Fils de Dieu manifeste son amour

par andre | Classé dans : Bible Nouveau Testament | 0

Jean 13 – Avant la fête de Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue, mit le comble à son amour pour eux. Je vous donne un commandement nouveau: Aimez-vous les uns les autres; comme je vous ai aimes, aimez-vous les uns les autres. A ceci tous connaitront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres.

Jean 13 – Bible Louis Segond

IV – Le Fils de Dieu manifestant son amour dans son ministère privé

( L’entretien de Jean 13 -14 eut lieu dans la chambre haute : cp. Marc 14:14-16 )

¹ Avant la fête de Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue de passer de ce monde au Père, et ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, mit le comble à son amour pour eux.

La dernière Pâque ; Jésus lave les pieds de ses disciples

(Matthieu 26:20-24 ; Marc 14:17 ; Luc 22:14, 21-23 )

²Pendant le souper, lorsque le diable avait déjà inspiré au cœur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer,
³Jésus, qui savait que le Père avait remis toutes choses entre ses mains, qu’il était venu de Dieu, et qu’il s’en allait à Dieu,
⁴se leva de table, ôta ses vêtements, et prit un linge, dont il se ceignit.
⁵Ensuite il versa de l’eau dans un bassin, et il se mit à laver les pieds des disciples, et à les essuyer avec le linge dont il était ceint.
⁶Il vint donc à Simon Pierre; et Pierre lui dit: Toi, Seigneur, tu me laves les pieds!

⁷Jésus lui répondit: Ce que je fais, tu ne le comprends pas maintenant, mais tu le comprendras bientôt.
⁸Pierre lui dit: Non, jamais tu ne me laveras les pieds. Jésus lui répondit: Si je ne te lave, tu n’auras point de part avec moi.
⁹Simon Pierre lui dit: Seigneur, non seulement les pieds, mais encore les mains et la tête.
¹⁰Jésus lui dit: Celui qui est lavé n’a besoin que de se laver les pieds pour être entièrement pur; et vous êtes purs, mais non pas tous.
¹¹Car il connaissait celui qui le livrait; c’est pourquoi il dit: Vous n’êtes pas tous purs.
¹²Après qu’il leur eut lavé les pieds, et qu’il eut pris ses vêtements, il se remit à table, et leur dit: Comprenez-vous ce que je vous ai fait?

Jésus explique son geste comme un exemple à suivre

¹³Vous m’appelez Maître et Seigneur; et vous dites bien, car je le suis.
¹⁴Si donc je vous ai lavé les pieds, moi, le Seigneur et le Maître, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres;
¹⁵car je vous ai donné un ^[a]exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait.
¹⁶En vérité, en vérité, je vous le dis, le serviteur n’est pas plus grand que son seigneur, ni l’apôtre plus grand que celui qui l’a envoyé.
¹⁷Si vous savez ces choses, vous êtes heureux, pourvu que vous les pratiquiez.
¹⁸Ce n’est pas de vous tous que je parle; je connais ceux que j’ai choisis. Mais il faut que l’Écriture s’accomplisse: ^[b]Celui qui mange avec moi le pain A levé son talon contre moi.

¹⁹Dès à présent je vous le dis, avant que la chose arrive, afin que, lorsqu’elle arrivera, vous croyiez à ce que je suis.
²⁰En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui reçoit celui que j’aurai envoyé me reçoit, et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m’a envoyé.

Jésus annonce la trahison de Judas

( Mathieu. 26:21-25 ; Marc 14:18-21 ; Luc 22:21-23)

²¹Ayant ainsi parlé, Jésus fut troublé en son esprit, et il dit expressément: En vérité, en vérité, je vous le dis, l’un de vous me livrera.
²²Les disciples se regardaient les uns les autres, ne sachant de qui il parlait.
²³Un des disciples, celui que Jésus aimait, était couché sur le sein de Jésus.
²⁴Simon Pierre lui fit signe de demander qui était celui dont parlait Jésus.
²⁵Et ce disciple, s’étant penché sur la poitrine de Jésus, lui dit: Seigneur, qui est-ce?

Jésus désigne indirectement Judas

²⁶Jésus répondit: C’est celui à qui je donnerai le morceau trempé. Et, ayant trempé le morceau, il le donna à Judas, fils de Simon, l’Iscariot.
²⁷Dès que le morceau fut donné, Satan entra dans Judas. Jésus lui dit: Ce que tu fais, fais-le promptement.
²⁸Mais aucun de ceux qui étaient à table ne comprit pourquoi il lui disait cela;
²⁹car quelques-uns pensaient que, comme Judas avait la bourse, Jésus voulait lui dire: Achète ce dont nous avons besoin pour la fête, ou qu’il lui commandait de donner quelque chose aux pauvres.
³⁰Judas, ayant pris le morceau, se hâta de sortir. Il était nuit.

³¹Lorsque Judas fut sorti, Jésus dit: Maintenant, le Fils de l’homme a été glorifié, et Dieu a été glorifié en lui.
³²Si Dieu a été glorifié en lui, Dieu aussi le glorifiera en lui-même, et il le glorifiera bientôt.
³³Mes petits enfants, je suis pour peu de temps encore avec vous. Vous me chercherez; et, comme j’ai dit aux Juifs: Vous ne pouvez venir où je vais, je vous le dis aussi maintenant.
³⁴Je vous donne un commandement nouveau: Aimez-vous les uns les autres; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres.
³⁵A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres.

Jésus annonce le reniement de Pierre

( Matthieu 26:30-35 ; Marc 14:26-31 ; Luc 22:31-34 )

³⁶Simon Pierre lui dit: Seigneur, où vas-tu? Jésus répondit: Tu ne peux pas maintenant me suivre où je vais, mais tu me suivras plus tard.
³⁷Seigneur, lui dit Pierre, pourquoi ne puis-je pas te suivre maintenant? Je donnerai ma vie pour toi.
³⁸Jésus répondit: Tu donneras ta vie pour moi! En vérité, en vérité, je te le dis, le coq ne chantera pas que tu ne m’aies renié trois fois.

Chapitre suivant de la Bible : Jean 14

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.15 – 1 Pierre 2:21

²¹Et c’est à cela que vous avez été appelés, parce que Christ aussi a souffert pour vous, vous laissant un exemple, afin que vous suiviez ses traces,
1 Pierre 2:21

[b] v.18 – Psaumes 41:10

10 Celui-là même avec qui j’étais en paix, Qui avait ma confiance et qui mangeait mon pain, Lève le talon contre moi.
Psaumes 41:10

13 Jan 2020

1 Chroniques 22 Des matériaux pour le Temple

par andre | Classé dans : Bible Ancien Testament | 0

1 Chroniques 22 David prépare des matériaux pour le Temple. Des pierres de taille, du fer, de l’airain, des bois de cèdre sans nombre, car les Sidoniens et les Tyriens avaient amené à David des bois de cèdre en abondance. David exhorte Salomon et les princes. Exhortation particulière que David adresse à Salomon.

Étude biblique : 1 Chroniques chapitres 21 à 26

1 Chroniques 22 – Bible Louis Segond

David prépare des matériaux pour le Temple

¹ Et David dit: Ici sera la maison de l’Éternel Dieu, et ici sera l’autel des holocaustes pour Israël.
²David fit rassembler les étrangers qui étaient dans le pays d’Israël, et il chargea des tailleurs de pierres de préparer des pierres de taille pour la construction de la maison de Dieu.
³Il prépara aussi du fer en abondance pour les clous des battants des portes et pour les crampons, de l’airain en quantité telle qu’il n’était pas possible de le peser,
⁴et des bois de cèdre sans nombre, car les Sidoniens et les Tyriens avaient amené à David des bois de cèdre en abondance.

⁵David disait: Mon fils Salomon est jeune et d’un âge faible, et la maison qui sera bâtie à l’Éternel s’élèvera à un haut degré de renommée et de gloire dans tous les pays; c’est pourquoi je veux faire pour lui des préparatifs. Et David fit beaucoup de préparatifs avant sa mort.

David exhorte Salomon et les princes

⁶David appela Salomon, son fils, et lui ordonna de bâtir une maison à l’Éternel, le Dieu d’Israël.
⁷David dit à Salomon: Mon fils, j’avais l’intention de bâtir une maison au nom de l’Éternel, mon Dieu.
⁸Mais la parole de l’Éternel m’a été ainsi adressée: Tu as versé beaucoup de sang, et tu as fait de grandes guerres; ^[a]tu ne bâtiras pas une maison à mon nom, car tu as versé devant moi beaucoup de sang sur la terre.

⁹Voici, il te naîtra un fils, qui sera un homme de repos, et à qui je donnerai du repos en le délivrant de tous ses ennemis d’alentour; car Salomon sera son nom, et je ferai venir sur Israël la paix et la tranquillité pendant sa vie.
^10[b]Ce sera lui qui bâtira une maison à mon nom. Il sera pour moi un fils, et je serai pour lui un père; et j’affermirai pour toujours le trône de son royaume en Israël.
¹¹Maintenant, mon fils, que l’Éternel soit avec toi, afin que tu prospères et que tu bâtisses la maison de l’Éternel, ton Dieu, comme il l’a déclaré à ton égard!
¹²Veuille seulement l’Éternel ^[c]t’accorder de la sagesse et de l’intelligence, et te faire régner sur Israël dans l’observation de la loi de l’Éternel, ton Dieu!

Recommandations de David adressées à Salomon

¹³Alors tu prospéreras, si tu as soin de mettre en pratique les lois et les ordonnances que l’Éternel a prescrites à Moïse pour Israël. Fortifie-toi et prends courage, ne crains point et ne t’effraie point.
¹⁴Voici, par mes efforts, j’ai préparé pour la maison de l’Éternel cent mille talents d’or, un million de talents d’argent, et une quantité d’airain et de fer qu’il n’est pas possible de peser, car il y en a en abondance; j’ai aussi préparé du bois et des pierres, et tu en ajouteras encore.
¹⁵Tu as auprès de toi un grand nombre d’ouvriers, des tailleurs de pierres, et des charpentiers, et des hommes habiles dans toute espèce d’ouvrages.

¹⁶L’or, l’argent, l’airain et le fer, sont sans nombre. Lève-toi et agis, et que l’Éternel soit avec toi!
¹⁷David ordonna à tous les chefs d’Israël de venir en aide à Salomon, son fils.
¹⁸L’Éternel, votre Dieu, n’est-il pas avec vous, et ne vous a-t-il pas donné du repos de tous côtés? Car il a livré entre mes mains les habitants du pays, et le pays est assujetti devant l’Éternel et devant son peuple.
¹⁹Appliquez maintenant votre cœur et votre âme à chercher l’Éternel, votre Dieu; levez-vous, et bâtissez le sanctuaire de l’Éternel Dieu, afin d’amener ^[d]l’arche de l’alliance de l’Éternel et les ustensiles consacrés à Dieu dans la maison qui sera bâtie au nom de l’Éternel.

Chapitre suivant de la Bible : 1 Chroniques 23

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.8 – 1 Rois 5:3

³Tu sais que David, mon père, n’a pas pu bâtir une maison à l’Éternel, son Dieu, à cause des guerres dont ses ennemis l’ont enveloppé jusqu’à ce que l’Éternel les eût mis sous la plante de ses pieds.
1 Rois 5:3

[b] v.10 – 2 Samuel 7:13-14

¹³Ce sera lui qui bâtira une maison à mon nom, et j’affermirai pour toujours le trône de son royaume.
¹⁴Je serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils. S’il fait le mal, je le châtierai avec la verge des hommes et avec les coups des enfants des hommes;
2 Samuel 7:13-14

[c] v.12 – Psaumes 72:1

¹ De Salomon. O Dieu, donne tes jugements au roi, Et ta justice au fils du roi!
Psaumes 72:1

[d] v.19 – 1 Rois 8:6-21

⁶Les sacrificateurs portèrent l’arche de l’alliance de l’Éternel à sa place, dans le sanctuaire de la maison, dans le lieu très saint, sous les ailes des chérubins.
⁷Car les chérubins avaient les ailes étendues sur la place de l’arche, et ils couvraient l’arche et ses barres par-dessus.
⁸On avait donné aux barres une longueur telle que leurs extrémités se voyaient du lieu saint devant le sanctuaire, mais ne se voyaient point du dehors. Elles ont été là jusqu’à ce jour.

La gloire de l’Éternel remplit la maison

⁹Il n’y avait dans l’arche que les deux tables de pierre, que Moïse y déposa en Horeb, lorsque l’Éternel fit alliance avec les enfants d’Israël, à leur sortie du pays d’Égypte.
¹⁰Au moment où les sacrificateurs sortirent du lieu saint, la nuée remplit la maison de l’Éternel.
¹¹Les sacrificateurs ne purent pas y rester pour faire le service, à cause de la nuée; car la gloire de l’Éternel remplissait la maison de l’Éternel.

Le sermon de Salomon

¹²Alors Salomon dit: L’Éternel veut habiter dans l’obscurité!
¹³J’ai bâti une maison qui sera ta demeure, un lieu où tu résideras éternellement!
¹⁴Le roi tourna son visage, et bénit toute l’assemblée d’Israël; et toute l’assemblée d’Israël était debout.

Salomon fait un rappel des faits

¹⁵Et il dit: Béni soit l’Éternel, le Dieu d’Israël, qui a parlé de sa bouche à David, mon père, et qui accomplit par sa puissance ce qu’il avait déclaré en disant:
¹⁶Depuis le jour où j’ai fait sortir d’Égypte mon peuple d’Israël, je n’ai point choisi de ville parmi toutes les tribus d’Israël pour qu’il y fût bâti une maison où résidât mon nom, mais j’ai choisi David pour qu’il régnât sur mon peuple d’Israël!
¹⁷David, mon père, avait l’intention de bâtir une maison au nom de l’Éternel, le Dieu d’Israël.
¹⁸Et l’Éternel dit à David, mon père: Puisque tu as eu l’intention de bâtir une maison à mon nom, tu as bien fait d’avoir eu cette intention.
¹⁹Seulement, ce ne sera pas toi qui bâtiras la maison; mais ce sera ton fils, sorti de tes entrailles, qui bâtira la maison à mon nom.
²⁰L’Éternel a accompli la parole qu’il avait prononcée. Je me suis élevé à la place de David, mon père, et je me suis assis sur le trône d’Israël, comme l’avait annoncé l’Éternel, et j’ai bâti la maison au nom de l’Éternel, le Dieu d’Israël.
²¹J’y ai disposé un lieu pour l’arche où est l’alliance de l’Éternel, l’alliance qu’il a faite avec nos pères quand il les fit sortir du pays d’Égypte.
1 Rois 8:6-21

6 Jan 2020

Josué 5 Circoncision de la nouvelle génération

par andre | Classé dans : Bible Ancien Testament | 0

Josué 5 Circoncision du peuple, de la nouvelle génération. La Pâque célébrée à Guilgal. La manne cesse. Un ange apparait à Josué. Il répondit: non, mais je suis le chef de l’armée de l’Éternel, j’arrive maintenant. Josué tomba le visage contre terre, se prosterna, et lui dit: qu’est-ce que mon seigneur dit à son serviteur?

Étude biblique : Josué chapitres 3 à 7

Josué 5 – Bible Louis Segond

La circoncision de la nouvelle génération

¹ Lorsque tous les rois des Amoréens à l’occident du Jourdain et tous les rois des Cananéens près de la mer apprirent que l’Éternel avait mis à sec les eaux du Jourdain devant les enfants d’Israël jusqu’à ce que nous ayons passé, ils perdirent courage et furent consternés à l’aspect des enfants d’Israël.
²En ce temps-là, l’Éternel dit à Josué: Fais-toi des couteaux de pierre, et ^[a]circoncis de nouveau les enfants d’Israël, une seconde fois.
³Josué se fit des couteaux de pierre, et il circoncit les enfants d’Israël sur la colline d’Araloth.
⁴Voici la raison pour laquelle Josué les circoncit. Tout le peuple sorti d’Égypte, les mâles, tous les hommes de guerre, étaient morts dans le désert, pendant la route, après leur sortie d’Égypte.
⁵Tout ce peuple sorti d’Égypte était circoncis; mais tout le peuple né dans le désert, pendant la route, après la sortie d’Égypte, n’avait point été circoncis.

Josué circoncis le peuple

⁶Car les enfants d’Israël avaient marché quarante ans dans le désert jusqu’à la destruction de toute la nation des hommes de guerre qui étaient sortis d’Égypte et qui n’avaient point écouté la voix de l’Éternel; l’Éternel leur jura de ne pas leur faire voir le pays qu’il avait juré à leurs pères de nous donner, pays où coulent le lait et le miel.
⁷Ce sont leurs enfants qu’il établit à leur place; et Josué les circoncit, car ils étaient incirconcis, parce qu’on ne les avait point circoncis pendant la route.
⁸Lorsqu’on eut achevé de circoncire toute la nation, ils restèrent à leur place dans le camp jusqu’à leur guérison.
⁹L’Éternel dit à Josué: Aujourd’hui, j’ai roulé de dessus vous l’opprobre de l’Égypte. Et ce lieu fut appelé du nom de Guilgal jusqu’à ce jour.

La célébration de la Pâque et la fin de la manne

¹⁰Les enfants d’Israël campèrent à Guilgal; et ils célébrèrent la Pâque le quatorzième jour du mois, sur le soir, dans les plaines de Jéricho.
¹¹Ils mangèrent du blé du pays le lendemain de la Pâque, des pains sans levain et du grain rôti; ils en mangèrent ce même jour.
¹²La manne cessa le lendemain de la Pâque, quand ils mangèrent du blé du pays; les enfants d’Israël n’eurent plus de manne, et ils mangèrent des produits du pays de Canaan cette année-là.

L’arrivée du chef de l’armée de l’Eternel

¹³Comme Josué était près de Jéricho, il leva les yeux, et regarda. Voici, un homme se tenait debout devant lui, son épée nue dans la main. Il alla vers lui, et lui dit: Es-tu des nôtres ou de nos ennemis?
¹⁴Il répondit: Non, mais je suis le chef de l’armée de l’Éternel, j’arrive maintenant. Josué tomba le visage contre terre, se prosterna, et lui dit: Qu’est-ce que mon seigneur dit à son serviteur?
¹⁵Et le chef de l’armée de l’Éternel dit à Josué: Ôte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est saint. Et Josué fit ainsi.

Chapitre suivant de la Bible : Josué 6

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.2 – Genèse 17:9-14 – La circoncision

L’institution de la circoncision comme signe d’alliance avec Abraham

⁹Dieu dit à Abraham: Toi, tu garderas mon alliance, toi et tes descendants après toi, selon leurs générations.
¹⁰C’est ici mon alliance, que vous garderez entre moi et vous, et ta postérité après toi: tout mâle parmi vous sera circoncis.
¹¹Vous vous circoncirez; et ce sera un signe d’alliance entre moi et vous.
¹²A l’âge de huit jours, tout mâle parmi vous sera circoncis, selon vos générations, qu’il soit né dans la maison, ou qu’il soit acquis à prix d’argent de tout fils d’étranger, sans appartenir à ta race.
¹³On devra circoncire celui qui est né dans la maison et celui qui est acquis à prix d’argent; et mon alliance sera dans votre chair une alliance perpétuelle.
¹⁴Un mâle incirconcis, qui n’aura pas été circoncis dans sa chair, sera exterminé du milieu de son peuple: il aura violé mon alliance.
Genèse 17:9-14

[a] v.2 – Genèse 17:23-27

²³Abraham prit Ismaël, son fils, tous ceux qui étaient nés dans sa maison et tous ceux qu’il avait acquis à prix d’argent, tous les mâles parmi les gens de la maison d’Abraham; et il les circoncit ce même jour, selon l’ordre que Dieu lui avait donné.
²⁴Abraham était âgé de quatre-vingt-dix-neuf ans, lorsqu’il fut circoncis.
²⁵Ismaël, son fils, était âgé de treize ans lorsqu’il fut circoncis.
²⁶Ce même jour, Abraham fut circoncis, ainsi qu’Ismaël, son fils.
²⁷Et tous les gens de sa maison, nés dans sa maison, ou acquis à prix d’argent des étrangers, furent circoncis avec lui.
Genèse 17:23-27

[a] v.2 – Colossiens 2:11-12

¹¹Et c’est en lui que vous avez été circoncis d’une circoncision que la main n’a pas faite, mais de la circoncision de Christ, qui consiste dans le dépouillement du corps de la chair:
¹²ayant été ensevelis avec lui par le baptême, vous êtes aussi ressuscités en lui et avec lui, par la foi en la puissance de Dieu, qui l’a ressuscité des morts.
Colossiens 2:11-12

6 Jan 2020

Josué 1 médite-le jour et nuit, pour agir fidèlement

par andre | Classé dans : Bible Ancien Testament | 0

Josué 1 marque le début de la conquête de la Terre Promise, avec Josué succédant à Moïse. Dieu l’encourage à être fort et courageux, à obéir à la loi divine et à ne pas craindre. Ce chapitre souligne l’importance de la foi, du leadership et de la confiance en Dieu dans les moments de transition.

Étude biblique : Josué chapitres 1 à 2

Josué 1 – Bible Louis Segond

Josué, succède à Moïse

¹ Après la mort de Moïse, serviteur de l’Éternel, l’Éternel dit à^[a] Josué, fils de Nun, serviteur de Moïse:
²Moïse, mon serviteur, est mort; maintenant, lève-toi, passe ce Jourdain, toi et tout ce peuple, pour entrer dans le pays que je donne aux enfants d’Israël.
³Tout lieu que foulera la plante de votre pied, je vous le donne, comme je l’ai dit à Moïse.
⁴Vous aurez pour territoire depuis le désert et le Liban jusqu’au grand fleuve, le fleuve de l’Euphrate, tout le pays des Héthiens, et jusqu’à la grande mer vers le soleil couchant.
⁵Nul ne tiendra devant toi, tant que tu vivras. Je serai avec toi, comme j’ai été avec Moïse; ^[b]je ne te délaisserai point, je ne t’abandonnerai point.
⁶Fortifie-toi et prends courage, car c’est toi qui mettras ce peuple en possession du pays que j’ai juré à leurs pères de leur donner.

⁷^[c]Fortifie-toi seulement et aie bon courage, en agissant fidèlement selon toute la loi que Moïse, mon serviteur, t’a prescrite; ne t’en détourne ni à droite ni à gauche, afin de réussir dans tout ce que tu entreprendras.
⁸Que ce livre de la loi ne s’éloigne point de ta bouche; médite-le jour et nuit, pour agir fidèlement selon tout ce qui y est écrit; car c’est alors que tu auras du succès dans tes entreprises, c’est alors que tu réussiras.
⁹Ne t’ai-je pas donné cet ordre: Fortifie-toi et prends courage? Ne t’effraie point et ne t’épouvante point, car l’Éternel, ton Dieu, est avec toi dans tout ce que tu entreprendras.

Josué donne ses ordres aux chefs du peuple

¹⁰Josué donna cet ordre aux officiers du peuple:
¹¹Parcourez le camp, et voici ce que vous commanderez au peuple: Préparez-vous des provisions, car dans trois jours vous passerez ce Jourdain pour aller conquérir le pays dont l’Éternel, votre Dieu, vous donne la possession.
¹²Josué dit aux Rubénites, aux Gadites et à la demi-tribu de Manassé:
¹³Rappelez-vous ce que vous a prescrit Moïse, serviteur de l’Éternel, quand il a dit: L’Éternel, votre Dieu, vous a accordé du repos, et vous a donné ce pays.
¹⁴Vos femmes, vos petits enfants et vos troupeaux resteront dans le pays que vous a donné Moïse de ce côté-ci du Jourdain; mais vous tous, hommes vaillants, vous passerez en armes devant vos frères, et vous les aiderez,

¹⁵jusqu’à ce que l’Éternel ait accordé du repos à vos frères comme à vous, et qu’ils soient aussi en possession du pays que l’Éternel, votre Dieu, leur donne. Puis vous reviendrez prendre possession du pays qui est votre propriété, et que vous a donné Moïse, serviteur de l’Éternel, de ce côté-ci du Jourdain, vers le soleil levant.
¹⁶Ils répondirent à Josué, en disant: Nous ferons tout ce que tu nous as ordonné, et nous irons partout où tu nous enverras.
¹⁷Nous t’obéirons entièrement, comme nous avons obéi à Moïse. Veuille seulement l’Éternel, ton Dieu, être avec toi, comme il a été avec Moïse!
¹⁸Tout homme qui sera rebelle à ton ordre, et qui n’obéira pas à tout ce que tu lui commanderas, sera puni de mort. ^[d]Fortifie-toi seulement, et prends courage!

Chapitre suivant de la Bible : Josué 2

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.1 – Deutéronome 1:38 Josué

³⁸Josué, fils de Nun, ton serviteur, y entrera; fortifie-le, car c’est lui qui mettra Israël en possession de ce pays.
Deutéronome 1:38

[a] v.1 – Deutéronome 31:23

²³L’Éternel donna ses ordres à Josué, fils de Nun. Il dit: Fortifie-toi et prends courage, car c’est toi qui feras entrer les enfants d’Israël dans le pays que j’ai juré de leur donner; et je serai moi-même avec toi.
Deutéronome 31:23

[a] v.1 – 2 Corinthiens 2:14

¹⁴Grâces soient rendues à Dieu, qui nous fait toujours triompher en Christ, et qui répand par nous en tout lieu l’odeur de sa connaissance!
2 Corinthiens 2:14

[b] v.5 – Genèse 28:15

¹⁵Voici, je suis avec toi, je te garderai partout où tu iras, et je te ramènerai dans ce pays; car je ne t’abandonnerai point, que je n’aie exécuté ce que je te dis.
Genèse 28:15

[b] v.5 – Hébreux 13:5 Je ne te délaisserai point

⁵Ne vous livrez pas à l’amour de l’argent; contentez-vous de ce que vous avez; car Dieu lui-même a dit: Je ne te délaisserai point, et je ne t’abandonnerai point.
Hébreux 13:5

[c] v.7 – 1 Rois 2:3 Afin que tu réussisses

³Observe les commandements de l’Éternel, ton Dieu, en marchant dans ses voies, et en gardant ses lois, ses ordonnances, ses jugements et ses préceptes, selon ce qui est écrit dans la loi de Moïse, afin que tu réussisses dans tout ce que tu feras et partout où tu te tourneras,
1 Rois 2:3

[c] v.7 – Éphésiens 6:10 Fortifiez-vous

¹⁰Au reste, fortifiez-vous dans le Seigneur, et par sa force toute-puissante.
Éphésiens 6:10

[c] v.7 – 2 Timothée 2:1

1 Toi donc, mon enfant, fortifie-toi dans la grâce qui est en Jésus Christ.
2 Timothée 2:1

[d] v.18 Corinthiens 16:13

¹³Veillez, demeurez fermes dans la foi, soyez des hommes, fortifiez-vous.
1 corinthiens 16:13