Le Cantique des cantiques 3 et 4 est pour nous l’histoire d’amour maximum, profond entre Dieu et un reste d’Israël, entre Jésus et Son Église aussi. Même nous sommes dans le contexte de l’histoire d’amour entre Salomon et la Sulamithe.
Nous allons continuer notre étude sur le Livre du Cantique des cantiques. Autrement dit “Le plus grand des cantiques”.
Cantique des cantiques qui pour nous est l’histoire d’amour maximum, profond entre Dieu et un reste d’Israël, entre Jésus et Son Église aussi. Même si contextuellement, c’est l’histoire d’amour entre Salomon et la Sulamithe. Mais nous pensons que Dieu ne va pas mettre une histoire d’amour entre Salomon et la Sulamithe dans Sa Parole, pour juste voir, comme un film, la vie de Salomon.
Dieu met cette histoire parce que c’est Sa nourriture pour nous. Il est écrit dans 2 Timothée 3:16 que toute Écriture est remplie du souffle de Dieu.
Parce que j’ai parlé avec un Bien-aimé qui m’a dit : Est-ce que ce n’est pas juste une histoire d’amour entre Salomon et la Sulamithe?
C’est le contexte, mais toute la Bible est la Parole de Dieu, il n’y a pas de partie qui est la Parole de Dieu et d’autres pas, toute la Bible est Parole de Dieu et 2 Timothée 3:16 nous dit ceci:
2 Timothée 3:16-17
16 Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice,
17 afin que l’homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne œuvre.
C’est cela le but, donc c’est inspiré de Dieu. Même si ça parle des histoires des Hommes, c’est inspiré de Dieu, même quand Paul dit : “Ce n’est pas le Seigneur, mais c’est moi qui dit”, le fait que Dieu a pris ce que Paul a dit…
Dans une logique d’honnêteté, il n’a pas voulu dire “Le Seigneur a dit ceci”, c’est moi qui dit, et bien ce “moi qui dit” et bien c’est la Parole de Dieu. Donc c’est très important de comprendre ces choses, même si ce Livre peut dépasser par le fait que des détails sont cités terre à terre. Mais c’est la Parole de Dieu, Dieu n’est pas à Sa première surprise.
Dans le Livre de Nombre, quand les Hébreux sont dans le désert, Dieu utilise un serpent pour les sauver ! Or, nous savons que le serpent est le symbole spirituel du diable ! Mais pourtant, Dieu utilise un serpent dans ce Livre-là pour que les gens en fassent une sorte de sculpture et que les gens qui regardent le serpent qui est accroché en haut, sont sauvés.
Tout ce que Dieu fait est bon
Qu’est-ce que Dieu montre par là? C’est après tout Lui le créateur de cet animal, même s’il y a des dégénérescences, nous ne devons pas nier non plus le fait que ce soit un animal créé par Dieu; tout ce qui vient de Dieu est bon à l’origine, même s’il y a eu la corruption du péché. C’est pourquoi, même en ce qui concerne l’amour entre l’homme et la femme, c’est bon, tant que c’est dans la pureté de Dieu, dans la volonté de Dieu.
Donc nous avons considéré que comme il y a beaucoup de conséquences mauvaises liées à cela, nous avons pris l’amour entre l’homme et la femme comme une sorte de tabou, comme quelque chose de mauvais, mais c’est faux. C’est le Seigneur qui a institué le mariage, Il nous surprend par ce Livre de Cantique des cantiques, qui donne des détails physiques sur l’homme et la femme.
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1 – Cantique des cantiques chapitre 3
Cantique des cantiques 3:1-4
1 Sur ma couche, pendant les nuits, j’ai cherché celui que mon cœur aime; Je l’ai cherché, et je ne l’ai point trouvé…
2 Je me lèverai, et je ferai le tour de la ville, dans les rues et sur les places; Je chercherai celui que mon cœur aime… Je l’ai cherché, et je ne l’ai point trouvé.
3 Les gardes qui font la ronde dans la ville m’ont rencontrée: Avez-vous vu celui que mon cœur aime?
4 A peine les avais-je passés, que j’ai trouvé celui que mon cœur aime; Je l’ai saisi, et je ne l’ai point lâché jusqu’à ce que je l’aie amené dans la maison de ma mère, dans la chambre de celle qui m’a conçue.
Il est dit : “J’ai cherché celui que mon cœur aime, je l’ai cherché sur ma couche pendant des nuits et je ne l’ai point trouvé”
Cela peut symboliser (parce que Dieu nous parle à travers cela) le fait de chercher le Seigneur dans le confort. Parce que tu es sur ton lit, sur ta couche, elle cherche son bien-aimé, mais elle ne le trouve pas ! Il y a des enfants de Dieu qui veulent que le travail avec Dieu, le service de Dieu, la marche avec Dieu, se passe dans des conditions toujours favorables.
Vouloir être dans un environnement favorable
Donc ils ne sourient que quand tout va bien, ils ne prient fortement que quand tout va bien, ils ne louent Dieu que quand tout va bien, et donc pour eux, c’est l’environnement favorable qui les rapproche de Dieu. Ce n’est pas normal !
Il est écrit : “Je ne l’ai point trouvé”. Puisque c’est vrai que c’est la place de son mari, le lit, il doit être là, mais il n’est pas forcément là, il peut être au travail. Il peut être ailleurs…
Donc rester sur son lit, et ne le chercher que là, ça peut être dans un état de confort, et vouloir trouver Dieu toujours dans cet état, et à un moment donné, on ne va pas Le trouver parce que Dieu ne nous met pas toujours que dans le confort.
Il nous amène aussi dans les épreuves, dans l’inconfort. Il y a des gens qui veulent que tout se passe bien, que les brebis que Dieu leur envoie soient des anges… Mais à quoi ça sert alors si ce sont déjà des anges? Toi tu vas faire quel travail?
Les enfants que Dieu leur donne, qu’ils soient des anges, mais non, nous sommes sur terre, les humains ne sont pas des anges ! Il y a des gens qui veulent que les responsables soient des anges… Ils ne sont bien dans leur relation spirituelle que dans le confort : que les responsables soient des anges, qu’il n’y ait aucune faute de français dans quelque chose…
Accepter l’imperfection
Il y aura toujours des impairs sur la terre, il y aura des difficultés, il y aura des épreuves, il y aura des attaques… Mais dans tout cela nous pouvons trouver le Seigneur si nous ne nous mettons pas des a priori , ce sont des systèmes, on se dit que “Dieu, s’Il est Dieu, je dois être en bonne santé ! ” “S’Il est Dieu, mes affaires doivent marcher, s’Il est Dieu, je dois être marié ! S’il est Dieu je dois avoir des enfants…” Non !
On fixe soi-même un cadre où on doit trouver Dieu. Cela c’est le confort, Jésus a dit ceci à Pierre : “Quand tu étais jeune, tu te mettais la ceinture, tu allais où tu voulais” c’est ça le confort, donc c’est nous qui fixons où trouver Dieu, où considérer que Dieu est, mais Il dit : “Mais quand tu seras dans la maturité- donc quand tu seras vieux- quelqu’un d’autre te mettra la ceinture et t’emmènera là où tu ne voudras pas forcément”.
Quand nous sommes dans la maturité spirituelle, c’est Dieu qui nous conduit et qui nous amène, pas toujours où nous voulons. Il nous amène parfois dans l’inconfort ! Et d’ailleurs, s’il n’y avait pas cet inconfort, qui serait sauvé?
Si Dieu n’était que dans le confort, aucun d’entre nous ne serait sauvé, nous serions vite tombé dans la rébellion, comme notre ancêtre Adam est tombé dans la rébellion à cause du confort constant ! A tel point que tu finis par croire que c’est normal, que ce n’est pas un cadeau, mais c’est normal ! Non !
Reconnaître la grâce
Le confort que nous pouvons vivre dans la vie chrétienne ou sur terre est une grâce. Mais ce n’est pas ce confort-là qui représente Dieu, Il est au-dessus de tout cela, c’est pourquoi Il va nous amener parfois dans le désert dans l’inconfort, afin que nous le trouvions quand même là-bas, que nous comprenions qu’Il est au-dessus de tout, c’est très important de chercher Dieu à tout moment, et de Le chercher Lui-même, où Il est, pas comme nous nous avons décidé qu’Il doit être et où Il doit être.
Le confort : C’est moi-même qui décide ce que doit être Dieu et où Il doit être, ce n’est pas normal. Il n’était pas dans le lit.
Et puis elle va chercher dans les rues, dans les places, là où il y a le mouvement, et bien, elle ne l’a pas trouvé non plus ! Là où il y a le mouvement, là où il y a l’ambiance, là où il y a la puissance… elle n’a pas trouvé non plus ! Donc certains pensent trouver Dieu dans l’agitation, c’est là qu’ils sont sûrs de Le trouver.
L’expérience d’Élie en 1 Rois 19:11-12
Nous nous souvenons de l’exemple d’Élie, dans son entretien avec Dieu, et Dieu Lui dit : “Je vais passer par là, tu vas me voir” et Élie voit la tempête qui bouge, et se dit : “Ah ! Mais Dieu est là ! ” Mais Dieu n’était pas là, puis c’était le feu, mais Dieu n’était pas là, le tremblement de terre, mais Dieu n’était pas là dans tout ce qui s’agitait extraordinairement, finalement, il y a eu un vent doux et léger, quelque chose d’insignifiant, mais Dieu est passé par là.
11 L’Éternel dit: Sors, et tiens-toi dans la montagne devant l’Éternel! Et voici, l’Éternel passa. Et devant l’Éternel, il y eut un vent fort et violent qui déchirait les montagnes et brisait les rochers: l’Éternel n’était pas dans le vent. Et après le vent, ce fut un tremblement de terre: l’Éternel n’était pas dans le tremblement de terre.
12 Et après le tremblement de terre, un feu: l’Éternel n’était pas dans le feu. Et après le feu, un murmure doux et léger.
Dieu était dans ce vent doux et léger. Il y a des gens qui pensent que c’est là où il y a le nombre, là où il y a l’agitation, là où il y a le mouvement que se trouve Dieu.
Non, Bien-aimé ! Dieu c’est dans Sa Parole qu’on le trouve, si tu crois en Sa Parole, c’est là que tu vas Le trouver.
Si tu Le prends tel que Lui-même se présente, c’est là que tu Le trouves. C’est ainsi qu’il y a des gens qui sont en prison mais qui ont trouvé Dieu là-bas.
L’exemple de David Wood
David Wood s’est converti en prison ! Celui qui a tout une chaîne YouTube consacrée à l’évangélisation des musulmans. Il s’est converti en prison, il a trouvé Dieu là-bas ! Peut-être que la seule place où il pouvait trouver Dieu c’était en prison ! Et qui l’a amené à Christ ? Et bien un chrétien qui était en prison.
Je ne sais pas pourquoi l’autre était en prison, mais c’est un chrétien qui était en prison. Dieu est là où on Lui fait confiance, on L’appelle, Il vient, ce n’est pas à nous de définir le cadre.
“Je veux le voir à la montagne” comme certains endroits, dans certains pays en Afrique, les gens vont prier dans des lieux spécifiques.
Je ne dis pas que c’est seulement en Afrique, mais je parle de ce que je connais… Dans des montagnes… et il y a des montagnes consacrées comme ça !
La conversation entre la femme samaritaine et Jésus dans Jean chapitre 4, où la femme dit : “Nous Dieu, nous le prions dans la montagne, vous, vous priez au Temple à Jérusalem”
Jésus lui a dit : “Ce n’est pas une question de Temple, ni de montagne, c’est en Esprit et en vérité”.
La Sulamithe cherche son bien-aimé
C’est en fonction de Sa Parole, et d’une manière spirituelle qu’on rencontre Dieu. Ce n’est pas le mouvement, ce n’est pas le nombre, ce n’est pas le bâtiment… Elle a cherché dans les rues, là où il y a l’animation, là où ça bouge, mais elle n’a pas trouvé non plus, jusqu’à ce qu’elle aille plus loin, dans le calme, c’est là qu’elle trouve.
“A peine les avais-je passés, Que j’ai trouvé celui que mon cœur aime”.
Donc elle a lâché, et le confort, et le côté animation, finalement, dans le calme, dans peut-être, le souci réel de trouver Dieu, elle trouve Dieu; donc elle avait le souci, l’envie vraiment de rencontrer son bien-aimé, et elle l’a trouvé.
“Je l’ai saisi, et je ne l’ai point lâché” !
Beaucoup saisissent le Seigneur, et lâche, dès que les conditions ne sont plus bonnes. Ils lâchent, mais ils ne vont pas dire : “Nous avons lâché le Seigneur”, ils vont dire : “Ce sont les hommes qui sont mauvais, l’endroit n’était pas bon… “ ainsi de suite… Ils ne vont pas dire que “Nous avons lâché le Seigneur” or le Seigneur dit une chose : “Là où je suis, c’est là qu’est mon serviteur” si le Seigneur est quelque part et toi tu lâches l’endroit en disant : “Je n’ai pas lâché le Seigneur, en plus il y a des versets qui montrent qu’Il est partout, Il m’accompagne ! ”
Être là où le Seigneur nous attend
Mais Lui t’attendait à un endroit, vous avez bien vu que la bien-aimée ne l’a pas trouvé au lit, ni dans les rues. Donc il l’attendait à un endroit, c’est là où il faut être, là où le Seigneur t’appelle, là où le Seigneur t’attend !
Dire : “J’ai lâché un groupe, j’ai lâché des hommes”, non, est-ce que tu n’as pas lâché le Seigneur?
Il faut bien regarder les choses, il ne faut pas se tromper, le Seigneur est invisible. L’Apôtre Jean dit : “Comment tu peux aimer Dieu que tu ne vois pas, et ne pas aimer l’homme que tu vois?”.
Il y a des gens qui lâchent les amis, lâchent les frères et sœurs pour des raisons charnelles, et ils disent : “Mais non, je n’ai pas lâché le Seigneur” mais non, tu as lâché le Seigneur, tu as lâché ton appel, tu as lâché l’endroit où le Seigneur t’attendait, donc tu as lâché le Seigneur !
Beaucoup se trompent; je vous donne un exemple : Quand Paul persécutait l’église, quand il a rencontré Jésus sur la route de Damas, Jésus lui a dit : “Pourquoi tu me persécutes?”
Paul n’a pas compris : “Mais quand est-ce que moi, je T’ai persécuté?”
“C’est quand tu persécutes les enfants de Dieu, les chrétiens, que tu Me persécutes”. Les gens disent : “J’ai lâché les hommes, j’ai lâché une église, mais ce n’est pas le Seigneur ! ”
Accepter la mission
Si tu as lâché l’église ou les hommes sur lesquels Dieu t’a établi ou entre les mains desquels Dieu t’a laissé, et bien tu as lâché le Seigneur, sinon le Seigneur n’aurait pas dit à Paul : “Pourquoi tu Me persécutes?”.
Mais Paul n’a jamais touché Jésus physiquement pour le frapper ! Il frappait les chrétiens ! Jésus a dit : “Tu me persécutes ! ”Ce sont des réalités Bien-aimés, lâcher l’appel de Dieu, fuir l’endroit où Dieu t’a établi, fuir les humains que Dieu t’a confiés, parce qu’il y en a qui fuit, ils appellent cela les “bof-ministères” des gens qui fuient les chrétiens difficiles.
Donc tout cela n’est pas bon, si Dieu t’a confié des chrétiens difficiles, et bien il ne faut pas les fuir, il faut les gérer par leur goût, mais ne pas les fuir ! Parfois, la gestion peut paraître, il ne faut pas non plus se laisser contrôler en tant que responsable. Mais il ne faut pas fuir les gens, parce que tu fuis ainsi le Seigneur, tu fuis les gens que Dieu t’a confiés.
Ce sont des réalités, Bien-aimés nous devons réfléchir à tout cela, saisir le Seigneur et ne jamais le lâcher.
Saisir le Seigneur et continuer à croire malgré le fait qu’on soit hospitalisé, qu’on soit malade.
Saisir toujours le Seigneur et ne jamais le lâcher.
Cantique des cantiques 3:5-11
5 Je vous en conjure, filles de Jérusalem, Par les gazelles et les biches des champs, Ne réveillez pas, ne réveillez pas l’amour, Avant qu’elle le veuille.
Salomon conduit la Sulamithe à Jérusalem (3:6-11)
La Sulamithe :
6 Qui est celle qui monte du désert, Comme des colonnes de fumée, Au milieu des vapeurs de myrrhe et d’encens Et de tous les aromates des marchands? –
Un officier des gardes du roi Salomon
7 Voici la litière de Salomon, et autour d’elle soixante vaillants hommes, des plus vaillants d’Israël.
8 Tous sont armés de l’épée, sont exercés au combat; Chacun porte l’épée sur sa hanche, en vue des alarmes nocturnes.
9 Le roi Salomon s’est fait une litière de bois du Liban.
10 Il en a fait les colonnes d’argent, le dossier d’or, le siège de pourpre; Au milieu est une broderie, œuvre d’amour des filles de Jérusalem.
Les filles de Jérusalem (chant) :
11 Sortez, filles de Sion, regardez Le roi Salomon, Avec la couronne dont sa mère l’a couronné Le jour de ses fiançailles, Le jour de la joie de son cœur. –
Nous voyons la description du bien-aimé et du cadre dans lequel il amène la bien-aimée; on insiste sur le bien-aimé à la fin, même si il y a dans cette partie du verset 5 et 6 où on dit : “Ne réveillez pas l’amour” nous en avons parlé la fois passée, “Ne réveillez pas l’amour avant qu’elle ne le veuille”.
Le pronom avant “qu’elle ne le veuille” alors que c’est l’amour, ça peut être à double sens, soit on considère que c’est vraiment l’amour dont il s’agit, soit on considère qu’avant que l’autre ne le veuille, donc que la bien-aimée ne le veuille… Mais quand nous lisons le contexte, nous voyons bien qu’il s’agit de l’amour.
Donc “Ne réveillez pas l’amour” quand on n’est pas encore prêt, quand on ne le veut pas réellement, puisque l’amour après, on ne contrôle pas cela. L’amour entraîne une forme de passion que nous ne gérons pas après.
Cela peut être qu’il y a un mot sous-entendu qui est au féminin qui peut être synonyme de l’amour. Mais nous allons encore en reparler, puisque cette phrase-là se trouve dans un autre chapitre, dans un autre verset.
Un avertissement
Toujours est-il que pour dire : “Attention, ces sentiments d’amour que ce soit homme-femme, que ce soit pour un métier, un objet. Souvent il peut dégénérer quand nous n’avons pas vraiment réfléchi avant d’y aller. Que nous n’ayons pas vraiment réfléchi avant de rentrer dans un métier, et c’est ce métier-là qui va te faire quitter le Seigneur, tu n’as pas réfléchi avant de rentrer dans une relation… Après pour faire marche-arrière, on est comme envoûté, l’amour c’est un envoûtement qui t’entraîne, et il y a des gens qui ne mangent plus, et commence à faire des régimes pour plaire à l’autre…
Nous, pendant qu’on mange peut-être les côtes, toi tu es toujours à la laitue comme une tortue, parce que l’amour t’entraîne, et tu ne manges plus : “Il faut que je maigrisse pour plaire”.
C’est pourquoi il faut réfléchir à deux fois avant d’aller, te dire : “ça c’est le mariage une fois pour toute” mais quand on va avec hésitation, on ne sait pas trop, attention, tu peux être piqué à un moment donné, tu ne te rends plus compte, tu es entraîné, et c’est toutes sortes de sacrifices… Avant tu te coiffais une fois par mois, ça devient deux fois par semaine… On est entraîné et on ne gère plus. Donc il faut vraiment réfléchir, ne pas réveiller les choses avant.
Question
Q– Les chrétiens vivent vraiment côté confort, tu aimes Jésus, tu fais toutes les œuvres de Dieu, tu es bien, mais quand il y a un souci, tu es malade ou tu n’arrives pas à avoir ce que tu veux, ça devient compliqué, et les chrétiens viennent te visiter, mais tu n’as pas envie d’entendre ce qu’ils te disent : “J’ai déjà entendu cela, moi-même j’ai déjà prêché de tout cela” donc on voit la personne, c’est comme si elle est en train de sortir de la vérité et pourtant avant, la Bible c’était sa vie, et qu’est-ce qui empêche que, en sachant que le Seigneur nous dit : “J’ai vaincu cela, n’ayez pas peur.
Je suis avec vous, Je vous accompagnerai…” on le sait, mais pourquoi dans ces moments difficiles, on n’arrive pas à réagir, de penser qu’avant tu étais bien, tu étais heureux avec le Seigneur, mais avec ce moment compliqué tu oublies tout et tu rejettes même les chrétiens : “C’est parce que vous, vous ne connaissez pas cela” c’est comme si…”
R– Oui, il y en a qui disent que “toi tu n’as pas encore perdu ta mère, tu ne peux pas comprendre ce qu’il m’arrive…
Question
Q- Et au final, qu’est-ce qu’il arrive s’il décède dans ce moment de complications? Si c’est quelqu’un qui était dans l’épreuve de maladies?
R- Ça dépend, si c’est un vrai enfant de Dieu, Dieu va l’amener à la repentance. Mais si ce n’était pas un vrai, Dieu dévoile qui il était vraiment à ce moment-là.
Question
Q- Donc ça ne veut pas dire qu’il n’aimait pas le Seigneur ?
R– Ça dépend, si c’est un enfant de Dieu, il finira par se repentir de sa colère, mais si ce n’est pas un enfant de Dieu, Dieu nous montre qui était réellement la personne. Comme Judas, Jésus nous a montré clairement qui il était par son comportement final. Mais toujours est-il que beaucoup de gens, quand les difficultés viennent, ils oublient tout ce que le Seigneur a fait de bien, ils oublient les versets qui nous prédisent des difficultés, des tribulations : “Vous connaîtrez des tribulations”
Jean 16:33
33 Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Vous aurez des tribulations dans le monde; mais prenez courage, j’ai vaincu le monde.
Jacques nous parle de l’épreuve en
Jacques 1:2-4
2 Mes frères, regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposés,
3 sachant que l’épreuve de votre foi produit la patience.
4 Mais il faut que la patience accomplisse parfaitement son œuvre, afin que vous soyez parfaits et accomplis, sans faillir en rien.
“Ne soyez pas déstabilisés par l’épreuve, mais il faut que l’épreuve atteigne son objectif”.
1 Pierre 4:1
1 Ainsi donc, Christ ayant souffert dans la chair, vous aussi armez-vous de la même pensée. Car celui qui a souffert dans la chair en a fini avec le péché,
Finalement les gens ont pris certains versets, ils ont mis en-dessous du matelas, et ce sont les versets de conforts qu’ils mettent en avant, pour accuser Dieu, pour dire : “Finalement Il n’a pas réalisé Sa Parole” alors qu’il y a pleins d’autres passages où le Seigneur promet les difficultés, mais Sa présence et Sa paix dans ces difficultés-là.
Certains vont dire : “Mais moi-même je suis prédicateur, je connais ce que tu me dis, tu ne m’apprends rien du tout” !
Oui, mais c’est là que l’orgueil des uns et des autres se manifeste parce qu’on a beau connaître les choses, mais quand quelqu’un d’autre nous le dit, ça vient avec la puissance du Saint-Esprit pour nous convaincre, pour nous travailler.
Après, on décrit l’environnement de Salomon, sa litière, et autour d’elle, soixante vaillants hommes.
La litière de Salomon symbolise la présence de Dieu; Dieu nous amène dans une litière, en français on appelle cela “palanquin”, une sorte de lit comme une sorte de voiture, et Il nous amène dedans et il y a une sécurité, il y a des vaillants soldats, verset 7:
Cantique des cantiques 3:7
7 Voici la litière de Salomon, et autour d’elle soixante vaillants hommes, des plus vaillants d’Israël.
Lorsque nous sommes avec Dieu, nous avons cette sécurité-là, les anges sont autour de nous, l’Esprit de Dieu est avec nous. Nous pouvons être dans l’assurance, “Il en a fait des colonnes d’argent, le dossier d’or, le siège de pourpre”
Nous sommes dans la bénédiction, dans la gloire, “au milieu est une broderie, œuvre d’amour des filles de Jérusalem”.
La présence de Dieu c’est tout cela, c’est une œuvre de broderie. Nous devons en être conscient, ne prenons pas ce que nous sommes en train de lire comme poétique, c’est beau, c’est pour faire beau… Ce n’est pas pour faire beau, c’est la réalité.
Quiconque fait confiance en Dieu, quiconque entre dans une relation avec Dieu que nous sommes en train de décrire, une relation d’amour profonde, il est comme la bien-aimée de Salomon, dans une litière, dans un palanquin, entouré de vaillants soldats qui protègent, entouré des filles de Jérusalem qui entretiennent tout cela.
Et le meilleur c’est “le siège de pourpre est une broderie, œuvre d’amour” c’est l’amour qui est dedans, l’amour de Dieu qui est dans cette présence-là, et nous sommes bien, mais ça demande à être dans cette relation d’amour.
Être dans la relation d’amour
Parce que beaucoup vont dire : “Bon, je n’ai pas senti cela” mais est-ce que ton choix de Dieu est une vraie relation d’amour tel que Salomon est en train de la décrire?
C’est le grand enseignement de cette Parole, notre relation avec Dieu doit être une relation d’amour, c’est ce que nous avons dit le premier jour, l’amour a triomphé du mal, l’amour triomphe du mal ! Ce ne sont pas des avertissements, mais ce n’est pas la peur de l’enfer qui va nous rapprocher de Dieu, mais c’est l’amour pour Lui-même. Et il nous est montré une ration d’amour profonde, qui produit cet environnement-là, un lit extraordinaire, entouré d’une protection formidable. Mais beaucoup ne vivent pas cela parce qu’ils sont encore dans une relation d’esclave à maître, dans une relation juste de collaborateur, comme ça, alors que Jésus nous dit : “Je ne vous appelle plus serviteur mais ami”.
Il n’y a pas encore cette profonde relation d’amour où on vit pour Dieu par amour, et non pas dans une logique de système religieux où “je suis le meilleur, parce que je m’habille de telle manière, je vais au Temple chaque jour…” non, ça c’est un système, mais ça c’est l’amour où je vis pour mon Bien-aimé, “Mon Bien-aimé est à moi, je suis à Lui”.
Question
Q- Il y a des gens qui fuient des disciples compliqués, parfois certains ne réalisent pas, ou encore ne reconnaissent pas le rôle que joue le responsable de leur groupe, que faire dans le cas où on ne reconnaît pas le rôle du responsable ?
R– Lorsqu’on ne reconnaît pas notre rôle de responsable, nous devons nous comporter juste comme des amis, comme des humains bienveillants envers les gens qui nous entourent, dont nous devrions être les responsables en pratique, donc nous devons laisser le temps que le Saint-Esprit les convainc que nous sommes leur responsable. Nous ne devons pas nous imposer, dire : “Je suis appelé…” non, nous devons vivre notre vie dans la bienveillance envers ces personnes, sans chercher à leur donner des conseils parce qu’ils ne vont pas écouter, mais nous observons, nous sommes prêts à les aider quand ils nous sollicitent, mais nous ne nous présentons pas, nous ne donnons pas des conseils, ni des instructions, puisque nous avons bien compris que dans leur cœur nous ne sommes pas leur responsable, nous observons jusqu’à ce que le Saint-Esprit les convainc, puisque c’est écrit : “Mes brebis entendent ma voix et elles me suivent”.
Donc si Dieu nous a établi son responsable, Il fera que la personne comprenne cela et nous suive.
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2 – Cantique des cantiques chapitre 4
Cantique des cantiques 4:1-7
1 Que tu es belle, mon amie, que tu es belle! Tes yeux sont des colombes, Derrière ton voile. Tes cheveux sont comme un troupeau de chèvres, Suspendues aux flancs de la montagne de Galaad.
2 Tes dents sont comme un troupeau de brebis tondues, Qui remontent de l’abreuvoir; Toutes portent des jumeaux, Aucune d’elles n’est stérile.
3 Tes lèvres sont comme un fil cramoisi, Et ta bouche est charmante; Ta joue est comme une moitié de grenade, Derrière ton voile.
4 Ton cou est comme la tour de David, Bâtie pour être un arsenal; Mille boucliers y sont suspendus, Tous les boucliers des héros.
5 Tes deux seins sont comme deux faons, Comme les jumeaux d’une gazelle, Qui paissent au milieu des lis.
6 Avant que le jour se rafraîchisse, Et que les ombres fuient, J’irai à la montagne de la myrrhe Et à la colline de l’encens.
7 Tu es toute belle, mon amie, Et il n’y a point en toi de défaut.
“Il n’y a point en toi de défaut” c’est l’un des messages le plus important d’aujourd’hui, un message choquant. Il y a une description du corps de la Sulamithe, et cette description, bien sûr est physique, mais elle est en même temps spirituelle, parce que comme nous avions vu dans le Livre d’Ecclésiaste, à un moment donné le corps d’un vieillard a été décrit, et on a vu les rapprochements avec les réalités spirituelles.
La pureté de la description
De-même aussi “Les yeux sont comme des colombes”, ça montre l’innocence dans les yeux d’une telle personne, la Sulamithe, elle était innocente dans son regard, un regard, pas de convoitise, mais un regard de simplicité, de transparence, donc pas d’arrière-pensées dans ce regard.
“Tes cheveux sont comme un troupeau de chèvres suspendues aux flancs de la montagne de Galaad”, cela montre une forme de prospérité, de richesses, des chèvres qui sont suspendues sur la montagne.
“Tes dents sont comme un troupeau de brebis tondues” c’est l’innocence également, mais tout cela dans la prospérité et la gloire.
Tout cela, ce sont des images de la relation entre Dieu et un reste d’Israël, entre Jésus et Son Église. C’est une relation de gloire, de prospérité, et tout cela finit par : “Il n’y a point en toi de défaut”.
Nous savons, nous, que la perfection ne se trouve pas sur terre, donc même s’ il y a des choses qui sont très belles, elles ont toujours un défaut. Mais pourquoi là dire de quelqu’un qu’il n’a point de défaut?
As-tu des défauts ?
C’est faux ! Parce que si vous demandez à cette personne-là elle dira : “J’ai des défauts”.
Même les gens que nous admirons dans leur beauté, dans leur talent, eux diront : “Ah ! Mais si j’avais -par exemple en parlant d’un tennisman- un coup droit comme untel, ça serait encore parfait”.
Donc lui trouvera toujours qu’il y a un défaut. Donc il y a toujours un défaut ! Mais là il est dit : “Tu n’as pas de défaut : Il n’y a point en toi de défaut”.
C’est comme ça que Dieu, que Jésus voit l’Église. Peut-être est-ce choquant mais c’est la réalité.
C’est choquant parce que quand nous regardons à nous-même, on se dit : “Mais ce n’est pas possible, c’est faux ! ”
Non, ce n’est pas faux, c’est comme ça que Dieu voit son Église, il vaut mieux dire : “Seigneur explique-moi, aide-moi à comprendre” plutôt que de rejeter ce qui est écrit dans la Parole de Dieu.
Il dit : “En toi il n’y a point de défaut”.
Évocation de Richard Wurmbrand
Je me souviens, une fois j’ai lu dans un des livres de Richard Wurmbrand, lui, quand il allait à l’église, il trouvait l’église un peu froide à son goût, il trouvait les frères et sœurs pas très engagés, déterminés… Donc il voyait toutes sortes de défauts chez les uns et les autres.
Vous vous souvenez même qu’il avait prié pour retourner en prison et Dieu l’avait ramené en prison.
Mais un jour il a eu une vision, et dans cette vision, il voyait leur église locale, et il voyait comme Jésus, avec des anges dans leur église locale, -déjà il aurait eu du mal à croire que dans cette église-là où il n’y avait pas vraiment des gens engagés, que Jésus était là !
Et bien il était surpris de voir que Jésus était là, et quand venait un frère que nous, nous traitions de cow-boy fatigué spirituellement, il entrait, et Jésus disait à l’ange : “Tiens, il est là ! ” avec joie.
Il a été surpris ce jour-là de voir comment Jésus voyait chaque frère et sœur, alors que lui en tant qu’humain, voyait tellement de défauts : mais lui vient toujours une minute en retard, l’autre…
Mais ce jour-là, à chaque fois qu’un venait, c’est comme si Jésus disait à un ange : “Tiens ! Il vient d’arriver ! ” Mais avec joie.
Le regard de Jésus sur nous
Et aujourd’hui, quand je lis ce verset qui dit : “Mais il n’y a pas de défauts” je comprends, c’est comme ça que Jésus nous voit ! Maintenant vous allez dire : “Mais ce n’est pas vrai, on a des défauts ! ”
Oui ! Mais qui regarde? On ne parle pas de notre regard à nous, on parle du regard de l’amoureux. Un grand amoureux ne voit plus de défaut, il prend tout. Bien sûr il y en a aussi qui font semblant, mais on ne parle pas de cela…
On parle vraiment de la sincérité.
Je vous ai dit la dernière fois quand on était petit, on se disait : “Oh ! Il a fait des fétiches ! ”, non il n’a pas fait de fétiches ! C’est l’amour, l’amour rend aveugle ! Et Jésus nous aime, et Lui est content des frères et sœurs que nous on trouve un peu boiteux, mais Lui les aime et Il est content quand ils viennent au culte, Il dit : “Ah, il est là, il est venu peut-être trente minutes avant la fin, mais il est là”.
Mais nous on est en colère encore ! Mais Jésus Lui est content, Il ne voit pas les défauts.
Vous allez dire : “Mais alors comment se corriger?”
Oui, l’Esprit Saint est là pour corriger tout cela, l’Esprit Saint est là pour te convaincre que ce n’est pas bon de venir en retard, mais l’Amoureux, Lui, Il t’aime, c’est tout.
Repris par l’Esprit-Saint
L’Esprit Saint va te dire : “, ta façon de t’habiller n’est pas bonne ”.
Mais l’Amoureux dira : “Mais c’est mon bien-aimé, c’est ma bien-aimée”.
C’est compliqué à comprendre tout cela parfois, mais que l’Esprit nous explique, mais c’est écrit : “Il n’y a point de défaut”. Lui est content.
Je me souviens encore d’un Bien-aimé dont j’avais lu le témoignage, il avait dit qu’un jour Jésus l’avait enlevé, et lui a fait faire le tour des églises de son pays, et lui, quand il arrivait dans chacune des églises, il voyait tellement de défaut… Et Jésus lui disait : “Ne t’inquiète pas, ça va s’arranger”.
Voilà le regard de Jésus, c’est un regard d’amour, de patience, et moi je vois parfois le comportement de certaines mamans, par rapport à leurs enfants, même quand ils font des bêtises, elles sourient !
Tout le monde se fâche, mais la maman sourit des bêtises ! En fait elle voit : “Tiens, il peut faire des bêtises ! ” elle est contente ! Il peut sauter, il peut tout casser, elle est contente. Mais c’est inexplicable, c’est l’amour. Et bien nous on voit tous les défauts, mais la maman pas du tout. Son fils est en prison, il a fait ceci, il a fait cela, elle va aller le visiter, lui amener de la nourriture tous les jours.
Mais maintenant Jésus s’est comparé à la maman, Il a dit : “Je la dépasse”
Ésaïe 49:14-16
14 Sion disait: L’Éternel m’abandonne, Le Seigneur m’oublie!
15 Une femme oublie-t-elle l’enfant qu’elle allaite? N’a-t-elle pas pitié du fruit de ses entrailles? Quand elle l’oublierait, Moi je ne t’oublierai point.
16 Voici, je t’ai gravée sur mes mains; Tes murs sont toujours devant mes yeux.
Il a dit : “Moi Je dépasse même la maman ! Donc même si ta mère t’abandonne, Moi Je ne t’abandonnerai pas”.
Lui se compare ! C’est pourquoi Cantique des cantiques est là pour nous dire : “Je suis le sommet de l’amour, je ne vois même pas de défaut chez vous”.
C’est extraordinaire ! Bien-aimés, je suis dépassé quand je lis ça, ça me dérange et ça me dépasse, donc c’est quoi cet amour-là?
Et en finalité, ça rassure, tu as envie de dormir 24 heures, quand tu entends des phrases comme cela, tu vas seulement sur le lit dormir de cet amour-là, pendant 24 heures ou 48 heures.
Question
Q- J’essaie de comprendre ce que tu veux dire, mais pourquoi alors le Seigneur nous reprend régulièrement dans Sa Parole en nous disant : “Tu es tiède, Je te vomirai” “tu te crois vêtu mais en fait tu es nu”, comment faire cette différence-là?
R- C’est ce que j’ai dit tout à l’heure, l’Esprit Saint nous reprend tout le temps, “Il nous conduira dans toute la vérité” Il nous montre même des défauts que les autres ne voient pas. Mais, Jésus est dans le rôle de l’Amoureux, Il l’est. Donc nous devons accepter Son rôle d’amoureux, et accepter en même temps le rôle du Saint-Esprit de nous convaincre de péché, de justice et de jugement.
Il faut accepter tout de Dieu.
Question
Q- Mais il faut être dans une relation sincère avec le Seigneur, parce que beaucoup peuvent se dire que : “Moi je reste comme cela, parce que de toute façon le Seigneur me voit parfait” !
R- Non, le Saint-Esprit va les embêter, toujours, Il ne se taira pas ! Mais en même temps, ils auront la paix et l’assurance de l’Amoureux. Ils savent que, comme le verset “mon Bien-aimé et à moi, je suis à Lui”, nous étions habitué à “je suis à Lui”, mais là le verset dit que Lui aussi est à nous, donc ça ne sera pas comme ces chrétiens qui vont se torturer pendant cinq jours parce qu’ils ont pêché la veille; non, ils savent que le Bien-aimé les aime toujours, ils se repentent et s’attachent à leur Bien-aimé, ils ne le lâchent pas.
Il y en a qui lâche Jésus le temps de devenir bon ! Ça risque d’être définitif ! Celui qui comprend ce que nous sommes en train de lire, et bien, Satan n’a qu’à parler comme il veut, mon Bien-aimé est à moi.
Question
Q– Donc cet amour-là doit en retour nous amener à aimer davantage le Seigneur?
R-Bien sûr, c’est ça, la différence c’est que maintenant tu vas vivre par amour et non plus par la loi, par l’amour ! Et je disais cette après-midi que quand je vois les photos qu’il y a sur les paquets de cigarettes, je comprends vraiment que nous ne pouvons être sauvés que par amour pour Dieu et par le refus du mal. Parce que ces photos-là sont tellement horribles, mais les gens achètent ces paquets et fument quand même !
Est-ce que vous avez déjà vu les photos qu’il y a aujourd’hui sur les paquets de cigarettes? ! Ça fait peur ! Ça donne envie de vomir : des poumons mal famés, pourris… ça fait peur ! Mais les gens continuent à acheter ! C’est là que tu comprends que ce n’est pas la peur des conséquences du mal qui peut changer une personne, c’est vraiment l’amour pour le bien, l’amour pour la vérité, et donc quand tu es dans une relation d’amour avec Dieu, c’est la que tu grandiras vraiment. Tant que tu es dans une relation légale avec Dieu, tu ne grandiras pas, tu tourneras autour du pot. Mais quand tu entres dans Cantique des cantiques, en hébreux “Shir Ha chirim” c’est extraordinaire !
Question
Q- Est-ce que le regard sans défaut de l’Amoureux concerne aussi les chrétiens qui ont dévié de la vérité, c’est-à-dire évangile de prospérité et autres… Doit-on aussi considérer que Dieu les voit sans défaut?
R- Moi je parle des vrais chrétiens, Dieu seul les connaît, quelqu’un peut être dans une église de prospérité, mais lui-même en tant que personne veut vraiment de Dieu, mais les faux enseignements l’ont un peu embêté. Ceux-là, Dieu les considère toujours sans défaut.
Mais les gens qui dévient consciemment, qui connaissent la vérité mais qui choisissent la prospérité ne sont pas de Dieu, et ils font partie de ceux d’Apocalypse 3:15 à 16 qui dit : “Je te vomirai”.
Apocalypse 3:15-16
15 Je connais tes œuvres. Je sais que tu n’es ni froid ni bouillant. Puisses-tu être froid ou bouillant!
16 Ainsi, parce que tu es tiède, et que tu n’es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche.
Question
Q- J’aimerais que tu nous expliques ce que tu viens de dire tout à l’heure, quand tu as dit que Jésus nous trouve parfait, mais que l’Esprit trouve qu’il y a des choses à corriger en nous, est-ce que ça ne fait pas comme s’il y avait une contradiction entre Jésus qui nous trouve parfait et l’Esprit qui trouve qu’il y a des choses à corriger ?
R- Jésus est dans le regard de l’Amoureux tel qu’Il est présenté là c’est le regard de l’Amoureux, et l’Amoureux ne trouve plus de défaut dans l’être qu’Il aime. Nous le vivons humainement, parfois nous sommes là à critiquer notre cousin qui est esclave de sa femme, nous on trouve toute sorte de défaut chez sa femme, mais lui quand il parle de sa femme, c’est comme s’il parlait de Dieu, donc nous sommes témoins du comportement de l’amoureux. Donc c’est ce comportement qu’a Jésus quand Il voit les vrais chrétiens, sans défaut.
Par contre, Son Esprit Saint va toujours trouver des choses à corriger, pour préparer l’épouse aux noces de l’Agneau, là où elle doit y entrer avec perfection.
Pour le moment, l’Épouse est considérée comme la maman considère un enfant, mais pour le mariage final, cette Épouse-là sera rendue parfaite par l’action du Saint-Esprit.
Question
Q- Est-ce qu’on peut comparer le verset en question, avec le verset quand on voit Balaam qui est envoyé par Dieu après sa discussion avec Balak, il va, il voit Israël et il dit : “Je n’aperçois en Israël aucune faute”?
R- C’est cela, ça fait partie de cette même logique-là; pourtant il y a le même Dieu qui a un moment va reprocher des choses à Israël, mais quand Il est dans la position de l’amour, c’est comme s’il ne voyait rien.
8 Viens avec moi du Liban, ma fiancée, Viens avec moi du Liban! Regarde du sommet de l’Amana, Du sommet du Senir et de l’Hermon, Des tanières des lions, Des montagnes des léopards.
9 Tu me ravis le cœur, ma sœur, ma fiancée, Tu me ravis le cœur par l’un de tes regards, Par l’un des colliers de ton cou.
10 Que de charmes dans ton amour, ma sœur, ma fiancée! Comme ton amour vaut mieux que le vin, Et combien tes parfums sont plus suaves que tous les aromates!
Quand l’amour est parfait, il n’y a plus de logique de consommation, à tel point qu’il peut même appeler sa femme, sa bien-aimée, sa fiancée, il peut l’appeler “Ma sœur”, tellement c’est un amour pur.
Ce n’est pas un amour créé par une convoitise, mais c’est un amour pur. Parce que comme nous avions dit la fois passée, des amours il y en a beaucoup, et ils ne sont pas tous purs ! On doit affectionner beaucoup de choses, mais ce n’est pas toujours pur ! Et là, c’est une relation tellement pure qu’il peut l’appeler aussi “Ma sœur”.
Cantique des cantiques 4:11-15
10 … Et combien tes parfums sont plus suaves que tous les aromates!
11 Tes lèvres distillent le miel, ma fiancée; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et l’odeur de tes vêtements est comme l’odeur du Liban.
12 Tu es un jardin fermé, ma sœur, ma fiancée, Une source fermée, une fontaine scellée.
13 Tes jets forment un jardin, où sont des grenadiers, Avec les fruits les plus excellents, Les troënes avec le nard;
14 Le nard et le safran, le roseau aromatique et le cinnamome, Avec tous les arbres qui donnent l’encens; La myrrhe et l’aloès, Avec tous les principaux aromates;
15 Une fontaine des jardins, Une source d’eaux vives, Des ruisseaux du Liban.
Bien-aimés, c’est à nous de faire le travail avec le Saint-Esprit, de découvrir tout cela dans l’Église du Seigneur. Mais c’est Lui qui décrit Son Église ainsi, qui décrit le reste d’Israël ainsi.
Un espace que Dieu se réserve
C’est comme “un jardin fermé” donc c’est comme un peuple réservé à Lui-même, donc c’est fermé à autre chose, ce n’est réservé qu’à Lui-même. Une source fermée, réservée qu’à Dieu. Mais réalisons que c’est comme cela que Dieu trouve l’Église ! C’est extraordinaire ! Ce que nous sommes Bien-aimés ! Nous devons sortir de la tristesse et chercher à vivre comment Lui nous trouve.
Il nous trouve sans défaut ! Et bien vivons maintenant sans défaut !
Il nous trouve comme une source, comme un jardin, et bien vivons comme un jardin ! Comme une source !
C’est un appel à être comme Lui nous trouve dans Sa prescience, et dans l’objectif du travail qu’Il veut faire en nous, Il veut nous amener à cela, et bien entrons dans cela, même si Lui n’attend pas que nous devenions cela, mais, à nous de réaliser que Lui nous prend ainsi, et d’y entrer.
Question
Q- Au fil de la lecture on voit les compliments qui sont faits sur les attraits, les atouts plutôt physique de la femme, donc l’homme qui fait cela. Maintenant, si on fait le parallèle avec aujourd’hui, un rapprochement avec le contexte actuel, est-ce que c’est normal qu’on n’entende pas les maris dire : “Ma sœur” à son épouse?
Là on arrive à voir qu’aujourd’hui une femme peut être comparée à celle de l’époque, avec les mêmes attraits, les mêmes charmes, le même amour qui s’en dégage, mais là est-ce qu’il y a un souci dans le fait qu’aujourd’hui on ne puisse pas appeler, enfin je n’ai jamais entendu cela de mon vivant encore, à dire “ma sœur” à sa femme !
R- Moi j’ai déjà entendu.
Question
Q– Nous n’avons pas lu le verset 16?
R- C’est fait exprès.
Nous allons prier pour dire merci au Seigneur d’un tel amour. Moi je suis dépassé quand je préparais ça, je me disais que vraiment là, c’est trop fort, comment Il peut nous trouver sans défaut, comment Il peut nous décrire comme un jardin… Ça doit changer notre regard des autres chrétiens. Nous devons revenir vraiment à l’humilité et à la considération des Bien-aimés, parce que voilà comment Jésus les considère, et nous, nous ne sommes pas meilleurs que Jésus-Christ.
Prière
Nous venons Te remercier Seigneur, pour un tel amour inexplicable, un tel amour extraordinaire, qui ne peut venir que d’un être bon, je comprends pourquoi Tu dis que Tu es amour, c’est écrit dans
1 Jean 4:8
8 Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
“Celui qui n’a point d’amour n’a point connu Dieu car Dieu est amour” nous comprenons parce que l’amour que nous venons de décrire, de lire, nous dépasse !
Comment peux-Tu voir des gens parfaits comme nous sans défaut?
Cela veut dire que Ton amour est immense, et ça serait dommage de ne pas y baigner.
Merci pour Ta bonté, Ta fidélité, Ton amour, et nous venons prier que nous puissions Te rendre l’appareil, que nous puissions T’aimer comme Tu nous aimes, comme le frère Jean dit : “Si nous T’aimons, c’est parce que Tu nous as aimé le premier”. Que nous puissions regarder les frères et sœurs comme Tu nous vois, et laisser le soin au Saint-Esprit de convaincre chacun de péché, de justice et de jugement, et toujours reprocher en fonction du Saint-Esprit comment Il nous conduit, et non pas en fonction de notre chair.
A Toi la gloire, la louange, aux siècles des siècles, pour Ta Parole Papa, Amen.
