La lecture de la Bible le 7 Juillet nous amène à la poursuite des reproches d’Elihu envers Job, qui continue de défendre son innocence face à la souffrance. Dans le Nouveau Testament, nous découvrons le premier Concile de Jérusalem, un événement crucial pour l’Église primitive, où des décisions importantes sont prises concernant les non-Juifs et leur place dans la foi chrétienne.
Proposition de lecture de la Bible le 7 Juillet
Ancien Testament :
- Job 34 : Elihu accuse Job
- Dans ce chapitre, Elihu accuse Job d’avoir fait une fausse accusation en se rebellant contre Dieu. Il affirme que Dieu est toujours juste et que la souffrance de Job ne vient pas de l’injustice divine, mais de ses propres paroles. Elihu défend fermement la souveraineté de Dieu et rejette l’idée que Dieu agisse de manière injuste. Il considère que Job, en se défendant ainsi, se place dans une position de rébellion contre le Créateur. Ce chapitre souligne que, même dans la souffrance, l’homme doit reconnaître la justice de Dieu, quelle que soit sa situation.
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- Job 35 : Elihu reproche à Job
- Dans ce chapitre, Elihu poursuit ses reproches et insiste sur le fait que les souffrances de Job ne sont pas dues à un manque de justice de Dieu, mais plutôt à l’incapacité de l’homme de comprendre la sagesse divine. Il rappelle à Job que Dieu n’a pas besoin de l’homme pour accomplir ses desseins, et que l’homme, par ses actions, peut soit attirer la bénédiction, soit la souffrance. Elihu met en lumière la grandeur de Dieu et la petitesse de l’homme, et insiste sur le fait que Dieu, dans sa souveraineté, agit toujours selon des principes de justice, même lorsque l’homme ne peut pas tout comprendre.
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Nouveau Testament :
- Actes 15 : 1-21 : Le premier Concile de Jérusalem
- Le Concile de Jérusalem, décrit dans ce passage, est un événement majeur dans l’histoire de l’Église primitive. Des dirigeants chrétiens se réunissent pour résoudre la question de l’obligation pour les Gentils de se conformer à la loi juive, en particulier la circoncision. Après une discussion animée, il est décidé que les Gentils ne sont pas tenus de suivre la totalité de la loi juive, mais qu’ils doivent s’abstenir de certaines pratiques païennes. Ce concile marque un tournant décisif dans l’expansion du christianisme et dans l’acceptation des non-Juifs dans la foi chrétienne, sans qu’ils aient à se conformer aux rites de l’Ancien Testament.
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Voici les chapitres que nous vous proposons de lire pour une lecture de la Bible en 1 an.
Il est possible aussi de lire la Bible en deux ans, en lisant l’Ancien Testament une année, suivi de la lecture du nouveau l’année suivante.