9 Sep 2025

Paraboles sur la consécration du disciple de Luc 14

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Luc 14:25-35 regroupe trois paraboles : le constructeur d’une tour, le roi qui part en guerre, et le sel sans saveur. Jésus y définit les conditions pour être son disciple. Il appelle à un choix réfléchi, radical et total. La foi ne se vit pas à moitié. Ces paraboles révèlent la nature exigeante du véritable engagement chrétien.

Les paraboles de Luc 14:25-35

Vieil homme sage, méditant les Écritures de l'Ancien Testament.

Sommaire

1 – La consécration du disciple
2 – A qui s’adresse Jésus ?
3 – Introduction à la consécration
4 – Le bâtisseur d’une tour
5 – Le roi qui veut faire la guerre
6 – Le sel qui perd sa saveur
7 – Explication des paraboles
8 – La leçon à retenir et son application personnelle 
9 – Caractéristiques essentielles d’un disciple 

Luc a rassemblé dans ce même chapitre trois paraboles de Jésus, portant sur la consécration de celui qui veut le suivre en tant que disciple. Pour une étude complète sur le sujet, il faut rajouter l’étude sur les paraboles du trésor caché et de la perle de grand prix de Matthieu 13.

1 – La consécration du disciple

Luc 14:25-27

25 De grandes foules faisaient route avec Jésus. Il se retourna, et leur dit:

26 Si quelqu’un vient à moi, et s’il ne hait pas son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères, et ses sœurs, et même à sa propre vie, il ne peut être mon disciple.

27 Et quiconque ne porte pas sa croix, et ne me suis pas, ne peut être mon disciple.

28 Car, lequel de vous, s’il veut bâtir une tour, ne s’assied d’abord pour calculer la dépense et voir s’il a de quoi la terminer,

29 de peur qu’après avoir posé les fondements, il ne puisse l’achever, et que tous ceux qui le verront ne se mettent à le railler,

30 en disant: Cet homme a commencé à bâtir, et il n’a pu achever?

31 Ou quel roi, s’il va faire la guerre à un autre roi, ne s’assied d’abord pour examiner s’il peut, avec dix mille hommes, marcher à la rencontre de celui qui vient l’attaquer avec vingt mille?

32 S’il ne le peut, tandis que cet autre roi est encore loin, il lui envoie une ambassade pour demander la paix.

33 Ainsi donc, quiconque d’entre vous ne renonce pas à tout ce qu’il possède ne peut être mon disciple.

34 Le sel est une bonne chose; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi l’assaisonnera-t-on?

35 Il n’est bon ni pour la terre, ni pour le fumier; on le jette dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.

Ces versets constituent un avertissement pour toutes les personnes qui voudraient s’engager à suivre Jésus. Un disciple est une personne qui reçoit l’enseignement d’un maître. Dans le contexte du Nouveau Testament, cette personne met sa foi en Jésus comme Seigneur et comme sauveur. Comme Seigneur, il cherche à faire sa volonté en devenant semblable à lui. Comme sauveur, il place en lui sa garantie du salut éternel.

2-   A qui s’adresse Jésus ?

Luc 14:25

25 De grandes foules faisaient route avec Jésus. Il se retourna, et leur dit:

Jésus s’adresse à une foule nombreuse. Parmi tous ces gens qui suivaient Jésus, certains le faisaient par curiosité ou par intérêt. D’autres voulaient sincèrement devenir ses disciples. Cette distinction demeure essentielle. Suivre Jésus extérieurement ne suffit pas. Il faut aussi marcher selon sa Parole et vivre une transformation intérieure.

Le contexte :

Luc ne nous précise pas le contexte de ces trois paraboles. Celles-ci parlent de la consécration du disciple.  Elles sont à rapprocher des deux paraboles de Matthieu 13 : le trésor dans le champ et la perle de grand prix. Ces deux paraboles parlent de la valeur inestimable du royaume des cieux et le posséder demande un investissement total. Devenir disciple exige donc un renoncement réel à soi-même. Celui qui s’engage sans en évaluer les coûts, s’expose à un abandon. Comme le sel sans saveur, il devient inutile.

3 – Introduction à la consécration

Luc 14:25-27

25 De grandes foules faisaient route avec Jésus. Il se retourna, et leur dit:

26 Si quelqu’un vient à moi, et s’il ne hait pas son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères, et ses sœurs, et même à sa propre vie, il ne peut être mon disciple.

27 Et quiconque ne porte pas sa croix, et ne me suis pas, ne peut être mon disciple.

les paroles de Jésus choquent, mais il les prononce pour secouer les indécis. Il ne s’agit pas bien sûr de haïr au sens émotionnel, mais de placer Jésus au-dessus de tout : famille, relations, ambitions. Suivre Jésus, c’est aussi renoncer à soi-même. Ainsi le Seigneur appelle ses disciples à une vie nouvelle, centrée sur sa volonté.

Romains 6:4

4 Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie.

Porter sa croix signifie mourir à soi-même chaque jour. Cela implique de vivre une vie crucifiée, animée par la foi et l’amour du Christ.

Galates 2:20

20 J’ai été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi.

4-  Le bâtisseur d’une tour :

Luc 14:28-30

28 Car, lequel de vous, s’il veut bâtir une tour, ne s’assied d’abord pour calculer la dépense et voir s’il a de quoi la terminer,

29 de peur qu’après avoir posé les fondements, il ne puisse l’achever, et que tous ceux qui le verront ne se mettent à le railler,

30 en disant: Cet homme a commencé à bâtir, et il n’a pu achever?

La tour dont il s’agit, est peut-être la tour de guet et de réserve dans une vigne dont il est question en :

Ésaïe 5:1-2

1 Je chanterai à mon bien-aimé Le cantique de mon bien-aimé sur sa vigne. Mon bien-aimé avait une vigne, Sur un coteau fertile.

2 Il en remua le sol, ôta les pierres, et y mit un plant délicieux; Il bâtit une tour au milieu d’elle, Et il y creusa aussi une cuve. Puis il espéra qu’elle produirait de bons raisins, Mais elle en a produit de mauvais.

Évaluer la dépense : Tout homme d’affaires avisé commence par évaluer le coût d’un projet qu’il forme pour savoir s’il peut aller au bout de celui-ci.

Les observateurs : La jalousie précède la critique et la moquerie. L’être humain est connu pour railler les projets et se moquer des personnes, surtout si leur projet échoue.

A partir du moment où nous nous démarquerons des autres par une vie consacrée à Jésus, il y aura des moqueurs dès le départ. Les gens n’aiment pas que nous soyons différents d’eux.

C’est le refrain d’une chanson de Georges Brassens : La Mauvaise Réputation

« Mais les braves gens n’aiment pas que L’on suive une autre route qu’eux
Non, les braves gens n’aiment pas que L’on suive une autre route qu’eux« 

Vivre la foi en Jésus en tant que disciple, est remettre en cause sa façon de vivre. C’est pourquoi, cela sera pire si nous n’allons pas au bout de notre engagement.

5-  Le roi qui veut faire la guerre :

Luc 14:31-33

31 Ou quel roi, s’il va faire la guerre à un autre roi, ne s’assied d’abord pour examiner s’il peut, avec dix mille hommes, marcher à la rencontre de celui qui vient l’attaquer avec vingt mille?

32 S’il ne le peut, tandis que cet autre roi est encore loin, il lui envoie une ambassade pour demander la paix.

33 Ainsi donc, quiconque d’entre vous ne renonce pas à tout ce qu’il possède ne peut être mon disciple.

Si nous ne sommes pas sûr de vaincre, il faut renoncer. La sagesse veut qu’il vaut mieux négocier une paix plutôt que de perdre une guerre dont nous serions à l’origine.

Nous sommes toujours dans le même contexte de Luc 14:25-30. L’idée est toujours la même. Avant de s’engager il faut mesurer à la dépense, mais ici, il s’agit de guerre, du conflit spirituel auquel le disciple devra faire face.

Livrer un combat alors que nous sommes en infériorité numérique, veut dire qu’il va falloir engager toutes ses forces dans la bataille. Cela demande donc réflexion. Celui qui suit Jésus-Christ, doit se préparer à affronter un monde hostile. Jésus nous dit qu’il y aura un combat intérieur entre la recherche des biens matériels, du succès, de la notoriété, de la vie sociale et l’obéissance absolue à Jésus-Christ.

Les versets 31 et 32 ne sont qu’une introduction au message du verset 33.

Mise en relation de Luc 14:31-32 avec Matthieu 12:30

Quelle leçon peut-on tirer quand on fait un lien entre ces deux passages ?

Matthieu 12:30

30 Celui qui n’est pas avec moi est contre moi, et celui qui n’assemble pas avec moi disperse.

Les deux passages soulignent qu’on ne peut pas être neutre envers Jésus et qu’il faut prendre un engagement réfléchi et total.

Luc 14:31-32 insiste sur la nécessité de bien peser les conséquences avant de suivre Jésus, car cela demande endurance et renoncement.

Matthieu 12:30 rappelle qu’on est soit avec Jésus, soit contre lui. Il n’y a pas de position intermédiaire. Ainsi, ne pas s’engager pour Jésus, c’est déjà être contre lui.

Les deux passages se rejoignent sur un point fondamental :
L’engagement envers Christ doit être total, réfléchi et actif.

  • Luc 14:31-32 insiste : Avant de suivre, réfléchis bien à ce que cela implique.
  • Matthieu 12:30 affirme : Qu’une fois que tu sais, tu ne peux pas rester neutre.

Celui qui ne suit pas jusqu’au bout, ou qui retarde l’engagement, devient un ennemi involontaire. Ainsi, ne pas choisir Jésus, c’est déjà choisir de ne pas être avec lui.

L’engagement total ici revient à renoncer à tout ce que l’on possède et à livrer sa vie au Seigneur Jésus. Cela signifie que le vrai disciple est totalement consacré à Jésus-Christ.

Nous avons une répétition aux versets 27 et 33 « quiconque … ne peut être mon disciple. »

6-  Le sel qui perd sa saveur :

Luc 14;34-35

34 Le sel est une bonne chose; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi l’assaisonnera-t-on?

35 Il n’est bon ni pour la terre, ni pour le fumier; on le jette dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.

Quelles sont les fonctions du sel ? Il sert à la purification, à la préservation de la nourriture, à l’assaisonnement de la nourriture et à sa consommation pour permettre de ne pas être déshydrater dans les pays chauds. Pour toutes ces raisons le sel est précieux. À l’époque il servait au paiement de la solde des soldats.

En Matthieu 5:13, le chrétien est appelé le sel du monde parce qu’il préserve de la corruption du monde perdu. Si comme le sel, le chrétien ne préserve pas de la corruption, il devient inutile et il est jeté dehors.

Le verset 35 : que celui qui a des oreilles pour entendre, entende.

Nous avons tous deux oreilles, mais il est question des oreilles spirituelles capables d’entendre ce que dit le Saint-Esprit. Il y a aussi le fait que nous pouvons aussi refuser d’entendre. Cela se comprend aussi par agir sans attendre pour mettre en action ce que nous avons entendu.

7-  Explication des paraboles

La première caractéristique du disciple est de mettre Jésus à la première place avant tout attachement humain.

La deuxième est celle de porter sa croix, avec l’idée de la mort à soi-même. Le disciple ne s’appartient plus, il est l’esclave de son maître, Jésus.

La troisième est le renoncement aux biens matériels. Jésus veut un disciple réfléchi et résolu plutôt qu’une personne qui prend une décision sous le coup de l’émotion. La tour est l’image de notre vie construite sur la Parole de Jésus (la parabole des deux constructeurs de Matthieu 7)

La quatrième est celle d’avoir les mêmes propriétés que le sel : purification, préservation, saveur.

Le disciple ne doit pas perdre son identité au risque de devenir inutile.

Quand Jésus parle du sel qui perd sa saveur — « on le met dehors » — il fait écho à l’avertissement solennel de:

Luc 13:28

28 C’est là qu’il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, et tous les prophètes, dans le royaume de Dieu, et que vous serez jetés dehors.

Cette expression « jetés dehors » ne désigne pas simplement un rejet passager, mais bien une exclusion définitive du Royaume de Dieu. Le lien entre ces deux passages souligne que la perte de saveur spirituelle, comme le manque de véritable engagement, conduit au jugement.

8- La leçon à retenir et son application personnelle

Tous les vrais chrétiens devraient devenir des disciples, car à l’origine les opposants donnèrent par dérision le nom de chrétien aux disciples de Jésus, les traitant de petits Christ.

Actes 11:26

26 et, l’ayant trouvé, il l’amena à Antioche. Pendant toute une année, ils se réunirent aux assemblées de l’Église, et ils enseignèrent beaucoup de personnes. Ce fut à Antioche que, pour la première fois, les disciples furent appelés chrétiens.

Toute personne est appelée à devenir à l’image de Jésus. (Romains 8:29 ; Éphésiens 4:13 ; 2 Corinthiens 3:18). On ne devient pas chrétien après un simple baptême et vivre ensuite une vie ordinaire de païen. Il faut avoir pour objectif de ressembler de plus en plus à Jésus par une vie de consécration. Pour exprimer cela d’une autre manière, il faut marcher sur le chemin de sanctification.

Jean 14:4-6

4 Vous savez où je vais, et vous en savez le chemin.

5 Thomas lui dit: Seigneur, nous ne savons où tu vas; comment pouvons-nous en savoir le chemin ?

6 Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.

Par ses paroles, Jésus annonce qu’il va au Père et que pour le suivre, il faut suivre son exemple, marcher sur ses traces.

Luc 6:40

40 Le disciple n’est pas plus que le maître; mais tout disciple accompli sera comme son maître

Le passage de Jean 6:60-69 montre l’épreuve de la consécration des disciples.

Jésus appelle tous les hommes à le suivre. Il dira ‘’venez et voyez’’ ou ‘’Suis-moi’’

La réponse appartient à chacun, c’est ce qui fait la différence. C’est pourquoi il est écrit en :

Matthieu 22:14

14 Car il y a beaucoup d’appelés, mais peu d’élus.

Le disciple est avant tout un élève. Dans le cas du vrai chrétien, il est un élève de Jésus. Il apprend en étudiant ses enseignements et en les mettant en pratique. Jésus est son modèle.

Paul dira aux Philippiens:

Philippiens 4:9

9 Ce que vous avez appris, reçu et entendu de moi, et ce que vous avez vu en moi, pratiquez-le. Et le Dieu de paix sera avec vous.

Ce verset s’applique à tout chrétien qui suit tous les enseignements de la Bible.

Luc 14:26-27

26 Si quelqu’un vient à moi, et s’il ne hait pas son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères, et ses sœurs, et même à sa propre vie, il ne peut être mon disciple.

27 Et quiconque ne porte pas sa croix, et ne me suis pas, ne peut être mon disciple.

Verset 26 : Jésus prime sur tout, les relations humaines étant secondaires, et même les relations familiales.

Verset 27 : de la même façon que Jésus s’est soumis à la volonté du Père allant jusqu’à la croix, le disciple est appelé à se soumettre à la volonté de Jésus, allant jusqu’à porter sa croix (le sacrifice de ses ambitions et de sa sécurité). Il ne s’appartient plus !

Bâtir une tour demande un investissement financier et un investissement en temps … De même devenir disciple demandera un engagement total, présentant un coût, financier, en temps, et parfois une perte dans ses relations familiales et amicales.

9 – Quelques caractéristiques essentielles d’un disciple selon le Nouveau Testament :

  1. Il croit en Jésus comme le Fils de Dieu, et le proclame.
Matthieu 16:16

16 Simon Pierre répondit: Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.

  1. Il renonce à lui-même pour suivre Jésus
Luc 9:23

23 Puis il dit à tous: Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge chaque jour de sa croix, et qu’il me suive.

  1. Il demeure dans la Parole de Christ
Jean 8:31

31 Et il dit aux Juifs qui avaient cru en lui: Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples;

  1. Il aime les autres comme Christ a aimé
Jean 13:35

35 A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres.

  1. Il porte du fruit spirituel
Jean 15:8

8 Si vous portez beaucoup de fruit, c’est ainsi que mon Père sera glorifié, et que vous serez mes disciples.

  1. Il développe en lui le fruit de l’Esprit
Galates 5:22

22 Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la foi, la douceur, la maîtrise de soi ;

  1. Il obéit à l’ordre de faire d’autres disciples
Matthieu 28:19

19 Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit,

Un disciple de Jésus-Christ n’est pas un simple croyant. Il ne se contente pas d’écouter la Parole, il la met en pratique chaque jour. Sa vie est transformée. Il met sa foi en action, il marche par la foi, dans l’amour et l’obéissance, avec un cœur bien disposé à servir et à grandir continuellement. Son objectif de vie est d’être transformé à l’image de Jésus de plus en plus.

2 Corinthiens 3:18

18 Nous tous qui, le visage découvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l’Esprit. 

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26 Déc 2024

Apocalypse 17:14-le Seigneur des seigneurs, Roi des rois

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Faisons-nous vraiment partie de l’armée du Seigneur? Sommes-nous parmi ceux qui sont appelés, les élus fidèles pour le combat final dont est est question en Apocalypse 17:14

14 Ils combattront contre l’agneau, et l’agneau les vaincra, parce qu’il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois, et les appelés, les élus et les fidèles qui sont avec lui les vaincront aussi.

Apocalypse 17:14

Si nous connaissons la guerre, même celle qui ne dit pas son nom, le monde n’a jamais connu la paix depuis la fin de la seconde guerre mondiale. La guerre dont il est question dans ce verset, est plus spirituelle que physique. Les élus, les fidèles à Dieu doivent être prêts au combat, mais au combat de la foi avec les armes spirituelles d’Éphésiens 6:13-19

La guerre sur terre n’est que le reflet de ce qui se passe dans le spirituel. Le vrai combat est le combat spirituel qui se livre avec les armes spirituelles à la disposition du chrétien: la prière, l’intercession, la louange, l’adoration ….

Ne nous trompons pas de combat. Ce n’est pas contre la chair et le sang que se mène le combat pour les enfants de Dieu.

Soyons persévérants, la victoire est au bout !

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8 Que ce livre de la loi ne s’éloigne point de ta bouche; médite-le jour et nuit, pour agir fidèlement selon tout ce qui y est écrit; car c’est alors que tu auras du succès dans tes entreprises, c’est alors que tu réussiras.

Josué 1:8

Aggée 1-2 – – – Apocalypse 17

Lecture de la Bible en 1 an
14 Sep 2024

Proverbes 21:1 – Il l’incline partout où Il veut

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Toute autorité vient de Dieu? Dieu décide comme il est dit en Proverbes 21:1

« Le cœur du roi est un courant d’eau dans la main de l’Éternel; Il l’incline partout où Il veut. »

Proverbes 21:1

Ce verset enseigne qu’en définitive toute décision vient de Dieu, puisqu’Il maîtrise le cœur de celui qui parmi les humains, a le pouvoir de décider et ce, qu’il soit commissaire, général, juge, directeur, chef d’état, ministre… Si nous prenons au sérieux cette affirmation de la Bible, comportons-nous en toute équité aux yeux de Dieu.

Comment celui qui a obtenu un emploi en ayant triché sur son CV, peut-il rendre gloire au Seigneur ? Faisons notre part : soyons honnêtes, restons dans la vérité et mettons notre foi en l’Éternel. C’est de cette façon que nous verrons sa gloire.

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C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!

Psaumes 118:24

Proverbes 19-21 – – – 2 Corinthiens 7

Lecture de la Bible en 1 an
17 Avr 2024

Lecture de la Bible le 17 Avril

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La lecture de la Bible le 17 avril nous plonge dans des moments cruciaux de l’histoire de David. Découvrez comment il apprend la mort de Saül et est proclamé roi par Juda. Dans le Nouveau Testament, Jésus enseigne l’importance d’exercer la miséricorde chaque jour dans Luc 14.

Proposition de lecture de la Bible le 17 Avril

Ancien Testament  :

  • 2 Samuel 1 : David apprend la mort de Saül
  • Dans 2 Samuel 1, David reçoit la nouvelle de la mort de Saül et de son fils Jonathan. Bien que Saül ait été un ennemi persistant, David réagit avec tristesse et respect. Il compose un chant de deuil pour Saül et Jonathan, exprimant sa douleur face à leur perte. Ce moment montre le cœur noble de David, qui, malgré les persécutions subies de la part de Saül, ne cherche pas à se réjouir de la tragédie. David montre ainsi l’importance du respect et de la dignité, même envers ceux qui nous ont fait du mal. Ce passage nous rappelle qu’il faut répondre au mal par la miséricorde et non par la vengeance.
  • et
  • 2 Samuel 2 : David proclamé roi par Juda
  • Dans 2 Samuel 2, après la mort de Saül, David est proclamé roi par la tribu de Juda à Hébron. Bien que la guerre civile entre les partisans de Saül et ceux de David soit imminente, ce moment marque le début du règne de David. David, fidèle à Dieu, attend le moment précis pour régner sur tout Israël. Ce passage met en lumière l’humilité de David qui, bien qu’ayant été oint roi, attend la direction divine pour prendre son trône. Ce chapitre nous enseigne la patience et la confiance en Dieu, même dans les moments de transition et d’incertitude.

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Nouveau Testament :

  • Luc 14 : 1-24 : La miséricorde doit s’exercer chaque jour
  • Dans Luc 14:1-24, Jésus enseigne sur la miséricorde en l’exerçant quotidiennement. Il guérit un homme malade le jour du sabbat, défiant les traditions pharisaïques. Jésus leur rappelle que l’amour et la miséricorde doivent primer sur les règles strictes et humaines. Il donne aussi la parabole du festin, où ceux qui sont invités, mais qui refusent, sont remplacés par des gens démunis, montrant que la miséricorde s’étend à tous, sans exception. Ce passage nous appelle à pratiquer l’humilité, la générosité et l’accueil, rappelant que Dieu regarde le cœur et non les apparences. La miséricorde est au cœur de la vie chrétienne, et elle doit être vécue chaque jour.

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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an. 
Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante. 

10 Juin 2023

Jean 19:19-22 Jésus, roi des juifs

par | Classé dans : Méditation du Jour | 0

Les autorités religieuses ont obtenu la crucifixion de Jésus. Pilate s’est incliné devant leur choix. Mais en Jean 19:19-22 , l’inscription qui explique la condamnation de Jésus est loin de leur plaire.

19 Pilate fit une inscription, qu’il plaça sur la croix, et qui était ainsi conçue: Jésus de Nazareth, roi des Juifs.

20 Beaucoup de Juifs lurent cette inscription, parce que le lieu où Jésus fut crucifié était près de la ville: elle était en hébreu, en grec et en latin.

21 Les principaux sacrificateurs des Juifs dirent à Pilate: N’écris pas: Roi des Juifs. Mais écris qu’il a dit: Je suis roi des Juifs.

22 Pilate répondit: Ce que j’ai écrit, je l’ai écrit.

Jean 19:19-22

Ceci est un puissant témoignage de la supériorité de la volonté de Dieu sur les positions humaines. Malgré les protestations de ces juifs religieux, Pilate, l’autorité supérieure de l’époque a maintenu cette inscription parce qu’il était lui-même soumis à la puissance de Dieu.

Qui que nous soyons, nous sommes tous soumis à une autorité supérieure. Que nous le reconnaissions ou pas, c’est une réalité. L’autorité suprême est le Dieu tout puissant, créateur du ciel et de la terre.

C’est cette réalité qui se voit avec le système mondial de datation basé sur la venue de Jésus (avant et après Jésus-Christ). Tous les humains le subissent, qu’ils aient leur propre système ou pas, qu’ils contestent Jésus ou pas. Et tout sera davantage clair au dernier jour.

Ami, comme Jésus est déjà ton Roi de par les dates, fais de Jésus, le Roi de ton cœur, en lui confiant ta vie, et en le suivant afin qu’Il ne soit pas le Roi qui te condamnera.

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C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!

Psaumes 118:24

2 Chroniques 34-36 – – – Jean 19:1-22

Lecture de la Bible en 1 an
3 Mai 2023

1 Rois 15:11-12 droit aux yeux de l’Éternel

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Abijam fils de Maaca règne sur Jérusalem, mais il se livra à tous les péchés de son père. Deux ans après Abijam, son frère Asa règne. Voici ce qui est dit de lui en 1 Rois 15:11-12 :

11 Asa fit ce qui est droit aux yeux de l’Éternel, comme David, son père.

12 Il ôta du pays les prostitués, et il fit disparaître toutes les idoles que ses pères avaient faites.

1 Rois 15:11-12

Deux frères, deux caractères, et surtout deux comportements opposés.

La première observation, c’est que l’un règne deux ans quand le second va régner pendant quarante ans.

IL nous est dit qu’Abijam se livra à tous les péchés de son père. Nous pourrions penser que l’un a suivi l’exemple de son père quand l’autre aurait suivi l’exemple de sa mère. Mais il n’en est rien puisque Asa a retiré la dignité de reine à Maaca pour avoir fait une idole. (1 Rois 15:13)

Cet exemple biblique nous invite à ne pas chercher dans nos vies des explications du pourquoi les uns se tournent vers Dieu, et les autres non. Arrêtons-nous à ce simple constat sans chercher à en savoir plus. Soyons celui qui aura choisi le bon chemin et pris la bonne porte. Ne nous laissons pas prendre par la facilité, et produisons des œuvres qui nous suivrons.

Même si Asa n’a pas purifié complètement le pays de l’idolâtrie puisqu’il n’a pas détruit tous les hauts lieux, son cœur était à Dieu.

De la même façon, tous nos actes ne seront jamais parfaits. Il y aura des choses que nous n’aurons pas faites comme Asa. Cependant comme lui, nous devons avoir une disposition de cœur, un amour pour Dieu et le désir de Lui plaire qui feront que Dieu nous sera favorable.

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C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!

Psaumes 118:24

1 Rois 14-15 – – – Luc 22:21-46

Lecture de la Bible en 1 an
22 Juin 2022

Esther 6:6-8 un homme que le roi veut honorer

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Le roi a lu les chroniques relatant l’action de Mardochée qui avait révélé un complot contre le roi, et en Esther 6:6-8, le roi consulte son premier ministre Haman.

6 Haman entra, et le roi lui dit: Que faut-il faire pour un homme que le roi veut honorer? Haman se dit en lui-même: Quel autre que moi le roi voudrait-il honorer?

7 Et Haman répondit au roi: Pour un homme que le roi veut honorer,

8 il faut prendre le vêtement royal dont le roi se couvre et le cheval que le roi monte et sur la tête duquel se pose une couronne royale,

Esther 6:6-8

Orgueil, orgueil quand tu nous tiens ! Dans ce cas, tout est tourné vers nous, et nous n’avons plus de discernement. Par la réponse d’Haman, nous voyons que son orgueil le pousse à proposer au roi de le revêtir des ornements de la royauté.
Il est facile pour nous de discerner l’orgueil chez les autres. Cependant, manifestons un peu d’humilité, et examinons nous pour voir la mesure d’orgueil qui est encore en nous.
Salomon nous avertit en:

Proverbes 16:18

18 L’arrogance précède la ruine, Et l’orgueil précède la chute.

Que le Seigneur nous aide à être à notre juste place, celle qu’Il a prévue pour nous, sans vouloir prendre sa gloire. Que toute la gloire Lui revienne pour tout.

C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!

Psaumes 118:24

Esther 6-8 – – – Actes 6

Lecture de la Bible en 1 an
28 Déc 2021

Apocalypse 19:11-12 Le Roi des rois, Seigneur des seigneurs

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11 Puis je vis le ciel ouvert, et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait s’appelle Fidèle et Véritable, et il juge et combat avec justice.

12 Ses yeux étaient comme une flamme de feu; sur sa tête étaient plusieurs diadèmes; il avait un nom écrit, que personne ne connaît, si ce n’est lui-même;

16Il avait sur son vêtement et sur sa cuisse un nom écrit:  Roi des rois et Seigneur des seigneurs.

Apocalypse 19:11-12,16

Il est important pour un chrétien de réaliser combien Jésus est grand, élevé et glorieux. Ne le voir que comme un roi est une erreur qui peut nous conduire à Le mettre presqu’au même niveau que les rois de ce monde. Il est le Roi des rois. Les autres rois sont des gens normaux pour Lui.

C’est à cause d’une telle conception que les anciens ont servi le Seigneur sans crainte de personne. Ils ont dit la vérité et donné des ordres aux rois et à la nature. Ils ont refusé de se prosterner devant une autre autorité que Dieu, et ne se sont pas soumis aux ordres anti Dieu.

Observons bien Jésus, reconnaissons qui Il est, et soumettons-nous Lui seul !

C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!

Psaumes 118:24

Zacharie 5-8 – – – Apocalypse 19

Lecture de la Bible en 1 an
22 Juin 2021

Esther 6:2-3 Mardochée reçoit marque de distinction et honneur

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2 et l’on trouva écrit ce que Mardochée avait révélé au sujet de Bigthan et de Théresch, les deux eunuques du roi, gardes du seuil, qui avaient voulu porter la main sur le roi Assuérus.

3 Le roi dit: Quelle marque de distinction et d’honneur Mardochée a-t-il reçue pour cela? Il n’a rien reçu, répondirent ceux qui servaient le roi.

Esther 6:2-3

Esther 6:2-3

L’homme oublie les bienfaits qu’il peut recevoir. Cela peut-être dû : à un simple oubli de mémoire; au fait que le bienfait est simplement considéré comme une chose naturelle; ou au fait que la personne bénéficiaire par orgueil considère celui-ci comme négligeable.

Il n’en va pas de même avec Dieu. C’est pourquoi nous devons laisser la justice à Dieu, pour le bien comme pour le mal.

Soyons reconnaissants envers les autres pour leurs bienfaits et leur bienveillance. Mais avant tout, appuyons-nous sur Dieu qui n’a pas de problème de mémoire, qui est un Dieu d’amour et de justice. Il n’oubliera jamais ses bien-aimés. Satan par son serviteur Haman avait préparé l’éradication de tous les juifs du royaume de Perse. Il a été en cela un précurseur d’Hitler. Dieu en renversant les choses a changé le mal en bien.

Comme à l’époque d’Esther, nous vivons des temps difficiles, de grands troubles et les nuages noirs qui annoncent les ténèbres sur le monde s’accumulent. Mais Dieu est tout puissant et Il ne laissera pas se enfants entre les mains de l’ennemi.

Notre Dieu est grand et tout puissant, Il mérite tout notre amour et notre foi. Rappelons-nous les paroles du chant qui disent :

« A Dieu seul la gloire pour son grand amour, car de sa victoire, s’est levé le jour… »

C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!

Psaumes 118:24

Esther 6-8 – – – Actes 6

Lecture de la Bible en 1 an
10 Juin 2021

Jean 19:12 Quiconque se fait roi se déclare contre César

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12 Dès ce moment, Pilate cherchait à le relâcher. Mais les Juifs criaient: Si tu le relâches, tu n’es pas ami de César. Quiconque se fait roi se déclare contre César.

Jean 19:12

Jean 19:12

A l’écoute de ses paroles, Pilate eut peur pour son pouvoir.
Pourtant, et bien qu’il soit accusé par sa conscience et convaincu de l’innocence de Jésus, il finira quand même par céder à la volonté des Juifs en Le condamnant à mort.
Jusqu’où sommes-nous prêts à aller pour conserver un poste, un intérêt, un pouvoir…?
Ne soyons pas comme Pilate, et ne détruisons pas notre vie, ni celle d’un autre pour un « morceau de pain » car Dieu nous demandera des comptes.

C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!

Psaumes 118:24

2 Chroniques 34-36 – – – Jean 19:1-22

Lecture de la Bible en 1 an
3 Fév 2021

Matthieu 22:11-12 Un homme non revêtu d’un habit de noces

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« Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table, et il aperçut là un homme qui n‘avait pas revêtu un habit de noces. Il lui dit: Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces? Cet homme eut la bouche fermée. »

Matthieu 22:11-12

Cet homme se retrouve aux noces sans vêtements adaptés.
Nous pouvons supposer au vu du reproche qui lui est fait, qu’il avait la possibilité d’avoir les vêtements requis, mais qu’il a tout simplement décider de faire comme il avait envie, sans tenir compte du maître.

Même si le salut que Dieu nous propose est gratuit, il faut respecter la procédure pour y accéder, c’est-à-dire: accepter Jésus-Christ comme Seigneur et sauveur, imiter Sa vie (humilité, amour, attachement à son Père… ) et se soumettre totalement à sa parole jusqu’au bout.
Jésus seul nous donne un accès au ciel et aux noces de l’agneau.

C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!

Psaumes 118:24

Exode 31 à 33 – – – Matthieu 22:1-22

Lecture de la Bible en 1 an
10 Fév 2020

Matthieu 2 Naissance de Jésus à Bethléhem en Judée

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Matthieu 2 raconte la visite des mages et la fuite en Égypte pour échapper à la persécution d’Hérode. Ce chapitre démontre comment Jésus, dès sa naissance, est confronté à l’opposition du mal tout en accomplissant les Écritures. Il met en avant la reconnaissance de Jésus par des étrangers et l’accomplissement de prophéties.

Étude biblique : Matthieu chapitre 2

Matthieu 2 – Bible Louis Segond

L’arrivée des mages

1 Jésus étant né à Bethléhem en Judée, au temps du roi Hérode, voici des mages d’Orient arrivèrent à Jérusalem,

2 et dirent: Où est le roi des Juifs qui vient de naître? car nous avons vu son étoile en Orient, et nous sommes venus pour l’adorer.

3 Le roi Hérode, ayant appris cela, fut troublé, et tout Jérusalem avec lui.

4 Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, et il s’informa auprès d’eux où devait naître le Christ.

5 Ils lui dirent: A [a]Bethléhem en Judée; car voici ce qui a été écrit par le prophète:

6[a] Et toi, Bethléhem, terre de Juda, Tu n’es certes pas la moindre entre les principales villes de Juda, Car de toi sortira un chef Qui paîtra Israël, mon peuple.

7 Alors Hérode fit appeler en secret les mages, et s’enquit soigneusement auprès d’eux depuis combien de temps l’étoile brillait.

8 Puis il les envoya à Bethléhem, en disant: Allez, et prenez des informations exactes sur le petit enfant; quand vous l’aurez trouvé, faites-le-moi savoir, afin que j’aille aussi moi-même l’adorer.

9 Après avoir entendu le roi, ils partirent. Et voici, l’étoile qu’ils avaient vue en Orient marchait devant eux jusqu’à ce qu’étant arrivée au-dessus du lieu où était le petit enfant, elle s’arrêta.

L’adoration des mages

10 Quand ils aperçurent l’étoile, ils furent saisis d’une très grande joie.

11 Ils entrèrent dans la maison, virent le petit enfant avec Marie, sa mère, se prosternèrent et l’adorèrent; ils ouvrirent ensuite leurs trésors, et lui [b]offrirent en présent de l’or, de l’encens et de la myrrhe.

12 Puis, divinement avertis en songe de ne pas retourner vers Hérode, ils regagnèrent leur pays par un autre chemin.

La fuite en Égypte

13 Lorsqu’ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph, et dit: Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, fuis en Égypte, et restes-y jusqu’à ce que je te parle; car Hérode cherchera le petit enfant pour le faire périr.

14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mère, et se retira en Égypte.

15 Il y resta jusqu’à la mort d’Hérode, afin que s’accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète: [c]J’ai appelé mon fils hors d’Égypte.

16 Alors Hérode, voyant qu’il avait été joué par les mages, se mit dans une grande colère, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui étaient à Bethléhem et dans tout son territoire, selon la date dont il s’était soigneusement enquis auprès des mages.

17 Alors s’accomplit ce qui avait été annoncé par Jérémie, le prophète:

18 On a entendu des [d]cris à Rama, Des pleurs et de grandes lamentations: Rachel pleure ses enfants, Et n’a pas voulu être consolée, Parce qu’ils ne sont plus.

Le retour de Joseph et son établissement à Nazareth

( cp. Luc 2:39-52)

19 Quand Hérode fut mort, voici, un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph, en Égypte,

20 et dit: Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, et va dans le pays d’Israël, car ceux qui en voulaient à la vie du petit enfant sont morts.

21 Joseph se leva, prit le petit enfant et sa mère, et alla dans le pays d’Israël.

22 Mais, ayant appris qu’Archélaüs régnait sur la Judée à la place d’Hérode, son père, il craignit de s’y rendre; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la Galilée,

23 et vint demeurer dans une ville appelée Nazareth, afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par les prophètes: [d]Il sera appelé Nazaréen.

Chapitre suivant de la Bible : Matthieu 3

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.5-6 – Michée 5:1

1 Et toi, Bethléhem Éphrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur Israël, Et dont l’origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l’éternité.

Michée 5:1
[b] v.11 – Psaumes 72:10

10 Les rois de Tarsis et des îles paieront des tributs, Les rois de Séba et de Saba offriront des présents.

Psaumes 72:10
[c] v15. – Osée 11:1

1 Quand Israël était jeune, je l’aimais, et j’appelai mon fils hors d’Égypte.

Osée 11:1
[d] v.18 – Jérémie 31:15

15 Ainsi parle l’Éternel: On entend des cris à Rama, Des lamentations, des larmes amères; Rachel pleure ses enfants; Elle refuse d’être consolée sur ses enfants, Car ils ne sont plus.

Jérémie 31:15
[e] v.23 – Ésaïe 53:2-3

2 Il s’est élevé devant lui comme une faible plante, Comme un rejeton qui sort d’une terre desséchée; Il n’avait ni beauté, ni éclat pour attirer nos regards, Et son aspect n’avait rien pour nous plaire.

3 Méprisé et abandonné des hommes, Homme de douleur et habitué à la souffrance, Semblable à celui dont on détourne le visage, Nous l’avons dédaigné, nous n’avons fait de lui aucun cas.

Ésaïe 53:2-3
[e] v.23 – Amos 2:11

11 J’ai suscité parmi vos fils des prophètes, Et parmi vos jeunes hommes des nazaréens. N’en est-il pas ainsi, enfants d’Israël? dit l’Éternel…

Amos 2:11
24 Jan 2020

Jérémie 23 Le Messie Germe juste et seul roi divin

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Jérémie 23 Messie: Germe juste et seul roi divin. Israël sera rassemblée. dénonciation des faux prophètes. Ils vous entrainent à des choses de néant, disent les visions de leur cœur, et non ce qui vient de la bouche de l’Éternel.

Jérémie 23 – Bible Louis Segond

Le Messie : Germe juste et seul roi divin

1 Malheur aux [a]pasteurs qui détruisent et dispersent Le troupeau de mon pâturage! dit l’Éternel.

2 C’est pourquoi ainsi parle l’Éternel, le Dieu d’Israël, Sur les pasteurs qui paissent mon peuple: Vous avez dispersé mes brebis, vous les avez chassées, Vous n’en avez pas pris soin; Voici, je vous châtierai à cause de la méchanceté de vos actions, Dit l’Éternel.

3 Et je rassemblerai le reste de mes brebis De tous les pays où je les ai chassées; Je les ramènerai dans leur pâturage; Elles seront fécondes et multiplieront.

4 J’établirai sur elles des pasteurs qui les paîtront; Elles n’auront plus de crainte, plus de terreur, Et il n’en manquera aucune, dit l’Éternel.

5[b] Voici, les jours viennent, dit l’Éternel, Où je susciterai à David un germe juste; Il régnera en roi et prospérera, [c]Il pratiquera la justice et l’équité dans le pays.

6[b] En son temps, Juda sera sauvé, Israël aura la sécurité dans sa demeure; Et voici le nom dont on l’appellera: L’Éternel notre justice.

7 C’est pourquoi voici, les jours viennent, dit l’Éternel, Où l’on ne dira plus: L’Éternel est vivant, Lui qui a fait monter du pays d’Égypte les enfants d’Israël!

8 Mais on dira: L’Éternel est vivant, Lui qui a fait monter et qui a ramené La postérité de la maison d’Israël du pays du septentrion Et de tous les pays où je les avais chassés! Et ils habiteront dans leur pays.

La dénonciation des faux prophètes

9 Sur les prophètes. Mon cœur est brisé au dedans de moi, Tous mes os tremblent; Je suis comme un homme ivre, Comme un homme pris de vin, A cause de l’Éternel et à cause de ses paroles saintes.

10 Car le pays est rempli d’adultères; Le pays est en deuil à cause de la malédiction; Les plaines du désert sont desséchées. Ils courent au mal, Ils n’ont de la force que pour l’iniquité.

11 Prophètes et sacrificateurs sont corrompus; Même dans ma maison j’ai trouvé leur méchanceté, Dit l’Éternel.

12 C’est pourquoi leur chemin sera glissant et ténébreux, Ils seront poussés et ils tomberont; Car je ferai venir sur eux le malheur, L’année où je les châtierai, dit l’Éternel.

13 Dans les prophètes de Samarie j’ai vu de l’extravagance; Ils ont prophétisé par Baal, Ils ont égaré mon peuple d’Israël.

14 Mais dans les prophètes de Jérusalem j’ai vu des choses horribles; Ils sont adultères, ils marchent dans le mensonge; Ils fortifient les mains des méchants, Afin qu’aucun ne revienne de sa méchanceté; Ils sont tous à mes yeux [d]comme Sodome, Et les habitants de Jérusalem comme Gomorrhe.

15 C’est pourquoi ainsi parle l’Éternel des armées sur les prophètes: Voici, je vais les nourrir d’absinthe, Et je leur ferai boire des eaux empoisonnées; Car c’est par les prophètes de Jérusalem Que l’impiété s’est répandue dans tout le pays.

Les prophètes vous entraînent à des choses de néant

16 Ainsi parle l’Éternel des armées: N’écoutez pas les paroles des prophètes qui vous prophétisent! Ils vous entraînent à des choses de néant; Ils disent les visions de leur cœur, Et non ce qui vient de la bouche de l’Éternel.

17 Ils disent à ceux qui me méprisent: L’Éternel a dit: [e]Vous aurez la paix; Et ils disent à tous ceux qui suivent les penchants de leur cœur: Il ne vous arrivera aucun mal.

18 Qui donc a assisté au conseil de l’Éternel Pour voir, pour écouter sa parole? Qui a prêté l’oreille à sa parole, qui l’a entendue?

19 Voici, la tempête de l’Éternel, la fureur éclate, L’orage se précipite, Il fond sur la tête des méchants.

20 La colère de l’Éternel ne se calmera pas, Jusqu’à ce qu’il ait accompli, exécuté les desseins de son cœur. Vous le comprendrez dans la suite des temps.

21 Je n’ai point envoyé ces prophètes, et ils ont couru; Je ne leur ai point parlé, et ils ont prophétisé.

22 S’ils avaient assisté à mon conseil, Ils auraient dû faire entendre mes paroles à mon peuple, Et les faire revenir de leur mauvaise voie, De la méchanceté de leurs actions.

23 Ne suis-je un Dieu que de près, dit l’Éternel, Et ne suis-je pas aussi un Dieu de loin?

24 Quelqu’un se tiendra-t-il dans un lieu caché, Sans que je le voie? dit l’Éternel. Ne remplis-je pas, moi, les cieux et la terre? dit l’Éternel.

Les prophéties mensongères

25 J’ai entendu ce que disent les prophètes Qui prophétisent en mon nom le mensonge, disant: J’ai eu un songe! j’ai eu un songe!

26 Jusques à quand ces prophètes veulent-ils prophétiser le mensonge, Prophétiser la tromperie de leur cœur?

27 Ils pensent faire oublier mon nom à mon peuple Par les songes que chacun d’eux raconte à son prochain, Comme leurs pères ont oublié mon nom pour Baal.

28 Que le prophète qui a eu un songe raconte ce songe, Et que celui qui a entendu ma parole rapporte fidèlement ma parole. Pourquoi mêler la paille au froment? dit l’Éternel.

29 Ma parole n’est-elle pas comme un feu, dit l’Éternel, Et comme un marteau qui brise le roc?

30 C’est pourquoi voici, dit l’Éternel, j’en veux aux prophètes Qui se dérobent mes paroles l’un à l’autre.

31 Voici, dit l’Éternel, j’en veux aux prophètes Qui prennent leur propre parole et la donnent pour ma parole.

32 Voici, dit l’Éternel, j’en veux à ceux qui prophétisent des songes faux, Qui les racontent, et qui égarent mon peuple Par leurs mensonges et par leur témérité; Je ne les ai point envoyés, je ne leur ai point donné d’ordre, Et ils ne sont d’aucune utilité à ce peuple, dit l’Éternel.

Menace de l’Éternel!

33 Si ce peuple, ou un prophète, ou un sacrificateur te demande: Quelle est la menace de l’Éternel? Tu leur diras quelle est cette menace: Je vous rejetterai, dit l’Éternel.

34 Et le prophète, le sacrificateur, ou celui du peuple Qui dira: Menace de l’Éternel, Je le châtierai, lui et sa maison.

35 Vous direz, chacun à son prochain, chacun à son frère: Qu’a répondu l’Éternel? Qu’a dit l’Éternel?

36 Mais vous ne direz plus: Menace de l’Éternel! Car la parole de chacun sera pour lui une menace; Vous tordez les paroles du Dieu vivant, De l’Éternel des armées, notre Dieu.

37 Tu diras au prophète: Que t’a répondu l’Éternel? Qu’a dit l’Éternel?

38 Et si vous dites encore: Menace de l’Éternel! Alors ainsi parle l’Éternel: Parce que vous dites ce mot: Menace de l’Éternel! Quoique j’aie envoyé vers vous pour dire: Vous ne direz pas: Menace de l’Éternel!

39 A cause de cela voici, je vous oublierai, Et je vous rejetterai, vous et la ville Que j’avais donnée à vous et à vos pères, Je vous rejetterai loin de ma face;

40 Je mettrai sur vous un opprobre éternel Et une honte éternelle, Qui ne s’oublieront pas.

Chapitre suivant de la Bible : Jérémie 24

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.1 – Ézéchiel 34:2-4

2 Fils de l’homme, prophétise contre les pasteurs d’Israël! Prophétise, et dis-leur, aux pasteurs: Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: Malheur aux pasteurs d’Israël, qui se paissaient eux-mêmes! Les pasteurs ne devaient-ils pas paître le troupeau?

3 Vous avez mangé la graisse, vous vous êtes vêtus avec la laine, vous avez tué ce qui était gras, vous n’avez point fait paître les brebis.

4 Vous n’avez pas fortifié celles qui étaient faibles, guéri celle qui était malade, pansé celle qui était blessée; vous n’avez pas ramené celle qui s’égarait, cherché celle qui était perdue; mais vous les avez dominées avec violence et avec dureté.

Ézéchiel 34:2-4
[b] v.5-6 – Jérémie 33:14-16

14 Voici, les jours viennent, dit l’Éternel, Où j’accomplirai la bonne parole Que j’ai dite sur la maison d’Israël et sur la maison de Juda.

15 En ces jours et en ce temps-là, Je ferai éclore à David un germe de justice; Il pratiquera la justice et l’équité dans le pays.

16 En ces jours-là, Juda sera sauvé, Jérusalem aura la sécurité dans sa demeure; Et voici comment on l’appellera: L’Éternel notre justice.

Jérémie 33:14-16
[c] v.5 -Ésaïe 2:4 – Juge – justice

4 Il sera le juge des nations, L’arbitre d’un grand nombre de peuples. De leurs glaives ils forgeront des hoyaux, Et de leurs lances des serpes: Une nation ne tirera plus l’épée contre une autre, Et l’on n’apprendra plus la guerre.

Ésaïe 2:4
[c] v.5 – Jérémie 33:14-16

14 Voici, les jours viennent, dit l’Éternel, Où j’accomplirai la bonne parole Que j’ai dite sur la maison d’Israël et sur la maison de Juda.

15 En ces jours et en ce temps-là, Je ferai éclore à David un germe de justice; Il pratiquera la justice et l’équité dans le pays.

16 En ces jours-là, Juda sera sauvé, Jérusalem aura la sécurité dans sa demeure; Et voici comment on l’appellera: L’Éternel notre justice.

Jérémie 33:14-16
[c] v.5 – Ézéchiel 21:32

32 J’en ferai une ruine, une ruine, une ruine. Mais cela n’aura lieu qu’à la venue de celui à qui appartient le jugement et à qui je le remettrai.

Ézéchiel 21:32
[d v.14 – Genèse 18:20

20 Et l’Éternel dit: Le cri contre Sodome et Gomorrhe s’est accru, et leur péché est énorme.

Genèse 18:20
[e] v.17 – Ézéchiel 13:10

10 Ces choses arriveront parce qu’ils égarent mon peuple, En disant: Paix! quand il n’y a point de paix. Et mon peuple bâtit une muraille, Et eux, ils la couvrent de plâtre.

Ézéchiel 13:10
24 Jan 2020

Jérémie 21 Message sur les quatre derniers rois de Juda

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Jérémie 21 décrit la réponse de Dieu face à la demande de secours de Sédécias, le roi de Juda, alors que Jérusalem est assiégée par les Babyloniens. Le prophète Jérémie annonce que la ville sera détruite, mais que ceux qui se soumettront à l’ennemi seront épargnés, soulignant l’inévitabilité du jugement divin.

Jérémie 21 – Bible Louis Segond  

Le message concernant les quatre derniers rois de Juda

1 La parole qui fut adressée à Jérémie de la part de l’Éternel, lorsque le roi Sédécias lui envoya Paschhur, fils de Malkija, et Sophonie, fils de Maaséja, le sacrificateur, pour lui dire:

2 Consulte pour nous l’Éternel; car [a]Nebucadnetsar, roi de Babylone, nous fait la guerre; peut-être l’Éternel fera-t-il en notre faveur quelqu’un de ses miracles, afin qu’il s’éloigne de nous.

3 Jérémie leur répondit: Vous direz à Sédécias:

4 Ainsi parle l’Éternel, le Dieu d’Israël: Voici, je vais détourner les armes de guerre qui sont dans vos mains, et avec lesquelles vous combattez en dehors des murailles le roi de Babylone et les Chaldéens qui vous assiègent, et je les rassemblerai au milieu de cette ville.

5 Puis je combattrai contre vous, la main étendue et le bras fort, avec colère, avec fureur, avec une grande irritation.

6 Je frapperai les habitants de cette ville, les hommes et les bêtes; ils mourront d’une peste affreuse.

je mets devant vous le chemin de la vie et le chemin de la mort.

7 Après cela, dit l’Éternel, je livrerai Sédécias, roi de Juda, ses serviteurs, le peuple, et ceux qui dans cette ville échapperont à la peste, à l’épée et à la famine, je les livrerai entre les mains de Nebucadnetsar, roi de Babylone, entre les mains de leurs ennemis, entre les mains de ceux qui en veulent à leur vie; et Nebucadnetsar les frappera du tranchant de l’épée, il ne les épargnera pas, il n’aura point de pitié, point de compassion.

8 Tu diras à ce peuple: Ainsi parle l’Éternel: Voici, je mets devant vous le chemin de la vie et le chemin de la mort.

9[b] Celui qui restera dans cette ville mourra par l’épée, par la famine ou par la peste; mais celui qui sortira pour se rendre aux Chaldéens qui vous assiègent aura la vie sauve, et sa vie sera son butin.

10 Car je dirige mes regards contre cette ville pour faire du mal et non du bien, dit l’Éternel; elle sera livrée entre les mains du roi de Babylone, qui la brûlera par le feu.

Parole adressée au roi de Juda

11 Et tu diras à la maison du roi de Juda: Écoutez la parole de l’Éternel!

12 Maison de David! Ainsi parle l’Éternel: Rendez la justice dès le matin, Et délivrez l’opprimé des mains de l’oppresseur, De peur que ma colère n’éclate comme un feu, Et ne s’enflamme, sans qu’on puisse l’éteindre, A cause de la méchanceté de vos actions.

13 Voici, j’en veux à toi, Ville assise dans la vallée, sur le rocher de la plaine, Dit l’Éternel, A vous qui dites: Qui descendra contre nous? Qui entrera dans nos demeures?

14 Je vous châtierai selon le fruit de vos œuvres, dit l’Éternel; Je mettrai le feu à votre forêt, Et il en dévorera tous les alentours.

Chapitre suivant de la Bible : Jérémie 22

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.2 – 2 Rois 25:1-3

1 La neuvième année du règne de Sédécias, le dixième jour du dixième mois, Nebucadnetsar, roi de Babylone, vint avec toute son armée contre Jérusalem; il campa devant elle, et éleva des retranchements tout autour.

2 La ville fut assiégée jusqu’à la onzième année du roi Sédécias.

3 Le neuvième jour du mois, la famine était forte dans la ville, et il n’y avait pas de pain pour le peuple du pays.

2 Rois 25:1-3
[b] v.9 – Jérémie 38:2

2 Ainsi parle l’Éternel: Celui qui restera dans cette ville mourra par l’épée, par la famine ou par la peste; mais celui qui sortira pour se rendre aux Chaldéens, aura la vie sauve, sa vie sera son butin, et il vivra.

Jérémie 38:2