Amour de Dieu précédant toute réponse humaine de foi

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L’amour de Dieu précède toute réponse humaine de foi. Il est la source de notre capacité à l’aimer. En reconnaissant cet amour, nous comprenons que notre foi est une réponse à son initiative.

Invitation à la réflexion de la semaine :

L’amour de Dieu : fondement de la relation

Romains 12:1 - offrir vos corps comme un sacrifice vivant
il nous a aimés le premier – 1 Jean 4:19

19 Pour nous, nous l’aimons, parce qu’il nous a aimés le premier.

1 Jean 4:19

L’amour de Dieu est le fondement de toute relation avec Lui. Jean déclare : « Nous l’aimons, parce qu’Il nous a aimés le premier ». Cet amour précède toute réponse humaine. Il est l’origine de notre capacité à aimer.

Dieu nous a aimés de toute éternité. Son amour n’est pas une réaction à notre bonté, mais à son initiative divine. Il nous a créés par amour (1 Jean 4:10) et nous a rachetés par le sang de Jésus (1 Pierre 1:18-19). Ainsi, notre foi est toujours une réponse à son amour.

Cet amour de Dieu nous libère de la peur (1 Jean 4:18). Il nous remplit de confiance et nous permet d’aimer les autres. En reconnaissant cet amour, nous comprenons que notre relation avec lui repose sur sa grâce.

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Prière

Père Éternel, nous te remercions pour ton amour qui précède toute réponse de notre part.
Aide-nous à vivre dans la reconnaissance de cet amour.

Au nom de Jésus, nous te prions. Amen.

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Voici le texte des versets de la méditation dans leur intégralité

  • 1 Pierre 1:18-19
    • 18 sachant que ce n’est pas par des choses périssables, par de l’argent ou de l’or, que vous avez été rachetés de la vaine manière de vivre que vous avez héritée de vos pères,
    • 19 mais par le sang précieux de Christ, comme d’un agneau sans défaut et sans tache,
  • 1 Jean 4:10
    • 10 Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu’il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés.
  • 1 Jean 4:18
    • 18 La crainte n’est pas dans l’amour, mais l’amour parfait bannit la crainte; car la crainte suppose un châtiment, et celui qui craint n’est pas parfait dans l’amour.

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