Quel est le dessein de Dieu pour l’homme

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Quel est le dessein de Dieu pour l’homme, son plan et son but ?

Genèse 1:26

26 Puis Dieu dit: Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, …

Création divine illustrant la foi et l’appel de Jésus.
Le dessein de Dieu de Genèse 1:27

Information : le Dessein de Dieu pour l’homme

À partir du 5 du mois d’octobre de cette année 2025, nous lancerons une série d’études sur le plan de Dieu pour l’homme et la réponse attendue. La série comprendra les thèmes :

  • Pourquoi la Bible est la vérité : les fondements bibliques
  • Quel est le plan de Dieu pour l’homme
  • La réponse de l’homme au plan de Dieu
  • L’incrédulité à Dieu au regard de la Bible.
  • La consécration de l’homme – vivre pleinement pour Dieu
  • La sanctification de l’homme – vivre dans la sainteté

Nous faisons parfois l’erreur de confondre but et moyen. Par exemple : la sanctification n’est qu’un moyen d’atteindre la ressemblance avec Christ (2 Corinthiens 3:18). Voici donc un rappel de quelques définitions préalables à cette série d’études.

1. Dessein de Dieu

Le mot dessein vient de l’idée d’un projet pensé, voulu, arrêté dans le cœur de Dieu.
Ce dessein existait dès la création :

Genèse 1:26-27

26 Puis Dieu dit : Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.

27 Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu, il créa l’homme et la femme.

Ici, Dieu exprime son intention profonde et souveraine. Dieu n’est pas comme l’homme à procrastiner. Le dessein est immédiatement suivi du plan.

Éphésiens 1:5

nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d’adoption par Jésus Christ, selon le bon plaisir de sa volonté,

Ce verset montre que le dessein de Dieu le Père, est lié à son amour éternel.

2. Plan de Dieu

Le plan de Dieu est l’organisation concrète des différentes étapes de son dessein.
C’est la manière dont Dieu met en œuvre son projet dans l’histoire.

Psaumes 135:6

Tout ce que l’Éternel veut, il le fait, Dans les cieux et sur la terre, Dans les mers et dans tous les abîmes.

Le plan, c’est le déroulement pratique du dessein dans le temps et dans les circonstances.

3. But

Le but est l’objectif final, la destination à atteindre.
Il montre la finalité vers laquelle le dessein et le plan tendent.

Éphésiens 1:12

12 afin que nous servions à la louange de sa gloire, nous qui d’avance avons espéré en Christ.

Le but de Dieu, c’est que l’homme le glorifie et partage Sa vie éternelle.

En résumé :

  • Dessein = l’intention de Dieu (le projet originel, éternel).
  • Plan = le moyen choisi pour accomplir ce dessein.
  • But = la finalité visée par ce dessein et son plan.

Chacune de ces études sera mise en ligne le dimanche et elle sera suivie de sept méditations sur le thème.

Ces méditations remplaceront les méditations quotidiennes qui reprendront place à la fin de cette série d’études.

Ecclésiaste 2:11 – Sans Dieu comme fondement, tout est vanité

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Ecclésiaste 2:11 expose que même les plus grandes réussites restent vaines sans Dieu. Cette méditation explore pourquoi seul le Créateur donne un sens durable à nos efforts et à notre existence.

absence de réalité - Ecclésiaste 2:11
Ecclésiaste 2:11 – tout est vanité et poursuite du vent

11 Puis, j’ai considéré tous les ouvrages que mes mains avaient faits, et la peine que j’avais prise à les exécuter; et voici, tout est vanité et poursuite du vent, et il n’y a aucun avantage à tirer de ce qu’on fait sous le soleil.

Ecclésiaste 2:11

Roi puissant, homme d’une sagesse exceptionnelle, Salomon a tout goûté : richesses, plaisirs, projets grandioses. Il s’est laissé emporter à ses désirs. Pourtant, au terme de cette quête, il ne trouve ni paix ni satisfaction. Sans Dieu, toute œuvre perd son éclat.

Ce constat résonne puissamment aujourd’hui. Beaucoup poursuivent la réussite matérielle, la reconnaissance mondaine ou le plaisir. Mais, quand la nuit tombe et que le silence revient, ces choses ne comblent pas. L’âme, elle, soupire pour une vérité plus grande.

Jésus nous avertit :

Marc 8:36

36 Et que sert-il à un homme de gagner tout le monde, s’il perd son âme?

La réussite détachée de Dieu, mène à l’épuisement et au vide. Elle promet, mais ne tient pas. Salomon n’a pas méprisé le travail. Il a simplement compris que le labeur, en soi, ne satisfait pas l’âme.

Psaumes 127:1 le souligne :

1 Cantique des degrés. De Salomon. Si l’Éternel ne bâtit la maison, Ceux qui la bâtissent travaillent en vain; Si l’Éternel ne garde la ville, Celui qui la garde veille en vain.

Vivre sans Dieu revient à poursuivre le vent. Même les plus belles choses deviennent ombres si elles ne reposent pas sur Lui. Paul déclare en:

1 Corinthiens 10:31

31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu.

C’est là que le travail prend tout son sens, et que les fruits deviennent durables.

Ecclésiaste 2:11 rappelle que seule une vie centrée sur Dieu échappe à la vanité. Tout ce qui s’ancre en Lui devient plein de sens et porteur de paix.

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11 Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, savoir Jésus-Christ.

1 Corinthiens 3:11

Ecclésiaste 1-3 – – – 2 Corinthiens 11:16-33

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Psaumes 83:19 – Dieu règne seul, que le monde le sache

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Psaumes 83:19 affirme la souveraineté universelle de Dieu. Ce verset rappelle que l’Éternel, et Lui seul, domine toute la terre. Dans un monde troublé, cette vérité éclaire le cœur du croyant et appelle à la reconnaissance.

Couronne symbolisant la royauté de Jésus selon l’Évangile - Jean 18:33-34
Psaumes 83:19 – Qu’ils sachent que toi seul est l’Eternel

19 Qu’ils sachent que toi seul, dont le nom est l’Éternel, Tu es le Très Haut sur toute la terre!

Psaumes 83:19

Notre époque célèbre la puissance humaine, l’autonomie, la liberté sans limite. Pourtant, ce verset proclame avec force une vérité éternelle : Dieu seul est le Très-Haut sur toute la terre. Ce verset résonne comme un cri prophétique au cœur du tumulte des nations.

L’auteur du psaume, face à l’hostilité des peuples contre Israël, invoque l’intervention divine. Il ne réclame pas seulement la victoire, mais désire surtout que tous reconnaissent la souveraineté de l’Éternel. Ce désir dépasse le nationalisme. Il s’agit d’une vision eschatologique où Dieu est glorifié parmi toutes les nations.

Chercher la gloire de Dieu plutôt que notre propre triomphe transforme notre prière. Cela nous détourne de nous-mêmes et nous oriente vers la majesté du seul vrai Roi. Aujourd’hui encore, les puissants s’élèvent, les gouvernements se succèdent, mais Dieu demeure sur son trône, imperturbable, éternel.

Ce verset rappelle que nous n’adorons pas un Dieu local ou limité. Il est l’Éternel, dont le nom signifie qu’Il est, qu’Il fut, et qu’Il sera. Aucun royaume, aucune puissance ne Lui résiste. Même les épreuves de notre vie doivent s’incliner devant Sa volonté souveraine.

Ainsi, en toutes circonstances, nous pouvons lever les yeux vers Celui qui règne. Qu’importe le chaos, Il gouverne encore. Ce verset nous invite à une adoration profonde, à une confiance renouvelée, et à un témoignage clair car le monde doit savoir que Dieu seul est Dieu.

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Je suis l’Éternel, et il n’y en a point d’autre, hors moi il n’y a point de Dieu.

Ésaïe 45:5

Psaumes 81-83 – – – Romains 11:19-36

     

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Psaumes 34:20-21 : Dieu le délivre toujours le juste qui souffre

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Psaumes 34:20-21 révèle une promesse puissante, celle que Dieu veille sur chaque os du juste. Même dans l’épreuve, Il agit fidèlement. Cette parole nous rassure profondément et fortifie notre foi dans les moments de souffrance.

Comme, trouver le chemin du salut
Psaumes 34:20-21 – Le malheur atteint souvent le juste, Mais l’Éternel l’en délivre toujours.

20-21 Le malheur atteint souvent le juste, Mais l’Éternel l’en délivre toujours. Il garde tous ses os, Aucun d’eux n’est brisé.

Psaumes 34:20-21

Cette déclaration n’est pas seulement symbolique. Elle traduit l’engagement divin envers ceux qui marchent dans la justice.

Le croyant souffre parfois intensément. Pourtant, Dieu ne reste pas inactif. Il intervient avec précision et justice. Il ne permet pas que la souffrance du juste soit vaine. Même si la douleur semble dominer, elle ne triomphe jamais.

Dieu protège l’essentiel : la vie spirituelle, l’espérance, l’intégrité de son enfant. Les « os » que Dieu garde symbolisent cette structure profonde que rien ne peut briser. La souffrance n’échappe pas à sa souveraineté.

De plus, Dieu ne laisse pas impunie l’injustice. Le verset affirme que les ennemis du juste sont jugés. Cette vérité équilibre la promesse. Dieu agit à la fois en sauveur et en juge. Il soutient le juste et confronte le méchant.

Ainsi, dans la douleur, la foi s’enracine. Le juste apprend à attendre Dieu, non dans le désespoir, mais dans la confiance active. Chaque souffrance devient un lieu de rencontre avec la fidélité divine.

Gardons cela à cœur : la souffrance n’aura jamais le dernier mot. Dieu agit, Dieu délivre, et il restaure.

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1] Car les yeux du Seigneur sont sur les justes et ses oreilles sont attentives à leur prière, mais la face du Seigneur est contre ceux qui font le mal.

1 Pierre 3:12

Psaume 33-34 – – – Actes 24

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Job 28:28 – Le secret de la sagesse révélé par Dieu

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Ce verset de Job 28:28 , éclaire notre quête intérieure : « Voici, la crainte du Seigneur, c’est la sagesse ». Ce verset révèle une vérité essentielle que Dieu lui-même établit comme fondement de la véritable compréhension.

mis à part, séparé pour la mission Actes 13:2-4
mis à part, séparé pour la mission confiée – Actes 13:2-4

28 Puis il dit à l’homme: Voici, la crainte du Seigneur, c’est la sagesse; S’éloigner du mal, c’est l’intelligence.

Job 28:28

Dans le tumulte de notre monde saturé d’informations, la voix de la sagesse véritable se distingue rarement. Pourtant, Job 28:28 pointe une réalité éternelle : « Voici, la crainte du Seigneur, c’est la sagesse ; s’éloigner du mal, c’est l’intelligence. » Ce verset ne propose pas une sagesse issue de philosophies humaines, mais celle qui procède directement de Dieu.

La crainte du Seigneur ici, ne signifie pas la terreur, mais une révérence profonde, un respect total envers sa sainteté et sa souveraineté. Cette attitude de cœur transforme notre perception de la vie. En reconnaissant notre dépendance à Dieu, nous entrons dans un processus de discernement spirituel véritable.

Il ne suffit pas d’accumuler des connaissances. Le monde regorge de savoirs mais manque de repères moraux. La sagesse selon Dieu commence par une posture intérieure : celle qui s’humilie, qui écoute et qui obéit. Cette sagesse pousse à fuir le mal, non par contrainte, mais par conviction.

D’ailleurs, ce lien entre la crainte de Dieu et la sagesse traverse toute les Écritures. Salomon lui-même l’a affirmé : « Le commencement de la sagesse, c’est la crainte de l’Éternel » (Proverbes 9:10). Jésus, dans ses enseignements, a illustré cette sagesse par des vies transformées, ancrées dans la vérité.

Ainsi, marcher dans la crainte de Dieu revient à embrasser la lumière. Dieu ne cache pas la sagesse, et il l’offre à ceux qui le cherchent avec un cœur sincère. Acceptons aujourd’hui cette invitation divine, et laissons cette sagesse diriger nos choix, nos pensées et notre conduite.

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« Le commencement de la sagesse, c’est la crainte de l’Éternel ; Et la science des saints, c’est l’intelligence. »

Proverbes 9:10

Job 28-29 – – – Actes 13:1-25

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Job 24:12 – Silence de Dieu face aux douleurs du monde

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Job 24:12 évoque un cri profond, celui des victimes d’injustice. Ce verset interpelle nos cœurs. Pourquoi Dieu semble-t-il rester silencieux face aux douleurs du monde ? Cherchons ensemble un éclairage biblique.

la douleur du monde - Job 24:12
en Job 24:12 Job s’interroge sur l’attitude de Dieu face çà l’infamie

12 Dans les villes s’exhalent les soupirs des mourants, L’âme des blessés jette des cris… Et Dieu ne prend pas garde à ces infamies!

Job 24:12

Le monde gémit sous le poids de l’injustice. Chaque jour, des innocents souffrent. Leurs cris montent, mais Dieu paraît lointain. Cette tension spirituelle bouscule notre foi. Pourtant, les Écritures ne nient pas cette réalité.

Le prophète Habacuc posait déjà cette question angoissante :

Habacuc 1:2

« Jusqu’à quand, Éternel, appellerai-je au secours, Et tu n’écouteras pas ? »

Dans ces moments de silence, Dieu ne reste cependant pas inactif. Il agit, souvent dans l’ombre, à son rythme. Son silence devient un espace de foi. Il permet aux cœurs sincères de s’attacher à Lui, et non à des réponses immédiates.

David lui-même s’écriait, tout en espérant :

Psaume 10:17-18 affirme :

« Tu entends les vœux de ceux qui souffrent, ô Éternel ! Tu affermis leur cœur ; tu prêtes l’oreille, pour rendre justice à l’orphelin et à l’opprimé. »

Le silence apparent de Dieu n’est pas un abandon. C’est parfois un temps de patience, d’accomplissement ou d’épreuve. Dieu n’ignore pas la souffrance. Il prépare une délivrance durable. Comme Paul l’écrivait avec assurance :

Romains 8:18 nous rassure :

« Les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir. »

Le silence de Dieu ne signifie pas son absence. Il façonne notre espérance et purifie notre foi. Restons confiants car son œuvre s’accomplit, même dans les larmes.

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46 Et vers la neuvième heure, Jésus s’écria d’une voix forte: Éli, Éli, lama sabachthani? c’est-à-dire:Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné?

Matthieu 27:46

Job 22-24 – – –  Actes 11

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1 Rois 18:21-22 : Un choix décisif entre Dieu et Baal

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En 1 Rois 18:21-22, le prophète Élie appelle Israël à prendre une décision, à faire un choix ferme et à ne pas tergiverser :

Élie devant le peuple, choix décisif entre Dieu et Baal.
1 Rois 18:21-22 : Le défi de choisir entre Dieu et Baal.

21 Alors Élie s’approcha de tout le peuple, et dit: Jusqu’à quand clocherez-vous des deux côtés? Si l’Éternel est Dieu, allez après lui; si c’est Baal, allez après lui! Le peuple ne lui répondit rien.

22 Et Élie dit au peuple: Je suis resté seul des prophètes de l’Éternel, et il y a quatre cent cinquante prophètes de Baal.

1 Rois 18:21-22

Ce verset invite à faire un choix décisif entre Dieu et Baal. Élie, face à la division spirituelle d’Israël, exhorte le peuple à se positionner clairement. Le dilemme posé est celui de la loyauté : Dieu ou les idoles ? Aujourd’hui, cette même question est adressée à chacun. Nous vivons dans un monde saturé d’idoles modernes, qu’il s’agisse de succès, de biens matériels, ou d’autres distractions qui nous éloignent de Dieu. Comme les Israélites, nous pouvons être tentés de chercher des solutions faciles, souvent loin de la vérité divine.

Ce verset rappelle qu’il est impératif de choisir Dieu sans réserve. Il n’y a pas de place pour l’indécision spirituelle. Il est facile de se laisser emporter par les pressions sociales ou culturelles, mais l’appel à la fidélité reste constant. Choisir Dieu, c’est affirmer son engagement envers sa parole et sa volonté. Cela nécessite une décision ferme et un acte de foi. À l’heure actuelle, plus que jamais, nous devons prendre position, sans hésitation, pour vivre selon les principes du royaume de Dieu.

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24 Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l’un, et aimera l’autre; ou il s’attachera à l’un, et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon.

Matthieu 6:24

1 Rois 16 à 18 – – – Luc 22:47-71

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Luc 13:25-27 La Porte Étroite et l’Entrée dans le Royaume

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Luc 13:25-27 met en garde contre l’illusion de pouvoir entrer dans le Royaume de Dieu sans une véritable obéissance.

Un passage étroit, symbolisant l'entrée difficile vers le Royaume.
Entrée étroite, appel à la vigilance selon Luc 13:25-27

25 Quand le maître de la maison se sera levé et aura fermé la porte, et que vous, étant dehors, vous commencerez à frapper à la porte, en disant: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous! il vous répondra: Je ne sais d’où vous êtes.

26 Alors vous vous mettrez à dire: Nous avons mangé et bu devant toi, et tu as enseigné dans nos rues.

27 Et il répondra: Je vous le dis, je ne sais d’où vous êtes; retirez-vous de moi, vous tous, ouvriers d’iniquité.

Luc 13:25-27

Jésus décrit en Matthieu 7 la porte étroite par laquelle il faut passer ainsi que le chemin étroit et resserré passant au milieu d’obstacles divers qu’il faut éviter pour ne pas tomber . Beaucoup chercheront à entrer par cette porte mais ne le pourront pas, car ils se seront concentrés sur des apparences extérieures, négligeant la profondeur d’une relation intime avec Dieu.

Aujourd’hui, ces versets de Luc 13 interpellent. De nombreux croyants croient qu’il suffit de fréquenter les églises ou de suivre des rituels pour être sauvés. Pourtant, l’entrée dans le Royaume demande plus. Elle exige une transformation intérieure, une foi vivante et une obéissance à Dieu, loin des faux-semblants. L’accès au Royaume ne se trouve pas dans l’orgueil ou dans des œuvres humaines, mais dans la reconnaissance sincère de notre besoin de Dieu et dans une vie conforme à Sa volonté.

Le chemin étroit de la foi peut être difficile, mais il est le seul qui mène à la véritable liberté et à la vie éternelle. Aujourd’hui, interrogeons-nous : sommes-nous prêts à emprunter ce chemin étroit et resserré ou cherchons-nous des raccourcis qui nous éloignent du cœur de Dieu ?

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Recherchez la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur.

Hébreux 12:14

1 Samuel 30 à 31 – – – Luc 13:23-35

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Marc 3:11 Tu es le fils de Dieu

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Des humains ne reconnaissent pas Jésus quand en Marc 3:11 les esprits impurs disent :

11 Les esprits impurs, quand ils le voyaient, se prosternaient devant lui, et s’écriaient: Tu es le Fils de Dieu.

Marc 3:11

L’être humain est complexe et déroutant par sa logique incohérente. Certains humains nient l’existence de Dieu, et de son fils Jésus, mais ils croient aux pratiques magiques à la sorcellerie qui font appel à des esprits impurs. Par contre les démons auxquels ils font appel, croient en Dieu et en Jésus. Comme il est dit en :

Jacques 2:19

19 Tu crois qu’il y a un seul Dieu, tu fais bien; les démons le croient aussi, et ils tremblent.

A celui qui croit en Jésus, Jésus se manifeste, mais ce n’est jamais de façon ostentatoire. Il ne fait pas de publicité. Il est et il sait qui il est !

Tout humain devrait croire en Jésus et trembler, puis reconnaître qu’il est Dieu afin de vivre de son amour chassant toute crainte et de connaître enfin la vraie paix.

L’orgueil de l’homme refuse de reconnaître le Dieu créateur, quand l’humilité nous fait découvrir son amour pour nous, et nous approcher avec assurance de Dieu grâce à l’œuvre de Jésus. Celui qui, par orgueil, aura rejeté Jésus, sera sûrement dans de grands tremblements quand il sera face à Lui au jour du jugement.

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C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!

Psaumes 118:24

Nombres 1 à 3 – – – Marc 3

Matthieu 5:45 Dieu fait lever le soleil

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Une relation avec Dieu est avant tout intérieure, et comme il est dit en Matthieu 5:45 :

45 afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.

Matthieu 5:45

Il n’existe pas spécifiquement sur cette terre de différence de traitement entre les méchants et les justes. Nous ne reconnaîtrons pas un enfant de Dieu par le fait que par temps de pluie, Dieu le protège et qu’il fait briller plus son soleil sur lui. Jésus nous dit bien qu‘il n’y a pas ce genre de traitement de faveur qui pourrait être une cause d’orgueil.

Nous ne pouvons donc pas nous baser sur ce critère pour voir la différence. Par contre si quelqu’un veut être un enfant de Dieu, la recommandation de Jésus pour lui est la suivante :

Matthieu 5 :44

  44 Mais moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent,

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13 Car tu bénis le juste, ô Éternel! Tu l’entoures de ta grâce comme d’un bouclier.

Psaumes 5 :13

Genèse 16-17   Matthieu 5 : 27-48

Genèse 2:16-17 Dieu donne l’ordre à l’homme: Tu pourras manger

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En Genèse 2:16-17 Dieu soumet l’homme et la femme à l’épreuve de l’obéissance.

16 L’Éternel Dieu donna cet ordre à l’homme: Tu pourras manger de tous les arbres du jardin;

17 mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras.

Genèse 2:16-17

Adam était une créature simple et innocente. Il n’avait aucune conscience du mal. Eve sera créée plus tard. Aucune mention ne figure dans le livre de la Genèse quant au temps qui s’ est écoulé entre l’ordre donné à Adam par Dieu de ne pas manger de l’arbre de la connaissance du bien et du mal et la naissance d’Eve. L’ordre en soi ne présentait pas de difficulté. Il était donné comme une recommandation et non un commandement lourd et ennuyeux. Dieu était-il en train d’éprouver Adam? Rien n’est dit à ce sujet. Cependant, il attendait simplement la loyauté et l’obéissance de sa création la plus élevée, faite à son image. Comme il nous est dit en :

Deutéronome 29:29

29 Les choses cachées sont à l’Éternel, notre Dieu; les choses révélées sont à nous et à nos enfants, à perpétuité, afin que nous mettions en pratique toutes les paroles de cette loi.

La première partie de ce verset nous invite à faire confiance en Dieu. C’est le test de la foi et du perçu de l’amour de Dieu pour nous. « Je ne sais pas, je ne comprends pas, mais je fais confiance à Dieu ».

C’est vrai dans le cas d’Adam, mais cela reste vrai pour nous. Faisons-nous suffisamment confiance à Dieu en toutes circonstances. Nous sommes en effet chaque jour à l’épreuve de la confiance et de la loyauté envers Dieu, même si nous n’en avons pas toujours conscience.

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13 Qui connaît ses égarements ? Pardonne-moi ceux que j’ignore.

Psaumes 19:13

Genèse 1 à 3 – – – – Matthieu 1

Sophonie 3:17 Ton Dieu au milieu de toi, un héros

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Ce qui est dit en Sophonie 3:17, n’est ce pas l’annonce de ce qui figure dans le Nouveau Testament en Matthieu 18:20 quand Jésus dit: « Si deux ou trois sont assemblés en mon nom … »

17 L’Éternel, ton Dieu, est au milieu de toi, comme un héros qui sauve; Il fera de toi sa plus grande joie; Il gardera le silence dans son amour; Il aura pour toi des transports d’allégresse

Sophonie 3:17

Ce verset 17 de Sophonie 3 répétant ce qui est dit au verset 15 mérite toute l’attention de celui qui lit. En effet, ce qui est annoncé, constitue une certitude, Dieu insistant sur cela avec une répétition.

Les chrétiens ne doivent jamais oublier que Jésus est avec eux et qu’il est le héros qui fait la différence, qui aide à remporter la victoire lorsque la bataille fait rage.

  • Le salut est en lui et uniquement en lui. Plus que cela, la plus grande joie du Seigneur est de sauver les hommes pour montrer combien il tient à eux.

Le silence qui peut laisser croire qu’il est absent est au contraire, un temps de communion, d’amour partagé, où toutes paroles sont superflues. Après ce seront des moments d’allégresse. Il en est ainsi dans toute relation d’amour !

Cependant, le silence de Dieu peut révéler aussi un manque de relation avec lui par la méditation de la Parole et la prière entre autres.

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Les bontés de l’Éternel ne sont pas épuisés, Ses compassions ne sont pas à leur terme; les se renouvellent chaque matin. Oh! que ta fidélité est grande!

Lamentations 3:22-23

Sophonie 1 à 3 – – – Apocalypse 16

     

Psaumes 150:1-2 Louez-Dieu, sa grandeur dans son sanctuaire

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Louer Dieu pour toutes choses. C’est ainsi qu’au Psaumes 150:1-2 il est dit :

1 Louez l’Éternel! Louez Dieu dans son sanctuaire! Louez-le dans l’étendue, où éclate sa puissance!

Louez-le pour ses hauts faits! Louez-le selon l’immensité de sa grandeur!

Psaumes 150:1-2

Quel regard avons-nous sur Dieu ? Sue représente-t-Il pour nous ? Que pensons-nous qu’Il soit capable de faire ? Est-Il semblable à un magicien, à un médecin, à une statue muette… ? Ou, croyons-nous qu’Il soit véritablement celui qui est à l’origine de la terre, du ciel, des animaux, de l’homme et de notre salut ?

L’image que nous nous faisons de Dieu influencera notre façon de le louer. Plus nous le savons grand, plus notre louange sera grande. Si ce n’est pas le cas, en nous humiliant devant lui, le Seigneur nous ouvrira les yeux !

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14 L’Éternel est ma force et le sujet de mes louanges; C’est lui qui m’a sauvé.

Psaumes 118:14

Psaumes 148-150 – – – 1 Corinthiens 15:29-58

1 Corinthiens 8:5-6 il n’y a qu’un seul Dieu

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L’être humain ne supporte pas qu’il puisse y avoir un être supérieur à lui, qu’il ne peut pas contrôler. Pourtant comme il est écrit en 1 Corinthiens 8:5-6 :

Car, s’il est des êtres qui sont appelés dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, comme il existe réellement plusieurs dieux et plusieurs seigneurs,

néanmoins pour nous il n’y a qu’un seul Dieu, le Père, de qui viennent toutes choses et pour qui nous sommes, et un seul Seigneur, Jésus-Christ, par qui sont toutes choses et par qui nous sommes.

1 Corinthiens 8:5-6

Même si nous avons conscience qu’il n’y a qu’un seul Dieu, et un seul Seigneur, Jésus-Christ, sommes-nous à l’abri des faux dieux, des idoles, tels que l’argent, la notoriété, la puissance du pouvoir à quelque niveau que ce soit, tels que notre réussite sociale, parfois même, notre nom de famille …

Jésus nous rappelle en Matthieu 6:24 que nous ne pouvons pas servir deux maîtres!

Matthieu 6:24

« Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l’un, et aimera l’autre; ou il s’attachera à l’un, et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon. »

Nul n’est à l’abri de ces tentations qui nous détournent de Dieu, tentations qui viennent de l’ennemi, et qui jouent sur les faiblesses de notre chair.

Qui veux tu servir ?

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11 Ayez du zèle, et non de la paresse. Soyez fervents d’esprit. Servez le Seigneur

Romains 12:11

Psaume 119:89-176 – – – 1 Corinthiens 8