Psaumes chapitres 3 à 7 – Le psaume 3 demande le secours de Dieu. Le psaume 4 fait appel à la protection divine, un appel à la sécurité de Dieu. D’une certaine manière David invoque le secours de Dieu dans la détresse.
Étude biblique suivante : Psaumes chapitres 8 à 11
Psaumes chapitres 3 à 7
Sommaire
1 – Psaume chapitre 3 – Le secours de Dieu
2 – Psaume chapitre 4 – La protection divine
3 – Psaume chapitre 5 – la délivrance du Seigneur
4 – Psaume chapitre 6 – la délivrance du Seigneur
5 – Psaume chapitre 7 – le juste réclame la justice de Dieu
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Introduction
Gloire à Dieu.
Nous continuons notre étude sur les psaumes, et nous sommes toujours dans l’étude générale de « Béréen l’explorateur ». Nous lisons la Bible et nous faisons de petits commentaires afin de nous aider à explorer toute la Bible. Il est écrit en Matthieu 4:4 que l’homme ne vivra pas que de pain.
Matthieu 4:4
4 Jésus répondit: Il est écrit: L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
Mais de toute parole. C’est pourquoi nous voulons lire toute la Bible en écoutant quelques commentaires qui peuvent nous aider à comprendre ces passages et à les mettre en pratique. C’est l’objectif de cette étude sans aller trop en profondeur. Nous sommes arrivés au livre des Psaumes. Nous avions expliqué que le livre des psaumes était un livre de prière et de louange. Mais même si c’est un livre de prières et de louanges, c’est la Parole de Dieu. En introduction les premiers psaumes nous disent: « Heureux celui qui ne se met pas avec les moqueurs mais qui médite la Parole, la loi de Dieu. L’introduction nous montre que les psaumes sont présentés par Dieu comme étant sa Parole. Effectivement, en dehors de son côté rituel qui sert à accompagner les louanges et les prières au Temple, nous voyons beaucoup de sagesse.
C’est pourquoi il a été regroupé dans les livres poétiques et de sagesse. Nous y voyons beaucoup de sagesse. Nous voyons des explications à des principes bibliques et des prophéties concernant l’avenir et nous voyons aussi des mystères dénoués comme quand il est question du Fils de Dieu. C’est un mystère pour les Juifs. Quand nous lisons les psaumes, nous pouvons recevoir l’éclairage sur cette notion de Fils de Dieu. Nous avons vu cela dans le deuxième psaume qui était clairement dédié au Fils, le fameux verset 7
Psaumes 2:7
7 Je publierai le décret; L’Éternel m’a dit: Tu es mon fils! Je t’ai engendré aujourd’hui.
Nous voyons bien que Dieu parle d’un Fils spécial qu’Il a engendré aujourd’hui. L’aujourd’hui de Dieu est toute l’éternité, puisque Dieu n’a pas de temps. Finalement le livre des psaumes est la Parole de Dieu entièrement même si dans un cadre rituel elle est consacrée aux prières et aux louanges. En fait, toute la Parole de Dieu est dedans.
Comme nous le verrons, il y a des psaumes centraux comme le psaume 2, le psaume 16, le psaume 45, le psaume 110. Nous verrons ainsi des psaumes clés très importants pour la vie chrétienne.
Nous sommes arrivés au Psaume 3 et nous étudierons jusqu’au psaume 7 aujourd’hui. Il est question du secours de Dieu, de la protection de Dieu, de la délivrance du Seigneur et de sa miséricorde. Ils ressemblent à des psaumes habituels qui sont des prières, des appels au secours.
1 – Psaume chapitre 3 – Le secours de Dieu
Psaumes chapitre 3:1-9
1 Psaume de David. A l’occasion de sa fuite devant Absalom, son fils.
2 Ô Éternel, que mes ennemis sont nombreux! Quelle multitude se lève contre moi!
3 Combien qui disent à mon sujet: Plus de salut pour lui auprès de Dieu! -Pause.
4 Mais toi, ô Éternel! tu es mon bouclier, Tu es ma gloire, et tu relèves ma tête.
5 De ma voix je crie à l’Éternel, Et il me répond de sa montagne sainte. -Pause.
6 Je me couche, et je m’endors; Je me réveille, car l’Éternel est mon soutien.
7 Je ne crains pas les myriades de peuples Qui m’assiègent de toutes parts.
8 Lève-toi, Éternel! sauve-moi, mon Dieu! Car tu frappes à la joue tous mes ennemis, Tu brises les dents des méchants.
9 Le salut est auprès de l’Éternel: Que ta bénédiction soit sur ton peuple! -Pause.
Voilà un psaume habituel dans sa structure. Les psaumes habituels sont semblables au psaumes 3, il y a des exceptions que sont les psaumes messianiques qui sont des prophéties, où comme le psaume 67 qui explique la mission de salut du monde confiée aux Juifs en quelque sorte. Il y a donc des psaumes spéciaux, mais en général, les psaumes ressemblent au psaume 3 dans leur structure.
Un texte qui appelle à l’invocation de Dieu. On appelle Dieu au secours. C’est le secours de Dieu qui est réclamé, on commence par parler de Dieu.
Psaumes 3:2
2 Ô Éternel, que mes ennemis sont nombreux! Quelle multitude se lève contre moi!
Nous commençons par parler à Dieu, à rappeler que nous sommes de Dieu. Ensuite nous présentons les problèmes, nous crions: « je souffre, il y a ceci, il y a cela … Après nous rappelons la fidélité de Dieu, nous rappelons l’alliance que nous avons avec Lui. Nous finissons par proclamer la victoire.
C’est le schéma habituel des psaumes auquel nous pouvons nous attendre dans un cadre rituel de prières. Nous réclamons Dieu, nous invoquons Dieu. Nous parlons à Dieu, nous L’appelons, et nous présentons nos soucis, nos problèmes. Ensuite, nous rappelons l’alliance faite avec Lui, le lien qui nous uni et nous en appelons à sa fidélité et demandons à honorer son alliance et sa fidélité. Souvent, à la fin le psalmiste se ressaisit et proclame la louange de Dieu, sa gloire et sa fidélité. Nous voyons à peu près ce que je viens d’expliquer qui se retrouve dans les psaumes.
Il invoque : « Ô Éternel », ensuite il présente la situation:
Psaumes 3:2-3
2 … que mes ennemis sont nombreux! Quelle multitude se lève contre moi!
3 Combien qui disent à mon sujet: Plus de salut pour lui auprès de Dieu!
Bien-aimés, les psaumes aussi ont un côté humain. Quand une personne lit les psaumes, il se retrouve souvent. Les gens qui connaissent le catholicisme ou le christianisme traditionnel, se rappellent que les gens faisaient souvent leurs prières en lisant un psaume. C’est ainsi que l’on disait à quelqu’un: par rapport à tes problèmes, la nuit tu lit dix fois tel psaume!
Les psaumes ont été depuis longtemps utilisés comme des prières, magiques malheureusement. Or, nous devons être sincères dans nos prières et naturels. Nous devons vraiment parler à Dieu. Ce n’est pas la répétition des psaumes qui va nous sauver. C’est vraiment lorsque nous pensons chaque mot que nous prononçons. Quand on lit le psaume, l’être humain se retrouve. Ils ont beaucoup été utilisés et nous avons vu lors de la séance précédente que même des personnes associent le livre des psaumes à une copie du nouveau testament qu’ils distribuent. Les psaumes sont vraiment capitaux, c’est la vie de l’homme, il y a ce côté pratique qui est important. Ce que dit David, le chrétien va le vivre régulièrement. Si un chrétien ne vit pas beaucoup cela pendant longtemps, c’est à se demander s’il vit vraiment en chrétien.
L’attitude du vrai chrétien
En général quand un chrétien est à 100% avec Jésus. Il prie, il évangélise. Il gère sa vie avec le Seigneur, en général, il y a beaucoup d’ennemis, beaucoup d’obstacles. Cela est permis par le Seigneur pour augmenter davantage sa gloire dans la vie du chrétien. Par le nombre de difficultés, de problèmes, Dieu va augmenter sa gloire dans le chrétien qui persévère. David le dit:
Psaumes 3:2-3
2 … que mes ennemis sont nombreux! Quelle multitude se lève contre moi!
3 Combien qui disent à mon sujet: Plus de salut pour lui auprès de Dieu!
Souvent les ennemis, les gens de mauvaise foi vont même proférer qu’il n’y a plus rien entre nous et Dieu. Souvenons-nous lorsque Sanchérib a voulu attaquer les enfants d’Israël
En référence à 2 Rois 18:22 et 32
22 Peut-être me direz-vous: C’est en l’Éternel, notre Dieu, que nous nous confions. Mais n’est-ce pas lui dont Ézéchias a fait disparaître les hauts lieux et les autels, en disant à Juda et à Jérusalem: Vous vous prosternerez devant cet autel à Jérusalem?
32 jusqu’à ce que je vienne, et que je vous emmène dans un pays comme le vôtre, dans un pays de blé et de vin, un pays de pain et de vignes, un pays d’oliviers à huile et de miel, et vous vivrez et vous ne mourrez point. N’écoutez donc point Ézéchias; car il pourrait vous séduire en disant: L’Éternel nous délivrera.
En Ésaïe 36, et 2 Rois 18, il disait : « même votre Dieu vous a abandonné. On nous dira aussi que même Dieu n’est pas avec nous. Nos ennemis sont nombreux, c’est une réalité. Quand nous voulons vraiment servir le Seigneur de façon sérieuse, cela arrive. Il est aussi écrit en
2 Timothée 3:12
12 Or, tous ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus Christ seront persécutés.
Quand nous sommes persécutés, souvent cela vient de toutes parts. Ce sont des réalités à savoir pour ne pas être surpris et se décourager. Donc, il est dit: « Plus de salut pour lui auprès de Dieu ». Mais nous revenons à la troisième partie, Quel est le lien entre nous et Dieu ? La première partie était d’en appeler à Dieu. Dieu qui est mon Dieu!
La deuxième partie, exposition des problèmes, et
La troisième partie : Quel est le lien entre nous et Dieu ? qu’est-ce qui peut justifier que Dieu intervienne?
Psaumes 3:4
4 Mais toi, ô Éternel! tu es mon bouclier, Tu es ma gloire, et tu relèves ma tête.
Voilà le lien! Qu’est-ce que Tu es dans ma vie, c’est « Toi qui es mon bouclier« . Nous le rappelons à Dieu. Souvenons-nous de Apocalypse 12:11
Citation de Apocalypse 12:11
11 Ils l’ont vaincu à cause du sang de l’agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n’ont pas aimé leur vie jusqu’à craindre la mort.
Nous témoignons ce que Dieu est pour nous. Nous le disons, nous le proclamons. Tout cela est nécessaire parce que nous sommes des humains et nous oublions parfois ce que nous étions hier. Dès que nous avons beaucoup d’argent, une certaine force, une certaine autorité, ou notoriété, nous oublions notre état de faiblesse d’avant. Les temps de prière diminuent, et nous ne demandons plus à Dieu sa nourriture parce que nous avons beaucoup d’argent pour nous permettre d’en acheter. Nous ne demandons plus à Dieu de nous aider à acheter notre prochaine voiture puisque nous avons plus d’argent qu’il n’en faut. C’est ainsi que nous éloignons Dieu de notre vie.
Mais quand viennent les problèmes, nous nous humilions. Nous revenons dans les Psaume : « Ô Dieu! je T’appelle, et ensuite nous exposons les soucis, et après nous disons le lien qui nous unit à Dieu, ce lien qui justifie que nous crions à Lui, qu’Il est notre bouclier
Psaumes 3:4
4 Mais toi, ô Éternel! tu es mon bouclier, Tu es ma gloire, et tu relèves ma tête.
C’est là que nous nous rappelons que nous ne sommes pas forts. Notre gloire est l’Éternel Lui-même. Cela peut même nous amener à voir positivement les souffrances quand nous nous rendons compte qu’elles nous ramènent à Dieu. Qu’est-ce qui est mieux que de revenir à Dieu? Rien, car être avec Dieu est ce qui est le plus agréable, le plus important. Revenir à Dieu, être avec Dieu. La vie de tous les jours, nos réussites peuvent nous éloigner de Dieu parce que nous nous croyons forts. Les problèmes nous ramènent au Seigneur! Ah! en réalité, les ennemis sont trop nombreux. je me croyais fort, mais me voilà faible. « Ô Seigneur, en réalité Tu es ma gloire, c’est Toi qui relèves ma tête.
Nous rappelons à Dieu sa position dans notre vie. C’est important parce que Dieu n’est pas quelqu’un qui s’impose, qui viole. C’est quelqu’un qui veut que nous l’appelions. Il ne veut pas intervenir sans notre permission. Il veut que nous l’appelions. Comment veut-Il que nous l’appelions? En Lui disant le lien qui nous unit, ainsi que sa position dans nos vies.
« C’est Toi qui es ma gloire ». Nous Lui disons que ce n’est pas nous qui sommes forts. Regarde mon état d’aujourd’hui ! Ce n’est pas bon. Viens me sauver, c’est Toi qui es ma gloire…
Psaumes 3:4-5
4 … , Tu es ma gloire, et tu relèves ma tête.
5 De ma voix je crie à l’Éternel, Et il me répond de sa montagne sainte. -Pause.
Nous arrivons vers la fin, c’est à dire que la louange commence à monter. La personne après avoir crié à Dieu, après avoir rappelé le lien qui l’unit à Dieu, après avoir rappelé la position de Dieu dans sa vie. L’énergie du Saint-Esprit commence à monter et elle commence à voir les choses autrement. La louange prend place
Psaumes 3:6
6 Je me couche, et je m’endors; Je me réveille, car l’Éternel est mon soutien.
Nous commençons à féliciter Dieu, nous commençons à louer et à voir les choses autrement. C’est étonnant car rien ne s’est passé physiquement. Nous ne sommes pas passés de la forêt à un palais royal, ou du désert à une oasis. Mais la puissance du Saint-Esprit nous fait voir les choses autrement. Pourquoi ai-je à m’exciter?
Psaumes 3:6-7
6 Je me couche, et je m’endors; Je me réveille, car l’Éternel est mon soutien.
7 Je ne crains pas les myriades de peuples Qui m’assiègent de toutes parts.
L’énergie revient, la force revient! C’est cela l’importance de la prière, l’importance de nos réunions. Même si nous sommes d’accord sur le fait de venir à nos réunions, nous-mêmes étant de bons chrétiens. Ayant prié et vécu une vraie vie chrétienne toute la journée. C’est vrai, mais nous sommes des humains, nous pouvons connaître des temps difficiles. Quand nous venons dans une telle réunion, nous entendons la Parole, nous louons Dieu, nous prions et dans la prière, notre vision des choses change et nous en sortons fortifiés. Rappelez-vous:
Actes 2:42
42 Ils persévéraient dans l’enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières.
Ils persévéraient dans la prière, dans l’enseignement des apôtres. David, dans ce psaume commence à voir les choses différemment.
Psaumes 3:7-9
6 Je me couche, et je m’endors; Je me réveille, car l’Éternel est mon soutien.
7 Je ne crains pas les myriades de peuples Qui m’assiègent de toutes parts.
Finalement, le grand nombre qui l’inquiétait au début du psaume ne le dérange plus
Psaumes 3:7-9
7 Je ne crains pas les myriades de peuples Qui m’assiègent de toutes parts.
8 Lève-toi, Éternel! sauve-moi, mon Dieu! Car tu frappes à la joue tous mes ennemis, Tu brises les dents des méchants.
9 Le salut est auprès de l’Éternel: Que ta bénédiction soit sur ton peuple! -Pause.
Voyez la transformation, le parcours dans la prière. Ce psaume est véritablement un appel à toujours prier. Au début de la prière, nous ne sommes pas bien, nous voyons toutes les difficultés, toutes les souffrances. Mais nous venons quand même en prière parce que nous savons que nous avons un Dieu! Nous avons un Père. 1, 2 puis 3 nous nous rappelons les liens que nous avons avec Dieu. Nous exposons cela. C’est comme lorsque nous avons un accident ou que nous cassons quelque chose à quelqu’un d’autre.
Cela m’est arrivé une fois. Un de mes enfants avait rayé avec son vélo une voiture. L’honnêteté imposait que je laisse un mot avec mes coordonnées, avec la souffrance de me dire comment vais-je payer. J’ai laissé le mot sur la voiture et la personne est venue me dire que cela était pris en charge par l’assurance habitation. Quand nous regardons les textes du contrat, effectivement c’est stipulé. L’assurance prend en charge, du coup notre langage change avant même que l’assurance prenne en charge la dégradation. Que l’assurance confirme que le dégât est couvert change la logique, et nous voyons les choses différemment.
le reflet de la réalité
Ce que nous venons de lire reflète est ce qui se passe. Quand nous commençons à prier, nous présentons le problème, puis après, nous regardons et nous nous rappelons que nous avons un contrat avec Dieu. Je suis en alliance avec Lui, il est mon bouclier. C’est Lui ma réponse, tout vient de Lui. Jésus a payé par son sang. Nous nous rappelons tout cela. Seigneur Dieu, viens! il y a tout ce contrat entre Toi et moi. Finalement, Dieu répond. C’est ce que Paul nous dit en Philippiens 4
Philippiens 4:6-7
6 Ne vous inquiétez de rien; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces.
7 Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus Christ.
Quelle est la réponse de Dieu? Une paix, une joie, une assurance que tout est réglé et le langage change, nous aboutissons à la louange et à une prière d’autorité.
Psaumes 3:7-9
7 Je ne crains pas les myriades de peuples Qui m’assiègent de toutes parts.
8 Lève-toi, Éternel! sauve-moi, mon Dieu! …
L’énergie est revenue, ce ne sont plus des lamentations, ce sont des prières d’autorité. Bien-aimés, quoi qu’il nous arrive, il nous faut prier, c’est tout!
Le processus nous est donné, la procédure est là. Contextuellement le psaume 3, au premier verset il est dit : Psaume de David, à l’occasion de sa fuite devant Absalom son fils. Vous connaissez le contexte en 2 Samuel 15:14-16
en référence à 2 Samuel 15:14-16
14 Et David dit à tous ses serviteurs qui étaient avec lui à Jérusalem: Levez-vous, fuyons, car il n’y aura point de salut pour nous devant Absalom. Hâtez-vous de partir; sinon, il ne tarderait pas à nous atteindre, et il nous précipiterait dans le malheur et frapperait la ville du tranchant de l’épée.
15 Les serviteurs du roi lui dirent: Tes serviteurs feront tout ce que voudra mon seigneur le roi.
16 Le roi sortit, et toute sa maison le suivait, et il laissa dix concubines pour garder la maison.
Le peuple qui était passif face aux évènements sont comme des complices voire des ennemis. Même Schimeï qui lui jette des cailloux. Les ennemis deviennent nombreux mais il ressort avec l’énergie de la victoire.
Que Dieu soit béni. Amen!
Question
Q– Dans la plupart des psaumes l’auteur demandait à Dieu de le venger de ses ennemis, voire de les tuer, pourtant David, notamment avait le Saint Esprit? Nous nous bénissons et devons aimer nos ennemis.
R- Oui. Avoir le Saint-Esprit, c’est très bien, mais avoir en plus la Parole permet d’être complet. A l’époque que ce soit Moïse ou David, ils avaient reçu le don du Saint-Esprit mais ils n’avaient pas la Parole comme nous l’avons. En Jean 1:17
Jean 1:17
17 car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ.
La grâce et la vérité, c’est à dire la Parole vraie et totale est venue avec Jésus. Cette grâce constitue la vérité totale que ces personnes n’avaient pas. Nous remarquons cela même dans les milieux chrétiens d’aujourd’hui. Des gens qui aiment Jésus, qui parle de Lui avec énergie mais qui commettent des erreurs graves. Il ne suffit donc pas d’avoir l’énergie du Saint-Esprit, il faut aussi avoir la Parole exacte. Cela va ensemble. Beaucoup aujourd’hui se maintiennent en Christ malgré les difficultés, malgré les souffrances. Nous sentons bien qu’ils ont le Saint-Esprit mais ils n’ont pas la bonne parole et ils font des erreurs créant parfois de fausses doctrines. Comme il est écrit:
Osée 4:6
6 Mon peuple est détruit, parce qu’il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejeté la connaissance, Je te rejetterai, et tu seras dépouillé de mon sacerdoce; Puisque tu as oublié la loi de ton Dieu, J’oublierai aussi tes enfants.
Il faut les deux, l’énergie du Saint-Esprit, sa puissance, son éclairage, mais il faut avoir aussi la Parole. Moïse, David et les autres n’avaient pas encore clairement la Parole de Grâce comme nous l’avons reçue avec Jésus-Christ.
2 – Psaume chapitre 4 – La protection divine
Psaumes chapitre 4:1-9
1 Au chef des chantres. Avec instruments à cordes. Psaume de David.
2 Quand je crie, réponds-moi, Dieu de ma justice! Quand je suis dans la détresse, sauve-moi! Aie pitié de moi, écoute ma prière!
3 Fils des hommes, jusques à quand ma gloire sera-t-elle outragée? Jusques à quand aimerez-vous la vanité, Chercherez-vous le mensonge? -Pause.
4 Sachez que l’Éternel s’est choisi un homme pieux; L’Éternel entend, quand je crie à lui.
5 Tremblez, et ne péchez point; Parlez en vos cœurs sur votre couche, puis taisez-vous. -Pause.
6 Offrez des sacrifices de justice, Et confiez-vous à l’Éternel.
7 Plusieurs disent: Qui nous fera voir le bonheur? Fais lever sur nous la lumière de ta face, ô Éternel!
8 Tu mets dans mon cœur plus de joie qu’ils n’en ont Quand abondent leur froment et leur moût.
9 Je me couche et je m’endors en paix, Car toi seul, ô Éternel! tu me donnes la sécurité dans ma demeure.
Nous avions parlé du secours de Dieu dans le psaume 3, nous voyons là un appel à la protection divine dans le psaume 4. C’est un appel à la sécurité de Dieu. D’une certaine manière David invoque le secours de Dieu dans la détresse.
Psaumes chapitre 4:2
2 Quand je crie, réponds-moi, Dieu de ma justice! Quand je suis dans la détresse, sauve-moi! Aie pitié de moi, écoute ma prière!
Ensuite, c’est comme si David parlait prophétiquement.
Psaumes chapitre 4:3
3 Fils des hommes, jusques à quand ma gloire sera-t-elle outragée? Jusques à quand aimerez-vous la vanité, Chercherez-vous le mensonge? -Pause.
Dieu utilise David pour parler aux humains. Qu’avez-vous à faire des complots pour produire votre propre gloire. Pourquoi cherchez-vous votre propre gloire.
Psaumes chapitre 4:3b-4
3 … Jusques à quand aimerez-vous la vanité, Chercherez-vous le mensonge? -Pause.
4 Sachez que l’Éternel s’est choisi un homme pieux; L’Éternel entend, quand je crie à lui.
Là, Il parle d’une manière prophétique. C’est vrai que cela vient de lui, mais il s’agit aussi de lui en tant que l’oint de l’Eternel. Nous avons vu aussi parfois le Seigneur Jésus parler ainsi de Lui-même parce qu’Il peut donner cette explication aussi. Nous pouvons nous retrouver dans cette difficulté. Parce que nous sommes la personne que Dieu utilise pour parler, mais pour nous défendre nous-même. Cela arrive, mais cela ne doit pas se faire régulièrement car il vaut mieux que quelqu’un d’autre prennent notre défense.
Psaumes chapitre 4:4
4 Sachez que l’Éternel s’est choisi un homme pieux; L’Éternel entend, quand je crie à lui.
David parle de lui-même mais il parle aussi prophétiquement du Messie qui va venir. Donc, l’homme pieux est présentement lui-même car il est le choix de Dieu. Pourquoi les gens cherchent-ils à faire des complications alors qu’il est le choix de Dieu.
Psaumes 4:5
5 Tremblez, et ne péchez point; Parlez en vos cœurs sur votre couche, puis taisez-vous. -Pause.
Il parle toujours de lui, mais tout en parlant prophétiquement du Messie qui va venir et qui va subir la même chose que lui. Il va subir la contestation, les complots. Les gens qui veulent prendre sa place, c’est ce que nous voyons au psaume 2.
Psaumes 2:1
1 Pourquoi ce tumulte parmi les nations, Ces vaines pensées parmi les peuples?
On veut prendre la place du Fils de Dieu. Cela continue :
Psaumes 4:5-6
Tremblez, et ne péchez point; Parlez en vos cœurs sur votre couche, puis taisez-vous
6 Offrez des sacrifices de justice, Et confiez-vous à l’Éternel.
Il appelle les gens à revenir à Dieu au lieu d’ourdir toutes sortes de machinations pour prendre le pouvoir et faire du mal à David. Revenez plutôt à Dieu. Il s’en prend aussi aux gens qui contestent face à Dieu. Cela va souvent ensemble? Quand les gens n’acceptent pas leur place, ils sont aussi dans une contestation sourde vis-à-vis de Dieu. Ils se disent que Dieu a fait le mauvais choix. Attention vous contestez avec Dieu
Psaumes 4:7-8
7 Plusieurs disent: Qui nous fera voir le bonheur? Fais lever sur nous la lumière de ta face, ô Éternel!
8 Tu mets dans mon cœur plus de joie qu’ils n’en ont Quand abondent leur froment et leur moût.
Là, David célèbre Dieu, les psaumes finissent souvent ainsi par la reconnaissance de la grandeur et de la fidélité de Dieu. Même s’ils ont beaucoup de richesses, nous avons une plus grande joie. Voilà l’être spirituel qui tire sa joie de Dieu et non des biens matériels. Il tire sa joie de la présence du Saint-Esprit, de la paix de Dieu
Psaumes 4:8
8 Tu mets dans mon cœur plus de joie qu’ils n’en ont Quand abondent leur froment et leur moût.
Quand nous voyons que les gens comme Richard Branson qui perd son argent à vouloir voler dans l’espace. il est dans la joie, mais nous avons la même joie sans aller dans l’espace. Nous avons même une plus grande joie car elle est remplie d’assurance et de paix, et d’avenir. Son voyage n’a pas duré plus d’une heure trente, alors que nous aurons une vie éternelle. Éternellement nous pourrons contempler les planètes sans l’aide d’un avion.
David clôture en disant ce verset 9 utilisé par beaucoup de chrétiens dans leurs prières.
Psaumes chapitre 4:9
9 Je me couche et je m’endors en paix, Car toi seul, ô Éternel! tu me donnes la sécurité dans ma demeure.
C’est pourquoi on intitule ce psaume : psaume du soir, parce qu’il est clôturé par ce dernier verset.
Question
Q– Peux-tu expliquer ce que veut dire sacrifice de justice est-ce pratiquer la justice
R- Oui, c’est pratiquer la justice et aussi faire des sacrifices avec un bon coeur. C’est à dire que tu viens avec l’animal, tu viens faire des sacrifices mais avec un cœur pur.
Voilà le psaume du soir que nous venons de lire. Cela ne veut pas dire que chaque soir tu est sensé lire le psaume 4. Mais déjà ce serait bien. Cela permet de dormir sans inquiétude, et penser au lendemain. Qu’est-ce que je vais faire, et comment vais-je le faire? Nous avons une vie qui est sous certains aspects routinière. Mais j’aime les histoires des missionnaires, où certains missionnaires dorment dans des endroits où il y a des léopards. Qui sait si cette nuit le léopard ne va pas le manger? Donc, quand ces missionnaires lisent le psaumes 4:9 c’est sérieux. Alors que nous proclamons ce verset quand la porte est blindée… La force de la proclamation de ce verset n’est pas la même. J’exhorte les gens à la mission, nous devons travailler pour le Seigneur.
Vivre la Parole de Dieu
Quand nous travaillons pour le Seigneur, c’est alors que nous vivrons certains passages dans leurs substances. Il y a des endroits où il y a un espace pour laisser l’air passé entre le toit et les murs des maisons. C’est ainsi qu’une missionnaire s’est réveillée vers une heure du matin avec un serpent sur sa moustiquaire. Il faut appeler de l’aide sans bouger. C’est là que le verset prend tout son sens
Psaumes chapitre 4:9
9 Je me couche et je m’endors en paix, Car toi seul, ô Éternel! tu me donnes la sécurité dans ma demeure.
Que se passera-t-il la nuit prochaine?
3 – Psaume chapitre 5 – la délivrance du Seigneur
Psaumes chapitre 5:1-13
1 Au chef des chantres. Avec les flûtes. Psaume de David.
2 Prête l’oreille à mes paroles, ô Éternel! Écoute mes gémissements!
3 Sois attentif à mes cris, mon roi et mon Dieu! C’est à toi que j’adresse ma prière.
4 Éternel! le matin tu entends ma voix; Le matin je me tourne vers toi, et je regarde.
5 Car tu n’es point un Dieu qui prenne plaisir au mal; Le méchant n’a pas sa demeure auprès de toi.
6 Les insensés ne subsistent pas devant tes yeux; Tu hais tous ceux qui commettent l’iniquité.
7 Tu fais périr les menteurs; L’Éternel abhorre les hommes de sang et de fraude.
8 Mais moi, par ta grande miséricorde, je vais à ta maison, Je me prosterne dans ton saint temple avec crainte.
9 Éternel! conduis-moi dans ta justice, à cause de mes ennemis, Aplanis ta voie sous mes pas.
10 Car il n’y a point de sincérité dans leur bouche; Leur cœur est rempli de malice, Leur gosier est un sépulcre ouvert, Et ils ont sur la langue des paroles flatteuses.
11 Frappe-les comme des coupables, ô Dieu! Que leurs desseins amènent leur chute! Précipite-les au milieu de leurs péchés sans nombre! Car ils se révoltent contre toi.
12 Alors tous ceux qui se confient en toi se réjouiront, Ils auront de l’allégresse à toujours, et tu les protégeras; Tu seras un sujet de joie Pour ceux qui aiment ton nom.
13 Car tu bénis le juste, ô Éternel! Tu l’entoures de ta grâce comme d’un bouclier.
Un bouclier de grâce
Amen! Tu l’entoure de Ta grâce comme un bouclier. Ici, David en appelle à la délivrance du Seigneur.
Psaumes 5:2-3
2 Prête l’oreille à mes paroles, ô Éternel! Écoute mes gémissements!
3 Sois attentif à mes cris, mon roi et mon Dieu! C’est à toi que j’adresse ma prière.
Les psaumes sont un véritable appel à prier. Beaucoup de chrétiens vivent des situations mais ils murmurent seulement dans leur cœur. Peut-être n’ouvrent-ils pas la voix pour maudire Dieu comme avait conseillé la femme de Job. Mais nous sentons qu’ils sont tristes, abattus. Après insistance, ils finissent par nous dire tout leur mécontentement et leur amertume parce que Dieu n’a pas fait ceci ou cela. Ils sont abattus alors qu’il faut prier. Quand cela ne va pas il faut parler du sujet avec Dieu. Prier ne veut pas dire qu’il faut systématiquement s’enfermer. C’est bien, mais prier est aussi apprendre à ne pas se taire.
Quand les situations arrivent, il faut en parler directement à Dieu pour éviter de créer une accumulation qui peut produire de l’amertume et détruire nos cœurs. Il ne faut pas se taire mais dire les choses directement. Après nous aurons des temps particuliers. Si nous ne sommes pas bien il faut parler et prier.
Psaumes 5:3-4
3 … C’est à toi que j’adresse ma prière.
4 Éternel! le matin tu entends ma voix; Le matin je me tourne vers toi, et je regarde.
C’est un très bon conseil, nous voyons que les choses se construisent dans la vie d’un enfant de Dieu. Dès le matin il faut construire sa journée. Il faut faire un programme avec Dieu le matin. C’est une chose importante bien-aimés. Nous ne vivons pas naturellement, c’est la grâce de Dieu, c’est pourquoi il faut travailler toutes les choses avec Lui.
Psaumes 5:4
4 Éternel! le matin tu entends ma voix; Le matin je me tourne vers toi, et je regarde.
Deux fois il est dit le matin, il y a une insistance. Quand David dit : Tu entends ma voix, David a la certitude qu’il parle vraiment à quelqu’un. Ce ne sont pas des prières machinales dites en l’air. Beaucoup sont tombés dans des prières machinales beuleu… beuleu…
Là David sait qu’il parle à quelqu’un : Tu entends ma voix. Combien de fois avons-nous prié et nous avons encore prié. Pourquoi ? parce que nous avons eu l’impression que nous n’avions pas été entendus. Nous avons peut-être senti en nous que nous avions parlé légèrement en pensant à autre chose. Nous nous rendons compte que nous avions été légers à ce moment-là avec Dieu, et nous prions sérieusement.
Oui, s’il faut se remettre en question, remettons-nous en question. Nos phrases doivent toucher Dieu. Quand nous finissons la prière nous devons être dans l’assurance consciente que nous avons parler à Dieu, et Il m’a entendu. Que les choses ne soient pas vagues.
Maintenant David va parler de qui est Dieu. C’est toujours le milieu du Psaume où on commence à exposer qui est Dieu parce que nous allons nous en servir pour notre revendication prochaine.
Psaumes chapitre 5:5-10
5 Car tu n’es point un Dieu qui prenne plaisir au mal; Le méchant n’a pas sa demeure auprès de toi.
6 Les insensés ne subsistent pas devant tes yeux; Tu hais tous ceux qui commettent l’iniquité.
7 Tu fais périr les menteurs; L’Éternel abhorre les hommes de sang et de fraude.
8 Mais moi, par ta grande miséricorde, je vais à ta maison, Je me prosterne dans ton saint temple avec crainte.
9 Éternel! conduis-moi dans ta justice, à cause de mes ennemis, Aplanis ta voie sous mes pas.
10 Car il n’y a point de sincérité dans leur bouche; Leur cœur est rempli de malice, Leur gosier est un sépulcre ouvert, Et ils ont sur la langue des paroles flatteuses.
David expose la nature divine. Dieu est contre le mal, contre les méchants et qui commettent l’iniquité sans tenir compte de Lui. Il compte les faire périr, mais Il est favorable à ceux qui vont s’humilier. « Je me prosterne dans ton saint temple avec crainte.«
Faire appel à la miséricorde de Dieu
Les gens ne sont pas parfaits mais s’ils vont s’humilier devant Dieu, sa miséricorde est sur eux. Mais moi, par ta grande miséricorde, je vais à ta maison, Ceux qui vont auprès de Dieu pour se prosterner et pour s’humilier la miséricorde de Dieu est agissante. Sans la miséricorde de Dieu personne ne peut être sauvé. Même si nous prions tous les jours, ce ne sont pas nos prières qui nous sauvent. C’est la miséricorde de Dieu, et c’est la miséricorde de Dieu qui permet que tes prières soient entendues.
Psaumes chapitre 5:9
9 Éternel! conduis-moi dans ta justice, à cause de mes ennemis, Aplanis ta voie sous mes pas.
Parce que mes ennemis mettent beaucoup d’obstacles mais Toi aplanis et conduis-moi dans la justice que je sois vraiment à Toi.
David parle ici de Dieu et de son comportement avec les justes qui viennent chercher leur sécurité dans sa maison. Il finit maintenant par faire sa prière. Aplanis mes voies puisque c’est Toi que je veux. Je viens me prosterner devant Toi. Après avoir présenté qui est Dieu, maintenant, il fait la prière en fonction de Qui est Dieu.
Il fait miséricorde aux gens qui vont simplement dans sa maison, aplanis ta voie sous mes pas. Il rappelle à Dieu ce que sont les ennemis pour finir par demander à Dieu.
Psaumes 5:11
11 Frappe-les comme des coupables, ô Dieu! Que leurs desseins amènent leur chute! Précipite-les au milieu de leurs péchés sans nombre! Car ils se révoltent contre toi.
12 Alors tous ceux qui se confient en toi se réjouiront, Ils auront de l’allégresse à toujours, et tu les protégeras; Tu seras un sujet de joie Pour ceux qui aiment ton nom.
13 Car tu bénis le juste, ô Éternel! Tu l’entoures de ta grâce comme d’un bouclier.
Dieu bénit le juste, Il est vrai, il est juste. C’est pourquoi David appelle Dieu à frapper les ennemis. Nous avons répondu à ce problème pour dire que c’est la connaissance de la grâce que nous avons. Ce n’est pas la même connaissance que ceux de l’ancien testament avaient. Ils étaient dans une logique du Dieu juste qui punit les méchants. Alors que nous avons la connaissance du Dieu juste veut sauver les méchants et qui jugera et punira tous les méchants à la fin. Mais pour l’instant Il veut sauver les méchants aussi. C’est la révélation que nous avons en Christ. Mais David fait la prière en fonction du niveau de révélation du moment.
Question
Q– Est-ce qu’il arrive que Dieu n’écoute pas les prières (pas de repentance, persistance du même péché …) ?
R- En Jean 9:31 il est écrit que Dieu n’exauce pas les pécheurs
Jean 9:31
31 Nous savons que Dieu n’exauce point les pécheurs; mais, si quelqu’un l’honore et fait sa volonté, c’est celui là qu’il l’exauce.
Je pense que certaines prières ne sont pas entendues parce que les gens négligent Dieu Lui-même. Dieu veut que nous priions selon sa volonté, dans 1 Jean 5:14-15
1 Jean 5:14-15
14 Nous avons auprès de lui cette assurance, que si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute.
15 Et si nous savons qu’il nous écoute, quelque chose que nous demandions, nous savons que nous possédons la chose que nous lui avons demandée.
Dieu ne veut pas de prière comme si nous allions chez un féticheur. Il veut que tout ce que nous demandons s’accorde avec sa nature et notre transformation à son image. Que notre prière fasse partie de sa construction. Il faut comprendre qu’il y a des prières n’exaucera pas mais que des mauvais esprits peuvent exaucer. Ex : Quand nous maudissons quelqu’un, cela ne veut pas dire que Dieu va agir, mais les mauvais esprits peuvent se saisir de ces mauvaises paroles que nous avons prononcées contre la personne pour agir. C’est pourquoi il est écrit que celui qui hait son frère est un meurtrier.
1 Jean 2:11
11 Mais celui qui hait son frère est dans les ténèbres, il marche dans les ténèbres, et il ne sait où il va, parce que les ténèbres ont aveuglé ses yeux.
4 – Psaume chapitre 6 La miséricorde de Dieu
Psaumes 6:1-11
1 Au chef des chantres. Avec instruments à cordes. Sur la harpe à huit cordes. Psaume de David.
2 Éternel! ne me punis pas dans ta colère, Et ne me châtie pas dans ta fureur.
3 Aie pitié de moi, Éternel! car je suis sans force; Guéris-moi, Éternel! car mes os sont tremblants.
4 Mon âme est toute troublée; Et toi, Éternel! jusques à quand?…
5 Reviens, Éternel! délivre mon âme; Sauve-moi, à cause de ta miséricorde.
6 Car celui qui meurt n’a plus ton souvenir; Qui te louera dans le séjour des morts?
7 Je m’épuise à force de gémir; Chaque nuit ma couche est baignée de mes larmes, Mon lit est arrosé de mes pleurs.
8 J’ai le visage usé par le chagrin; Tous ceux qui me persécutent le font vieillir.
9 Éloignez-vous de moi, vous tous qui faites le mal! Car l’Éternel entend la voix de mes larmes;
10 L’Éternel exauce mes supplications, L’Éternel accueille ma prière.
11 Tous mes ennemis sont confondus, saisis d’épouvante; Ils reculent, soudain couverts de honte.
C’est un psaume très important, un psaume de repentance. Nous retrouvons de tels psaumes comme le psaume 32, le psaume 51. Bien-aimés comme nous avions dit les psaumes sont vraiment notre vie lorsque nous voyons les moments où David en appelle à la miséricorde de Dieu. Mais toujours dans des moments de difficulté, de temps de souffrances.
Se remettre en question
Il y a des moments où nous hésitons car nous aussi nous ne sommes pas corrects, pas parfaits. Dans les trois psaumes précédents David parle des adversaires, là il parle de lui-même, et que peut-être, mes malheurs viennent-ils de moi ? Alors, je préfère me mettre en règle avec Dieu. Dans les psaumes, c’est l’être humain qui parle. Nous nous reconnaissons tous en cela en se disant : C’est peut-être moi qui ai péché et nous nous examinons, et nous demandons à Dieu de nous examiner.
Mes malheurs viennent peut-être de mes péchés, et nous nous souvenons que Dieu est miséricordieux. Au lieu de polémiquer, je vais régler mon problème avec Dieu. Nous ne pouvons pas passer notre temps à accuser les autres de nous créer des malheurs sans se remettre en question. C’est une preuve d’humilité, et pourquoi pas, puisque nous ne sommes pas parfaits. Si Dieu doit trouver quelque chose, Il trouvera. C’est ce que Job disait et ce que Paul dit aussi.
1 Corinthiens 4:3
3 Pour moi, il m’importe fort peu d’être jugé par vous, ou par un tribunal humain. Je ne me juge pas non plus moi-même, car je ne me sens coupable de rien;
Ce n’est pas moi qui me juge, c’est Dieu qui juge. Peut-être que je ne vois pas de mal commis, mais si Dieu me juge, Il trouvera. D’où l’attitude de miséricorde, et d’humilité pour l’homme quand nous voyons que nous sommes persécutés injustement. Il est évident que les autres se comportent d’une manière injuste, mais attention, je peux, moi-aussi être injuste. Réglons cette affaire de miséricorde. C’est ce que David est en train de faire, en disant :
Psaumes chapitre 6:2
2 Éternel! ne me punis pas dans ta colère, Et ne me châtie pas dans ta fureur.
3 Aie pitié de moi, Éternel! car je suis sans force; Guéris-moi, Éternel! car mes os sont tremblants.
Luc 22:31-32
31 Le Seigneur dit: Simon, Simon, Satan vous a réclamés, pour vous cribler comme le froment.
32 Mais j’ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille point; et toi, quand tu seras converti, affermis tes frères.
J’ai prié pour toi afin que tu ne défailles pas. Il fallait le soutien de Dieu. Le trouble arrive à tout le monde. Certains sont troublés et ils pensent qu’ils sont les plus nuls des chrétiens. Mais il arrive à nous tous d’être troublés, et nous ne savons plus si c’est de notre faute, et nous nous avons plein d’interrogations. Nous sommes troublés parce qu’il y a une charge de choses difficiles qui nous tombent dessus. C’est normal que cela arrive et il est mieux d’avouer que nous sommes troublés. David le dit clairement.
Psaumes chapitre 6:4-6
4 Mon âme est toute troublée; Et toi, Éternel! jusques à quand?…
5 Reviens, Éternel! délivre mon âme; Sauve-moi, à cause de ta miséricorde.
6 Car celui qui meurt n’a plus ton souvenir; Qui te louera dans le séjour des morts?
Nous connaissons notre ami Ézéchias qui rappeler cela à dieu quand on l’a informé de sa fin prochaine. Ezéchias a proclamé le verset que nous venons de lire : « Qui te louera dans le séjour des morts? »
Vous savez, quand nous citons la Parole de Dieu, Dieu réagit : « Ah, il me coince avec ma propre Parole. D’accord, Je te donne encore quinze ans
Ésaïe 38:1-5
1 En ce temps-là, Ézéchias fut malade à la mort. Le prophète Ésaïe, fils d’Amots, vint auprès de lui, et lui dit: Ainsi parle l’Éternel: Donne tes ordres à ta maison, car tu vas mourir, et tu ne vivras plus.
2 Ézéchias tourna son visage contre le mur, et fit cette prière à l’Éternel:
3 O Éternel! souviens-toi que j’ai marché devant ta face avec fidélité et intégrité de cœur, et que j’ai fait ce qui est bien à tes yeux! Et Ézéchias répandit d’abondantes larmes.
4 Puis la parole de l’Éternel fut adressée à Ésaïe, en ces mots:
5 Va, et dis à Ézéchias: Ainsi parle l’Éternel, le Dieu de David, ton père: J’ai entendu ta prière, j’ai vu tes larmes. Voici, j’ajouterai à tes jours quinze années.
Bien-aimés, il vaut mieux la volonté de Dieu. Nous avons vu la bêtise qu’Ézéchias a commise.
Un retour, lorsqu’au verset 10 du psaume 5
Psaumes 5:10
10 Car il n’y a point de sincérité dans leur bouche; Leur cœur est rempli de malice, Leur gosier est un sépulcre ouvert, Et ils ont sur la langue des paroles flatteuses.
Quel verset du nouveau testament nous rappelle-t-il ? Romains 3 :10. Ce n’est qu’une parenthèse pour montrer que tout est relié dans la Bible.
C’est là, au verset 13 que l’on va parler de leur gosier
Romains 3:10-13
10 selon qu’il est écrit: Il n’y a point de juste, Pas même un seul;
11 Nul n’est intelligent, Nul ne cherche Dieu; Tous sont égarés, tous sont pervertis;
12 Il n’en est aucun qui fasse le bien, Pas même un seul;
13 Leur gosier est un sépulcre ouvert; Ils se servent de leurs langues pour tromper; Ils ont sous leurs lèvres un venin d’aspic;
« Leur gosier est un sépulcre ouvert, ils ont sur la langue des paroles flatteuses » Nous voyons que ceux qui écrivait s’informait de ce qui était écrit avant. Ils prenaient cela au sérieux. Il n’y a qu’à notre époque qu’il y a de jeunes courageux qui veulent inventer une nouvelle Bible, inventer de nouvelles choses. Non, les gens de l’époque et même Jésus disait : « Il est écrit… » Il s’inspirait des écrits avant Lui. Tout est relié. Au Psaume 6, c’est pareil, c’est un passage qu’Ézéchias va citer à son tour : que te louera dans le séjour des morts. David expose cela à Dieu, lui disant : ce sont les vivants qui doivent proclamer ta gloire. En quelque sorte il dit : sauve-moi pour ta gloire. Nous avions dit dans le séminaire demandez, cherchez et frappez. Que parfois nous ne recevions pas parce que nous n’associons pas le Seigneur aux bénéfices de nos prières.
Associer Dieu aux bénéfices de la prières
Nous devons associer Dieu aux bénéfices de nos prières, comme la maman de Samuel a demandé un enfant. Mais quand elle lui a dit : « cet enfant je te le donnerai pour Te servir. Elle a été exaucée Dieu au bénéfice de la prière. C’est ce que fait David : « Si je vis, c’est pour te louer et Tu seras glorifié.
Psaumes 6:7-8
7 Je m’épuise à force de gémir; Chaque nuit ma couche est baignée de mes larmes, Mon lit est arrosé de mes pleurs.
8 J’ai le visage usé par le chagrin; Tous ceux qui me persécutent le font vieillir.
Bien-aimés, il faut que nous soyons honnêtes. Nous voulons parfois tellement triompher que nous luttons par nous-mêmes et nous nous épuisons, parce que nous avons honte de dire à Dieu : « je m’épuise ». Nous avons honte de dire à Dieu que cela nous fait mal. En tant que chrétiens les critiques ne devraient pas me faire mal. Si cela nous fait mal ! Disons-le à Dieu. En tant que chrétien nous ne devons pas pleurer. Non, si nous pleurons, pleurons. Soyons honnêtes avec Dieu même si nous estimons que nous aurions dû avoir un comportement beaucoup plus positif. Si nous ne l’avons pas eu, reconnaissons-le. Seigneur, je suis dépassé par ce qui m’arrive. Soyons sincères et transparents avec Dieu.
Ne cherchons pas à montrer que nous sommes de bons chrétiens qui avons tout compris, que nous sommes capables de tout supporter. C’est bon, et Seigneur, malgré tout je suis dans la joie, je Te loue. Non, si nous n’avons pas le courage de Le louer, disons, Seigneur je n’arrive même pas à Te louer tellement je souffre. Viens à mon secours. Soyons sincères avec Lui, et demandons Lui son aide.
Psaumes chapitre 6:9
9 Éloignez-vous de moi, vous tous qui faites le mal! Car l’Éternel entend la voix de mes larmes;
Nous voyons quelqu’un qui ne perd pas sa foi malgré sa détresse, malgré ses larmes, malgré un état chancelant dans la foi. Mais il y a une base de foi radicale qui demeure. Dieu entend et Dieu va faire ! La foi totale n’y est pas mais un reste de foi va permettre de reconstruire toute la foi.
Psaumes chapitre 6:11
11 Tous mes ennemis sont confondus, saisis d’épouvante; Ils reculent, soudain couverts de honte.
Dans les psaumes en général, cela finit toujours comme cela dans la louange et l’élévation de l’Éternel.
5 – Psaume chapitre 7 – le juste réclame la justice de Dieu
Psaumes 7:1-18
1 Complainte de David. Chantée à l’Éternel, au sujet de Cusch, Benjamite.
2 Éternel, mon Dieu! je cherche en toi mon refuge; Sauve-moi de tous mes persécuteurs, et délivre-moi,
3 Afin qu’il ne me déchire pas, comme un lion Qui dévore sans que personne vienne au secours.
4 Éternel, mon Dieu! si j’ai fait cela, S’il y a de l’iniquité dans mes mains,
5 Si j’ai rendu le mal à celui qui était paisible envers moi, Si j’ai dépouillé celui qui m’opprimait sans cause,
6 Que l’ennemi me poursuive et m’atteigne, Qu’il foule à terre ma vie, Et qu’il couche ma gloire dans la poussière! -Pause.
7 Lève-toi, ô Éternel! dans ta colère, Lève-toi contre la fureur de mes adversaires, Réveille-toi pour me secourir, ordonne un jugement!
8 Que l’assemblée des peuples t’environne! Monte au-dessus d’elle vers les lieux élevés!
9 L’Éternel juge les peuples: Rends-moi justice, ô Éternel! Selon mon droit et selon mon innocence!
10 Mets un terme à la malice des méchants, Et affermis le juste, Toi qui sondes les cœurs et les reins, Dieu juste!
11 Mon bouclier est en Dieu, Qui sauve ceux dont le cœur est droit.
12 Dieu est un juste juge, Dieu s’irrite en tout temps.
Avertissement au méchant et appel à la conversion
13 Si le méchant ne se convertit pas, il aiguise son glaive, Il bande son arc, et il vise;
14 Il dirige sur lui des traits meurtriers, Il rend ses flèches brûlantes.
15 Voici, le méchant prépare le mal, Il conçoit l’iniquité, et il enfante le néant.
16 Il ouvre une fosse, il la creuse, Et il tombe dans la fosse qu’il a faite.
17 Son iniquité retombe sur sa tête, Et sa violence redescend sur son front.
18 Je louerai l’Éternel à cause de sa justice, Je chanterai le nom de l’Éternel, du Très Haut.
Cela finit par la louange.
Psaumes 7:18
18 Je louerai l’Éternel à cause de sa justice, Je chanterai le nom de l’Éternel, du Très Haut.
La prière doit avoir pour finalité Dieu Lui-même. Finalement nous sortons de la prière avec Lui. C’est ce qui se passe quand nous lisons ces psaumes. Le psaume 7 est l’expression d’un juste qui réclame la justice de Dieu. Il est convaincu parce qu’il a fait le travail au psaume 6 de se repentir. David a fait le travail de reconnaître qu’il est lui aussi imparfait. Il a demandé le pardon de ses péchés. Ayant fait ce travail, il est justifié. Le juste n’est pas celui qui est parfait, mais celui qui a de bonnes intentions, et qui s’humilie devant Dieu. Il est capable de reconnaître ses torts et demander le changement total. Ayant fait ce travail au psaume 6, il vient dire à Dieu : « Maintenant que je suis juste, agit en ma faveur conformément à ta logique qui est de soutenir le juste.
Psaumes chapitre 7:7
7 Lève-toi, ô Éternel! dans ta colère, Lève-toi contre la fureur de mes adversaires, Réveille-toi pour me secourir, ordonne un jugement!
8 Que l’assemblée des peuples t’environne! Monte au-dessus d’elle vers les lieux élevés!
9 L’Éternel juge les peuples: Rends-moi justice, ô Éternel! Selon mon droit et selon mon innocence!
Il crie et invoque la justice de Dieu. Toi tu sondes les cœurs et les reins. La personne qui est en train de prier a fait un travail qui l’a amenée à dire qu’elle est elle-même juste et le Seigneur doit en tenir compte. Ce n’est pas dans son fonctionnement de la vanité, mais c’est un travail qui t’a amené à être conscient de ce que tu veux. Tu ne cherches pas l’argent, tu ne cherches pas le mal, mais tu sais que tu veux le bien des gens. Tu sais ce que tu veux et tu reconnais que tu es juste et que le Seigneur ne peut pas te laisser tomber. Nous crions à Lui : « Seigneur, intervient ! »
Ce sont des prières qui parfois mêlent le lien avec des peuples parce qu’il y a des peuples qui persécutent d’autres peuples. Nous rappelons cela à Dieu en Lui demandant d’intervenir au milieu des peuples. Lève-Toi au-dessus des peuples. En parlant de peuple, cela représente beaucoup de monde. Nous demandons à Dieu d’être au-dessus de tout et de nous délivrer. A la fin juste avant la louange. Il explique le sort du méchant. Le méchant finit toujours mal.
Psaumes chapitre 7:16
16 Il ouvre une fosse, il la creuse, Et il tombe dans la fosse qu’il a faite.
Beaucoup peuvent penser que cela prend du temps avant que cela se réalise, mais cela finit par se faire.
Le règne va venir six ou sept ans après. Quand ce règne vient, finalement on a dit trente-deux ans, la chute commence la vingtième année. La personne n’est plus sûre d’elle. Elle perd certains soutiens. Mais nous ne voyons pas ces détails, nous ne voyons que la personne qui est là. Finalement le véritable règne est plus court que cela.
L’exemple de Saül
Souvenez-vous quand Saül a été rejeté. Il a eu encore beaucoup d’années en tant que roi, mais il avait déjà été rejeté. C’était déjà fini pour nous mais pour les gens qui observaient, le voyaient roi. Nous-mêmes les lecteurs de la Bible nous voyons bien qu’il n’était plus à l’aise, comme gêné par la présence de David. Il sentait en lui que David était le vrai roi. Une telle personne ne règne plus. Il est toujours en poste mais il sait qu’il est tombé. Samuel lui a dit clairement que Dieu avait déchiré son royaume.
1 Samuel 15:28
28 Samuel lui dit: L’Éternel déchire aujourd’hui de dessus toi la royauté d’Israël, et il la donne à un autre, qui est meilleur que toi.
Psaumes 7:17
17 Son iniquité retombe sur sa tête, Et sa violence redescend sur son front.
Combien de présidents dictateurs africains ne sont-ils pas morts pour avoir fait tant de mal à leur pays. Ils n’ont rien fait de substantiel, jusqu’aux hôpitaux. Du coup, quand ils sont malades, le temps de les transporter par avion en Europe. La maladie s’est aggravée et ils meurent. Le président gabonais Omar Bongo est mort ainsi. S’il y avait eu de bons hôpitaux et de bons médecins sur place, les soins auraient été faits rapidement. C’est ce qui est écrit ici : son iniquité retombe sur sa tête. Ce que tu fais de mal, un jour, cela te jouera un mauvais tour.
Psaumes 7:18
18 Je louerai l’Éternel à cause de sa justice, Je chanterai le nom de l’Éternel, du Très Haut.
Question
Q- Pouvons-nous considérer David qui a écrit ce psaume comme le bras de l’Éternel pour agir … Quand il parle des méchants. Il y a dans l’Islam une sourate qui dit qu’on peut convertir les gens par la force de l’épée s’ils ne le veulent pas. Ici, il est dit que Dieu est un juste juge. Dieu s’irrite en tout temps si le méchant ne se convertit pas. Il aiguise son glaive, Il bande son arc et Il vise. … La différence entre les deux quelle est-elle exactement?
R- Dans quel sens? … Mais cela ne veut pas dire que c’est pour le convertir. C’est pour exercer tout simplement la justice … La Bible est contre la conversion forcée. Au contraire il faut que la personne soit consciente que Dieu est vraiment juste et bon, et qu’il se convertisse. Alors que dans l’Islam, on ne te demande pas d’analyser Dieu, on te demande de le confesser, on refuse même que tu réfléchisses. Alors que dans le christianisme, dans la Bible et même dans l’ancien testament. On appelle à méditer sur Dieu et de le choisir.
Question, suite
Q– sans te couper, il dit si le méchant ne se convertit pas … Le jugement tombe, mais Il a laissé un temps pour se convertir. … si le temps n’a pas agi, à ce moment-là Dieu agit par son glaive … Il peut agir au travers d’une personne … Il peut mourir par un autre méchant et pas par quelqu’un comme David
R– Le jugement tombe … Voilà, par le jugement, oui …Oui, oui, Il peut utiliser beaucoup de gens. Mais dans son jugement, il utilise souvent des méchants. … Oui, il peut réparer par un autre méchant.
Q- Je veux dire cela pour qu’il n’y ait pas d’amalgame parce que certains peuvent utiliser cela pour dire qu’ils sont le bras de l’Éternel. J’agis parce que Dieu me l’a demandé.
R– Non, aujourd’hui nous avons les versets clairs : Bénissez, ne maudissez pas, priez pour ceux qui vous persécutent. Nous avons la révélation claire et totale comme le frère Jean nous l’a dit en Jean 1:17
Jean 1:17
17 car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ.
Question
Q– Paul dit pour moi vivre c’est Christ et mourir, un gain, comment comprendre David prie contre la mort? Ezéchias a-t-il vraiment fait mal de supplier le Seigneur pour vivre?
R- Je ne vois pas, David ne prie pas spécifiquement contre un état qui amène à la mort. Il est dans un mauvais état qui amène à la mort. Il dit que ce ne sont pas les faibles, ce ne sont pas un tel état qui glorifie Dieu. mais pour Ézéchias, c’était spécifique. De plus on dit à Ézéchias que c’est Dieu Lui-même qui Lui dit: « C’est bon maintenant tu vas aller avec moi, au ciel. Là, c’est Dieu qui lui dit. Alors que David résiste à un état de destruction, de souffrances qui l’amène pas à pas à la mort, sans qu’il soit dit que c’est Dieu qui veut le ramener à Lui. Ézéchias, lui a résisté à un ordre divin. A la rigueur, il aurait pu demander des explications à Dieu : Que se passe-t-il? Il a dit non, et a fait passer Dieu comme un être injuste. « Avec tout le bien que j’ai fait, Tu veux maintenant me faire mourir. C’est pourquoi Dieu lui dit , je passe pour un mauvais, je t’accorde quinze ans.
Question
Q– Lorsqu’on reçoit la paix dans notre cœur dans une prière, est ce bien un signe que nous sommes dans Sa volonté et/ou que notre prière Lui plaît ?
Si oui, devons-nous continuer de prier ou attendre que le Seigneur nous en donne la conviction (hormis le fait que nous voyons de nous-même notre prière exaucée) ?
R- Le meilleur moyen de savoir que notre prière est bonne, c’est la Bible. Est-ce qu’elle est conforme aux Écritures, conformes aux attentes de Dieu dans les Écritures parce que ne restez que sur la logique de paix ou d’aisance que nous pouvons ressentir après une prière. C’est une erreur parce que beaucoup ont reçu de telle paix avec de fausses prières, des mauvaises directions et même avec de mauvaises doctrines. la sensation est bonne quand elle va avec la droiture conformément aux Écritures. C’est le meilleur moyen de savoir si notre prière est bonne. Maintenant si conformément aux écritures nous sommes dans la bonne voie. Effectivement, Dieu nous donne une paix qui veut nous dire qu’Il va exaucer, et nous ressortons avec la louange.
Nous allons prier afin que Dieu nous aide à être sincère avec Lui. Nous allons suivre la procédure du psaume 3, nous allons demander à Dieu de nous aider à prier toujours et à ne pas nous taire, à parler, à prier, à être des gens qui parlent. Parlons dans le nom de Jésus.
Prière
Seigneur, nous allons prier que tu nous aides à parler toujours, à prier, à ne pas passer plus de temps à réfléchir, mais à prier. Que notre prière l’emporte sur les raisonnements. Ne pas prier comme des pensées qui passent par la tête mais en nous adressant à quelqu’un, à Toi, Seigneur. Que nous puissions parler, au nom de Jésus.
Alléluia. Prions également que Dieu nous aide à être sincère à exposer nos problèmes tels que nous les ressentons, et non selon la perfection que nous souhaitons lui donner. Nous ne sommes pas dans cette perfection, alors que nous ne sommes pas dans cette perfection. Exposons les choses telles qu’elles nous viennent. Nous devons être sincères avec le Seigneur. Et dire les choses telles qu’elles nous frappent, et tel que nous ressentons la douleur et que nous puissions nous corriger parce que nous sommes pris dans une forme de religiosité., à vouloir paraître bons chrétiens devant Toi. C’est comme si nous n’avions pas mal et faire comme si tout allait bien.
A toi la gloire, la louange pour cette étude. Au nom de Jésus.Amen