La parabole des signes des temps de Matthieu 16:1-4

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En Matthieu 16:1-4, Jésus révèle l’hypocrisie des chefs religieux incapables de discerner les signes des temps. Malgré les miracles évidents, leur incrédulité persiste. Cette parole nous interpelle encore aujourd’hui : savons-nous reconnaître les œuvres de Dieu ? Sommes nous capables de discerner les choses importantes ?

La parabole de Matthieu 16:1-4

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1 – L’enseignement

Matthieu 16:1-4

1 Les pharisiens et les sadducéens abordèrent Jésus et, pour l’éprouver, lui demandèrent de leur faire voir un signe venant du ciel.

Jésus leur répondit : Le soir, vous dites : Il fera beau, car le ciel est rouge; et le matin:

Il y aura de l’orage aujourd’hui, car le ciel est d’un rouge sombre. Vous savez discerner l’aspect du ciel, et vous ne pouvez discerner les signes des temps.

Une génération méchante et adultère demande un miracle ; il ne lui sera donné d’autre miracle que celui de Jonas. Puis il les quitta, et s’en alla.

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2-   A qui s’adresse Jésus ?

Matthieu 16:1

1 Les pharisiens et les sadducéens abordèrent Jésus et, pour l’éprouver, lui demandèrent de leur faire voir un signe venant du ciel.

Les pharisiens et les sadducéens, adversaires doctrinaux, s’unissent pourtant ici pour affronter Jésus. Les pharisiens croyaient à la résurrection, les sadducéens la rejetaient. Mais leur opposition commune à Jésus les rassemblait. Ensemble, ils représentaient l’élite religieuse et politique du judaïsme et oubliaient manifestement la loi de Dieu

Deutéronome 6:16

16 Vous ne tenterez point l’Éternel, votre Dieu, comme vous l’avez tenté à Massa.

Ce verset est repris par Jésus face à Satan :

Matthieu 4:7

7 Jésus lui dit: Il est aussi écrit: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu.

Marc 8:11-12 rapporte la même scène

11 Les pharisiens survinrent, se mirent à discuter avec Jésus, et, pour l’éprouver, lui demandèrent un signe venant du ciel.

12 Jésus, soupirant profondément en son esprit, dit: Pourquoi cette génération demande-t-elle un signe? Je vous le dis en vérité, il ne sera point donné de signe à cette génération.

Dans le Nouveau Testament, le même mot grec ‘’semeion’’ traduit ici par signe, est traduit aussi par miracle selon le contexte de la phrase.

En Matthieu 16, il s’agit d’un signe venant du ciel. En Matthieu 12:38, il s’agit d’un miracle : le signe de Jonas. Le problème pour les pharisiens, n’est pas l’absence de miracles, mais leur refus de les reconnaître comme venant de Dieu. Par jalousie et aveuglement, ils vont les attribuer à Satan.

Jésus est peiné par leur endurcissement. Malgré les nombreuses preuves déjà données par lui de sa messianité, ils exigent encore un signe. leur entêtement ferme leur cœur à la vérité. Aujourd’hui encore, nous rencontrons cette même incrédulité chez certaines personnes. Ceux qui contestent sans cesse l’Évangile, refusant de croire, adoptent l’attitude de ces chefs religieux avec une résistance volontaire à la lumière.

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3-  Le contexte :

Depuis le début de son ministère, Jésus enseigne et accomplit des miracles. Les pharisiens et les sadducéens cherchent à le discréditer, comme en témoigne :

 Matthieu 22:15

15 Alors les pharisiens allèrent se consulter sur les moyens de surprendre Jésus par ses propres paroles.

Probablement témoins de la multiplication des pains (Matthieu 15), ils ne peuvent nier le miracle. Leur objectif est de piéger Jésus dans ses paroles pour l’accuser.

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4-  Explication de la parabole

Matthieu 16:2-3

Jésus leur répondit : Le soir, vous dites : Il fera beau, car le ciel est rouge; et le matin:

Il y aura de l’orage aujourd’hui, car le ciel est d’un rouge sombre. Vous savez discerner l’aspect du ciel, et vous ne pouvez discerner les signes des temps.

Les pharisiens demandent un signe “du ciel” spectaculaire, comme la manne avec Moïse, le soleil arrêté avec Josué ou le feu descendu du ciel avec Élie. Jésus va leur opposer deux réalités : les signes visibles dans la nature et les signes prophétiques des temps.

Le mot temps ici, ne désigne pas une durée, mais l’ère nouvelle marquée par l’accomplissement des prophéties messianiques. Jésus est lui-même le signe du ciel, mais ils refusent de le voir. Les Juifs attendaient la venue du Messie. Ils n’avaient pas compris, ou refusaient de reconnaître que le Messie était là en la personne de Jésus. L’Ancien Testament touche à sa fin et le Nouveau commence.

Depuis le temps du prophète Esaïe, les juifs attendaient leur Messie. Les signes messianiques de:

Ésaïe 35:4-6

Dites à ceux qui ont le cœur troublé: Prenez courage, ne craignez point; Voici votre Dieu, la vengeance viendra, La rétribution de Dieu; Il viendra lui-même, et vous sauvera.

Alors s’ouvriront les yeux des aveugles, S’ouvriront les oreilles des sourds;

Alors le boiteux sautera comme un cerf, Et la langue du muet éclatera de joie. Car des eaux jailliront dans le désert, Et des ruisseaux dans la solitude ;

  • les aveugles voient,
  • les sourds entendent,
  • les boiteux marchent,
  • les muets louent Dieu.

Ces miracles s’accomplissent en Jésus. Pierre en parlera plus tard dans Actes 3:19-21, appelant à la repentance et annonçant les “temps de rafraîchissement” venant du Seigneur.

Actes 3:19-21

19 Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés,

20 afin que des temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur, et qu’il envoie celui qui vous a été destiné, Jésus Christ,

21 que le ciel doit recevoir jusqu’aux temps du rétablissement de toutes choses, dont Dieu a parlé anciennement par la bouche de ses saints prophètes.

Matthieu 16:4

Une génération méchante et adultère demande un miracle ; il ne lui sera donné d’autre miracle que celui de Jonas. Puis il les quitta, et s’en alla.

Jésus venu sur terre est le signe suprême, mais il ne leur sera donné d’autre preuve supplémentaire que le signe de Jonas. Des précisions sont données en :

Matthieu 12:40

40 Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d’un grand poisson, de même le Fils de l’homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.

Jonas fut le prophète d’un grand réveil . Il prêcha la repentance à Ninive, et la ville entière se tourna vers Dieu. Après sa résurrection, Jésus amènera à la foi des milliers de personnes.

Matthieu 12:41 avertit

41  Les hommes de Ninive se lèveront, au jour du jugement, avec cette génération et la condamneront, parce qu’ils se repentirent à la prédication de Jonas ; et voici, il y a ici plus que Jonas.

Les sadducéens, qui nient la résurrection, rejettent Jésus. On pouvait s’y attendre. Mais les pharisiens, qui y croient, sont sans excuse. Leur refus de reconnaître Jésus comme leur Messie, ne fait qu’accroître leur culpabilité.

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5- La leçon à retenir et son application personnelle

Les juifs religieux connaissaient tous le signe de Jonas. Ils ignoraient qu’il était une préfiguration de la mort et de la résurrection de Jésus. Ils n’avaient pas compris que la venue de Jésus marquait un changement de temps

Aujourd’hui, Jésus est ressuscité, il est vraiment ressuscité !

La résurrection de Jésus devient la preuve irréfutable et la garantie de notre propre résurrection. Notre responsabilité est donc immense. Nous devons vivre pour refléter Christ et préparer notre avenir éternel avec lui.

Aujourd’hui, la Bible avec le Nouveau Testament est à disposition dans le monde entier. Elle est la Parole de Dieu qui annonce dans quel temps nous sommes. Elle nous annonce la seconde venue de Jésus et donne des signes et des avertissements (Matthieu 24).

Il appartient à chacun de comprendre les temps que nous vivons, la seconde venue de Jésus étant particulièrement proche. La question est : Sommes-nous prêts pour ce jour ?

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Romains 1:1,3-4 : Jésus, Fils de Dieu éternellement puissant

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Romains 1:1,3-4 révèle l’identité divine et humaine de Jésus-Christ. Paul affirme avec clarté que Jésus, né de la postérité de David selon la chair, est puissamment déclaré Fils de Dieu par Sa résurrection.

Paul, serviteur de Jésus Christ, Romains 1:1,3-4

1 Paul, serviteur de Jésus Christ, appelé à être apôtre, mis à part pour annoncer l’Évangile de Dieu, –

et qui concerne son Fils (né de la postérité de David, selon la chair,

et déclaré Fils de Dieu avec puissance, selon l’Esprit de sainteté, par sa résurrection d’entre les morts), Jésus Christ notre Seigneur,

Romains 1:1,3-4

Jésus est né « de la postérité de David » (Romains 1:3), ce qui confirme son enracinement dans l’histoire d’Israël et l’accomplissement des promesses messianiques. Il est pleinement homme, ayant vécu nos réalités, nos souffrances et nos limites.

Cependant, Paul ajoute immédiatement une vérité essentielle : Jésus a été « déclaré Fils de Dieu avec puissance, selon l’Esprit de sainteté, par sa résurrection d’entre les morts » (Romains 1:4). Cette résurrection ne marque pas seulement sa victoire sur la mort. Elle affirme avec force la divinité éternelle et la souveraineté universelle de celui-ci.

Ainsi, Jésus-Christ est l’envoyé de Dieu, à la fois serviteur souffrant et roi glorieux. Son humanité le rend proche. Sa divinité le rend digne d’adoration. Cette réalité nous appelle à une foi vivante, ancrée dans l’espérance de la résurrection.

Aujourd’hui encore, Christ se révèle comme sauveur et seigneur. Croire en Lui, c’est entrer dans une relation transformante avec le Fils de Dieu, puissant pour sauver, régner et renouveler nos vies.

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C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!

Psaumes 118:24

Psaume 49 à 50 – – – Romains 1

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Job 19:25 – Mon Rédempteur Vit, Mon Espoir Demeure Fort

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En Job 19:25, au cœur de l’épreuve, Job affirme : « Je sais que mon Rédempteur est vivant ». Ce cri de foi, né dans la souffrance, transcende la douleur et annonce l’espérance éternelle.

Mon rédempteur est vivant - Job 19:25
L’espérance : je sais que Mon rédempteur est vivant – Job 19:25

25 Mais je sais que mon Rédempteur est vivant, Et qu’il se lèvera le dernier sur la terre.

Job 19:25

Job, accablé de toutes parts, ne voit plus aucun secours humain. Pourtant, il proclame une vérité inébranlable : « Je sais que mon Rédempteur est vivant ». Cette confession jaillit d’un cœur brisé, mais ancré en Dieu.

La foi véritable ne dépend pas des circonstances. Elle repose sur la connaissance intime du Dieu vivant. Job ne dit pas « je pense » ou « j’espère », mais « je sais ». Malgré la perte, la douleur et le silence apparent de Dieu, il choisit de croire.

Notre espérance ne réside pas dans l’absence d’épreuve, mais dans la présence d’un Rédempteur vivant. Ce mot — Rédempteur — évoque une personne qui rachète, restaure, relève. C’est Jésus-Christ, notre avocat fidèle et notre Sauveur éternel.

Parfois, tout semble s’écrouler. Les promesses tardent à s’accomplir, les réponses n’arrivent pas. Cependant, la foi déclare : « Dieu vit. Il me voit. Il me relèvera. » Comme Job, nous pouvons affirmer cette vérité, même dans les ténèbres.

Car si Christ vit, alors notre espoir demeure. C’est lui qui soutient nos pas, et assure notre avenir. En Lui, nous trouvons la force d’attendre, de croire, et de tenir ferme jusqu’au bout.

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J’estime que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir.

Romains 8:18

Job 17-19 – – – Actes 10:1-23

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Jean 20:28-29 : Croire sans voir, confesser Jésus comme Dieu

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Jean 20:28-29 révèle la confession bouleversante de Thomas : « Mon Seigneur et mon Dieu ! » Après avoir douté, celui-ci reconnaît pleinement la divinité du Ressuscité. Cette déclaration brève mais puissante, devient un modèle de foi véritable.

Thomas reconnait Jésus comme son Seigneur - Jean 20:28-29
Croire en Jésus sans voir – Jean 20:28-29

28 Thomas lui répondit: Mon Seigneur et mon Dieu! Jésus lui dit:

29 Parce que tu m’as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n’ont pas vu, et qui ont cru!

Jean 20:28-29

Jésus ne réprimande pas Thomas pour sa recherche de preuves. Il l’invite au contraire à toucher, à voir, puis à croire. Toutefois, il affirme ensuite : « Heureux ceux qui n’ont pas vu, et qui ont cru ! »

Aujourd’hui, nous faisons partie de cette bénédiction. Nous ne voyons pas le Christ de nos yeux, mais nous le recevons par la foi. Cette foi n’est pas aveugle. Elle s’enracine dans un témoignage crédible, appuyé par l’Esprit.

Ainsi, croire sans voir engage plus que l’intellect. Cela suppose un abandon confiant, une adhésion du cœur, et une reconnaissance de Jésus comme Seigneur. Comme Thomas, nous devons passer du doute à la confession, et ce non pas par des preuves matérielles, mais par une rencontre spirituelle.

De plus, cette foi se manifeste dans la vie. Confesser Jésus comme Seigneur implique de lui soumettre nos pensées, nos choix, et nos priorités. C’est une déclaration qui est suivie par une transformation.

Enfin, la parole du Christ dans ce passage encourage. Même sans l’avoir vu, nous pouvons entrer dans la joie promise, une joie fondée sur la certitude que Jésus est vivant, et qu’il règne.

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Car nous marchons par la foi et non par la vue.

2 Corinthiens 5:7

Esdras 3-5 – – – Jean 20

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Jean 11:25 Je suis la résurrection et la vie

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En Jean 11:25, Jésus déclare : « Je suis la résurrection et la vie. » Par cette affirmation, il révèle sa puissance sur la mort et son rôle essentiel dans notre salut. Jésus ne parle pas seulement d’une résurrection future, mais aussi de la vie éternelle qu’il offre dès maintenant à ceux qui croient en lui.

Le Tombeau est vide, Jésus, la résurrection et la vie, Jean 11:25.
Jean 11:25 : Jésus, la résurrection et la vie éternelle.

« Jésus lui dit: Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort; »

Jean 11:25

Ce verset enseigne que Jésus est la source de la vie véritable, non seulement dans l’au-delà, mais aussi ici et maintenant. Il est celui qui transforme nos vies, qui donne un sens à notre existence quotidienne. En tant que résurrection, il a vaincu la mort, et en tant que vie, il offre une relation personnelle avec Dieu.

Aujourd’hui, ce passage nous appelle à avoir une foi vivante et active. En effet, Jésus nous invite à croire en lui comme le Sauveur et à vivre cette foi chaque jour. En le suivant, nous expérimentons une vie pleine de sens, de paix et d’espérance. La résurrection de Jésus nous assure que la mort n’a plus de pouvoir sur ceux qui croient en lui.

De plus, Jésus enseigne qu’il n’y a pas de vie véritable sans lui. La vie que nous ménerions sans lui serait incomplète, privée de l’espérance du salut. Par conséquent, ce verset invite à réfléchir sur notre relation avec Jésus : croyons-nous en lui comme la source de la vie éternelle ?

Dans un monde marqué par la souffrance et l’incertitude, cette vérité est un réconfort. Jésus, en tant que la résurrection et la vie, nous assure que, même dans la mort, il y a une promesse de vie nouvelle.

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Nous avons été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, ainsi nous aussi nous marchions en nouveauté de vie

Romains 6:4

2 Chroniques 7 à 9 – – – Jean 11:1-29

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Luc 24:36‭-‬39 La réalité de Jésus dans notre quotidien

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Luc 24:36-39 révèle un moment poignant où Jésus, ressuscité, apparaît à ses disciples.

Jésus apparait aux disciples, réalité de Sa présence, Luc 24:36-39
Jésus se révèle dans notre quotidien. – Luc 24:36-39

36 Tandis qu’ils parlaient de la sorte, lui-même se présenta au milieu d’eux, et leur dit: La paix soit avec vous!

37 Saisis de frayeur et d’épouvante, ils croyaient voir un esprit.

38 Mais il leur dit: Pourquoi êtes-vous troublés, et pourquoi pareilles pensées s’élèvent-elles dans vos cœurs?

39 Voyez mes mains et mes pieds, c’est bien moi; touchez-moi et voyez: un esprit n’a ni chair ni os, comme vous voyez que j’ai.

Luc 24:36‭-‬39

Jésus montre à ses disciples ses mains et ses pieds, prouvant qu’il est bien le même Jésus qui a souffert sur la croix. Cette scène met en lumière la réalité de Jésus dans notre quotidien. En effet, tout comme les disciples, nous avons parfois du mal à saisir pleinement la présence de Jésus dans nos vies. Pourtant, Il se révèle à nous de manière tangible, comme un compagnon fidèle, prêt à apaiser nos doutes et à renforcer notre foi.

Aujourd’hui, nous sommes invités à vivre cette réalité de la présence de Jésus. Dans nos moments de doute et d’incertitude, nous devons nous souvenir que le Christ ressuscité marche avec nous. Il nous accompagne dans chaque épreuve et nous invite à regarder au-delà de nos peurs. Sa présence tangible n’est pas une chose du passé, mais une réalité vivante dans notre quotidien.

Ainsi, Luc 24:36-39 encourage chacun à être attentifs à la manière dont Jésus se manifeste, même dans les moments les plus ordinaires de sa vie. Nous pouvons toujours reconnaître sa présence, si nous ouvrons nos cœurs et nos yeux.

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Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui, et pour l’éternité

Hébreux 13:8

2 Rois 4 à 6 – – – Luc 24:36-53

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Luc 24:21 : Déception et espoir sur le chemin d’Emmaüs

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Luc 24:21 invite à réfléchir sur les moments où nous sommes submergés par la déception.

Les disciples d'Emmaüs confrontés à déception et espoir, Luc 24:21
Déception et espoir sur le chemin d’Emmaüs – Luc 24:21

Nous espérions que ce serait lui qui délivrerait Israël; mais avec tout cela, voici le troisième jour que ces choses se sont passées.

Luc 24:21

Après la crucifixion de Jésus, deux disciples marchent tristement vers Emmaüs, évoquant à propos de Jésus, la grande désillusion qui les envahit. « Nous espérions que ce serait lui qui délivrerait Israël », disent-ils. Leur foi semble brisée, mais leur histoire ne se termine pas sur cette note sombre. Jésus, bien qu’ils ne le reconnaissent pas, marche à leurs côtés et leur explique les Écritures, dévoilant progressivement leur espérance renouvelée. Ce moment souligne une vérité profonde que même dans nos épreuves et déceptions, Dieu ne nous abandonne jamais. Il marche avec nous, parfois de manière invisible, afin de restaurer notre foi et nous rappeler ses promesses.

Aujourd’hui, lorsque nous vivons des moments de déception, rappelons-nous que Jésus n’est jamais loin. Il connaît nos souffrances et nos luttes. Parfois, il se cache dans les moments les plus sombres pour nous enseigner une vérité plus profonde et raviver notre espérance. En nous appuyant sur Sa parole, nous pouvons trouver la lumière au bout du chemin, même lorsque tout semble perdu.

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Mais ceux qui espèrent l’Éternel renouvellent leur force. Ils s’envolent comme des aigles; ils courent, et ne se lassent point, ils marchent, et ne se fatiguent point.

Ésaïe 40:31


2 Rois 1 à 3 – – – Luc 24:1-35

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Lecture de la Bible le 17 Février

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La lecture de la Bible le 17 février nous invite à explorer des principes fondamentaux pour la vie spirituelle, à travers des instructions concernant les sacrificateurs et les offrandes saintes dans l’Ancien Testament, tout en célébrant la résurrection de Jésus dans le Nouveau Testament.

Proposition de Lecture de la Bible le 17 Février

Ancien Testament  :

  • Lévitique 21 Le règlement concernant les sacrificateurs
  • Lévitique 21 expose les règles strictes régissant les sacrificateurs, le rôle spirituel du prêtre étant de servir Dieu avec pureté. Ces lois les séparaient des impuretés pour préserver la sainteté du service dans le tabernacle. En tant que médiateurs entre Dieu et son peuple, leur conduite devait être irréprochable, montrant l’importance de l’intégrité morale et spirituelle.
  • et
  • Lévitique 22 Ordonnance sur les offrandes saintes
  • Lévitique 22 présente des ordonnances détaillées concernant les offrandes saintes. Ces règles montrent que les sacrifices offerts à Dieu devaient être purs et sans défaut. L’observance stricte de ces directives visait à garantir que les offrandes représentaient la meilleure des intentions, et non une simple obéissance externe. Cela rappelle l’importance d’offrir à Dieu ce qu’il y a de meilleur dans nos vies spirituelles.

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Nouveau Testament :

  • Matthieu 28 la résurrection de Jésus
  • Matthieu 28 décrit l’événement fondateur de la foi chrétienne : la résurrection de Jésus. Cet acte divin marque la victoire sur la mort et ouvre la voie à la rédemption pour tous. Jésus, en ressuscitant, démontre sa divinité et offre à l’humanité une nouvelle espérance. La résurrection est le pivot sur lequel repose toute la promesse de salut et de vie éternelle.

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Si vous souhaitez avancer à un rythme plus tranquille, vous pouvez opter pour une lecture sur deux ans. Dans ce cas, l’Ancien Testament serait lu durant la première année, suivi du Nouveau Testament l’année suivante. Quelle que soit l’option choisie, ce programme vous offrira une riche expérience spirituelle et une meilleure compréhension des Écritures.

Lecture de la Bible le 4 Février

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La lecture de la Bible le 4 Février explore des thèmes puissants comme la réaffirmation de la loi et les enseignements de Jésus sur la résurrection. Ces passages offrent des leçons profondes sur l’obéissance à Dieu et l’espérance chrétienne.

Proposition de Lecture de la Bible le 4 Février

Ancien Testament  :

  • Exode 34 Taille de deux nouvelles tables de la loi
    Dans Exode 34, après la rupture des premières tables de la loi, Moïse taille deux nouvelles tables. Ce geste symbolise la restauration de l’alliance entre Dieu et Israël. La réécriture de la loi souligne l’importance du pardon divin et de l’engagement renouvelé à obéir à Dieu.
  • et
  • Exode 35 Recommandation sur le sabbat
    Exode 35 insiste sur l’observance du sabbat comme un signe sacré d’obéissance à Dieu. Ce jour de repos est un moyen de se souvenir de la création et de la libération d’Israël. Le sabbat est un temps consacré à Dieu, visant à restaurer à la fois l’individu et la communauté.

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Nouveau Testament :

  • Matthieu 22 : 33-46 La question sur la résurrection
    Dans Matthieu 22, Jésus répond à la question des sadducéens sur la résurrection. Il enseigne que, dans le royaume de Dieu, les relations humaines se transforment. La résurrection n’est pas simplement une réaffirmation de la vie terrestre, mais un passage vers une existence nouvelle, hors du temps.

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Ces chapitres font partie du programme de lecture de la Bible en un an. Vous avez également la possibilité de suivre un plan en deux ans, en lisant l’Ancien Testament pendant une année et le Nouveau Testament pendant l’autre, selon votre préférence.

À travers ce parcours, nous sommes invités à approfondir notre compréhension de la Parole de Dieu et à intégrer ses enseignements dans notre quotidien, tout en plaçant notre espoir dans la résurrection et la promesse d’une vie éternelle avec Dieu.

Apocalypse 20:6 Heureux ceux qui ont part à la résurrection

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Une annonce est faite en Apocalypse 20:6 :

Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection! La seconde mort n’a point de pouvoir sur eux; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans.

Apocalypse 20:6

 Oui, heureux sont ceux qui ont part à la première résurrection ! Mais qui croit à la résurrection? Quels sont ceux qui croient suffisamment en Jésus pour reconnaitre son œuvre à la croix et qui lui obéissent.

Jésus est la résurrection, comme il le dit en  Jean 11:25. Cette promesse de la résurrection qui nous est donnée, n’est accessible qu’à ceux qui sont en Jésus pour l’avoir reconnu personnellement comme leur Sauveur et Seigneur, qui obéissent à ses commandements, et cette promesse est de régner avec Lui.

La promesse est au delà de ce qu’il est possible d’imaginer et de rêver.

A chacun de se sanctifier pour bénéficier de cela.

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Le Seigneur, l’Éternel, m’a donné une langue exercée, Pour que je sache soutenir par la parole celui qui est abattu; Il éveille, chaque matin, il éveille mon oreille, Pour que j’écoute comme écoutent des disciples.

Ésaïe 50:4

Zacharie 9-12 – – – Apocalypse 20

Lecture de la Bible le 6 Septembre

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La Lecture de la Bible le 6 Septembre propose une riche méditation des Écritures, nous invitant à explorer des passages puissants. Ce jour-là, nous nous tournons vers des psaumes qui célèbrent la louange divine et des enseignements du Nouveau Testament sur la résurrection. 

Proposition de lecture de la Bible le 6 Septembre

Ancien Testament  :

  • Psaume 148 Un hymne de louange
    Le Psaume 148 nous invite à rendre gloire à Dieu, qui est au-dessus de toute chose. Ce psaume célèbre la création, des cieux aux créatures marines, en passant par les rois et les peuples. Chaque élément, visible et invisible, est appelé à chanter les louanges du Seigneur. L’auteur exprime ici l’universalité de la gloire divine et rappelle que tout ce qui existe témoigne de Sa grandeur. En ce jour de Lecture de la Bible le 6 Septembre, méditons sur la majesté de Dieu à travers Sa création.
  • Psaume 149 Un hymne d’adoration
    Dans le Psaume 149, l’appel à l’adoration est fort et enthousiaste. Le peuple d’Israël est exhorté à chanter un nouveau chant de louange. Ce psaume évoque une adoration pleine de joie et de gratitude, mais aussi un engagement à faire face aux ennemis de Dieu avec fermeté. La louange ici n’est pas seulement un acte spirituel mais aussi une déclaration de victoire. Que chaque croyant, en ce 6 Septembre, se souvienne de l’importance de rendre un culte sincère et vibrant.
  • et
  • Psaume 150 La suprême louange
    Le Psaume 150, dernier du Livre des Psaumes, résume magnifiquement le but ultime de la louange. Ce psaume nous invite à célébrer Dieu à travers la musique et la danse, avec une variété d’instruments. Chaque moyen est bon pour rendre gloire à Dieu. Ce psaume nous rappelle que la louange doit être totale et sans retenue. En méditant sur ce texte le 6 Septembre, nous nous engageons à magnifier le Seigneur de manière complète et joyeuse.

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Nouveau Testament :

  • 1 Corinthiens 15 : 29-58Les conséquences de la négation de la résurrection
    Dans ce passage, Paul aborde l’une des doctrines fondamentales du christianisme : la résurrection des morts. Il souligne l’importance de la foi en la résurrection pour la validité de l’Évangile. En effet, si Christ n’est pas ressuscité, notre foi serait vaine. Paul exprime que la résurrection est essentielle pour l’espérance chrétienne. Il décrit la transformation qui aura lieu au moment de la résurrection, où les croyants seront transformés et revêtus d’immortalité. La puissance de ce message est un appel à une vie pleine d’espérance, en attendant le retour glorieux de Christ.

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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an.
Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante. 

1 Corinthiens 15:19 Si c’est dans cette vie

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Dans ce chapitre, il est question de résurrection, et Paul dit en 1 Corinthiens 15:19

19 Si c’est dans cette vie seulement que nous espérons en Christ, nous sommes les plus malheureux de tous les hommes.

1 Corinthiens 15:19

En effet, croire en Jésus-Christ uniquement pour qu’il nous accorde les choses terrestres: richesses, maison, mariage, guérison, enfant…, c’est Le limiter! Car toutes ces choses, les non-croyants les possèdent sans foi, sans invoquer le nom du Seigneur.

Quand bien même nous aurions toutes ces choses, les réalités de cette vie ( maladies, insécurité, injustice…mort) nous amèneront à espérer plus que la « terre ». Christ à beaucoup plus à nous donner avec : »la vie éternelle »! Sans rejeter les dons du Seigneur, ne le limitons pas à un simple pourvoyeur de bénédictions terrestres!

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8 Maintenant, Seigneur, que puis-je espérer? En toi est mon espérance

Psaumes 39:8

Psaumes 146-147 – – – 1 Corinthiens 15:1-28

Lecture de la Bible le 5 Septembre

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La Lecture de la Bible le 5 Septembre nous plonge dans des hymnes de louange et de reconnaissance à Dieu, comme les psaumes 146 et 147. Ce jour nous invite également à méditer sur la résurrection des morts selon 1 Corinthiens 15, un fondement essentiel de la foi chrétienne.

Proposition de lecture de la Bible le 5 Septembre

Ancien Testament  :

  • Psaume 146 Un hymne à Dieu
  • Le Psaume 146 commence par une louange enthousiaste à Dieu, soulignant Sa fidélité et Sa souveraineté. Le verset 5 déclare : « Heureux celui qui a pour secours le Dieu de Jacob, qui met son espérance en l’Éternel son Dieu. » Ce psaume nous invite à mettre notre confiance en Dieu, source de notre salut et de notre espérance, indépendamment des circonstances.
  • et
  • Psaume 147 Un hymne de reconnaissance
  • Dans le Psaume 147, le psalmiste rend grâce à Dieu pour Sa grandeur et Sa bonté infinie. Il commence par dire : « Louez l’Éternel, car il est bon de chanter des cantiques à notre Dieu ; car il est doux, il est agréable de le louer. » Ce psaume nous enseigne à reconnaître la majesté de Dieu et à exprimer notre gratitude pour Ses bienfaits continus, qu’il s’agisse de la guérison ou de l’approvisionnement de nos besoins.

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Nouveau Testament :

  • 1 Corinthiens 15 : 1-28La résurrection des morts
  • Dans 1 Corinthiens 15 : 1-28, Paul aborde le mystère de la résurrection des morts, un pilier de la foi chrétienne. Il souligne dans le verset 20 : « Mais maintenant Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui sont morts. » Ce passage affirme l’espérance chrétienne : Jésus-Christ est la garantie de la résurrection pour tous ceux qui croient en Lui, transformant la mort en une victoire sur le péché.

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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an.
Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante. 

Lecture de la Bible le 29 Juin

Classé dans : La Bible en 1 an | 0

La lecture de la Bible le 29 Juin nous plonge dans des réflexions profondes sur la souffrance, la justice divine et la résurrection. À travers les paroles de Job et le miracle de Pierre, ces passages montrent la foi, la résilience et le pouvoir de Dieu face à la mort.

Proposition de lecture de la Bible le 29 Juin

Ancien Testament  :

  • Job 14 : Job compte sur la résurrection
    Dans ce chapitre, Job exprime son espoir en la résurrection. Bien qu’il se sente accablé par la souffrance, il croit en la possibilité de retrouver la vie après la mort. Job envisage un avenir où Dieu redressera ses torts. Ce passage nous rappelle que même dans la souffrance la plus profonde, l’espérance en la vie éternelle demeure une source de consolation. Job, malgré sa douleur, reste confiant dans la miséricorde divine. Il aspire à la restauration de son âme et de son corps.
  • Job 15 : Eliphaz, les méchants ne prospèrent pas
    Eliphaz prend à nouveau la parole et déclare que les méchants ne prospèrent jamais. Selon lui, la souffrance de Job est la conséquence de ses péchés. Il soutient que Dieu châtie les injustes, et que la prospérité des méchants est illusoire. Ce discours reflète la conviction de l’ami de Job que la souffrance est toujours un châtiment divin pour le mal. Cependant, il ignore que la souffrance de Job n’est pas liée à ses fautes. Ce chapitre met en lumière les jugements précipités sur les épreuves des autres.
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  • Job 16 : Ses amis sont de fâcheux consolateurs
    Dans ce chapitre, Job dénonce l’inutilité des paroles réconfortantes de ses amis. Il les qualifie de « fâcheux consolateurs » car leurs discours ne font qu’aggraver sa souffrance. Il leur reproche de ne pas comprendre la gravité de sa situation. Job se tourne alors vers Dieu, son seul véritable consolateur. Ce passage illustre la détresse de Job, qui cherche réconfort et soutien mais ne reçoit que des jugements et des accusations injustes. Il met en évidence la fragilité des consolations humaines face à la douleur profonde.

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Nouveau Testament :

  • Actes 9 : 22-43 : Pierre ressuscite Dorcas à Joppé
    Pierre, après sa conversion, accomplit un miracle à Joppé en ressuscitant Dorcas, une femme pleine de bonnes œuvres. La communauté, profondément attristée par sa mort, se réjouit de son retour à la vie. Ce miracle témoigne de la puissance de Dieu et de l’autorité de Pierre dans la propagation du Royaume de Dieu. Cet événement marque un tournant, révélant que la résurrection n’est pas seulement une promesse future mais aussi une réalité présente. Le geste de Pierre montre que Dieu utilise ses serviteurs pour manifester sa gloire.

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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an.
Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante.