19 Oct 2025

La réponse de l’homme au plan de Dieu

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La réponse de l’homme au plan de Dieu selon la Bible. Cette étude examine la réponse attendue de l’homme au plan divin, en montrant comment y répondre conformément aux Écritures.

Étude suivante : L’incrédulité de l’homme

– Sommaire

1 – Reconnaître et accepter le salut en Jésus
2 – Vivre chaque jour dans l’obéissance
3 – Se laisser transformer par le Saint-Esprit
4 – Servir Dieu avec ses dons et talents
5 – Témoigner de l’Évangile
6 – Attendre le retour de Jésus-Christ
7 – Garder les yeux fixés sur l’espérance éternelle
8 – Conclusion

La Bible est considérée comme la Parole de Dieu et la vérité. Ce point est la base de cette étude. Le plan divin vise à sauver, à transformer l’homme et à le faire entrer dans l’éternité pour la gloire de Dieu. Ceci requiert une réponse concrète du croyant en Jésus, passant par sept étapes essentielles, le but ultime étant de ressembler toujours plus à Jésus-Christ.

2 Corinthiens 3:18

18 Nous tous qui, le visage découvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l’Esprit. 

1 – Reconnaître et accepter le salut en Jésus

Dieu a manifesté son amour en donnant son Fils unique.

Jean 3:16-18

16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.

17 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.

18 Celui qui croit en lui n’est point jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.

 Ce salut ne se trouve en aucune autre personne, ni en aucune œuvre humaine.

Actes 4:12

12 Il n’y a de salut en aucun autre ; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés.

 Reconnaître le salut de Jésus, c’est d’abord comprendre que nous avons besoin de lui. L’homme est pécheur et séparé de Dieu. Il est incapable de se sauver lui-même. Le salut n’est pas le résultat d’un mérite, obtenu par nos propres forces, mais c’est un don de la grâce de Dieu.

Accepter Jésus, signifie l’accueillir dans sa vie par la foi. Jean déclare :

Jean 1:12

12 Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés,

Cette adoption transforme notre identité parce que nous ne sommes plus étrangers, mais membres de la famille de Dieu.

Jean 14:6

6 Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.

En recevant Jésus dans notre vie, nous trouvons non seulement le pardon, mais aussi la direction à suivre et la véritable vie. Accepter le salut offert par Jésus-Christ, c’est confier notre présent et notre avenir à celui qui est Seigneur. Il s’agit d’une décision personnelle, d’un choix qui ouvre la porte d’une vie nouvelle et éternelle. Seul Jésus peut nous conduire au Père, et personne d’autre.

Aujourd’hui encore, Dieu appelle chacun à reconnaître ce salut et à l’accepter par la foi. Ce pas de foi change tout, car il fait de nous de nouvelles créatures, des héritiers de la vie éternelle.

Le salut collectif n’existe pas. Il n’est qu’individuel. C’est pourquoi, il est écrit en

Matthieu 7:13-14

13 Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là.

14 Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent.

Ce n’est donc pas le fait de faire partie d’une religion dite chrétienne, ni même d’une assemblée qui nous accorde le salut.

Dieu a établi Jésus-Christ comme le seul chemin de salut. Répondre au plan de Dieu commence par recevoir Jésus comme Sauveur et Seigneur.

Application pratique :
  • Confesser ses péchés devant Dieu.
  • Placer sa foi uniquement en Jésus et non dans ses propres œuvres.
  • Témoigner publiquement de sa foi par le baptême par immersion, pour s’identifier à la mort et à la résurrection de Jésus. (Actes 2:38).
Actes 2:38

38 Pierre leur dit: Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint Esprit.

1 Pierre 3:21

21 Cette eau était une figure du baptême, qui n’est pas la purification des souillures du corps, mais l’engagement d’une bonne conscience envers Dieu, et qui maintenant vous sauve, vous aussi, par la résurrection de Jésus Christ,

C’est par la réponse à ces deux points qui sont de reconnaître Jésus d’une part comme son Sauveur, et d’autre part comme son Seigneur que l’homme peut devenir un chrétien. Tous les autres points abordés dans cette étude sont sans valeur si la personne n’est pas passé par cette première étape. Reconnaître Jésus comme son Sauveur et son Seigneur symbolisé par la repentance et le baptême par immersion, revient à entrer par la porte étroite dont il est question en Matthieu 7.

Après avoir répondu à ces deux conditions, les autres points de cette étude prennent tout leur sens. Ils sont symbolisés par le chemin resserré.

Il faut comprendre que le baptême n’est pas la finalité de la vie chrétienne. Il n’en est que le commencement. C’est une certitude. Il est la porte étroite qui s’ouvre sur ce chemin resserré qu’est la vie chrétienne. C’est l’image biblique de Matthieu 7:14

Matthieu 7:14

14 Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent.

2 – Vivre chaque jour dans l’obéissance

Jésus dit en :

Jean 14:15

15 Si vous m’aimez, gardez mes commandements.

L’obéissance ne doit pas être un fardeau, mais l’expression concrète de notre amour pour Christ. Elle démontre la réalité de notre foi et notre engagement à marcher dans la volonté du Seigneur.

Obéir chaque jour, signifie choisir la voie de Dieu et ce, même quand elle s’oppose à nos désirs naturels. Jacques 1:22 nous exhorte à ne pas être seulement des auditeurs de la Parole, mais à la mettre en pratique.

Jacques 1:22

22  Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l’écouter, en vous trompant vous-mêmes par de faux raisonnements.

Lire et entendre la Bible sans la vivre, conduit à l’illusion spirituelle, mais l’appliquer transforme notre caractère.

L’obéissance se manifeste dans les petites choses : pardonner une offense, aimer son prochain, résister à la tentation, marcher dans l’intégrité. Chaque pas d’obéissance fortifie notre relation avec Jésus et nous rapproche de son image. Elle n’est pas possible par nos seules forces. Nous avons besoin du Saint-Esprit pour nous conduire et nous donner la force de marcher selon la vérité.

Vivre dans l’obéissance, c’est aussi expérimenter la joie de voir la fidélité de Dieu dans nos vies. Celui qui obéit découvre la paix, la bénédiction et la liberté d’une vie soumise à Christ. Ainsi, chaque jour devient une opportunité de glorifier Dieu par nos choix et nos actes.

Répondre au plan de Dieu, c’est apprendre à vivre selon sa Parole. L’obéissance n’est pas une contrainte, mais une preuve d’amour.

Le chrétien montre son amour pour Christ en gardant ses commandements. L’obéissance devient le style de vie du disciple.

Application pratique :
  • Lire et méditer la Bible chaque jour.
  • Prier régulièrement pour discerner la volonté de Dieu.
  • Refuser les compromis avec le péché.

La foi véritable se prouve par une obéissance concrète.

3 – Se laisser transformer par le Saint-Esprit

Paul exhorte :

Romains 12:2

2 Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait.

La transformation chrétienne n’est pas le fruit d’un effort humain, mais l’œuvre du Saint-Esprit dans un cœur soumis. C’est Lui qui façonne en nous le caractère de Jésus.

Job 23:12

12 Je n’ai pas abandonné les commandements de ses lèvres; J’ai fait plier ma volonté aux paroles de sa bouche.

Le Saint-Esprit produit un fruit visible :

Galates 5:22

22 Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la foi, la douceur, la maîtrise de soi ;

Ces qualités ne viennent pas de notre nature charnelle, mais du travail intérieur de Dieu. Plus nous laissons l’Esprit agir, plus ces fruits deviennent évidents dans notre vie quotidienne.

Se laisser transformer par l’Esprit suppose une attitude d’ouverture et de dépendance. Cela signifie renoncer à nos pensées charnelles, à nos habitudes anciennes, et permettre à Dieu de renouveler notre intelligence. La prière, la méditation de la Parole et l’obéissance à sa voix sont des moyens concrets de collaborer à cette transformation.

Un chrétien qui se laisse transformer reflète progressivement l’image de Christ. Sa vie devient un témoignage vivant de la puissance de l’Évangile. Ainsi, la transformation opérée par l’Esprit n’est pas seulement pour nous. Elle manifeste aussi la gloire de Dieu au monde.

Dieu ne veut pas seulement que nous soyons sauvés, mais il veut aussi que nous soyons transformés. Le Saint-Esprit renouvelle nos pensées et produit en nous son fruit.

Application pratique :
  • Abandonner les anciennes habitudes contraires à Dieu.
  • Rechercher une vie remplie de l’Esprit (Éphésiens 5:18).
  • Rechercher le fruit de l’Esprit (Galates 5:22-23), abandonner les vieilles habitudes, prier pour une vie guidée par l’Esprit.
  • Cultiver les vertus chrétiennes : amour, patience, douceur, maîtrise de soi.

La transformation intérieure est la preuve que le plan de Dieu est en marche dans notre vie.

Dieu veut sanctifier le croyant, c’est-à-dire le rendre semblable à Christ. Cela demande une attitude de dépendance envers le Saint-Esprit.

4 –  Servir Dieu avec ses dons et talents

Dieu a donné à chaque croyant des dons et des talents uniques pour le service. Pierre écrit : « Comme de bons dispensateurs des diverses grâces de Dieu, que chacun de vous mette au service des autres le don qu’il a reçu » (1 Pierre 4:10). Nos capacités ne nous appartiennent pas ; elles sont un dépôt confié pour glorifier Dieu et bénir notre prochain.

Paul rappelle que ces dons sont différents mais qu’ils ont tous la même source : « Ayant des dons différents, selon la grâce qui nous a été accordée, que celui qui a le don, l’exerce selon la mesure de la foi » (Romains 12:6). L’enseignement, le service, l’exhortation, le partage, la direction ou la miséricorde, tous ces dons sont utiles et nécessaires au corps de Christ.

Servir Dieu, c’est reconnaître nos dons, les développer et les mettre à disposition de l’Église et du monde. Aucun don n’est trop petit ou inutile. Ce qui importe, c’est la fidélité et l’amour avec lesquels nous les exerçons.

Lorsque nous servons selon nos talents, nous découvrons la joie de collaborer à l’œuvre de Dieu. Nous devenons des instruments vivants par lesquels sa grâce se manifeste. Ainsi, chaque croyant a une place précieuse et une mission à accomplir.

1 Pierre 4:10

10 Comme de bons dispensateurs des diverses grâces de Dieu, que chacun de vous mette au service des autres le don qu’il a reçu,

Romains 12:6-8

6 Puisque nous avons des dons différents, selon la grâce qui nous a été accordée, que celui qui a le don de prophétie l’exerce en proportion de la foi;

7 que celui qui est appelé au ministère s’attache à son ministère; que celui qui enseigne s’attache à son enseignement,

8 et celui qui exhorte à l’exhortation. Que celui qui donne le fasse avec libéralité; que celui qui préside le fasse avec zèle; que celui qui pratique la miséricorde le fasse avec joie.

Dieu équipe chaque chrétien de dons spirituels et de talents pour servir. Le plan divin inclut notre participation active à l’édification de l’Église.

Application pratique :
  • Identifier ses dons par la prière et l’expérience.
  • S’engager dans un service concret (accueil, aide, prière, musique, évangélisation, entraide).
  • Servir avec fidélité, sans chercher la gloire personnelle.

Servir Dieu, c’est investir dans l’éternité.

Chaque chrétien a reçu des dons spirituels et des talents pour participer à l’œuvre de Dieu. Le plan divin inclut notre service dans l’Église et dans le monde.

Ainsi, il doit s’impliquer dans une assemblée, utiliser ses compétences (enseignement, aide, prière, évangélisation, service pratique), vivre dans l’amour fraternel.

5 – Témoigner de l’Évangile

Jésus a laissé à ses disciples une mission claire : « Allez, faites de toutes les nations des disciples… et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit » (Matthieu 28:19-20). Le témoignage de l’Évangile n’est pas une option pour le chrétien, mais une obéissance à l’ordre du Seigneur.

Il ne nous demande pas de le faire par nos propres forces. Jésus a promis : « Vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins » (Actes 1:8). Témoigner, c’est donc parler de Christ avec l’assurance que l’Esprit agit dans les cœurs.

Ce témoignage prend plusieurs formes : annoncer la Bonne Nouvelle par la parole, vivre une vie qui reflète Christ, montrer l’amour de Dieu par nos actes. Chaque chrétien est appelé à être une lumière dans son entourage, à manifester l’espérance que donne l’Évangile.

Témoigner, c’est aussi un acte d’amour : partager la vérité qui sauve avec ceux qui se perdent. C’est se joindre au plan de Dieu pour le monde, en conduisant d’autres à la foi en Jésus-Christ.

Matthieu 28:19-20

19 Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit,

20 et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde.

Actes 1:8

8 Mais vous recevrez une puissance, le Saint Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre.

Le plan de Dieu inclut le salut des nations. Chaque chrétien est appelé à être témoin de Christ, par ses paroles et sa vie.

Application pratique :
  • Partager sa foi avec simplicité dans la vie quotidienne.
  • Soutenir l’œuvre missionnaire par la prière et les ressources.
  • Vivre d’une manière cohérente qui reflète Christ.

Un chrétien qui ne témoigne pas garde pour lui le trésor que Dieu veut partager au monde.

Répondre au plan de Dieu, c’est aussi partager la Bonne Nouvelle. L’évangélisation n’est pas réservée aux pasteurs, mais à tous les disciples.

Témoigner autour de soi, partager sa foi avec simplicité, soutenir la mission, vivre de façon cohérente pour refléter Christ.

6 – Attendre le retour de Jésus

L’attente du retour de Jésus fait partie de la vie du croyant. Dieu a promis que son Fils reviendra établir définitivement son règne. Cette espérance nourrit la persévérance, purifie la conduite et recentre le cœur sur l’essentiel. Le chrétien ne vit pas tourné vers le passé, mais tend vers l’accomplissement glorieux du plan de Dieu.

Une espérance vivante

Tite 2:11-13 affirme :

11 Car la grâce de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a été manifestée.

12 Elle nous enseigne à renoncer à l’impiété et aux convoitises mondaines, et à vivre dans le siècle présent selon la sagesse, la justice et la piété,

13 en attendant la bienheureuse espérance, et la manifestation de la gloire du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus Christ,

La grâce de Dieu nous enseigne et nous place dans cette attente active tout en marchant dans la sainteté. Le croyant garde les yeux fixés sur la promesse divine, convaincu que Dieu tiendra parole. Chaque jour devient une occasion de se préparer à cette rencontre glorieuse.

Une attente vigilante

Matthieu 24:42 nous exhorte :

42 Veillez donc, puisque vous ne savez pas quel jour votre Seigneur viendra.

Attendre le retour de Jésus, ce n’est pas rester passif, mais vivre dans une vigilance constante. Le chrétien aligne ses priorités sur les valeurs du Royaume, sachant que le Maître peut revenir à tout instant.

Une attente joyeuse

Le croyant attend son Seigneur non avec crainte, mais avec joie en attendant de voir s’accomplir la promesse faite en:

Philippiens 3:20-21

20 Mais nous, nous sommes citoyens des cieux, d’où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus Christ,

21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu’il a de s’assujettir toutes choses.

Cette espérance transforme l’épreuve en occasion de croissance, et la souffrance en tremplin vers quelque chose de glorieux.

7 – Garder les yeux fixés sur l’espérance éternelle

La vie chrétienne s’éclaire lorsqu’on se rappelle que « notre cité à nous, est dans les cieux, d’où nous attendons aussi comme Sauveur, le Seigneur Jésus-Christ » (Philippiens 3:20). Le croyant ne vit pas tourné vers ce monde passager, mais vers la patrie céleste que Dieu lui prépare. Cette espérance donne un sens à nos luttes, à nos choix et à notre fidélité.

L’apôtre Pierre ajoute :

2 Pierre 3:9

9 Le Seigneur ne tarde pas dans l’accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu’aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance.

L’attente de l’accomplissement de la promesse de Dieu, ne doit pas nous décourager mais nous fortifier. Cette promesse révèle son immense amour et son désir que tous aient l’occasion de se tourner vers lui. Fixer les yeux sur l’espérance éternelle, c’est marcher chaque jour avec une perspective céleste. Cela nourrit notre persévérance, nous garde dans la joie malgré les épreuves et nous pousse à vivre une vie de sainteté.

L’espérance chrétienne n’est pas une illusion : elle est l’ancre de notre âme.

Hébreux 6:19

19 Cette espérance, nous la possédons comme une ancre de l’âme, sûre et solide;elle pénètre au delà du voile,

Elle nous rappelle que Jésus va revenir, qu’il transformera nos corps humiliés et qu’il établira son règne de justice et de paix pour l’éternité. Dieu veut que ses enfants vivent dans l’attente joyeuse du retour de Jésus. Cette espérance influence notre manière de vivre aujourd’hui.

Application pratique :

  • Garder une vie centrée sur les priorités éternelles.
  • Persévérer malgré les épreuves, en fixant les yeux sur la récompense céleste.
  • Vivre comme un pèlerin, sachant que notre vraie patrie est céleste.

L’espérance du retour de Jésus pousse à la vigilance et à la sainteté. Le chrétien ne vit pas seulement pour aujourd’hui, mais en vue de l’éternité. Cela change sa manière de gérer les épreuves, les biens et les priorités. Il va vivre avec un cœur détaché des choses du monde, cultiver la persévérance en espérant dans le retour de Christ.

8 – Conclusion

Répondre pleinement au plan de Dieu pour sa vie.

Répondre au plan de Dieu n’est pas une démarche ponctuelle, mais un chemin de vie. En Jésus-Christ, Dieu a révélé son amour et ouvert la voie du salut. Reconnaître ce salut et l’accepter, c’est poser la première pierre. Une fois converti, c’est l’engagement de toute une vie car le chemin continue : vivre dans l’obéissance, se laisser transformer par l’Esprit, servir avec ses dons, témoigner de l’Évangile et garder les yeux fixés sur l’espérance éternelle. Ces étapes ne s’opposent pas, mais elles s’entrelacent et composent une vie chrétienne épanouie.

Le chrétien ne marche pas seul. Dieu a donné son Esprit pour le guider, le fortifier et le transformer. C’est Lui qui rend possible ce que nos forces ne sauraient accomplir. Ainsi, répondre au plan de Dieu, c’est apprendre chaque jour à dépendre de sa grâce, à écouter sa Parole et à marcher dans la foi.

Notre réponse n’est pas motivée par la peur, mais par l’amour. Dieu veut notre cœur, notre vie entière, afin de refléter l’image de son Fils. Lorsque nous acceptons ce processus, nous découvrons la véritable liberté : vivre pour Lui et avec Lui, dans la joie d’une espérance vivante.

En suivant l’exemple de Ésaïe :

Ésaïe 6:8

8 J’entendis la voix du Seigneur, disant: Qui enverrai-je, et qui marchera pour nous? Je répondis: Me voici, envoie-moi.

Répondre au plan de Dieu, c’est dire chaque jour : « Seigneur, me voici. Conduis-moi, transforme-moi, et fais de ma vie un témoignage de ton amour. »

Répondre au plan de Dieu, ce n’est pas un concept théologique abstrait, c’est un style de vie :

  • Je reçois Jésus comme mon Sauveur.
  • Je marche dans l’obéissance.
  • Je me laisse transformer par l’Esprit.
  • Je sers avec mes dons.
  • Je témoigne de l’Évangile.
  • Je garde l’espérance vivante.
1 Corinthiens 3:11

11 Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, savoir Jésus Christ.

Le chrétien est conduit à vivre chaque jour en accord avec le plan de Dieu.

9 Sep 2025

Paraboles sur la consécration du disciple de Luc 14

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Luc 14:25-35 regroupe trois paraboles : le constructeur d’une tour, le roi qui part en guerre, et le sel sans saveur. Jésus y définit les conditions pour être son disciple. Il appelle à un choix réfléchi, radical et total. La foi ne se vit pas à moitié. Ces paraboles révèlent la nature exigeante du véritable engagement chrétien.

Les paraboles de Luc 14:25-35

Vieil homme sage, méditant les Écritures de l'Ancien Testament.

Sommaire

1 – La consécration du disciple
2 – A qui s’adresse Jésus ?
3 – Introduction à la consécration
4 – Le bâtisseur d’une tour
5 – Le roi qui veut faire la guerre
6 – Le sel qui perd sa saveur
7 – Explication des paraboles
8 – La leçon à retenir et son application personnelle 
9 – Caractéristiques essentielles d’un disciple 

Luc a rassemblé dans ce même chapitre trois paraboles de Jésus, portant sur la consécration de celui qui veut le suivre en tant que disciple. Pour une étude complète sur le sujet, il faut rajouter l’étude sur les paraboles du trésor caché et de la perle de grand prix de Matthieu 13.

1 – La consécration du disciple

Luc 14:25-27

25 De grandes foules faisaient route avec Jésus. Il se retourna, et leur dit:

26 Si quelqu’un vient à moi, et s’il ne hait pas son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères, et ses sœurs, et même à sa propre vie, il ne peut être mon disciple.

27 Et quiconque ne porte pas sa croix, et ne me suis pas, ne peut être mon disciple.

28 Car, lequel de vous, s’il veut bâtir une tour, ne s’assied d’abord pour calculer la dépense et voir s’il a de quoi la terminer,

29 de peur qu’après avoir posé les fondements, il ne puisse l’achever, et que tous ceux qui le verront ne se mettent à le railler,

30 en disant: Cet homme a commencé à bâtir, et il n’a pu achever?

31 Ou quel roi, s’il va faire la guerre à un autre roi, ne s’assied d’abord pour examiner s’il peut, avec dix mille hommes, marcher à la rencontre de celui qui vient l’attaquer avec vingt mille?

32 S’il ne le peut, tandis que cet autre roi est encore loin, il lui envoie une ambassade pour demander la paix.

33 Ainsi donc, quiconque d’entre vous ne renonce pas à tout ce qu’il possède ne peut être mon disciple.

34 Le sel est une bonne chose; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi l’assaisonnera-t-on?

35 Il n’est bon ni pour la terre, ni pour le fumier; on le jette dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.

Ces versets constituent un avertissement pour toutes les personnes qui voudraient s’engager à suivre Jésus. Un disciple est une personne qui reçoit l’enseignement d’un maître. Dans le contexte du Nouveau Testament, cette personne met sa foi en Jésus comme Seigneur et comme sauveur. Comme Seigneur, il cherche à faire sa volonté en devenant semblable à lui. Comme sauveur, il place en lui sa garantie du salut éternel.

2-   A qui s’adresse Jésus ?

Luc 14:25

25 De grandes foules faisaient route avec Jésus. Il se retourna, et leur dit:

Jésus s’adresse à une foule nombreuse. Parmi tous ces gens qui suivaient Jésus, certains le faisaient par curiosité ou par intérêt. D’autres voulaient sincèrement devenir ses disciples. Cette distinction demeure essentielle. Suivre Jésus extérieurement ne suffit pas. Il faut aussi marcher selon sa Parole et vivre une transformation intérieure.

Le contexte :

Luc ne nous précise pas le contexte de ces trois paraboles. Celles-ci parlent de la consécration du disciple.  Elles sont à rapprocher des deux paraboles de Matthieu 13 : le trésor dans le champ et la perle de grand prix. Ces deux paraboles parlent de la valeur inestimable du royaume des cieux et le posséder demande un investissement total. Devenir disciple exige donc un renoncement réel à soi-même. Celui qui s’engage sans en évaluer les coûts, s’expose à un abandon. Comme le sel sans saveur, il devient inutile.

3 – Introduction à la consécration

Luc 14:25-27

25 De grandes foules faisaient route avec Jésus. Il se retourna, et leur dit:

26 Si quelqu’un vient à moi, et s’il ne hait pas son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères, et ses sœurs, et même à sa propre vie, il ne peut être mon disciple.

27 Et quiconque ne porte pas sa croix, et ne me suis pas, ne peut être mon disciple.

les paroles de Jésus choquent, mais il les prononce pour secouer les indécis. Il ne s’agit pas bien sûr de haïr au sens émotionnel, mais de placer Jésus au-dessus de tout : famille, relations, ambitions. Suivre Jésus, c’est aussi renoncer à soi-même. Ainsi le Seigneur appelle ses disciples à une vie nouvelle, centrée sur sa volonté.

Romains 6:4

4 Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie.

Porter sa croix signifie mourir à soi-même chaque jour. Cela implique de vivre une vie crucifiée, animée par la foi et l’amour du Christ.

Galates 2:20

20 J’ai été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi.

4-  Le bâtisseur d’une tour :

Luc 14:28-30

28 Car, lequel de vous, s’il veut bâtir une tour, ne s’assied d’abord pour calculer la dépense et voir s’il a de quoi la terminer,

29 de peur qu’après avoir posé les fondements, il ne puisse l’achever, et que tous ceux qui le verront ne se mettent à le railler,

30 en disant: Cet homme a commencé à bâtir, et il n’a pu achever?

La tour dont il s’agit, est peut-être la tour de guet et de réserve dans une vigne dont il est question en :

Ésaïe 5:1-2

1 Je chanterai à mon bien-aimé Le cantique de mon bien-aimé sur sa vigne. Mon bien-aimé avait une vigne, Sur un coteau fertile.

2 Il en remua le sol, ôta les pierres, et y mit un plant délicieux; Il bâtit une tour au milieu d’elle, Et il y creusa aussi une cuve. Puis il espéra qu’elle produirait de bons raisins, Mais elle en a produit de mauvais.

Évaluer la dépense : Tout homme d’affaires avisé commence par évaluer le coût d’un projet qu’il forme pour savoir s’il peut aller au bout de celui-ci.

Les observateurs : La jalousie précède la critique et la moquerie. L’être humain est connu pour railler les projets et se moquer des personnes, surtout si leur projet échoue.

A partir du moment où nous nous démarquerons des autres par une vie consacrée à Jésus, il y aura des moqueurs dès le départ. Les gens n’aiment pas que nous soyons différents d’eux.

C’est le refrain d’une chanson de Georges Brassens : La Mauvaise Réputation

« Mais les braves gens n’aiment pas que L’on suive une autre route qu’eux
Non, les braves gens n’aiment pas que L’on suive une autre route qu’eux« 

Vivre la foi en Jésus en tant que disciple, est remettre en cause sa façon de vivre. C’est pourquoi, cela sera pire si nous n’allons pas au bout de notre engagement.

5-  Le roi qui veut faire la guerre :

Luc 14:31-33

31 Ou quel roi, s’il va faire la guerre à un autre roi, ne s’assied d’abord pour examiner s’il peut, avec dix mille hommes, marcher à la rencontre de celui qui vient l’attaquer avec vingt mille?

32 S’il ne le peut, tandis que cet autre roi est encore loin, il lui envoie une ambassade pour demander la paix.

33 Ainsi donc, quiconque d’entre vous ne renonce pas à tout ce qu’il possède ne peut être mon disciple.

Si nous ne sommes pas sûr de vaincre, il faut renoncer. La sagesse veut qu’il vaut mieux négocier une paix plutôt que de perdre une guerre dont nous serions à l’origine.

Nous sommes toujours dans le même contexte de Luc 14:25-30. L’idée est toujours la même. Avant de s’engager il faut mesurer à la dépense, mais ici, il s’agit de guerre, du conflit spirituel auquel le disciple devra faire face.

Livrer un combat alors que nous sommes en infériorité numérique, veut dire qu’il va falloir engager toutes ses forces dans la bataille. Cela demande donc réflexion. Celui qui suit Jésus-Christ, doit se préparer à affronter un monde hostile. Jésus nous dit qu’il y aura un combat intérieur entre la recherche des biens matériels, du succès, de la notoriété, de la vie sociale et l’obéissance absolue à Jésus-Christ.

Les versets 31 et 32 ne sont qu’une introduction au message du verset 33.

Mise en relation de Luc 14:31-32 avec Matthieu 12:30

Quelle leçon peut-on tirer quand on fait un lien entre ces deux passages ?

Matthieu 12:30

30 Celui qui n’est pas avec moi est contre moi, et celui qui n’assemble pas avec moi disperse.

Les deux passages soulignent qu’on ne peut pas être neutre envers Jésus et qu’il faut prendre un engagement réfléchi et total.

Luc 14:31-32 insiste sur la nécessité de bien peser les conséquences avant de suivre Jésus, car cela demande endurance et renoncement.

Matthieu 12:30 rappelle qu’on est soit avec Jésus, soit contre lui. Il n’y a pas de position intermédiaire. Ainsi, ne pas s’engager pour Jésus, c’est déjà être contre lui.

Les deux passages se rejoignent sur un point fondamental :
L’engagement envers Christ doit être total, réfléchi et actif.

  • Luc 14:31-32 insiste : Avant de suivre, réfléchis bien à ce que cela implique.
  • Matthieu 12:30 affirme : Qu’une fois que tu sais, tu ne peux pas rester neutre.

Celui qui ne suit pas jusqu’au bout, ou qui retarde l’engagement, devient un ennemi involontaire. Ainsi, ne pas choisir Jésus, c’est déjà choisir de ne pas être avec lui.

L’engagement total ici revient à renoncer à tout ce que l’on possède et à livrer sa vie au Seigneur Jésus. Cela signifie que le vrai disciple est totalement consacré à Jésus-Christ.

Nous avons une répétition aux versets 27 et 33 « quiconque … ne peut être mon disciple. »

6-  Le sel qui perd sa saveur :

Luc 14;34-35

34 Le sel est une bonne chose; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi l’assaisonnera-t-on?

35 Il n’est bon ni pour la terre, ni pour le fumier; on le jette dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.

Quelles sont les fonctions du sel ? Il sert à la purification, à la préservation de la nourriture, à l’assaisonnement de la nourriture et à sa consommation pour permettre de ne pas être déshydrater dans les pays chauds. Pour toutes ces raisons le sel est précieux. À l’époque il servait au paiement de la solde des soldats.

En Matthieu 5:13, le chrétien est appelé le sel du monde parce qu’il préserve de la corruption du monde perdu. Si comme le sel, le chrétien ne préserve pas de la corruption, il devient inutile et il est jeté dehors.

Le verset 35 : que celui qui a des oreilles pour entendre, entende.

Nous avons tous deux oreilles, mais il est question des oreilles spirituelles capables d’entendre ce que dit le Saint-Esprit. Il y a aussi le fait que nous pouvons aussi refuser d’entendre. Cela se comprend aussi par agir sans attendre pour mettre en action ce que nous avons entendu.

7-  Explication des paraboles

La première caractéristique du disciple est de mettre Jésus à la première place avant tout attachement humain.

La deuxième est celle de porter sa croix, avec l’idée de la mort à soi-même. Le disciple ne s’appartient plus, il est l’esclave de son maître, Jésus.

La troisième est le renoncement aux biens matériels. Jésus veut un disciple réfléchi et résolu plutôt qu’une personne qui prend une décision sous le coup de l’émotion. La tour est l’image de notre vie construite sur la Parole de Jésus (la parabole des deux constructeurs de Matthieu 7)

La quatrième est celle d’avoir les mêmes propriétés que le sel : purification, préservation, saveur.

Le disciple ne doit pas perdre son identité au risque de devenir inutile.

Quand Jésus parle du sel qui perd sa saveur — « on le met dehors » — il fait écho à l’avertissement solennel de:

Luc 13:28

28 C’est là qu’il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, et tous les prophètes, dans le royaume de Dieu, et que vous serez jetés dehors.

Cette expression « jetés dehors » ne désigne pas simplement un rejet passager, mais bien une exclusion définitive du Royaume de Dieu. Le lien entre ces deux passages souligne que la perte de saveur spirituelle, comme le manque de véritable engagement, conduit au jugement.

8- La leçon à retenir et son application personnelle

Tous les vrais chrétiens devraient devenir des disciples, car à l’origine les opposants donnèrent par dérision le nom de chrétien aux disciples de Jésus, les traitant de petits Christ.

Actes 11:26

26 et, l’ayant trouvé, il l’amena à Antioche. Pendant toute une année, ils se réunirent aux assemblées de l’Église, et ils enseignèrent beaucoup de personnes. Ce fut à Antioche que, pour la première fois, les disciples furent appelés chrétiens.

Toute personne est appelée à devenir à l’image de Jésus. (Romains 8:29 ; Éphésiens 4:13 ; 2 Corinthiens 3:18). On ne devient pas chrétien après un simple baptême et vivre ensuite une vie ordinaire de païen. Il faut avoir pour objectif de ressembler de plus en plus à Jésus par une vie de consécration. Pour exprimer cela d’une autre manière, il faut marcher sur le chemin de sanctification.

Jean 14:4-6

4 Vous savez où je vais, et vous en savez le chemin.

5 Thomas lui dit: Seigneur, nous ne savons où tu vas; comment pouvons-nous en savoir le chemin ?

6 Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.

Par ses paroles, Jésus annonce qu’il va au Père et que pour le suivre, il faut suivre son exemple, marcher sur ses traces.

Luc 6:40

40 Le disciple n’est pas plus que le maître; mais tout disciple accompli sera comme son maître

Le passage de Jean 6:60-69 montre l’épreuve de la consécration des disciples.

Jésus appelle tous les hommes à le suivre. Il dira ‘’venez et voyez’’ ou ‘’Suis-moi’’

La réponse appartient à chacun, c’est ce qui fait la différence. C’est pourquoi il est écrit en :

Matthieu 22:14

14 Car il y a beaucoup d’appelés, mais peu d’élus.

Le disciple est avant tout un élève. Dans le cas du vrai chrétien, il est un élève de Jésus. Il apprend en étudiant ses enseignements et en les mettant en pratique. Jésus est son modèle.

Paul dira aux Philippiens:

Philippiens 4:9

9 Ce que vous avez appris, reçu et entendu de moi, et ce que vous avez vu en moi, pratiquez-le. Et le Dieu de paix sera avec vous.

Ce verset s’applique à tout chrétien qui suit tous les enseignements de la Bible.

Luc 14:26-27

26 Si quelqu’un vient à moi, et s’il ne hait pas son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères, et ses sœurs, et même à sa propre vie, il ne peut être mon disciple.

27 Et quiconque ne porte pas sa croix, et ne me suis pas, ne peut être mon disciple.

Verset 26 : Jésus prime sur tout, les relations humaines étant secondaires, et même les relations familiales.

Verset 27 : de la même façon que Jésus s’est soumis à la volonté du Père allant jusqu’à la croix, le disciple est appelé à se soumettre à la volonté de Jésus, allant jusqu’à porter sa croix (le sacrifice de ses ambitions et de sa sécurité). Il ne s’appartient plus !

Bâtir une tour demande un investissement financier et un investissement en temps … De même devenir disciple demandera un engagement total, présentant un coût, financier, en temps, et parfois une perte dans ses relations familiales et amicales.

9 – Quelques caractéristiques essentielles d’un disciple selon le Nouveau Testament :

  1. Il croit en Jésus comme le Fils de Dieu, et le proclame.
Matthieu 16:16

16 Simon Pierre répondit: Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.

  1. Il renonce à lui-même pour suivre Jésus
Luc 9:23

23 Puis il dit à tous: Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge chaque jour de sa croix, et qu’il me suive.

  1. Il demeure dans la Parole de Christ
Jean 8:31

31 Et il dit aux Juifs qui avaient cru en lui: Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples;

  1. Il aime les autres comme Christ a aimé
Jean 13:35

35 A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres.

  1. Il porte du fruit spirituel
Jean 15:8

8 Si vous portez beaucoup de fruit, c’est ainsi que mon Père sera glorifié, et que vous serez mes disciples.

  1. Il développe en lui le fruit de l’Esprit
Galates 5:22

22 Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la foi, la douceur, la maîtrise de soi ;

  1. Il obéit à l’ordre de faire d’autres disciples
Matthieu 28:19

19 Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit,

Un disciple de Jésus-Christ n’est pas un simple croyant. Il ne se contente pas d’écouter la Parole, il la met en pratique chaque jour. Sa vie est transformée. Il met sa foi en action, il marche par la foi, dans l’amour et l’obéissance, avec un cœur bien disposé à servir et à grandir continuellement. Son objectif de vie est d’être transformé à l’image de Jésus de plus en plus.

2 Corinthiens 3:18

18 Nous tous qui, le visage découvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l’Esprit. 

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25 Août 2025

1 Corinthiens 7:35 – Laisse Dieu t’attacher à ce qui compte

par | Classé dans : Méditation du Jour | 0

En 1 Corinthiens 7:35, Paul exhorte les croyants à vivre attachés au Seigneur, sans distraction. Ce verset invite chacun à un recentrage spirituel, à choisir une vie simple, pure, et pleinement consacrée à Dieu.

entravés par des liens
1 Corinthiens 7:35 – propre à vous attacher au Seigneur

35 Je dis cela dans votre intérêt; ce n’est pas pour vous prendre au piège, c’est pour vous porter à ce qui est bienséant et propre à vous attacher au Seigneur sans distraction.

1 Corinthiens 7:35

Ici l’apôtre Paul n’impose pas un fardeau religieux, mais cherche à libérer les croyants des pièges inutiles. Il pousse vers ce qui est « bienséant », c’est-à-dire digne, équilibré, et centré sur Dieu.

Trop souvent, nous nous laissons entraîner dans des préoccupations secondaires. Ainsi, les responsabilités, les choix de vie, les relations ou les désirs humains, bien que légitimes, peuvent devenir des sources de distraction. Pourtant, Paul ne condamne ni le mariage ni les occupations terrestres. Il appelle plutôt à un attachement entier au Seigneur, sans division intérieure.

Quand Dieu devient notre priorité, notre vie s’ordonne. Nous trouvons la paix. L’âme qui s’attache à Dieu sans distraction rayonne d’une force tranquille. Elle traverse les saisons avec confiance, car elle reste enracinée en Christ. Cette stabilité spirituelle ne vient pas d’une vie facile, mais d’une vie dirigée.

De plus, vivre sans distraction ne signifie pas abandonner nos responsabilités. Cela veut dire les gérer à la lumière de notre appel. Chaque acte, chaque décision devient une offrande vivante, faite dans l’écoute et l’amour du Seigneur.

Ce verset donne un défi aussi. Qu’est-ce qui occupe trop de place dans notre cœur ? Avons-nous laissé Dieu nous attacher à ce qui compte vraiment ? Si notre regard reste fixé sur le ciel, nos pas seront assurés sur la terre.

Ainsi, Dieu ne nous piège pas. Il nous élève et nous façonne pour une vie centrée sur l’essentiel. Il nous attire vers ce qui nourrit l’âme, fortifie la foi, et glorifie son nom. Attachons-nous à Lui, sans crainte ni partage.

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Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus.

Matthieu 6:33

Psaumes 119:1-88 – – – 1 Corinthiens 7:20-40

     

Lecture de la Bible en 1 an

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22 Août 2025

Matthieu chapitre 10 : la consécration du disciple a un prix

par | Classé dans : Etude Biblique | 0

Matthieu chapitre 10 met en lumière l’appel de Jésus à ses disciples, les instructions précises qu’ils reçoivent pour la mission, les oppositions annoncées et le prix de l’engagement car suivre Jésus exige courage, foi et fidélité.

Étude biblique suivante : Matthieu chapitre 11

Matthieu chapitre 10 – Étude biblique

Matthieu -

Sommaire

1 – La mission des douze apôtres.
2 – Les instructions avant l’envoi en mission
3 – l’Évangile du royaume doit-être proclamé
4 – Le prix de la consécration du disciple
5 – Suivre Jésus : un choix radical aux conséquences profondes
6 – Leçon à retenir et son application personnelle

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1 – La mission des douze apôtres. Comparé à Marc 6:7-13 ; Luc 9:1-6)

Matthieu 10:1-4

1 Puis, ayant appelé ses douze disciples, il leur donna le pouvoir de chasser les esprits impurs, et de guérir toute maladie et toute infirmité.

2 Voici les noms des douze apôtres. Le premier, Simon appelé Pierre, et André, son frère; Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère ;

3 Philippe, et Barthélemy; Thomas, et Matthieu, le publicain ; Jacques, fils d’Alphée, et Thaddée;

4 Simon le Cananite, et Judas l’Iscariot, celui qui livra Jésus.

Les disciples nouvellement choisis sont envoyés en mission, ce qui était annoncé en :

Matthieu 9:37:38

37 Alors il dit à ses disciples: La moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers.

38 Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa moisson.

Le message de Jésus aux douze apôtres, est subdivisé en trois parties marquées par l’expression récurrente: ‘‘Je vous le dis en vérité,’’ Matthieu 10:15, 23, 42

Cette mission n’est pas de la propre initiative des disciples. Elle découle d’un appel clair et divin. Marc précise en Marc 6:7 que Jésus les a envoyé deux à deux. Luc 9:1-2 ajoute qu’ils devaient annoncer le royaume de Dieu.

Ces disciples ne sont pas des spectateurs de l’Évangile. Ils en sont les porteurs, les témoins vivants, chargés d’une mission urgente.

Après avoir délivré un démoniaque, Jésus donne à ses disciples ce même pouvoir de chasser les démons, les miracles étant un moyen de confirmer la bonne nouvelle de l’Évangile.

Pour rappel le terme apôtre dérive du terme grec « apostello » qui veut dire envoyer.

Application personnelle :

Dieu t’appelle aussi à porter du fruit. Pour cela, il faut lui obéir. L’obéissance précède la puissance spirituelle.

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2 – Les instructions avant l’envoi en mission

Matthieu 10:5-15

5 Tels sont les douze que Jésus envoya, après leur avoir donné les instructions suivantes : N’allez pas vers les païens, et n’entrez pas dans les villes des Samaritains ;

6 allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d’Israël.

7 Allez, prêchez, et dites: Le royaume des cieux est proche.

8 Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement.

9 Ne prenez ni or, ni argent, ni monnaie, dans vos ceintures ;

10 ni sac pour le voyage, ni deux tuniques, ni souliers, ni bâton ; car l’ouvrier mérite sa nourriture.

11 Dans quelque ville ou village que vous entriez, informez-vous s’il s’y trouve quelque homme digne de vous recevoir ; et demeurez chez lui jusqu’à ce que vous partiez.

12 En entrant dans la maison, saluez-la ;

13 et, si la maison en est digne, que votre paix vienne sur elle ; mais si elle n’en est pas digne, que votre paix retourne à vous.

14 Lorsqu’on ne vous recevra pas et qu’on n’écoutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussière de vos pieds.

15 Je vous le dis en vérité : au jour du jugement, le pays de Sodome et de Gomorrhe sera traité moins rigoureusement que cette ville-là.

Matthieu 10:5 

5 Tels sont les douze que Jésus envoya, après leur avoir donné les instructions suivantes : N’allez pas vers les païens, et n’entrez pas dans les villes des Samaritains ;

Ce commandement s’aligne parfaitement avec Actes 1:8, où Jésus annonce une stratégie missionnaire progressive :

Actes 1:8

8 Mais vous recevrez une puissance, le Saint Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre.

Jésus commence par envoyer les Douze vers les brebis perdues d’Israël (verset 6). L’Évangile devait d’abord toucher le peuple élu, préparé par les Écritures et la culture religieuse, à reconnaître le Messie.
La progression est claire et intentionnelle. Rien n’est improvisé. Dès le début, Dieu établit un plan structuré pour la diffusion de l’Évangile.

Une puissance gratuite pour un service confiant :

Matthieu 10:8 

8 Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement.

Ce verset n’est pas un argument contre le soutien financier des missionnaires. Il rappelle plutôt une attitude de foi et de générosité. Les disciples doivent compter sur Dieu, non sur eux-mêmes et sur les hommes, pour leur subsistance. De plus, cela peut concerner spécifiquement ce qui précède dans le verset : ne pas chercher à tirer un profit d’une personne que vous avez guérie.

Dieu promet de pourvoir à trois niveaux :

  1. Sa puissance – pour accomplir la mission.
  2. Ses provisions – pour les besoins matériels.
  3. Sa grâce pour atteindre les objectifs qu’Il fixe.
  4. Beaucoup sortent ce passage de son contexte pour exiger que tout soit gratuit dans l’Église. Ce faux esprit de « spiritualité » cache souvent des abus entre chrétiens, qui attendent des services ou des biens sans contrepartie.
  5. Mais le vrai message, c’est : aie une foi totale dans la fidélité de Dieu. Paul rappelle cela en:
Philippiens 4:19

19 Et mon Dieu pourvoira à tous vos besoins selon sa richesse, avec gloire, en Jésus Christ.

Cette confiance en Dieu, est le prolongement direct de l’enseignement de Jésus en Matthieu 6:25-34, dans lequel Il appelle à ne pas s’inquiéter du lendemain.

Rappel : les chapitres 8 et 9 sont la mise ne pratique de l’enseignement du sermon sur la montagne de Matthieu 5 à 7.

Le maître prend soin de ses ouvriers:

Matthieu 10:9-10

9 Ne prenez ni or ni argent, ni monnaie, dans vos ceintures;

10ni sac pour le voyage, ni deux tuniques, ni souliers, ni bâton; car l’ouvrier mérite sa nourriture.

Ce principe est déjà inscrit en:

Deutéronome 25:4

4 Tu n’emmuselleras point le bœuf, quand il foulera le grain.

Paul cite ce verset en 1 Corinthiens 9:9 et 1 Timothée 5:18, pour montrer que ceux qui servent l’Évangile doivent vivre de l’Évangile, Dieu prenant soin de ses ouvriers.

3 – Discernement et paix dans la mission – Matthieu 1011-13

Nous voyons que la mission requiert discernement, prudence et paix.

Ainsi au verset 11

 11 Dans quelque ville ou village que vous entriez, informez-vous s’il s’y trouve quelque homme digne de vous recevoir ; et demeurez chez lui jusqu’à ce que vous partiez.

Jésus enseigne ici le discernement. Il ne s’agit pas de chercher le confort, mais de rester là où le cœur est ouvert à l’Évangile. Changer de maison pour améliorer son confort serait mal perçu.

La personne digne n’est pas parfaite, mais elle montre une disposition à accueillir le message et à soutenir l’envoyé de Dieu.

Le rejet de l’Évangile et ses conséquences – Matthieu 10:14-15

Matthieu 10:14 :

14 Lorsqu’on ne vous recevra pas et qu’on n’écoutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussière de vos pieds.

Ce geste symbolique vient de la tradition juive. Il marque une rupture nette et un rejet clair. Les Juifs secouaient la poussière de leurs pieds en quittant un territoire païen pour exprimer qu’ils ne voulaient rien emporter de ce lieu impur.

On retrouve cela en :

Actes 13:51

51 Paul et Barnabas secouèrent contre eux la poussière de leurs pieds, et allèrent à Icone,

Quand une personne rejette l’amour de Dieu (sa Parole), cette personne tombe sous le jugement.

Le jugement annoncé au verset 15 est sévère.

Et encore en Actes 18:6, face au rejet obstiné de certains Juifs.

Rejeter l’Évangile, c’est rejeter l’amour de Dieu, et cela expose à un jugement inévitable.

Matthieu 10:15

15 Je vous le dis en vérité: au jour du jugement, le pays de [c]Sodome et de Gomorrhe sera traité moins rigoureusement que cette ville-là.

Le jugement annoncé ici est sévère. Pourquoi ? Parce que plus grande est la lumière reçue, plus grande est la responsabilité de celui qu’il l’a reçue. Refuser le message du Christ, c’est refuser le salut.

Application personnelle

La mission confiée aux Douze doit nous inspirer aujourd’hui encore. Elle exige :

  • Une foi totale en Dieu, pour la puissance et les ressources.
  • Un discernement spirituel, pour choisir où et comment agir.
  • Une attitude de paix, sans chercher son avantage personnel.
  • Une fermeté face au rejet de l’Évangile.

Dieu appelle chacun de nous à collaborer avec Lui, à faire confiance à sa provision, et à porter fidèlement le message du Royaume.

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3 – l’Évangile du royaume doit-être proclamé

Matthieu 10:16-23

16 Voici, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc prudents comme les serpents, et simples comme les colombes.

17 Mettez-vous en garde contre les hommes ; car ils vous livreront aux tribunaux, et ils vous battront de verges dans leurs synagogues;

18  vous serez menés, à cause de moi, devant des gouverneurs et devant des rois, pour servir de témoignage à eux et aux païens.

19 Mais, quand on vous livrera, ne vous inquiétez ni de la manière dont vous parlerez ni de ce que vous direz: ce que vous aurez à dire vous sera donné à l’heure même;

20 car ce n’est pas vous qui parlerez, c’est l’Esprit de votre Père qui parlera en vous.

21 Le frère livrera son frère à la mort, et le père son enfant; les enfants se soulèveront contre leurs parents, et les feront mourir.

22 Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom; mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé.

23 Quand on vous persécutera dans une ville, fuyez dans une autre. Je vous le dis en vérité, vous n’aurez pas achevé de parcourir les villes d’Israël que le Fils de l’homme sera venu.

La brebis au milieu des loups – Matthieu 10:16

16 Voici, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc prudents comme les serpents, et simples comme les colombes.

Jésus utilise l’image de la brebis pour souligner ses trois traits de caractère : sa vulnérabilité, sa douceur et son obéissance. La brebis n’a ni défense naturelle ni agressivité.
Ainsi doit être l’attitude du messager de l’Évangile. Il doit être humble, paisible, et dépendant de son Berger.

L’Évangile ne se proclame pas avec violence ou arrogance, mais avec douceur et clarté. Ce sont les cœurs bien disposés qui répondront à l’appel de Dieu.

Mais qui sont les loups ?
Ce sont les persécuteurs : autorités religieuses ou civiles, païens hostiles, et tous ceux qui rejettent Jésus. Le monde ne reste jamais neutre face au Christ.

Prudence et pureté : une double posture Matthieu 10:16

Jésus appelle ses disciples à deux attitudes complémentaires :

  • La prudence du serpent : Ainsi, il faut faire preuve de discernement, savoir quand parler, quand se taire, et comment agir avec sagesse.
  • La simplicité de la colombe : Il faut rester sincère, sans duplicité, avec un cœur pur et des intentions droites.

Cette double posture protège le chrétien contre les pièges de l’ennemi, tout en gardant un témoignage fidèle.

La persécution annoncée – Matthieu 10:17-18

17 Mettez-vous en garde contre les hommes; car ils vous livreront aux tribunaux, et ils vous battront de verges dans leurs synagogues;

18vous serez menés, à cause de moi, devant des gouverneurs et devant des rois, pour servir de témoignage à eux et aux païens.

Les tribunaux évoqués dans ce texte sont ceux des synagogues. Ces lieux, au-delà de l’enseignement et de la prière, servaient aussi de centres communautaires où l’on réglait des litiges religieux et civils mineurs.

Jésus n’idéalise pas la mission : il annonce clairement l’opposition. Les disciples seront maltraités, arrêtés et traînés devant les autorités, mais cela servira un but plus grand.

Le verset 18 anticipe la portée mondiale de l’Évangile, en lien direct avec Actes 1:8 :

Le Saint-Esprit parle en eux – Matthieu 10:20

20 car ce n’est pas vous qui parlerez, c’est l’Esprit de votre Père qui parlera en vous.

Jésus rassure ses disciples en leur disant qu’ils ne seront jamais seuls. Le Saint-Esprit les inspirera au moment opportun.
Ici, Matthieu parle de l’Esprit du Père. Après la résurrection, le Nouveau Testament parlera aussi de l’Esprit du Fils. Il s’agit toujours de l’Esprit de Dieu, à la fois celui du Père et du Fils, pleinement uni dans la Trinité.

La division au sein des familles – Matthieu 10:21-22

21 Le frère livrera son frère à la mort, et le père son enfant; les enfants se soulèveront contre leurs parents, et les feront mourir.

22 Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom; mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé.

La persécution ne viendra pas seulement de l’extérieur. Elle surgira parfois au sein même des familles. C’est une réalité douloureuse mais prévisible.
Rester fidèle à Jésus exigera persévérance, loyauté et courage.

« Mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé. »

La persévérance n’est pas optionnelle. Elle fait partie intégrante de la vie chrétienne.

Fuir n’est pas trahir – Matthieu 10:23

23 Quand on vous persécutera dans une ville, fuyez dans une autre. Je vous le dis en vérité, vous n’aurez pas achevé de parcourir les villes d’Israël que le Fils de l’homme sera venu.

Fuir n’est pas un signe de faiblesse. C’est souvent une stratégie de sagesse. Jésus n’appelle pas à la confrontation systématique. Il demande de la sagesse et de l’humilité pour éviter les conflits inutiles et préserver l’Évangile.

Dieu n’honore pas l’orgueil déguisé en zèle. Il cherche des serviteurs obéissants, fidèles et stratégiques.

Application personnelle

Nous sommes appelés, nous  aussi, à annoncer l’Évangile dans un monde hostile. Jésus ne promet pas un chemin facile, mais il garantit sa présence, sa sagesse, et son Esprit.

Voici trois attitudes essentielles à cultiver :

  • La prudence du serpent : réfléchir avant d’agir, user de discernement.
  • La simplicité de la colombe : rester vrai, humble, et pur dans nos intentions.
  • La persévérance du disciple : avancer, même dans l’opposition.

La mission continue, et le Maître est avec nous jusqu’à la fin.

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4 – Le prix de la consécration du disciple :

Matthieu 10:24-33

24 Le disciple n’est pas plus que le maître, ni le serviteur plus que son seigneur.

25 Il suffit au disciple d’être traité comme son maître, et au serviteur comme son seigneur. S’ils ont appelé le maître de la maison Béelzébul, à combien plus forte raison appelleront-ils ainsi les gens de sa maison!

26 Ne les craignez donc point; car il n’y a rien de caché qui ne doive être découvert, ni de secret qui ne doive être connu.

27 Ce que je vous dis dans les ténèbres, dites-le en plein jour; et ce qui vous est dit à l’oreille, prêchez-le sur les toits.

28 Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui ne peuvent tuer l’âme; craignez plutôt celui qui peut faire périr l’âme et le corps dans la géhenne.

29 Ne vend-on pas deux passereaux pour un sou? Cependant, il n’en tombe pas un à terre sans la volonté de votre Père.

30 Et même les cheveux de votre tête sont tous comptés.

31 Ne craignez donc point: vous valez plus que beaucoup de passereaux.

32 C’est pourquoi, quiconque se déclarera publiquement pour moi, je me déclarerai moi aussi pour lui devant mon Père qui est dans les cieux;

33 mais quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant mon Père qui est dans les cieux.

Matthieu 10:24-25

Jésus montre ici une réalité simple et percutante : ses disciples ne doivent pas s’attendre à un meilleur traitement que celui qu’il a reçu lui-même. Il y a ici un jeu de mots significatif autour de l’expression « maître de la maison ». Le terme « Béelzébul » est un mot composé.

  • « Beel » vient de Baal, qui signifie seigneur ou maître.
  • Selon les interprétations, Béelzébul peut vouloir dire : seigneur de la maison, seigneur des mouches, ou même seigneur du fumier.

Ce jeu de mots ironique souligne le mépris des adversaires de Jésus. Ils traitent le véritable Maître de la maison comme un démon. C’est exactement ce que les pharisiens ont dit en:

Matthieu 9:34

34 Mais les pharisiens dirent:  C’est par le prince des démons qu’il chasse les démons.

Si Jésus a été diffamé de cette manière, ses disciples peuvent s’attendre au même traitement, et ils ne doivent pas en être surpris.

Matthieu 10:26-27

26 Ne les craignez donc point; car il n’y a rien de caché qui ne doive être découvert, ni de secret qui ne doive être connu.

27 Ce que je vous dis dans les ténèbres, dites-le en plein jour; et ce qui vous est dit à l’oreille, prêchez-le sur les toits.

Ici, Jésus encourage ses disciples à ne pas se laisser intimider.

  • Ne les craignez pas signifie aussi : n’y prenez pas garde, n’en soyez pas troublés.
  • Ce qui est maintenant caché, les motivations profondes, les vérités spirituelles, sera bientôt révélé.
  • Ce que Jésus enseigne en privé, les disciples doivent le proclamer publiquement.

À l’époque, les toits plats des maisons servaient de lieux de vie, de repos et de communication. Crier un message depuis un toit signifiait le rendre public au maximum. L’Évangile n’est pas destiné à rester secret, mais à être annoncé sans peur.

Matthieu 10:28

28 Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui ne peuvent tuer l’âme; craignez plutôt celui qui peut faire périr l’âme et le corps dans la géhenne.

Le contraste est net. Jésus nous appelle à replacer nos priorités :

  • Ne craignez pas ceux qui peuvent tuer le corps (les hommes).
  • Craignez plutôt Dieu, qui seul peut juger l’âme pour l’éternité.

Le mot « géhenne » fait ici référence à la vallée de Hinnom, située au sud de Jérusalem.

  • Cette vallée a été un lieu de cultes idolâtres horribles, notamment à celui de Moloch, où des enfants étaient sacrifiés par le feu.
  • Plus tard, les Juifs ont fait de ce lieu une décharge publique, où les ordures brûlaient constamment.
  • La géhenne est ainsi devenue une image parlante du jugement éternel avec l’enfer.
Matthieu 10:29-31

29 Ne vend-on pas deux passereaux pour un sou? Cependant, il n’en tombe pas un à terre sans la volonté de votre Père.

30 Et même les cheveux de votre tête sont tous comptés.

31 Ne craignez donc point: vous valez plus que beaucoup de passereaux.

Ces versets révèlent la tendresse et la souveraineté de Dieu.

  • Dieu connaît chaque détail de notre vie.
  • Même ce qui semble insignifiant (comme un moineau ou un cheveu) a de la valeur à ses yeux.
  • À plus forte raison, vous avez de la valeur pour lui. Ne craignez rien : votre vie est entre les mains de votre Père.
Matthieu 10:32-33

32 C’est pourquoi, quiconque se déclarera publiquement pour moi, je me déclarerai moi aussi pour lui devant mon Père qui est dans les cieux;

33 mais quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant mon Père qui est dans les cieux.

Jésus demande une foi publique, assumée, courageuse.

  • Le suivre ne peut pas rester privé.
  • Ceux qui confessent Christ sans honte, recevront sa reconnaissance dans l’éternité.
  • Mais ceux qui le renient par peur ou par compromis, s’exposent à un rejet de Dieu lui-même.

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5 – Suivre Jésus : un choix radical aux conséquences profondes

Matthieu 10:34-42

34 Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l’épée.

35 Car je suis venu mettre la division entre l’homme et son père, entre la fille et sa mère, entre la belle-fille et sa belle-mère;

36 et l’homme aura pour ennemis les gens de sa maison.

37 Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi;

38 celui qui ne prend pas sa croix, et ne me suit pas, n’est pas digne de moi.

39 Celui qui conservera sa vie la perdra, et celui qui perdra sa vie à cause de moi la retrouvera.

40 Celui qui vous reçoit me reçoit, et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m’a envoyé.

41 Celui qui reçoit un prophète en qualité de prophète recevra une récompense de prophète, et celui qui reçoit un juste en qualité de juste recevra une récompense de juste.

42 Et quiconque donnera seulement un verre d’eau froide à l’un de ces petits parce qu’il est mon disciple, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense.

Jésus, source de division – Matthieu 10:34

34 Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l’épée.

Les Juifs attendaient un Messie triomphant, imposant la paix par la force, un ordre militaire en faveur d’Israël. Cependant, Jésus n’est pas venu avec une épée terrestre.L’épée ici est symbolique et elle représente la division que provoque son message. Il n’est pas possible de rester neutre face à lui. Soit on choisit de le suivre ou soit on le rejette (cf. Jean 3:18). Ce choix divise, et parfois jusqu’au cœur des familles.

Jean 3:18

18 Celui qui croit en lui n’est point jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.

Jésus est au-dessus de tout attachement (versets 35-36)

Matthieu 10:35-66

35 Car je suis venu mettre la division entre l’homme et son père, entre la fille et sa mère, entre la belle-fille et sa belle-mère;

36 et l’homme aura pour ennemis les gens de sa maison.

Jésus cite le verset de:

Michée 7:6

6 Car le fils outrage le père, La fille se soulève contre sa mère, La belle-fille contre sa belle-mère; Chacun a pour ennemis les gens de sa maison..

 Le parallèle de Luc 14:26 comporte l’idiome hébreu de comparaison ‘’haïr son père’’

Luc 14:26

26 Si quelqu’un vient à moi, et s’il ne hait pas son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères, et ses sœurs, et même à sa propre vie, il ne peut être mon disciple.

Ce langage choquant est un idiome hébraïque. Il signifie simplement qu’il faut préférer Christ à tout autre. Il ne s’agit pas de haïr littéralement, mais de placer l’amour pour Jésus au-dessus de tout.

Suivre Jésus exige tout – Matthieu 10:37-39

37 Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi;

38 celui qui ne prend pas sa croix, et ne me suit pas, n’est pas digne de moi.

39 Celui qui conservera sa vie la perdra, et celui qui perdra sa vie à cause de moi la retrouvera.

L’engagement envers Jésus ne tolère aucune concurrence. Il appelle à un amour exclusif et à une obéissance totale. C’est l’image forte que donne :

Luc 9:62 :

52 Lequel des prophètes vos pères n’ont-ils pas persécuté? Ils ont tué ceux qui annonçaient d’avance la venue du Juste, que vous avez livré maintenant, et dont vous avez été les meurtriers,

Porter sa croix, c’est assumer le rejet, la souffrance, et la perte, par fidélité à Jésus. Avant même sa crucifixion, le Seigneur annonce que le disciple devra suivre la même voie que lui.

Accueillir les envoyés de Jésus – Matthieu 10:40-42

40 Celui qui vous reçoit me reçoit, et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m’a envoyé.

41 Celui qui reçoit un prophète en qualité de prophète recevra une récompense de prophète, et celui qui reçoit un juste en qualité de juste recevra une récompense de juste.

42 Et quiconque donnera seulement un verre d’eau froide à l’un de ces petits parce qu’il est mon disciple, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense.

Recevoir un disciple revient à recevoir Jésus lui-même, et donc le Père. Le disciple agit en ambassadeur du Christ. Cette dignité confère une grande responsabilité à celui qui l’accueille.

« Celui qui reçoit un prophète… recevra une récompense de prophète. »

Jésus semble se désigner ici lui-même comme le Prophète annoncé en Deutéronome 18:15 et comme le Juste en Actes 7:52

Actes 7:52

52 Lequel des prophètes vos pères n’ont-ils pas persécuté? Ils ont tué ceux qui annonçaient d’avance la venue du Juste, que vous avez livré maintenant, et dont vous avez été les meurtriers,

Chaque geste d’hospitalité envers un disciple du Christ, et ce même un simple verre d’eau (v. 42), sera récompensé.

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6 – Leçon à retenir et son application personnelle

Suivre Jésus n’est pas un choix confortable. Il s’agit d’un engagement radical qui peut coûter cher : relations, réputation, confort…et même sa vie, mais il vaut tout.

Jésus ne cherche pas des admirateurs. Il appelle des disciples prêts à tout lui donner.

Posez-nous ces questions :

  • Est-ce que je place Jésus au-dessus de tout et de tous ?
  • Suis-je prêt à perdre pour gagner ?
  • Est-ce que ma vie reflète la fidélité, l’obéissance et l’abandon total à Jésus ?

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22 Fév 2025

Lecture de la Bible le 22 Février

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Dans la lecture de la Bible le 22 février, nous explorons des chapitres de Nombres et Marc qui nous enseignent la fidélité, l’obéissance et la consécration à Dieu. De la fonction des fils de Kehath à l’appel de Jésus à écouter la parole, ces passages nous rappellent l’importance de se consacrer à l’Éternel dans chaque aspect de notre vie. 

Proposition de Lecture de la Bible le 22 Février

Ancien Testament  :

  • Nombre 4 – Les fils de Kehath et leurs fonctions
    Le chapitre 4 de Nombres décrit les fonctions des fils de Kehath, descendants de Lévi, dans le service du tabernacle. Ils ont la responsabilité de transporter les objets sacrés tels que l’arche de l’alliance et les autres ustensiles du sanctuaire. Ce rôle exige une grande pureté et obéissance, car ces objets représentent la présence divine. La fidélité au service sacré est essentielle pour maintenir l’ordre et la sainteté parmi le peuple d’Israël.
  • Nombres 5 – Ordonne aux enfants d’Israël de renvoyer
    Dans Nombres 5, Dieu ordonne aux Israélites de renvoyer les personnes impures du camp afin de préserver la pureté de la communauté. Cette directive souligne l’importance de la sainteté dans le peuple de Dieu. L’isolement des impurs n’est pas une punition, mais une mesure nécessaire pour éviter la contamination spirituelle. Ce passage rappelle aux croyants que la séparation du mal est cruciale pour vivre selon la volonté divine.
  • et
  • Nombres 6 – Se consacrer à l’Éternel par vœux
    Nombres 6 introduit le vœu de consécration, notamment le vœu de Nazaréat, un engagement volontaire à vivre dans une pureté absolue pour servir Dieu. Ceux qui choisissent ce vœu se consacrent entièrement à l’Éternel, s’abstenant de certains plaisirs et rituels, comme le vin et la coupe de cheveux. Ce passage montre l’importance de la dévotion personnelle et de l’engagement total envers Dieu, un modèle de vie sanctifiée pour tous les croyants.

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Nouveau Testament :

  • Marc 4 : 1-20 – Jésus enseigne au bord de la mer
  • Dans Marc 4, Jésus enseigne au bord de la mer, utilisant la parabole du semeur pour expliquer les différents types de réceptions de la parole de Dieu. Certains écoutent avec enthousiasme, mais la parole ne prend pas racine, tandis que d’autres l’acceptent et portent des fruits. Ce passage illustre l’importance de l’attitude du cœur envers l’enseignement divin. La parole de Dieu est semée dans divers terrains, mais elle produit des fruits seulement lorsque le sol est prêt à la recevoir.

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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an.
Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante. 

17 Fév 2025

Lecture de la Bible le 17 Février

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La lecture de la Bible le 17 février nous invite à explorer des principes fondamentaux pour la vie spirituelle, à travers des instructions concernant les sacrificateurs et les offrandes saintes dans l’Ancien Testament, tout en célébrant la résurrection de Jésus dans le Nouveau Testament.

Proposition de Lecture de la Bible le 17 Février

Ancien Testament  :

  • Lévitique 21 – Le règlement concernant les sacrificateurs
  • Lévitique 21 expose les règles strictes régissant les sacrificateurs, le rôle spirituel du prêtre étant de servir Dieu avec pureté. Ces lois les séparaient des impuretés pour préserver la sainteté du service dans le tabernacle. En tant que médiateurs entre Dieu et son peuple, leur conduite devait être irréprochable, montrant l’importance de l’intégrité morale et spirituelle.
  • et
  • Lévitique 22 – Ordonnance sur les offrandes saintes
  • Lévitique 22 présente des ordonnances détaillées concernant les offrandes saintes. Ces règles montrent que les sacrifices offerts à Dieu devaient être purs et sans défaut. L’observance stricte de ces directives visait à garantir que les offrandes représentaient la meilleure des intentions, et non une simple obéissance externe. Cela rappelle l’importance d’offrir à Dieu ce qu’il y a de meilleur dans nos vies spirituelles.

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Nouveau Testament :

  • Matthieu 28 – la résurrection de Jésus
  • Matthieu 28 décrit l’événement fondateur de la foi chrétienne : la résurrection de Jésus. Cet acte divin marque la victoire sur la mort et ouvre la voie à la rédemption pour tous. Jésus, en ressuscitant, démontre sa divinité et offre à l’humanité une nouvelle espérance. La résurrection est le pivot sur lequel repose toute la promesse de salut et de vie éternelle.

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Si vous souhaitez avancer à un rythme plus tranquille, vous pouvez opter pour une lecture sur deux ans. Dans ce cas, l’Ancien Testament serait lu durant la première année, suivi du Nouveau Testament l’année suivante. Quelle que soit l’option choisie, ce programme vous offrira une riche expérience spirituelle et une meilleure compréhension des Écritures.

10 Fév 2025

Lecture de la Bible le 10 Février

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La lecture de la Bible le 10 février vous invite à réfléchir sur des moments clés de la consécration, du jugement et des sacrifices. À travers les chapitres de Lévitique et de Matthieu, explorez des thèmes sur la pureté, l’obéissance et le jugement divin à la fin des temps.

Proposition de Lecture de la Bible le 10 Février

Ancien Testament  :

  • Lévitique 8 – La consécration d’Aaron et de ses fils
    Le chapitre 8 de Lévitique décrit le rituel de consécration d’Aaron et de ses fils comme prêtres. Moïse suit les instructions divines pour purifier et consacrer ces hommes à leur service sacerdotal. L’acte de consécration est essentiel, car il marque le début de leur rôle sacré, soulignant l’importance de la sanctification avant de servir Dieu. Ce passage nous rappelle l’appel à la pureté et à l’obéissance dans le service de Dieu.
  • Lévitique 9 – Moïse appelle Aaron et ses fils
    Dans le chapitre 9, Moïse appelle Aaron et ses fils pour offrir les sacrifices prescrits par Dieu. Après leur consécration, ils exercent leur rôle pour la première fois. L’acceptation divine de ces sacrifices manifeste la bienveillance de Dieu envers leur obéissance et leur engagement à Le servir. Ce passage montre l’importance de suivre rigoureusement les commandements divins pour recevoir la bénédiction de Dieu.
  • et
  • Lévitique 10 – Le feu étranger de Nadab et Abihu
    Le chapitre 10 raconte l’histoire tragique de Nadab et Abihu, les fils d’Aaron, qui offrent un feu étranger devant Dieu. Leur désobéissance, en ne suivant pas les instructions précises de Dieu, entraîne leur mort. Ce récit illustre l’importance de respecter strictement les lois divines, soulignant que Dieu exige une adoration pure et conforme à Sa volonté.

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Nouveau Testament :

  • Matthieu 25 : 31-46 – Le jugement des individus au retour de Christ
    Dans Matthieu 25, Jésus parle du jugement dernier où chaque individu sera jugé selon ses actions. Les justes seront séparés des méchants, et ceux qui ont servi les plus démunis seront récompensés. Cette parabole souligne l’importance des actes de miséricorde et de justice envers autrui. Jésus nous enseigne que notre comportement envers les autres reflète notre véritable foi et dévouement à Dieu. Ce passage appelle à une vie de service et de compassion.

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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour suivre le programme de la Bible en 1 an. Si vous préférez un rythme plus lent, il est aussi possible de lire la Bible en deux ans : l’Ancien Testament durant la première année, puis le Nouveau Testament l’année suivante. Peu importe l’option choisie, l’important est de s’engager à nourrir votre âme quotidiennement à travers la Parole de Dieu.

2 Fév 2025

Lecture de la Bible le 2 Février

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La lecture de la Bible le 2 février nous plonge dans des moments marquants de l’Ancien et du Nouveau Testament. Du rituel de consécration des sacrificateurs à l’incertitude concernant l’autorité de Jésus, ces passages offrent une riche méditation sur la foi, la pureté, et le pouvoir spirituel.

Proposition de Lecture de la Bible le 2 Février

Ancien Testament  :

  • Exode 29 – La consécration des sacrificateurs
    Exode 29 décrit les instructions détaillées pour la consécration des sacrificateurs. Ce processus sacré inclut des rites de purification, des sacrifices et l’onction d’huile, symbolisant leur sanctification pour servir Dieu. Cette consécration leur permet d’accomplir leur rôle médiateur entre Dieu et le peuple, marquant l’importance de la sainteté dans le service divin.
  • et
  • Exode 30 – L’autel pour brûler des parfums
    Dans Exode 30, l’autel pour brûler des parfums est instauré, créant un parfum agréable à Dieu. Ce lieu de prière symbolise l’adoration constante et la communion avec Dieu. Le parfum représente aussi les prières du peuple, montées vers Dieu comme un sacrifice spirituel. Il devient un élément essentiel dans l’espace sacré du Tabernacle, illustrant l’importance de l’intercession.

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Nouveau Testament :

  • Matthieu 21 : 23-46 – La mise en doute de l’autorité de Jésus-Christ
    Dans ce passage, les chefs religieux mettent en doute l’autorité de Jésus. Ils lui demandent d’où vient son pouvoir. Jésus leur répond par des paraboles, leur montrant qu’ils rejettent la vérité. Il leur parle du fils qui est rejeté par les vignerons. Ce texte nous montre que ceux qui ne reconnaissent pas Jésus comme Seigneur s’opposent à la vérité divine. Jésus appelle à la repentance et à la foi véritable. Ce passage nous invite à examiner si nous vivons sous l’autorité du Christ ou si nous résistons à ses enseignements.

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En suivant ce programme, nous nous engageons chaque jour à méditer sur la Parole de Dieu, à purifier nos vies, à adorer dans la prière, et à accepter pleinement l’autorité de Jésus-Christ comme notre Sauveur et Roi.

25 Jan 2025

Lecture de la Bible le 25 Janvier

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La lecture de la Bible le 25 janvier nous plonge dans des événements significatifs de l’Exode, où l’agneau pascal est sacrifié et les premiers-nés sont consacrés à l’Éternel. Dans le Nouveau Testament, Pierre confesse la divinité de Jésus, affirmant qu’il est le Messie.

Proposition de Lecture de la Bible le 25 Janvier

Ancien Testament  :

  •  Exode 12  – Dieu ordonne le sacrifice de l’agneau pascal
    Exode 12 présente le moment crucial de l’Exode : Dieu ordonne aux Israélites de sacrifier un agneau pascal. Ce sacrifice a pour but de marquer l’entrée du peuple dans la délivrance, avec le sang de l’agneau servant à protéger leurs maisons des plaies. L’agneau pascal devient ainsi un symbole de salut, préfigurant le sacrifice ultime de Jésus-Christ. Cet acte est un moment clé pour l’identité d’Israël et pour l’histoire du salut.
  • et
  • Exode 13  – Les premiers-nés consacrés à l’Éternel
    Exode 13 évoque la consécration des premiers-nés à l’Éternel. Après la délivrance d’Égypte, Dieu ordonne que tous les premiers-nés, humains et animaux, soient dédiés à Lui. Cette consécration rappelle aux Israélites que la rédemption est un acte de grâce divin. Elle souligne également l’importance de se souvenir des actes de Dieu et de les transmettre aux générations futures.

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Nouveau Testament :

  • Matthieu 16  – Pierre reconnaît la divinité de Jésus : « Tu es le Messie »
    Dans Matthieu 16, Pierre déclare sans hésitation : « Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant. » Cette confession marque un tournant dans la reconnaissance de Jésus par ses disciples. Jésus, en réponse, félicite Pierre pour sa foi et révèle que sur cette confession, il bâtira son Église. Ce passage montre l’importance de la reconnaissance de la divinité du Christ, fondement de la foi chrétienne.

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15 Jan 2025

Lecture de la Bible le 15 Janvier

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La Lecture de la Bible le 15 Janvier nous invite à méditer sur des récits fondamentaux. Ce jour-là, nous découvrons des histoires marquantes de l’Ancien et du Nouveau Testament, abordant des thèmes comme la postérité, la jalousie fraternelle et la consécration du disciple.

Proposition de Lecture de la Bible le 15 Janvier

Ancien Testament  :

  • Genèse 36  – La postérité d’Ésaü (Edom)
    Ce chapitre nous décrit la lignée d’Ésaü, le frère de Jacob. La postérité d’Ésaü, appelée Édom, devient une nation distincte. Ce passage met en lumière la division entre les frères et leurs héritages respectifs, un rappel de la diversité des destinées humaines.
  • –
  • Genèse 37  – Joseph, le fils préféré de son père
    Joseph est l’objet de la jalousie de ses frères en raison de l’amour particulier que lui porte leur père. Cette histoire nous montre les dangers de la préférence parentale et les conflits familiaux qui peuvent en découler. Elle nous prépare à la grande épreuve que Joseph devra affronter.
  • et
  • Genèse 38 – L’ignoble péché de Juda
    e chapitre 38 révèle un acte immoral de Juda, qui commet une transgression grave. Ce récit illustre l’importance de la moralité et de la responsabilité dans nos relations. Il rappelle les conséquences du péché, même pour ceux qui sont choisis par Dieu.

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Nouveau Testament :

  • Matthieu 10 : 21-42 – Le prix de la consécration du disciple
    Dans ce passage, Jésus met en garde ses disciples contre les épreuves à venir. Il leur explique que la véritable consécration implique parfois des sacrifices personnels et des confrontations difficiles. Cependant, il promet une récompense éternelle à ceux qui persévèrent. Ce texte nous enseigne l’importance de la fidélité et du courage dans notre marche chrétienne.

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11 Jan 2025

Lecture de la Bible le 11 Janvier

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La lecture de la Bible le 11 janvier nous plonge dans des moments décisifs de l’histoire biblique. À travers le vol de la bénédiction par Jacob et la confirmation de l’alliance à Béthel, nous découvrons des leçons profondes sur la foi, la consécration et les épreuves des disciples.

Proposition de Lecture de la Bible le 11 Janvier

Ancien Testament  :

  • Genèse 27  – Le vol de la bénédiction par Jacob
    Ce chapitre relate l’histoire de Jacob, qui, avec la complicité de sa mère, trompe son père Isaac pour recevoir la bénédiction qui revenait normalement à son frère Ésaü. Bien que ce mensonge ait des conséquences, il montre que Dieu travaille dans les faiblesses humaines pour accomplir ses promesses. Ce récit illustre aussi comment Dieu peut utiliser des circonstances imparfaites pour accomplir ses desseins.
  •   et
  • Genèse 28  –À Béthel, l’alliance avec Abraham est confirmée à Jacob
    À Béthel, Jacob reçoit une vision divine dans laquelle Dieu lui confirme l’alliance promise à Abraham. Cette expérience spirituelle marque un tournant dans la vie de Jacob. Il réalise que Dieu est présent avec lui, même dans les moments de doute. Dieu lui promet une descendance nombreuse et la bénédiction de toute la terre, un renouvellement de la promesse divine.

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Nouveau Testament :

  • Matthieu 8 : 18-34 – La mise à l’épreuve de la consécration des disciples
    Dans ce passage, Jésus met à l’épreuve l’engagement de ses disciples. Il leur montre que suivre Christ implique des sacrifices et des défis. Jésus demande aux disciples d’être prêts à renoncer à tout, même à la sécurité et aux biens matériels. Ce moment de mise à l’épreuve nous enseigne que la consécration à Dieu n’est pas un chemin facile, mais qu’il est rempli de bénédictions éternelles.

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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an.
Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante. 

3 Déc 2024

Lecture de la Bible le 3 Décembre

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La lecture de la Bible le 3 décembre nous plonge dans des réflexions profondes sur l’adoration et la pureté du cœur à travers les passages d’Ézéchiel et les conseils de l’apôtre Jean. Ces textes nous invitent à nous consacrer à Dieu et à discerner les ennemis de notre foi.

Proposition de lecture de la Bible le 3 Décembre

Ancien Testament  :

  • Ézéchiel 45  : Le territoire réservé à l’Éternel
  • Dans Ézéchiel 45, Dieu attribue une portion spécifique du territoire à l’Éternel. Ce terrain, consacré et séparé des autres, représente le lieu où l’adoration se déroule. Il symbolise la sainteté et l’exclusivité de la relation entre Dieu et Son peuple. L’emplacement réservé montre l’importance de consacrer un espace et un temps particulier à Dieu, soulignant que tout dans notre vie devrait refléter cette consécration divine.
  • et
  • Ézéchiel 46 : Le prince adore le premier
  • Ézéchiel 46 présente le prince qui se distingue par son rôle d’adorateur. Avant de guider le peuple, il doit lui-même s’humilier devant l’Éternel. Cela démontre l’importance de la direction spirituelle, qui commence par une dévotion personnelle. Le prince devient ainsi un modèle de piété pour le peuple. Ce passage nous rappelle que tout leader, qu’il soit spirituel ou autre, doit d’abord être un serviteur de Dieu avant de servir les autres.

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Nouveau Testament :

  • 1 Jean 2  : Les petits enfants et leurs ennemis
  • Dans 1 Jean 2, l’apôtre Jean met en garde les croyants contre les ennemis de leur foi. Il adresse un message aux « petits enfants », symbolisant les jeunes dans la foi, et les encourage à se préserver des tentations du monde. Jean souligne également que la victoire sur ces ennemis repose sur la force du Christ. Ce passage nous exhorte à rester vigilants et à ne jamais perdre de vue notre dépendance à Dieu pour surmonter les défis spirituels.

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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an. 
Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante. 

18 Avr 2024

Lecture de la Bible le 18 Avril

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La lecture de la Bible le 18 avril met en lumière l’ascension de David. Découvrez comment sa puissance augmente, l’assassinat d’Isch-Boscheth et la consécration de David comme roi sur tout Israël. Dans le Nouveau Testament, Jésus nous parle du test de la consécration du disciple dans Luc 14.

Proposition de lecture de la Bible le 18 Avril

Ancien Testament  :

  • 2 Samuel 3 : Augmentation de la puissance de David
  • Dans 2 Samuel 3, la guerre civile entre les partisans de David et ceux d’Isch-Boscheth, le fils de Saül, continue. Cependant, la puissance de David ne cesse de croître. Il est reconnu par les tribus de Juda, et son influence s’étend au-delà de cette seule tribu. Ce passage montre la manière dont David, sous la bénédiction de Dieu, fait face à l’opposition. Dieu lui accorde la victoire et la prospérité, car David agit selon Sa volonté. Cela nous enseigne que la véritable grandeur vient de Dieu et que la fidélité à Ses voies mène à l’élévation spirituelle et au succès.
  • 2 Samuel 4 : Assassinat d’Isch-Boscheth
  • Dans 2 Samuel 4, Isch-Boscheth, le dernier fils de Saül, est assassiné par deux de ses officiers. Après la mort de Saül, Isch-Boscheth a essayé de maintenir une résistance à David, mais sa position devient de plus en plus fragile. Ces assassins pensent offrir la tête d’Isch-Boscheth à David pour obtenir sa faveur, mais David, fidèle à ses principes, les punit pour ce meurtre. Ce passage démontre que, même dans des moments de guerre et de conflit, David reste juste et respecte les principes de Dieu, refusant d’associer sa victoire à l’injustice. Il enseigne ainsi que la véritable gloire ne réside pas dans la violence, mais dans la justice et la droiture.
  • et
  • 2 Samuel 5 : David roi sur tout Israël
  • Dans 2 Samuel 5, David est enfin couronné roi sur tout Israël après la mort d’Isch-Boscheth. Ce moment marque l’accomplissement de la promesse de Dieu faite à David, de le rendre roi sur toute la nation. Après avoir unifié les tribus, David conquiert Jérusalem, qu’il établit comme capitale. Ce passage nous montre la fidélité de Dieu, qui honore Ses promesses et élève ceux qui Lui font confiance. David, après des années de luttes et de patience, voit l’aboutissement du plan divin dans sa vie. Cela nous enseigne que Dieu, dans Son timing parfait, accomplit Ses desseins pour ceux qui Lui sont fidèles, même après des épreuves.

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Nouveau Testament :

  • Luc 14 : 25-35 : Le test de la consécration du disciple
  • Dans Luc 14:25-35, Jésus parle des exigences du disciple. Il enseigne que ceux qui veulent Le suivre doivent être prêts à renoncer à tout, y compris leurs proches, pour Le suivre pleinement. Jésus souligne l’importance de comprendre ce que cela implique avant de prendre une décision. Il illustre cette consécration avec des paraboles sur la construction d’une tour et la préparation à une guerre, qui symbolisent la nécessité de la planification et de la réflexion avant de s’engager. Jésus rappelle que seul un engagement total et sincère envers Lui mène à la véritable disciple. Cela nous appelle à examiner notre propre foi et à réfléchir si nous sommes prêts à suivre Jésus dans toutes les circonstances.

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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an. 
Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante. 

8 Déc 2023

Le Prix de La Consécration

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La consécration a un prix dont il faut avoir conscience. Restez un chrétien tiède ne dérangera personne, mais consacrez-vous pleinement à Dieu, et vous allez être isolés, rejetés, voire pire!

La question est de savoir où nous nous positionnons. Sommes-nous de ceux qui dérangeons ou de ceux qui sont dérangés ? Que l’écoute de cet enseignement de David Wilkerson soit l’occasion de méditation et de remise en cause.

Cette vidéo proposée par la chaîne Youtube « Grâce & Justice en Lui »

Elle est suivie d’une retranscription en français du texte.

Le Prix de La Consécration

Sommaire

1 – Introduction
2 – Moïse
3 – Vous serez rejetés
4 – Vous serez lapidés
5 – Josué et Caleb

1 – Introduction

Une des meilleures façons de perdre des amis et d’être rejeté, est d’aller jusqu’au bout avec Dieu. Soyez sérieux à propos des choses spirituelles ! Abandonnez toutes vos idoles; Tournez-vous vers le Seigneur de tout votre cœur, et faites en sorte que Jésus possède tout votre être; Détournez les yeux des choses de ce monde et vous devenez soudain un fanatique religieux aux yeux des gens. Vous devez alors vous attendre au pire rejet que vous ayez jamais connu.

Quand vous étiez tiède, que vous aviez une certaine forme de piété mais sans puissance, que vous n’étiez ni trop saint, ni trop pêcheur, vous ne dérangiez personne, pas même le diable ! Tout était calme !

Vous étiez accepté, vous n’étiez qu’un parmi de nombreux croyants tièdes mais vous avez changé, vous avez faim de Dieu maintenant. Vous avez été convaincu de péché, et vous êtes incapable de jouer au chrétien. Vous vous êtes repenti, vous vous êtes tourné vers le Seigneur de tout votre cœur. Les idoles ont disparu, vous avez commencé à fouiller dans la Parole de Dieu, vous n’êtes plus à la recherche des choses matérielles, vous êtes obsédé par Jésus, vous êtes arrivé à un niveau élevé de discernement et vous commencez à voir dans l’église des choses qui ne vous ennuyaient pas avant. Vous entendez prêcher en chaire des idées qui vous brisent le cœur, vous voyez des chrétiens céder à la tentation du compromis comme vous le faisiez autrefois. C’est pourquoi cela vous fait si mal.

Vous êtes maintenant réveillé !

Vous avez changé de direction, vous êtes brisé et vous avez un esprit repentant. Dieu vous a donné un fardeau pour l’Église. Au lieu de se réjouir ou de vous comprendre, vos amis croient que vous êtes devenu fou. On se moque de vous, on vous ridiculise et on vous traite de fanatique.

2 – Moïse

La main de Dieu s’est posée sur Moïse de façon merveilleuse, et lui a fait prendre conscience de l’esclavage du peuple d’Israël. Cependant, il était si enthousiasmé par la nouvelle du salut qu’il venait de recevoir, qu’il s’est précipité pour en faire part à ses frères. Il pensait que ses frères comprendraient que Dieu leur accordait le salut par sa main, mais ils ne comprirent pas ! Moïse était l’homme le plus doux de la terre. A l’époque Dieu le consumait littéral. Il n’essayait pas d’être plus saint que les autres, mais il avançait dans le Seigneur de façon prophétique. Il voulait que ses frères entendent et voient ce que Dieu se préparait à faire, mais au lieu de cela ils l’ont rejeté en disant « qui t’a établi chef et juge sur nous ».

Exode 2:14

14 Et cet homme répondit: Qui t’a établi chef et juge sur nous? Penses-tu me tuer, comme tu as tué l’Égyptien? Moïse eut peur, et dit: Certainement la chose est connue.

 Pour qui te prends tu?. Ils comprendraient peut-être un jour mais pas maintenant.

Témoignage de David Wilkerson

Quand le Saint-Esprit m’a réveillé, il y a des années de cela, j’ai commencé à comprendre son appel à la sainteté et je me suis mis sérieusement à marcher dans la vérité. Sa parole est devenue vivante pour moi, et j’ai alors vu des choses que je n’avais jamais vues auparavant. J’ai voulu en faire part à tout le monde. J’ai appelé des pasteurs au téléphone et je leur ai raconté ce que Dieu me disait. Avec ceux qui venaient me voir dans mon bureau, je pleurais, je sortais ma -Bible et je leur montrais les vérités glorieuses qui parlaient d’un cœur pur et de l’abandon complet. Je croyais qu’ils le comprendraient aussi. Je croyais qu’ils aimeraient la parole, et prieraient avec moi afin de recevoir une nouvelle effusion de l’Esprit de Dieu. Au lieu de cela, la plupart d’entre eux se sont contentés de me faire un clin d’œil. Ils ont dit des choses du genre : êtes-vous sûr de ne pas exagérer un peu ? Ou bien alors, c’est un peu trop fort pour moi.  Plus je cherchais Dieu moins je les voyais. C’était comme si on me jetait de l’eau froide à la figure. Ils ne voulaient pas en entendre parler. Si cela vous arrive depuis que Dieu vous a réveillés, sachez que vous n’êtes pas le seul dans ce cas. Je vais vous montrer, vous avertir avec la parole de Dieu à quoi vous attendre si vous avez l’intention d’aller jusqu’au bout avec Dieu.

Vous pouvez vous attendre à 3 réactions

 1- vous serez rejetés, 2- vous serez chassés au loin et 3- vous serez lapidés

3 – Vous serez rejetés

1- vous serez rejetés. Jésus averti ses disciples que si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui est à lui; mais parce que vous n’êtes pas du monde, et que je vous ai choisis du milieu du monde, à cause de cela le monde a de la haine pour vous.

Jean 15:19

19 Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui est à lui; mais parce que vous n’êtes pas du monde, et que je vous ai choisis du milieu du monde, à cause de cela le monde vous hait.

 Montrez moi un croyant qui aime la vérité et qui obéit. C’est quelqu’un que l’église tiède s’apprête à rejeter et à persécuter. Si vous renoncez à ce monde, les gens vous abandonneront. Jésus a eu beaucoup de disciples jusqu’à ce que les gens comprennent que ce qu’il prêchait était difficile, et exigeait beaucoup d’eux. Tous ceux qui aimaient les miracles ont entendu ce qu’ils réclamaient. Ils ont alors abandonné en disant: c’est trop difficile, qui peut l’accepter ?

Jean 6:60

60 Plusieurs de ses disciples, après l’avoir entendu, dirent: Cette parole est dure; qui peut l’écouter?

 Jésus s’est tourné ensuite vers les douze et leur a demandé allez-vous partir vous aussi ? ou bien, est ce que ma parole est trop difficile pour vous ? Pierre a répondu : Seigneur à qui irions-nous tu as les paroles de la vie éternelle

Jean 6:67-68

67 Jésus donc dit aux douze: Et vous, ne voulez-vous pas aussi vous en aller?

68 Simon Pierre lui répondit: Seigneur, à qui irions-nous? Tu as les paroles de la vie éternelle.

Pierre et les onze autres disciples, ne voulaient pas partir parce qu’ils aimaient la parole que les gens trouvaient trop difficile, trop exigeante. Elle produisait en eux des valeurs éternelles. Ils voulaient rester fidèles à la vérité quel que soit le prix à payer !

Voilà la question que chaque chrétien doit affronter dans ces derniers jours : Allez-vous vous détourner de la vérité qui vous convainc, la vérité qui dénonce votre péché, qui ôte, corrige et détruit vos idoles ? La vérité qui vous appelle à détourner les yeux des choses de ce monde, de vous-même et du matérialisme ? Ou bien allez-vous vous tourner vers la prédication douce rassurante qui vous chatouille agréablement les oreilles, en prétendant que tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes. Allez-vous permettre au Saint-Esprit de vous sondez, de vous révéler ce qu’il veut ? La vérité libère. Elle vous rend libre des sermons morts, des pasteurs mortels, des traditions mortes, des doctrines de démons. Elle vous rend libre des assemblées qui se détournent de la vérité parce que cela fait soi-disant preuve d’un manque d’amour.

Ceux qui aiment la vérité veulent y obéir. Ils veulent également s’approcher de la lumière afin que chaque action secrète soit révélée. Jésus a dit :

Jean 3:20-21

20 Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dévoilées;

21 mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, parce qu’elles sont faites en Dieu.

La vérité révèle toujours les secrets ! Quand Jésus a commencé à dévoiler leurs péchés secrets, les juifs pieux ont cherché à le tuer. Jésus a dit :

Jean 8:37, 40

37 Je sais que vous êtes la postérité d’Abraham; mais vous cherchez à me faire mourir, parce que ma parole ne pénètre pas en vous.

40 Mais maintenant vous cherchez à me faire mourir, moi qui vous ai dit la vérité que j’ai entendue de Dieu. Cela, Abraham ne l’a point fait.

Jean 8:47

47 Celui qui est de Dieu, écoute les paroles de Dieu; vous n’écoutez pas, parce que vous n’êtes pas de Dieu.

2 Thessaloniciens 2:8-12

8 Et alors paraîtra l’impie, que le Seigneur Jésus détruira par le souffle de sa bouche, et qu’il anéantira par l’éclat de son avènement.

9 L’apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers,

10 et avec toutes les séductions de l’iniquité pour ceux qui périssent parce qu’ils n’ont pas reçu l’amour de la vérité pour être sauvés.

11 Aussi Dieu leur envoie une puissance d’égarement, pour qu’ils croient au mensonge,

12 afin que tous ceux qui n’ont pas cru à la vérité, mais qui ont pris plaisir à l’injustice, soient condamnés

De nos jours, il y a des foules de chrétiens qui n’aiment pas la vérité ! Dieu dit que cela est dû au fait qu’ils commettent en secret le péché. Ils prennent plaisir à l’injustice. Ces gens qui sont amateurs d’injustice, de plaisirs et de compromis, vont être terriblement déçus. Comme les juifs de l’époque de Jésus, ils sont absolument convaincus qu’ils voient. Ils croient être les enfants de Dieu et rejettent vigoureusement toute parole qui révèle leurs convoitises et leurs péchés secrets. Une chose autre que la vérité occupe et gouverne leur cœur: ils n’embrassent pas la vérité comme une perle précieuse. Au lieu de cela, ils abritent et protègent un plaisir caché, un péché secret. Comprenez le bien : ceux qui vous rejettent et qui vous abandonnent à cause de la vérité, ont une raison très sérieuse de le faire. Ils vous considèrent comme une menace pour ce qui leur est cher. Votre vie mise à part est un reproche pour leur tiédeur et leurs compromis. Paul a écrit à Timothée :

2 Timothée 1:15

15 Tu sais que tous ceux qui sont en Asie m’ont abandonné, entre autres Phygelle et Hermogène.

Paul s’était donné tout entier à eux;Il leur avait prêché tout l’évangile; Il était irréprochable devant eux, mais ces églises d’Asie et tous ses enfants spirituels l’ont rejeté ? Pour quelles raisons ? Paul se trouvait maintenant en prison, il souffrait, il était plongé dans l’affliction, enchaîné. C’était un prisonnier du Seigneur.

Un nouvel enseignant gagne en popularité parce qu’il a porté un message alléchant et plaisant :

2 Timothée 4:14

14 Alexandre, le forgeron, m’a fait beaucoup de mal. Le Seigneur lui rendra selon ses œuvres.

Le nom Alexandre signifie qui veut plaire à l’homme.

1 Timothée 1:20

20 De ce nombre sont Hyménée et Alexandre, que j’ai livrés à Satan, afin qu’ils apprennent à ne pas blasphémer.

Alexandre et Hyménée enseignaient un faux évangile qui plaisait à la chair.

Hyménée tirait son nom du dieu des mariages. Cela représente un évangile d’amour et de fait qui plaît à l’homme mais dépourvu de toute sainteté !

Voilà donc ces hommes livrés à Satan pour qu’ils soient détruits afin qu’ils apprennent à ne pas blasphémer. il ne les a pas livrés à Satan pour la destruction de leur corps mais de la doctrine de la chair. C’était une expérience qui devait leur enseigner à ne pas blasphémer. Comment aurait-il pu apprendre s’ils étaient morts. Ces doctrines niaient l’existence de toute souffrance et de toute difficulté. Paul a dit qu’ils réduisaient à néant la véritable foi en excusant le péché. ils n’avaient pas une conscience pure. ils ont détruit la foi par leurs enseignements qui cherchaient à plaire aux hommes. Ils ont rejeté Paul à cause de ce qu’ils considéraient comme une perte de liberté. Ils l’ont pris pour un manque de foi. Pour eux c’était le diable qui retenait Paul prisonnier ! Si Paul est si saint, disent-ils et qu’il prêche que Dieu est tout puissant pour quelles raisons souffre-t-il ? Ils avaient honte de ces liens.

De nos jours il y a aussi des chrétiens qui vont vous rejeter, qui auront honte de vous parce que vous traversez une épreuve, une tribulation ou une maladie, qui vous chasseront. Jésus a donné cet avertissement :

Jean 16:2

2 Ils vous excluront des synagogues; et même l’heure vient où quiconque vous fera mourir croira rendre un culte à Dieu.

Jésus disait en effet, je vous ai parlé ainsi pour que vous ne soyez pas scandalisés; Ne soyez pas surpris quand l’église tiède vous chassera parce qu’ils ne connaissent, ni moi, ni mon père.

En Jean 9

Jésus a guéri un homme qui était né aveugle. Des gens l’ont amené auprès des pharisiens pour qu’ils l’interrogent. Ses yeux étaient guéris. Il a pu voir et il a dit : je sais une chose, c’est que j’étais aveugle et que maintenant je vois ! Les pharisiens se sont-ils réjouis parce que cet homme avait retrouvé la vue ? Non. Ils ont répondu, tu es né tout entier dans le péché, tu nous enseignes et ils le chassèrent.

Cet aveugle guéri représente le reste saint, ceux dont les yeux sont ouverts et qui voient la sainteté de Dieu. Si vous rendez témoignage comme il l’a fait : J’étais aveugle et maintenant je vois, ils vous chasseront en disant qui a fait de toi notre maître ? Si vous avez l’intention d’aller jusqu’au bout avec Christ vous devez être prêts à supporter maints reproches.

Psaumes 69:8-10

8 Car c’est pour toi que je porte l’opprobre, Que la honte couvre mon visage;

9 Je suis devenu un étranger pour mes frères, Un inconnu pour les fils de ma mère.

10 Car le zèle de ta maison me dévore, Et les outrages de ceux qui t’insultent tombent sur moi.

Ce texte nous parle surtout des souffrances du Christ, mais nous devons vivre dans ce monde comme il y a vécu lui-même.

S’ils l’ont persécuté, attaqué, ils agiront de même avec tous ceux qui sont morts à leur propre nature.

Qui a jeté l’opprobre sur Christ ? Qui a répandu la honte sur lui, qui a sali son nom ?

Ce sont ceux qui fréquentent l’église mais qui cherchent surtout à plaire aux hommes ! Chasser les chrétiens consacrés est la plus grande faveur qu’une église centrée sur l’homme puisse leur faire. J’ai l’impression d’entendre des chrétiens dire : mon église est morte, je n’aime pas ce qui s’y passe, mais Dieu m’a placé ici, et je vais rester et essayer de changer la situation. Cela peut être dangereux et ce n’est pas biblique !

Nous devons nous éloigner de tout ce qui a un rapport avec Babylone. Il se peut que les traditions vous retiennent. Il se peut que vous ne soyez pas aussi prêts que vous le croyez à aller jusqu’au bout avec Dieu. Ou alors vos anciens amis vous retiennent ! Dans chaque ville où il se trouvait Paul allait à la synagogue selon sa coutume. Il prêchait aux membres aveugles de la synagogue qui n’avaient pas changé depuis l’époque d’Ésaïe.

Ésaïe 43:19

19 Voici, je vais faire une chose nouvelle, sur le point d’arriver: Ne la connaîtrez-vous pas? Je mettrai un chemin dans le désert, Et des fleuves dans la solitude.

Paul a essayé de son mieux de les convaincre, espérant qu’ils l’écouteraient mais il a fini par entendre la prophétie d’Esaïe (Habakuk) raisonner en lui :

 Habakuk 1:5

5 Jetez les yeux parmi les nations, regardez, Et soyez saisis d’étonnement, d’épouvante! Car je vais faire en vos jours une œuvre, Que vous ne croiriez pas si on la racontait.

écoutez bien cet avertissement, faites comme Paul et allez-vous-en !

il secoua contre eux la poussière de ses pieds. Paul a dit à ces juifs religieux :

Actes 13:46

46 Paul et Barnabas leur dirent avec assurance: C’est à vous premièrement que la parole de Dieu devait être annoncée; mais, puisque vous la repoussez, et que vous vous jugez vous-mêmes indignes de la vie éternelle, voici, nous nous tournons vers les païens.

Si vous êtes membre d’une assemblée qui a entendu la vérité et qui s’en est détournée, quittez la ! Partez rapidement car sinon ce sont vos enfants qui risquent de devenir rétrogrades. Ne dites pas : mes enfants y ont des amis. Ils peuvent aussi grandir sans conviction de péché à cause du manque de puissance de cette église ou parce que Dieu en est absent. Vous n’allez pas changer quoi que ce soit en restant mais il se peut au contraire que ce soit l’atmosphère dans cette église qui vous change.

Comment la lumière peut-elle fraterniser avec l’obscurité ?

2 Corinthiens 6:14

14 Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug étranger. Car quel rapport y a-t-il entre la justice et l’iniquité? ou qu’y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres?

2 Corinthiens 6:17

17 C’est pourquoi, Sortez du milieu d’eux, Et séparez-vous, dit le Seigneur; Ne touchez pas à ce qui est impur, Et je vous accueillerai.

4 – Vous serez lapidés

la majorité va vous lapider. Ils lapidèrent Étienne qui priait, disait Seigneur Jésus reçois mon esprit !

Actes 7:58-59

58 le traînèrent hors de la ville, et le lapidèrent. Les témoins déposèrent leurs vêtements aux pieds d’un jeune homme nommé Saul.

59 Et ils lapidaient Étienne, qui priait et disait: Seigneur Jésus, reçois mon esprit!

Qui a lapidé Étienne ? L’organisation religieuse la plus prestigieuse de l’époque. Ils l’emmenèrent au sanhédrin. Il y avait là un seul homme contre toute une foule. Voici un homme dont les yeux sont fixés sur le Seigneur. Écoutez la haine de ces hommes religieux, de ces fanatiques.

Actes 7:54-57

54 En entendant ces paroles, ils étaient furieux dans leur cœur, et ils grinçaient des dents contre lui.

55 Mais Étienne, rempli du Saint Esprit, et fixant les regards vers le ciel, vit la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu.

56 Et il dit: Voici, je vois les cieux ouverts, et le Fils de l’homme debout à la droite de Dieu.

57 Ils poussèrent alors de grands cris, en se bouchant les oreilles, et ils se précipitèrent tous ensemble sur lui,

Qu’y avait-il chez cet homme juste qui a pu exciter à ce point la colère de ces hommes religieux ?  Il prêchait une vérité qui leur transperçait le cœur.

Actes 7:51,53

51 Hommes au cou raide, incirconcis de cœur et d’oreilles! vous vous opposez toujours au Saint Esprit. Ce que vos pères ont été, vous l’êtes aussi.

53 vous qui avez reçu la loi d’après des commandements d’anges, et qui ne l’avez point gardée!…

Il était forcé de prêcher la vérité parce que leur cœur s’accrochait encore au monde parce qu’ils étaient prisonniers de la convoitise. Ils connaissaient la loi de Dieu mais refusaient d’y obéir. Ce faisant, ils crucifiaient le Christ ! l’épée à double tranchant de la vérité avait coupé jusqu’au plus profond de leur cœur.

Hébreux 4:12

12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du cœur.

 Mais c’est le témoignage d’Étienne sur les cieux ouverts qui les a fait exploser de colère. Étienne rempli d’Esprit-Saint fixa les regards vers le ciel et vit la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu.

Actes 7:54-56

54 En entendant ces paroles, ils étaient furieux dans leur cœur, et ils grinçaient des dents contre lui.

55 Mais Étienne, rempli du Saint Esprit, et fixant les regards vers le ciel, vit la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu.

56 Et il dit: Voici, je vois les cieux ouverts, et le Fils de l’homme debout à la droite de Dieu.

57 Ils poussèrent alors de grands cris, en se bouchant les oreilles, et ils se précipitèrent tous ensemble sur lui,

58 le traînèrent hors de la ville, et le lapidèrent. Les témoins déposèrent leurs vêtements aux pieds d’un jeune homme nommé Saul.

Étienne a révélé toute l’ambiguïté de leur attitude…

Actes 7:41-43

41 Et, en ces jours-là, ils firent un veau, ils offrirent un sacrifice à l’idole, et se réjouirent de l’œuvre de leurs mains.

42 Alors Dieu se détourna, et les livra au culte de l’armée du ciel, selon qu’il est écrit dans le livre des prophètes: M’avez-vous offert des victimes et des sacrifices Pendant quarante ans au désert, maison d’Israël?…

43 Vous avez porté la tente de Moloch Et l’étoile du dieu Remphan, Ces images que vous avez faites pour les adorer! Aussi vous transporterai-je au delà de Babylone.

En cette ère de la grâce, si vous regardez une femme avec convoitise vous avez commis l’adultère aux yeux de Dieu. Si vous agissez, vous êtes meurtrier, si on vous lance des insultes parce que vous allez jusqu’au bout avec Dieu, on est en train de vous lapider.

Proverbes 18:6-8

6 Les lèvres de l’insensé se mêlent aux querelles, Et sa bouche provoque les coups.

7 La bouche de l’insensé cause sa ruine, Et ses lèvres sont un piège pour son âme.

8 Les paroles du rapporteur sont comme des friandises, Elles descendent jusqu’au fond des entrailles.

les méchants aiguisent leur langue comme une épée. Ils lancent leurs flèches de paroles acerbes.

 En Matthieu 21:33-38

33 Écoutez une autre parabole. Il y avait un homme, maître de maison, qui planta une vigne. Il l’entoura d’une haie, y creusa un pressoir, et bâtit une tour; puis il l’afferma à des vignerons, et quitta le pays.

34 Lorsque le temps de la récolte fut arrivé, il envoya ses serviteurs vers les vignerons, pour recevoir le produit de sa vigne.

35 Les vignerons, s’étant saisis de ses serviteurs, battirent l’un, tuèrent l’autre, et lapidèrent le troisième.

36 Il envoya encore d’autres serviteurs, en plus grand nombre que les premiers; et les vignerons les traitèrent de la même manière.

37 Enfin, il envoya vers eux son fils, en disant: Ils auront du respect pour mon fils.

38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux: Voici l’héritier; venez, tuons-le, et emparons-nous de son héritage.

Jésus a enseigné la parabole du vigneron qui a demandé qu’on lui envoie les fruits de sa vigne. Il envoyait ses serviteurs les chercher. les vignerons prirent ses serviteurs, frappèrent l’un, tuèrent l’autre et lapidèrent le troisième.

Il en est de même de nos jours. Dieu a envoyé ses saints prophètes pour rassembler le fruit de sa vigne. Au lieu de cela il y a des luttes verbales, des meurtres engendrés par la haine et des mots blessants qui sont des instruments de lapidation. Nous avons aujourd’hui une association Étienne dont chaque membre peut dire, je vois les cieux ouverts. C’est cette vision claire de Jésus qui excite la colère de ceux dont le cœur n’est pas circoncis.

5 – Josué et Caleb

Les Israélites ont essayé de lapider Josué et Caleb parce que ces deux hommes les appelaient à aller jusqu’au bout avec Dieu. Dix espions ont découragé le peuple de Dieu en disant :

Nombres 13:31

31 Mais les hommes qui y étaient allés avec lui dirent: Nous ne pouvons pas monter contre ce peuple, car il est plus fort que nous.

Nous ne pouvons pas aller jusqu’au bout, il a trop de gens, les murailles sont trop élevés. Caleb fit taire le peuple qui murmurait contre moïse et il dit montons et prenons possession du pays car nous en serons vainqueur. Ils ont répondu, donne nous un chef et retournons en Égypte et

Nombres 14:6-10

6 Et, parmi ceux qui avaient exploré le pays, Josué, fils de Nun, et Caleb, fils de Jephunné, déchirèrent leurs vêtements,

7 et :parlèrent ainsi à toute l’assemblée des enfants d’Israël: Le pays que nous avons parcouru, pour l’explorer, est un pays très bon, excellent.

 8 Si l’Éternel nous est favorable, il nous mènera dans ce pays, et nous le donnera: c’est un pays où coulent le lait et le miel.

9 Seulement, ne soyez point rebelles contre l’Éternel, et ne craignez point les gens de ce pays, car ils nous serviront de pâture, ils n’ont plus d’ombrage pour les couvrir, l’Éternel est avec nous, ne les craignez point!

10 Toute l’assemblée parlait de les lapider, lorsque la gloire de l’Éternel apparut sur la tente d’assignation, devant tous les enfants d’Israël.

Dans cette histoire, je ne m’intéresse pas particulièrement à Josué et à Caleb car Dieu était avec eux. Je m’intéresse plutôt au peuple de Dieu qui grinçait des dents et ramassait des pierres. Pourquoi un appel à l’obéissance a-t-il provoqué une telle réaction chez ces gens là ? je suis convaincu que dès l’instant où le cœur est prisonnier d’une idole ou de la convoitise, l’incrédulité s’installe. Le compromis et l’incrédulité marchent la main dans la main. Dès cet instant là, toute prédication contre le compromis irrite et les gens finissent par lutter contre Dieu tout en confessant son nom.

Comment doivent réagir les justes quand ils sont rejetés, chassés ou lapidés ? Jésus a réagi comme un agneau et n’a pas ouvert la bouche. N’appelez pas le feu céleste sur ceux qui vous maltraitent !

Luc 9:54

54 Les disciples Jacques et Jean, voyant cela, dirent: Seigneur, veux-tu que nous commandions que le feu descende du ciel et les consume?

1 Corinthiens 6:7

7 C’est déjà certes un défaut chez vous que d’avoir des procès les uns avec les autres. Pourquoi ne souffrez-vous pas plutôt quelque injustice? Pourquoi ne vous laissez-vous pas plutôt dépouiller?

1 Corinthiens 4:12

12 nous nous fatiguons à travailler de nos propres mains; injuriés, nous bénissons; persécutés, nous supportons;

Matthieu 5:44

44 Mais moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent,

Je ne peux pas supporter les prophètes arrogants qui menacent, maudissent où se battent.

 Quand Schimeï installé en haut d’une colline a jeté des pierres à David qui fuyait Jérusalem et Absalom,  Abischaï, fils de Tseruja, le capitaine de l’armée de David a dit

2 Samuel 16:9, 12

9 Alors Abischaï, fils de Tseruja, dit au roi: Pourquoi ce chien mort maudit-il le roi mon seigneur? Laisse-moi, je te prie, aller lui couper la tête.

12 Peut-être l’Éternel regardera-t-il mon affliction, et me fera-t-il du bien en retour des malédictions d’aujourd’hui.

Moïse est allé jusqu’au bout, jusqu’à la montagne et là, il s’est enfermé avec Dieu. Là son visage a brillé et même si tout le monde pouvait le voir à tel point qu’il devait se cacher le visage.

Exode 33:30

30 Aaron et tous les enfants d’Israël regardèrent Moïse, et voici la peau de son visage rayonnait; et ils craignaient de s’approcher de lui.

 Il ne savait pas lui-même que son visage brillait, il ne se rendait même pas compte que la sainteté de Dieu se reflétait sur son visage.

Comme Étienne, Moïse ne s’est pas vanté de ce que Dieu avait fait en lui. Ni l’un ni l’autre n’ont pas pris l’air d’un prophète. Ils n’ont pas menacé, ils n’ont pas parlé de révélations nouvelles ou spéciales même si c’était le cas. Ils n’ont pas arboré un air de fausse piété. L’humilité est la caractéristique de l’âme qui dépend complètement de Christ. Aucun orgueil spirituel, rien d’exclusif dans leur attitude. Quelle est la récompense ? C’est que Christ se tiendra à vos côtés. Il y a beaucoup d’autres récompenses en réserve pour ceux qui vont jusqu’au bout. Cependant, je veux mentionner seulement celle-là parce qu’elle nous suffit. Paul a été enfermé dans une prison à Jérusalem et toutes les autorités religieuses voulait le tuer. Un véritable tumulte régnait dans l’église. On l’a accusé d’avoir prêché une fausse doctrine, d’avoir même souillé le lieu saint, et même les soldats craignaient que Paul ne soit mis en pièces. C’est pourquoi ils l’ont emmené de force et l’ont mis en prison.

La nuit suivante le Seigneur s’approcha de Paul et dit : prends courage car de même que tu as rendu témoignage de moins à Jérusalem, il faut aussi que tu rentres témoignage à Rome. C’est le Seigneur en personne qui s’est adressé à Paul et non un ange ! quelles paroles d’encouragement. Il  lui a adressé cet encouragement, réjouis toi ce n’est pas fini !

Vous pouvez affronter n’importe qui et n’importe quoi si vous savez que le Seigneur est avec vous !