Les chapitres 13 à 15 de 2 Rois . Nous voyons que la mission divine est plus forte que la mort. La permanence d’Israël. Loin de l’Eternel nous sommes dans l’errance. Ne négligeons pas la puissance de la culture et des traditions humaines, du pays…
Étude biblique suivante : 2 Rois chapitres 16 à 17
2 Rois chapitres 13 à 15
Sommaire
1 – 2 Rois chapitre 13 : La mission divine plus forte que la mort
2 – La permanence d’Israël
3 – 2 Rois chapitre 14
4 – 2 Rois chapitre 15
.
(00:02:12)- Introduction
Gloire à Dieu ! Nous continuons notre enseignement, et nous étions arrivés à 2 Rois chapitre 13 à partir du verset 20. Nous l’avions déjà lu mais nous allons le relire.
2 Rois chapitre 13 La mission divine plus forte que la mort
(00:02:52)- Lecture de 2 Rois chapitre 13:20-21
20 Élisée mourut, et on l’enterra. L’année suivante, des troupes de Moabites pénétrèrent dans le pays.
21 Et comme on enterrait un homme, voici, on aperçut une de ces troupes, et l’on jeta l’homme dans le sépulcre d’Élisée. L’homme alla toucher les os d’Élisée, et il reprit vie et se leva sur ses pieds.
(00:03:14)- Nous avions commencé à parler la fois passée de la puissance de l’appel de Dieu, de la puissance de la mission divine. Quand le Seigneur établit une mission, Il met cela dans un homme et cette mission est plus forte que l’homme lui-même. Donc l’homme peut mourir et la mission divine continue. Ce miracle qui vient d’être énoncé est une démonstration de cette réalité. La puissance divine est plus forte que la mort. Elle continue même après la mort. Élisée était déjà mort, mais sa mission était une mission de salut, de grâce, de vie et de résurrection.
Élisée produisait la vie.
Partout où il passait, Élisée produisait la vie. Ainsi, il a assaini l’eau que les gens ne pouvaient pas boire en mettant du sel. Il a récupéré un fer de hache en lançant simplement un morceau de bois dans l’eau, et elle a flotté sur les eaux ce qui est physiquement quelque chose d’impossible. Nous avons vu comment il a ressuscité le fils de la sunamite qui l’accueillait et comment il a rempli d’huile les vases de la veuve d’un prophète. Donc, Elisée est le prophète de la vie, de la grâce, le témoignage de la puissance de la résurrection. Nous l’avons vu aussi avec la guérison de Naaman. Nous voyons dans le texte qui vient d’être lu, alors qu’Elisée est mort, ses ossements ont produit la vie lorsqu’ils ont été touchés. La mission divine est plus forte que la mort. L’appel est plus fort que la mort.
C’est pourquoi quand Dieu appelle puissamment une personne, il va faire en sorte que lorsque cette personne meurt, une autre personne saisisse la mission, et continue celle-ci. Cela a toujours été ainsi, car la mission est une puissance qui vient du ciel. Le terme apôtre veut dire envoyé. Cette mission vient du ciel et non de la terre. Même lorsqu’une personne meurt la mission persiste et continue d’une façon ou d’une autre. Au fait, cet exemple que nous venons de lire est un exemple facile à comprendre puisque nous voyons qu’Elisée est mort et que ses os ressuscitent un mort.
La continuité de l’action de Dieu
C’est la même chose lorsqu’Elie est parti au ciel, Elisée a repris la mission. De la même façon, nous voyons la succession de Moïse prise par Josué dans la mission de conduire le peuple hébreu. Nous voyons même que Dieu dit à Moïse, je vais mettre de ton esprit dans soixante-dix personnes. L’homme n’est qu’un véhicule pour la mission. Lorsque nous accomplissons parfaitement la mission divine, lorsque nous mourrons la réalité de la mission reste vivace et continue à fonctionner. Pour cette raison, nous devons toujours être attentifs à la mission que Dieu donne à une personne en ne nous laissant pas distraire par les exploits que peut faire cette personne. Il faut être attentifs à la mission que la personne reçoit. Elisée a été attentif à la mission d’Elie. C’est pourquoi Elie lui a dit de rester là.
Mais Élisée n’a pas voulu et il a suivi Elie partout où il allait parce qu’Il était attaché à la mission d’Elie, attaché à l’appel d’Elie. C’est comme cela qu’Elie lui dit : si tu me vois partir, ce sera la preuve que Dieu t’exauce, et que tu auras ma mission au double. C’est ce qui s’est passé. Nous avions expliqué que lorsque nous sommes attentifs ainsi, nous pouvons recevoir plus que la personne elle-même que nous observions, puisque nous avions déjà suivi son parcours, et qu’ainsi nous pouvons ainsi aller plus loin. Beaucoup de personnes ne sont pas attentifs à la mission divine.
Être attentif à l’action de Dieu chez un serviteur
C’est ce qui fait que quand l’individu qui portait la mission meurt, ils doivent recommencer à leur niveau, alors que s’ils avaient été attentifs, ils auraient atteint son niveau et après sa mort ils seraient allés plus loin. Malheureusement, peu de personnes sont attentifs à la mission divine que Dieu pose sur un homme.
(00:08:14)- Bien-aimés ce sont des réalités spirituelles qui sont mêmes réelles avec le monde satanique. C’est pourquoi dans les enterrements de satanistes, il y a de grandes luttes. Il y a des sociétés secrètes qui veillent à enterrer leurs propres sociétaires morts, car dans le monde satanique il y a toujours une transmission. C’est durant ces enterrements qu’il y a de grands combats entre sorciers parce qu’ils cherchent à récupérer ce que Satan avait donné à la personne morte. C’est une réalité spirituelle. Beaucoup de choses que nous faisons nous, les gens de Dieu ou que ce soit les gens du diable, cela se fait par esprit que l’on te donne pour que tu fasses les choses. Quand tu meurs, les gens côté satanique luttent pour récupérer les pouvoirs.
Dieu transmet la mission
Du coté de Dieu, celui-ci décide de donner la mission à d’autres personnes qui auront été attentives, et qui auront saisi les choses. Ce sont des réalités, de sorte que même quand les personnes meurent, les choses continuent…
(00:10:18)- Nous devons être attentifs à ces choses-là, à la mission que Dieu donne, plus qu’aux évènements, plus qu’aux miracles, plus qu’à ce qui épate. Il faut être attentif à la mission de Dieu. C’est très important.
Être attentif à la mission
C’est ainsi qu’Élisée va recevoir une double portion de l’Esprit d’Elie, (demande en 2 Rois 2:9), et nous le voyons malgré sa mort, il a tellement été fidèle que mêmes ses ossements avaient toujours l’onction divine. Des personnes ont dit qu’Élisée n’a pas eu de successeurs directs, et c’est pourquoi l’onction est restée dans ses os. C’est ce qui fait que cette puissance de la mission n’a été léguée à personne directement, et que du coup elle restait en lui, malgré le fait qu’il soit mort. C’est une des interprétations qui explique cette résurrection. Dans tous les cas, ce que nous pouvons en conclure est que la puissance de Dieu, la mission divine est plus forte que la mort. Ainsi un vrai serviteur de Dieu n’a pas peur de mourir. Il sait que l’œuvre de Dieu continuera puisque Dieu est tout puissant pour continuer son œuvre avec quelqu’un d’autre.
Ce qui intéresse plus un serviteur de Dieu est de faire les choses telles que Dieu l’a voulu afin qu’après sa mort, le Seigneur continue toujours à travailler. Même si Élisée n’a pas eu de successeurs directs, visibles, l’onction continuait toujours à œuvrer et cela a du peut être toucher cet homme qui est ressuscité. Peut-être que par la suite, c’est devenu un prophète du Seigneur ? Nous ne le savons pas. Nous retenons que la mort n’arrête pas l’œuvre de Dieu.
(00:12:18)- Lecture de 2 Rois chapitre 13:22-25
22 Hazaël, roi de Syrie, avait opprimé Israël pendant toute la vie de Joachaz.
23 Mais l’Éternel leur fit miséricorde et eut compassion d’eux, il tourna sa face vers eux à cause de son alliance avec Abraham, Isaac et Jacob, il ne voulut pas les détruire, et jusqu’à présent il ne les a pas rejetés de sa face.
24 Hazaël, roi de Syrie, mourut, et Ben Hadad, son fils, régna à sa place.
25 Joas, fils de Joachaz, reprit des mains de Ben Hadad, fils de Hazaël, les villes enlevées par Hazaël à Joachaz, son père, pendant la guerre. Joas le battit trois fois, et il recouvra les villes d’Israël.
La permanence d’Israël
(00:13:05) Bien-aimés, ces versets montrent une autre réalité que nous appelons la permanence d’Israël. Nous voyons qu’Hazaël roi de Syrie avait opprimé les Israélites durant tout le règne de Joachaz, mais qu’à cause de l’alliance qu’Il avait conclue avec Abraham, Isaac et Jacob, Il renonça à les exterminer. Il ne les avait pas encore exilés loin de lui.
(00:13:35)- C’est ce que nous appelons le principe de la permanence d’Israël. Malgré tout ce qui pouvait arriver, Israël ne pouvait pas être détruit. Pourquoi? Parce que Dieu avait conclu une alliance avec Abraham, Isaac et Jacob. Il ne pouvait pas manquer à cette alliance.
(00:14:04)- Citation de 2 Timothée 2:13
13 si nous sommes infidèles, il demeure fidèle, car il ne peut se renier lui-même.
(00:14:06)- Citation de 2 Corinthiens 1:18
18 Aussi vrai que Dieu est fidèle, la parole que nous vous avons adressée n’a pas été oui et non.
Ce n’est pas à cause de l’infidélité de certains que Dieu va devenir infidèle. Dieu, Lui, reste fidèle. Dieu a promis des choses à Abraham, des choses à Jacob, et c’est ainsi que finalement malgré le comportement des descendants de ceux-ci, Dieu garde Israël. Il les laisse être frappés, malmenés, les laisse souffrir, mais Il ne consent pas à les exterminer. Aussi est-il est important de comprendre ce principe-là. Dieu est fidèle dans son alliance, et Il ne va pas éliminer Israël. C’est pourquoi quand nous entendons l’Iran, l’ONU… menacer Israël, soyons en paix parce qu’Israël ne sera jamais, jamais éliminé.
Les Juifs en tant que nation du Seigneur seront toujours là. Il est écrit (verset 23) qu’Il renonça à les exterminer à cause de l’alliance faite avec Abraham, Isaac et Jacob. Nous retrouvons au verset 25 que Joas battit Ben Hadad et qu’il recouvra les villes d’Israël. Il le battit à trois reprises et ce, selon la prophétie d’Élisée. Nous voyons que par la parole d’Élisée, qui est appelé char d’Israël, le Seigneur pouvait accomplir des merveilles dans les guerres. C’est ce qui se passe ici. Elisée avait dit à Joas qu’il fallait lancer plusieurs flèches, maintenant que tu n’as lancé que trois flèches, tu ne les battras que seulement trois fois.
(00:15:48) Il faut persévérer dans l’œuvre de Dieu
Nous rappelons cela pour dire que nous ne devons jamais retirer l’épée du carnage, car il est dit maudit est celui qui retire son épée du carnage.
Quand nous avons des victoires avec le Seigneur, il ne faut jamais s’arrêter. Il faut toujours aller plus loin. Vous gagnez une ville, vous cherchez à gagner un pays. Vous gagnez un pays, vous cherchez à gagner un continent. Il faut toujours aller plus loin. Tous ceux qui s’arrêtent parce qu’ils ont suffisamment d’argent, de public, sont des traitres aux yeux de Dieu. Il est écrit maudit quiconque retire son épée du carnage. C’est pourquoi un vrai serviteur ne peut pas tomber dans l’orgueil pour la simple raison qu’un vrai serviteur ne va jamais retirer son épée du carnage. Il a toujours l’envie d’aller plus loin, du coup il aura toujours l’impression que Dieu ne fait pas suffisamment avec lui. Pour cette raison, il sera toujours dans une attitude d’humilité, cherchant la face de Dieu pour plus.
(00:16:58)- Lecture de Jérémie 48:10
10 Maudit soit celui qui fait avec négligence l’œuvre de l’Éternel, Maudit soit celui qui éloigne son épée du carnage!
Maudit soit celui qui éloigne son épée du carnage! C’est-à-dire que tu as déjà gagné mais au lieu d’aller jusqu’au bout et d’achever les ennemis, tu te dis que puisque j’ai gagné, je peux m’arrêter là, et tu laisses l’ennemi récupérer des forces. Non ! Avec Dieu, il faut toujours aller plus loin… Tous ceux qui ont une attitude de satisfaction, finissent par chuter…
Ils tombent dans l’orgueil, ils tombent dans l’esprit de patron. Ils ont quelque chose à gérer c’est déjà bon et c’est fini, c’est la mort. Normalement, si Dieu t’appelle, Il va te pousser à aller toujours plus loin, de sorte que tu auras l’impression d’être loin de l’objectif de Dieu, et ainsi, tu resteras humble pour toujours réclamer l’accomplissement du grand objectif de Dieu. Un vrai serviteur ne tombera pas dans l’orgueil car les plans de Dieu pour lui sont tellement grands, qu’il aura toujours l’impression d’être en retard, de ne pas être suffisamment au niveau de ce que Dieu peut faire, ce qui fait qu’il passera son temps à supplier Dieu d’agir, d’accomplir ce qu’Il a promis.
(00:18:12) L’erreur à ne pas commettre
Tandis que celui qui retire son épée du carnage se dit : ça y est, nous avons un bâtiment qui contient dix mille personnes, qui contient… Nous l’avons déjà acheté. Il ne nous reste plus qu’à l’embellir, à gérer les personnes, à manger deux fois par semaine chez chaque membre de l’église… Pour de telles personnes, c’est l’embonpoint qui les guette. Finalement ils tombent aussi dans le rassasiement spirituel. Ils vont forcément se fatiguer et tomber dans les choses de la terre. Nous connaissons un exemple simple : Comment David, l’homme selon le cœur de Dieu a chuté ? Alors que c’ est un guerrier.et qu’il y avait la guerre, il est resté chez lui. Il a dû se dire que ce n’était qu’une petite guerre, et que Joab pouvait régler l’affaire.
Bien-aimés, nous ne disons pas que nous ne pouvons pas déléguer, mais l’onction de Dieu nous appelle à aller toujours plus loin, à ne pas retirer l’épée du carnage. Maintenant, quand toi, tu te retires de toi-même et non Dieu parce que Dieu ne te le dit pas, parce que tu estimes que le travail peut être fait sans toi… Par exemple, nous pouvons être deux cent cinquante choristes, mais ce n’est pas une raison pour dire que nous pouvons nous abstenir de chanter et que personne ne remarquera notre absence ! C’est ce genre de raisonnement dont Dieu ne veut pas. C’est-à-dire que tu retires ton épée du carnage…
Ne négligeons pas notre service pour Dieu
« Nous sommes des choristes très forts, que je ne sois pas là, ce n’est pas grave ». Mais Non ! Dieu veut faire un carnage, et Il veut que tu sois là jusqu’au bout !… Maintenant que Dieu lui-même te fasse te reposer pour un autre but, un autre objectif, c’est différent, mais que ton raisonnement te dise que tu n’es pas utile, il y a suffisamment de monde et puis c’est un terrain conquis, cela ne sera pas difficile, on n’aura pas besoin de moi, alors que Dieu t’a donné l’onction de la louange, l’onction de l’adoration, tu ne l’utilises pas à cause de tes raisonnements. C’est cela retirer son épée du carnage, se dire que d’autres peuvent faire. Mais oui, l’onction que Dieu a mise en toi doit fonctionner et c’est ce qui te maintiendra dans le Seigneur, qui te maintiendra fort.
Quand nous négligeons ces choses-là, comme David, nous avons vu la suite, ce qui est arrivé. Attention, restons toujours éveillés par rapport à l’appel que Dieu nous a donné, par rapport à l’onction qu’Il a mise en nous. Quand nous voulons nous reposer de nous-mêmes, par raisonnement, surtout le raisonnement comme quoi le combat est petit et que ce n’est pas grave, que j’ai quatre frères, cinq sœurs, et que je n’ai pas besoin d’y aller, mais, non ! Dieu t’a mis l’onction, même si tu es pasteur, Il t’a mis l’onction pour ce rôle aussi, il fallait y aller.
L’esprit de « patron »
Et c’est comme cela que nous finissons par tomber dans l’esprit de patron.
Quand nous tombons dans cet esprit de patron, nous ne faisons plus que gérer les personnes, à envoyer celui-ci là, à faire faire telle chose avec untel, nous restons derrière un tableau électronique avec caméras et nous surveillons tout le monde. Nous devenons patron. C’est ainsi que beaucoup tombent. Attention ! Nous ne devons pas retirer l’épée du carnage.
La relation avec Dieu doit toujours être totale. Elle ne doit jamais être diminuée parce que nous même, nous décidons de la diminuer. Qui peut diminuer sa respiration. J’ai déjà parlé avec une personne dont la capacité respiratoire n’était qu’à 60%. Il explique ses difficultés. Observez un poisson qui est sorti de l’eau comment il réagit, comme s’il était torturé. Alors comment pouvons-nous envisager une relation avec Dieu à 40%. Ce n’est pas possible.
Même si humainement cela parait possible, les conséquences spirituelles sont grandes. C’est pourquoi il est : maudit quiconque fait avec négligence l’œuvre de Dieu, maudit quiconque retire son épée du carnage. Dès que nous commençons à relativiser l’œuvre de Dieu et à nous dire : je peux me contenter de ceci, me contenter de cela, c’est ton raisonnement, mais où est l’onction qui a été a mise en toi ? Tu as retiré ton épée du carnage. Mais si les faits nous contraignent à manquer ceci ou cela, là c’est différent.
L’erreur qui entraîne la chute
Mais, si cela vient de notre raisonnement de retirer notre épée du carnage parce que nous estimons que nous avons déjà fait suffisamment, nous n’évangélisons plus, nous avons de beaux bâtiments…
C’est comme cela que tout le monde chute. Tu deviens administrateur d’un bâtiment, administrateur de ce que Dieu a déjà donné. C’est fini pour toi ! C’est la raison de la chute de beaucoup de personnes. Donc faisons toujours le maximum avec le Seigneur, allons toujours au maximum et que personne ne nous en empêche. Même si l’on nous traite de fous, allons au maximum. Une vraie respiration est celle qui est faite à plein poumon, et non celle à 60%. Essayez cela de respirer qu’à 60 ou 50%, et vous verrez quelle torture c’est. Que le Seigneur nous aide.
2 Rois chapitre 14
(00:24:12)- Lecture de 2 Rois 14:1-16
1 La seconde année de Joas, fils de Joachaz, roi d’Israël, Amatsia, fils de Joas, roi de Juda, régna.
2 Il avait vingt-cinq ans lorsqu’il devint roi, et il régna vingt-neuf ans à Jérusalem. Sa mère s’appelait Joaddan, de Jérusalem.
3 Il fit ce qui est droit aux yeux de l’Éternel, non pas toutefois comme David, son père; il agit entièrement comme avait agi Joas, son père.
4 Seulement, les hauts-lieux ne disparurent point; le peuple offrait encore des sacrifices et des parfums sur les hauts-lieux.
5 Lorsque la royauté fut affermie entre ses mains, il frappa ses serviteurs qui avaient tué le roi, son père.
6 Mais il ne fit pas mourir les fils des meurtriers, selon ce qui est écrit dans le livre de la loi de Moïse, où l’Éternel donne ce commandement: On ne fera point mourir les pères pour les enfants, et l’on ne fera point mourir les enfants pour les pères; mais on fera mourir chacun pour son péché.
7 Il battit dix mille Édomites dans la vallée du sel; et durant la guerre, il prit Séla, et l’appela Joktheel, nom qu’elle a conservé jusqu’à ce jour.
Juda est battu par Israël
8 Alors Amatsia envoya des messagers à Joas, fils de Joachaz, fils de Jéhu, roi d’Israël, pour lui dire: Viens, voyons-nous en face!
9 Et Joas, roi d’Israël, fit dire à Amatsia, roi de Juda: L’épine du Liban envoya dire au cèdre du Liban: Donne ta fille pour femme à mon fils! Et les bêtes sauvages qui sont au Liban passèrent et foulèrent l’épine.
10 Tu as battu les Édomites, et ton cœur s’élève. Jouis de ta gloire, et reste chez toi. Pourquoi t’engager dans une malheureuse entreprise, qui amènerait ta ruine et celle de Juda?
11 Mais Amatsia ne l’écouta pas. Et Joas, roi d’Israël, monta; et ils se virent en face, lui et Amatsia, roi de Juda, à Beth Schémesch, qui est à Juda.
12 Juda fut battu par Israël, et chacun s’enfuit dans sa tente.
Joas prend l’or et l’argent de la maison de l’Eternel
13 Joas, roi d’Israël, prit à Beth Schémesch Amatsia, roi de Juda, fils de Joas, fils d’Achazia. Il vint à Jérusalem, et fit une brèche de quatre cents coudées dans la muraille de Jérusalem, depuis la porte d’Éphraïm jusqu’à la porte de l’angle.
14 Il prit tout l’or et l’argent et tous les vases qui se trouvaient dans la maison de l’Éternel et dans les trésors de la maison du roi; il prit aussi des otages, et il retourna à Samarie.
15 Le reste des actions de Joas, ce qu’il a fait, ses exploits, et la guerre qu’il eut avec Amatsia, roi de Juda, cela n’est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois d’Israël?
Jéroboam devient roi d’Israël
16 Joas se coucha avec ses pères, et il fut enterré à Samarie avec les rois d’Israël. Et Jéroboam, son fils, régna à sa place.
(00:27:37)- Nous avons l’exemple d’une guerre engagée par orgueil, sans raison réelle. Amatsia, roi de Juda, décide de combattre ses frères du royaume d’Israël. Nous rappelons qu’il y a maintenant deux royaumes : le royaume de Juda avec deux tribus, Benjamin et Juda, et le royaume d’Israël avec les dix tribus du nord. Amatsia le roi de Juda décide d’affronter seul Israël (il devait y avoir des contentieux, mais qui ne méritaient pas que les deux familles issues de Jacob se battent). Cela fait partie des guerres qui sont engagées bêtement, entre chrétiens parfois. Il faut éviter cela.
Quand un chrétien te provoque, il faut éviter la guerre, car cela peut mal finir pour tout le monde et cela peut mal finir pour toi même qui a été provoqué et qui réagit alors que ce n’est pas toi qui a commencé… Dès que quelqu’un se dit chrétien et qu’il nous provoque, n’entrons pas en guerre. C’est pourquoi e Seigneur nous a donné les clefs en disant : Soyez vainqueurs du mal par le bien et ce que vous vous devez les uns les autres c’est de vous aimer. Donc ne répondons jamais aux provocations.
(00:29:10)- Citation de Romains 12:21
21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais surmonte le mal par le bien.
(00:29:13)- Citation de Romains 13:8
8 Ne devez rien à personne, si ce n’est de vous aimer les uns les autres; car celui qui aime les autres a accompli la loi
C’est très important car en répondant aux provocations nous risquons de sortir de la Parole de Dieu et enlever la protection divine. D’ailleurs, c’est l’arme de Satan qui est de nous envoyer la provocation et quand nous réagissons à la provocation, nous sortons de la parole de Dieu, et nous devenons sans défense, sans protection. Voilà sa stratégie. Donc si nous entendons des chrétiens nous rabaisser, n’entrons pas en conflit de face avec eux, même si ce sont de faux chrétiens, du moment qu’ils se disent chrétiens…Faisons la sourde oreille, tournons les talons et prenons une autre direction car ce ne sont pas des conflits du Seigneur. C’est pourquoi Paul nous dit que nous n’avons pas à combattre la chair et le sang.
(00:30:08)- Citation de Éphésiens 6:12
12 Car nous n’avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes.
Mais nous avons à combattre des esprits et des démons. C’est le seul combat que Dieu nous demande de livrer.
(00:30:16)- Amatsia entre en combat avec ses frères, car même si le royaume a été divisé cela reste des frères. L’autre le prévient : ce n’est pas parce que tu as vaincu le cèdre du Liban, moi je suis une bête sauvage et je vais venir t’écraser. Tu n’es qu’un buisson d’épines. Tu n’es rien et ce n’est pas parce que tu as battu les Édomites que tu deviens quelqu’un. Mais Amatsia continue, et il se fait battre. Attention bien-aimés à ne pas engager de combats inutiles, des combats qui conduisent nulle part, surtout ceux qui sont motivés par notre honneur que nous voulons défendre. Non, notre Seigneur n’a pas cherché à rétablir son honneur.
(00:31:19)- Là où je trouve que Jésus est le meilleur d’entre nous. Jésus, ressuscité n’est pas parti voir ses ennemis pour leur dire : je suis ressuscité ! C’est de loin le meilleur d’entre nous. Ce n’est pas pour rien que le Seigneur dit : celui-ci est mon fils en qui j’ai mis toute mon affection parce qu’il est vraiment le fils parfait, idéal. Quand Pilate voit Jésus venir, il dit, voici l’homme.
Voici l’homme !
Nos prédécesseurs, les anciens ont pris cela comme une prophétie, même si cela sortait de la bouche de Pilate qui voulait dire : voici le véritable homme, c’est celui-là. Jésus est ressuscité. Souvenez-vous qu’il a été moqué, et de tout ce qui a été dit de Lui à la croix. On lui a dit sauve-toi toi-même. On l’a frappé, on l’a giflé pendant le procès. Il ressuscite, et Il n’apparaît qu’à ses amis, seulement à ses amis, alors que ressuscité, il pouvait se déplacer à la vitesse de la lumière. À sa place, j’aurais passé mon temps à changer de lieu pour dire bonjour à tous ceux qui m’avait mal parlé : « Bonjour, je suis là ! » Oh !
Jésus n’a pas fait cela ! Il n’a pas cherché à se défendre. Il leur a donné plus de travail en se mettant dans chaque chrétien ! Allez maintenant le déloger dans chaque chrétien. Ils se sont retrouvés avec beaucoup de Jésus dans la rue. C’est le travail que nous faisons qui va nous défendre. Jésus a fait son travail avec ses amis, et c’est ce travail qui a commencé à embêter tout le monde. Ne nous défendons pas nous-même. N’entrons pas dans des combats inutiles. Les gens diront ce qu’ils veulent. Nous, nous savons ce que nous faisons et nous continuons à faire tant que ce que nous faisons est couvert par la parole de Dieu.
(00:33:30)- Lecture de 2 Rois 14:17-27
17 Amatsia, fils de Joas, roi de Juda, vécut quinze ans après la mort de Joas, fils de Joachaz, roi d’Israël.
18 Le reste des actions d’Amatsia, cela n’est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois de Juda?
19 On forma contre lui une conspiration à Jérusalem, et il s’enfuit à Lakis; mais on le poursuivit à Lakis, où on le fit mourir.
20 On le transporta sur des chevaux, et il fut enterré à Jérusalem avec ses pères, dans la ville de David.
21 Et tout le peuple de Juda prit Azaria, âgé de seize ans, et l’établit roi à la place de son père Amatsia.
22 Azaria rebâtit Élath et la fit rentrer sous la puissance de Juda, après que le roi fut couché avec ses pères.
Le règne de Jéroboam II sur Israël
23 La quinzième année d’Amatsia, fils de Joas, roi de Juda, Jéroboam, fils de Joas, roi d’Israël, régna à Samarie. Il régna quarante et un ans.
24 Il fit ce qui est mal aux yeux de l’Éternel; il ne se détourna d’aucun des péchés de Jéroboam, fils de Nebath, qui avait fait pécher Israël.
25 Il rétablit les limites d’Israël depuis l’entrée de Hamath jusqu’à la mer de la plaine, selon la parole que l’Éternel, le Dieu d’Israël, avait prononcée par son serviteur Jonas, le prophète, fils d’Amitthaï, de Gath Hépher.
26 Car l’Éternel vit l’affliction d’Israël à son comble et l’extrémité à laquelle se trouvaient réduits esclaves et hommes libres, sans qu’il y eût personne pour venir au secours d’Israël.
27 Or l’Éternel n’avait point résolu d’effacer le nom d’Israël de dessous les cieux, et il les délivra par Jéroboam, fils de Joas.
(00:35:17) L’Éternel n’a pas résolu d’effacer le nom d’Israël.
Une fois de plus, nous voyons le principe de la permanence d’Israël. L’Éternel n’a pas résolu d’effacer le nom d’Israël. Vous pouvez faire tout ce que vous voulez, Israël ne sera jamais effacé. C’est la permanence. Dans d’autres passages, dans les prophètes, il est dit que Dieu envoie des nations pour faire souffrir son peuple, pour disperser son peuple, mais Il dit qu’il punira ces nations et les fera disparaître. Mais, Il dit: Israël ne disparaîtra pas. C’est ce qui fait qu’aujourd’hui Israël existe. Cela fait mille huit cents ans environ où Israël en tant que nation n’existait plus, mais en tant que peuple oui! Partout dans le monde, ils ont conservé leurs habitudes de sorte que lorsqu’ils ont eu la terre, ils ont refait la nation d’Israël.
(00:36:14)- Tout cela est une prophétie biblique. Oui, le Seigneur permet que les nations dispersent Israël, mais le peuple ne disparaîtra pas. Ce sont ces nations qui vont disparaître. C’est ainsi que Babylone a disparu, les nations comme les Perses ont disparu, même si aujourd’hui il y a l’Iran qui est formée de Perses, mais pas en tant que nation puisqu’il a aussi des Kurdes, et des arabes … Ce n’est plus comme avant. La Grèce telle qu’elle était n’existe plus, Rome telle qu’elle était n’existe plus, mais Israël s’est reconstituée, et est toujours là.
La permanence d’Israël n’est pas que le nom
Là où nous parlons de la permanence d’Israël, il ne s’agit pas que d’un nom. Il s’agit aussi de ce qu’était Israël. Aujourd’hui si vous allez en Israël, vous avez l’impression de voir les mêmes choses que comme nous lisons la Bible. Le sabbat le samedi, les rabbins, la vie ressemble, à part la modernité électronique à la vie d’autrefois: Le nom des villes, tout est pareil. C’est la différence.
(00:37:45)- Comprenons cela, bien-aimés, c’est la permanence d’Israël. Nous avons la même promesse aussi en
(00:37:55)- Citation de Matthieu 16:18
18 Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.
C’est pourquoi bien-aimés nous ne devons jamais nous inquiéter à ce sujet. Une des grandes forces du diable est de créer la peur et la peur va produire la déstabilisation qui va faire perdre le nord aux chrétiens qui vont s’éparpiller et faire des erreurs. Quand nous connaissons ces promesses, et que nous savons quelles sont ces promesses, nous tenons. C’est ce qui a fait tenir Israël pendant ces milliers d’années. Ils ont tenu parce que des personnes lisaient les promesses de la Bible. Elles se disaient, un jour Dieu nous ramènera, lisez, c’est écrit en
(00:38:47)- Amos 9
(à partir du verset 11, le rétablissement final d’Israël.) Il y a au moins cinquante passages où Dieu promet de ramener son peuple. Ezéchiel 37 , c’est écrit. Il y avait un noyau d’Israël dans le monde entier, en Pologne, en Roumanie… Il y avait toujours un noyau qui continuait à perpétuer les traditions d’Israël parce qu’ils savaient qu’un jour, ils rentreraient. Ils se saluaient en disant : A Jérusalem l’an prochain: »bashana haba’a be yerushalayim »
בשנה הבאה בירושלים
C’est ainsi qu’ils se disaient au revoir, car ils savaient que Dieu étant tout puissant, Il accomplirait ses promesses.
(00:39:27)- Moi, bien-aimés je marche avec la logique de Matthieu 16:18. Quoi qu’il arrive, je ne m’inquiète pas. Je me dis, Jésus a dit: « Tu es Pierre … les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle. »
On aura beau m’annoncer de mauvaises nouvelles, moi je sais qu’il y a Matthieu 16:18. Je sais qui bâtit son église ? C’est Jésus ! Ce n’est ni moi, ni toi. Nous ne sommes que des ouvriers. Le bâtisseur, c’est le Seigneur…. Tu sais que rien ne t’atteindra car tu es sous les ailes du Seigneur. Tout peut arriver, tu es sous les ailes du Seigneur. C’est très important. Le peuple de Dieu doit marcher avec la Parole de Dieu. Quand il ne marche plus avec la parole de Dieu, il est perdu, et c’est ce que nous allons voir dans la suite.
(00:40:28)- Question : Le péché des pères et celui des enfants
Q– Au verset 6, « mais il ne fit pas mourir les fils des meurtriers selon ce qui est écrit dans le livre de la loi de Moïse.
Mais il y a des moments où toute la famille est exterminée ?
R– Si, si ! il y a beaucoup d’exemples, mais pour d’autres raisons. Il y a d’autres objectifs de Dieu en cela. Nous avons l’exemple de Saül qui ne tue pas le roi Agag, alors que Dieu lui dit qu’il fallait le tuer. Que se passe-t-il ? Plus tard un Agaguite, descendant du roi Agag, Haman voudra éliminer tous les Juifs. Si Saül avait obéi à l’ordre de l’Eternel d’éliminer Agag, il n’y aurait pas eu ce problème que nous retrouvons dans le livre d’Esther. Quand Dieu permet que nous éliminions même les enfants, c’est parce que Dieu connait tout.
Rendez-vous compte que Dieu parle à un milliard de personnes en même temps ? Il gère tout. Il sait ce que cet enfant va devenir… Quand il donnait des ordre d’éliminer tout, c’est qu’il avait des raisons. Il y a d’autres raisons que le péché.
(00:42:05)- Question : D’où vient ce commandement ?
Q– Ce commandement vient d’où ?… Que l’on ne doit pas tuer l’enfant pour le père ?
R– De la parole, Nombres 26… Il y en a plein de versets. Oui cela vient de Dieu. On ne doit pas attribuer le péché du père à l’enfant. Voilà ce que dit ce commandement. Le péché d’une personne est son péché personnel. Il ne peut être compté (attribué) aux enfants, ni l’inverse. Nous pouvons le lire en Ézéchiel 18 ? Dans le livre des Nombres aussi.
On ne doit pas compter le péché, mais du coup la conséquence du péché du parent.
R– Bien sûr, un exemple. Quand le Président Sarkozy crée la guerre en Libye, la conséquence touche tous les Français. Mais quand on se retrouve en Libye et que l’on voit un Français, nous n’avons pas à frapper le Français pour cela. Ce n’est pas lui qui a fait la guerre, mais Sarkozy qui a fait la guerre. C’est la différence.
(00:43:34)-Lecture de Ézéchiel 18:20
20 L’âme qui pèche, c’est celle qui mourra. Le fils ne portera pas l’iniquité de son père, et le père ne portera pas l’iniquité de son fils. La justice du juste sera sur lui, et la méchanceté du méchant sera sur lui.
Il y a encore d’autres passages qui le disent. C’est un verset qui revient souvent dans la Bible. Maintenant, cela n’empêche pas les conséquences par rapport à tout cela.
(00:44:05)- Nous arrivons à Jéroboam. Que se passe-t-il avec Jéroboam II d’Israël ?
(00:44:18)- Lecture de 2 Rois 14:28-29
28 Le reste des actions de Jéroboam, tout ce qu’il a fait, ses exploits à la guerre, et comment il fit rentrer sous la puissance d’Israël Damas et Hamath qui avaient appartenu à Juda, cela n’est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois d’Israël?
29 Jéroboam se coucha avec ses pères, avec les rois d’Israël. Et Zacharie, son fils, régna à sa place.
Peut-on relire le verset 25?
(00:44:41)- Lecture de 2 Rois 14:25
25 Il rétablit les limites d’Israël depuis l’entrée de Hamath jusqu’à la mer de la plaine, selon la parole que l’Éternel, le Dieu d’Israël, avait prononcée par son serviteur Jonas, le prophète, fils d’Amitthaï, de Gath Hépher.
Nous voyons la grâce de Dieu, même si Jéroboam n’était pas un roi correct selon la loi divine. Dieu fait grâce afin que son pays retrouve toutes ses limites. Mais est-ce que cela amène le peuple à se repentir et revenir à Dieu ? Non ! Il est dit au
(00:45:40)- Citation de 2 Rois 14:26-27
26 Car l’Éternel vit l’affliction d’Israël à son comble et l’extrémité à laquelle se trouvaient réduits esclaves et hommes libres, sans qu’il y eût personne pour venir au secours d’Israël.
27 Or l’Éternel n’avait point résolu d’effacer le nom d’Israël de dessous les cieux, et il les délivra par Jéroboam, fils de Joas.
(00:45:49)- Dieu utilise quelqu’un qui n’est pas extraordinaire pour délivrer juste parce qu’il veut délivrer son peuple car il ne veut pas qu’il soit exterminé. Dieu va faire mieux. Il lui redonne tous les territoires qu’il doit occuper.
(00:46:03) Loin de Dieu, loin de la parole de Dieu, nous entrons dans l’errance.
Mais, est-ce qu’après les personnes vont se repentir pour suivre Dieu? Non! C’est le problème que nous retrouvons toujours. Après ce chapitre, nous entrons dans un temps de tristesse. Nous allons lire les différentes successions des choses qui vont nous rendre triste de voir combien le peuple de Dieu va vivre dans l’errance. Loin de Dieu, loin de la parole de Dieu, nous entrons dans l’errance.
(00:46:32) Revenir à la Parole
Bien-aimés, nous devons retourner à la parole de Dieu, fonctionner avec la parole de Dieu. Qu’est-ce qui te motive aujourd’hui, quels versets, quelle parole ? Nous devons marcher avec des versets, avec des paroles, sinon nous allons entrer dans l’errance. Nous devons revenir à la parole, et là nous voyons bien la bonté et la grâce de Dieu. Lui, Il fait grâce alors que nous ne sommes pas très corrects. Mais que faisons-nous ?
En voyant Dieu nous faire grâce alors que nous avons conscience de ne pas être exceptionnels, au lieu de nous humilier pour dire : Quel Dieu bon ! Nous humilier et suivre sa parole, nous disons : si Dieu m’a fait ainsi, c’est que je suis meilleur, c’est que je suis fort. Si Dieu nous bénit, c’est que nous sommes corrects, et ceci au lieu de nous humilier pour aller toujours plus loin dans la communion avec le Seigneur. Nous décidons que parce qu’Il nous a bénis, nous sommes corrects, et c’est cela qui va entrainer la perdition d’Israël.
(00:47:44)- À partir de cet épisode de Jéroboam, Dieu fait grâce et les personnes ne saisissent pas cette grâce, elles ne comprennent pas. Nous allons voir l’enchaînement qui va venir.
Dieu fait grâce
C’est ainsi : Dieu va faire grâce toujours mais quand les personnes ne saisissent pas, un enchaînement grave va venir. Il a fait grâce quand il s’agissait d’Adam. Adam nait entièrement pur. Il n’a rien à faire. Il naît à la fin du sixième jour, après tout le monde, et que tout soit fait pour lui. Au lieu de saisir cette grâce pour s’humilier devant Dieu : Ah non, Je veux être comme Dieu !
Nous avons vu l’enchaînement qui a suivi et nous en subissons les conséquences jusqu’à aujourd’hui. C’est ici la même chose. Nous sommes témoins de la bonté de Dieu. Dieu fait grâce à Israël. Il dit que parce qu’Israël souffrait tellement, Il décide quand même de le libérer par Jéroboam, et nous savons que Jéroboam n’était pas correct à cause du verset 24 où il est écrit qu’il fit ce qui déplait à l’Éternel et ne cessa pas de commettre les péchés de Jéroboam son ancêtre, fils de Nébath qui avait poussé le peuple d’Israël à pécher.
Les conséquences du péché d’une autorité
Depuis le péché de Jéroboam, le premier roi d’Israël qui avait fait des veaux d’or à Samarie, aucun des rois qui ont suivi, n’est revenu à Dieu. Aucun ! Certains essayaient parfois sous la pression des prophètes, Elie, Élisée. Il y a l’exception de Jéhu qui a éliminé l’idolâtrie de Baal, mais il n’a pas éliminé les veaux qu’avait laissé Jéroboam, son ancêtre. Les gens revenaient toujours au péché de Jéroboam fils de Nébath.
Nous savons que Jéroboam II n’est pas correct parce qu’il n’a pas éliminé les veaux d’or de son ancêtre Jéroboam I. Dieu malgré tout cela sauve son peuple par son intermédiaire. C’est ce que nous appelons la grâce. C’est-à-dire que tu ne mérites pas cela mais on te donne malgré tout. Cela nous ramène à Hébreux 10 :29. C’est ce qu’on appelle la grâce, mais attention, mépriser la grâce peut engendrer des conséquences terribles.
(00:50:42)- Lecture de Hébreux 10:29
29 de quel pire châtiment pensez-vous que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l’alliance, par lequel il a été sanctifié, et qui aura outragé l’Esprit de la grâce?
Quel pire châtiment ! Nous commençons au verset 28
(00:51:07)- Lecture de Hébreux 10:28-29
28 Celui qui a violé la loi de Moïse meurt sans miséricorde, sur la déposition de deux ou de trois témoins;
29 de quel pire châtiment pensez-vous que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l’alliance, par lequel il a été sanctifié, et qui aura outragé l’Esprit de la grâce?
Qui aura outragé l’Esprit de la grâce. La situation : ni Jéroboam, ni le peuple ne sont vraiment corrects, mais Dieu fait grâce. Ils récupèrent tout l’étendue du pays, et même plus. Maintenant, au lieu de saisir la bonté de Dieu pour s’humilier davantage, les gens ne vont pas le faire et malheureusement cela va devenir très difficile par la suite.
(00:52:03)- Question
Q– Nous voyons que l’on ne fait plus mourir les enfants pour les fautes des pères. Pourtant les malédictions des parents peuvent toucher les enfants.
R– Oui, même si j’en ai déjà parlé. Il faut faire la différence entre le fait d’incriminer aux enfants les péchés des parents, c’est-à-dire les considérer coupables au même titre que les parents. Les malédictions Aujourd’hui: nous avons hérité du péché d’Adam mais nous n’avons pas commis le même péché qu’Adam de vouloir être l’égal de Dieu. Nous n’étions pas là. Que nous subissions les conséquences c’est à dire les malédictions liées à tout cela ne veut pas dire que nous sommes considérés coupables au même niveau (au même titre). Ce n’est pas la même chose.
(00:53:12)- Question : Le péché et la malédiction qui s’en suit
Q– Pourquoi du coup laisser les enfants au cas où ils tournent le dos aux actes des parents.
R– Sous cette malédiction là ? Non, ce n’est pas possible. C’est écrit en Exode 20 là où il est question de malédictions, il est écrit jusqu’à la quatrième génération de ceux qui haïssent Dieu. Ce sont les enfants qui n’ont pas choisi Dieu qui subissent cela. Maintenant, ceux qui se détournent du péché de leurs parents ne sont plus sous cette malédiction. Ils sont libérés de cela. Maintenant cette question revient souvent dans les milieux chrétiens où certains chrétiens ont l’impression que la malédiction des parents les suit. La question est de savoir si tu t’es vraiment détourné des actes, des pratiques de la famille.
Nous allons lire 2 Corinthiens 5:16. Ce verset 16 est important. Je sais que nous tous connaissons le 17. Celui qui est en Christ… Pour ceux qui ne connaîtraient pas, c’est grave ! Il faut connaître 2 Corinthiens 5:17. Connaître le verset 17 est le minimum… Maintenant il faut rajouter le verset 16 car il est important.
(00:55:07)- Lecture de 2 Corinthiens 5:16-17
16 Ainsi, dès maintenant, nous ne connaissons personne selon la chair; et si nous avons connu Christ selon la chair, maintenant nous ne le connaissons plus de cette manière.
17 Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.
Vous savez, tout ce que dit la Bible est important. Un jour ou l’autre Dieu nous ouvre les yeux là-dessus. « Maintenant nous ne connaissons plus personne selon la chair. » Même Christ, si nous l’avons connu selon la chair, nous ne devons plus le connaître selon la chair. Nous devons le connaître en esprit. Il y a beaucoup d’actes que nous faisons, concernant nos origines qui démontrent que nous avons gardé les liens que nous ne devons plus garder : un attachement exagéré au nom de famille, un attachement exagéré à l’histoire de son papa. À gauche, tu parles de ton papa, à droite, tu parles de ton papa. Ainsi, nous ne savons plus si c’est Jésus qui est ton héros ou bien si c’est ton papa. Tout cela, bien-aimés fait que nous recevons tout ce que notre père n’avait pas quitté comme malédictions.
Tu les reçois automatiquement. (nous subissons les mêmes conséquences découlant de malédictions des ancêtres liées à certaines pratiques familiales). Nous devons veiller à la façon dont nous connaissons les personnes, comment nous parlons des membres de notre famille, comment nous vivons avec eux.
Comprendre la source d’une malédiction
Tout cela peut faire que les malédictions continuent parce que d’une certaine manière nous nous attachons charnellement à notre famille, alors que notre famille doit devenir un terrain de mission. Le passé de notre famille doit rester un passé d’informations historiques pour nous, et non un passé auquel nous nous attachons.
(00:56:57)- Des personnes vous diront : moi je suis de tel village ! Je suis de telle tribu ! Après nous nous étonnons, en ne comprenant pas qu’étant chrétien nous subissions telle ou telle malédiction. Vérifions notre attachement à notre famille…Il y a peut-être des portes ouvertes qui font que tu hérites des choses de la famille. Il est très important de vérifier cela.
Beaucoup de personnes considèrent que 2 Corinthiens 5:17 c’est bon dans le sens où ils sont devenus chrétiens à 100%, mais le verset dit aussi que tout ce qui est ancien est passé ! Cela ne veut pas dire que (devenu chrétien) je ne pêche plus, je ne fume plus. Non ! Il est bien dit tout ! Les choses anciennes sont passées, c’est tout. La manière dont tu regardais ta famille doit être passée… Quand nous négligeons cela, nous nous retrouvons à vivre certaines malédictions, parce que nous négligeons l’aspect : tout doit devenir nouveau.
(00:58:24)- Question : Vivre sans le Saint Esprit dans l’ancien testament
Q– A l’époque l’Esprit Saint n’était pas encore là, cela devait être donc plus dur pour les enfants ?
R– Oui, l’Esprit de Dieu n’était pas répandu mais il y avait les prophètes, il y avait des sacrificateurs. C’est pourquoi quand ces personnes manquaient, oui c’était dur effectivement. Maintenant nous allons arriver à un stade où il y aura ces gens là, mais les gens seront quand même dans la perdition. Pourquoi ? Par manque de la Bible, des écritures. Quand il manquait les prophètes, c’était dur. Comme nous l’avons dit le roi pleurait : Élisée, char d’Israël ! Oui. Si les prophètes ne sont pas là, qui donne la direction ? Maintenant nous allons arriver à un stade où il y aura tous ces personnages : prophète, sacrificateur, roi, mais le peuple était dans la perdition.
C’est là qu’il y aura un grand réveil d’Israël avec le roi Josias ! Mais nous n’en sommes pas encore là. Nous en sommes loin. Oui, c’était dur mais il y avait des prophètes. Il y avait toujours la loi qui était citée, parce que ces personnes allaient toujours au Temple et ils écoutaient la loi. Quand tu allais au Temple, on répétait la loi, on rappelait la loi, et les gens entendaient.
2 Rois chapitre 15
(01:00:02)- Lecture de 2 chapitre Rois 15:1-5
1 La vingt-septième année de Jéroboam, roi d’Israël, Azaria, fils d’Amatsia, roi de Juda, régna.
2 Il avait seize ans lorsqu’il devint roi, et il régna cinquante-deux ans à Jérusalem. Sa mère s’appelait Jecolia, de Jérusalem.
3 Il fit ce qui est droit aux yeux de l’Éternel, entièrement comme avait fait Amatsia, son père.
4 Seulement, les hauts lieux ne disparurent point; le peuple offrait encore des sacrifices et des parfums sur les hauts lieux.
5 L’Éternel frappa le roi, qui fut lépreux jusqu’au jour de sa mort et demeura dans une maison écartée. Et Jotham, fils du roi, était à la tête de la maison et jugeait le peuple du pays.
(01:00:43)- Nous voyons que c’est une lèpre qui vient de loin. Ce n’est pas une lèpre naturelle, ce n’est pas une maladie par contagion parce que le roi est bien entouré, bien soigné, mais il attrape la lèpre. C’est pour dire que nul n’est à l’abri. Ce n’est pas parce que tu deviens patron ou autre chose que tu es à l’abri d’une crise cardiaque… On ne blague pas avec Dieu. Nous avons vu cela aussi avec Hérode dans le nouveau testament
(01:01:05)- Citation de Actes 12:21-23
21 A un jour fixé, Hérode, revêtu de ses habits royaux, et assis sur son trône, les harangua publiquement.
22 Le peuple s’écria: Voix d’un dieu, et non d’un homme!
23 Au même instant, un ange du Seigneur le frappa, parce qu’il n’avait pas donné gloire à Dieu. Et il expira, rongé des vers.
Donc attention, nous ne sommes pas à l’abri. Ce n’est pas notre santé d’aujourd’hui qui fait de nous quelqu’un de grand. Je regardais dernièrement une vidéo. Vous savez nous recevons des propositions sur youtube lorsque nous nous connectons. Il y avait une petite vidéo qui retraçait les photos de Mohamed Ali, bébé, très jeune … Quand nous voyons la fin de cette personne, nous réalisons que l’homme n’est rien. Notre force d’aujourd’hui ne présage pas de l’avenir. Voilà donc un roi qui est frappé par la lèpre, et contraint d’être isolé et c’est une autre personne qui dirige le royaume à sa place : Jotham, son fils. Nous sommes ici dans le royaume de Juda. Nous avons changé de royaume. L’histoire de Jéroboam dont nous parlions précédemment, c’était le royaume d’Israël. Il est important de donner cette précision.
(01:02:14)- Azaria dont nous parlons ici est appelé aussi Osias. Dans d’autres livres on ne l’appelle pas Azaria mais Osias. C’est le fameux roi d’Esaïe 6. Il est écrit qu’à la mort du roi Osias, Esaïe a eu la vision du Seigneur.
(01:02:48)- Lecture de Ésaïe 6:1-11
1 L’année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trône très élevé, et les pans de sa robe remplissaient le temple.
2 Des séraphins se tenaient au-dessus de lui; ils avaient chacun six ailes; deux dont ils se couvraient la face, deux dont ils se couvraient les pieds, et deux dont ils se servaient pour voler.
3 Ils criaient l’un à l’autre, et disaient: Saint, saint, saint est l’Éternel des armées! toute la terre est pleine de sa gloire!
4 Les portes furent ébranlées dans leurs fondements par la voix qui retentissait, et la maison se remplit de fumée.
5 Alors je dis: Malheur à moi! je suis perdu, car je suis un homme dont les lèvres sont impures, j’habite au milieu d’un peuple dont les lèvres sont impures, et mes yeux ont vu le Roi, l’Éternel des armées.
6 Mais l’un des séraphins vola vers moi, tenant à la main une pierre ardente, qu’il avait prise sur l’autel avec des pincettes.
7 Il en toucha ma bouche, et dit: Ceci a touché tes lèvres; ton iniquité est enlevée, et ton péché est expié.
8 J’entendis la voix du Seigneur, disant: Qui enverrai-je, et qui marchera pour nous? Je répondis: Me voici, envoie-moi.
Nouvelle mission d’Ésaïe
9 Il dit alors: Va, et dis à ce peuple: Vous entendrez, et vous ne comprendrez point; Vous verrez, et vous ne saisirez point.
10 Rends insensible le cœur de ce peuple, Endurcis ses oreilles, et bouche-lui les yeux, Pour qu’il ne voie point de ses yeux, n’entende point de ses oreilles, Ne comprenne point de son cœur, Ne se convertisse point et ne soit point guéri.
11 Je dis: Jusqu’à quand, Seigneur? Et il répondit: Jusqu’à ce que les villes soient dévastées Et privées d’habitants; Jusqu’à ce qu’il n’y ait personne dans les maisons, Et que le pays soit ravagé par la solitude;
12 Jusqu’à ce que l’Éternel ait éloigné les hommes, Et que le pays devienne un immense désert,
13 Et s’il y reste encore un dixième des habitants, Ils seront à leur tour anéantis. Mais, comme le térébinthe et le chêne Conservent leur tronc quand ils sont abattus, Une sainte postérité renaîtra de ce peuple.
(01:04:54)- Voilà la prophétie que Dieu donne. Les villes seront dévastées. C’est une prophétie pour Juda, mais c’est la même chose pour Israël. Le peuple ne veut pas comprendre Dieu. Nous l’avons expliqué dans les précédentes études bibliques. Cela faisait des années que Dieu essayait de les rattraper par des prophètes. Même le Seigneur Jésus va en parler.
La parabole des vignerons de Matthieu 21 :33-46
Vous connaissez la parabole des vignerons de Matthieu 21 dans laquelle il dit que quelqu’un a affermé sa vigne à des personnes chargées de s’occuper de la vigne. Ensuite, Il leur envoie des serviteurs, des prophètes, pour leur demander : c’est comment ? Ils les ont tués. C’est ce qui se passe. Donc Dieu envoie des prophètes. Il fait tout pour que le peuple revienne à Lui par sa parole.
(01:05:40)- Bien-aimés nous ne sommes pas différents. Nous sommes des humains comme ces personnes. Quand nous regardons l’église, c’est la même chose. Il est rare de trouver des gens qui s’attachent à la parole. Les gens s’attachent à l’environnement, aux structures, à leurs visions personnelles, mais ils ne s’attachent pas vraiment à la parole tout simplement, comme des enfants. À chaque fois qu’on leur dit cela, ils préféreront écouter celui qui va leur dire des choses qui les élèvent, qui font d’eux des grands alors que Dieu veut que nous retournions comme des enfants, à observer sa parole. C’est ce que les apôtres ont fait.
Revenir à Dieu
Là, malheureusement, Dieu dit à Esaïe : Quand tu vas parler à ces personnes, elles ne comprendront pas, et je fais cela exprès pour que je dévaste les villes. C’est peut être ce qui les fera peut-être réagir. Nous aussi, l’église, nous vivons des temps où nous sommes étonnés par les doctrines qui changent, les façons de faire jusqu’à ce que nous soyons fatigués et que nous demandions au Seigneur de revenir à Lui. C’est alors qu’Il revient à nous.
(01:07:00)- Question : La cause de la lèpre du roi Amatsia
Q- Je ne comprends pas l’origine de la lèpre alors qu’il dit qu’il a fait ce qui est droit aux yeux de l’Eternel… Est-ce à cause des hauts lieux qu’il a laissé qu’Il le frappe de la lèpre? … Oui , mais pourquoi précise t-il que c’est l’Éternel ?…
R– Non, il est bien dit qu’il n’a pas fait comme David… non ? C’est un autre roi. Non il y a d’autres affaires, je crois que nous avons traité mardi passé des rois comme Joas qui ont été tués sans nous en donner les raisons dans les livres des Rois, Nous avons trouvé les raisons dans le livre des Chroniques. Dieu a des raisons pour lesquelles Il agit ainsi.
R– Comme Amatsia, mais Amatsia lui-même a laissé les hauts lieux. Il fit ce qui est droit aux yeux de l’Éternel mais tout en laissant les hauts lieux.
(01:07:58)- Question
Q- Il y avait la même chose du temps de Salomon où il avait laissé les hauts lieux.
R– Je ne comprends pas…
(01:08:10)- Question : Pourquoi frapper Amatsia et pas Salomon ?
Q– Pourquoi là frappe t-il le roi de la lèpre ?
(Il faut lire dans le livre des Chroniques en 2 Chroniques 26:16-21, voir plus bas)
R– C’est ce que je viens de dire, il peut y avoir d’autres raisons. Je n’ai pas la raison directement. Vous pensez que Dieu n’a pas frappé Salomon ? Mais nous ne savons pas car tout n’est pas écrit. C’est aussi un des pièges ! Beaucoup de personnes disent que Salomon n’a pas été frappé, par conséquent je peux m’amuser avec les femmes…Ah, cela ne marche pas comme cela. À chacun son parcours avec Dieu. Tu ne peux pas dire : l’autre a péché, il n’a pas été frappé.
C’est toi qui ne vois pas qu’on ne l’a pas frappé. Vis tu avec lui constamment pour le savoir. Que sais-tu de ce qu’il vit intérieurement ? Tu ne le sais pas. Tu peux voir une personne dans une belle voiture et ne pas savoir ce qu’il vit. C’est nous qui disons, de l’extérieur qu’il n’a pas été frappé. Je peux dire que chacun doit fuir le péché parce que nous serons frappés, d’une manière ou d’une autre, car il est écrit que le salaire du péché, c’est la mort.
(01:09:13)- Citation de Romains 6:23
Car le salaire du péché, c’est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus Christ notre Seigneur.
D’une manière ou d’une autre la mort va t’atteindre. Il y a peut-être une raison qui fait que Dieu voulait plutôt que ce soit Jotham qui règne, mais cette lèpre vient de Dieu. Nous continuons. Maintenant ce va être une succession d’histoires scabreuses.
(01:09:47)- Lecture de 2 Rois 15:5-21
5 L’Éternel frappa le roi, qui fut lépreux jusqu’au jour de sa mort et demeura dans une maison écartée. Et Jotham, fils du roi, était à la tête de la maison et jugeait le peuple du pays.
6 Le reste des actions d’Azaria, et tout ce qu’il a fait, cela n’est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois de Juda?
7 Azaria se coucha avec ses pères, et on l’enterra avec ses pères dans la ville de David. Et Jotham, son fils, régna à sa place.
Le règne de Zacharie sur Israël
8 La trente-huitième année d’Azaria, roi de Juda, Zacharie, fils de Jéroboam, régna sur Israël à Samarie. Il régna six mois.
9 Il fit ce qui est mal aux yeux de l’Éternel, comme avaient fait ses pères; il ne se détourna point des péchés de Jéroboam, fils de Nebath, qui avait fait pécher Israël.
10 Schallum, fils de Jabesch, conspira contre lui, le frappa devant le peuple, et le fit mourir; et il régna à sa place.
11 Le reste des actions de Zacharie, cela est écrit dans le livre des Chroniques des rois d’Israël.
12 Ainsi s’accomplit ce que l’Éternel avait déclaré à Jéhu, en disant: Tes fils jusqu’à la quatrième génération seront assis sur le trône d’Israël.
Le règne de Shallum sur Israël
13 Schallum, fils de Jabesch, régna la trente-neuvième année d’Ozias, roi de Juda. Il régna pendant un mois à Samarie.
14 Menahem, fils de Gadi, monta de Thirtsa et vint à Samarie, frappa dans Samarie Schallum, fils de Jabesch, et le fit mourir; et il régna à sa place.
15 Le reste des actions de Schallum, et la conspiration qu’il forma, cela est écrit dans le livre des Chroniques des rois d’Israël.
16 Alors Menahem frappa Thiphsach et tous ceux qui y étaient, avec son territoire depuis Thirtsa; il la frappa parce qu’elle n’avait pas ouvert ses portes, et il fendit le ventre de toutes les femmes enceintes.
Le règne de Menahem sur Israël
17 La trente-neuvième année d’Azaria, roi de Juda, Menahem, fils de Gadi, régna sur Israël. Il régna dix ans à Samarie.
18 Il fit ce qui est mal aux yeux de l’Éternel; il ne se détourna point, tant qu’il vécut, des péchés de Jéroboam, fils de Nebath, qui avait fait pécher Israël.
19 Pul, roi d’Assyrie, vint dans le pays; et Menahem donna à Pul mille talents d’argent, pour qu’il aidât à affermir la royauté entre ses mains.
20 Menahem leva cet argent sur tous ceux d’Israël qui avaient de la richesse, afin de le donner au roi d’Assyrie; il les taxa chacun à cinquante sicles d’argent. Le roi d’Assyrie s’en retourna, et ne s’arrêta pas alors dans le pays.
21 Le reste des actions de Menahem, et tout ce qu’il a fait, cela n’est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois d’Israël?
(01:12:42)- Nous allons revenir dans ce fameux livre des Chroniques, en 2 Chroniques 26
(01:13:15)- Lecture de 2 Chroniques 26:16-21
Péché et châtiment d’Ozias; Jotham lui succède
16 Mais lorsqu’il fut puissant, son cœur s’éleva pour le perdre. Il pécha contre l’Éternel, son Dieu: il entra dans le temple de l’Éternel pour brûler des parfums sur l’autel des parfums.
17 Le sacrificateur Azaria entra après lui, avec quatre-vingts sacrificateurs de l’Éternel,
18 hommes courageux, qui s’opposèrent au roi Ozias et lui dirent: Tu n’as pas le droit, Ozias, d’offrir des parfums à l’Éternel! Ce droit appartient aux sacrificateurs, fils d’Aaron, qui ont été consacrés pour les offrir. Sors du sanctuaire, car tu commets un péché! Et cela ne tournera pas à ton honneur devant l’Éternel Dieu.
19 La colère s’empara d’Ozias, qui tenait un encensoir à la main. Et comme il s’irritait contre les sacrificateurs, la lèpre éclata sur son front, en présence des sacrificateurs, dans la maison de l’Éternel, près de l’autel des parfums.
20 Le souverain sacrificateur Azaria et tous les sacrificateurs portèrent les regards sur lui, et voici, il avait la lèpre au front. Ils le mirent précipitamment dehors, et lui-même se hâta de sortir, parce que l’Éternel l’avait frappé.
(01:14:27) L’explication était en 2 Chroniques
Donc, Mylène, tu as l’explication, tu es tranquille maintenant. Le roi Ozias est devenu orgueilleux. Tout fonctionnait pour lui quand il était droit. Tout fonctionnait et il est devenu orgueilleux. Mardi passé, nous avons longuement parlé de l’orgueil qui atteint les personnes pour qui tout fonctionne! À un moment donné tout fonctionne, tu te crois toi-même patron et c’est fini. Ozias s’est permis d’affronter les prêtres et de brûler l’encens.
Il nous est dit qu’il y a des gens courageux. Rendez-vous compte des personnes disent au roi : tu n’as pas le droit de faire ce que tu fais là ! En quelque sorte ces personnes étaient condamnées à mort : vous osez vous opposer au roi. Ces personnes avaient trouvé cela tellement horrible : « comment peut-il se permettre de brûler l’encens alors que cela est réservé aux prêtres. » Ce n’est même pas les Lévites, mais seulement les prêtres, les descendants d’Aaron qui avaient cette charge. Lui, dans la colère il tenait l’encensoir, la lèpre est apparue directement.
(01:15:30)- Citation de 2 Chroniques 26:21-23
Les derniers jours du rois Ozias et sa mort
21 Le roi Ozias fut lépreux jusqu’au jour de sa mort, et il demeura dans une maison écartée comme lépreux, car il fut exclu de la maison de l’Éternel. Et Jotham, son fils, était à la tête de la maison du roi et jugeait le peuple du pays.
22 Le reste des actions d’Ozias, les premières et les dernières, a été écrit par Ésaïe, fils d’Amots, le prophète.
23 Ozias se coucha avec ses pères, et on l’enterra avec ses pères dans le champ de la sépulture des rois, car on disait: Il est lépreux. Et Jotham, son fils, régna à sa place.
Rester humbles, chacun à sa place
(01:15:35)- Bien-aimés, ce n’est pas parce que nous sommes forts, deux mètres cinquante ou quoi que nous pouvons nous permettre d’affronter Dieu. Il faut rester humbles et chacun à sa place. C’est très important. Nous ne devons pas chercher à usurper la place de l’autre, et même après avertissement… Maintenant, nous voyons l’enchaînement des rois d’Israël. Zacharie, roi d’Israël, coup d’état par Schallum. Maintenant la dynastie de Jéhu s’arrête selon la prophétie.
(01:16:18)- Bien-aimés, remarquons la puissance dont nous avons parlé dans une autre étude biblique de la puissance de la prophétie. La prophétie du Seigneur s’accomplit toujours. On avait dit à Jéhu qu’il y aurait quatre générations de sa famille après lui. C’est ce qui s’est passé, et cela s’est arrêté avec Zacharie. Le coup d’état d’une personne étrangère à la famille, Schallum. Lui-même subit un coup d’état par Ménahem, et cela continue. Un roi vient changer encore et Israël est dans l’errance. Il n’y a pas de prophète. Les coups d’état se font, c’est du mélange. C’est triste et cela va mal finir.
(01:16:59)- Lecture de 2 Rois chapitre 15:22-26
22 Menahem se coucha avec ses pères. Et Pekachia, son fils, régna à sa place.
Le règne de Pekachia sur Israël
23 La cinquantième année d’Azaria, roi de Juda, Pekachia, fils de Menahem, régna sur Israël à Samarie. Il régna deux ans.
24 Il fit ce qui est mal aux yeux de l’Éternel; il ne se détourna point des péchés de Jéroboam, fils de Nebath, qui avait fait pécher Israël.
25 Pékach, fils de Remalia, son officier, conspira contre lui; il le frappa à Samarie, dans le palais de la maison du roi, de même qu’Argob et Arié; il avait avec lui cinquante hommes d’entre les fils des Galaadites. Il fit ainsi mourir Pekachia, et il régna à sa place.
26 Le reste des actions de Pekachia, et tout ce qu’il a fait, cela est écrit dans le livre des Chroniques des rois d’Israël.
(01:17:48)- Encore un coup d’état. Donc il n’y a pas d’ordre. Ce sont des coups d’état, et Dieu n’intervient pas parce qu’il n’y a pas d’ordre. Toi même, tu ne respectes pas, alors on te fait un coup d’état.
(01:17:59)- Une personne m’a parlé d’un endroit où après quelques années il y a un coup d’état des frères sur celui qui dirige et ainsi de suite. Ceux qui font un coup d’état ne se rendent pas compte qu’en agissant ainsi, ils ne sont pas non plus, eux, dans la volonté de Dieu. On leur fera aussi un coup d’état et cela sera sans fin.
(01:18:25) Dieu est tout puissant pour bâtir son œuvre
Nous devons apprendre, bien-aimés que Dieu est Tout Puissant pour bâtir son œuvre. C’est très important de l’apprendre. Il est Tout Puissant pour s’occuper de son œuvre. Faisons notre part comme ces seize personnes qui ont dit au roi que ce n’était pas sa place, mais ils n’ont pas tué le roi. C’est Dieu Lui même qui a envoyé la lèpre au roi. Le roi a été obligé de sortir. Il n’y a pas eu de coup d’état.
C’est son fils qui a pris le pouvoir et est devenu le régent durant le temps où le roi a été enfermé. Là, le roi ne respecte pas la Parole (les écritures), on lui fait un coup d’état ? Celui qui vient, on lui fait aussi un coup d’état et c’est sans fin. Israël est sans ligne conductrice. C’est ainsi quand nous négligeons l’Éternel, quand nous négligeons la parole, parce que tous répétaient le péché de Jéroboam.
(01:19:17) La puissance des traditions et de la culture
C’est ce que nous disions mardi passé, la puissance de la culture, la puissance des traditions. Nous devenons chrétiens et nous continuons toujours avec les traditions de la famille, les traditions du pays d’origine. Nous continuons toujours. L’habillement du pays d’origine, la façon de faire du pays… Tout. Mais non! Nous sommes devenues de nouvelles créations. Il faut la vivre cette nouvelle création. Il faut devenir citoyen du ciel, des disciples de Jésus et non des représentants d’un pays.
(01:19:53)- Lecture de 2 Rois chapitre 15:27-31
27 La cinquante-deuxième année d’Azaria, roi de Juda, Pékach, fils de Remalia, régna sur Israël à Samarie. Il régna vingt ans.
28 Il fit ce qui est mal aux yeux de l’Éternel; il ne se détourna point des péchés de Jéroboam, fils de Nebath, qui avait fait pécher Israël.
29 Du temps de Pékach, roi d’Israël, Tiglath Piléser, roi d’Assyrie, vint et prit Ijjon, Abel Beth Maaca, Janoach, Kédesch, Hatsor, Galaad et la Galilée, tout le pays de Nephthali, et il emmena captifs les habitants en Assyrie.
30 Osée, fils d’Éla, forma une conspiration contre Pékach, fils de Remalia, le frappa et le fit mourir; et il régna à sa place, la vingtième année de Jotham, fils d’Ozias.
31 Le reste des actions de Pékach, et tout ce qu’il a fait, cela est écrit dans le livre des Chroniques des rois d’Israël.
(01:20:49)- Malheureusement cela va finir comme cela. Nous sommes presque à la fin du royaume d’Israël, c’est à dire le royaume composé de deux régions : la Samarie et la Galilée. Nous sommes proches de cela, et il ne va plus rester qu’un seul roi, celui qui vient de faire le coup d’état. Ce sera mardi prochain.
En résumé
Pendant un temps il n’y a pas de ligne conductrice en Israël. Il n’y a pas la Parole de Dieu. Il n’y a pas l’adoration du vrai Dieu. Pendant un temps, des coups d’état se succèdent. Le pays est dans le désordre. Finalement cela va s’achever par une déportation totale. C’est-à-dire que Salmanasar ou Tiglath Piléser selon les versions , le roi d’Assyrie va les vaincre.
Nous venons de lire qu’il vient de prendre une partie d’Israël, des dix tribus. a Galilée est déjà prise. Et maintenant tout va finir avec le prochain roi, le roi Osée. Ce sera la fin de ce que nous appelons le royaume du nord, le royaume des dix tribus. Israël ne va plus exister. Nous ne parlerons plus que d’un seul royaume, le royaume de Juda, et tout cela en raison de la négligence de la relation avec Dieu. Beaucoup de gens pleurent par rapport à ce qui peut se passer aussi dans le milieu chrétien. Oui, c’est la négligence de Dieu, et la négligence par rapport à sa parole. Nous clôturons avec les versets suivants.
(01:22:32)- Lecture de 2 Rois chapitre 15:32-36
32 La seconde année de Pékach, fils de Remalia, roi d’Israël, Jotham, fils d’Ozias, roi de Juda, régna.
33 Il avait vingt-cinq ans lorsqu’il devint roi, et il régna seize ans à Jérusalem. Sa mère s’appelait Jeruscha, fille de Tsadok.
34 Il fit ce qui est droit aux yeux de l’Éternel; il agit entièrement comme avait agi Ozias, son père.
35 Seulement, les hauts lieux ne disparurent point; le peuple offrait encore des sacrifices et des parfums sur les hauts lieux. Jotham bâtit la porte supérieure de la maison de l’Éternel.
36 Le reste des actions de Jotham, et tout ce qu’il a fait, cela n’est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois de Juda?
(01:23:14)- Nous nous arrêtons là pour aujourd’hui.
(01:23:18)- Question
Q-– En 2 Rois 14:25, est-ce qu’il s’agit de Jonas que Dieu a envoyé à Ninive?
R– Oui, C’est lui, Jonas fils d’Amitthaï.
(01:23:42)- Question
Q– au sujet de la nouvelle création… Parce que nous sommes chrétiens, nous devons oublier ce que nous sommes, d’où nous venons ?…
R– 2 Corinthiens 5:17, Oui!… Non, cela reste une information. Nous n’oublions pas mais cela reste une information. Je sais d’où je viens, mais en réalité je viens du ciel! …
(01:24:15)- Question
Q– Mais nous pouvons aussi avoir certaines coutumes…
R– En tout cas, je sais que mon premier ancêtre étant Adam, et puis Dieu. Donc je préfère manifester les coutumes du premier ancêtre, Dieu!
(01:24:39)- Prière
Seigneur, merci de nous aider à rester dans l’humilité lorsque nous voyons comment a fini le roi Azarias, (Osias) qui s’est pris pour un patron et qui a pris un rôle qui n’était pas le sien, Seigneur ; lorsque nous voyons combien le peuple a continué avec le péché de Jéroboam, fils de Nébath jusqu’au bout, jusqu’à ce que le royaume d’Israël en tant que nation terrestre disparaisse. Nous comprenons que cela peut nous arriver aussi. Aide nous à revenir à ta parole, Seigneur. Nous voulons revenir à ta parole, dans le nom de Jésus. Nous voulons te faire confiance, que ton Esprit qui nous a missionnés, que ton Esprit qui nous a appelés, sauvés, va travailler même si nous mourons. C’est pourquoi ce n’est pas notre vie qui compte, mais notre fidélité.
C’est ce que notre frère Paul nous indique dans ta parole, Seigneur quand il dit : Je ne fais aucun cas de ma vie en Actes 20:24 comme si elle était précieuse, pourvu que j’accomplisse fidèlement ma mission. Parce qu’il était sûr que même s’il mourait, sa fidélité allait continuer à fonctionner, à travailler, même après lui, à travers la mission céleste que tu lui as donnée. C’est pourquoi, aujourd’hui nous continuons à lire encore ses écrits, (dans la Bible). Sa mission est toujours réelle, vivante au milieu de nous.
Seigneur aide nous
Seigneur, nous te bénissons de nous aider à te faire confiance à travers les écritures, la Bible. Nous avions aussi parler du fait d’être de nouvelles créatures, afin d’être déliés des conséquences des péchés de nos parents. Seigneur, aide nous à vivre en nouvelles créatures, en citoyens du ciel. À toi la louange, la gloire aux siècles des siècles. Au nom de Jésus, Amen !
