L’onction. Les Jugements. La responsabilité du berger. Le passage de témoin, la transmission de l’onction et du ministère, la continuité de la construction du service. Accepter l’onction que Dieu veut pour nous, sachant que Dieu nous équipe pour le servir. C’est un engagement L’histoire d’Élisée ou le Dieu des miracles.
Étude biblique suivante : 2 Rois chapitre 4
1 Rois chapitre 22 à 2 Rois chapitre 3
Sommaire
1 – 1 Rois chapitre 22
2 – 2 Rois chapitre 1
3 – 2 Rois chapitre 2
4 – 2 Rois chapitre 3
.
(00:01:04)- Introduction
Gloire à Dieu. Nous continuons notre série sur les rois, rois d’Israël et de Juda. Nous étions arrivés à la fin du premier livre des Rois. 1 Rois chapitre 22, lorsqu’il est question de la mort de Josaphat. Nous allons finir le premier livre des rois à partir du verset 41, et ensuite continuer avec le deuxième livre des Rois.
1 Rois chapitre 22
(00:01:52)- Lecture de 1 Rois chapitre 22:41-54
41 Josaphat, fils d’Asa, régna sur Juda, la quatrième année d’Achab, roi d’Israël.
42 Josaphat avait trente-cinq ans lorsqu’il devint roi, et il régna vingt cinq ans à Jérusalem. Sa mère s’appelait Azuba, fille de Schilchi.
43 Il marcha dans toute la voie d’Asa, son père, et ne s’en détourna point, faisant ce qui est droit aux yeux de l’Éternel.
44 Seulement, les hauts lieux ne disparurent point; le peuple offrait encore des sacrifices et des parfums sur les hauts lieux.
45 Josaphat fut en paix avec le roi d’Israël.
46 Le reste des actions de Josaphat, ses exploits et ses guerres, cela n’est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois de Juda?
47 Il ôta du pays le reste des prostitués, qui s’y trouvaient encore depuis le temps d’Asa, son père.
48 Il n’y avait point de roi en Édom: c’était un intendant qui gouvernait.
49 Josaphat construisit des navires de Tarsis pour aller à Ophir chercher de l’or; mais il n’y alla point, parce que les navires se brisèrent à Etsjon Guéber.
50 Alors Achazia, fils d’Achab, dit à Josaphat: Veux-tu que mes serviteurs aillent avec les tiens sur des navires? Et Josaphat ne voulut pas.
Joram est roi de Juda
51 Josaphat se coucha avec ses pères, et il fut enterré avec ses pères dans la ville de David, son père. Et Joram, son fils, régna à sa place.
Achazia, fils d’Achab est roi d’Israël
52 Achazia, fils d’Achab, régna sur Israël à Samarie, la dix-septième année de Josaphat, roi de Juda. Il régna deux ans sur Israël.
53 Il fit ce qui est mal aux yeux de l’Éternel, et il marcha dans la voie de son père et dans la voie de sa mère, et dans la voie de Jéroboam, fils de Nebath, qui avait fait pécher Israël.
54 Il servit Baal et se prosterna devant lui, et il irrita l’Éternel, le Dieu d’Israël, comme avait fait son père.
(00:03:51)- C’est là que s’arrête le livre de 1 Rois. Il est fait un résumé de la vie de Josaphat, et de la succession d’Achab par son fils Achazia. Une fois de plus, nous n’avons pas vu un seul roi d’Israël qui revienne dans le droit chemin. Tos les rois d’Israël, c’est dire les dix tribus du nord, suivent la voie du premier roi, Jéroboam. Ils pèche toujours contre l’Eternel, Ils adorent Baal, Là, Achazia ne fait pas exception. De l’autre coté, Josaphat est loué pour la vérité, pour la droiture, ainsi que son père Asa.
Nous voyons un couple de rois qui a bien fait les choses, sans être parfaits, alors que dans le royaume d’Israël c’est toujours le péché qui continue. Il est dit qu’Achazia déplut au Seigneur. Nous allons voir la suite dans le deuxième livre des rois. Il est toujours question des rois d’Israël et de Juda dont on nous parle alternativement.
La responsabilité de l’autorité
Cela nous aide à comprendre certaines réalités spirituelle, notamment l’importance des bergers. Quand un roi est mauvais, le peuple aussi fait de graves erreurs. Quand un roi se comporte bien, l’ensemble du peuple suit aussi. Cela nous montre que lorsque l’on est roi ou responsables, nous ne devons pas l’être pour soit même, car il y a tout un peuple qui en dépend. Lorsque nous sommes rois pour nous-mêmes, nous détruisons la vie de beaucoup de personnes. Quand nous sommes rois, responsables, nous ne sommes plus seuls à dépendre de nous-mêmes.
2 Rois chapitre 1
(00:07:55)- Lecture de 2 Rois chapitre 1:1-18
1 Moab se révolta contre Israël, après la mort d’Achab.
2 Or Achazia tomba par le treillis de sa chambre haute à Samarie, et il en fut malade. Il fit partir des messagers, et leur dit: Allez, consultez Baal Zebub, dieu d’Ékron, pour savoir si je guérirai de cette maladie.
3 Mais l’ange de l’Éternel dit à Élie, le Thischbite: Lève-toi, monte à la rencontre des messagers du roi de Samarie, et dis-leur: Est-ce parce qu’il n’y a point de Dieu en Israël que vous allez consulter Baal Zebub, dieu d’Ékron?
4 C’est pourquoi ainsi parle l’Éternel: Tu ne descendras pas du lit sur lequel tu es monté, car tu mourras. Et Élie s’en alla.
Dieu protège Elie
5 Les messagers retournèrent auprès d’Achazia. Et il leur dit: Pourquoi revenez-vous?
6 Ils lui répondirent: Un homme est monté à notre rencontre, et nous a dit: Allez, retournez vers le roi qui vous a envoyés, et dites-lui: Ainsi parle l’Éternel: Est-ce parce qu’il n’y a point de Dieu en Israël que tu envoies consulter Baal Zebub, dieu d’Ékron? C’est pourquoi tu ne descendras pas du lit sur lequel tu es monté, car tu mourras.
7 Achazia leur dit: Quel air avait l’homme qui est monté à votre rencontre et qui vous a dit ces paroles?
8 Ils lui répondirent: C’était un homme vêtu de poil et ayant une ceinture de cuir autour des reins. Et Achazia dit: C’est Élie, le Thischbite.
9 Il envoya vers lui un chef de cinquante avec ses cinquante hommes. Ce chef monta auprès d’Élie, qui était assis sur le sommet de la montagne, et il lui dit: Homme de Dieu, le roi a dit: Descends!
10 Élie répondit au chef de cinquante: Si je suis un homme de Dieu, que le feu descende du ciel et te consume, toi et tes cinquante hommes! Et le feu descendit du ciel et le consuma, lui et ses cinquante hommes.
11 Achazia envoya de nouveau vers lui un autre chef de cinquante avec ses cinquante hommes. Ce chef prit la parole et dit à Élie: Homme de Dieu, ainsi a dit le roi: Hâte-toi de descendre!
L’humilité du troisième chef des cinquante face à Elie
12 Élie leur répondit: Si je suis un homme de Dieu, que le feu descende du ciel et te consume, toi et tes cinquante hommes! Et le feu de Dieu descendit du ciel et le consuma, lui et ses cinquante hommes.
13 Achazia envoya de nouveau un troisième chef de cinquante avec ses cinquante hommes. Ce troisième chef de cinquante monta; et à son arrivée, il fléchit les genoux devant Élie, et lui dit en suppliant: Homme de Dieu, que ma vie, je te prie, et que la vie de ces cinquante hommes tes serviteurs soit précieuse à tes yeux!
14 Voici, le feu est descendu du ciel et a consumé les deux premiers chefs de cinquante et leurs cinquante hommes: mais maintenant, que ma vie soit précieuse à tes yeux!
15 L’ange de l’Éternel dit à Élie: Descends avec lui, n’aie aucune crainte de lui. Élie se leva et descendit avec lui vers le roi.
16 Il lui dit: Ainsi parle l’Éternel: Parce que tu as envoyé des messagers pour consulter Baal Zebub, dieu d’Ékron, comme s’il n’y avait en Israël point de Dieu dont on puisse consulter la parole, tu ne descendras pas du lit sur lequel tu es monté, car tu mourras.
Joram, roi d’Israël
17 Achazia mourut, selon la parole de l’Éternel prononcée par Élie. Et Joram régna à sa place, la seconde année de Joram, fils de Josaphat, roi de Juda; car il n’avait point de fils.
18 Le reste des actions d’Achazia, et ce qu’il a fait, cela n’est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois d’Israël?
(00:11:43)- Elie est toujours en action, il est mécontent. Dieu l’utilise pour manifester son mécontentement face au fils d’Achab. Vous allez consulter des faux dieux alors que nous avons l’Eternel le véritable Dieu. Finalement le roi envoie des soldats pour l’arrêter. Elie dit : Si je suis un homme de Dieu, que le feu du ciel tombe sur vous tous. Il y a comme ainsi cent personnes qui meurent. C’est le jugement du Seigneur. Comment le savons-nous ? L’ange de l’Eternel intervient pour dire à Elie qu’il peut accompagner avec chef des cinquante. Il y a une idée que les gens retiennent en mémoire.
Dans le premier testament Dieu agissait tout de suite, alors que dans le second testament, nous sommes dans le temps de grâce, Dieu prend son temps. Non, c’est faux. Quand nous regardons bien, à part l’histoire de la loi et de la grâce, Il a le même comportement dans toute la Bible. Ce n’est pas la première fois qu’Elie a à affronter l’opposition.
(00:15:28)- Question
Q- Quand Elie envoie le feu pour consumer ces personnes. Dans le nouveau testament en Luc 9:54 Quand Jacques et Jean ont demandé à Jésus d’envoyé le feu du ciel, Jésus a refusé.
(00:15:45)- Citation de Luc 9:54-55
54 Les disciples Jacques et Jean, voyant cela, dirent: Seigneur, veux-tu que nous commandions que le feu descende du ciel et les consume?
55 Jésus se tourna vers eux, et les réprimanda, disant: Vous ne savez de quel esprit vous êtes animés.
R– J’allais en parler. Les apôtres de Jésus se sont basée sur cette histoire pour dire : est-ce que l’on envoie le feu sur les personnes qui ne nous ont pas reçus? Vous ne savez de quel esprit vous êtes animés. Jésus est venu sauver, il n’est pas venu condamner. Jésus en venant sauver, Il vient par l’Esprit de Dieu. C’est-à-dire qu’Il compte sur l’Esprit de Dieu pour convaincre les gens. Alors que dans l’ancien testament, les jugements du Seigneur étaient éducatifs. Il faisait certains jugements pour enseigner, pour apprendre aux gens à le craindre, pour apprendre aux gens la vérité. Dans le cas de Moïse, il y a eu aussi des jugements qui sont tombes sur le peuple. La terre s’est même ouverte.
2 Rois chapitre 2
(00:18:37)- Lecture de 2 Rois chapitre 2:1-18
1 Lorsque l’Éternel fit monter Élie au ciel dans un tourbillon, Élie partait de Guilgal avec Élisée.
2 Élie dit à Élisée: Reste ici, je te prie, car l’Éternel m’envoie jusqu’à Béthel. Élisée répondit: L’Éternel est vivant et ton âme est vivante! je ne te quitterai point. Et ils descendirent à Béthel.
3 Les fils des prophètes qui étaient à Béthel sortirent vers Élisée, et lui dirent: Sais-tu que l’Éternel enlève aujourd’hui ton maître au-dessus de ta tête? Et il répondit: Je le sais aussi; taisez-vous.
4 Élie lui dit: Élisée, reste ici, je te prie, car l’Éternel m’envoie à Jéricho. Il répondit: L’Éternel est vivant et ton âme est vivante! je ne te quitterai point. Et ils arrivèrent à Jéricho.
5 Les fils des prophètes qui étaient à Jéricho s’approchèrent d’Élisée, et lui dirent: Sais-tu que l’Éternel enlève aujourd’hui ton maître au-dessus de ta tête? Et il répondit: Je le sais aussi; taisez-vous.
6 Élie lui dit: Reste ici, je te prie, car l’Éternel m’envoie au Jourdain. Il répondit: L’Éternel est vivant et ton âme est vivante! je ne te quitterai point. Et ils poursuivirent tous deux leur chemin.
7 Cinquante hommes d’entre les fils des prophètes arrivèrent et s’arrêtèrent à distance vis-à-vis, et eux deux s’arrêtèrent au bord du Jourdain.
Elie sépare les eaux
8 Alors Élie prit son manteau, le roula, et en frappa les eaux, qui se partagèrent çà et là, et ils passèrent tous deux à sec.
9 Lorsqu’ils eurent passé, Élie dit à Élisée: Demande ce que tu veux que je fasse pour toi, avant que je sois enlevé d’avec toi. Élisée répondit: Qu’il y ait sur moi, je te prie, une double portion de ton esprit!
10 Élie dit: Tu demandes une chose difficile. Mais si tu me vois pendant que je serai enlevé d’avec toi, cela t’arrivera ainsi; sinon, cela n’arrivera pas.
11 Comme ils continuaient à marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les séparèrent l’un de l’autre, et Élie monta au ciel dans un tourbillon.
Le ministère d’Élisée
12 Élisée regardait et criait: Mon père! mon père! Char d’Israël et sa cavalerie! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vêtements, il les déchira en deux morceaux,
13 et il releva le manteau qu’Élie avait laissé tomber. Puis il retourna, et s’arrêta au bord du Jourdain;
14 il prit le manteau qu’Élie avait laissé tomber, et il en frappa les eaux, et dit: Où est l’Éternel, le Dieu d’Élie? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagèrent çà et là, et Élisée passa.
Élisée succède à Elie
15 Les fils des prophètes qui étaient à Jéricho, vis-à-vis, l’ayant vu, dirent: L’esprit d’Élie repose sur Élisée! Et ils allèrent à sa rencontre, et se prosternèrent contre terre devant lui.
16 Ils lui dirent: Voici, il y a parmi tes serviteurs cinquante hommes vaillants; veux-tu qu’ils aillent chercher ton maître? Peut-être que l’esprit de l’Éternel l’a emporté et l’a jeté sur quelque montagne ou dans quelque vallée. Il répondit: Ne les envoyez pas.
17 Mais ils le pressèrent longtemps; et il dit: Envoyez-les. Ils envoyèrent les cinquante hommes, qui cherchèrent Élie pendant trois jours et ne le trouvèrent point.
18 Lorsqu’ils furent de retour auprès d’Élisée, qui était à Jéricho, il leur dit: Ne vous avais-je pas dit: N’allez pas?
(00:22:35)- Nous assistons à un passage de témoin.
Une transmission, Elisée succède à Elie. Elie doit s’en aller et il laisse Elisée continuer la suite.
(00:23:31)- Nous devons travailler dans l’esprit de continuité. Nous continuons sur ce que les personnes qui nous ont précédées ont fait. C’est l’humilité et la vérité en même temps. Que remarquons-nous ? Elie dit à Elisée : reste là, et Elisée le suit toujours . qu’est ce que cela peut nous apprendre ? Nous devons puiser tout ce que nous pouvons tirer de celui qui nous précède. Prendre tout et puiser pour accéder à une autre étape. Nous ne devons pas rester là et dire j’attends mon tour. Non ! Dieu a mis une personne devant toi. Prends ! prends les choses que Dieu a prévues pour toi pour passer à un autre niveau. Elisée n’a pas lâché Elie en continuant à le suivre jusqu’au bout. Il ne voulait rien perdre de ce qu’Elie pouvait lui apporter. Il fallait s’attacher à Elie jusqu’au bout.
C’est selon la volonté de Dieu qui veut que nous bâtissions au dessus de nos prédécesseurs. Pour cela nous devons monter avec eux jusqu’à leur niveau, et continuer ensuite.
(00:24:30)- Citation de 2 Corinthiens 3:10
10 Selon la grâce de Dieu qui m’a été donnée, j’ai posé le fondement comme un sage architecte, et un autre bâtit dessus. Mais que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit dessus.
Malheureusement, dans le milieu chrétien, nous vivons sans cesse des renouvellements. Une personne meurt, les autres recommencent… Car les gens n’ont pas suivi. L’exemple le plus frappant pour moi est que nous ne voyons pas après la mort des apôtres une suite. Ce n’est pas écrit dans la Bible, mais dans les livres historiques chrétiens, nous ne voyons pas des personnes de la trempe des apôtres suivre avec la fidélité à la parole , à Jésus. Beaucoup de disciples sont négligents, au lieu de faire comme Élisée d’aller jusqu’au bout d’Elie et ensuite continuer, donc dépasser Elie.
L’Onction
Elie a dit à Elisée : tu me demande quelque chose de difficile. Pourquoi est-ce difficile d’avoir la double onction d’Elie ? Pourquoi, puisque c’est Dieu qui donne l’onction ! Il faut comprendre bien-aimés, plus Dieu te donne une onction, plus tu perds ta vie. L’onction est là pour aider les gens. Dieu n’est pas un homme de théâtre, de spectacle. Il ne donne pas l’onction pour le théâtre, ni le spectacle. Il donne l’onction pour aider l’humanité, aider les autres. Maintenant s’Il te donne l’onction et que tu touches la personne est guérie, attends-toi à ce qu’il vient des millions de personnes qui frappent à ta porte. Du coup, tu perds ta vie personnelle. C’est là où l’onction est difficile car plus nous en avons, moins nous avons de vie personnelle. Attention ! le double ! mais c’est fini pour toi.
Voyez chez Elie, l’Esprit de vérité qu’il avait, la puissance qu’il avait dans la vérité faisait que nous n’avons jamais entendu parler de femme ou de famille avec lui. Il était tout seul, homme de Dieu. Il vivait pour Dieu. Une telle grâce, une telle puissance demandait de vivre à 100% pour le Seigneur. C’est dans ce sens que Elie dit : « tu demandes le double ! Tu devras aussi consacrer ta vie au double aussi. Là, tu ne vis que pour Dieu.
Savoir mesurer le coût de l’engagement
(00:27:35)- Une personne qui demande une puissance qui dépasse celle des lions. Quand un lion va venir, qui allons nous appeler ? Toi ! Il faut s’attendre à des épreuves à la dimension de ton onction. Dieu ne peut pas nous envoyer quelque chose qui nous dépasse. Du coup, en fonction de l’onction qu’Il t’a donnée, il va t’envoyer une épreuve correspondante, car il t’a donné le moyen de surmonter cette épreuve. C’est pour cette raison qu’Elie dit à Elisée : tu demandes quelque chose de difficile. Quand nous recevons beaucoup, il est écrit que l’on nous demandera beaucoup.
(00:28:20)- Citation de Luc 12:48
48 Mais celui qui, ne l’ayant pas connue, a fait des choses dignes de châtiment, sera battu de peu de coups. On demandera beaucoup à qui l’on a beaucoup donné, et on exigera davantage de celui à qui l’on a beaucoup confié.
(00:30:16)- Question
Q- Elisée a demandé le double de l’onction d’Elie. Est-ce qu’il n’aurait pas du demandé de l’Esprit de Dieu car là nous pourrions pensé que cela appartenait à Elie ? ou parlait-il simplement de son onction
R– Oui, c’est dans le sens de l’onction qu’Elie avait en lui. L’esprit, l’onction c’est la même chose, chacun employant le terme qu’il veut. Dans Exode Dieu dit à Moïse, j’ai pris de ton esprit je l’ai mis sur d’autres personnes (70). L’esprit est synonyme d’onction dans ces cas là.
(00:31:57)- Question
Q- Quand Elisée dit : mon père, voyant Elie partir. De qui veut-il parler d’Elie ou de Dieu
R– de Elie ! c’était comme un père pour lui. Parce qu’il a vu des chevaux et un char enlever Elie, Elisée parle en terme spirituel : Char d’Israël et sa cavalerie. En terme physique Israël avait des soldats, mais en terme spirituel Elie représentait l’armée d’Israël, par ses prières, par ses conseils, par ses prophéties. Il y avait des roi et un contre poids avec les prophètes et les sacrificateurs. Cela dépendait de l’époque. C’était le peuple de Dieu, il y avait donc un roi pour ce qui était matériel, humainement parlant et il y avait soit un prophète, soit un sacrificateur. Cela contre balançait l’action du roi quand il déviait.
(00:33:07)- Question : L’engagement du berger
Q- Par rapport à ce que tu as dit : Le pasteur devrait toujours être disponible, même le soir. Est-ce que tu l’as tiré d’un vrai berger et d’une vraie vie. Quand une personne se dit berger, il n’a plus de vie. Il surveille les brebis presque 24h/24. Est-ce tiré d’un passage biblique ?
R– Non, le passage biblique dit que le bon berger donne sa vie pour ses brebis. Il doit donc être tout le temps disponible. Il n’a plus de vie. Sinon, il fallait refuser cette onction là.
(00:36:42)- Question
Q- Par rapport à ce que le Seigneur a dit : »N’appeler personne votre père. » et nous voyons Elisée qui appelle Elie, mon père, mon père.
R– Il peut le dire par rapport à la relation qu’il a avec Elie. Ce que dit Matthieu 23 :9 dit : n’appeler personne père. Il parlait des pharisiens que l’on appelait papa, père comme si c’était un titre. Reconnaître une personne comme un père n’est pas interdit dans la parole puisque Paul et Timothée avait cette relation là.
(00:39:49)- Question
Q- Comment cela se passe lorsque, un disciple, un serviteur refuse l’appel et l’onction du Seigneur ? Il sait pertinemment les conséquences. Que se passe-t-il ?
R– Dieu va insister, et s’il refuse toujours, cela finira mal. Dans l’onction que Dieu nous donne, il y a aussi les provisions nécessaires à notre marche spirituelle, à notre bonheur.
(00:40:23)- C’est tout un plan
Quand Dieu nous sauve, il y a tout un plan, une construction pour nous. Rejeter la construction de Dieu et rechercher un plan B, finit toujours par être compliqué. Beaucoup de personnes ratent leurs vies à cause de cela, car ils n’ont pas voulu du plan véritable de Dieu qui peut paraître difficile mais qui nous rend solide et fort. Je ne dis pas qu’ils vont perdre le salut. Pas du tout parce que nous sommes sauvés par grâce par le moyen de la foi, mais, ils auront des embêtements sur terre. Admettons que tu refuses cette onction, et que tu te retrouve avec un cousin qui est malade, alors que si tu avais reçu cette onction, tu lui aurais imposé les mains et il serait guéri.
(00:42:40)- Question
Q- Mais Dieu nous laisse libre, quand même. Par exemple, un serviteur qui est appelé à paitre le troupeau du Seigneur et qui refuserait pour x raisons, par confort ou incrédulité sur ses capacités. Est-ce que Dieu force… est-ce que les galères sont légitimes ? après la vie devient difficile pour la personne parce que Dieu insistera, insistera, et la personne refuse. Est-ce que Dieu dit : laisse tomber, je vais voir avec quelqu’un d’autre.
R– Non, Dieu ne force jamais… Que veux tu dire par galères ? Je ne comprends pas ?… Comme je l’ai dit : Dieu ne force pas, il dira je vais voir quelqu’un d’autre. J’ai montré certains exemples qui montre que c’est toi qui toi qui va souffrir.
(00:43:47)- Lecture de 2 Rois chapitre 2:19-25
19 Les gens de la ville dirent à Élisée: Voici, le séjour de la ville est bon, comme le voit mon seigneur; mais les eaux sont mauvaises, et le pays est stérile.
20 Il dit: Apportez-moi un plat neuf, et mettez-y du sel. Et ils le lui apportèrent.
21 Il alla vers la source des eaux, et il y jeta du sel, et dit: Ainsi parle l’Éternel: J’assainis ces eaux; il n’en proviendra plus ni mort, ni stérilité.
22 Et les eaux furent assainies, jusqu’à ce jour, selon la parole qu’Élisée avait prononcée.
le jugement des moqueurs
23 Il monta de là à Béthel; et comme il cheminait à la montée, des petits garçons sortirent de la ville, et se moquèrent de lui. Ils lui disaient: Monte, chauve! monte, chauve!
24 Il se retourna pour les regarder, et il les maudit au nom de l’Éternel. Alors deux ours sortirent de la forêt, et déchirèrent quarante-deux de ces enfants.
25 De là il alla sur la montagne du Carmel, d’où il retourna à Samarie.
(00:45:17)- Nous voyons entrer en scène un autre homme, extraordinaire par la grâce de Dieu : Elisée.
J’intitule l’histoire d’Élisée : Le Dieu des miracles.
(00:48:34)- Question
Q- Concernant ce passage, est-ce Élisée qui a lui-même maudit ces enfants ou était-ce la volonté du Seigneur que ces enfants soient audits… C’est Élisée qui a maudit les enfants … Cela me rappelle le passage où David marchait avec ses hommes et Schimeï qui l’insultait. Le roi David avait un comportement différent. Que peut-on dire de ces deux comportements ? Élisée n’a-t-il pas abusé de l’onction de Dieu ?… On ne peut pas dire qu’il a abusé de son pouvoir ?
R- C’est écrit ! … Oui Élisée a maudit ces enfants, mais d’où les ours vont-ils venir ?… à Schimeï, Oui ! Je pense que Dieu est tout puissant pour ne pas suscité des ours. Quand Élisée les maudit, pourquoi des ours sortent-ils ? Il auraient pu avoir simplement un bras cassé, mais ici ce sont des ours qui sortent. Ce sont les jugements de Dieu !…Un abus de pouvoir que lui n’a pas ! Nous n’avons pas les preuves que ce soit un abus de pouvoir. La suite nous montre qu’il y a une part de Dieu dans l’affaire car ce sont des ours qui sortent. C’est ce que nous devons retenir. Nous avons reçu clairement dans le nouveau testament que nous ne devions jamais maudire une personne : « ne maudissez pas, bénissez « ! c’est clair !
2 Rois chapitre 3
(00:52:00)- Lecture de 2 Rois chapitre 3:1-27
1 Joram, fils d’Achab, régna sur Israël à Samarie, la dix-huitième année de Josaphat, roi de Juda. Il régna douze ans.
2 Il fit ce qui est mal aux yeux de l’Éternel, non pas toutefois comme son père et sa mère. Il renversa les statues de Baal que son père avait faites;
3 mais il se livra aux péchés de Jéroboam, fils de Nebath, qui avait fait pécher Israël, et il ne s’en détourna point.
Campagne contre les Moabites Elisée annonce la victoire
4 Méscha, roi de Moab, possédait des troupeaux, et il payait au roi d’Israël un tribut de cent mille agneaux et de cent mille béliers avec leur laine.
5 A la mort d’Achab, le roi de Moab se révolta contre le roi d’Israël.
6 Le roi Joram sortit alors de Samarie, et passa en revue tout Israël.
7 Il se mit en marche, et il fit dire à Josaphat, roi de Juda: Le roi de Moab s’est révolté contre moi; veux-tu venir avec moi attaquer Moab? Josaphat répondit: J’irai, moi comme toi, mon peuple comme ton peuple, mes chevaux comme tes chevaux.
8 Et il dit: Par quel chemin monterons-nous? Joram dit: Par le chemin du désert d’Édom.
Le mépris d’Élisée pour Joram
9 Le roi d’Israël, le roi de Juda et le roi d’Édom, partirent; et après une marche de sept jours, ils manquèrent d’eau pour l’armée et pour les bêtes qui la suivaient.
10 Alors le roi d’Israël dit: Hélas! l’Éternel a appelé ces trois rois pour les livrer entre les mains de Moab.
11 Mais Josaphat dit: N’y a-t-il ici aucun prophète de l’Éternel, par qui nous puissions consulter l’Éternel? L’un des serviteurs du roi d’Israël répondit: Il y a ici Élisée, fils de Schaphath, qui versait l’eau sur les mains d’Élie.
12 Et Josaphat dit: La parole de l’Éternel est avec lui. Le roi d’Israël, Josaphat et le roi d’Édom, descendirent auprès de lui.
13 Élisée dit au roi d’Israël: Qu’y a-t-il entre moi et toi? Va vers les prophètes de ton père et vers les prophètes de ta mère. Et le roi d’Israël lui dit: Non! car l’Éternel a appelé ces trois rois pour les livrer entre les mains de Moab.
14 Élisée dit: L’Éternel des armées, dont je suis le serviteur, est vivant! si je n’avais égard à Josaphat, roi de Juda, je ne ferais aucune attention à toi et je ne te regarderais pas.
15 Maintenant, amenez-moi un joueur de harpe. Et comme le joueur de harpe jouait, la main de l’Éternel fut sur Élisée.
défaite de Moab
16 Et il dit: Ainsi parle l’Éternel: Faites dans cette vallée des fosses, des fosses!
17 Car ainsi parle l’Éternel: Vous n’apercevrez point de vent et vous ne verrez point de pluie, et cette vallée se remplira d’eau, et vous boirez, vous, vos troupeaux et votre bétail.
18 Mais cela est peu de chose aux yeux de l’Éternel. Il livrera Moab entre vos mains;
19 vous frapperez toutes les villes fortes et toutes les villes d’élite, vous abattrez tous les bons arbres, vous boucherez toutes les sources d’eau, et vous ruinerez avec des pierres tous les meilleurs champs.
20 Or le matin, au moment de la présentation de l’offrande, voici, l’eau arriva du chemin d’Édom, et le pays fut rempli d’eau.
21 Cependant, tous les Moabites ayant appris que les rois montaient pour les attaquer, on convoqua tous ceux en âge de porter les armes et même au-dessus, et ils se tinrent sur la frontière.
Le roi de Moab sacrifie son fils en holocauste
22 Ils se levèrent de bon matin, et quand le soleil brilla sur les eaux, les Moabites virent en face d’eux les eaux rouges comme du sang.
23 Ils dirent: C’est du sang! les rois ont tiré l’épée entre eux, ils se sont frappés les uns les autres; maintenant, Moabites, au pillage!
24 Et ils marchèrent contre le camp d’Israël. Mais Israël se leva, et frappa Moab, qui prit la fuite devant eux. Ils pénétrèrent dans le pays, et frappèrent Moab.
25 Ils renversèrent les villes, ils jetèrent chacun des pierres dans tous les meilleurs champs et les en remplirent, ils bouchèrent toutes les sources d’eau, et ils abattirent tous les bons arbres; et les frondeurs enveloppèrent et battirent Kir Haréseth, dont on ne laissa que les pierres.
26 Le roi de Moab, voyant qu’il avait le dessous dans le combat, prit avec lui sept cents hommes tirant l’épée pour se frayer un passage jusqu’au roi d’Édom; mais ils ne purent pas.
27 Il prit alors son fils premier-né, qui devait régner à sa place, et il l’offrit en holocauste sur la muraille. Et une grande indignation s’empara d’Israël, qui s’éloigna du roi de Moab et retourna dans son pays.
(00:57:19) L’eau arrive par miracle
Que se passe-t-il ? Élisée est consulté parce que les gens sont assoiffés, ils n’ont plus d’eau. Finalement ils pensent mourir. Élisée leur dit ne vous en faites pas. Il n’y aura pas de pluie, mais l’eau va venir. Encore un miracle, j’ai bien dit que jusqu’au chapitre 4 nous verrons les merveilles de Dieu. L’eau arrive par miracle et ces rois sont sauvés.
Élisée a dit une phrase qui ressemble à ? quand il dit : qu’y a-t-il entre toi et moi ? Qui a dit cette phrase ? le seigneur Jésus qui l’a dit à Marie. Puis finalement il a fait ce qu’elle lui avait demandé. Ici, c’est la même chose, Elisée exauce ces rois.
Nous voyons que les miracles du Seigneur vont commencer à pleuvoir, et nous ne voulons pas commencer le chapitre 4, aujourd’hui. Nous allons prier afin que le Seigneur nous aide à croire en Lui comme Élisée, comme Elie ont cru en Lui. Que nous puissions expérimenter les miracles de Dieu. Ne pas suivre les faux dieux, ne pas suivre l’argent, toutes ces choses qui peuvent paraître puissantes à leur époque, à un moment. En réalité Dieu seul est puissant. Nous allons prier que Dieu nous aide à avoir cette foi que ces personnes ont eue. L’homme de Dieu vit pour Dieu et ainsi expérimenter sa gloire. Prions le Seigneur.
(00:59:09)- Prière finale
Éternel, grand Dieu, nous te bénissons Seigneur pour ces exemples que tu nous donnes dans ta parole, merci pour ces exemples. Dans le nom de Jésus-Christ, nous venons te prier afin que nous puissions imiter ces personnes. Imiter Élisée, Élie. Comme Élisée, ne pas avoir peur d’accepter l’onction, même si Élie lui a dit que c’était difficile. Il a demandé la double portion parce qu’il a voulu vivre pour Toi, Seigneur. Que nous puissions ne pas fuir l’onction, la double portion, et ne pas fuir l’appel. Que chacun de nous accepte de vivre ton appel. Manifeste Toi. En ton nom, Seigneur, nous prions que l’appel de chacun fonctionne. Nous recevons ton appel. …
.
