La lecture de la Bible le 22 juin nous plonge dans des événements décisifs où Dieu guide ses serviteurs. Dans l’Ancien Testament, l’insomnie du roi d’Assuérus marque un tournant pour le peuple juif, tandis que dans le Nouveau Testament, l’ordre triomphe dans l’Église.
Une nuit, le roi Assuérus ne trouve pas le sommeil et demande qu’on lui lise les annales du royaume. Ce hasard apparent révèle une faveur divine : il découvre que Mardochée a sauvé sa vie. Le roi décide alors d’honorer Mardochée, sans savoir qu’il est l’oncle d’Esther. Cet événement montre comment Dieu utilise des circonstances apparemment banales pour accomplir sa volonté. L’insomnie du roi devient un instrument de la providence divine, préparant la scène pour la délivrance du peuple juif.
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Esther 7 : Esther plaide sa cause pour son peuple Dans ce chapitre, Esther invite le roi et Haman à un banquet. Elle révèle enfin son identité juive et expose le complot d’Haman contre son peuple. Le roi, furieux, ordonne la mort d’Haman sur la potence qu’il avait préparée pour Mardochée. Cette intervention courageuse d’Esther met en lumière l’importance de prendre des risques pour défendre la vérité et la justice. Elle montre aussi que Dieu œuvre à travers des actions humaines déterminées pour accomplir son plan.
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Esther 8 : Le décret royal fait échouer le complot Après la mort d’Haman, Esther plaide une nouvelle fois pour son peuple. Le roi d’Assuérus autorise un nouveau décret pour protéger les Juifs du royaume. Ce décret fait échouer le complot d’Haman et garantit la sécurité des Juifs. Le passage souligne l’importance de l’intervention divine à travers les actions humaines. Grâce à la sagesse et au courage d’Esther, le peuple juif trouve la délivrance, démontrant que Dieu est fidèle à protéger ceux qui lui sont loyaux.
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Nouveau Testament :
Actes 6 : L’ordre triomphe dans l’Église L’Église rencontre une première crise de division à cause des murmures entre les Hébreux et les Grecs. Les apôtres, avec sagesse, établissent sept hommes pour gérer la distribution des vivres. Cette décision permet de maintenir l’unité et l’ordre au sein de l’Église. Les sept hommes, pleins de l’Esprit Saint, sont choisis pour servir et assurer la justice. Grâce à cette organisation, l’Église continue de croître, et la Parole de Dieu se propage. Ce passage montre l’importance de l’ordre et de la sagesse dans l’Église.
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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an. Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante.
La lecture de la Bible le 21 juin nous invite à découvrir des moments clés de courage et de foi. Dans l’Ancien Testament, Esther fait face à des intrigues, tandis que dans le Nouveau Testament, les apôtres sont libérés miraculeusement par un ange.
Proposition de lecture de la Bible le 21 Juin
Ancien Testament :
Esther 3 : Haman intrigue contre les Juifs Haman, haut fonctionnaire du roi Assuérus, nourrit une haine profonde contre les Juifs. Il manipule le roi pour signer un décret d’extermination du peuple juif. Ce complot montre la dangerosité de l’orgueil et de la vengeance. Haman, guidé par sa jalousie envers Mardochée, fomente un plan machiavélique pour se débarrasser des Juifs. Pourtant, il ne sait pas encore que Dieu, dans sa providence, utilise cette situation pour protéger son peuple. Cette histoire rappelle que la malice humaine ne prévaut jamais contre les plans de Dieu.
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Esther 4 : Esther est informée du complot d’Haman Lorsque Mardochée apprend le décret d’Haman, il informe Esther, lui demandant de plaider en faveur de son peuple. Esther, d’abord hésitante, comprend qu’elle doit risquer sa vie pour sauver son peuple. Ce chapitre révèle le courage d’Esther, qui choisit de se sacrifier pour le bien des autres. Elle reconnaît que sa position de reine n’est pas un hasard, mais un appel divin. Le passage souligne l’importance de la foi et du courage dans les moments de crise, ainsi que l’intervention de Dieu dans des situations désespérées.
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Esther 5 : La requête courageuse d’Esther Esther, revêtue de sa robe royale, se présente devant le roi, risquant sa vie pour plaider la cause de son peuple. Elle demande au roi d’assister à un banquet où elle dévoilera sa requête. Ce geste audacieux montre un grand acte de foi et de sagesse. Esther choisit le moment et l’approche avec discernement, sachant que la situation est critique. Sa demande fait écho à un appel divin : la préservation du peuple juif. Ce passage montre que la prière et le courage peuvent changer le cours de l’histoire.
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Nouveau Testament :
Actes 5 : 22-42 : Les apôtres sont libérés par un ange Les apôtres, emprisonnés pour avoir prêché l’Évangile, sont miraculeusement libérés par un ange. Ils retournent immédiatement prêcher dans le temple. Malgré l’opposition des autorités, les apôtres restent fermes dans leur mission. Le passage témoigne de la puissance de Dieu pour protéger et guider ses serviteurs. Le conseil des prêtres et des pharisiens cherche à les faire taire, mais ils obéissent plutôt à Dieu qu’aux hommes. Cette libération divine souligne que la fidélité à l’appel de Dieu dépasse les persécutions humaines.
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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an. Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante.
Haman devenu très puissant dans le royaume de Perse, n’avait pas supporté qu’une seule personne ne lui manifeste pas de déférence. Son orgueil l’a poussé à désirer la mort de tout un peuple, et en Esther 9:24-25, nous voyons sa chute
24 Car Haman, fils d’Hammedatha, l’Agaguite, ennemi de tous les Juifs, avait formé le projet de les faire périr, et il avait jeté le pur, c’est-à-dire le sort, afin de les tuer et de les détruire;
25 mais Esther s’étant présentée devant le roi, le roi ordonna par écrit de faire retomber sur la tête d’Haman le méchant projet qu’il avait formé contre les Juifs, et de le pendre au bois, lui et ses fils.
Esther 9:24-25
Au delà du personnage d’Haman, nous voyons la figure de Satan qui de tout temps à combattu le peuple de Dieu, que cela soit des Juifs ou des chrétiens. Nous avons dans le passé, les figures de Néron, d’Hitler pour ne citer qu’eux qui sont des figures de Satan. Aujourd’hui, nous avons de nouvelles figures, peut-être moins connues. Mais elles œuvrent tout autant à la lumière comme dans l’ombre. Satan n’aura de cesse de combattre tout ce qui est de Dieu, que ce soit le peuple de ses rachetés, ou ses institutions.
Avec Dieu nous avons la vie, la vérité, l’amour, la paix. Avec Satan, c’est la mort, l’avortement, l’euthanasie, le mensonge, la haine et la guerre.
Malgré la description opposée des deux camps, des humains choisissent le camp de Satan. Ils choisissent le camp de ce dernier pour des choses éphémères, terrestres, quand Dieu nous accorde la vie, et la vie éternelle.
C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!
Esther 9 Le treizième jour du mois d’Adar. Les juifs se rassemblèrent dans leurs villes, et les provinces du roi Assuérus, pour mettre la main sur ceux qui cherchaient leur perte. Repos et joie. Esther 9 Esther demande la pendaison des fils d’Haman.
Les Juifs se vengent de leurs ennemis ; Leur repos et leur joie
1 Au douzième mois, qui est le mois d’Adar, le treizième jour du mois, jour où devaient s’exécuter l’ordre et l’édit du roi, et où les ennemis des Juifs avaient espéré dominer sur eux, ce fut le contraire qui arriva, et les Juifs dominèrent sur leurs ennemis.
2 Les Juifs se rassemblèrent dans leurs villes, dans toutes les provinces du roi Assuérus, pour mettre la main sur ceux qui cherchaient leur perte; et personne ne put leur résister, car la crainte qu’on avait d’eux s’était emparée de tous les peuples.
3 Et tous les chefs des provinces, les satrapes, les gouverneurs, les fonctionnaires du roi, soutinrent les Juifs, à cause de l’effroi que leur inspirait Mardochée.
4 Car Mardochée était puissant dans la maison du roi, et sa renommée se répandait dans toutes les provinces, parce qu’il devenait de plus en plus puissant.
5 Les Juifs frappèrent à coups d’épée tous leurs ennemis, ils les tuèrent et les firent périr; ils traitèrent comme il leur plut ceux qui leur étaient hostiles.
6 Dans Suse, la capitale, les Juifs tuèrent et firent périr cinq cents hommes,
7 et ils égorgèrent Parschandatha, Dalphon, Aspatha,
8 Poratha, Adalia, Aridatha,
9 Parmaschtha, Arizaï, Aridaï et Vajezatha,
10 les dix fils d’Haman, fils d’Hammedatha, l’ennemi des Juifs. Mais ils ne mirent pas la main au pillage.
Esther demande que soit pendu les dix fils d’Haman
11 Ce jour-là, le nombre de ceux qui avaient été tués dans Suse, la capitale, parvint à la connaissance du roi.
12 Et le roi dit à la reine Esther: Les Juifs ont tué et fait périr dans Suse, la capitale, cinq cents hommes et les dix fils d’Haman; qu’auront-ils fait dans le reste des provinces du roi? Quelle est ta demande? Elle te sera accordée. Que désires-tu encore? Tu l’obtiendras.
13 Esther répondit: Si le roi le trouve bon, qu’il soit permis aux Juifs qui sont à Suse d’agir encore demain selon le décret d’aujourd’hui, et que l’on pende au bois les dix fils d’Haman.
14 Et le roi ordonna de faire ainsi. L’édit fut publié dans Suse. On pendit les dix fils d’Haman;
15 et les Juifs qui se trouvaient à Suse se rassemblèrent de nouveau le quatorzième jour du mois d’Adar et tuèrent dans Suse trois cents hommes. Mais ils ne mirent pas la main au pillage.
16 Les autres Juifs qui étaient dans les provinces du roi se rassemblèrent et défendirent leur vie; ils se procurèrent du repos en se délivrant de leurs ennemis, et ils tuèrent soixante-quinze mille de ceux qui leur étaient hostiles. Mais ils ne mirent pas la main au pillage.
Le treizième jour du mois d’Adar
17 Ces choses arrivèrent le treizième jour du mois d’Adar. Les Juifs se reposèrent le quatorzième, et ils en firent un jour de festin et de joie.
18 Ceux qui se trouvaient à Suse, s’étant rassemblés le treizième jour et le quatorzième jour, se reposèrent le quinzième, et ils en firent un jour de festin et de joie.
19 C’est pourquoi les Juifs de la campagne, qui habitent des villes sans murailles, font du quatorzième jour du mois d’Adar un jour de joie, de festin et de fête, où l’on s’envoie des portions les uns aux autres.
Institution de la fête de Purim
20 Mardochée écrivit ces choses, et il envoya des lettres à tous les Juifs qui étaient dans toutes les provinces du roi Assuérus, auprès et au loin.
21 Il leur prescrivait de célébrer chaque année le quatorzième jour et le quinzième jour du mois d’Adar
22 comme les jours où ils avaient obtenu du repos en se délivrant de leurs ennemis, de célébrer le mois où leur tristesse avait été changée en joie et leur désolation en jour de fête, et de faire de ces jours des jours de festin et de joie où l’on s’envoie des portions les uns aux autres et où l’on distribue des dons aux indigents.
23 Les Juifs s’engagèrent à faire ce qu’ils avaient déjà commencé et ce que Mardochée leur écrivit.
24 Car Haman, fils d’Hammedatha, l’Agaguite, ennemi de tous les Juifs, avait formé le projet de les faire périr, et il avait jeté le [a]pur, c’est-à-dire le sort, afin de les tuer et de les détruire;
25 mais Esther s’étant présentée devant le roi, le roi ordonna par écrit de faire [b]retomber sur la tête d’Haman le méchant projet qu’il avait formé contre les Juifs, et de le pendre au bois, lui et ses fils.
Purim du nom de pur, le sort
26 C’est pourquoi on appela ces jours Purim, du nom de pur. D’après tout le contenu de cette lettre, d’après ce qu’ils avaient eux-mêmes vu et ce qui leur était arrivé,
27 les Juifs prirent pour eux, pour leur postérité, et pour tous ceux qui [c]s’attacheraient à eux, la résolution et l’engagement irrévocables de célébrer chaque année ces deux jours, selon le mode prescrit et au temps fixé.
28 Ces jours devaient être rappelés et célébrés de génération en génération, dans chaque famille, dans chaque province et dans chaque ville; et ces jours de Purim ne devaient jamais être abolis au milieu des Juifs, ni le souvenir s’en effacer parmi leurs descendants.
29 La reine Esther, fille d’Abichaïl, et le Juif Mardochée écrivirent d’une manière pressante une seconde fois pour confirmer la lettre sur les Purim.
30 On envoya des lettres à tous les Juifs, dans les cent vingt-sept provinces du roi Assuérus. Elles contenaient des paroles de paix et de fidélité,
31 pour prescrire ces jours de Purim au temps fixé, comme le Juif Mardochée et la reine Esther les avaient établis pour eux, et comme ils les avaient établis pour eux-mêmes et pour leur postérité, à l’occasion de leur jeûne et de leurs cris.
32 Ainsi l’ordre d’Esther confirma l’institution des Purim, et cela fut écrit dans le livre.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[a] v.24 – Esther 3:7
7 Au premier mois, qui est le mois de Nisan, la douzième année du roi Assuérus, on jeta le pur, c’est-à-dire le sort, devant Haman, pour chaque jour et pour chaque mois, jusqu’au douzième mois, qui est le mois d’Adar.
Esther 3:7
[b] v.25 – Psaumes 7:16-17
16 Il ouvre une fosse, il la creuse, Et il tombe dans la fosse qu’il a faite.
17 Son iniquité retombe sur sa tête, Et sa violence redescend sur son front.
Psaumes 7:16-17
[c] v.27 – Zacharie 2:11
11 Beaucoup de nations s’attacheront à l’Éternel en ce jour-là, Et deviendront mon peuple; J’habiterai au milieu de toi, Et tu sauras que l’Éternel des armées m’a envoyé vers toi.
Esther 7 Esther plaide sa cause et celle de son peuple: accorde-moi la vie, voilà ma demande, et sauve mon peuple, voilà mon désir. L’oppresseur, l’ennemi, c’est Haman, ce méchant. Haman, saisi de terreur, est pendu au gibet qu’il avait dressé.
1 Le roi et Haman allèrent au festin chez la reine Esther.
2 Ce second jour, le roi dit encore à Esther, pendant qu’on buvait le vin: Quelle est ta demande, reine Esther? Elle te sera accordée. Que désires-tu? Quand ce serait la moitié du royaume, tu l’obtiendras.
3 La reine Esther répondit: Si j’ai trouvé grâce à tes yeux, ô roi, et si le roi le trouve bon, accorde-moi la vie, voilà ma demande, et sauve mon peuple, voilà mon désir!
4 Car nous sommes vendus, moi et mon peuple, pour être détruits, égorgés, anéantis. Encore si nous étions vendus pour devenir esclaves et servantes, je me tairais, mais l’ennemi ne saurait compenser le dommage fait au roi.
5 Le roi Assuérus prit la parole et dit à la reine Esther: Qui est-il et où est-il celui qui se propose d’agir ainsi?
6 Esther répondit: L’oppresseur, l’ennemi, c’est Haman, ce méchant-là! Haman fut saisi de terreur en présence du roi et de la reine.
Haman est pendu au gibet qu’il avait dressé
7 Et le roi, dans sa colère, se leva et quitta le festin, pour aller dans le jardin du palais. Haman resta pour demander grâce de la vie à la reine Esther, car il voyait bien que sa perte était arrêtée dans l’esprit du roi.
8 Lorsque le roi revint du jardin du palais dans la salle du festin, il vit Haman qui s’était précipité vers le lit sur lequel était Esther, et il dit: Serait-ce encore pour faire violence à la reine, chez moi, dans le palais? Dès que cette parole fut sortie de la bouche du roi, on voila le visage d’Haman.
9 Et Harbona, l’un des eunuques, dit en présence du roi: Voici, le bois préparé par Haman pour Mardochée, qui a parlé pour le bien du roi, est dressé dans la maison d’Haman, à une hauteur de cinquante coudées. Le roi dit: Qu’on y pende Haman!
10 Et l’on [a]pendit Haman au bois qu’il avait préparé pour Mardochée. Et la colère du roi s’apaisa.
Esther 6 Dans son insomnie, Assuérus lit les annales où il était écrit ce que Mardochée avait révélé du complot des eunuques Bigthan et Theresch. Assuérus veut honorer Mardochée. Esther 6 Haman conseille: Revêtir la personne du vêtement royal, le promener sur le cheval du roi.
1 Cette nuit-là, le roi ne put pas dormir, et il se fit apporter le livre des annales, les Chroniques. On les lut devant le roi,
2 et l’on trouva [a]écrit ce que Mardochée avait révélé au sujet de Bigthan et de Théresch, les deux eunuques du roi, gardes du seuil, qui avaient voulu porter la main sur le roi Assuérus.
3 Le roi dit: Quelle marque de distinction et d’honneur Mardochée a-t-il reçue pour cela? Il n’a rien reçu, répondirent ceux qui servaient le roi.
4 Alors le roi dit: Qui est dans la cour? -Haman était venu dans la cour extérieure de la maison du roi, pour demander au roi de faire pendre Mardochée au bois qu’il avait préparé pour lui. –
5 Les serviteurs du roi lui répondirent: C’est Haman qui se tient dans la cour. Et le roi dit: Qu’il entre.
6 Haman entra, et le roi lui dit: Que faut-il faire pour un homme que le roi veut honorer? Haman se dit en lui-même: Quel autre que moi le roi voudrait-il honorer?
Haman dans son orgueil croit les honneurs pour lui
7 Et Haman répondit au roi: Pour un homme que le roi veut honorer,
8 il faut prendre le vêtement royal dont le roi se couvre et le cheval que le roi monte et sur la tête duquel se pose une couronne royale,
9 remettre le vêtement et le cheval à l’un des principaux chefs du roi, puis revêtir l’homme que le roi veut honorer, le promener à cheval à travers la place de la ville, et crier devant lui: C’est ainsi que l’on fait à l’homme que le roi veut honorer!
10 Le roi dit à Haman: Prends tout de suite le vêtement et le cheval, comme tu l’as dit, et fais ainsi pour Mardochée, le Juif, qui est assis à la porte du roi; ne néglige rien de tout ce que tu as mentionné.
L’humiliation d’Haman, Mardochée est mis à l’honneur
11 Et Haman prit le vêtement et le cheval, il revêtit Mardochée, il le promena à cheval à travers la place de la ville, et il cria devant lui: C’est ainsi que l’on fait à l’homme que le roi veut honorer!
12 Mardochée retourna à la porte du roi, et Haman se rendit en hâte chez lui, désolé et la tête voilée.
13 Haman raconta à Zéresch, sa femme, et à tous ses amis, tout ce qui lui était arrivé. Et ses sages, et Zéresch, sa femme, lui dirent: Si Mardochée, devant lequel tu as commencé de tomber, est de la race des Juifs, tu ne pourras rien [b]contre lui, mais tu tomberas devant lui.
14 Comme ils lui parlaient encore, les eunuques du roi arrivèrent et conduisirent aussitôt Haman au festin qu’Esther avait préparé.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre
[a] v.2 – Esther 2:21
21 Dans ce même temps, comme Mardochée était assis à la porte du roi, Bigthan et Théresch, deux eunuques du roi, gardes du seuil, cédèrent à un mouvement d’irritation et voulurent porter la main sur le roi Assuérus.
Esther 2:21
[b] v.13 – Zacharie 2:8
8 Car ainsi parle l’Éternel des armées: Après cela, viendra la gloire! Il m’a envoyé vers les nations qui vous ont dépouillés; Car celui qui vous touche touche la prunelle de son œil.
Esther 5 Le Courage d’Esther; sa requête: que le roi vienne aujourd’hui avec Haman au festin préparé. L’orgueil d’Haman précède sa chute. Haman parle de la magnificence de ses richesses. Esther 5 Un bois haut de cinquante coudées est préparé pour y pendre Mardochée.
1 Le troisième jour, Esther mit ses vêtements royaux et se présenta dans la cour intérieure de la maison du roi, devant la maison du roi. Le roi était assis sur son trône royal dans la maison royale, en face de l’entrée de la maison.
2 Lorsque le roi vit la reine Esther debout dans la cour, elle trouva grâce à ses yeux; et le roi tendit à Esther le sceptre d’or qu’il tenait à la main. Esther s’approcha, et toucha le bout du sceptre.
3 Le roi lui dit: Qu’as-tu, reine Esther, et que demandes-tu? Quand ce serait la [a]moitié du royaume, elle te serait donnée.
4 Esther répondit: Si le roi le trouve bon, que le roi vienne aujourd’hui avec Haman au festin que je lui ai préparé.
5 Et le roi dit: Allez tout de suite chercher Haman, comme le désire Esther. Le roi se rendit avec Haman au festin qu’avait préparé Esther.
6 Et pendant qu’on buvait le vin, le roi dit à Esther: Quelle est ta demande? Elle te sera accordée. Que désires-tu? Quand ce serait la moitié du royaume, tu l’obtiendras.
7 Esther répondit: Voici ce que je demande et ce que je désire.
8 Si j’ai trouvé grâce aux yeux du roi, et s’il plaît au roi d’accorder ma demande et de satisfaire mon désir, que le roi vienne avec Haman au festin que je leur préparerai, et demain je donnerai réponse au roi selon son ordre.
L’orgueil d’Haman précède sa chute
9 Haman sortit ce jour-là, [b]joyeux et le cœur content. Mais lorsqu’il vit, à la porte du roi, Mardochée qui ne se levait ni ne se remuait devant lui, il fut rempli de colère contre Mardochée.
10 Il sut néanmoins se contenir, et il alla chez lui. Puis il envoya chercher ses amis et Zéresch, sa femme.
11 Haman leur parla de la magnificence de ses richesses, du nombre de ses fils, de tout ce qu’avait fait le roi pour l’élever en dignité, et du rang qu’il lui avait donné au-dessus des chefs et des serviteurs du roi.
12 Et il ajouta: Je suis même le seul que la reine Esther ait admis avec le roi au festin qu’elle a fait, et je suis encore invité pour demain chez elle avec le roi.
13 Mais tout cela n’est d’aucun prix pour moi aussi longtemps que je verrai Mardochée, le Juif, assis à la porte du roi.
14 Zéresch, sa femme, et tous ses amis lui dirent: Qu’on prépare un bois haut de cinquante coudées, et demain matin demande au roi qu’on y pende Mardochée; puis tu iras joyeux au festin avec le roi. Cet avis plut à Haman, et il fit préparer le bois.
Esther 3 ce chapitre du Livre d’Esther présente la montée en puissance de Haman, un conseiller du roi Xerxès, qui prépare un complot contre les Juifs. Il met en lumière les intrigues de Haman et la menace qu’il fait peser sur le peuple juif, ce qui met en marche les événements qui conduiront à la délivrance divine d’Israël.
1 Après ces choses, le roi Assuérus fit monter au pouvoir Haman, fils d’Hammedatha, [a]l’Agaguite; il l’éleva en dignité et plaça son siège au-dessus de ceux de tous les chefs qui étaient auprès de lui.
2 Tous les serviteurs du roi, qui se tenaient à la porte du roi, fléchissaient le genou et se prosternaient devant Haman, car tel était l’ordre du roi à son égard. Mais Mardochée ne [b]fléchissait point le genou et ne se prosternait point.
3 Et les serviteurs du roi, qui se tenaient à la porte du roi, dirent à Mardochée: Pourquoi transgresses-tu l’ordre du roi?
4 Comme ils le lui répétaient chaque jour et qu’il ne les écoutait pas, ils en firent rapport à Haman, pour voir si Mardochée persisterait dans sa résolution; car il leur avait dit qu’il était Juif.
5 Et Haman vit que Mardochée ne fléchissait point le genou et ne se prosternait point devant lui. Il fut rempli de fureur;
6 mais il dédaigna de porter la main sur Mardochée seul, car on lui avait dit de quel peuple était Mardochée, et il voulut détruire le peuple de Mardochée, tous les Juifs qui se trouvaient dans tout le royaume d’Assuérus.
7 Au premier mois, qui est le mois de Nisan, la douzième année du roi Assuérus, on jeta le pur, c’est-à-dire le sort, devant Haman, pour chaque jour et pour chaque mois, jusqu’au douzième mois, qui est le mois d’Adar.
Haman demande à Assuérus de faire périr tous les juifs
8 Alors Haman dit au roi Assuérus: Il y a dans toutes les provinces de ton royaume un [c]peuple dispersé et à part parmi les peuples, ayant des lois différentes de celles de tous les peuples et n’observant point les lois du roi. Il n’est pas dans l’intérêt du roi de le laisser en repos.
9 Si le roi le trouve bon, qu’on écrive l’ordre de les faire périr; et je pèserai dix mille talents d’argent entre les mains des fonctionnaires, pour qu’on les porte dans le trésor du roi.
10 Le roi ôta son anneau de la main, et le remit à Haman, fils d’Hammedatha, l’Agaguite, ennemi des Juifs.
11 Et le roi dit à Haman: L’argent t’est donné, et ce peuple aussi; fais-en ce que tu voudras.
12 Les secrétaires du roi furent appelés le treizième jour du premier mois, et l’on écrivit, suivant tout ce qui fut ordonné par Haman, aux satrapes du roi, aux gouverneurs de chaque province et aux chefs de chaque peuple, à chaque province selon son écriture et à chaque peuple selon sa langue. Ce fut au nom du roi Assuérus que l’on écrivit, et on scella avec l’anneau du roi.
13 Les lettres furent envoyées par les courriers dans toutes les provinces du roi, pour qu’on détruisît, qu’on tuât et qu’on fît périr tous les Juifs, jeunes et vieux, petits enfants et femmes, en un seul jour, le treizième du douzième mois, qui est le mois d’Adar, et pour que leurs biens soient livrés au pillage.
L’édit est publié dans chaque province
14 Ces lettres renfermaient une copie de l’édit qui devait être publié dans chaque province, et invitaient tous les peuples à se tenir prêts pour ce jour-là.
15 Les courriers partirent en toute hâte, d’après l’ordre du roi. L’édit fut aussi publié dans Suse, la capitale; et tandis que le roi et Haman étaient à boire, la ville de Suse était dans la consternation.
Quelques passages à mettre en relation avec ceux de ce chapitre.
[a] v.1 – 1 Samuel 15:8
8 Il prit vivant Agag, roi d’Amalek, et il dévoua par interdit tout le peuple en le passant au fil de l’épée.
1 Samuel 15:8
[a] v.1 – 1 Samuel 15:32
32 Puis Samuel dit: Amenez-moi Agag, roi d’Amalek. Et Agag s’avança vers lui d’un air joyeux; il disait: Certainement, l’amertume de la mort est passée.
1 Samuel 15:32
[b] v.2 – cp. Deutéronome 26:19
19 afin qu’il te donne sur toutes les nations qu’il a créées la supériorité en gloire, en renom et en magnificence, et afin que tu sois un peuple saint pour l’Éternel, ton Dieu, comme il te l’a dit.
Deutéronome 26:19
[b] v.2 – cp. Psaumes 15:4
4 Il regarde avec dédain celui qui est méprisable, Mais il honore ceux qui craignent l’Éternel; Il ne se rétracte point, s’il fait un serment à son préjudice.
Psaumes 15:4
[c] v.8 – Esdras 4:12
12 Que le roi sache que les Juifs partis de chez toi et arrivés parmi nous à Jérusalem rebâtissent la ville rebelle et méchante, en relèvent les murs et en restaurent les fondements.
Esdras 4:12
[c] v.8 – Actes 16:20
20 Ils les présentèrent aux préteurs, en disant: Ces hommes troublent notre ville;
