8 Avr 2026

L’Esprit sonde et révèle les profondeurs du cœur de Dieu

par Josué | Classé dans : Méditation du Jour | 0

Les profondeurs de Dieu ne se laissent pas percevoir par la sagesse humaine, mais se dévoilent par l’Esprit. 1 Corinthiens 2:7-10 nous révèle que Dieu a préparé des vérités cachées pour ceux qui l’aiment, et que l’Esprit seul peut les sonder et les rendre accessibles. Plongeons dans cette réalité spirituelle où l’Esprit devient notre guide vers l’inconnaissable de Dieu.

Invitation à la réflexion de la semaine :

Introduction aux choses cachées

la persévérance récompensée — 1 Corinthiens 2:7–10 – Les profondeurs de Dieu – la sagesse de Dieu, mystérieuse et cachée,

⁷nous prêchons la sagesse de Dieu, mystérieuse et cachée, que Dieu, avant les siècles, avait destinée pour notre gloire,
⁸sagesse qu’aucun des chefs de ce siècle n’a connue, car, s’ils l’avaient connue, ils n’auraient pas crucifié le Seigneur de gloire.
⁹Mais, comme il est écrit, ce sont des choses que l’œil n’a point vues, que l’oreille n’a point entendues, et qui ne sont point montées au cœur de l’homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l’aiment.
¹⁰Dieu nous les a révélées par l’Esprit. Car l’Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu.

1 Corinthiens 2:7–10 – Les profondeurs de Dieu

Les profondeurs de Dieu dépassent toute compréhension humaine. 1 Corinthiens 2:9 le confirme : « Ce sont des choses que l’œil n’a pas vues, que l’oreille n’a pas entendues, et qui ne sont pas montées au cœur de l’homme». Pourtant, ces mystères ne restent pas inaccessibles. Dieu les a « préparées pour ceux qui l’aiment », et il les révèle « par l’Esprit » (1 Corinthiens 2:10). L’Esprit Saint agit comme un sondeur divin, explorant les richesses insondables de Dieu pour les communiquer à nos cœurs.

Cette révélation n’est pas réservée à une élite spirituelle. En Éphésiens 1:17-18, Paul prie pour que « l’Esprit de sagesse et de révélation » nous éclaire « pour que nous connaissions l’espérance à laquelle il nous a appelés ». L’Esprit ne se contente pas de nous informer mais il nous transforme, en nous faisant entrer dans l’intimité des pensées de Dieu. En Romains 11:33 Paul s’exclame : « Ô profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu ! Que ses jugements sont insondables, et ses voies incompréhensibles ! » Ces profondeurs ne sont pas des énigmes à résoudre, mais des réalités à vivre dans une relation vivante avec Dieu.

Pourtant, cette révélation exige de nous une attitude d’humilité et de dépendance. Jacques 4:6 rappelle que « Dieu résiste aux orgueilleux, mais Il donne la grâce aux humbles. » C’est dans la prière, la méditation de la Parole et une foi active que l’Esprit nous guide vers les secrets de Dieu. Jean 16:13 promet que « l’Esprit de vérité nous conduira dans toute la vérité ». Ainsi, les profondeurs de Dieu ne sont pas un territoire réservé mais un héritage spirituel offert à ceux qui marchent avec l’Esprit.

En pratique, cela signifie que nous ne pouvons pas comprendre Dieu par notre seule intelligence. Ésaïe 55:8-9 déclare : « Mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas Mes voies, dit l’Éternel. Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant Mes voies sont élevées au-dessus de vos voies, et Mes pensées au-dessus de vos pensées. » L’Esprit, Lui, comble ce fossé en nous donnant accès à la sagesse divine.

Prière

« Père céleste, nous Te remercions pour ton Esprit qui sonde et révèle les profondeurs de ton cœur. Comme 1 Corinthiens 2:10 nous l’enseigne, ouvre nos yeux spirituels pour discerner ce que tu as préparé pour ceux qui t’aiment. Remplis-nous de ton Esprit de sagesse et de révélation afin que nous marchions dans l’intimité de ta présence. Que nos cœurs soient humbles et nos esprits attentifs à ta voix.

Au nom de Jésus, nous te prions. Amen. »

Voici des versets pour une méditation personnelle

Ésaïe 55:8-9
- « Mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas Mes voies, dit l’Éternel. Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant Mes voies sont élevées au-dessus de vos voies. »
  - (Dieu dépasse notre logique humaine.)
Jean 16:13
- « Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, Il vous conduira dans toute la vérité. »
  - (L’Esprit nous guide vers la vérité divine.)
Romains 11:33
- « Ô profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu ! Que ses jugements sont insondables, et ses voies incompréhensibles ! »
  - (Les profondeurs de Dieu dépassent notre entendement humain.)
Éphésiens 1:17-18
- « Je prie pour que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation dans sa connaissance, et qu’Il éclaire les yeux de votre cœur, pour que vous sachiez quelle est l’espérance à laquelle Il vous a appelés. »
  - (L’Esprit éclaire notre cœur pour comprendre l’espérance divine.)
Jacques 4:6
- « Dieu résiste aux orgueilleux, mais Il donne la grâce aux humbles. »
  - (L’humilité ouvre la porte aux révélations divines.)

Versets bibliques cités dans la méditation dans leur intégralité

Ésaïe 55:8-9
« Mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas Mes voies, dit l’Éternel. Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant Mes voies sont élevées au-dessus de vos voies. »
Jean 16:13
« Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.»
Romains 11:33
« O profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu! Que ses jugements sont insondables, et ses voies incompréhensibles! Car»
1 Corinthiens 2:7-10
« nous prêchons la sagesse de Dieu, mystérieuse et cachée, que Dieu, avant les siècles, avait destinée pour notre gloire, sagesse qu’aucun des chefs de ce siècle n’a connue, car, s’ils l’avaient connue, ils n’auraient pas crucifié le Seigneur de gloire.Mais, comme il est écrit, ^[b]ce sont des choses que l’œil n’a point vues, que l’oreille n’a point entendues, et qui ne sont point montées au cœur de l’homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l’aiment. Dieu nous les a révélées par l’Esprit. Car l’Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu. »
Éphésiens 1:17-18
« afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa connaissance, et qu’il illumine les yeux de votre cœur, pour que vous sachiez quelle est l’espérance qui s’attache à son appel, quelle est la richesse de la gloire de son héritage qu’il réserve aux saints,»
Jacques 4:6
« Il accorde, au contraire, une grâce plus excellente; c’est pourquoi l’Écriture dit: Dieu résiste aux l’orgueilleux, Mais il fait grâce aux humbles. »

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3 Jan 2026

L’Esprit Saint est l’artisan de notre métamorphose en Christ

par Josué | Classé dans : Méditation du Jour | 0

L’Esprit Saint est celui qui opère en nous la transformation progressive pour nous rendre semblables à Christ. « Le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix… » (Galates 5:22). Ces qualités ne sont pas le résultat de nos efforts, mais de l’œuvre de l’Esprit en nous.

¹⁸Nous tous qui, le visage découvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l’Esprit.

2 Corinthiens 3:18

Quand nous nous soumettons au Saint Esprit, celui-ci commence à façonner notre caractère pour qu’il reflète celui de Jésus.

¹⁸L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé,

Luc 4:18

Cette transformation touche tous les aspects de notre vie : nos pensées, nos paroles, et nos actions.

Coopérer avec l’Esprit

Bien que la transformation soit l’œuvre de l’Esprit, nous sommes appelés à coopérer avec Lui.

¹²Ainsi, mes bien-aimés, comme vous avez toujours obéi, travaillez à votre salut avec crainte et tremblement, non seulement comme en ma présence, mais bien plus encore maintenant que je suis absent;

Philippiens 2:12

Cela ne signifie pas que nous pouvons nous transformer nous-mêmes, mais que nous devons nous rendre souple et malléable dans les mains du Saint Esprit.

Cela implique :

La prière : « Priez sans cesse » (1 Thessaloniciens 5:17).
La méditation de la Parole : « Que la parole de Christ habite en vous abondamment » (Colossiens 3:16).
L’obéissance : « Si vous m’aimez, gardez mes commandements » (Jean 14:15).

Quand nous vivons ainsi, l’Esprit peut travailler librement en nous.

Les dons de l’Esprit pour la transformation

L’Esprit nous donne aussi des dons spirituels pour nous édifier et édifier les autres.

⁷Or, à chacun la manifestation de l’Esprit est donnée pour l’utilité commune.

1 Corinthiens 12:7

Ces dons ne sont pas seulement pour notre bénéfice personnel, mais pour servir le corps de Christ.

En utilisant ces dons avec amour, nous grandissons dans notre ressemblance à Christ. L’amour est le ciment qui unit tous les dons et les rend efficaces pour la transformation. C’est pourquoi il est écrit : « Recherchez l’amour » (1 Corinthiens 14:1).

Éviter d’éteindre l’Esprit

Paul nous met en garde :

¹⁹N’éteignez pas l’Esprit.

1 Thessaloniciens 5:19

Nous pouvons éteindre l’Esprit par :

Le péché non confessé : « Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes » (1 Jean 1:8).
L’incrédulité : « Tout est possible à celui qui croit » (Marc 9:23).
La résistance à sa direction : « Ne vous conformez pas à ce siècle, mais soyez transformés » (Romains 12:2).

Pour éviter cela, nous devons cultiver une relation intime avec le Saint Esprit par la prière et l’adoration. « Adorez Dieu en esprit et en vérité » selon ce qui est dit :

²⁴Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent l’adorent en esprit et en vérité.

Jean 4:24

L’Esprit et la Parole

L’Esprit et la Parole de Dieu travaillent ensemble pour nous transformer.

¹⁷prenez aussi le casque du salut, et l’épée de l’Esprit, qui est la parole de Dieu.

Éphésiens 6:17

Quand nous lisons la Bible, le Saint Esprit éclaire notre compréhension et applique la vérité à notre cœur.

¹⁰⁵Ta parole est une lampe à mes pieds, Et une lumière sur mon sentier.

Psaumes 119:105

En méditant la Parole, nous donnons au Saint Esprit la matière première pour nous façonner à l’image de Christ.

*** Il faut nous rendre participant à l’œuvre du Saint-Esprit en nous.

Versets associés pour une méditation personnelle

Galates 5:22 :« Le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix… »
Philippiens 2:12 :« Travaillez à votre salut avec crainte et tremblement. »
1 Thessaloniciens 5:17 : « Priez sans cesse. »
1 Thessaloniciens 5:19 :« N’éteignez pas l’Esprit. »
Éphésiens 6:17 :« L’épée de l’Esprit, c’est la parole de Dieu. »

.

²³Jésus lui dit: Si tu peux!… Tout est possible à celui qui croit.
Marc 9:23

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4 Déc 2025

Ézéchiel 47:9 – Les eaux de vie apportent guérison et abondance

par Josué | Classé dans : Méditation du Jour | 0

Ézéchiel 47:9 montre par une image saisissante la restauration divine. L’eau qui jaillit du Temple apporte vie et guérison. Ce verset symbolise la puissance régénératrice de Dieu pour tous ceux qui s’approchent de Lui.

⁹Tout être vivant qui se meut vivra partout où le torrent coulera, et il y aura une grande quantité de poissons; car là où cette eau arrivera, les eaux deviendront saines, et tout vivra partout où parviendra le torrent.

Ézéchiel 47:9

Dans cette vision, le prophète voit l’eau s’écouler du Temple, croissant en profondeur jusqu’à devenir un fleuve immense. Partout où celle-ci passe, la vie renaît. Ceci illustre la présence de Dieu qui transforme tout ce qu’elle touche. Là où l’homme rencontre la sainteté de Dieu, les blessures se guérissent et la vie se renouvelle.

Le texte souligne que tout ce qui vit est affecté par cette eau, signe que la grâce de Dieu n’est jamais limitée. Les poissons abondent, symbole de fertilité et de prospérité. Spirituellement, cela nous rappelle que la vie en Christ produit un effet contagieux et que la bénédiction se répand autour de ceux qui marchent dans la vérité.

Cette eau vivifiante annonce également la restauration du peuple et de la terre. Dans la marche chrétienne, l’Esprit Saint agit de même : Il purifie, régénère et fait croître les croyants.

Jean 7:38-39

³⁸ Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l’Écriture.

³⁹Il dit cela de l’Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui; car l’Esprit n’était pas encore, parce que Jésus n’avait pas encore été glorifié.

La vision d’Ézéchiel nous assure que la présence de Dieu apporte abondance et guérison à toute vie qui L’accepte, et qu’Il conduit Son peuple vers la plénitude promise.

Versets associés

Jérémie 17:8 – Celui qui se confie en Dieu prospère et reste vert.
Jean 7:38-39 – L’Esprit comme source vivante en Christ.
Apocalypse 22:1-2 – L’eau de vie jaillit pour la guérison des nations.
Ésaïe 44:3 – Dieu verse son Esprit sur toute chair.
Psaume 1:3 – L’homme qui médite la Parole est comme un arbre près de l’eau.

³Car je répandrai des eaux sur le sol altéré, Et des ruisseaux sur la terre desséchée; Je répandrai mon esprit sur ta race, Et ma bénédiction sur tes rejetons.
Ésaïe 44:3

Ézéchiel 45-46 – – – 1 Jean 2

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30 Nov 2025

Ézéchiel 39:29 – Dieu répand Son Esprit sur Son peuple restauré

par Josué | Classé dans : Méditation du Jour | 0

Ézéchiel 39:29 révèle le cœur de Dieu : après le jugement vient la restauration. Par cette promesse, l’Éternel annonce qu’Il répandra son Esprit sur son peuple, signe d’une communion retrouvée et d’une grâce parfaite.

Une colombe symbolisant l'Esprit Saint, selon Luc 1:35 — Colombe aux ailes déployées, représentant l’Esprit Saint – Ézéchiel 39:29

²⁹Et je ne leur cacherai plus ma face, Car je répandrai mon esprit sur la maison d’Israël, Dit le Seigneur, l’Éternel.

Ézéchiel 39:29

Ce verset marque l’aboutissement du plan rédempteur de Dieu pour Israël et, par extension, pour l’humanité. Après les jugements contre Gog et les nations hostiles, Dieu va restaurer Son peuple. La promesse d’Ézéchiel 39:29 annonce une transformation profonde. Dieu ne cache plus sa face, signe d’une relation rétablie, et son Esprit habite désormais au milieu de son peuple.

Cette prophétie trouve un écho puissant dans la Nouvelle Alliance. À la Pentecôte, Pierre cita Joël pour confirmer que Dieu accomplissait Sa promesse :

Actes 2:17

¹⁷Dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai de mon Esprit sur toute chair; Vos fils et vos filles prophétiseront, Vos jeunes gens auront des visions, Et vos vieillards auront des songes.

Ce même Esprit scelle les croyants.

Éphésiens 1:13

¹³En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l’Évangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint Esprit qui avait été promis,

Il les conduit dans la sanctification et la vérité.

Jean 16:13

¹³Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.

Ézéchiel 39:29 nous montre donc le passage de la restauration extérieure à la transformation intérieure. L’Esprit ne vient pas seulement bénir, Il régénère, renouvelle et équipe pour une vie sainte. La présence du Saint-Esprit dans le croyant est la marque d’une relation réconciliée avec Dieu.

Aujourd’hui encore, cette promesse s’accomplit dans chaque cœur ouvert à Jésus-Christ. Quand Dieu répand son Esprit, la sécheresse disparaît, la peur cède à la paix, et la stérilité laisse place à un fruit spirituel abondant.

Galates 5:22

²²Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la foi, la douceur, la maîtrise de soi ;

Versets associés :

Joël 2:28 – « Je répandrai mon Esprit sur toute chair. »
Actes 2:17 – Accomplissement de la promesse à la Pentecôte.
Jean 14:17 – L’Esprit habite en vous.
Éphésiens 1:13 – vous avez été scellés du Saint Esprit qui avait été promis
Romains 8:11 – L’Esprit donne la vie à nos corps mortels.

¹⁷l’Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous.
Jean 14:17

Ézéchiel 37 à 39 – – – 2 Pierre 2

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22 Mai 2025

Jean 7:37-38 : Un fleuve d’eau vive qui nous purifie

par Josué | Classé dans : Méditation du Jour | 0

Jean 7:37-38 nous révèle une promesse précieuse : « Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi et qu’il boive. Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein. » Jésus offre ici une puissante image de l’Esprit Saint, qui désaltère et purifie ceux qui viennent à Lui. Ces eaux vives ne sont pas seulement un symbole de vie éternelle, mais aussi un moyen de transformation spirituelle dans notre quotidien.

donner de l'eau de la vie — je donnerai de l’eau de la vie. Jean 7:37-38

³⁷Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, se tenant debout, s’écria: Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive.
³⁸ Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l’Écriture.

Jean 7:37-38

Aujourd’hui, ce verset nous invite à reconnaître notre soif spirituelle et à rechercher cette eau vive qui ne se tarit jamais. Dans un monde où nous cherchons souvent à combler nos manques par des plaisirs éphémères, Jésus nous appelle à une source inépuisable. L’eau vive qu’Il nous offre purifie notre cœur, renouvelle notre esprit et nourrit notre âme.

Cet appel à boire de cette eau vivifiante est aussi une invitation à un renouvellement constant. Lorsque nous croyons en Jésus, nous expérimentons un changement profond, car l’Esprit Saint transforme notre intérieur. Il chasse les ténèbres et fait jaillir une lumière nouvelle, purifiant et sanctifiant chaque aspect de notre vie.

Aujourd’hui, nous devons nous tourner vers cette source divine pour une purification continuelle, trouvant en Jésus l’élément essentiel de notre vie spirituelle.

Car je répandrai de l’eau sur celui qui a soif, et des ruisseaux sur le sec.
Ésaïe 44:3

1 Chroniques 16 à 18 – – – Jean 7:28-53

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12 Mai 2025

Jean 3:3-4 il faut naître de nouveau

par Josué | Classé dans : Méditation du Jour | 0

Jean 3:3-4 révèle l’une des vérités les plus profondes de la foi chrétienne, à savoir qu’il faut naître de nouveau pour voir le Royaume de Dieu.

³Jésus lui répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.
⁴Nicodème lui dit: Comment un homme peut-il naître quand il est vieux? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître?

Jean 3:3-4

Jésus, dans sa conversation avec Nicodème, affirme qu’une transformation intérieure radicale est indispensable pour qu’un homme puisse entrer dans la vie éternelle. Ce « nouveau » départ n’est pas une simple amélioration morale ou un changement superficiel, mais une régénération spirituelle par l’Esprit de Dieu.

Le dialogue entre Jésus et Nicodème nous montre l’importance de cette nouvelle naissance. En effet, Nicodème, tout comme beaucoup d’entre nous, ne comprend pas immédiatement cette notion. Le « naître de nouveau » désigne un renouveau intérieur, qui ne peut se produire que par l’action de l’Esprit Saint. C’est cette régénération qui nous permet de comprendre et d’expérimenter pleinement la vérité de Dieu.

Aujourd’hui, ce passage nous appelle à une réflexion profonde. Si nous voulons réellement expérimenter une vie nouvelle, il est essentiel de se tourner vers Dieu, d’accepter son œuvre de transformation en nous. La nouvelle naissance est le début d’une relation renouvelée avec Lui, fondée sur l’amour et la vérité. Cela nous enseigne que la vie chrétienne commence non par un effort humain, mais par un acte divin de grâce.

Je vous donnerai un cœur nouveau, je mettrai en vous un esprit nouveau.
Ézéchiel 36:26

2 Rois 15 à 16 – – – Jean 3:1-18

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21 Fév 2025

Galates chapitre 4 – Étude Biblique

par Josué | Classé dans : Etude Biblique | 0

Dans l’Épître aux Galates, au chapitre 4 , Paul établit une comparaison entre la loi et la grâce en se référant aux figures d’Ismaël et d’Isaac. Il développe ensuite une allégorie dans laquelle Agar incarne la Jérusalem terrestre, marquée par l’esclavage de la loi, tandis que Sarah symbolise la Jérusalem céleste, synonyme de liberté et de la promesse divine.

Étude biblique suivante : Galates chapitre 5

Galates chapitre 4 : héritiers par la foi en Jésus-Christ

Bible ouverte aux Galates, étude sur la liberté chrétienne

Sommaire

1 – L’enfant et l’héritier

2 – Le légalisme, une religion élémentaire

3 – L’exhortation à vivre la liberté chrétienne

4 – Le légalisme prive de la bénédiction

5 – Enfant de l’esclave ou enfant de la promesse

1 – L’enfant et l’héritier

À travers les âges, le croyant est comparé à un homme qui traverse les différentes étapes de son développement, en commençant par l’enfance. Le croyant a Dieu pour Père, et, en tant qu’enfant de Dieu, il est héritier de Ses promesses.

Galates 4:1-3

¹ Or, aussi longtemps que l’héritier est enfant, je dis qu’il ne diffère en rien d’un esclave, quoiqu’il soit le maître de tout;
²mais il est sous des tuteurs et des administrateurs jusqu’au temps marqué par le père.
³Nous aussi, de la même manière, lorsque nous étions enfants, nous étions sous l’esclavage des rudiments du monde;

La loi a ainsi joué le rôle de tuteur pour le croyant. Sa fonction principale était de révéler à ce dernier sa condition de pécheur. En mettant à nu son péché, la loi en effet, le condamne à mort.

Galates 4:4-5 – racheté de la loi

⁴mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme, né sous la loi,
⁵afin qu’il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous recevions l’adoption.

Lorsque le moment fut venu, Jésus est venu sur terre, né d’une femme, et donc sous la loi, afin de nous en délivrer. Il nous a affranchis pour nous offrir la véritable liberté.

Galates 4:6-7 – la filiation du croyant

⁶Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos cœurs l’Esprit de son Fils, lequel crie: Abba! Père!
⁷Ainsi tu n’es plus esclave, mais fils; et si tu es fils, tu es aussi héritier par la grâce de Dieu.

Sous la loi, nous étions comme des enfants, immatures et assujettis à des règles. Mais par la foi en Jésus-Christ, nous devenons héritiers avec Lui. La repentance et le baptême symbolisent un rite de passage : un moment d’introspection suivi de repentance, puis une proclamation, qui mène au baptême. Ce rite marque un changement de statut, où nous devenons enfants de Dieu. Cela correspond à la justification, que Paul exprime par : « vous avez revêtu Christ » (Galates 3:27).

Après ce rite, commence la croissance spirituelle. A partir de ce moment là, le chrétien avance vers la maturité spirituelle, en progressant « vers la stature parfaite de Christ » (Éphésiens 4:13), et il est transformé à son image, « de gloire en gloire » (2 Corinthiens 3:18).

Ce point est fondamental car il redéfinit notre nouvelle identité en Christ. Cette progression spirituelle, qui nous façonne à l’image de Christ, est ce que l’on appelle la sanctification.

2 – Le légalisme, une religion élémentaire

Galates 4:8-11

⁸Autrefois, ne connaissant pas Dieu, vous serviez des dieux qui ne le sont pas de leur nature;
⁹mais à présent que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus de Dieu, comment retournez-vous à ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore?
¹⁰Vous observez les jours, les mois, les temps et les années !
¹¹Je crains d’avoir inutilement travaillé pour vous.

Le verset 4:9 rappelle les paroles de Jésus en Matthieu 7:23 : « Je ne vous ai jamais connus. » Cela souligne l’importance non seulement de connaître Dieu, mais surtout d’être connu de Lui, car c’est cette relation intime qui authentifie notre foi.

Lorsque Paul parle des « pauvres rudiments », il fait référence aux principes élémentaires du monde, à ce qui est terrestre et imparfait, façonné par notre compréhension humaine limitée. Ce contraste entre le divin et l’humain est renforcé par :

1 Corinthiens 15:46

⁴⁶ Mais ce qui est spirituel n’est pas le premier, c’est ce qui est animal; ce qui est spirituel vient ensuite.

Paul avait déjà enseigné aux Galates les vérités spirituelles et leur avait montré la voie de la liberté en Christ. Cependant, ils retournaient maintenant aux pratiques légales et aux rites extérieurs, cherchant leur salut dans des observances du passé. Cela a dérouté Paul, car, après avoir compris l’Évangile de la grâce, il est inconcevable qu’un chrétien revienne à la loi pour obtenir le salut.

Cette même attitude se retrouve de nos jours chez certains qui après avoir saisi l’essence de l’Évangile, se replient sur des rituels ou des pratiques religieuses, et qui cherchent une sécurité en se reposant sur des œuvres humaines plutôt que sur la grâce divine.

3 – Galates 4:12 – 6:10 – L’exhortation à vivre la liberté chrétienne

Il est essentiel de noter que dans ce passage, tous les verbes sont à l’impératif, ce qui souligne la force de l’appel de Paul aux Galates.

Galates 4:12

¹²Soyez comme moi, car moi aussi je suis comme vous. Frères, je vous en supplie.

« Soyez comme moi » ! Cette invitation peut être comprise de deux manières complémentaires. D’une part, Paul encourage les Galates à atteindre une maturité spirituelle, marquée par la liberté vis-à-vis de la loi. En tant que Judéo-chrétien, Paul est bien placé pour leur adresser cet appel. D’autre part, c’est aussi une façon de dire :

1 Corinthiens 11:1

¹ Soyez mes imitateurs, comme je le suis moi-même de Christ.

Ou en Philippiens 3:17-19

¹⁷Soyez tous mes imitateurs, frères, et portez les regards sur ceux qui marchent selon le modèle que vous avez en nous.
¹⁸Car il en est plusieurs qui marchent en ennemis de la croix de Christ, je vous en ai souvent parlé, et j’en parle maintenant encore en pleurant.
¹⁹Leur fin sera la perdition; ils ont pour dieu leur ventre, ils mettent leur gloire dans ce qui fait leur honte, ils ne pensent qu’aux choses de la terre.

Paul souligne ici l’importance de ne pas céder aux tendances charnelles ou à l’obsession pour les choses terrestres, mais de chercher à vivre en conformité avec l’Évangile.

Sous la loi, les croyants vivaient sous le fardeau de l’esclavage, mais Paul rappelle en :

Galates 5 :1

¹ C’est pour la liberté que Christ nous a affranchis. Demeurez donc fermes, et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de la servitude.

Dans sa conversion, Paul a compris que la loi ne pouvait pas offrir le salut et que seule la foi en Christ le pouvait.

Galates 4:13-16

¹³Vous ne m’avez fait aucun tort. Vous savez que ce fut à cause d’une infirmité de la chair que je vous ai pour la première fois annoncé l’Évangile.
¹⁴Et mis à l’épreuve par ma chair, vous n’avez témoigné ni mépris ni dégoût; vous m’avez, au contraire, reçu comme un ange de Dieu, comme Jésus Christ.
¹⁵Où donc est l’expression de votre bonheur? Car je vous atteste que, si cela eût été possible, vous vous seriez arraché les yeux pour me les donner.
¹⁶Suis-je devenu votre ennemi en vous disant la vérité?

Paul exprime ici son incompréhension face au changement d’attitude des Galates. Alors qu’ils l’avaient autrefois reçu avec amour et dévotion, ils semblaient maintenant réagir comme s’il était leur ennemi, simplement parce qu’il leur disait la vérité. En se tournant vers des pratiques légalistes et en se détournant de l’Évangile de la grâce, les Galates agissaient comme des adversaires, non seulement de Paul, mais aussi de la vérité de l’Évangile.

4 – Galates 4:17-20– Le légalisme prive de la bénédiction

Galates 4:17-48

¹⁷Le zèle qu’ils ont pour vous n’est pas pur, mais ils veulent vous détacher de nous, afin que vous soyez zélés pour eux.
¹⁸Il est beau d’avoir du zèle pour ce qui est bien et en tout temps, et non pas seulement quand je suis présent parmi vous.

Le zèle est en soi une qualité louable, mais ce qui importe réellement, c’est la motivation qui le sous-tend. Paul met en garde contre un zèle mal orienté, motivé par l’intérêt personnel ou le désir d’influencer les autres à des fins égoïstes. Il insiste sur la nécessité d’un zèle guidé par de pures intentions, tourné vers ce qui est véritablement bien. Paul rappelle ce principe dans :

Romains 10:2

² Je leur rends le témoignage qu’ils ont du zèle pour Dieu, mais sans intelligence:

Romains 12:11

¹¹ Ayez du zèle, et non de la paresse. Soyez fervents d’esprit. Servez le Seigneur.

Nous devons donc nous poser une question fondamentale : qu’est-ce qui motive notre zèle ? Est-il sincèrement dirigé vers Dieu et animé par une quête de la vérité ? Ou est-il déformé par des intentions cachées ?

Galates 4:19-20

¹⁹Mes enfants, pour qui j’éprouve de nouveau les douleurs de l’enfantement, jusqu’à ce que Christ soit formé en vous,
²⁰je voudrais être maintenant auprès de vous, et changer de langage, car je suis dans l’inquiétude à votre sujet.

Paul utilise ici un terme affectueux, « mes petits enfants », pour exprimer son profond attachement aux Galates. Il leur rappelle le travail qu’il a accompli parmi eux, soulignant son amour et son dévouement à leur égard. En les voyant s’égarer, il éprouve une grande douleur, comparable à celle d’une femme en travail. Son but est que Christ soit pleinement formé en eux, c’est-à-dire qu’ils atteignent une maturité spirituelle où ils vont refléter véritablement la vie de Christ.

Le problème des Galates résidait dans leur incapacité à comprendre les différences fondamentales entre vivre sous la Loi et vivre sous la grâce. En cherchant à revenir à la Loi, ils ne faisaient que régresser, car il n’y avait aucun avantage à revenir à un système d’obligations légales alors qu’ils avaient été libérés pour vivre dans la grâce. Paul leur fait comprendre que leur retour à la Loi est une erreur qui les prive de la liberté et de la bénédiction offertes par Christ.

5 – Galates 4:21-31 – Enfant de l’esclave ou enfant de la promesse

La loi et la grâce ne peuvent coexister, l’une excluant l’autre. On ne peut être à la fois libre et esclave. Paul illustre cette vérité par une allégorie.

Galates 4:21-23

²¹Dites-moi, vous qui voulez être sous la loi, n’entendez-vous point la loi?
²²Car il est écrit qu’Abraham eut deux fils, un de la femme esclave, et un de la femme libre.
²³Mais celui de l’esclave naquit selon la chair, et celui de la femme libre naquit en vertu de la promesse.
²⁴Ces choses sont allégoriques; car ces femmes sont deux alliances. L’une du mont Sinaï, enfantant pour la servitude, c’est Agar,

Paul rappelle ici la réalité fondamentale qu’Ismaël, l’enfant de l’esclave Agar, était né selon un désir charnel d’Abraham et de Sarah, cherchant à accomplir la promesse de Dieu par leurs propres moyens. Isaac, quant à lui, était l’enfant né de la promesse divine. Il était le résultat de la grâce, du miracle de Dieu, intervenant dans l’incapacité humaine.

Galates 4:25-26

²⁴Ces choses sont allégoriques; car ces femmes sont deux alliances. L’une du mont Sinaï, enfantant pour la servitude, c’est Agar,
²⁵car Agar, c’est le mont Sinaï en Arabie, -et elle correspond à la Jérusalem actuelle, qui est dans la servitude avec ses enfants.
²⁶Mais la Jérusalem d’en haut est libre, c’est notre mère;

Agar symbolise ainsi l’ancienne alliance, celle donnée au mont Sinaï avec la Loi mosaïque, cette alliance conduisant à la servitude, car la Loi révèle le péché sans offrir de salut en elle-même. Ismaël, né de cette femme esclave, représente ceux qui cherchent à s’approcher de Dieu par leurs propres forces, en faisant des œuvres charnelles. Il est l’image de la Jérusalem terrestre, enchaînée à ses propres règles, incapable de libérer. En revanche, Sarah, la femme libre, symbolise la nouvelle alliance, celle de la grâce, où nous sommes libérés du fardeau de la Loi et vivons sous la promesse. Cette Jérusalem céleste est libre et représente la vraie communauté des enfants de Dieu.

Galates 4:27-28

²⁷car il est écrit: Réjouis-toi, stérile, toi qui n’enfantes point! Éclate et pousse des cris, toi qui n’as pas éprouvé les douleurs de l’enfantement! Car les enfants de la délaissée seront plus nombreux Que les enfants de celle qui était mariée.
²⁸Pour vous, frères, comme Isaac, vous êtes enfants de la promesse;

Ismaël est en opposition avec Isaac, l’enfant de la promesse, qui représente la lignée de la foi. Comme celui-ci, les croyants sont les héritiers des promesses de Dieu. La stérilité de Sarah, miraculeusement surmontée par la promesse divine, symbolise la manière dont Dieu accomplit son plan malgré l’incapacité humaine. C’est ici une illustration de la grâce, opposée à la tentative humaine de contrôle représentée par Agar. En tant que croyants, nous sommes invités à nous réjouir de cette filiation spirituelle, née non de la chair mais de la foi en Christ.

Depuis le début de ce chapitre, Paul établit une opposition claire entre la chair et l’Esprit, le charnel et le spirituel. Cela rappelle le récit d’Abel et de Caïn, qui symbolisent respectivement l’homme né selon la chair (Caïn) et l’homme né selon l’Esprit (Abel). Le Salut, représenté par l’héritage promis, est réservé à l’homme nouveau, celui qui naît de l’Esprit, conformément à la promesse réalisée par la venue de Jésus, la descendance d’Abraham. De plus, il est possible de voir un parallèle entre la persécution d’Isaac par Ismaël et celle des chrétiens (nés de l’Esprit) par les descendants d’Ismaël (nés selon la chair).

Galates 4:29-30

²⁹et de même qu’alors celui qui était né selon la chair persécutait celui qui était né selon l’Esprit, ainsi en est-il encore maintenant.
³⁰Mais que dit l’Écriture? Chasse l’esclave et son fils, car le fils de l’esclave n’héritera pas avec le fils de la femme libre.

La persécution d’Isaac par Ismaël symbolise l’opposition constante entre la chair et l’Esprit. L’homme charnel, représenté par Ismaël, persécute toujours l’homme spirituel, celui qui vit selon la promesse divine. Paul reprend ici l’instruction de Sarah en :

Genèse 21:10

¹⁰et elle dit à Abraham: Chasse cette servante et son fils, car le fils de cette servante n’héritera pas avec mon fils, avec Isaac.

Cette exhortation est cruciale pour Paul . En effet, il nous faut rejeter tout ce qui est charnel. Dans le contexte des Galates, cela signifie qu’ils devaient rejeter les influences légalistes qui tentaient de les ramener sous la Loi. Spirituellement, cela implique qu’il faut mourir à nous-mêmes et rejeter tout ce qui relève de la nature pécheresse.

Galates 4:31

³¹C’est pourquoi, frères, nous ne sommes pas enfants de l’esclave, mais de la femme libre.

Paul conclut en réaffirmant notre identité en Christ. Nous ne sommes plus sous le joug de l’esclavage légaliste, mais nous sommes enfants de la femme libre, héritiers de la promesse par la grâce. Mourir à soi-même, c’est rejeter l’homme charnel (l’esclave) et embrasser l’homme spirituel, libéré en Christ. Seuls ceux qui sont nés de l’Esprit hériteront de la vie éternelle et des promesses faites à Abraham.

14 Oct 2024

Lecture de la Bible le 14 Octobre

par andre | Classé dans : La Bible en 1 an | 0

La lecture de la Bible le 14 octobre nous plonge dans des messages puissants. Ésaïe 43 annonce la promesse de rachat et de rétablissement pour Israël, tandis que Ésaïe 44 évoque la promesse de l’Esprit. Le Nouveau Testament, à travers 1 Thessaloniciens 2, nous présente le modèle parfait de serviteur chrétien.

Proposition de lecture de la Bible le 14 Octobre

Ancien Testament :

Ésaïe 43 : Israël est destiné à être racheté et rétabli
Dans Ésaïe 43, Dieu rassure Israël en affirmant qu’il ne les a pas abandonnés, malgré leurs faiblesses. Il annonce un futur de rédemption, où Israël sera racheté et rétabli. Ce passage nous rappelle que, même dans les moments de difficulté, Dieu a un plan de restauration pour son peuple, un plan fondé sur sa fidélité et son amour inébranlable.
et
Ésaïe 44 : La promesse de l’Esprit
Ésaïe 44 annonce la promesse de l’Esprit, qui sera versé sur le peuple de Dieu. Cette promesse souligne la puissance transformante de l’Esprit Saint, qui donnera vie, renouveau et direction à ceux qui se tournent vers Lui. C’est une vision de l’avenir où l’Esprit de Dieu guide et restaure, remplissant le cœur des croyants de Sa présence divine.

Nouveau Testament :

1 Thessaloniciens 2 : Le serviteur modèle
Dans 1 Thessaloniciens 2, Paul se présente comme un modèle de serviteur fidèle et humble. Il montre comment vivre avec sincérité, travailler sans compromis et prêcher l’Évangile avec une passion authentique. Il incarne l’exemple parfait d’un serviteur chrétien, dévoué et prêt à souffrir pour la cause de Christ. Son appel est d’inspirer les croyants à suivre son exemple de foi, de travail et de persévérance.

Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an.
Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante.

7 Juil 2020

Actes 15:7-8 : L’Esprit Saint ne fait pas de distinction

par andre | Classé dans : Méditation du Jour | 0

Actes 15:7-8 se situe au cœur d’un débat majeur. L’Église primitive s’interrogeait : les non-Juifs peuvent-ils vraiment être sauvés sans suivre la Loi ?

⁷Une grande discussion s’étant engagée, Pierre se leva, et leur dit: Hommes frères, vous savez que dès longtemps Dieu a fait un choix parmi vous, afin que, par ma bouche, les païens entendissent la parole de l’Évangile et qu’ils crussent.
⁸Et Dieu, qui connaît les cœurs, leur a rendu témoignage, en leur donnant le Saint Esprit comme à nous;

Actes 15:7-8

Pierre, témoin de la conversion de Corneille, prend la parole. Il rappelle que Dieu connaît les cœurs et qu’Il a donné le Saint-Esprit aux païens, tout comme aux Juifs.

Ce témoignage est bouleversant. Il brise les frontières. Il rappelle que le salut ne dépend ni des rites ni des origines, mais de la foi. L’Esprit Saint ne se limite pas à une culture ou à une lignée. Il agit dans tous ceux qui croient sincèrement.

Dieu ne fait pas de favoritisme. Il ne regarde pas l’apparence. Il sonde les cœurs. Et quand Il voit la foi, Il répond par Sa présence. Ce verset remet en cause nos jugements. Trop souvent, nous limitons l’action de Dieu à nos propres cadres.

Mais Dieu surprend. Il bouleverse. Dieu ouvre des portes que nous n’imaginons pas. Il nous appelle à l’humilité et à l’accueil. L’Église, aujourd’hui encore, doit apprendre à discerner ce que Dieu approuve plutôt que ce que les hommes exigent.

Actes 15:7-8 nous exhorte à écouter Dieu, non nos traditions. L’Esprit souffle où Il veut. Et là où Il agit, le Royaume avance.

¹¹Car devant Dieu il n’y a point de favoritisme (ou d’acception de personnes).
Romains 2:11

Job 34-35 – – – Actes 15:1-21

Lecture de la Bible en 1 an

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18 Fév 2020

Galates 4 Loi et grâce ne peuvent pas coexister

par andre | Classé dans : Bible Nouveau Testament | 0

Galates 4 – Le croyant est racheté par la loi. L’Esprit confirme la filiation du croyant. Le légalisme est une religion élémentaire qui soustrait aux Galates la bénédiction. Les deux systèmes , loi et grâce ne peuvent coexister. et sont comparées à l’esclave Agar, et la femme libre Sarah leur enfant Ismaël, et Isaac.

Galates 4– Bible Louis Segond

¹ Or, aussi longtemps que l’héritier est enfant, je dis qu’il ne diffère en rien d’un esclave, quoiqu’il soit le maître de tout;
²mais il est sous des tuteurs et des administrateurs jusqu’au temps marqué par le père.
³Nous aussi, de la même manière, lorsque nous étions enfants, nous étions sous l’esclavage des rudiments du monde;

2 – Le croyant est racheté de la loi.

⁴mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, ^[aa]né d’une femme, né sous la loi,
⁵afin qu’il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous recevions l’adoption.

3 – L’Esprit confirme la filiation du croyant ( Éphésiens 1:5)

⁶Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos cœurs l’Esprit de son Fils, lequel crie:^[a] Abba! Père!
⁷Ainsi tu n’es plus esclave, mais fils; et si tu es fils, tu es aussi héritier par la grâce de Dieu.

4 – Le légalisme est une religion élémentaire.

⁸Autrefois, ne connaissant pas Dieu, vous serviez des dieux qui ne le sont pas de leur nature;
⁹mais à présent que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus de Dieu, comment retournez-vous à ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore?
¹⁰Vous observez les jours, les mois, les temps et les années!
¹¹Je crains d’avoir inutilement travaillé pour vous.
¹²Soyez comme moi, car moi aussi je suis comme vous. Frères, je vous en supplie.
¹³Vous ne m’avez fait aucun tort. Vous savez que ce fut à cause d’une infirmité de la chair que je vous ai pour la première fois annoncé l’Évangile.
¹⁴Et mis à l’épreuve par ma chair, vous n’avez témoigné ni mépris ni dégoût; vous m’avez, au contraire, reçu comme un ange de Dieu, comme Jésus Christ.

5 – Le légalisme a soustrait aux Galates la bénédiction dont ils auraient dû bénéficier

¹⁵Où donc est l’expression de votre bonheur? Car je vous atteste que, si cela eût été possible, vous vous seriez arraché les yeux pour me les donner.
¹⁶Suis-je devenu votre ennemi en vous disant la vérité?
¹⁷Le zèle qu’ils ont pour vous n’est pas pur, mais ils veulent vous détacher de nous, afin que vous soyez zélés pour eux.
¹⁸Il est beau d’avoir du zèle pour ce qui est bien et en tout temps, et non pas seulement quand je suis présent parmi vous.
¹⁹Mes enfants, pour qui j’éprouve de nouveau les douleurs de l’enfantement, jusqu’à ce que Christ soit formé en vous,
²⁰je voudrais être maintenant auprès de vous, et changer de langage, car je suis dans l’inquiétude à votre sujet.

6 – Les deux systèmes, loi et grâce ne peuvent coexister

²¹Dites-moi, vous qui voulez être sous la loi, n’entendez-vous point la loi?
²²Car il est écrit ^[b]qu’Abraham eut deux fils, un de la femme esclave, et un de la femme libre.
²³Mais celui de l’esclave naquit selon la chair, et celui de la femme libre naquit en vertu de la promesse.
²⁴Ces choses sont allégoriques; car ces femmes sont deux alliances. L’une du mont Sinaï, enfantant pour la servitude, c’est Agar,
²⁵car Agar, c’est le mont Sinaï en Arabie, -et elle correspond à la Jérusalem actuelle, qui est dans la servitude avec ses enfants.
²⁶Mais la ^[c]Jérusalem d’en haut est libre, c’est notre mère;

²⁷car il est écrit: ^[d]Réjouis-toi, stérile, toi qui n’enfantes point! Éclate et pousse des cris, toi qui n’as pas éprouvé les douleurs de l’enfantement! Car les enfants de la délaissée seront plus nombreux Que les enfants de celle qui était mariée.
²⁸Pour vous, frères, comme Isaac, vous êtes enfants de la promesse;
²⁹et de même qu’alors celui qui était ^[e]né selon la chair persécutait celui qui était né selon l’Esprit, ainsi en est-il encore maintenant.
³⁰Mais que dit l’Écriture? Chasse l’esclave et son fils, car le fils de l’esclave n’héritera pas avec le fils de la femme libre.
³¹C’est pourquoi, frères, nous ne sommes pas enfants de l’esclave, mais de la femme libre.

Chapitre suivant de la Bible : Galates 5

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[aa] v.4 Genèse 3:15 – né d’une femme

¹⁵Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité: celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon.
Genèse 3:15

[a] v.6 – Romains 8:15

¹⁵Et vous n’avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions: Abba! Père!
Romains 8:15

[b] v.22 – Genèse 16:5

⁵Et Saraï dit à Abram: L’outrage qui m’est fait retombe sur toi. J’ai mis ma servante dans ton sein; et, quand elle a vu qu’elle était enceinte, elle m’a regardée avec mépris. Que l’Éternel soit juge entre moi et toi!
Genèse 16:5

[b] v.22 – Genèse 21:2,9

²Sara devint enceinte, et elle enfanta un fils à Abraham dans sa vieillesse, au temps fixé dont Dieu lui avait parlé.
Genèse 21:2

⁹Sara vit rire le fils qu’Agar, l’Égyptienne, avait enfanté à Abraham;
Genèse 21:9

[c] v.26 – Hébreux 12:22

²²Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le chœur des anges,
Hébreux 12:22

[d] v.27 – Ésaïe 54:1

1 Réjouis-toi, stérile, toi qui n’enfantes plus! Fais éclater ton allégresse et ta joie, toi qui n’as plus de douleurs! Car les fils de la délaissée seront plus nombreux Que les fils de celle qui est mariée, dit l’Éternel.
Ésaïe 54:1

[e] v.29-30 – Genèse 21:9-10

⁹Sara vit rire le fils qu’Agar, l’Égyptienne, avait enfanté à Abraham;
¹⁰et elle dit à Abraham: Chasse cette servante et son fils, car le fils de cette servante n’héritera pas avec mon fils, avec Isaac.
Genèse 21:9-10

16 Fév 2020

1 Corinthiens 2 Révélation chrétienne opposée sagesse humaine

par andre | Classé dans : Bible Nouveau Testament | 0

1 Corinthiens 2 La sagesse humaine. Je n’ai pas eu la pensée de savoir parmi vous que Jésus Christ, et Jésus Christ crucifié. J’étais dans un état de faiblesse, de crainte. Les vérités spirituelles ne découlent pas de la sagesse humaine, mais de révélation divine, et sont enseignées avec le langage de l’esprit.

1 Corinthiens 2 – Bible Louis Segond

4) La révélation chrétienne n’est en rien redevable à la sagesse humaine

a) Paul ne se fiait pas à la sagesse humaine

¹ Pour moi, frères, lorsque je suis allé chez vous, ce n’est pas avec une supériorité de langage ou de sagesse que je suis allé vous annoncer le témoignage de Dieu.
²Car je n’ai pas eu la pensée de savoir parmi vous autre chose que Jésus Christ, et Jésus Christ crucifié.
³Moi-même j’étais auprès de vous dans un état de faiblesse, ^[a]de crainte, et de grand tremblement;
⁴et ma parole et ma prédication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse, mais sur une démonstration d’Esprit et de puissance,
⁵afin que votre foi fût fondée, non sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu.

⁶Cependant, c’est une sagesse que nous prêchons parmi les parfaits, sagesse qui n’est pas de ce siècle, ni des chefs de ce siècle, qui vont être anéantis;
⁷nous prêchons la sagesse de Dieu, mystérieuse et cachée, que Dieu, avant les siècles, avait destinée pour notre gloire,
⁸sagesse qu’aucun des chefs de ce siècle n’a connue, car, s’ils l’avaient connue, ils n’auraient pas crucifié le Seigneur de gloire.

b) Les vérités spirituelles ne découlent pas de la sagesse humaine, mais de la révélation divine

⁹Mais, comme il est écrit, ^[b]ce sont des choses que l’œil n’a point vues, que l’oreille n’a point entendues, et qui ne sont point montées au cœur de l’homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l’aiment.
¹⁰Dieu nous les a révélées par l’Esprit. Car l’Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu.
¹¹Lequel des hommes, en effet, connaît les choses de l’homme, si ce n’est l’esprit de l’homme qui est en lui? De même, personne ne connaît les choses de Dieu, si ce n’est l’Esprit de Dieu.
¹²Or nous, nous n’avons pas reçu l’esprit du monde, mais l’Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grâce.

c) Les choses révélées sont enseignées avec le langage de l’esprit

¹³Et nous en parlons, non avec des discours qu’enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu’enseigne l’Esprit, employant un langage spirituel pour les choses spirituelles.

d) les choses révélées sont discernées grâce à l’Esprit

¹⁴Mais l’homme naturel ne reçoit pas les choses de l’Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c’est spirituellement qu’on en juge.
¹⁵L’homme spirituel, au contraire, juge de tout, et il n’est lui-même jugé par personne.
^16[c]Car Qui a connu la pensée du Seigneur, Pour l’instruire? Or nous, nous avons la pensée de Christ.

Chapitre suivant de la Bible : 1 Corinthiens 3

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.3 – Actes 18:9

⁹Le Seigneur dit à Paul en vision pendant la nuit: Ne crains point; mais parle, et ne te tais point,
Actes 18:9

[b] v.9 – Ésaïe 64:3-4

³ Jamais on n’a appris ni entendu dire, Et jamais l’œil n’a vu qu’un autre dieu que toi Fît de telles choses pour ceux qui se confient en lui.
4 Tu vas au-devant de celui qui pratique avec joie la justice, De ceux qui marchent dans tes voies et se souviennent de toi. Mais tu as été irrité, parce que nous avons péché; Et nous en souffrons longtemps jusqu’à ce que nous soyons sauvés.
Ésaïe 64:3-4

[c] v.16 – Ésaïe 40:13

¹³Qui a sondé l’esprit de l’Éternel, Et qui l’a éclairé de ses conseils?
Ésaïe 40:13

13 Fév 2020

Jean 16 Vous aurez des tribulations dans le monde

par andre | Classé dans : Bible Nouveau Testament | 0

Jean 16 – Je vous ai dit ces choses, afin que, lorsque l’heure sera venue, vous vous souveniez que je vous les ai dites. Ils vous excluront des synagogues; et quiconque vous fera mourir croira rendre un culte à Dieu. Et afin que vous ayez la paix en moi. Vous aurez des tribulations dans le monde; mais prenez courage, j’ai vaincu le monde.

Jean 16 – Bible Louis Segond

Jésus avertit les siens de la persécution

(cp. Matthieu 24:9-10 ; Luc 21:16-19)

¹ Je vous ai dit ces choses, afin qu’elles ne soient pas pour vous une occasion de chute.
²Ils vous excluront des synagogues; et même l’heure vient où quiconque vous fera mourir croira ^[a]rendre un culte à Dieu.
³Et ils agiront ainsi, parce qu’ils n’ont connu ni le Père ni moi.
⁴Je vous ai dit ces choses, afin que, lorsque l’heure sera venue, vous vous souveniez que je vous les ai dites. Je ne vous en ai pas parlé dès le commencement, parce que j’étais avec vous.
⁵Maintenant je m’en vais vers celui qui m’a envoyé, et aucun de vous ne me demande: Où vas-tu?
⁶Mais, parce que je vous ai dit ces choses, la tristesse a rempli votre cœur.

La triple activité de l’Esprit agit en faveur du monde

⁷Cependant je vous dis la vérité: il vous est avantageux que je m’en aille, car si je ne m’en vais pas, le ^[b]consolateur ne viendra pas vers vous; mais, si je m’en vais, je vous l’enverrai.
⁸Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement:
⁹en ce qui concerne le péché, parce qu’ils ne croient pas en moi;
¹⁰la justice, parce que je vais au Père, et que vous ne me verrez plus;
¹¹le jugement, parce que le prince de ce monde est jugé.

Après son ascension Christ continuera de révéler la vérité par l’Esprit

¹²J’ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant.
¹³Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.
¹⁴Il me glorifiera, parce qu’il prendra de ce qui est à moi, et vous l’annoncera.
¹⁵Tout ce que le Père a est à moi; c’est pourquoi j’ai dit qu’il prend de ce qui est à moi, et qu’il vous l’annoncera.

Jésus parle de Sa mort, de Sa résurrection et de Son avènement

¹⁶Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus; et puis encore un peu de temps, et vous me verrez, parce que je vais au Père.
¹⁷Là-dessus, quelques-uns de ses disciples dirent entre eux: Que signifie ce qu’il nous dit: Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus; et puis encore un peu de temps, et vous me verrez? et: Parce que je vais au Père?
¹⁸Ils disaient donc: Que signifie ce qu’il dit: Encore un peu de temps? Nous ne savons de quoi il parle.
¹⁹Jésus, connut qu’ils voulaient l’interroger, leur dit: Vous vous questionnez les uns les autres sur ce que j’ai dit: Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus; et puis encore un peu de temps, et vous me verrez.

²⁰En vérité, en vérité, je vous le dis, vous pleurerez et vous vous lamenterez, et le monde se réjouira: vous serez dans la tristesse, mais votre tristesse se changera en joie.
²¹La femme, lorsqu’elle enfante, éprouve de la tristesse, parce que son heure est venue; mais, lorsqu’elle a donné le jour à l’enfant, elle ne se souvient plus de la souffrance, à cause de la joie qu’elle a de ce qu’un homme est né dans le monde.
²²Vous donc aussi, vous êtes maintenant dans la tristesse; mais je vous reverrai, et votre cœur se réjouira, et nul ne vous ravira votre ^[c]joie.

Demander au Père en Son nom

²³En ce jour-là, vous ne m’interrogerez plus sur rien. En vérité, en vérité, je vous le dis, ce que vous demanderez au Père, il vous le donnera en mon nom.
²⁴Jusqu’à présent vous n’avez rien demandé en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite.
²⁵Je vous ai dit ces choses en paraboles. L’heure vient où je ne vous parlerai plus en paraboles, mais où je vous parlerai ouvertement du Père.
²⁶En ce jour, vous demanderez en mon nom, et je ne vous dis pas que je prierai le Père pour vous;
²⁷car le Père lui-même vous aime, parce que vous m’avez aimé, et que vous avez cru que je suis sorti de Dieu.
²⁸Je suis sorti du Père, et je suis venu dans le monde; maintenant je quitte le monde, et je vais au Père.

²⁹Ses disciples lui dirent: Voici, maintenant tu parles ouvertement, et tu n’emploies aucune parabole.
³⁰Maintenant nous savons que tu sais toutes choses, et que tu n’as pas besoin que personne t’interroge; c’est pourquoi nous croyons que tu es sorti de Dieu.
³¹Jésus leur répondit: Vous croyez maintenant.
³²Voici, l’heure vient, et elle est déjà venue, où vous serez ^[d]dispersés chacun de son côté, et où vous me laisserez seul; mais je ne suis pas seul, car le Père est avec moi.
³³Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Vous aurez des tribulations dans le monde; mais prenez courage, j’ai vaincu le monde.

Chapitre suivant de la Bible : Jean 17

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.2 – Actes 26:9

⁹Pour moi, j’avais cru devoir agir vigoureusement contre le nom de Jésus de Nazareth.
Actes 26:9

[b] v.7 – Jean 14:16 – le consolateur

¹⁶Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu’il demeure éternellement avec vous,
Jean 14:16

[c] v.22 – Jean 20:20 – la joie

²⁰Et quand il eut dit cela, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent dans la joie en voyant le Seigneur.
Jean 20:20

[d] v.32 – Marc 14:27, 50 – dispersés

²⁷Jésus leur dit: Vous serez tous scandalisés; car il est écrit: Je frapperai le berger, et les brebis seront dispersées.
Marc 14:27

⁵⁰Alors tous l’abandonnèrent, et prirent la fuite.
Marc 14:50

12 Fév 2020

Luc 4 la Tentation de Jésus Christ au désert

par andre | Classé dans : Bible Nouveau Testament | 0

Luc 4 – Jésus commence son ministère en Galilée, enseignant dans les synagogues et accomplissant des miracles. Il est tenté par Satan dans le désert mais résiste. Après avoir prêché à Nazareth, il est rejeté par ses concitoyens. Jésus guérit de nombreux malades et annonce que la mission du Messie dépasse les frontières d’Israël.

Luc 4 – Bible Louis Segond

La tentation de Jésus-Christ

(Matthieu 4:1-11 ; Marc 1:12-13 ; cp. Genèse 3:6; 1 Jean 2:16)

¹ Jésus, rempli du Saint Esprit, revint du Jourdain, et il fut conduit par l’Esprit dans le désert,
²où il fut ^[a]tenté par le diable pendant quarante jours. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et, après qu’ils furent écoulés, il eut faim.
³Le diable lui dit: Si tu es Fils de Dieu, ordonne à cette pierre qu’elle devienne du pain.
⁴Jésus lui répondit: Il est écrit: ^[b]L’Homme ne vivra pas de pain seulement.
⁵Le diable, l’ayant élevé, lui montra en un instant tous les royaumes de la terre,
⁶et lui dit: Je te donnerai toute cette puissance, et la gloire de ces royaumes; car elle m’a été donnée, et je la donne à qui je veux.
⁷Si donc tu te prosternes devant moi, elle sera toute à toi.

⁸Jésus lui répondit: Il est écrit: ^[c]Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.
⁹Le diable le conduisit encore à Jérusalem, le plaça sur le haut du temple, et lui dit: Si tu es Fils de Dieu, jette-toi d’ici en bas; car il est écrit:
^10[d]Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet, Afin qu’ils te gardent;
¹¹et: Ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre.
¹²Jésus lui répondit: Il es dit: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu.
¹³Après l’avoir tenté de toutes ces manières, le diable s’éloigna de lui jusqu’à un moment favorable.

III – Le ministère public du fils de l’homme

jusqu’à son entrée triomphale à Jérusalem 4:14-19:27

Jésus-Christ accomplit son ministère en Galilée

(Matthieu 4:12-17 ; Marc 1:14-15)

¹⁴Jésus, revêtu de la puissance de l’Esprit, retourna en Galilée, et sa renommée se répandit dans tout le pays d’alentour.
¹⁵Il enseignait dans les synagogues, et il était glorifié par tous.
¹⁶Il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture,
¹⁷et on lui remit le livre du prophète Ésaïe. L’ayant déroulé, il trouva l’endroit où il était écrit:
^18[e]L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé,
¹⁹Pour proclamer aux captifs la délivrance, et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimés, pour publier une année de grâce du Seigneur.

²⁰Ensuite, il roula le livre, le remit au serviteur, et s’assit. Tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue avaient les regards fixés sur lui.
²¹Alors il commença à leur dire: Aujourd’hui cette parole de l’Écriture, que vous venez d’entendre, est accomplie.
²²Et tous lui rendaient témoignage; ils étaient étonnés des paroles de ^[f]grâce qui sortaient de sa bouche, et ils disaient: N’est-ce pas le fils de Joseph?

aucun prophète n’est bien reçu dans sa patrie

²³Jésus leur dit: Sans doute vous m’appliquerez ce proverbe: Médecin, guéris-toi toi-même; et vous me direz: Fais ici, dans ta patrie, tout ce que nous avons appris que tu as fait à Capernaüm.
²⁴Mais, ajouta-t-il, je vous le dis en vérité, aucun prophète n’est bien reçu dans sa patrie.
²⁵Je vous le dis en vérité: il y avait plusieurs veuves en Israël du temps d’Élie, lorsque le ciel fut fermé trois ans et six mois et qu’il y eut une grande famine sur toute la terre;
²⁶et cependant Élie ne fut envoyé vers aucune d’elles, si ce n’est vers une femme veuve, à Sarepta, dans le pays de Sidon.
²⁷Il y avait aussi plusieurs ^[g]lépreux en Israël du temps d’Élisée, le prophète; et cependant aucun d’eux ne fut purifié, si ce n’est Naaman le Syrien.

²⁸Ils furent tous remplis de colère dans la synagogue, lorsqu’ils entendirent ces choses.
²⁹Et s’étant levés, ils le chassèrent de la ville, et le menèrent jusqu’au sommet de la montagne sur laquelle leur ville était bâtie, afin de le précipiter en bas.
³⁰Mais Jésus, passant au milieu d’eux, s’en alla.

Jésus chasse des démons à Capernaüm

(Marc 1:21-28)

³¹Il descendit à Capernaüm, ville de la Galilée; et il enseignait, le jour du sabbat.
³²On était frappé de sa doctrine; car il parlait avec autorité.
³³Il se trouva dans la synagogue un homme qui avait un esprit de démon impur, et qui s’écria d’une voix forte:
³⁴Ah! qu’y a-t-il entre nous et toi, Jésus de Nazareth? Tu es venu pour nous perdre. Je sais qui tu es: le Saint de Dieu.
³⁵Jésus le menaça, disant: ^[h]Tais-toi, et sors de cet homme. Et le démon le jeta au milieu de l’assemblée, et sortit de lui, sans lui faire aucun mal.
³⁶Tous furent saisis de stupeur, et ils se disaient les uns aux autres: Quelle est cette parole? il commande avec autorité et puissance aux esprits impurs, et ils sortent!
³⁷Et sa renommée se répandit dans tous les lieux d’alentour.

Guérison de la belle-mère de Pierre

(Matthieu 8:14-17 ; Marc 1:29-34)

³⁸En sortant de la synagogue, il se rendit à la maison de Simon. La belle-mère de Simon avait une violente fièvre, et ils le prièrent en sa faveur.
³⁹S’étant penché sur elle, ^[i]il menaça la fièvre, et la fièvre la quitta. A l’instant elle se leva, et les servit.
⁴⁰Après le couché du soleil, tous ceux qui avaient des malades atteints de diverses maladies les lui amenèrent. Il imposa les mains à chacun d’eux, et il les guérit.

⁴¹Des démons aussi sortirent de beaucoup de personnes, en criant et en disant: Tu es le Fils de Dieu. Mais il les menaçait et ne leur permettait pas de parler, parce qu’ils savaient qu’il était le Christ.
⁴²Dès que le jour parut, il sortit et alla dans un lieu désert. Une foule de gens se mirent à sa recherche, et arrivèrent jusqu’à lui; ils voulaient le retenir, afin qu’il ne les quittât point.
⁴³Mais il leur dit: Il faut aussi que j’annonce aux autres villes la bonne nouvelle du royaume de Dieu; car c’est pour cela que j’ai été envoyé.
⁴⁴Et il prêchait dans les synagogues de la Galilée.

Chapitre suivant de la Bible : Luc 5

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.2 – Genèse 3:6 La convoitise, la tentation

⁶La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable à la vue, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence; elle prit de son fruit, et en mangea; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea.
Genèse 3:6

[a] v.2 – 1 Jean 2:16

¹⁶car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde.
1 Jean 2:16

[b] v.4 – Deutéronome 8:3

³Il t’a humilié, il t’a fait souffrir de la faim, et il t’a nourri de la manne, que tu ne connaissais pas et que n’avaient pas connue tes pères, afin de t’apprendre que l’homme ne vit pas de pain seulement, mais que l’homme vit de tout ce qui sort de la bouche de l’Éternel.
Deutéronome 8:3

[c] v.8 – Deutéronome 6:13

¹³Tu craindras l’Éternel, ton Dieu, tu le serviras, et tu jureras par son nom.
Deutéronome 6:13

[c] v.8 – Deutéronome 10:20

²⁰Tu craindras l’Éternel, ton Dieu, tu le serviras, tu t’attacheras à lui, et tu jureras par son nom.
Deutéronome 10:20

[d] v.10-11 – Psaumes 91:11-12

¹¹Car il ordonnera à ses anges De te garder dans toutes tes voies;
¹²Ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre.
Psaumes 91:11-12

[e] v.18 – Ésaïe 61:1-2

¹ L’esprit du Seigneur, l’Éternel, est sur moi, Car l’Éternel m’a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, Pour proclamer aux captifs la liberté, Et aux prisonniers la délivrance;
²Pour publier une année de grâce de l’Éternel, Et un jour de vengeance de notre Dieu; Pour consoler tous les affligés;
Ésaïe 61:1-2

[f] v.22 – Psaumes 45:3

³ Tu es le plus beau des fils de l’homme, La grâce est répandue sur tes lèvres: C’est pourquoi Dieu t’a béni pour toujours.
Psaumes 45:3

[g] v.27 – 2 Rois 5:14

¹⁴Il descendit alors et se plongea sept fois dans le Jourdain, selon la parole de l’homme de Dieu; et sa chair redevint comme la chair d’un jeune enfant, et il fut pur.
2 Rois 5:14

[h] v.35 – Marc 1:23-28 – Délivrance à la synagogue de Capernaüm

²³Il se trouva dans leur synagogue un homme qui avait un esprit impur, et qui s’écria:
²⁴Qu’y a-t-il entre nous et toi, Jésus de Nazareth? Tu es venu pour nous perdre. Je sais qui tu es: le Saint de Dieu.
²⁵Jésus le menaça, disant: Tais-toi, et sors de cet homme.
²⁶Et l’esprit impur sortit de cet homme, en l’agitant avec violence, et en poussant un grand cri.
²⁷Tous furent saisis de stupéfaction, de sorte qu’il se demandaient les uns aux autres: Qu’est-ce que ceci? Une nouvelle doctrine! Il commande avec autorité même aux esprits impurs, et ils lui obéissent!
²⁸Et sa renommée se répandit aussitôt dans tous les lieux environnants de la Galilée.
Marc 1:23-28

[i] v.39 – Matthieu 8:14-17 – Guérison de la belle-mère de Pierre

¹⁴Jésus se rendit ensuite à la maison de Pierre, dont il vit la belle-mère couchée et ayant la fièvre.
¹⁵Il toucha sa main, et la fièvre la quitta; puis elle se leva, et le servit.
¹⁶Le soir, on amena auprès de Jésus plusieurs démoniaques. Il chassa les esprits par sa parole, et il guérit tous les malades,
¹⁷afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète: Il a pris nos infirmités, et il s’est chargé de nos maladies.
Matthieu 8:14-17

[i] v.39 – Marc 1:29-31

²⁹En sortant de la synagogue, ils se rendirent avec Jacques et Jean à la maison de Simon et d’André.
³⁰La belle-mère de Simon était couchée, ayant la fièvre; et aussitôt on parla d’elle à Jésus.
³¹S’étant approché, il la fit lever en lui prenant la main, et à l’instant la fièvre la quitta. Puis elle les servit.
Marc 1:29-31

10 Fév 2020

Matthieu 12 Jésus est le maître du Sabbat

par andre | Classé dans : Bible Nouveau Testament | 0

Matthieu 12 – traite de l’opposition croissante de la part des pharisiens, notamment concernant le sabbat. Jésus enseigne que la miséricorde prime sur le sacrifice et donne une nouvelle définition du sabbat. Il parle aussi de l’importance des fruits que l’on porte et met en garde contre la réjection du Saint-Esprit.

Étude biblique : Matthieu chapitre 12

Matthieu 12 – Bible Louis Segond

Jésus est le maître du sabbat

(Marc 2:23-28 ; Luc 6:1-5)

¹ En ce temps-là, Jésus traversa des champs de blé un jour de sabbat. Ses disciples, qui avaient faim, se mirent à arracher des épis et à manger.
²Les pharisiens, voyant cela, lui dirent: Voici, tes disciples font ce qu’il n’est pas permis de faire pendant le sabbat.
³Mais Jésus leur répondit: ^[a]N’avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu’il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui;
⁴comment il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, qu’il ne lui était pas permis de manger, non plus qu’à ceux qui étaient avec lui, et qui étaient réservés aux sacrificateurs seuls?
⁵Ou, n’avez-vous pas lu dans la loi que, ^[aa]les jours de sabbat, les sacrificateurs violent le sabbat dans le temple, sans se rendre coupables?

⁶Or, je vous le dis, il y a ici quelque chose de plus grand que le temple.
⁷Si vous saviez ce que signifie: ^[b]Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices, vous n’auriez pas condamné des innocents.
⁸Car le Fils de l’homme est maître du sabbat.

Jésus guérit un homme de la main sèche, un jour de sabbat.

(Marc 3:1-5 ; Luc 6:6-11)

⁹Étant parti de là, Jésus entra dans la synagogue.
¹⁰Et voici, il s’y trouvait un homme qui avait la main sèche. Ils demandèrent à Jésus: Est-il permis de faire une guérison les jours de sabbat? C’était afin de pouvoir l’accuser.
¹¹Il leur répondit: Lequel d’entre vous, s’il n’a qu’une brebis et qu’elle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour l’en retirer?
¹²Combien un homme ne vaut-il pas plus qu’une brebis! Il est donc permis de faire du bien les jours de sabbat.
¹³Alors il dit à l’homme: Étends ta main. Il l’étendit, et elle devint saine comme l’autre.

De nombreuses guérisons

¹⁴Les pharisiens sortirent, et ils se consultèrent sur les moyens de le faire périr.
¹⁵Mais Jésus, l’ayant su, s’éloigna de ce lieu. Une grande foule le suivit. Il guérit tous les malades,
¹⁶et il leur recommanda sévèrement de ne pas le faire connaître,
^17[c]afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète:
^18[c]Voici mon serviteur que j’ai choisi, Mon bien-aimé en qui mon âme a pris plaisir. Je mettrai mon Esprit sur lui, Et il annoncera la justice aux nations.
¹⁹Il ne contestera point, il ne criera point, Et personne n’entendra sa voix dans les rues.
²⁰Il ne brisera point le roseau cassé, Et il n’éteindra point le lumignon qui fume, Jusqu’à ce qu’il ait fait triompher la justice.
²¹Et les nations espéreront en son nom.
²²Alors on lui amena un démoniaque aveugle et muet, et il le guérit, de sorte que le muet parlait et voyait.

²³Toute la foule étonnée disait: N’est-ce point là le Fils de David?

Les pharisiens attribuent à Satan les œuvres du Saint-Esprit

(Marc 3:22-30 ; Luc 11:15-23)

²⁴Les pharisiens, ayant entendu cela, dirent: Cet homme ne chasse les démons que par Béelzébul, prince des démons.
²⁵Comme Jésus connaissait leurs pensées, il leur dit: Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté, et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne peut subsister.
²⁶Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même; comment donc son royaume subsistera-t-il?
²⁷Et si moi, je chasse les démons par Béelzébul, vos fils, par qui les chassent-ils? C’est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.
²⁸Mais, si c’est par l’Esprit de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu vers vous.
²⁹Ou, comment quelqu’un peut-il entrer dans la maison d’un ^[cc]homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort? Alors seulement il pillera sa maison.
³⁰Celui qui n’est pas avec moi est contre moi, et celui qui n’assemble pas avec moi disperse.

Le péché irrémissible : le blasphème contre le Saint-Esprit.

(Marc 3:28-30)

³¹C’est pourquoi je vous dis: Tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l’Esprit ne sera point pardonné.
³²Quiconque parlera contre le Fils de l’homme, il lui sera pardonné; mais quiconque parlera contre le Saint Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir.
³³Ou dites que l’arbre est bon et que son fruit est bon, ou dites que l’arbre est mauvais et que son fruit est mauvais; car on connaît l’arbre par le fruit.
³⁴Races de vipères, comment pourriez-vous dire de bonnes choses, méchants comme vous l’êtes? Car c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle.

³⁵L’homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor, et l’homme méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor.
³⁶Je vous le dis: au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine qu’ils auront proférée.
³⁷Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné.

Le signe du prophète Jonas

(Luc 11:29-32 ; cp. Jonas 2:1)

³⁸Alors quelques-uns des scribes et des pharisiens prirent la parole, et dirent: Maître, nous voudrions te voir faire un miracle.
³⁹Il leur répondit: Une génération méchante et adultère demande un miracle; il ne lui sera donné d’autre miracle que celui du prophète Jonas.
⁴⁰Car, de même que ^[d]Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d’un grand poisson, de même le Fils de l’homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.
⁴¹Les hommes de ^[d]Ninive se lèveront, au jour du jugement, avec cette génération et la condamneront, parce qu’ils se repentirent à la prédication de Jonas; et voici, il y a ici plus que Jonas.

Le signe de la reine de Séba

(cp. 2 Chroniques 9:1-12)

^42[e]La reine du Midi se lèvera, au jour du jugement, avec cette génération et la condamnera, parce qu’elle vint des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon, et voici, il y a ici plus que Salomon.

Le retour de l’esprit impur

(Luc 11:24-26)

⁴³Lorsque l’esprit impur est sorti d’un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n’en trouve point.
⁴⁴Alors il dit: Je retournerai dans ma maison d’où je suis sorti; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayée et ornée.
⁴⁵Il s’en va, et il prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui; ils entrent dans la maison, s’y établissent, et la dernière condition de cet homme est pire que la première. Il en sera de même pour cette génération méchante.

Les nouvelles relations de la famille spirituelle

(Marc 3:31-35 ; Luc 8:19-21)

⁴⁶Comme Jésus s’adressait encore à la foule, voici, sa mère et ses frères, qui étaient dehors, cherchèrent à lui parler.
⁴⁷Quelqu’un lui dit: Voici, ta mère et tes frères sont dehors, et ils cherchent à te parler.
⁴⁸Mais Jésus répondit à celui qui le lui disait: Qui est ma mère, et qui sont mes frères?
⁴⁹Puis, étendant la main sur ses disciples, il dit: Voici ma mère et mes frères.
⁵⁰Car, quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, et ma sœur, et ma mère.

Chapitre suivant de la Bible : Matthieu 13

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.3 – 1 Samuel 21:6

⁶Alors le sacrificateur lui donna du pain consacré, car il n’y avait là d’autre pain que du pain de proposition, qu’on avait ôté de devant l’Éternel pour le remplacer par du pain chaud au moment où on l’avait pris.
1 Samuel 21:6

[aa] v.5 – Nombres 28:9-10

⁹Le jour du sabbat, vous offrirez deux agneaux d’un an sans défaut, et, pour l’offrande, deux dixièmes de fleur de farine pétrie à l’huile, avec la libation.
¹⁰C’est l’holocauste du sabbat, pour chaque sabbat, outre l’holocauste perpétuel et la libation.
Nombres 28:9-10

[b] v.7 – Osée 6:6

⁶Car j’aime la piété et non les sacrifices, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes.
Osée 6:6

[c] v.17-21 – Ésaïe 42:1-4

1 Voici mon serviteur, que je soutiendrai, Mon élu, en qui mon âme prend plaisir. J’ai mis mon esprit sur lui; Il annoncera la justice aux nations.
²Il ne criera point, il n’élèvera point la voix, Et ne la fera point entendre dans les rues.
³Il ne brisera point le roseau cassé, Et il n’éteindra point la mèche qui brûle encore; Il annoncera la justice selon la vérité.
⁴Il ne se découragera point et ne se relâchera point, Jusqu’à ce qu’il ait établi la justice sur la terre, Et que les îles espèrent en sa loi.
Ésaïe 42:1-4

[cc] v.29 – Ésaïe 49:24-25 – cp. homme fort

²⁴Le butin du puissant lui sera-t-il enlevé? Et la capture faite sur le juste échappera-t-elle?
²⁵Oui, dit l’Éternel, la capture du puissant lui sera enlevée, Et le butin du tyran lui échappera; Je combattrai tes ennemis, Et je sauverai tes fils.
Ésaïe 49:24-25

[cc] v.29 – Actes 10:38 – cp. homme fort

³⁸vous savez comment Dieu a oint du Saint Esprit et de force Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l’empire du diable, car Dieu était avec lui.
Actes 10:38

[cc] v.29 – Hébreux 2:14-15 – cp. homme fort

¹⁴Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, il y a également participé lui-même, afin que, par la mort, il anéantît celui qui a la puissance de la mort, c’est à dire le diable,
¹⁵et qu’il délivrât tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie retenus dans la servitude.
Hébreux 2:14-15

[cc] v.29 – Marc 3:27 – homme fort

²⁷Personne ne peut entrer dans la maison d’un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort; alors il pillera sa maison.
Marc 3:27

[cc] v.29 – Luc 11:21-22 – homme fort

²¹Lorsqu’un homme fort et bien armé garde sa maison, ce qu’il possède est en sûreté.
²²Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlève toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dépouilles.
Luc 11:21-22

[d] v.40 – Jonas 2:1

1 L’Éternel fit venir un grand poisson pour engloutir Jonas, et Jonas fut dans le ventre du poisson trois jours et trois nuits.
Jonas 2:1

[d] v.41 – Jonas 3:5

⁵Les gens de Ninive crurent à Dieu, ils publièrent un jeûne, et se revêtirent de sacs, depuis les plus grands jusqu’aux plus petits.
Jonas 3:5

[e] v.42 – 2 Chroniques 9:1-12

1 La reine de Séba apprit la renommée de Salomon, et elle vint à Jérusalem pour l’éprouver par des énigmes. Elle avait une suite fort nombreuse, et des chameaux portant des aromates, de l’or en grande quantité et des pierres précieuses. Elle se rendit auprès de Salomon, et elle lui dit tout ce qu’elle avait dans le cœur.
²Salomon répondit à toutes ses questions, et il n’y eut rien que Salomon ne sût lui expliquer.
³La reine de Séba vit la sagesse de Salomon, et la maison qu’il avait bâtie,
⁴et les mets de sa table, et la demeure de ses serviteurs, et les fonctions et les vêtements de ceux qui le servaient, et ses échansons et leurs vêtements, et les degrés par lesquelles on montait à la maison de l’Éternel.

⁵Hors d’elle-même, elle dit au roi: C’était donc vrai ce que j’ai appris dans mon pays au sujet de ta position et de ta sagesse!
⁶Je ne croyais pas ce qu’on en disait, avant d’être venue et d’avoir vu de mes yeux. Et voici, on ne m’a pas raconté la moitié de la grandeur de ta sagesse. Tu surpasses ce que la renommée m’a fait connaître.
⁷Heureux tes gens, heureux tes serviteurs, qui sont continuellement devant toi et qui entendent ta sagesse!

La reine de Séba offre de l’or, des aromates et des pierres précieuses

⁸Béni soit l’Éternel, ton Dieu, qui t’a accordé la faveur de te placer sur son trône comme roi pour l’Éternel, ton Dieu! C’est parce que ton Dieu aime Israël et veut le faire subsister à toujours, qu’il t’a établi roi sur lui pour que tu fasses droit et justice.
⁹Elle donna au roi cent vingt talents d’or, une très grande quantité d’aromates et des pierres précieuses. Il n’y eut plus d’aromates tels que ceux donnés au roi Salomon par la reine de Séba.
¹⁰Les serviteurs de Huram et les serviteurs de Salomon, qui apportèrent de l’or d’Ophir, amenèrent aussi du bois de santal et des pierres précieuses.

¹¹Le roi fit avec le bois de santal des escaliers pour la maison de l’Éternel et pour la maison du roi, et des harpes et des luths pour les chantres. On n’en avait pas vu de semblable auparavant dans le pays de Juda.
¹²Le roi Salomon donna à la reine de Séba tout ce qu’elle désira, ce qu’elle demanda, plus qu’elle n’avait apporté au roi. Puis elle s’en retourna et alla dans son pays, elle et ses serviteurs.
2 Chroniques 9:1-12