5 Sep 2025

Matthieu chapitre 12 : Le signe prophète Jonas pour miracle

par Josué | Classé dans : Etude Biblique | 0

Matthieu chapitre 12 montre la tension croissante entre Jésus et les autorités religieuses. Il expose la souveraineté de Jésus- Christ, sa compassion, sa mission prophétique et son appel à la vraie repentance. À travers des épisodes marquants, ce chapitre met en lumière des vérités fondamentales pour la foi chrétienne.

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Matthieu chapitre 12 – Étude biblique

Sommaire

1 – Jésus est le maître du sabbat

2 – L’homme qui a la main sèche

3 – Jésus le serviteur.

4 – Un signe de messianité et son rejet

5 – Le péché irrémissible

6 – L’arbre et son fruit

7 – Le signe de Jonas

8 – Le retour de l’esprit impur

9 – La mère et les frères de Jésus

10 – Leçon à retenir et application personnelle

Introduction

Ce chapitre 12 fait écho à Matthieu 11:28-30 où la tradition juive est décrite à travers les termes « fardeau » et « joug ». Le « joug » de Jésus, quant à lui, est facile à porter et léger, et il apporte le repos, et ce contrairement aux règles cérémonielles rigides imposées par les Pharisiens.

1 – Versets 1-8 : Jésus est le maître du sabbat

Matthieu 12:1-8

¹ En ce temps-là, Jésus traversa des champs de blé un jour de sabbat. Ses disciples, qui avaient faim, se mirent à arracher des épis et à manger.
²Les Pharisiens, voyant cela, lui dirent: Voici, tes disciples font ce qu’il n’est pas permis de faire pendant le sabbat.
³Mais Jésus leur répondit: N’avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu’il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui;
⁴comment il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, qu’il ne lui était pas permis de manger, non plus qu’à ceux qui étaient avec lui, et qui étaient réservés aux sacrificateurs seuls?
⁵Ou, n’avez-vous pas lu dans la loi que, les jours de sabbat, les sacrificateurs violent le sabbat dans le temple, sans se rendre coupables?
⁶Or, je vous le dis, il y a ici quelque chose de plus grand que le temple.
⁷Si vous saviez ce que signifie: Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices, vous n’auriez pas condamné des innocents.
⁸Car le Fils de l’homme est maître du sabbat.

En ce temps là : Cette expression est un moyen de passer d’un sujet ou d’un événement à un autre, plutôt que comme un indicateur de temps au sens littéral du terme.

Jésus traversa des champs de blé un jour de sabbat : Le Talmud enseignait que toute marche de plus de deux mille pas le jour du sabbat, était considérée comme du travail, et donc interdite. Il est curieux que des foules, y compris les Pharisiens et les scribes, suivaient Jésus durant les sabbats car si c’était le cas, ils violaient eux aussi cette loi du sabbat.

Matthieu 12:3

³Mais Jésus leur répondit: N’avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu’il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui;

Jésus a un côté provocateur envers les Pharisiens pour leur rappeler ce qu’ils sont censés connaître et qu’ils veulent taire, car cela va à l’encontre de leurs traditions.

Jésus rappelle aussi que les sacrificateurs remplissent leur fonction durant le sabbat selon l’ordre de Dieu en:

Nombres 28:9-10

⁹Le jour du sabbat, vous offrirez deux agneaux d’un an sans défaut, et, pour l’offrande, deux dixièmes de fleur de farine pétrie à l’huile, avec la libation.
¹⁰C’est l’holocauste du sabbat, pour chaque sabbat, outre l’holocauste perpétuel et la libation.

N’oublions pas que Jésus est venu sauver le monde et que son amour est envers tous les hommes. Les Pharisiens et les scribes s’opposaient à lui, mais Jésus ne les considérait pas comme des ennemis mais comme des personnes à sauver. Au verset 7, il y a comme une forme de tristesse quand Jésus dit : Si vous saviez ce que signifie :

Matthieu 12:7

⁷Si vous saviez ce que signifie: Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices, vous n’auriez pas condamné des innocents.

Si Jésus parlait avec sévérité aux scribes et aux Pharisiens, c’est parce qu’il désirait les sauver tout autant que les autres. Ces derniers possèdaient la connaissance des Écritures, mais sans en saisir l’Esprit. Ils auraient du être les premiers à reconnaître sa messianité.

Ce verset 7 est la citation de:

Osée 6:6

⁶Car j’aime la piété et non les sacrifices, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes.

Déjà les prophètes de l’Ancien Testament, mettaient l’accent beaucoup plus sur l’attitude que sur le rituel.

Et de Michée 6:6-8

⁶Avec quoi me présenterai-je devant l’Éternel, Pour m’humilier devant le Dieu Très Haut? Me présenterai-je avec des holocaustes, Avec des veaux d’un an?
⁷L’Éternel agréera-t-il des milliers de béliers, Des myriades de torrents d’huile? Donnerai-je pour mes transgressions mon premier-né, Pour le péché de mon âme le fruit de mes entrailles? –
⁸On t’a fait connaître, ô homme, ce qui est bien; Et ce que l’Éternel demande de toi, C’est que tu pratiques la justice, Que tu aimes la miséricorde, Et que tu marches humblement avec ton Dieu.

Cela ne veut pas dire que Jésus leur demande de ne plus faire de sacrifices, mais qu’ils le fassent avec une bonne disposition de cœur. Mais notons ce qui est dit en Michée 6:8

… Que tu aimes la miséricorde, Et que tu marches humblement avec ton Dieu.

Si les érudits de l’époque avaient fait preuve d’humilité, ils auraient reconnu la vraie nature de Jésus.

Ces versets sont un rappel de:

1 Samuel 15:22

²²Samuel dit: L’Éternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l’obéissance à la voix de l’Éternel? Voici, l’obéissance vaut mieux que les sacrifices, et l’observation de sa parole vaut mieux que la graisse des béliers.

Des avertissements semblables se retrouvent en Ésaïe 1:11-13 en Jérémie 7:21-23 et Amos 5:21-24

Soyons vigilants à pas être semblables à ces pharisiens et faisons toujours attention à l’avertissement de:

Ésaïe 29:13

¹³Le Seigneur dit: Quand ce peuple s’approche de moi, Il m’honore de la bouche et des lèvres; Mais son cœur est éloigné de moi, Et la crainte qu’il a de moi N’est qu’un précepte de tradition humaine.

2- Versets 9-15 : L’homme qui a la main sèche

Matthieu 12:9-15

⁹Étant parti de là, Jésus entra dans la synagogue.
¹⁰Et voici, il s’y trouvait un homme qui avait la main sèche. Ils demandèrent à Jésus: Est-il permis de faire une guérison les jours de sabbat? C’était afin de pouvoir l’accuser.
¹¹Il leur répondit: Lequel d’entre vous, s’il n’a qu’une brebis et qu’elle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour l’en retirer?
¹²Combien un homme ne vaut-il pas plus qu’une brebis! Il est donc permis de faire du bien les jours de sabbat.
¹³Alors il dit à l’homme: Étends ta main. Il l’étendit, et elle devint saine comme l’autre.

¹⁴Les Pharisiens sortirent, et ils se consultèrent sur les moyens de le faire périr.

¹⁵Mais Jésus, l’ayant su, s’éloigna de ce lieu. Une grande foule le suivit. Il guérit tous les malades,

Le côté provocateur des opposants à Jésus, va les pousser à profiter de l’opportunité d’une guérison pour se manifester.

Matthieu 12:10

¹⁰Et voici, il s’y trouvait un homme qui avait la main sèche. Ils demandèrent à Jésus: Est-il permis de faire une guérison les jours de sabbat ? C’était afin de pouvoir l’accuser.

Face à cette question perfide, Jésus ne répond pas directement à la question. Au lieu de cela, il retourne la situation contre ses accusateurs en évoquant une situation concrète que ses interlocuteurs ont pu vivre ou pourraient vivre et qu’ils ne peuvent nier :

En Matthieu 12:11 :

¹¹Il leur répondit: Lequel d’entre vous, s’il n’a qu’une brebis et qu’elle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour l’en retirer?

Par cette comparaison, Jésus expose l’incohérence de ses contradicteurs qui sont prêts à faire une entorse aux règles du sabbat pour sauver un animal qui leur appartient mais qui s’indignent que Jésus veuille guérir un homme. Celui-ci conclut:

Matthieu 12:12

¹²Combien un homme ne vaut-il pas plus qu’une brebis ! Il est donc permis de faire du bien les jours de sabbat.

Ce raisonnement, implacable, révèle l’hypocrisie des Pharisiens qui utilisent la loi, non pour servir Dieu, mais pour piéger et accuser. Leur réaction est immédiate :

Matthieu 12:14

¹⁴Les Pharisiens sortirent, et ils se consultèrent sur les moyens de le faire périr.

Confrontés à la vérité de leur propre dureté de cœur, ils choisissent non pas de se repentir, mais de chercher à éliminer Jésus. Cependant, Jésus ne se laisse pas surprendre.

Il met les pharisiens face à leur hypocrisie et révèlent ce qu’ils ont dans le cœur ce qu’ils n’ont pas supporté. C’est pourquoi, ils veulent le faire périr.

Au verset de Matthieu 12:15

¹⁵Mais Jésus, l’ayant su, s’éloigna de ce lieu. Une grande foule le suivit. Il guérit tous les malades,

Le retrait de Jésus, n’est pas un acte de peur, mais de sagesse. Il sait que les Pharisiens, attachés à leurs règles strictes du sabbat, ne pourront pas le suivre sans transgresser leurs propres normes. En même temps, il continue d’agir avec compassion envers les malades, montrant que la miséricorde dépasse les prescriptions légales.

Cette tension entre la lettre et l’esprit de la loi atteint un sommet. Les Pharisiens cherchent à défendre le sabbat, mais, paradoxalement, ils sont prêts à comploter un meurtre, violant ainsi un commandement fondamental de Dieu :

Exode 20:13

¹³Tu ne tueras point.

Même s’ils ne tueront pas Jésus de leurs propres mains, ils orchestreront sa condamnation en s’appuyant sur l’autorité romaine. L’intention, cependant, est bien présente,et selon l’enseignement de Jésus tout au long de l’Évangile, c’est l’intention du cœur qui importe le plus aux yeux de Dieu.

Ainsi, ce passage met en lumière une vérité centrale du message de Jésus qui est que, ce n’est pas la conformité extérieure à la loi qui plaît à Dieu, mais l’attitude intérieure, le cœur tourné vers la miséricorde, la justice, et la vérité.

3 – Versets 16-21 : Jésus le serviteur

Matthieu 12:16-21

¹⁶et il leur recommanda sévèrement de ne pas le faire connaître,
¹⁷afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète:
¹⁸Voici mon serviteur que j’ai choisi, Mon bien-aimé en qui mon âme a pris plaisir. Je mettrai mon Esprit sur lui, Et il annoncera la justice aux nations.
¹⁹Il ne contestera point, il ne criera point, Et personne n’entendra sa voix dans les rues.
²⁰Il ne brisera point le roseau cassé, Et il n’éteindra point le lumignon qui fume, Jusqu’à ce qu’il ait fait triompher la justice.
²¹Et les nations espéreront en son nom.

Au verset 16 :

Jésus demandait aux gens de ne pas divulguer ses miracles, mais beaucoup plus de propager l’enseignement reçu. Jésus ne voulait pas être connu comme un simple guérisseur itinérant qui parcourait le pays ! Il doit en être de même pour nous. Le plus important est de transmettre le message de l’Évangile, et non de s’arrêter aux miracles, à ce qui frappe les yeux.

1 Samuel 16:7

⁷ Et l’Éternel dit à Samuel: Ne prends point garde à son apparence et à la hauteur de sa taille, car je l’ai rejeté. L’Éternel ne considère pas ce que l’homme considère ; l’homme regarde à ce qui frappe les yeux, mais l’Éternel regarde au cœur.

Les versets 18 à 21 du chapitre 11 de Matthieu, sont la citation d’Ésaïe 42:1-4, appelé le premier cantique du serviteur.

L’expression « mon serviteur » n’était utilisé que pour Abraham, Moïse et David. Dans ce verset 18 de Matthieu 12, nous voyons qu’il est question des trois personnes de la trinité : « Je mettrai mon Esprit sur lui ».

Il annoncera la justice aux nations, … v.21 les nations espèreront en son nom. L’ouverture du salut offert par Dieu à toutes les nations était déjà inscrit dans l’Ancien Testament (Ésaïe 41:1). Ceci était une déclaration choquante pour les Juifs.

4 – Versets 22-28 : Un signe de messianité et son rejet

Matthieu 12:22-23

²²Alors on lui amena un démoniaque aveugle et muet, et il le guérit, de sorte que le muet parlait et voyait.
²³Toute la foule étonnée disait: N’est-ce point là le Fils de David?

Ce verset 22 comporte deux critères de messianité de :

Ésaïe 35:4-6

⁴Dites à ceux qui ont le cœur troublé: Prenez courage, ne craignez point; Voici votre Dieu, la vengeance viendra, La rétribution de Dieu; Il viendra lui-même, et vous sauvera.
⁵Alors s’ouvriront les yeux des aveugles, S’ouvriront les oreilles des sourds;
⁶Alors le boiteux sautera comme un cerf, Et la langue du muet éclatera de joie. Car des eaux jailliront dans le désert, Et des ruisseaux dans la solitude;

Ceci se retrouve aussi en Ésaïe 29:18 et en Ésaïe 42:7, 16

La foule reconnaissait les signes de messianité, c’est pourquoi elle s’interrogeait …

Matthieu 12:23

²³Toute la foule étonnée disait : N’est-ce point là le Fils de David ?

Pourtant les Pharisiens dans leur aveuglement niaient les faits. Plus grave encore, ils attribuaient à Satan les miracles opérés par Jésus, au lieu de rendre gloire à Dieu.

Matthieu 12:24

²⁴Les Pharisiens, ayant entendu cela, dirent: Cet homme ne chasse les démons que par Béelzébul, prince des démons.

L’aveuglement de l’orgueil pousse les Pharisiens à ne pas reconnaître ce que la foule constate. Ils attribuent les miracles et les guérisons à Satan (Beelzébul)

Matthieu 12:25-28

²⁵Comme Jésus connaissait leurs pensées, il leur dit: Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté, et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne peut subsister.
²⁶Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même; comment donc son royaume subsistera-t-il?
²⁷Et si moi, je chasse les démons par Béelzébul, vos fils, par qui les chassent-ils? C’est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.
²⁸Mais, si c’est par l’Esprit de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu vers vous.

Les Juifs pratiquaient l’exorcisme par des formules et des invocations magiques. Cependant, s’ils chassaient les démons, ils ne les remplaçaient pas par la foi en Dieu ce qui provoquait un vide spirituel que Jésus évoquera aux versets 43-45.

Matthieu 12:28

²⁸Mais, si c’est par l’Esprit de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu vers vous.

C’est l’une des rares fois où Matthieu utilise l’expression royaume de Dieu que nous retrouvons aussi en Matthieu 19:24 ; 21:31 ; 21:43 alors qu’il utilise l’expression royaume des cieux trente et une fois.

Matthieu 12:29

²⁹Ou, comment quelqu’un peut-il entrer dans la maison d’un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort? Alors seulement il pillera sa maison.

Pour une étude de Matthieu 12:28-29, reportez-vous à la parabole de l’homme fort.

Matthieu 12:30

³⁰Celui qui n’est pas avec moi est contre moi, et celui qui n’assemble pas avec moi disperse.

Ce verset est un sérieux avertissement pour ceux qui ne se positionneraient pas franchement pour Jésus. Il n’y a que deux alternatives. Celui qui n’est pas avec moi est contre moi ! Il n’y a pas de position neutre. Il en va de même de celui qui n’assemble pas, c’est à dire de celui qui n’œuvre pas avec Jésus dans le champ missionnaire.

Le chrétien de la porte, un pied dedans, un pied dehors, cela n’existe pas ! Malheureusement, des personnes se disent des chrétiens de la porte pour dire qu’elles ne se positionnent pas. C’est pourquoi, ce verset nous invite à faire un choix clair et radical. Ce verset se retrouve en Luc 11:23.

5 – Versets 31-32 : Le péché irrémissible

Matthieu 12:31-32

³¹C’est pourquoi je vous dis: Tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l’Esprit ne sera point pardonné.
³²Quiconque parlera contre le Fils de l’homme, il lui sera pardonné; mais quiconque parlera contre le Saint Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir.

Matthieu 12:31-32 parle du péché irrémissible. Jésus prononce ces paroles en réaction à l’accusation des Pharisiens qui prétendaient qu’il chassait les démons par la puissance de Satan (Beelzébul), ce qui revenait à refuser l’évidence de l’intervention du Saint-Esprit de Dieu. Ce verset ne condamne pas une parole irréfléchie ou une ignorance momentanée, mais condamne un rejet délibéré, conscient et persistant de l’action évidente du Saint-Esprit.

Ce péché irrémissible est commis lorsqu’on rejette continuellement Jésus, au point d’être spirituellement insensible, après avoir reçu la révélation de sa personne. Pour une compréhension de ce passage, il faut le mettre en relation avec :

Hébreux 6:4-6

⁴Car il est impossible que ceux qui ont été une fois éclairés, qui ont goûté le don céleste, qui ont eu part au Saint Esprit,
⁵qui ont goûté la bonne parole de Dieu et les puissances du siècle à venir,
⁶et qui sont tombés, soient encore renouvelés et amenés à la repentance, puisqu’ils crucifient pour leur part le Fils de Dieu et l’exposent à l’ignominie.

Hébreux 10:26-31

²⁶Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés,
²⁷mais une attente terrible du jugement et l’ardeur d’un feu qui dévorera les rebelles.
…

Le verset 33 nous invite à juger les actes et les paroles (fruits) des personnes pour savoir qui elles sont en réalité.

6 – Versets 33-37 : l’arbre et son fruit

³³Ou dites que l’arbre est bon et que son fruit est bon, ou dites que l’arbre est mauvais et que son fruit est mauvais; car on connaît l’arbre par le fruit.
³⁴Races de vipères, comment pourriez-vous dire de bonnes choses, méchants comme vous l’êtes? Car c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle.
³⁵L’homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor, et l’homme méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor.
³⁶Je vous le dis: au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine qu’ils auront proférée.
³⁷Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné.

Attention : l’étude, qui nous pousse à traiter un verset ou un passage, ne doit pas nous faire oublier le contexte et comprendre la continuité de la pensée de l’auteur. C’est ainsi que depuis l’interrogation de la foule sur la messianité de Jésus au verset 23, il y a un fil conducteur. Une pensée conduit à une autre pensée.

Ce passage de Matthieu 12:33-37 se situe dans un contexte de confrontation entre Jésus et les Pharisiens, à la suite de l’accusation selon laquelle Jésus chasserait les démons par la puissance de Béelzébul (v.24) parce qu’ils refusent et ils rejettent la messianité potentielle de Jésus. Jésus répond par une série de déclarations puissantes sur la nature du bien et du mal, sur l’identité du Messie, et sur la responsabilité morale des paroles humaines.

Jésus invite à le juger et à juger les autres dont les Pharisiens sur les paroles et sur les actes. C’est-à-dire à avoir du discernement avec les conséquences qui s’en suivent (v.36-37)

Matthieu 12:33-35

³³Ou dites que l’arbre est bon et que son fruit est bon, ou dites que l’arbre est mauvais et que son fruit est mauvais ; car on connaît l’arbre par le fruit.
³⁴Races de vipères, comment pourriez-vous dire de bonnes choses, méchants comme vous l’êtes ? Car c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle.
³⁵L’homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor, et l’homme méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor.

Est-ce que Jésus porte de bons fruits (paroles et actes) ? Est-ce que les Pharisiens portent de bons fruits ? Ici, l’avertissement porte sur les paroles qui sortent de notre bouche. En l’occurrence, celle blasphématoire des Pharisiens.

D’autres passages nous avertissent à ce sujet

Éphésiens 4:29

²⁹Qu’il ne sorte de votre bouche aucune parole mauvaise, mais, s’il y a lieu, quelque bonne parole, qui serve à l’édification et communique une grâce à ceux qui l’entendent.

Colossiens 3:8

⁸Mais maintenant, renoncez à toutes ces choses, à la colère, à l’animosité, à la méchanceté, à la calomnie, aux paroles déshonnêtes qui pourraient sortir de votre bouche.

Avec l’avertissement de Jacques 3:10-18

¹⁰De la même bouche sortent la bénédiction et la malédiction. Il ne faut pas, mes frères, qu’il en soit ainsi.
¹¹La source fait-elle jaillir par la même ouverture l’eau douce et l’eau amère?
…

Revenons à Matthieu 12 !

Verset 33 – on connaît l’arbre par le fruit. : La véritable nature d’une personne se révèle par ses propres paroles et ses actions. Il ne faut pas juger selon l’apparence des choses, mais selon les fruits. Un cœur pur produit des paroles et des actes purs, un cœur corrompu produit des actes mauvais. Jésus dénonce ici l’hypocrisie des Pharisiens qui, bien que voyant des miracles bons, accusent Jésus d’agir par un esprit mauvais.

Verset 34 – Races de vipères, comment pourriez-vous dire de bonnes choses, méchants comme vous l’êtes :

Leurs paroles les condamnent. Jésus parle avec fermeté, reprenant l’expression de Jean Baptiste, en les qualifiant de « race de vipères ». Ce terme fait allusion à leur filiation spirituelle parce qu’ils se comportent comme les enfants du diable (cf. Genèse 3), ce que Jésus exprimera clairement plus loin :

Jean 8:44

⁴⁴Vous avez pour père le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne se tient pas dans la vérité, parce qu’il n’y a pas de vérité en lui. Lorsqu’il profère le mensonge, il parle de son propre fonds; car il est menteur et le père du mensonge.

Pour en arriver à un constat au verset 34 :

: c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle

La bouche en réalité ne fait que révéler la véritable nature de la personne, ses pensées, ses motivations.

v.35 – L’homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor, et l’homme méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor.

Jérémie 17:9

⁹Le cœur est tortueux par-dessus tout, et il est méchant: Qui peut le connaître ?

Verset 35 – Le trésor se réfère au moi intérieur de la personne. Il représente l’ensemble des pensées, des désirs, et des affections du cœur. Pour le chrétien, ce que nous cultivons dans notre cœur (par la prière, la Parole, la sanctification) détermine la qualité de nos paroles et de nos actions.

Quand Jésus utilise la métaphore de l’arbre qui symbolise l’homme, nous pouvons dire que les fleurs de l’arbre représentent ses paroles, quand les fruits représentent ses actes.

Cela implique : La nouvelle naissance en Christ transforme ce trésor intérieur, permettant à l’homme régénéré de produire des paroles et de fruits bons. Il faut être régénéré selon :

Ézéchiel 36:26

²⁶Je vous donnerai un cœur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau ; j’ôterai de votre corps le cœur de pierre, et je vous donnerai un cœur de chair.

Toutes ces recommandations concernant les paroles, trouvent leur fondement dans l’avertissement de:

Matthieu 12:36-37

³⁶Je vous le dis: au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine qu’ils auront proférée.
³⁷Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné.

Les paroles vaines, vides de sens, sont des paroles dépourvues d’édification, de vérité ou de miséricorde, de réconfort. Ce verset nous enseigne que Dieu prend au sérieux toutes nos paroles, même celles que nous croyons anodines.

Au jour du jugement, chaque mot comptera. Ceci est une exhortation à la responsabilité spirituelle de chacun.

Verset 37 – Ce verset ne contredit pas le verset de:

Romains 5:1

¹ Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ,

mais il en révèle la preuve. Ainsi, nos paroles manifestent l’état véritable du cœur. Elles deviennent des éléments de preuve pour le jour du jugement.

Ce verset se rapporte principalement à ceux qui rejettent Jésus. Leur vie, leurs priorités et leurs paroles reflètent leurs choix spirituels.

Cela doit conduire à :

Vérifier son cœur : Ce passage nous pousse à examiner si notre cœur est rempli de l’Évangile et de l’amour pour Christ, ou du poison religieux.
Surveiller sa langue : En effet, nos paroles peuvent bénir ou détruire, et Dieu nous demande de parler avec grâce, vérité et sagesse.

Colossiens 4:6

⁶Que votre parole soit toujours accompagnée de grâce, assaisonnée de sel, afin que vous sachiez comment il faut répondre à chacun.

Se reposer dans la grâce : Pour le chrétien, ce passage n’est pas une condamnation, mais un appel à la vigilance. Il doit s’appuyer sur la puissance du Saint-Esprit pour transformer le cœur.

7 – Versets 38-42 : Le signe de Jonas

Matthieu 12:38-42

³⁸Alors quelques-uns des scribes et des Pharisiens prirent la parole, et dirent: Maître, nous voudrions te voir faire un miracle.
³⁹Il leur répondit: Une génération méchante et adultère demande un miracle; il ne lui sera donné d’autre miracle que celui du prophète Jonas.
⁴⁰Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d’un grand poisson, de même le Fils de l’homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.
⁴¹Les hommes de Ninive se lèveront, au jour du jugement, avec cette génération et la condamneront, parce qu’ils se repentirent à la prédication de Jonas; et voici, il y a ici plus que Jonas.
⁴²La reine du Midi se lèvera, au jour du jugement, avec cette génération et la condamnera, parce qu’elle vint des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon, et voici, il y a ici plus que Salomon.

Ces scribes et ces Pharisiens voulaient voir un nouveau miracle, mais même un nouveau miracle n’aurait pas changé leur cœur incrédule. Leur demande confirme ce que dit le prophète :

Ésaïe 6:8-10

⁸J’entendis la voix du Seigneur, disant: Qui enverrai-je, et qui marchera pour nous? Je répondis: Me voici, envoie-moi.
⁹Il dit alors: Va, et dis à ce peuple: Vous entendrez, et vous ne comprendrez point; Vous verrez, et vous ne saisirez point.
¹⁰Rends insensible le cœur de ce peuple, Endurcis ses oreilles, et bouche-lui les yeux, Pour qu’il ne voie point de ses yeux, n’entende point de ses oreilles, Ne comprenne point de son cœur, Ne se convertisse point et ne soit point guéri.

Ils ne voulaient pas voir. Un voile d’aveuglement était sur leurs yeux.

Verset 39 – Adultère : il s’agit ici d’une infidélité spirituelle (Lévitique 20:5)

Lévitique 20:5

⁵je tournerai, moi, ma face contre cet homme et contre sa famille, et je le retrancherai du milieu de son peuple, avec tous ceux qui se prostituent comme lui en se prostituant à Moloc.

Jacques 4:4

⁴Adultères que vous êtes! ne savez-vous pas que l’amour du monde est inimitié contre Dieu? Celui donc qui veut être ami du monde se rend ennemi de Dieu.

‘’d’autre miracle que celui du prophète Jonas.’’ De la même façon que Jonas passa trois jours et trois nuits dans le ventre du poisson, Jésus annonce les trois jours qu’il passera dans la tombe. Attention, il s’agit de trois jours selon la division juive du temps.

Verset 41 – les hommes de Ninive se repentirent à la prédication de Jonas. : Ici, les hommes rejettent les prédications de Jésus. Or comme il le dit : il y a ici plus qu’un prophète, c’est le Messie que vous rejetez.

Verset 42 – Les gens étaient étonnés par la sagesse de Jésus au point de s’interroger :

Matthieu 13:54

⁵⁴S’étant rendu dans sa patrie, il enseignait dans la synagogue, de sorte que ceux qui l’entendirent étaient étonnés et disaient : D’où lui viennent cette sagesse et ces miracles ?

Les auditeurs contemporains de Jésus n’ont pu comprendre ses paroles qu’après sa résurrection. Matthieu a structuré les paroles de Jésus en fonction de ses objectifs d’enseignement, et non selon l’ordre chronologique. C’est pourquoi, les versets de Matthieu 7:21-23 n’ont pu avoir un sens que beaucoup plus tard et c’est ainsi que beaucoup se convertirent à la prédication de Pierre relatée en Actes 2:14 et suivants

8 – Versets 43-45 : Le retour de l’esprit impur

Matthieu 12:43-45

⁴³Lorsque l’esprit impur est sorti d’un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n’en trouve point.
⁴⁴Alors il dit: Je retournerai dans ma maison d’où je suis sorti; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayée et ornée.
⁴⁵Il s’en va, et il prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui; ils entrent dans la maison, s’y établissent, et la dernière condition de cet homme est pire que la première. Il en sera de même pour cette génération méchante.

Voir la parabole du retour du mauvais esprit de Matthieu 12:43-45

Ce passage est à mettre en relation avec celui de :

2 Pierre 2:20-22

²⁰En effet, si, après s’être retirés des souillures du monde, par la connaissance du Seigneur et Sauveur Jésus Christ, ils s’y engagent de nouveau et sont vaincus, leur dernière condition est pire que la première.
²¹Car mieux valait pour eux n’avoir pas connu la voie de la justice, que de se détourner, après l’avoir connue, du saint commandement qui leur avait été donné.

9 – Versets 46-50 : La mère et les frères de Jésus

Matthieu 12:46-50

⁴⁶Comme Jésus s’adressait encore à la foule, voici, sa mère et ses frères, qui étaient dehors, cherchèrent à lui parler.
⁴⁷Quelqu’un lui dit: Voici, ta mère et tes frères sont dehors, et ils cherchent à te parler.
⁴⁸Mais Jésus répondit à celui qui le lui disait: Qui est ma mère, et qui sont mes frères?
⁴⁹Puis, étendant la main sur ses disciples, il dit: Voici ma mère et mes frères.
⁵⁰Car, quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, et ma sœur, et ma mère.

Jésus comme a son habitude profite d’une circonstance pour donner un enseignement. Voici, sa mère et ses frères !

Jésus a un côté provocateur pour nous pousser à aller plus loin dans notre réflexion et ne pas nous arrêter aux apparences. Qui sont les véritables frères et sœurs de Jésus ?

Ce sont tous les vrais chrétiens, non pas ceux qui se disent chrétiens, mais de vrais chrétiens. Comment les identifier ? Jésus donne ici la réponse :

Matthieu 12:50

⁵⁰Car, quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, et ma sœur, et ma mère.

Ce verset confirme celui de Matthieu 7:21 : Qui entrera dans le royaume des cieux ?

Matthieu 7:21

²¹Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.

Car nous sommes tous appelés à être les frères et sœurs de Jésus

Romains 8:29

²⁹Car ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l’image de son Fils, afin que son Fils fût le premier-né entre plusieurs frères.

1 Jean 2:17

¹⁷Et le monde passe, et sa convoitise aussi; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement.

La volonté de Dieu est que nous nous repentions comme les gens de Ninive, et dans l’Évangile de Jean, il est précisé :

Jean 6:39-40

³⁹Or, la volonté de celui qui m’a envoyé, c’est que je ne perde rien de tout ce qu’il m’a donné, mais que je le ressuscite au dernier jour.
⁴⁰La volonté de mon Père, c’est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour.

La volonté de Dieu est que chaque croyant soit à la ressemblance de Jésus-Christ (cf. Romains 8:28-29 ; Galates 4:19).

Galates 4:19

¹⁹Mes enfants, pour qui j’éprouve de nouveau les douleurs de l’enfantement, jusqu’à ce que Christ soit formé en vous,

Pour le chrétien né de nouveau, il s’agit du travail de toute une vie. Tout le problème est celui de réaliser que nous sommes une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées, c’est-à-dire que les liens familiaux charnels n’existent plus. Voici toutes choses sont devenues nouvelles. Nous avons une nouvelle famille, la famille chrétienne et Jésus est notre frère aîné. Il est le premier-né d’entre plusieurs frères. (2 Corinthiens 5:17 ; Romains 8:29). L’objectif est de conduire par notre exemple et notre témoignage, notre famille charnelle à rejoindre notre famille spirituelle. Pour appuyer ce fait, nous avons aussi les versets de :

Romains 8:15-17

¹⁵Et vous n’avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions: Abba! Père!
¹⁶L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
¹⁷Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d’être glorifiés avec lui.

10 – Leçon à retenir et application personnelle

Dans ce chapitre 12 de Matthieu, Jésus révèle que la miséricorde et la compassion prévalent sur les règles religieuses, et que l’obéissance du cœur est plus importante que l’adhésion stricte et rigide à la loi.
Ce chapitre met en évidence les conflits entre Jésus et les Pharisiens au sujet du sabbat, des œuvres de puissance (miracles), et de la véritable identité du Messie. Il montre aussi le danger de l’endurcissement du cœur face à la vérité révélée.

Des détails clés :

Jésus Seigneur du sabbat :

Marc 2:27

²⁷ Puis il leur dit: Le sabbat a été fait pour l’homme, et non l’homme pour le sabbat,

Faire le bien est plus important que de suivre les règles cérémonielles.

La véritable famille de Jésus :
Jésus enseigne que ceux qui font la volonté de Dieu sont sa vraie famille, affirmant la primauté de la relation spirituelle sur les liens de sang.

Application personnelle :

Prioriser la miséricorde sur les rituels :
Comme Jésus l’a dit au verset 7 : « Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices. » Suis-je animé par l’amour envers Dieu et les autres ?
: Seigneur, aide-moi à vivre la foi avec compassion, et non comme une simple liste de règles à suivre.
Garder un cœur réceptif :
A l’inverse des Pharisiens, suis-je ouvert à la vérité, même quand elle me dérange ?
: Je veux cultiver un cœur humble, qui répond à la parole de Dieu avec foi et obéissance.
Vivre comme membre de la famille de Dieu :
Suivre Jésus n’est pas se donner juste une étiquette (de chrétien), mais c’est faire la volonté du Père.
: Seigneur, montre-moi aujourd’hui une façon concrète d’accomplir ta volonté dans mes relations, mes décisions, mes priorités.

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15 Déc 2022

Amos 2:11-12 J’ai suscité parmi vos fils des prophètes

par Josué | Classé dans : Méditation du Jour | 0

Par son prophète Amos, Dieu annonce son jugement sur les villes et les nations environnantes. Son jugement sur Juda et Israël comporte un détail en Amos 2:11-12

¹¹J’ai suscité parmi vos fils des prophètes, Et parmi vos jeunes hommes des nazaréens. N’en est-il pas ainsi, enfants d’Israël? dit l’Éternel…
¹²Et vous avez fait boire du vin aux nazaréens! Et aux prophètes vous avez donné cet ordre: Ne prophétisez pas!

Amos 2:11-12

Ces versets nous révèlent une chose sur nos choix et nos actes.

Que nous nous égarions, que nous prenions des choix qui nous éloignent de Dieu, cela aura des conséquences pour nous vis-à-vis de Lui.

C’est une chose, mais pire encore sera d’entraîner les autres dans nos égarements en les détournant de leurs missions, ou en les entraînant dans nos péchés.

Il est vrai que nous avons parfois rencontrer des personnes qui prennent plaisir à détourner les autres de la droiture. Ils se comportent comme des fils du diable qui veulent pousser les autres à être comme eux.

Si nous tombons dans ces égarements, la condamnation sera d’autant plus sévère.

Qu’il n’en soit pas ainsi. Que notre conduite et notre vie témoigne de la lumière qui est en nous, et qui comme un phare dirige les autres dans un port, lieu de sécurité, et de paix. Ce port, c’est Jésus-Christ.

C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!
Psaumes 118:24

Amos 1 à 3 – – – Apocalypse 6

Lecture de la Bible en 1 an

6 Fév 2021

Matthieu 23:37-38 comme une poule avec ses poussins

par Josué | Classé dans : Méditation du Jour | 0

³⁷Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l’avez pas voulu!
³⁸Voici, votre maison vous sera laissée déserte;

Matthieu 23:37-38

Dans le monde animal, la poule par son comportement avec ses poussins nous donne un des meilleurs exemples de l’amour d’une mère pour ses petits. Nous pouvons la voir les protéger, leur apprendre à se nourrir. Elle est toujours à veiller sur chacun d’eux. Elle les protège contre la pluie en ouvrant ses ailes pour les abriter. Son dévouement va jusqu’au sacrifice de sa vie pour eux. Jésus s’est comporté ainsi envers nous. Il fait même mieux que la poule puisqu’Il dit qu’Il sera tous les jours avec nous, jusqu’à la fin du monde. (Matthieu 28 :20)

Aujourd’hui encore Jésus nous protège quand nous nous tournons vers Lui.

Et nous reconnaissons« Combien est précieuse ta bonté, ô Jésus ! A l’ombre de tes ailes nous cherchons un refuge. » (Psaumes 36 :7)

Tout l’ancien testament nous parle de la protection et de la guérison quand nous nous réfugions sous les ailes du Seigneur ainsi qu’il est écrit dans le livre de Ruth 2:12)

C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!
Psaumes 118:24

Exode 39-40 – – – Matthieu 23:23-39

Lecture de la Bible en 1 an

14 Fév 2020

Actes 13 Premier voyage missionnaire de Paul

par andre | Classé dans : Bible Nouveau Testament | 0

Actes 13 – Il y avait dans l’Église d’Antioche des prophètes et des docteurs: Barnabas, Siméon appelé Niger, Lucius de Cyrène, Manahen, qui avait été élevé avec Hérode le tétrarque, et Saul.

Actes 13 – Bible Louis Segond

IV – Le premier voyage missionnaire , 13-14

Barnabas et Saul mis à part par le Saint-Esprit

¹ Il y avait dans l’Église d’Antioche des prophètes et des docteurs: Barnabas, Siméon appelé Niger, Lucius de Cyrène, Manahen, qui avait été élevé avec Hérode le tétrarque, et Saul.
²Pendant qu’ils servaient le Seigneur dans leur ministère et qu’ils jeûnaient, le Saint Esprit dit: Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l’œuvre à laquelle je les ai appelés.
³Alors, après avoir jeûné et prié, ils leur imposèrent les mains, et les laissèrent partir.
⁴Barnabas et Saul, envoyés par le Saint Esprit, descendirent à Séleucie, et de là ils s’embarquèrent pour l’île de Chypre.
⁵Arrivés à Salamine, ils annoncèrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient Jean pour aide.

L’opposition de Satan

⁶Ayant ensuite traversé toute l’île jusqu’à Paphos, ils trouvèrent un certain magicien, faux prophète juif, nommé Bar Jésus,
⁷qui était avec le proconsul Sergius Paulus, homme intelligent. Ce dernier fit appeler Barnabas et Saul, et manifesta le désir d’entendre la parole de Dieu.
⁸Mais Élymas, le magicien, -car c’est ce que signifie son nom, -leur faisait opposition, cherchant à détourner de la foi le proconsul.
⁹Alors Saul, appelé aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit:
¹⁰Homme plein de toute espèce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur?

¹¹Maintenant voici, la main du Seigneur est sur toi, tu seras aveugle, et pour un temps tu ne verras pas le soleil. Aussitôt l’obscurité et les ténèbres tombèrent sur lui, et il cherchait, en tâtonnant, des personnes pour le guider.
¹²Alors le proconsul, voyant ce qui était arrivé, crut, étant frappé de la doctrine du Seigneur.
¹³Paul et ses compagnons, s’étant embarqués à Paphos, se rendirent à Perge en Pamphylie. Jean se sépara d’eux, et retourna à Jérusalem.

à Antioche de Pisidie : Prédication de Paul sur la justification par la foi

¹⁴De Perge ils poursuivirent leur route, et arrivèrent à Antioche de Pisidie. Étant entrés dans la synagogue le jour du sabbat, ils s’assirent.
¹⁵Après la lecture de la loi et des prophètes, les chefs de la synagogue leur envoyèrent dire: Hommes frères, si vous avez quelque exhortation à adresser au peuple, parlez.
¹⁶Paul se leva, et, ayant fait signe de la main, il dit: Hommes Israélites, et vous qui craignez Dieu, écoutez!
¹⁷Le ^[a]Dieu de ce peuple d’Israël a choisi nos pères. Il mit ce peuple en honneur pendant son séjour au pays d’Égypte, et il l’en fit sortir par son bras puissant.
¹⁸Il les nourrit près de quarante ans dans le désert;
¹⁹et, ayant détruit sept nations au pays de Canaan, il leur en accorda le territoire comme propriété.
²⁰Après cela, durant quatre cent cinquante ans environ, il leur donna des ^[b]juges, jusqu’au prophète Samuel.

²¹Ils demandèrent alors un roi. Et Dieu leur donna, pendant quarante ans, Saül, fils de Kis, de la tribu de Benjamin;
²²puis, l’ayant rejeté, il leur suscita pour roi David, auquel il a rendu ce témoignage: J’ai trouvé David, fils d’Isaï, ^[bb]homme selon mon cœur, qui accomplira toutes mes volontés.
²³C’est de la postérité de David que Dieu, selon sa promesse, a suscité à Israël un Sauveur, qui est ^[c]Jésus.
²⁴Avant sa venue, Jean avait prêché le baptême de repentance à tout le peuple d’Israël.
²⁵Et lorsque Jean achevait sa course, il disait: Je ne suis pas celui que vous pensez; mais voici, après moi vient celui des pieds duquel je ne suis pas digne de délier les souliers.

—— Lecture du 5 Juillet ——

Cette parole de salut est pour vous

²⁶Hommes frères, fils de la race d’Abraham, et vous qui craignez Dieu, c’est à vous que cette parole de salut a été envoyée.
²⁷Car les habitants de Jérusalem et leurs chefs ont méconnu Jésus, et, en le condamnant, ils ont accompli les paroles des prophètes qui se lisent chaque sabbat.
²⁸Quoiqu’ils ne trouvent en lui rien qui fût digne de mort, ils ont demandé à Pilate de le faire mourir.
²⁹Et, après qu’ils eurent accompli tout ce qui est écrit de lui, ils le descendirent de la croix et le déposèrent dans un sépulcre.
³⁰Mais Dieu l’a ressuscité des morts.
³¹Il est apparu pendant plusieurs jours à ceux qui étaient montés avec lui de la Galilée à Jérusalem, et qui sont maintenant ses témoins auprès du peuple.

³²Et nous, nous vous annonçons cette bonne nouvelle que la promesse faite à nos pères,
³³Dieu l’a accomplie pour nous leurs enfants, en ressuscitant Jésus, selon ce qui est écrit dans le Psaume deuxième: ^[d]Tu es mon Fils, Je t’ai engendré aujourd’hui.
³⁴Qu’il l’ait ressuscité des morts, de telle sorte qu’il ne retournera pas à la corruption, c’est ce qu’il a déclaré, en disant: ^[e]Je vous donnerai Les grâces saintes promises à David, ces grâces qui sont assurées.
³⁵C’est pourquoi il dit encore ailleurs: ^[f]Tu ne permettras pas que ton Saint voie la corruption.
³⁶Or, David, après avoir en son temps servi au dessein de Dieu, est mort, a été réuni à ses pères, et a vu la corruption.
³⁷Mais celui que Dieu a ressuscité n’a pas vu la corruption.

Quiconque croit est justifié

³⁸Sachez donc, hommes frères, que c’est par lui que le pardon des péchés vous est annoncé,
³⁹et que quiconque croit est justifié par lui de toutes les choses dont vous ne pouviez être justifiés par la loi de Moïse.
⁴⁰Ainsi, prenez garde qu’il ne vous arrive ce qui est dit dans les prophètes:
⁴¹Voyez, vous les arrogants, ^[g]Soyez étonnés et disparaissez; Car je vais faire en vos jours une œuvre, Une œuvre que vous ne croiriez pas si on vous la racontait.
⁴²Lorsqu’ils sortirent, on les pria de parler le sabbat suivant sur les mêmes choses;
⁴³et, à l’issue de l’assemblée, beaucoup de Juifs et de prosélytes pieux suivirent Paul et Barnabas, qui s’entretinrent avec eux, et les exhortèrent à rester attachés à la grâce de Dieu.

Les juifs d’Antioche s’opposent à Paul qui se tourne vers les païens

(cp. Actes 18:6 ; Actes 28:25)

⁴⁴Le sabbat suivant, presque toute la ville se rassembla pour entendre la parole de Dieu.
⁴⁵Les Juifs, voyant la foule, furent remplis de jalousie, et ils s’opposaient à ce que disait Paul, en le contredisant et en l’injuriant.
⁴⁶Paul et Barnabas leur dirent avec assurance: C’est à vous premièrement que la parole de Dieu devait être annoncée; mais, ^[h]puisque vous la repoussez, et que vous vous jugez vous-mêmes indignes de la vie éternelle, voici, nous nous tournons vers les païens.
⁴⁷Car ainsi nous l’a ordonné le Seigneur: ^[i]Je t’ai établi pour être la lumière des nations, Pour porter le salut jusqu’aux extrémités de la terre.
⁴⁸Les païens se réjouissaient en entendant cela, ils glorifiaient la parole du Seigneur, et tous ceux qui étaient destinés à la vie éternelle crurent.
⁴⁹La parole du Seigneur se répandait dans tout le pays.

⁵⁰Mais les Juifs excitèrent les femmes dévotes de distinction et les principaux de la ville; ils provoquèrent une persécution contre Paul et Barnabas, et ils les chassèrent de leur territoire.
⁵¹Paul et Barnabas ^[j]secouèrent contre eux la poussière de leurs pieds, et allèrent à Icone,
⁵²tandis que les disciples étaient remplis de joie et du Saint Esprit.

Chapitre suivant de la Bible : Actes des Apôtres 14

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.17-19 – Exode 12:51

⁵¹Et ce même jour l’Éternel fit sortir du pays d’Égypte les enfants d’Israël, selon leurs armées.
Exode 12:51

[a] v.17-19 – Deutéronome 1:31

³¹puis au désert, où tu as vu que l’Éternel, ton Dieu, t’a porté comme un homme porte son fils, pendant toute la route que vous avez faite jusqu’à votre arrivée en ce lieu.
Deutéronome 1:31

[a] v.17-19 – Deutéronome 7:1

1 Lorsque l’Éternel, ton Dieu, t’aura fait entrer dans le pays dont tu vas prendre possession, et qu’il chassera devant toi beaucoup de nations, les Héthiens, les Guirgasiens, les Amoréens, les Cananéens, les Phéréziens, les Héviens et les Jébusiens, sept nations plus nombreuses et plus puissantes que toi;
Deutéronome 7:1

[a] v.17-19 – Josué 14:1

¹ Voici ce que les enfants d’Israël reçurent en héritage dans le pays de Canaan, ce que partagèrent entre eux le sacrificateur Éléazar, Josué, fils de Nun, et les chefs de famille des tribus des enfants d’Israël.
Josué 14:1

[b] v.20-22 – Juges 2:16

¹⁶L’Éternel suscita des juges, afin qu’ils les délivrent de la main de ceux qui les pillaient.
Juges 2:16

[b] v.20-22 – 1 Samuel 3:20

²⁰Tout Israël, depuis Dan jusqu’à Beer Schéba, reconnut que Samuel était établi prophète de l’Éternel.
1 Samuel 3:20

[b] v.20-22 – 1 Samuel 8:5

⁵Ils lui dirent: Voici, tu es vieux, et tes fils ne marchent point sur tes traces; maintenant, établis sur nous un roi pour nous juger, comme il y en a chez toutes les nations.
1 Samuel 8:5

[b] v.20-22 – 1 Samuel 15:26

²⁶Samuel dit à Saül: Je ne retournerai point avec toi; car tu as rejeté la parole de l’Éternel, et l’Éternel te rejette, afin que tu ne sois plus roi sur Israël.
1 Samuel 15:26

[b] v.20-22 – 1 Samuel 16:12

¹²Isaï l’envoya chercher. Or il était blond, avec de beaux yeux et une belle figure. L’Éternel dit à Samuel: Lève-toi, oins-le, car c’est lui!
1 Samuel 16:12

[bb] v.22 – 1 Samuel 13:14

¹⁴et maintenant ton règne ne durera point. L’Éternel s’est choisi un homme selon son cœur, et l’Éternel l’a destiné à être le chef de son peuple, parce que tu n’as pas observé ce que l’Éternel t’avait commandé.
1 Samuel 13:14

[c] v.23-25 – Matthieu 1:21

²¹elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus; c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.
Matthieu 1:21

[c] v.23-25 – Matthieu 3:1

¹ En ce temps-là parut Jean Baptiste, prêchant dans le désert de Judée.
Matthieu 3:1

[c] v.23-25 – Jean 1:20

²⁰Il déclara, et ne le nia point, il déclara qu’il n’était pas le Christ.
Jean 1:20

[d] v.33 – Psaumes 2:7

⁷Je publierai le décret; L’Éternel m’a dit: Tu es mon fils! Je t’ai engendré aujourd’hui.
Psaumes 2:7

[e] v.34 – Ésaïe 55:3

³Prêtez l’oreille, et venez à moi, Écoutez, et votre âme vivra: Je traiterai avec vous une alliance éternelle, pour rendre durables mes faveurs envers David.
Ésaïe 55:3

[f] v.35 – Psaumes 16:10

¹⁰Car tu ne livreras pas mon âme au séjour des morts, Tu ne permettras pas que ton bien-aimé voie la corruption.
Psaumes 16:10

[g] v.41 – Habakuk 1:5

⁵Jetez les yeux parmi les nations, regardez, Et soyez saisis d’étonnement, d’épouvante! Car je vais faire en vos jours une œuvre, Que vous ne croiriez pas si on la racontait.
Habakuk 1:5

[h] v.46 – Matthieu 21:43

⁴³C’est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevé, et sera donné à une nation qui en rendra les fruits.
Matthieu 21:43

[i] v.47 – Ésaïe 11:10 – lumière des nations

¹⁰En ce jour, le rejeton d’Isaï Sera là comme une bannière pour les peuples; Les nations se tourneront vers lui, Et la gloire sera sa demeure.
Ésaïe 11:10

[i] v.47 – Ésaïe 42:6

⁶Moi, l’Éternel, je t’ai appelé pour le salut, Et je te prendrai par la main, Je te garderai, et je t’établirai pour traiter alliance avec le peuple, Pour être la lumière des nations,
Ésaïe 42:6

[i] v.47 – Ésaïe 49:6

⁶Il dit: C’est peu que tu sois mon serviteur Pour relever les tribus de Jacob Et pour ramener les restes d’Israël: Je t’établis pour être la lumière des nations, Pour porter mon salut jusqu’aux extrémités de la terre.
Ésaïe 49:6

[j] v.51 – Matthieu 10:14

¹⁴Lorsqu’on ne vous recevra pas et qu’on n’écoutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussière de vos pieds.
Matthieu 10:14

26 Jan 2020

Ézéchiel 13 Condamnation des prophètes de mensonge

par andre | Classé dans : Bible Ancien Testament | 0

Ézéchiel 13 – La condamnation des prophètes de mensonge. Des visions de paix, quand il n’y a point de paix! Dit le Seigneur, l’Éternel. Malheur aux voyantes aveugles qui fabriquent des coussinets pour toutes les aisselles, qui font des voiles pour la tète des gens de toute taille, afin de surprendre les âmes.

Ézéchiel 13 – Bible Louis Segond

La condamnation des prophètes de mensonge

1 La parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots:
2 Fils de l’homme, prophétise contre les prophètes d’Israël qui prophétisent, Et dis à ceux qui prophétisent selon leur propre cœur: Écoutez la parole de l’Éternel!
³Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: Malheur aux prophètes insensés, Qui suivent leur propre esprit et qui ne voient rien!
⁴Tels des renards au milieu des ruines, Tels sont tes prophètes, ô Israël!
⁵Vous n’êtes pas montés devant les brèches, Vous n’avez pas entouré d’un mur la maison d’Israël, Pour demeurer fermes dans le combat, Au jour de l’Éternel.
⁶Leurs visions sont vaines, et leurs oracles menteurs; Ils disent: L’Éternel a dit! Et l’Éternel ne les a point envoyés; Et ils font espérer que leur parole s’accomplira.

⁷Les visions que vous avez ne sont-elles pas vaines, Et les oracles que vous prononcez ne sont-ils pas menteurs? Vous dites: L’Éternel a dit! Et je n’ai point parlé.
⁸C’est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: Parce que vous dites des choses vaines, Et que vos visions sont des mensonges, Voici, j’en veux à vous, Dit le Seigneur, l’Éternel.
⁹Ma main sera contre les prophètes Dont les visions sont vaines et les oracles menteurs; Ils ne feront point partie de l’assemblée de mon peuple, Ils ne seront pas inscrits dans le livre de la maison d’Israël, Et ils n’entreront pas dans le pays d’Israël. Et vous saurez que je suis le Seigneur, l’Éternel.

Des visions de paix,

quand il n’y a point de paix

¹⁰Ces choses arriveront parce qu’ils égarent mon peuple, En disant: ^[a]Paix! quand il n’y a point de paix. Et mon peuple bâtit une muraille, Et eux, ils la couvrent de plâtre.
¹¹Dis à ceux qui la couvrent de plâtre qu’elle s’écroulera; Une pluie violente surviendra; Et vous, pierres de grêle, vous tomberez, Et la tempête éclatera.
¹²Et voici, la muraille s’écroule! ne vous dira-t-on pas: Où est le plâtre dont vous l’avez couverte?
¹³C’est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: Je ferai, dans ma fureur, éclater la tempête; Il surviendra, dans ma colère, une pluie violente; Et des pierres de grêle tomberont avec fureur pour détruire.
¹⁴J’abattrai la muraille que vous avez couverte de plâtre, Je lui ferai toucher la terre, et ses fondements seront mis à nu; Elle s’écroulera, et vous périrez au milieu de ses ruines. Et vous saurez que je suis l’Éternel.

¹⁵J’assouvirai ainsi ma fureur contre la muraille, Et contre ceux qui l’ont couverte de plâtre; Et je vous dirai; Plus de muraille! Et c’en est fait de ceux qui la replâtraient,
¹⁶Des prophètes d’Israël qui prophétisent sur Jérusalem, Et qui ont sur elle des visions de paix, Quand il n’y a point de paix! Dit le Seigneur, l’Éternel.

Malheur aux voyantes aveugles

¹⁷Et toi, fils de l’homme, porte tes regards sur les filles de ton peuple Qui prophétisent selon leur propre cœur, Et prophétise contre elles!
¹⁸Tu diras: Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: Malheur à celles qui fabriquent des coussinets pour toutes les aisselles, Et qui font des voiles pour la tête des gens de toute taille, Afin de surprendre les âmes! Pensez-vous surprendre les âmes de mon peuple, Et conserver vos propres âmes?
¹⁹Vous me déshonorez auprès de mon peuple Pour des poignées d’orge et des morceaux de pain, En tuant des âmes qui ne doivent pas mourir, Et en faisant vivre des âmes qui ne doivent pas vivre, Trompant ainsi mon peuple, qui écoute le mensonge.

²⁰C’est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: Voici, j’en veux à vos coussinets Par lesquels vous surprenez les âmes afin qu’elles s’envolent, Et je les arracherai de vos bras; Et je délivrerai les âmes Que vous cherchez à surprendre afin qu’elles s’envolent.
²¹J’arracherai aussi vos voiles, Et je délivrerai de vos mains mon peuple; Ils ne serviront plus de piège entre vos mains. Et vous saurez que je suis l’Éternel.
22 Parce que vous affligez le cœur du juste par des mensonges, Quand moi-même je ne l’ai point attristé, Et parce que vous fortifiez les mains du méchant Pour l’empêcher de quitter sa mauvaise voie et pour le faire vivre,
²³Vous n’aurez plus de vaines visions, Et vous ne prononcerez plus d’oracles; Je délivrerai de vos mains mon peuple. Et vous saurez que je suis l’Éternel.

Chapitre suivant de la Bible : Ézéchiel 14

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.10 – Jérémie 6:14

¹⁴Ils pansent à la légère la plaie de la fille de mon peuple: Paix! paix! disent-ils; Et il n’y a point de paix;
Jérémie 6:14

24 Jan 2020

Jérémie 16 Le célibat du prophète, signe prophétique

par andre | Classé dans : Bible Ancien Testament | 0

Jérémie 16 Signe prophétique: célibat du prophète. Voici les jours viennent où il est dit: L’Éternel est vivant, Lui qui a fait monter les enfants d’Israël du pays du septentrion et de tous les pays où il les avait chassés!

Jérémie 16 – Bible Louis Segond

Signe prophétique: le célibat du prophète

¹ La parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots:
²Tu ne prendras point de femme, Et tu n’auras dans ce lieu ni fils ni filles.
³Car ainsi parle l’Éternel sur les fils et les filles Qui naîtront en ce lieu, Sur leurs mères qui les auront enfantés, Et sur leurs pères qui les auront engendrés dans ce pays:
⁴Ils mourront consumés par la maladie; On ne leur donnera ni larmes ni sépulture; Ils seront comme du fumier sur la terre; Ils périront par l’épée et par la famine; Et leurs cadavres serviront de pâture Aux oiseaux du ciel et aux bêtes de la terre.
⁵Car ainsi parle l’Éternel: N’entre pas dans une maison de deuil, N’y va pas pleurer, te lamenter avec eux; Car j’ai retiré à ce peuple ma paix, dit l’Éternel, Ma bonté et ma miséricorde.

⁶Grands et petits mourront dans ce pays; On ne leur donnera point de sépulture; On ne les pleurera point, On ne se fera point d’incision, Et l’on ne se rasera pas pour eux.
⁷On ne rompra pas le pain dans le deuil Pour consoler quelqu’un au sujet d’un mort, Et l’on n’offrira pas la coupe de consolation Pour un père ou pour une mère.

Quel péché avons-nous commis contre l’Éternel, notre Dieu?

⁸N’entre pas non plus dans une maison de festin, Pour t’asseoir avec eux, Pour manger et pour boire.
⁹Car ainsi parle l’Éternel des armées, le Dieu d’Israël: ^[a]Voici, je ferai cesser dans ce lieu, sous vos yeux et de vos jours, Les cris de réjouissance et les cris d’allégresse, Les chants du fiancé et les chants de la fiancée.
¹⁰Lorsque tu annonceras à ce peuple toutes ces choses, Ils te diront: Pourquoi l’Éternel nous menace-t-il de tous ces grands malheurs? Quelle est notre iniquité? Quel péché avons-nous commis contre l’Éternel, notre Dieu?
¹¹Alors tu leur répondras: Vos pères m’ont abandonné, dit l’Éternel, Ils sont allés après d’autres dieux, Ils les ont servis et se sont prosternés devant eux; Ils m’ont abandonné, et n’ont point observé ma loi.

¹²Et vous, vous avez fait le mal plus encore que vos pères; Et voici, vous suivez chacun les penchants de votre mauvais cœur, Pour ne point m’écouter.
¹³Je vous transporterai de ce pays Dans un pays que vous n’avez point connu, Ni vous, ni vos pères; Et là, vous servirez les autres dieux jour et nuit, Car je ne vous accorderai point de grâce.

voici, les jours viennent, dit l’Éternel

¹⁴C’est pourquoi voici, les jours viennent, dit l’Éternel, Où l’on ne dira plus: L’Éternel est vivant, Lui qui a fait monter du pays d’Égypte les enfants d’Israël!
¹⁵Mais on dira: L’Éternel est vivant, Lui qui a fait monter les enfants d’Israël du pays du septentrion Et de tous les pays où il les avait chassés! Je les ramènerai dans leur pays, Que j’avais donné à leurs pères.
¹⁶Voici, j’envoie une multitude de pêcheurs, dit l’Éternel, et ils les pêcheront; Et après cela j’enverrai une multitude de chasseurs, et ils les chasseront De toutes les montagnes et de toutes les collines, Et des fentes des rochers.
¹⁷Car mes yeux sont attentifs à toutes leurs voies, Elles ne sont point cachées devant ma face, Et leur iniquité ne se dérobe point à mes regards.

¹⁸Je leur donnerai d’abord le double salaire de leur iniquité et de leur péché, Parce qu’ils ont profané mon pays, Parce qu’ils ont rempli mon héritage Des cadavres de leurs idoles et de leurs abominations.
¹⁹Éternel, ma force et mon appui, mon refuge au jour de la détresse! Les nations viendront à toi des extrémités de la terre, Et elles diront: Nos pères n’ont hérité que le mensonge, De vaines idoles, qui ne servent à rien.
²⁰L’homme peut-il se faire des dieux, Qui ne sont pas des dieux?
²¹C’est pourquoi voici, je leur fais connaître, cette fois, Je leur fais connaître ma puissance et ma force; Et ils sauront que mon nom est l’Éternel.

Chapitre suivant de la Bible : Jérémie 17

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.9 – Jérémie 7:34

³⁴Je ferai cesser dans les villes de Juda et dans les rues de Jérusalem Les cris de réjouissance et les cris d’allégresse, Les chants du fiancé et les chants de la fiancée; Car le pays sera un désert.
Jérémie 7:34

23 Jan 2020

Ésaïe 40 le nouveau message du prophète

par andre | Classé dans : Bible Ancien Testament | 0

Ésaïe 40 Grandeur et transcendance de Dieu. La mission de Jean Baptiste : une voix: Préparez au désert le chemin de l’Éternel, aplanissez une route pour notre Dieu. Que toute vallée soit exhaussée, toute montagne, toute colline soient abaissées! coteaux se changent en plaines, défilés étroits en vallons! Grandeur de Dieu, nullité de l’homme.

Ésaïe 40 – Bible Louis Segond

V – Grandeur et transcendance de Dieu , 40-48

Le nouveau message du prophète

¹ Consolez, consolez mon peuple, dit votre Dieu.
²Parlez au cœur de Jérusalem, et criez lui Que sa servitude est finie, Que son iniquité est expiée, Qu’elle a reçu de la main de l’Éternel Au double de tous ses péchés.

Mission de Jean-Baptiste

(cp. Matthieu 3:3)

^3[a]Une voix crie: Préparez au désert le chemin de l’Éternel, Aplanissez dans les lieux arides Une route pour notre Dieu.
⁴^[a] Que toute vallée soit exhaussée, Que toute montagne et toute colline soient abaissées! Que les coteaux se changent en plaines, Et les défilés étroits en vallons!
⁵^[a] Alors la gloire de l’Éternel sera révélée, Et au même instant toute chair la verra; Car la bouche de l’Éternel a parlé.

Grandeur de Dieu et nullité de l’homme

⁶Une voix dit: Crie! -Et il répond: Que crierai-je? Toute chair est comme l’herbe, Et tout son éclat comme la fleur des champs.
^7[b]L’herbe sèche, la fleur tombe, Quand le vent de l’Éternel souffle dessus. -Certainement le peuple est comme l’herbe:
⁸L’herbe sèche, la fleur tombe; Mais la parole de notre Dieu subsiste éternellement.
⁹Monte sur une haute montagne, Sion, pour publier la bonne nouvelle; Élève avec force ta voix, Jérusalem, pour publier la bonne nouvelle; Élève ta voix, ne crains point, Dis aux villes de Juda: Voici votre Dieu!
¹⁰Voici, le Seigneur, ^[c]l’Éternel vient avec puissance, Et de son bras il commande; Voici, le salaire est avec lui, Et les rétributions le précèdent.
¹¹Comme un ^[d]berger, il paîtra son troupeau, Il prendra les agneaux dans ses bras, Et les portera dans son sein; Il conduira les brebis qui allaitent.

¹²Qui a mesuré les eaux dans le creux de sa main, Pris les dimensions des cieux avec la paume, Et ramassé la poussière de la terre dans un tiers de mesure? Qui a pesé les montagnes au crochet, Et les collines à la balance?
¹³Qui a sondé l’esprit de l’Éternel, Et ^[e]qui l’a éclairé de ses conseils?
¹⁴Avec qui a-t-il délibéré pour en recevoir de l’instruction? Qui lui a appris le sentier de la justice? Qui lui a enseigné la sagesse, Et fait connaître le chemin de l’intelligence?
¹⁵Voici, les nations sont comme une goutte d’un seau, Elles sont comme de la poussière sur une balance; Voici, les îles sont comme une fine poussière qui s’envole.

L’inutilité des idoles

¹⁶Le Liban ne suffit pas pour le feu, Et ses animaux ne suffisent pas pour l’holocauste.
¹⁷Toutes les nations sont devant lui comme un rien, Elles ne sont pour lui que néant et vanité.
¹⁸A qui voulez-vous ^[f]comparer Dieu? Et quelle image ferez-vous son égale?
¹⁹C’est un ouvrier qui fond l’idole, Et c’est un orfèvre qui la couvre d’or, Et y soude des chaînettes d’argent.
²⁰Celui que la pauvreté oblige à donner peu Choisit un bois qui résiste à la vermoulure; Il se procure un ouvrier capable, Pour faire une idole qui ne branle pas.
²¹Ne le savez-vous pas? ne l’avez-vous pas appris? Ne vous l’a-t-on pas fait connaître dès le commencement? N’avez-vous jamais réfléchi à la fondation de la terre?

²²C’est lui qui est assis au-dessus du cercle de la terre, Et ceux qui l’habitent sont comme des sauterelles; Il étend les cieux comme une étoffe légère, Il les déploie comme une tente, pour en faire sa demeure.
²³C’est lui qui réduit les princes au néant, Et qui fait des juges de la terre une vanité;
²⁴Ils ne sont pas même plantés, pas même semés, Leur tronc n’a pas même de racine en terre: Il souffle sur eux, et ils se dessèchent, Et un tourbillon les emporte comme le chaume.

A qui comparer Dieu?

²⁵A qui me comparerez-vous, pour que je lui ressemble? Dit le Saint.
²⁶Levez vos yeux en haut, et regardez! Qui a créé ces choses? Qui fait marcher en ordre leur armée? Il les appelle toutes par leur nom; Par son grand pouvoir et par sa force puissante, Il n’en est pas une qui fasse défaut.
²⁷Pourquoi dis-tu, Jacob, Pourquoi dis-tu, Israël: Ma destinée est cachée devant l’Éternel, Mon droit passe inaperçu devant mon Dieu?
²⁸Ne le sais-tu pas? ne l’as-tu pas appris? C’est le Dieu d’éternité, l’Éternel, Qui a créé les extrémités de la terre; Il ne se fatigue point, il ne se lasse point; On ne peut sonder son intelligence.

²⁹Il donne de la force à celui qui est fatigué, Et il augmente la vigueur de celui qui tombe en défaillance.
³⁰Les adolescents se fatiguent et se lassent, Et les jeunes hommes chancellent;
³¹Mais ceux qui se confient en l’Éternel renouvellent leur force. Ils prennent le vol comme les aigles; Ils courent, et ne se lassent point, Ils marchent, et ne se fatiguent point.

Chapitre suivant de la Bible : Ésaïe 41

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a] v.3-5 – Malachie 3:1

¹ Voici, j’enverrai mon messager; Il préparera le chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez; Et le messager de l’alliance que vous désirez, voici, il vient, Dit l’Éternel des armées.
Malachie 3:1

[a] v.3-5 – Matthieu 3:3

³Jean est celui qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète, lorsqu’il dit: C’est ici la voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers.
Matthieu 3:3

[a] v.3-5 – Luc 3:4-6

⁴selon ce qui est écrit dans le livre des paroles d’Ésaïe, le prophète: C’est la voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers.
⁵Toute vallée sera comblée, Toute montagne et toute colline seront abaissées; Ce qui est tortueux sera redressé, Et les chemins raboteux seront aplanis.
⁶Et toute chair verra le salut de Dieu.
Luc 3:4-6

[b] v.7 – 1 Pierre 1:24-25

²⁴Car Toute chair est comme l’herbe, Et toute sa gloire comme la fleur de l’herbe. L’herbe sèche, et la fleur tombe;
²⁵Mais la parole du Seigneur demeure éternellement. Et cette parole est celle qui vous a été annoncée par l’Évangile.
1 Pierre 1:24-25

[c] v.10 – Apocalypse 22:12

¹²Voici, je viens bientôt, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu’est son œuvre.
Apocalypse 22:12

[d] v.11 – Psaume chapitre 23

¹ Cantique de David. L’Éternel est mon berger: je ne manquerai de rien.
²Il me fait reposer dans de verts pâturages, Il me dirige près des eaux paisibles.
³Il restaure mon âme, Il me conduit dans les sentiers de la justice, A cause de son nom.
⁴Quand je marche dans la vallée de l’ombre de la mort, Je ne crains aucun mal, car tu es avec moi: Ta houlette et ton bâton me rassurent.
⁵Tu dresses devant moi une table, En face de mes adversaires; Tu oins d’huile ma tête, Et ma coupe déborde.
⁶Oui, le bonheur et la grâce m’accompagneront Tous les jours de ma vie, Et j’habiterai dans la maison de l’Éternel Jusqu’à la fin de mes jours.
Psaume 23

[d] v.11 – Ézéchiel 34:15

¹⁵C’est moi qui ferai paître mes brebis, c’est moi qui les ferai reposer, dit le Seigneur, l’Éternel.
Ézéchiel 34:15

[d] v.11 – Jean 10:11

¹¹Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis.
Jean 10:11

[e] v.13 – Romains 11:34

³⁴Qui a connu la pensée du Seigneur, Ou qui a été son conseiller?
Romains 11:34

[e] v.13 – 1 Corinthiens 2:16

¹⁶Car Qui a connu la pensée du Seigneur, Pour l’instruire? Or nous, nous avons la pensée de Christ.
1 Corinthiens 2:16

[f] v.18 – Actes 17:29

²⁹Ainsi donc, étant la race de Dieu, nous ne devons pas croire que la divinité soit semblable à de l’or, à de l’argent, ou à de la pierre, sculptés par l’art et l’industrie de l’homme.
Actes 17:29

12 Jan 2020

2 Rois 19 Ézéchias consulte Dieu par le prophète Ésaïe

par andre | Classé dans : Bible Ancien Testament | 0

2 Rois 19 Ce chapitre de 2 Rois relate un moment décisif dans l’histoire de Juda, où le roi Ézéchias, confronté à la menace assyrienne, cherche l’aide de Dieu. Il décrit sa prière fervente pour la délivrance de Jérusalem et la réponse divine qui anéantit l’armée assyrienne, illustrant ainsi la puissance de la prière et la fidélité de Dieu envers ceux qui Lui font confiance.

Études bibliques : 2 Rois chapitres 18 à 19 et 2 Rois chapitres 19 à 20

2 Rois 19 – Bible Louis Segond

Ézéchias consulte le prophète Ésaïe

^{1 [a]}Lorsque le roi Ézéchias eut entendu cela, il déchira ses vêtements, se couvrit d’un sac, et alla dans la maison de l’Éternel.
²Il envoya Éliakim, chef de la maison du roi, Schebna, le secrétaire, et les plus anciens des sacrificateurs, couverts de sacs, vers Ésaïe, le prophète, fils d’Amots.
³Et ils lui dirent: Ainsi parle Ézéchias: Ce jour est un jour d’angoisse, de châtiment et d’opprobre; car les enfants sont près de sortir du sein maternel, et il n’y a point de force pour l’enfantement.
⁴Peut-être l’Éternel, ton Dieu, a-t-il entendu toutes les paroles de ^[b]Rabschaké, que le roi d’Assyrie, son maître, a envoyé pour insulter au Dieu vivant, et peut-être l’Éternel, ton Dieu, exercera-t-il ses châtiments à cause des paroles qu’il a entendues. Fais donc monter une prière pour le reste qui subsiste encore.

⁵Les serviteurs du roi Ézéchias allèrent donc auprès d’Ésaïe.
⁶Et Ésaïe leur dit: Voici ce que vous direz à votre maître: Ainsi parle l’Éternel: Ne t’effraie point des paroles que tu as entendues et par lesquelles m’ont outragé les serviteurs du roi d’Assyrie.
⁷Je vais mettre en lui un esprit tel que, sur une nouvelle qu’il recevra, il retournera dans son pays; et je le ferai tomber par l’épée dans son pays.

Ézéchias reçoit une lettre de Sanchérib

⁸Rabschaké, s’étant retiré, trouva le roi d’Assyrie qui attaquait Libna, car il avait appris son départ de Lakis.
⁹Alors le roi d’Assyrie reçut une nouvelle au sujet de Tirhaka, roi d’Éthiopie; on lui dit: Voici, il s’est mis en marche pour te faire la guerre. Et le roi d’Assyrie envoya de nouveau des messagers à Ézéchias, en disant:
¹⁰Vous parlerez ainsi à Ézéchias, roi de Juda: Que ton Dieu, auquel tu te confies, ne t’abuse point en disant: Jérusalem ne sera pas livrée entre les mains du roi d’Assyrie.
¹¹Voici, tu as appris ce qu’ont fait les rois d’Assyrie à tous les pays, et comment ils les ont détruits; et toi, tu serais délivré!
¹²Les dieux des nations que mes pères ont détruites les ont-ils délivrées, Gozan, Charan, Retseph, et les fils d’Éden qui sont à Telassar?

¹³Où sont le roi de Hamath, le roi d’Arpad, et le roi de la ville de Sepharvaïm, d’Héna et d’Ivva?

¹⁴Ézéchias prit la lettre de la main des messagers, et la lut. Puis il monta à la maison de l’Éternel, et la déploya devant l’Éternel,
¹⁵à qui il adressa cette prière: ^[c]Éternel, Dieu d’Israël, assis sur les chérubins! C’est toi qui es le seul Dieu de tous les royaumes de la terre, c’est toi qui as fait les cieux et la terre.

La prière d’Ézéchias

¹⁶Éternel! incline ton oreille, et écoute. Éternel! ouvre tes yeux, et regarde. Entends les paroles de Sanchérib, qui a envoyé Rabschaké pour insulter au Dieu vivant.
¹⁷Il est vrai, ô Éternel! que les rois d’Assyrie ont détruit les nations et ravagé leurs pays,
¹⁸et qu’ils ont jeté leurs dieux dans le feu; mais ce n’étaient point des dieux, c’étaient des ouvrages de mains d’homme, du bois et de la pierre; et ils les ont anéantis.
¹⁹Maintenant, Éternel, notre Dieu! délivre-nous de la main de Sanchérib, et que tous les royaumes de la terre sachent que toi seul es Dieu, ô Éternel!

La réponse de l’Éternel par Ésaïe

²⁰Alors Ésaïe, fils d’Amots, envoya dire à Ézéchias: Ainsi parle l’Éternel, le Dieu d’Israël: J’ai entendu la prière que tu m’as adressée au sujet de Sanchérib, roi d’Assyrie.
²¹Voici la parole que l’Éternel a prononcée contre lui: Elle te méprise, elle se moque de toi, La vierge, fille de Sion; Elle hoche la tête après toi, La fille de Jérusalem.
²²Qui as-tu insulté et outragé? Contre qui as-tu élevé la voix? Tu as porté tes yeux en haut Sur le Saint d’Israël!
²³Par tes messagers tu as insulté le Seigneur, Et tu as dit: Avec la multitude de mes chars, J’ai gravi le sommet des montagnes, Les extrémités du Liban; Je couperai les plus élevés de ses cèdres, Les plus beaux de ses cyprès, Et j’atteindrai sa dernière cime, Sa forêt semblable à un verger;

²⁴J’ai creusé, et j’ai bu des eaux étrangères, Et je tarirai avec la plante de mes pieds Tous les fleuves de l’Égypte.
²⁵N’as-tu pas appris que j’ai préparé ces choses de loin, Et que je les ai résolues dès les temps anciens? Maintenant j’ai permis qu’elles s’accomplissent, Et que tu réduisisses des villes fortes en monceaux de ruines.
²⁶Leurs habitants sont impuissants, Épouvantés et confus; Ils sont comme l’herbe des champs et la tendre verdure, Comme le gazon des toits Et le blé qui sèche avant la formation de sa tige.
²⁷Mais je sais quand tu t’assieds, quand tu sors et quand tu entres, Et quand tu es furieux contre moi.

La prophétie d’Ésaïe contre Sanchérib

²⁸Parce que tu es furieux contre moi, Et que ton arrogance est montée à mes oreilles, Je mettrai ma boucle à tes narines et mon mors entre tes lèvres, Et je te ferai retourner par le chemin par lequel tu es venu.
²⁹Que ceci soit un signe pour toi: On a mangé une année le produit du grain tombé, et une seconde année ce qui croît de soi-même; mais la troisième année, vous sèmerez, vous moissonnerez, vous planterez des vignes, et vous en mangerez le fruit.
³⁰Ce qui aura été sauvé de la maison de Juda, ce qui sera resté poussera encore des racines par-dessous, et portera du fruit par-dessus.
³¹Car de Jérusalem il sortira un reste, et de la montagne de Sion des réchappés. Voilà ce que fera le zèle de l’Éternel des armées.

³²C’est pourquoi ainsi parle l’Éternel sur le roi d’Assyrie: Il n’entrera point dans cette ville, Il n’y lancera point de traits, Il ne lui présentera point de boucliers, Et il n’élèvera point de retranchements contre elle.
³³Il s’en retournera par le chemin par lequel il est venu, Et il n’entrera point dans cette ville, dit l’Éternel.
³⁴Je protégerai cette ville pour la sauver, A cause de moi, et à cause de David, mon serviteur.

La délivrance, Sanchérib s’en retourne

³⁵Cette nuit-là, l’ange de l’Éternel sortit, et frappa dans le camp des Assyriens cent quatre-vingt-cinq mille hommes. Et quand on se leva le matin, voici, c’étaient tous des corps morts.
³⁶Alors Sanchérib, roi d’Assyrie, leva son camp, partit et s’en retourna; et il resta à Ninive.
³⁷Or, comme il était prosterné dans la maison de Nisroc, son dieu, Adrammélec et Scharetser, ses fils, le frappèrent avec l’épée, et s’enfuirent au pays d’Ararat. Et Ésar Haddon, son fils, régna à sa place.

Chapitre suivant de la Bible : 2 Rois 20

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre.

[a] v.1 – Ésaïe 37:1-4

1 Lorsque le roi Ézéchias eut entendu cela, il déchira ses vêtements, se couvrit d’un sac, et alla dans la maison de l’Éternel.
²Il envoya Éliakim, chef de la maison du roi, Schebna, le secrétaire, et les plus anciens des sacrificateurs, couverts de sacs, vers Ésaïe, le prophète, fils d’Amots.
³Et ils lui dirent: Ainsi parle Ézéchias: Ce jour est un jour d’angoisse, de châtiment et d’opprobre; car les enfants sont près de sortir du sein maternel, et il n’y a point de force pour l’enfantement.
⁴Peut-être l’Éternel, ton Dieu, a-t-il entendu les paroles de Rabschaké, que le roi d’Assyrie, son maître, a envoyé pour insulter le Dieu vivant, et peut-être l’Éternel, ton Dieu, exercera-t-il ses châtiments à cause des paroles qu’il a entendues. Fais donc monter une prière pour le reste qui subsiste encore.
Ésaïe 37:1-4

[b] v.4 – 2 Rois 18:17

⁷Le roi d’Assyrie envoya de Lakis à Jérusalem, vers le roi Ézéchias, Tharthan, Rab Saris et Rabschaké avec une puissante armée. Ils montèrent, et ils arrivèrent à Jérusalem. Lorsqu’ils furent montés et arrivés, ils s’arrêtèrent à l’aqueduc de l’étang supérieur, sur le chemin du champ du foulon.
2 Rois 18:17

[c] v.15 – Exode 25:22

²²C’est là que je me rencontrerai avec toi; du haut du propitiatoire, entre les deux chérubins placés sur l’arche du témoignage, je te donnerai tous mes ordres pour les enfants d’Israël.
Exode 25:22

12 Jan 2020

2 Rois 5 Élisée guérit Naaman le syrien de la lèpre

par andre | Classé dans : Bible Ancien Testament | 0

2 Rois 5 raconte l’histoire de Naaman, un général syrien atteint de la lèpre, qui est guéri après avoir obéi à l’ordre du prophète Élisée de se laver sept fois dans le Jourdain. Ce chapitre met en lumière la puissance de Dieu à guérir, ainsi que l’humilité et la foi nécessaires pour recevoir Sa bénédiction, tout en illustrant l’importance de la repentance.

Étude biblique : 2 Rois chapitres 5 à 7

2 Rois 5 – Bible Louis Segond

La guérison de Naaman

¹ ^[a]Naaman, chef de l’armée du roi de Syrie, jouissait de la faveur de son maître et d’une grande considération; car c’était par lui que l’Éternel avait délivré les Syriens. Mais cet homme fort et vaillant était lépreux.
²Or les Syriens étaient sortis par troupes, et ils avaient emmené captive une petite fille du pays d’Israël, qui était au service de la femme de Naaman.
³Et elle dit à sa maîtresse: Oh! si mon seigneur était auprès du prophète qui est à Samarie, le prophète le guérirait de sa lèpre!
⁴Naaman alla dire à son maître: La jeune fille du pays d’Israël a parlé de telle et telle manière.
⁵Et le roi de Syrie dit: Va, rends-toi à Samarie, et j’enverrai une lettre au roi d’Israël. Il partit, prenant avec lui dix talents d’argent, six mille sicles d’or, et dix vêtements de rechange.

⁶Il porta au roi d’Israël la lettre, où il était dit: Maintenant, quand cette lettre te sera parvenue, tu sauras que je t’envoie Naaman, mon serviteur, afin que tu le guérisses de sa lèpre.
⁷Après avoir lu la lettre, le roi d’Israël déchira ses vêtements, et dit: Suis-je un dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, qu’il s’adresse à moi afin que je guérisse un homme de sa lèpre? Sachez donc et comprenez qu’il cherche une occasion de dispute avec moi.

Elisée fait venir Naaman pour le guérir

⁸Lorsqu’Élisée, homme de Dieu, apprit que le roi d’Israël avait déchiré ses vêtements, il envoya dire au roi: Pourquoi as-tu déchiré tes vêtements? Laisse-le venir à moi, et il saura qu’il y a un prophète en Israël.
⁹Naaman vint avec ses chevaux et son char, et il s’arrêta à la porte de la maison d’Élisée.
¹⁰Élisée lui fit dire par un messager: ^[b]Va, et lave-toi sept fois dans le Jourdain; ta chair deviendra saine, et tu seras pur.
¹¹Naaman fut irrité, et il s’en alla, en disant: Voici, je me disais: Il sortira vers moi, il se présentera lui-même, il invoquera le nom de l’Éternel, son Dieu, il agitera sa main sur la place et guérira le lépreux.
¹²Les fleuves de Damas, l’Abana et le Parpar, ne valent-ils pas mieux que toutes les eaux d’Israël? Ne pourrais-je pas m’y laver et devenir pur? Et il s’en retournait et partait avec fureur.

¹³Mais ses serviteurs s’approchèrent pour lui parler, et ils dirent: Mon père, si le prophète t’eût demandé quelque chose de difficile, ne l’aurais-tu pas fait? Combien plus dois-tu faire ce qu’il t’a dit: ^[c]Lave-toi, et tu seras pur!
¹⁴Il descendit alors et se plongea sept fois dans le Jourdain, selon la parole de l’homme de Dieu; et sa chair redevint comme la chair d’un jeune enfant, et il fut pur.

Naaman guéri retourne vers Élisée

¹⁵Naaman retourna vers l’homme de Dieu, avec toute sa suite. Lorsqu’il fut arrivé, il se présenta devant lui, et dit: Voici, je reconnais qu’il n’y a point de Dieu sur toute la terre, si ce n’est en Israël. Et maintenant, accepte, je te prie, un présent de la part de ton serviteur.
¹⁶Élisée répondit: L’Éternel, dont je suis le serviteur, est vivant! je n’accepterai pas. Naaman le pressa d’accepter, mais il refusa.
¹⁷Alors Naaman dit: Puisque tu refuses, permets que l’on donne de la terre à ton serviteur, une charge de deux mulets; car ton serviteur ne veut plus offrir à d’autres dieux ni holocauste ni sacrifice, il n’en offrira qu’à l’Éternel.

¹⁸Voici toutefois ce que je prie l’Éternel de pardonner à ton serviteur. Quand mon maître entre dans la maison de Rimmon pour s’y prosterner et qu’il s’appuie sur ma main, je me prosterne aussi dans la maison de Rimmon: veuille l’Éternel pardonner à ton serviteur, lorsque je me prosternerai dans la maison de Rimmon!
¹⁹Élisée lui dit: Va en paix. Lorsque Naaman eut quitté Élisée et qu’il fut à une certaine distance,

La convoitise de Guéhazi

²⁰Guéhazi, serviteur d’Élisée, homme de Dieu, se dit en lui-même: Voici, mon maître a ménagé Naaman, ce Syrien, en n’acceptant pas de sa main ce qu’il avait apporté; l’Éternel est vivant! ^[d]je vais courir après lui, et j’en obtiendrai quelque chose.
²¹Et Guéhazi courut après Naaman. Naaman, le voyant courir après lui, descendit de son char pour aller à sa rencontre, et dit: Tout va-t-il bien?
²²Il répondit: Tout va bien. Mon maître m’envoie te dire: Voici, il vient d’arriver chez moi deux jeunes gens de la montagne d’Éphraïm, d’entre les fils des prophètes; donne pour eux, je te prie, un talent d’argent et deux vêtements de rechange.
²³Naaman dit: Consens à prendre deux talents. Il le pressa, et il serra deux talents d’argent dans deux sacs, donna deux habits de rechange, et les fit porter devant Guéhazi par deux de ses serviteurs.

Guéhazi est frappe de la lèpre

²⁴Arrivé à la colline, Guéhazi les prit de leurs mains et les déposa dans la maison, et il renvoya ces gens qui partirent.
²⁵Puis il alla se présenter à son maître. Élisée lui dit: D’où viens-tu, Guéhazi? Il répondit: Ton serviteur n’est allé ni d’un côté ni d’un autre.
²⁶Mais Élisée lui dit: Mon esprit n’était pas absent, lorsque cet homme a quitté son char pour venir à ta rencontre. Est-ce le temps de prendre de l’argent et de prendre des vêtements, puis des oliviers, des vignes, des brebis, des bœufs, des serviteurs et des servantes?
²⁷La lèpre de Naaman s’attachera à toi et à ta postérité pour toujours. Et Guéhazi sortit de la présence d’Élisée avec une lèpre comme la neige.

Chapitre suivant de la Bible : 2 Rois 6

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a]v.1 – Luc 4:27

²⁷Il y avait aussi plusieurs lépreux en Israël du temps d’Élisée, le prophète; et cependant aucun d’eux ne fut purifié, si ce n’est Naaman le Syrien.
Luc 4:27

[b]v.10 – Jean 9:7

⁷et lui dit: Va, et lave-toi au réservoir de Siloé (nom qui signifie envoyé). Il y alla, se lava, et s’en retourna voyant clair.
Jean 9:7

[c]v.13 – 1 Corinthiens 1:21

²¹Car puisque le monde, avec sa sagesse, n’a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication.
1 Corinthiens 1:21

[d]v.20 – 1 Timothée 6:9-10

⁹Mais ceux qui veulent s’enrichir tombent dans la tentation, dans le piège, et dans beaucoup de désirs insensés et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition.
¹⁰Car l’amour de l’argent est une racine de tous les maux; et quelques-uns, en étant possédés, se sont égarés loin de la foi, et se sont jetés eux-mêmes dans bien des tourments.
1 Timothée 6:9-10

12 Jan 2020

2 Rois 3 Joram est roi d’Israël

par andre | Classé dans : Bible Ancien Testament | 0

2 Rois 3 Règne de Joram sur Israël. Guerre de Joram, roi d’Israël et de Josaphat, roi de Juda contre les Moabites. Élisée est consulté et annonce la victoire. La parole de l’Éternel est avec Élisée.

Étude biblique : 1 Rois chapitres 22 à 2 Rois 3

2 Rois 3 – Bible Louis Segond

Le règne de Joram sur Israël

¹ Joram, fils d’Achab, régna sur Israël à Samarie, la dix-huitième année de Josaphat, roi de Juda. Il régna douze ans.
²Il fit ce qui est mal aux yeux de l’Éternel, non pas toutefois comme son père et sa mère. Il renversa les statues de Baal que son père avait faites;
³mais il se livra aux péchés de Jéroboam, fils de Nebath, qui avait fait pécher Israël, et il ne s’en détourna point.

Campagne contre les Moabites Elisée annonce la victoire

⁴Méscha, roi de Moab, possédait des troupeaux, et il payait au roi d’Israël un tribut de cent mille agneaux et de cent mille béliers avec leur laine.
⁵A la mort d’Achab, le roi de Moab se révolta contre le roi d’Israël.
⁶Le roi Joram sortit alors de Samarie, et passa en revue tout Israël.
⁷Il se mit en marche, et il fit dire à Josaphat, roi de Juda: Le roi de Moab s’est révolté contre moi; veux-tu venir avec moi attaquer Moab? Josaphat répondit: J’irai, moi comme toi, mon peuple comme ton peuple, mes chevaux comme tes chevaux.
⁸Et il dit: Par quel chemin monterons-nous? Joram dit: Par le chemin du désert d’Édom.

Le mépris d’Élisée pour Joram

⁹Le roi d’Israël, le roi de Juda et le roi d’Édom, partirent; et après une marche de sept jours, ils manquèrent d’eau pour l’armée et pour les bêtes qui la suivaient.
¹⁰Alors le roi d’Israël dit: Hélas! l’Éternel a appelé ces trois rois pour les livrer entre les mains de Moab.
¹¹Mais Josaphat dit: N’y a-t-il ici aucun prophète de l’Éternel, par qui nous puissions consulter l’Éternel? L’un des serviteurs du roi d’Israël répondit: Il y a ici Élisée, fils de Schaphath, qui versait l’eau sur les mains d’Élie.
¹²Et Josaphat dit: La parole de l’Éternel est avec lui. Le roi d’Israël, Josaphat et le roi d’Édom, descendirent auprès de lui.

¹³Élisée dit au roi d’Israël: Qu’y a-t-il entre moi et ^[a]toi? Va vers les prophètes de ton père et vers les prophètes de ta mère. Et le roi d’Israël lui dit: Non! car l’Éternel a appelé ces trois rois pour les livrer entre les mains de Moab.
¹⁴Élisée dit: L’Éternel des armées, dont je suis le serviteur, est vivant! si je n’avais égard à Josaphat, roi de Juda, je ne ferais aucune attention à toi et je ne te regarderais pas.
¹⁵Maintenant, amenez-moi un joueur de harpe. Et comme le joueur de harpe jouait, la main de l’Éternel fut sur Élisée.

défaite de Moab

¹⁶Et il dit: Ainsi parle l’Éternel: Faites dans cette vallée des fosses, des fosses!
¹⁷Car ainsi parle l’Éternel: Vous n’apercevrez point de vent et vous ne verrez point de pluie, et cette vallée se remplira d’eau, et vous boirez, vous, vos troupeaux et votre bétail.
¹⁸Mais cela est peu de chose aux yeux de l’Éternel. Il livrera Moab entre vos mains;
¹⁹vous frapperez toutes les villes fortes et toutes les villes d’élite, vous abattrez tous les bons arbres, vous boucherez toutes les sources d’eau, et vous ruinerez avec des pierres tous les meilleurs champs.
²⁰Or le matin, au moment de la présentation de l’offrande, voici, l’eau arriva du chemin d’Édom, et le pays fut rempli d’eau.
²¹Cependant, tous les Moabites ayant appris que les rois montaient pour les attaquer, on convoqua tous ceux en âge de porter les armes et même au-dessus, et ils se tinrent sur la frontière.

Le roi de Moab sacrifie son fils en holocauste

²²Ils se levèrent de bon matin, et quand le soleil brilla sur les eaux, les Moabites virent en face d’eux les eaux rouges comme du sang.
²³Ils dirent: C’est du sang! les rois ont tiré l’épée entre eux, ils se sont frappés les uns les autres; maintenant, Moabites, au pillage!
²⁴Et ils marchèrent contre le camp d’Israël. Mais Israël se leva, et frappa Moab, qui prit la fuite devant eux. Ils pénétrèrent dans le pays, et frappèrent Moab.
²⁵Ils renversèrent les villes, ils jetèrent chacun des pierres dans tous les meilleurs champs et les en remplirent, ils bouchèrent toutes les sources d’eau, et ils abattirent tous les bons arbres; et les frondeurs enveloppèrent et battirent Kir Haréseth, dont on ne laissa que les pierres.

²⁶Le roi de Moab, voyant qu’il avait le dessous dans le combat, prit avec lui sept cents hommes tirant l’épée pour se frayer un passage jusqu’au roi d’Édom; mais ils ne purent pas.
²⁷Il prit alors son fils premier-né, qui devait régner à sa place, et il l’offrit en holocauste sur la muraille. Et une grande indignation s’empara d’Israël, qui s’éloigna du roi de Moab et retourna dans son pays.

Chapitre suivant de la Bible : 2 Rois 4

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a]v.13 – cp Ézéchiel 14:3-5

³Fils de l’homme, ces gens-là portent leurs idoles dans leur cœur, et ils attachent les regards sur ce qui les a fait tomber dans l’iniquité. Me laisserai-je consulter par eux?
⁴C’est pourquoi parle-leur, et dis-leur: Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: Tout homme de la maison d’Israël qui porte ses idoles dans son cœur, et qui attache les regards sur ce qui l’a fait tomber dans son iniquité, -s’il vient s’adresser au prophète, -moi, l’Éternel, je lui répondrai, malgré la multitude de ses idoles,
⁵afin de saisir dans leur propre cœur ceux de la maison d’Israël qui se sont éloignés de moi avec toutes leurs idoles.
Ézéchiel 14:3-5

12 Jan 2020

2 Rois 2 Enlèvement au ciel d’Élie devant Élisée

par andre | Classé dans : Bible Ancien Testament | 0

2 Rois 2 raconte l’ascension d’Élie au ciel et la succession de son ministère par Élisée. Il décrit des miracles accomplis par Élisée, tels que la séparation des eaux du Jourdain et la guérison des eaux amères. Ce chapitre marque la transition entre les deux prophètes et montre la continuité de l’œuvre divine à travers Élisée.

Étude biblique : 1 Rois chapitres 22 à 2 Rois 3

2 Rois 2 – Bible Louis Segond

Élie est enlevé au ciel dans un tourbillon

¹ Lorsque l’Éternel fit monter Élie au ciel dans un tourbillon, Élie partait de Guilgal avec Élisée.
²Élie dit à Élisée: Reste ici, je te prie, car l’Éternel m’envoie jusqu’à Béthel. Élisée répondit: L’Éternel est vivant et ton âme est vivante! je ne te quitterai point. Et ils descendirent à Béthel.
³Les fils des prophètes qui étaient à Béthel sortirent vers Élisée, et lui dirent: Sais-tu que l’Éternel enlève aujourd’hui ton maître au-dessus de ta tête? Et il répondit: Je le sais aussi; taisez-vous.
⁴Élie lui dit: Élisée, reste ici, je te prie, car l’Éternel m’envoie à Jéricho. Il répondit: L’Éternel est vivant et ton âme est vivante! je ne te quitterai point. Et ils arrivèrent à Jéricho.
⁵Les fils des prophètes qui étaient à Jéricho s’approchèrent d’Élisée, et lui dirent: Sais-tu que l’Éternel enlève aujourd’hui ton maître au-dessus de ta tête? Et il répondit: Je le sais aussi; taisez-vous.

⁶Élie lui dit: Reste ici, je te prie, car l’Éternel m’envoie au Jourdain. Il répondit: L’Éternel est vivant et ton âme est vivante! je ne te quitterai point. Et ils poursuivirent tous deux leur chemin.
⁷Cinquante hommes d’entre les fils des prophètes arrivèrent et s’arrêtèrent à distance vis-à-vis, et eux deux s’arrêtèrent au bord du Jourdain.

Elie sépare les eaux

⁸Alors Élie prit son manteau, le roula, et en frappa les eaux, qui se ^[a]partagèrent çà et là, et ils passèrent tous deux à sec.
⁹Lorsqu’ils eurent passé, Élie dit à Élisée: Demande ce que tu veux que je fasse pour toi, avant que je sois enlevé d’avec toi. Élisée répondit: Qu’il y ait sur moi, je te prie, une double portion de ton esprit!
¹⁰Élie dit: Tu demandes une chose difficile. Mais si tu me vois pendant que je serai enlevé d’avec toi, cela t’arrivera ainsi; sinon, cela n’arrivera pas.
¹¹Comme ils continuaient à marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les séparèrent l’un de l’autre, et ^[b]Élie monta au ciel dans un tourbillon.

II. Le ministère d’Élisée Ch. 2:12 – 8:15

¹²Élisée regardait et criait: Mon père! mon père! Char d’Israël et sa cavalerie! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vêtements, il les déchira en deux morceaux,
¹³et il releva le manteau qu’Élie avait laissé tomber. Puis il retourna, et s’arrêta au bord du Jourdain;
¹⁴il prit le manteau qu’Élie avait laissé tomber, et il en frappa les eaux, et dit: Où est l’Éternel, le Dieu d’Élie? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagèrent çà et là, et Élisée passa.

Élisée succède à Élie

¹⁵Les fils des prophètes qui étaient à Jéricho, vis-à-vis, l’ayant vu, dirent: L’esprit d’Élie repose sur Élisée! Et ils allèrent à sa rencontre, et se prosternèrent contre terre devant lui.
¹⁶Ils lui dirent: Voici, il y a parmi tes serviteurs cinquante hommes vaillants; veux-tu qu’ils aillent chercher ton maître? Peut-être que ^[c]l’esprit de l’Éternel l’a emporté et l’a jeté sur quelque montagne ou dans quelque vallée. Il répondit: Ne les envoyez pas.
¹⁷Mais ils le pressèrent longtemps; et il dit: Envoyez-les. Ils envoyèrent les cinquante hommes, qui cherchèrent Élie pendant trois jours et ne le trouvèrent point.
¹⁸Lorsqu’ils furent de retour auprès d’Élisée, qui était à Jéricho, il leur dit: Ne vous avais-je pas dit: N’allez pas?
¹⁹Les gens de la ville dirent à Élisée: Voici, le séjour de la ville est bon, comme le voit mon seigneur; mais les eaux sont mauvaises, et le pays est stérile.

²⁰Il dit: Apportez-moi un plat neuf, et mettez-y du sel. Et ils le lui apportèrent.
²¹Il alla vers la source des eaux, et il y jeta du sel, et dit: Ainsi parle l’Éternel: J’assainis ces eaux; il n’en proviendra plus ni mort, ni stérilité.
²²Et les eaux furent assainies, jusqu’à ce jour, selon la parole qu’Élisée avait prononcée.

le jugement des moqueurs

²³Il monta de là à Béthel; et comme il cheminait à la montée, des petits garçons sortirent de la ville, et se moquèrent de lui. Ils lui disaient: Monte, chauve! monte, chauve!
²⁴Il se retourna pour les regarder, et il les maudit au nom de l’Éternel. Alors deux ours sortirent de la forêt, et déchirèrent quarante-deux de ces enfants.
²⁵De là il alla sur la montagne du Carmel, d’où il retourna à Samarie.

Chapitre suivant de la Bible : 2 Rois 3

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre.

[a]v.8 – Josué 3:14-17

¹⁴Le peuple sortit de ses tentes pour passer le Jourdain, et les sacrificateurs qui portaient l’arche de l’alliance marchèrent devant le peuple.

Tout Israël passe le Jourdain à pied sec

¹⁵Quand les sacrificateurs qui portaient l’arche furent arrivés au Jourdain, et que leurs pieds se furent mouillés au bord de l’eau, -le Jourdain regorge par-dessus toutes ses rives tout le temps de la moisson,
¹⁶les eaux qui descendent d’en haut s’arrêtèrent, et s’élevèrent en un monceau, à une très grande distance, près de la ville d’Adam, qui est à côté de Tsarthan; et celles qui descendaient vers la mer de la plaine, la mer Salée, furent complètement coupées. Le peuple passa vis-à-vis de Jéricho.
¹⁷Les sacrificateurs qui portaient l’arche de l’alliance de l’Éternel s’arrêtèrent de pied ferme sur le sec, au milieu du Jourdain, pendant que tout Israël passait à sec, jusqu’à ce que toute la nation eût achevé de passer le Jourdain.
Josué 3:14-17

[b]v.11 – Hébreux 11:5

⁵C’est par la foi qu’Énoch fut enlevé pour qu’il ne vît point la mort, et qu’il ne parut plus parce Dieu l’avait enlevé; car, avant son enlèvement, il avait reçu le témoignage qu’il était agréable à Dieu.
Hébreux 11:5

[c]v.16 – Actes 8:39

³⁹Quand ils furent sortis de l’eau, l’Esprit du Seigneur enleva Philippe, et l’eunuque ne le vit plus. Tandis que, joyeux, il poursuivait sa route,
Actes 8:39

12 Jan 2020

2 Rois 1 La fin du ministère d’Élie, son enlèvement

par andre | Classé dans : Bible Ancien Testament | 0

2 Rois 1 Achazia, roi d’Israël, est malade, consulte Baal-zebub. Elie le condamne et fait descendre le feu du ciel sur ses messagers. Mort d’Achazia. Ainsi parle l’Éternel: N’y a-t-il point de Dieu en Israël que tu consultes Baal Zebub, dieu d’Ékron?

Étude biblique : 1 Rois chapitres 22 à 2 Rois 3

2 Rois 1 – Bible Louis Segond

I- Fin du ministère d’Elie; son enlèvement

La maladie d’Achazia, roi d’Israël

¹ Moab se révolta contre Israël, après la mort d’Achab.
²Or Achazia tomba par le treillis de sa chambre haute à Samarie, et il en fut malade. Il fit partir des messagers, et leur dit: Allez, consultez Baal Zebub, dieu d’Ékron, pour savoir si je guérirai de cette maladie.
³Mais l’ange de l’Éternel dit à Élie, le Thischbite: Lève-toi, monte à la rencontre des messagers du roi de Samarie, et dis-leur: Est-ce parce qu’il n’y a point de Dieu en Israël que vous allez consulter Baal Zebub, dieu d’Ékron?
⁴C’est pourquoi ainsi parle l’Éternel: Tu ne descendras pas du lit sur lequel tu es monté, car tu mourras. Et Élie s’en alla.

Dieu protège Elie

⁵Les messagers retournèrent auprès d’Achazia. Et il leur dit: Pourquoi revenez-vous?
⁶Ils lui répondirent: Un homme est monté à notre rencontre, et nous a dit: Allez, retournez vers le roi qui vous a envoyés, et dites-lui: Ainsi parle l’Éternel: Est-ce parce qu’il n’y a point de Dieu en Israël que tu envoies consulter Baal Zebub, dieu d’Ékron? C’est pourquoi tu ne descendras pas du lit sur lequel tu es monté, car tu mourras.
⁷Achazia leur dit: Quel air avait l’homme qui est monté à votre rencontre et qui vous a dit ces paroles?
⁸Ils lui répondirent: ^[a]C’était un homme vêtu de poil et ayant une ceinture de cuir autour des reins. Et Achazia dit: C’est Élie, le Thischbite.

⁹Il envoya vers lui un chef de cinquante avec ses cinquante hommes. Ce chef monta auprès d’Élie, qui était assis sur le sommet de la montagne, et il lui dit: Homme de Dieu, le roi a dit: Descends!
¹⁰Élie répondit au chef de cinquante: Si je suis un homme de Dieu, que le feu descende du ciel et te consume, toi et tes cinquante hommes! Et le feu descendit du ciel et le consuma, lui et ses cinquante hommes.
¹¹Achazia envoya de nouveau vers lui un autre chef de cinquante avec ses cinquante hommes. Ce chef prit la parole et dit à Élie: Homme de Dieu, ainsi a dit le roi: Hâte-toi de descendre!

L’humilité du troisième chef des cinquante face à Élie

¹²Élie leur répondit: Si je suis un homme de Dieu, que le ^[b]feu descende du ciel et te consume, toi et tes cinquante hommes! Et le feu de Dieu descendit du ciel et le consuma, lui et ses cinquante hommes.
¹³Achazia envoya de nouveau un troisième chef de cinquante avec ses cinquante hommes. Ce troisième chef de cinquante monta; et à son arrivée, il fléchit les genoux devant Élie, et lui dit en suppliant: Homme de Dieu, que ma vie, je te prie, et que la vie de ces cinquante hommes tes serviteurs soit précieuse à tes yeux!
¹⁴Voici, le feu est descendu du ciel et a consumé les deux premiers chefs de cinquante et leurs cinquante hommes: mais maintenant, que ma vie soit précieuse à tes yeux!

¹⁵L’ange de l’Éternel dit à Élie: Descends avec lui, n’aie aucune crainte de lui. Élie se leva et descendit avec lui vers le roi.
¹⁶Il lui dit: Ainsi parle l’Éternel: Parce que tu as envoyé des messagers pour consulter Baal Zebub, dieu d’Ékron, comme s’il n’y avait en Israël point de Dieu dont on puisse consulter la parole, tu ne descendras pas du lit sur lequel tu es monté, car tu mourras.

Joram, roi d’Israël

¹⁷Achazia mourut, selon la parole de l’Éternel prononcée par Élie. Et Joram régna à sa place, la seconde année de Joram, fils de Josaphat, roi de Juda; car il n’avait point de fils.
¹⁸Le reste des actions d’Achazia, et ce qu’il a fait, cela n’est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois d’Israël?

Chapitre suivant de la Bible : 2 Rois 2

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a]v.8 – Marc 1:6 – un vêtement de poils

⁶Jean avait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins. Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage.
Marc 1:6

[b]v.12 – Luc 9:54 – le feu du ciel

⁵⁴Les disciples Jacques et Jean, voyant cela, dirent: Seigneur, veux-tu que nous commandions que le feu descende du ciel et les consume?
Luc 9:54

11 Jan 2020

1 Rois 17 Ministère du prophète Élie, les miracles

par andre | Classé dans : Bible Ancien Testament | 0

1 Rois 17 Elie, le Thischbite, dit à Achab: il n’y aura ces années-ci ni rosée ni pluie, sinon à ma parole. Il est nourri par les corbeaux , puis par une veuve à Sarepta (Sidon) dont il ressuscite le fils. Elie dit: Éternel, mon Dieu, est-ce que tu affligerais, au point de faire mourir le fils de cette veuve chez qui j’ai été reçu comme un hôte?

Étude biblique : 1 Rois chapitres 17 à 18

1 Rois 17 – Bible Louis Segond

Le ministère d’Élie (1 R. 17 – 2 R. 1)

Elie prédit une famine de trois ans

^{1 [a]}Élie, le Thischbite, l’un des habitants de Galaad, dit à Achab: L’Éternel est vivant, le Dieu d’Israël, dont je suis le serviteur! il n’y aura ces années-ci ni rosée ni pluie, sinon à ma parole.

Élie à Kérith

²Et la parole de l’Éternel fut adressée à Élie, en ces mots:
³Pars d’ici, dirige-toi vers l’orient, et cache-toi près du torrent de Kerith, qui est en face du Jourdain.
⁴Tu boiras de l’eau du torrent, et j’ai ordonné aux corbeaux de te nourrir là.
⁵Il partit et fit selon la parole de l’Éternel, et il alla s’établir près du torrent de Kerith, qui est en face du Jourdain.
⁶Les corbeaux lui apportaient du pain et de la viande le matin, et du pain et de la viande le soir, et il buvait de l’eau du torrent.
⁷Mais au bout d’un certain temps le torrent fut à sec, car il n’était point tombé de pluie dans le pays.

Élie à Sarepta

⁸Alors la parole de l’Éternel lui fut adressée en ces mots:
⁹Lève-toi, va à Sarepta, qui appartient à Sidon, et demeure là. Voici, j’y ai ordonné à une femme veuve de te nourrir.
¹⁰Il se leva, et il alla à Sarepta. Comme il arrivait à l’entrée de la ville, voici, il y avait là une femme veuve qui ramassait du bois. Il l’appela, et dit: Va me chercher, je te prie, un peu d’eau dans un vase, afin que je boive.
¹¹Et elle alla en chercher. Il l’appela de nouveau, et dit: Apporte-moi, je te prie, un morceau de pain dans ta main.

¹²Et elle répondit: L’Éternel, ton Dieu, est vivant! je n’ai rien de cuit, je n’ai qu’une poignée de farine dans un pot et un peu d’huile dans une cruche. Et voici, je ramasse deux morceaux de bois, puis je rentrerai et je préparerai cela pour moi et pour mon fils; nous mangerons, après quoi nous mourrons.
¹³Élie lui dit: Ne crains point, rentre, fais comme tu as dit. Seulement, prépare-moi d’abord avec cela un petit gâteau, et tu me l’apporteras; tu en feras ensuite pour toi et pour ton fils.

Le miracle de la farine et de l’huile

¹⁴Car ainsi parle l’Éternel, le Dieu d’Israël: La farine qui est dans le pot ne manquera point et l’huile qui est dans la cruche ne diminuera point, jusqu’au jour où l’Éternel fera tomber de la pluie sur la face du sol.
¹⁵Elle alla, et elle fit selon la parole d’Élie. Et pendant longtemps elle eut de quoi manger, elle et sa famille, aussi bien qu’Élie.
¹⁶La farine qui était dans le pot ne manqua point, et l’huile qui était dans la cruche ne diminua point, selon la parole que l’Éternel avait prononcée par Élie.

Élie ressuscite le fils de la veuve de Sarepta

¹⁷Après ces choses, le fils de la femme, maîtresse de la maison, devint malade, et sa maladie fut si violente qu’il ne resta plus en lui de respiration.
¹⁸Cette femme dit alors à Élie: Qu’y a-t-il entre moi et toi, homme de Dieu? Es-tu venu chez moi pour rappeler le souvenir de mon iniquité, et pour faire mourir mon fils?
¹⁹Il lui répondit: Donne-moi ton fils. Et il le prit du sein de la femme, le monta dans la chambre haute où il demeurait, et le coucha sur son lit.
²⁰Puis il invoqua l’Éternel, et dit: Éternel, mon Dieu, est-ce que tu affligerais, au point de faire mourir son fils, même cette veuve chez qui j’ai été reçu comme un hôte?

²¹Et il s’étendit trois fois sur l’enfant, invoqua l’Éternel, et dit: Éternel, mon Dieu, je t’en prie, que l’âme de cet enfant revienne au dedans de lui!
²²L’Éternel écouta la voix d’Élie, et l’âme de l’enfant revint au dedans de lui, et il fut rendu à la vie.
²³Élie prit l’enfant, le descendit de la chambre haute dans la maison, et le donna à sa mère. Et Élie dit: Vois, ton fils est vivant.
²⁴Et la femme dit à Élie: Je reconnais maintenant que tu es un homme de Dieu, et que la parole de l’Éternel dans ta bouche est vérité.

Chapitre suivant de la Bible : 1 Rois 18

Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre

[a]v.1 – Jacques 5:17

¹⁷Élie était un homme de la même nature que nous: il pria avec instance pour qu’il ne plût point, et il ne tomba point de pluie sur la terre pendant trois ans et six mois.
Jacques 5:17

11 Jan 2020

1 Rois 13 Prophétie et avertissement sur l’autel de Jéroboam

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1 Rois 13 Prophétie contre l’autel de Béthel. La parole de l’Éternel m’a été donnée: Tu ne mangeras point de pain et tu ne boiras point d’eau, et tu ne prendras pas à ton retour le chemin par lequel tu seras allé. Le jeune prophète, trompé par le vieux prophète, désobéit à Dieu, est tué par un lion. Jéroboam persiste dans son péché.

Étude biblique : 1 Rois chapitres 13 à 14

1 Rois 13 – Bible Louis Segond

L’avertissement divin à Jéroboam La prophétie d’un homme de Dieu

¹ Voici, un homme de Dieu arriva de Juda à Béthel, par la parole de l’Éternel, pendant que Jéroboam se tenait à l’autel pour brûler des parfums.
²Il cria contre l’autel, par la parole de l’Éternel, et il dit: Autel! autel! ainsi parle l’Éternel: Voici, il naîtra un fils à la maison de David; son nom sera Josias; il immolera sur toi les prêtres des hauts lieux qui brûlent sur toi des parfums, et l’on brûlera sur toi des ossements d’hommes!
³Et le même jour il donna un signe, en disant: C’est ici le signe que l’Éternel a parlé: Voici, l’autel se fendra, et la cendre qui est dessus sera répandue.

⁴Lorsque le roi entendit la parole que l’homme de Dieu avait criée contre l’autel de Béthel, il avança la main de dessus l’autel, en disant: Saisissez le! Et la main que Jéroboam avait étendue contre lui devint sèche, et il ne put la ramener à soi.
⁵L’autel se fendit, et la cendre qui était dessus fut répandue, selon le signe qu’avait donné l’homme de Dieu, par la parole de l’Éternel.
⁶Alors le roi prit la parole, et dit à l’homme de Dieu: Implore l’Éternel, ton Dieu, et prie pour moi, afin que je puisse retirer ma main. L’homme de Dieu implora l’Éternel, et le roi put retirer sa main, qui fut comme auparavant.

L’ordre donné par Dieu au jeune prophète

⁷Le roi dit à l’homme de Dieu: Entre avec moi dans la maison, tu prendras quelque nourriture, et je te donnerai un présent.
⁸L’homme de Dieu dit au roi: Quand tu me donnerais la moitié de ta maison, je n’entrerais pas avec toi. Je ne mangerai point de pain, et je ne boirai point d’eau dans ce lieu-ci;
⁹car cet ordre m’a été donné, par la parole de l’Éternel: Tu ne mangeras point de pain et tu ne boiras point d’eau, et tu ne prendras pas à ton retour le chemin par lequel tu seras allé.
¹⁰Et il s’en alla par un autre chemin, il ne prit pas à son retour le chemin par lequel il était venu à Béthel.

Un vieux prophète va à la rencontre du jeune prophète

¹¹Or il y avait un vieux prophète qui demeurait à Béthel. Ses fils vinrent lui raconter toutes les choses que l’homme de Dieu avait faites à Béthel ce jour-là, et les paroles qu’il avait dites au roi. Lorsqu’ils en eurent fait le récit à leur père,
¹²il leur dit: Par quel chemin s’en est-il allé? Ses fils avaient vu par quel chemin s’en était allé l’homme de Dieu qui était venu de Juda.
¹³Et il dit à ses fils: Sellez-moi l’âne. Ils lui sellèrent l’âne, et il monta dessus.

¹⁴Il alla après l’homme de Dieu, et il le trouva assis sous un térébinthe. Il lui dit: Es-tu l’homme de Dieu qui est venu de Juda? Il répondit: Je le suis.
¹⁵Alors il lui dit: Viens avec moi à la maison, et tu prendras quelque nourriture.
¹⁶Mais il répondit: Je ne puis ni retourner avec toi, ni entrer chez toi. Je ne mangerai point de pain, je ne boirai point d’eau avec toi en ce lieu-ci;
¹⁷car il m’a été dit, par la parole de l’Éternel: Tu n’y mangeras point de pain et tu n’y boiras point d’eau, et tu ne prendras pas à ton retour le chemin par lequel tu seras allé.

Le mensonge du vieux prophète

¹⁸Et il lui dit: Moi aussi, je suis prophète comme toi; et un ange m’a parlé de la part de l’Éternel, et m’a dit: Ramène-le avec toi dans ta maison, et qu’il mange du pain et boive de l’eau. Il lui mentait.

La désobéissance de l’homme de Dieu

¹⁹ L’homme de Dieu retourna avec lui, et il mangea du pain et but de l’eau dans sa maison.
²⁰Comme ils étaient assis à table, la parole de l’Éternel fut adressée au prophète qui l’avait ramené.
²¹Et il cria à l’homme de Dieu qui était venu de Juda: Ainsi parle l’Éternel: Parce que tu as été rebelle à l’ordre de l’Éternel, et que tu n’as pas observé le commandement que l’Éternel, ton Dieu, t’avait donné;
²²parce que tu es retourné, et que tu as mangé du pain et bu de l’eau dans le lieu dont il t’avait dit: Tu n’y mangeras point de pain et tu n’y boiras point d’eau, -ton cadavre n’entrera pas dans le sépulcre de tes pères.
²³Et quand le prophète qu’il avait ramené eut mangé du pain et qu’il eut bu de l’eau, il sella l’âne pour lui.

La mort de l’homme de Dieu

²⁴L’homme de Dieu s’en alla: et il fut rencontré dans le chemin par un lion qui le tua. Son cadavre était étendu dans le chemin; l’âne resta près de lui, et le lion se tint à côté du cadavre.
²⁵Et voici, des gens qui passaient virent le cadavre étendu dans le chemin et le lion se tenant à côté du cadavre; et ils en parlèrent à leur arrivée dans la ville où demeurait le vieux prophète.
²⁶Lorsque le prophète qui avait ramené du chemin l’homme de Dieu l’eut appris, il dit: C’est l’homme de Dieu qui a été rebelle à l’ordre de l’Éternel, et l’Éternel l’a livré au lion, qui l’a déchiré et l’a fait mourir, selon la parole que l’Éternel lui avait dite.

Le corps du jeune est recueilli par le vieux prophète

²⁷Puis, s’adressant à ses fils, il dit: Sellez-moi l’âne. Ils le sellèrent,
²⁸et il partit. Il trouva le cadavre étendu dans le chemin, et l’âne et le lion qui se tenaient à côté du cadavre. Le lion n’avait pas dévoré le cadavre et n’avait pas déchiré l’âne.
²⁹Le prophète releva le cadavre de l’homme de Dieu, le plaça sur l’âne, et le ramena; et le vieux prophète rentra dans la ville pour le pleurer et pour l’enterrer.
³⁰Il mit son cadavre dans le sépulcre, et l’on pleura sur lui, en disant: Hélas, mon frère!

³¹Après l’avoir enterré, il dit à ses fils: Quand je serai mort, vous m’enterrerez dans le sépulcre où est enterré l’homme de Dieu, vous déposerez mes os à côté de ses os.
³²Car elle s’accomplira, la parole qu’il a criée, de la part de l’Éternel, contre l’autel de Béthel et contre toutes les maisons des hauts lieux qui sont dans les villes de Samarie.

L’endurcissement de Jéroboam

³³Après cet événement, Jéroboam ne se détourna point de sa mauvaise voie. Il créa de nouveau des prêtres des hauts lieux pris parmi tout le peuple; quiconque en avait le désir, il le consacrait prêtre des hauts lieux.
³⁴Ce fut là une occasion de péché pour la maison de Jéroboam, et c’est pour cela qu’elle a été exterminée et détruite de dessus la face de la terre.