Ne te presse pas d’ouvrir la bouche, et que ton cœur ne se hâte pas d’exprimer une parole devant Dieu; car Dieu est au ciel, et toi sur la terre: que tes paroles soient donc peu nombreuses. Le premier verset de Ecclésiaste chapitre 5 nous avertit.
Gloire à Dieu, nous continuons notre série Béréen l’explorateur, nous sommes dans le livre d’Ecclésiaste, un Livre puissant, tellement réel, qui nous montre que Dieu connaît ce qui se passe sur terre, Il connaît les cœurs humains, Il connaît les situations de vie des humains, ce Livre nous le montre clairement.
Bien sûr, ça nous montre quelque chose de très important : tout est vanité. En dehors de Dieu, tout est vanité, c’est ce que ce Livre nous montre. Aujourd’hui encore c’est cela le sous-thème : prendre Dieu au sérieux, car en dehors de Dieu, tout est vanité. C’est pourquoi il faut vraiment se tourner vers Dieu et le prendre au sérieux.
Nous allons peut-être faire le chapitre 5 et 6 (nous allons voir comment le Saint-Esprit va nous conduire).
Nous commençons par le chapitre 5.
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1 – Ecclésiaste chapitre 5
Ecclésiaste 5:1-6
1 Ne te presse pas d’ouvrir la bouche, et que ton cœur ne se hâte pas d’exprimer une parole devant Dieu; car Dieu est au ciel, et toi sur la terre: que tes paroles soient donc peu nombreuses.
2 Car, si les songes naissent de la multitude des occupations, la voix de l’insensé se fait entendre dans la multitude des paroles.
3 Lorsque tu as fait un vœu à Dieu, ne tarde pas à l’accomplir, car il n’aime pas les insensés: accomplis le vœu que tu as fait.
4 Mieux vaut pour toi ne point faire de vœu, que d’en faire un et de ne pas l’accomplir.
5 Ne permets pas à ta bouche de faire pécher ta chair, et ne dis pas en présence de l’envoyé que c’est une inadvertance. Pourquoi Dieu s’irriterait-il de tes paroles, et détruirait-il l’ouvrage de tes mains?
6 Car, s’il y a des vanités dans la multitude des songes, il y en a aussi dans beaucoup de paroles; c’est pourquoi, crains Dieu.
“C’est pourquoi crains Dieu” parce que la Parole est quelque chose d’important, la parole engage les humains, la parole montre qui sont les humains, et avec la parole nous pouvons dire des choses qui nous entraînent à la mort.
Une idéologie se bâtit sur un écrit
Dernièrement j’en parlais avec certains Bien-aimés pour dire que, quelque soit la religion, la culture, l’idéologie, pour que cela dure, il faut une doctrine, il faut une parole. Ces idéologies-là, qui perdurent, ont toujours un livre. Elles ont toujours des paroles qui scellent ces idéologies-là.
Un féticheur, un marabout, un magicien, peut faire des exploits, pendant qu’il est en vie, mais quand il meurt, c’est oublié. Parce que ce n’était pas soutenu pas une idéologie. Il va faire des grimaces, il va faire peur pendant qu’il est en exercice, mais après cela passe. Mais quand quelque chose dure, souvent, il y a une parole qui soutient cette chose-là.
La parole c’est quelque chose de très important; et là, Dieu nous appelle à être sérieux dans ce que nous disons. Et il y a comme une forme d’exemple qui nous est donné, concernant les vœux. Les gens qui font des promesses, les gens qui jurent en disant: “Moi je ferai ceci à Dieu, voilà ce que je ferais…”. Nous avons l’exemple de Pierre qui dit: “Seigneur, les autres peuvent t’abandonner, moi je serai toujours avec Toi!”
En référence à Matthieu 26:33
33 Pierre, prenant la parole, lui dit: Quand tu serais pour tous une occasion de chute, tu ne le seras jamais pour moi.
Nous avons vu comment ça s’est terminé.
Nous devons prendre Dieu au sérieux dans ce que nous disons. Réfléchir avant de parler, et surtout être humbles dans notre fonctionnement. Nous risquons de dire des choses qui tourneront contre nous dans la précipitation. Dans la volonté de marquer les esprits, dans la volonté de paraître fort, dans la volonté de convaincre les autres, nous risquons de dire des choses que nous allons regretter après ! Dans la volonté aussi de nous défendre. Nous voulons nous défendre, nous disons des choses, et cela devient un piège. Cela devient une arme qui se retourne contre nous, parce que nous avons trop parlé. Nous avons parlé dans la précipitation en voulant nous défendre.
Il nous est demandé d’avoir encore plus de sérieux devant l’Éternel, qui connaît les cœurs, qui voit tout. Il est Dieu, et nous devons Le respecter ! Quand nous sommes face à Lui, nous devons dire des choses sérieuses. Nous devons être sérieux dans notre fonctionnement, les paroles montrent le sérieux de la personne.
L’exemple des vœux nous est donné. Il y a un événement important dans les Actes des Apôtres :
des gens qui sont venus donner de l’argent en disant: “C’est l’argent de la vente de notre maison.”
En référence à Actes 5 :1-2
1 Mais un homme nommé Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriété,
2 et retint une partie du prix, sa femme le sachant; puis il apporta le reste, et le déposa aux pieds des apôtres.
Qu’est-ce qui en est suivi ? l’homme et la femme sont morts, parce qu’ils avaient menti. Ce n’était une partie du bien, mais quand ils viennent donner, ils s’expriment comme si c’était la totalité! C’est là que Pierre leur dit : “Attendez, Est-ce que quelqu’un vous a demandé de vendre votre maison ? Non ! C’est votre maison, vous êtes libres de donner le montant que vous voulez. Pourquoi venir dans la présence de Dieu et mentir. »
Et Pierre leur dit: “Attention! Ce n’est pas parce que c’est moi Pierre qui peut-être recevait l’argent, que vous devez prendre les choses à la légère. C’est devant Dieu”. Il a dit: “En faisant cela, vous avez menti à l’Esprit de Dieu, vous avez menti à Dieu”.
En référence à Actes 5 :3
3 Pierre lui dit: Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cœur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ?
Bien-aimés, que tout cela nous parle. La Bible est cohérente et les passages se complètent. Ici, l’avertissement est là: “Ne te presse pas d’ouvrir la bouche”. Ces gens-là pouvaient tout simplement venir dire : “Voici notre contribution”. C’est tout. Mais voulant paraître bons, voulant paraître justes, voulant montrer qu’ils sont plus attachés à Dieu que peut-être un autre. Ils ont dit une phrase qui les a entraînés à la mort parce qu’ils ont menti devant Dieu.
Ecclésiaste 5:1
1 Ne te presse pas d’ouvrir la bouche, et que ton cœur ne se hâte pas d’exprimer une parole devant Dieu; car Dieu est au ciel, et toi sur la terre: que tes paroles soient donc peu nombreuses.
Dieu est un feu dévorant nous disent les Écritures.
Deutéronome 4 :24
24 Car l’Éternel, ton Dieu, est un feu dévorant, un Dieu jaloux.
Donc quand nous venons avec une parole mensongère, en opposition à la vérité. Cela peut nous consumer. C’est ce qui est arrivé à Ananias et Saphira, alors qu’ils n’étaient pas obligés ! C’est le manque de respect pour Dieu.
Je ne dis pas qu’ils ont résolu de manquer de respect à Dieu, mais ce que nous pensons être des erreurs légères. Ces paroles peuvent être considérées comme un véritable affront pour Dieu. Le fait d’offrir un sacrifice, de faire une offrande mensongère est un affront.
Nous avons vu cela aussi dans Proverbes 15:8.
Prenons Dieu au sérieux Bien-aimés.
Proverbes 15:8
8 Le sacrifice des méchants est en horreur à l’Éternel, Mais la prière des hommes droits lui est agréable.
Quelqu’un qui est parti voler, qui a gagné de l’argent, et qui veut jouer le saint dans l’assemblée en donnant. Pourquoi est-ce en horreur devant ? Parce que Dieu a vu quand il a volé ! C’est se moquer doublement de Dieu, Le prendre pour quelqu’un qui ne voit pas!
Deuxièmement ,c’est Lui apporter le résultat du péché. Cela Lui fait doublement mal. Lorsque nous sommes en communion, lorsque nous nous venons dans la maison du Seigneur, Bien-aimés, prenons les choses au sérieux. Ne blaguons pas avec cela.
Souvenez-vous, quand Moïse a eu la vision du buisson ardent. Qu’est-ce que Dieu lui a dit ? Ôte tes chaussures parce que tu es dans un lieu saint.
Exode 3:5
5 Dieu dit: N’approche pas d’ici, ôte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte.
Ce n’est pas parce qu’il y a le frère Jean, le frère Germain, la sœur Nathalie … Attention, nous nous réunissons auprès de Dieu, autour de Dieu. Dieu est présent. Il faut regarder à Dieu, ne soyons pas distraits dans Sa présence, regardons à Lui. Prions le Seigneur, concentrons-nous sur Lui, sinon nous allons dire des choses à la légère dans le cadre de l’ambiance globale et le regretter plus tard… C’était cette ambiance-là qui a conduit Ananias et Saphira, puisque tout le monde venait avec tout ce qu’il avait reçu comme contrepartie de la vente.
Dans cette ambiance-là, eux aussi disent: “Nous aussi nous allons donner de la même manière. Sauf qu’eux, ont menti! Ce n’était pas la totalité de la vente. Suivre le mouvement, dire des choses, chanter… “Je te donne mon cœur”, mais nous, nous ne donnons pas, mais nous le disons ! Après nous avons des problèmes avec Dieu !
En conclusion, soyons sérieux, c’est ce que ce passage veut nous faire comprendre. Devant la présence de Dieu, soyons sérieux, sinon Il nous appelle insensés.
Ecclésiaste 5:2
2 Car, si les songes naissent de la multitude des occupations, la voix de l’insensé se fait entendre dans la multitude des paroles.
Comme les rêves viennent souvent de la multitude des occupations.
Ecclésiaste 5:6
6 Car, s’il y a des vanités dans la multitude des songes, il y en a aussi dans beaucoup de paroles; c’est pourquoi, crains Dieu.
Bien-aimés, respectons le Seigneur, quand il s’agît de parler de Lui, quand il s’agît de communier autour de Lui avec les frères et sœurs, c’est le Seigneur qui est au centre. Respectons le Seigneur, oublions les humains, et respectons le Seigneur. Ne nous laissons pas distraire par les humains. Regardons au Seigneur.
Ecclésiaste 5:7-8
7 Si tu vois dans une province le pauvre opprimé et la violation du droit et de la justice, ne t’en étonne point; car un homme élevé est placé sous la surveillance d’un autre plus élevé, et au-dessus d’eux il en est de plus élevés encore.
8 Un avantage pour le pays à tous égards, c’est un roi honoré du pays.
Nous en avions déjà parlé de l’oppression, de la souffrance des humains sur terre, à cause d’un dictateur qui serait au pouvoir, à cause de mauvais parents, à cause d’un mauvais enseignant, d’un mauvais quartier. Les gens souffrent à cause de chefs d’entreprises, à cause de toutes sortes de mal qui sévissent sur la terre. Nous en avons déjà parlé dans le chapitre précédent.
Mais là cela est dit encore, mais il y a une chose qui est rajoutée, c’est le fait que Dieu contrôle quand même.
Il est dit: C’est vrai qu’il y a la souffrance, mais “un homme élevé est placé sous la surveillance d’un autre plus élevé, et au-dessus d’eux il en est de plus élevés encore”.
Cela veut dire que tous les gens qui font du mal, vont rendre compte d’une manière ou d’une autre à une instance beaucoup plus élevée. Même celui qui paraît n’avoir personne au-dessus, il nous est dit qu’il y a quand même quelqu’un : c’est Dieu.
Le cas de Nicolas Sarkozy
Nous avons vu Sarkozy quand il a quitté la présidence. Il est poursuivi dans plusieurs procès. Tu rendras compte un jour ou l’autre. Même si sur la terre, il semble que tu ne rends pas compte, il y a quelqu’un de plus élevé, Dieu Lui-même.
C’est pour nous dire ceci, il est écrit:
Ecclésiaste 5:7
7 Si tu vois dans une province le pauvre opprimé et la violation du droit et de la justice, ne t’en étonne point; car un homme élevé est placé sous la surveillance d’un autre plus élevé, et au-dessus d’eux il en est de plus élevés encore.
La terre est une terre d’injustice, elle est une terre de péché. Ne soyons pas étonnés. Parce que beaucoup ont baissé dans leur foi à cause de la vue des mauvaises choses, ils disent: “Mais comment Dieu laisse faire?” Dieu nous dit que c’est lié à la présence du péché sur terre, ce n’est pas de Sa faute. La preuve, Lui a prévu un endroit où il n’y aura plus de mal, il n’y aura plus de pleurs, il n’y aura plus de cris!
Ésaïe 65:19
19 Je ferai de Jérusalem mon allégresse, Et de mon peuple ma joie; On n’y entendra plus Le bruit des pleurs et le bruit des cris.
Tout sera paisible, tout sera bonheur, joie et paix.
Vous savez Dieu a refusé à David de construire Son Temple, parce qu’il avait fait beaucoup de guerre, Il ne veut pas de la violence, la personne qui n’en veut surtout pas, c’est Lui ! Dieu subit les conséquences de nos péchés, même Lui. Parce que cela L’a conduit à donner Son propre Fils. Jésus dit ceci : “Si on fait ceci au bois vert, que fera-t-on au bois sec !”
Luc 21:31
31 Car, si l’on fait ces choses au bois vert, qu’arrivera-t-il au bois sec?
Si Lui, Jésus, qui est le bois vert, est passé par des souffrances horribles, par des rejets, par des critiques, jusqu’à mourir comme un esclave, comme un bandit à la croix.
Qui pense être épargné des difficultés terrestres? Il est dit, -ce n’est pas moi qui le dit- c’est écrit: “Ne t’étonne pas!” Ne nous étonnons pas qu’il y ait le malheur sur terre, c’est dû au péché qui est sur terre.
en référence à 1 Jean 3:12-13
12 et ne pas ressembler à Caïn, qui était du malin, et qui tua son frère. Et pourquoi le tua-t-il? parce que ses œuvres étaient mauvaises, et que celles de son frère étaient justes.
13 Ne vous étonnez pas, frères, si le monde vous hait.
(voir aussi le passage de Jean 5:25-29)
Parfois ces malheurs sont causés par les humains eux-mêmes, comme la pensée du jour que nous avons envoyée aujourd’hui: “Aujourd’hui, si tu es honnête, qui va t’élire ?”
Puisque tu vas dire les choses clairement. Tu vas être sérieux. Qui va t’élire ?
Mais quand tu es malhonnête, tu manipules par tes paroles, par des fausses promesses, c’est toi qui es élu. À qui la faute ? La faute est à nous-mêmes ! Nous fonctionnons selon nos intérêts. Or là où il y a intérêt, il y a possibilité d’être trompé, puisque l’intérêt, c’est de la convoitise. Là où il y a la convoitise, il y a souvent la baisse de la garde. Puisque la convoitise nous attire, et nous baissons la garde. Les convoitises, les intérêts nous amènent à être trompés par quelqu’un de plus malin.
Être vrais et sincères
Mais lorsque nous sommes vrais, purs et sincères, personne ne peut nous tromper parce que nous n’avons pas d’intérêt. Notre intérêt à nous, c’est Dieu seul, c’est la vérité. C’est ce que nous dit Jésus : “Mais comme Je viens de Dieu, vous ne voulez pas, parce qu’en vous il n’y a pas les bonnes intentions.”
En référence au passage de Jean 8:42
42 Jésus leur dit: Si Dieu était votre Père, vous m’aimeriez, car c’est de Dieu que je suis sorti et que je viens; je ne suis pas venu de moi-même, mais c’est lui qui m’a envoyé.
Mais quand quelqu’un va venir dans le cadre personnel, de sa propre initiative. Il viendra avec des arguments pour vous mentir, pour vous manipuler. Là vous allez le suivre parce qu’il va vous faire miroiter des intérêts. Il va aller dans le sens de vos intérêts, en vous mentant bien sûr.
“Moi je viens vous dire la vérité de la part de Dieu”, vous refusez. Le malheur est sur terre à cause de l’homme lui-même. Cela choque parfois, je n’en disconviens pas. Parfois quand nous suivons des faits divers, nous sommes choqués…
Comme nous avons souvent l’habitude de dire, heureusement que nous ne sommes pas Dieu, parce que si nous étions Dieu, nous réagirions tout de suite pour aller faire justice, frapper celui-ci, emprisonner untel, tuer untel même!
Mais, Dieu seul est Dieu. Lui sait comment faire, et Il nous promet que c’est sous contrôle. Les méchants seront jugés, il y a des gens au-dessus d’eux. Déjà nous voyons cela sur terre, mais cela se poursuivra jusque dans l’éternité. Il y aura un grand jugement, personne n’y échappera, et tous ceux qui commettent l’injustice, qui font souffrir les autres seront jugés.
Oui, Dieu est au contrôle
Il est normal qu’il y ait la souffrance sur terre, remettons-nous en à Dieu Lui-même. Ce n’est pas parce que les choses sont mauvaises que Dieu n’est pas au contrôle. Dieu reste au contrôle.
Je parlais à un frère tout à l’heure, j’ai dit : “Dieu est au contrôle”, Il nous demande d’accepter Sa gouvernance. Que nous acceptions ou pas, Il restera au contrôle. Et son contrôle nous sera préjudiciable si nous n’acceptons pas ce fait. Si nous voulons que Son contrôle nous soit bénéfique, mettons-nous sous son contrôle.
Résister, faire comme nous voulons, nous n’allons pas échapper à Dieu, parce qu’Il contrôle malgré tout. Mais, dans ce cas, Son contrôle sera l’objet d’une douleur pour nous, ce sera un jugement pour nous.
Bien-aimés, est-ce que le fait qu’il y ait un bandit en France, veut dire que la France a perdu contre ce bandit ? Non, le bandit semble libre, mais un jour il va être arrêté ! L’État ne perd pas, nous l’avons vu dans plusieurs cas. Les Jacques Mesrine, dans les années 70, l’État a fini par le rattraper !
A combien plus forte raison la justice divine. Donc Dieu est au contrôle, il vaut mieux se mettre sous son contrôle, soit comme vous savez, le courant de l’eau qui va dans le même sens que le bateau. Mais si nous refusons, nous sommes dans le sens contraire, Son contrôle nous sera un problème. Ça sera préjudiciable pour toi.
Ecclésiaste 5:9
9 Celui qui aime l’argent n’est pas rassasié par l’argent, et celui qui aime les richesses n’en profite pas. C’est encore là une vanité.
Tu aimes l’argent mais tu n’es toujours pas satisfait. Quand on nous explique l’argent que Bill Gates a, et comment il continue à en avoir encore, vous vous dites : “Mais que cherche-t-il ?”
C’est cela: “Vanité des vanités” il n’est quand même pas tranquille! Il n’est quand même pas satisfait.
Hier, on m’a envoyé une vidéo qui expliquait comment il continue à s’enrichir sur le dos des humains, mais vous vous dites : “Mais que cherche-t-il? Il veut atteindre 1000 milliards ?”
Ils avaient dit que si tu travaillais depuis 1789, depuis la Révolution française, jusqu’à aujourd’hui, en gagnant 10.000 euros par mois, tu ne rattraperas quand même pas Bill Gates dans sa richesse. Vous vous rendez compte ! Depuis 1789 tu travailles, et tu gagnes 10.000 euros par mois, tu ne le rattrapes pas. À quoi tout cela sert-il ? Sachant qu’il ne dépassera pas 100 ans ! Vanité des vanités, il n’y a jamais de satiété, l’homme va toujours continuer à courir après l’argent, à courir après la richesse. Il est écrit: “Il n’en profite pas, c’est encore là une vanité”.
Ecclésiaste 5:10-11
10 Quand le bien abonde, ceux qui le mangent abondent; et quel avantage en revient-il à son possesseur, sinon qu’il le voit de ses yeux?
11 Le sommeil du travailleur est doux, qu’il ait peu ou beaucoup à manger; mais le rassasiement du riche ne le laisse pas dormir.
Cela veut dire que quand nous sommes riches, que nous le voulions ou pas, il y a beaucoup de personnes qui devront partager notre richesse d’une manière ou d’une autre. Nous sommes riches, nous aurons besoin de garde du corps. Nous sommes riches, nous allons aller manger dans un restaurant. Pour voyager, nous sommes riches, nous allons payer la première classe.
En conséquence, nous aurons des rubriques de dépenses, qui vont faire que, que nous le voulions ou pas, beaucoup de gens vont profiter de notre richesse. Nous n’aurons qu’à observer comment ils en profitent ? Comment notre chauffeur a un bon salaire. Nous allons voir cela. C’est ce qui est dit là:
Ecclésiaste 5:10
10 Quand le bien abonde, ceux qui le mangent abondent; et quel avantage en revient-il à son possesseur, sinon qu’il le voit de ses yeux?
10 Quand le bien abonde, ceux qui le mangent abondent; et quel avantage en revient-il à son possesseur, sinon qu’il le voit de ses yeux?
Nous voyons seulement les gens profiter de notre richesse. C’est cette fierté-là, et le fait que notre compte soit rempli, nous le voyons, mais en réalité, nous-même, nous ne pouvons pas manger 10 poulets dans un même repas. Quand nous faisons un repas, nous allons faire un repas conséquent, mais nous, nous ne mangerons peut-être que 1% ou 5% de ce repas-là. Donc nous voyons notre richesse, c’est le seul avantage, mais nous ne pouvons pas en profiter réellement ! C’est donc une vanité, vanité des vanités.
Ecclésiaste 5:11
11 Le sommeil du travailleur est doux, qu’il ait peu ou beaucoup à manger; mais le rassasiement du riche ne le laisse pas dormir.
Le riche met les alarmes, il a peur d’un enlèvement, d’un kidnapping sur son chemin, il n’est pas tranquille ! Il se croit en danger.
Mais celui qui travaille simplement, il est bien avec peu et il dort tranquillement.
Cherchons ce bonheur-là, les biens matériels n’assurent rien, c’est ce que nous sommes en train de lire.
Le sommeil
“Le sommeil du travailleur est doux”. Il est tranquille, il ne se sent pas menacé, il sait qu’il gagne de son petit travail qu’il fait, mais le riche est rassasié, mais il a peur qu’on lui vole ce rassasiement-là.
Comme un chef d’entreprise a dit, je crois que c’est Bernard Tapie : “Dès que tu fais de gros bénéfices, tu deviens malheureux parce que tu sais que cela ne durera pas. Maintenant, tu as peur que cela baisse, et tu sais que c’est inévitable”.
C’est le sort des riches.
Ecclésiaste 5:12-16
12 Il est un mal grave que j’ai vu sous le soleil: des richesses conservées, pour son malheur, par celui qui les possède.
13 Ces richesses se perdent par quelque événement fâcheux; il a engendré un fils, et il ne reste rien entre ses mains.
14 Comme il est sorti du ventre de sa mère, il s’en retourne nu ainsi qu’il était venu, et pour son travail n’emporte rien qu’il puisse prendre dans sa main.
15 C’est encore là un mal grave. Il s’en va comme il était venu; et quel avantage lui revient-il d’avoir travaillé pour du vent?
16 De plus, toute sa vie il mange dans les ténèbres, et il a beaucoup de chagrin, de maux et d’irritation.
La vie du riche vue par Salomon
Voilà la vie de la plupart des riches.
Attention, ce n’est pas un pauvre qui écrit. C’est quelqu’un qui était plus riche que tous les riches dont il parle. Salomon sait de quoi il parle. Il connaît la maladie des riches, puisque lui-même était riche, il connaît les difficultés des riches, puisque lui-même était super-riche.Salomon dit : Mais finalement, tu produis beaucoup de choses, et il y a un accident qui va tout enlever, une guerre qui va tout enlever, un tremblement de terre qui va enlever. Il y a un enfant, un fils qui va venir tout gaspiller.
Finalement, même en admettant que nous ayons tout gardé. Dans le tombeau, tout est pris. Nous ne gardons plus rien, nous rentrons comme nous sommes sortis du ventre de notre mère. C’est exactement pareil.
Ecclésiaste 5:15
15 C’est encore là un mal grave. Il s’en va comme il était venu; et quel avantage lui revient-il d’avoir travaillé pour du vent?
Salomon dit que finalement, c’est du vent. C’est la fin qui montre la vraie valeur des choses. Quand nous finissons dans un cercueil, cela montre que les milliards que nous avions amassés n’ont pas de valeur. Quand nous pouvions nous acheter un avion, acheter un jet privé, un Yacht. Tout cela donne l’impression que notre argent avait une puissance. Mais quand nous nous retrouvons avec un cancer en phase terminale, qu’aucun médicament ne peut faire quelque chose. Nous avons beau être Bob Marley, Steve Jobs, ou Maradona, cette popularité, les millions… Tout cela ne peut rien faire. C’est là que nous nous rendons compte que les millions ne sont rien ! La durée des choses montrent la valeur des choses, c’est la fin qui montre la valeur des choses.
C’est là, qu’à la fin pour nous qui avons cru en Dieu, nous nous rendons compte que : “J’ai fait le bon choix, je vois des anges venir me chercher pour m’emmener dans le lieu de félicité”. C’est à la fin que nous savons la vraie valeur des choses. Dans l’intervalle, nous pouvons sauter, nous pouvons faire tout ce que nous voulons, c’est la fin qui montrera si nous avons fait un bon choix ou pas, et il dit finalement :
cclésiaste 5:16
16 De plus, toute sa vie il mange dans les ténèbres, et il a beaucoup de chagrin, de maux et d’irritation.
Parce qu’il regarde tout le temps la Bourse, comment la Bourse évolue, il regarde le compte. Beaucoup de riches ont quelle maladie ? La tension, l’estomac, à cause quoi ? L’inquiétude de perdre, l’inquiétude que ça baisse. À cause de quoi ? Comme la publicité de Vegas nous montre à la télé: son voisin riche a acheté une limousine de 15 mètres, lui en veut maintenant une de 20 mètres. Le voisin a maintenant une limousine de 25 mètres…
C’est cela la concurrence, elle nous détruit!
Il y a des gens qui changent de Yacht tous les ans ou tous les deux ans, parce que son ami riche en a acheté un autre. Lui, il lui en faut un plus grand ! Ainsi de suite… C’est une vie de ténèbres, une vie difficile.
Alors que le pauvre est tranquille, avec son fromage, son pain, son chocolat chaud… Il est bien, il dort paisiblement. Il sait que chaque jour il a ce dont il a besoin.
La fable du savetier et du financier
Bien-aimés réfléchissons à tout ce que Salomon est en train de nous dire. Cherchons le meilleur, cherchons Dieu, c’est ce qui est bon. Pourquoi désirer une vie de ténèbres, une vie difficile ? Et quand les choses changent …
Nous voyons parfois, quand nous prenons l’avion, quelqu’un qui était habitué à la première classe. Il se retrouve en classe économique. Que ce soit un ancien PDG, un ancien ministre. Les gens font exprès pour lui dire : “Bonjour” quand il est en classe économique. Les gens qui ne lui disaient pas bonjour autrefois, se disent en eux-mêmes: “Mais tu te retrouves au milieu de nous » “Bonjour votre Excellence!” mais c’est fait exprès pour se moquer ironiquement. Parce que la personne est en troisième classe.
Ces gens-là ont envie de mettre une barbe postiche pour se cacher. C’est la vie des riches ! C’est pourquoi ils sont parfois prêts à tuer pour rester en haut, parce qu’ils s’y sont habitués… c’est une vie difficile.
La vie avec le Seigneur est la belle vie.
Ecclésiaste 5:17-19
18 Mais, si Dieu a donné à un homme des richesses et des biens, s’il l’a rendu maître d’en manger, d’en prendre sa part, et de se réjouir au milieu de son travail, c’est là un don de Dieu.
17 Voici ce que j’ai vu: c’est pour l’homme une chose bonne et belle de manger et de boire, et de jouir du bien-être au milieu de tout le travail qu’il fait sous le soleil, pendant le nombre des jours de vie que Dieu lui a donnés; car c’est là sa part.
19 Car il ne se souviendra pas beaucoup des jours de sa vie, parce que Dieu répand la joie dans son cœur.
Nous avons déjà dit cela au chapitre 4. C’est un appel à se réjouir du moment présent. Nous ne devons pas commettre l’erreur de vouloir maîtriser l’avenir et sa vie. Ces deux choses nous échapperons. Nous avons dit en introduction du livre d’Ecclésiaste que c’était un livre qui nous apprend qu’il n’y a pas de maîtrise. Les choses nous échappent. Par conséquent tous ceux qui s’emploient à vouloir maîtriser, se retrouvent dans la difficulté. Il nous est conseillé de jouir de ce que Dieu nous donne au jour le jour. D’en être heureux, de vivre et non de chercher à maîtriser. Notre part est que nous mangions un bon repas, réjouissons-nous, c’est le don de Dieu.
Se réjouir du moment présent
C’est ce qui est écrit. C’est le don de Dieu, réjouissons-nous dans le présent, mais ne cherchons pas à maîtriser les affaires. Cela nous rendra triste, et nous perturbera. Exerçons notre joie en recevant ce que Dieu nous donne chaque jour. Voilà ce qui nous est demandé de faire. Dans tous les cas, après 20 ans, personne, ne se souviendra d’une chose avec la même intensité que lorsqu’il vivait la chose, de tous les bonheurs qu’il vivait. Cela part, il ne reste qu’un souvenir sans impact. C’est le présent qui est concret.
Réjouissons-nous dans le présent pleinement, comme un cadeau que Dieu nous offre tous les jours. Ne cherchons pas à maîtriser le cours des évènements.
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2 – Ecclésiaste chapitre 6
Ecclésiaste 6:1-2
1 Il est un mal que j’ai vu sous le soleil, et qui est fréquent parmi les hommes.
2 Il y a tel homme à qui Dieu a donné des richesses, des biens, et de la gloire, et qui ne manque pour son âme de rien de ce qu’il désire, mais que Dieu ne laisse pas maître d’en jouir, car c’est un étranger qui en jouira. C’est là une vanité et un mal grave.
“C’est là une vanité et un mal grave”, “mais que Dieu ne laisse pas maître d’en jouir, car c’est un étranger qui en jouira, c’est là une vanité, un mal grave”.
Nous avons donné des exemples des parents qui ont souffert pendant des années, amasser une fortune, faire une entreprise qui tienne la route, et ils n’ont pas profité de la vie, ils ont cherché l’argent, bâti, et quand le fils vient, c’est lui qui profite de tout, c’est un étranger en quelque sorte qui vient profiter de cela. Cela fait mal, mais c’est la conséquence de ne pas s’abandonner à Dieu.
Il y a tous ces cas-là que nous pouvons voir dans la vie, des gens qui ont travaillé, et il y en a même qui meurent parfois pendant l’exercice et quand ils meurent, c’est la guerre entre les héritiers. Quand ces héritiers-là se partagent la fortune du défunt, ils le dilapident ! Finalement, cet homme qui a amassé, lui-même n’en a pas profité.
Les rêves d’avenir
Nous avions parlé récemment, de certaines personnes qui se promettaient que dès qu’ils allaient prendre leur retraite. Ce serait un voyage autour du monde. Ce serait tel projet, ainsi de suite… Mais, dès qu’ils prennent leur retraite, cancer du foie, cancer de ceci… crise cardiaque. Ils pensaient jouir de tout ce qu’ils avaient bâti pendant toutes ces années. Mais finalement, ce sont d’autres personnes qui vont en jouir.
Nous avons vu beaucoup de dictateurs africains qui ont amassé de l’argent en Suisse. Le jour où ils sont chassés du pouvoir, quand ils vont réclamer leur argent, les suisses ferment la porte, alors que c’est leur argent. Les Suisses disent que c’est de l’argent volé, mais c’est vous qui avez accepté cela ! Finalement ce sont les étrangers qui en jouissent. Les Suisses, les Luxembourgeois, les paradis fiscaux, sont les seules personnes qui vont en profiter. Puisque nous ne sommes plus président, nous ne faisons plus peur à personne ! Les avocats vont en profiter… Finalement ce sont les étrangers qui profitent de tout ce que nous avons amassé.
Ça nous ramène à quoi ? Vanité des vanités, il faut prendre Dieu seul au sérieux.
Ecclésiaste 6:3-6
3 Quand un homme aurait cent fils, vivrait un grand nombre d’années, et que les jours de ses années se multiplieraient, si son âme ne s’est point rassasiée de bonheur, et si de plus il n’a point de sépulture, je dis qu’un avorton est plus heureux que lui.
4 Car il est venu en vain, il s’en va dans les ténèbres, et son nom reste couvert de ténèbres;
5 il n’a point vu, il n’a point connu le soleil; il a plus de repos que cet homme.
6 Et quand celui-ci vivrait deux fois mille ans, sans jouir du bonheur, tout ne va-t-il pas dans un même lieu?
Il dit que le bébé qui est avorté, qui meurt en fausse couche. Il n’a pas vu le soleil, il n’a pas connu tout ce que va vivre un homme qui a 100 fils, mais avec une vie malheureuse. 100 fils, même s’il vivait 2000 ans, ça sert à quoi dit Salomon?
Donc c’est une vie difficile.
Ecclésiaste 6:6
6 Et quand celui-ci vivrait deux fois mille ans, sans jouir du bonheur, tout ne va-t-il pas dans un même lieu?
Nous connaissons certains qui veulent à tout prix se marier, et ils vont vivre 30 ans, 40 ans, de souffrance. Mais à quoi ça sert ? Juste pour l’honneur ? Non ! Quand nous devons prendre des voies, c’est pour le bonheur.
Il nous est dit
Ecclésiaste 6:3
3 Quand un homme aurait cent fils, vivrait un grand nombre d’années, et que les jours de ses années se multiplieraient, si son âme ne s’est point rassasiée de bonheur, et si de plus il n’a point de sépulture, je dis qu’un avorton est plus heureux que lui.
Mais, cela nous concerne tous, car finalement, qui va se rassasier humainement du bonheur ? Personne ! Parce que comme nous l’avons dit précédemment, il y aura toujours des choses négatives qui vont nous ôter le peu de joie que nous sommes en train de retirer d’une chose. Il y a des choses négatives qui vont nous enlever cela : la crainte d’une guerre, la crainte d’une crise, ceci, cela… Une mauvaise sensation dans le corps. Il y a toujours quelque chose qui va enlever notre joie ! Donc le vrai bonheur ne vient pas de ce que l’homme possède comme nombre d’années, le vrai bonheur vient de son attachement à Dieu.
C’est Dieu qui, étant éternel dans le bonheur, étant éternel dans la paix. C’est ce branchement à Dieu qui fait le vrai bonheur parce qu’il est éternel. Un bonheur qui dure peu, n’est pas du vrai bonheur. Le vrai bonheur se trouve dans l’attachement à Dieu. Tout ce que nous critiquons là, est lié au fait que l’homme le prend en lui-même. Si l’homme veut prendre le nombre d’années comme une forme de richesse, ce n’est pas du vrai bonheur.
Le cas des personnes qui ont vécu deux guerres
Prenez l’exemple des gens qui ont vécu la guerre 14-18, certains ont vécu en plus la guerre 39-45, même si tu vis 100 ans, vivre ces années-là c’est horrible ! La guerre est horrible ! L’Ecclésiaste dit : “Finalement tout cela n’est pas mieux qu’un bébé avorté qui lui n’a pas connu tous ces malheurs-là”.
Nous pouvons nous vanter d’avoir vu le soleil, mais à côté, qu’avons-nous ? Tant de déceptions, tant d’insatisfactions, et il n’y a pas de rassasiement ! Même pour les justes.
Si nous ne prenons que le côté matériel, il n’y a pas de rassasiement. Mais quand nous prenons le côté branchement, là il y a le rassasiement, la satiété, même en prison ! Nous sommes bien, parce que nous sommes branchés à l’éternité.
Des chrétiennes dans le froid en plein hiver
Il nous est dit qu’à l’époque de l’URSS, de l’Union Soviétique, il y a des chrétiennes, qui avaient été sorties de la prison, en plein hiver, pour les mettre dans la cour de la prison. Sans vêtements et en plein hiver, elles chantaient, elles louaient, elles glorifiaient Dieu.
C’est cela le juste, il est branché à quelque chose qui dépasse le matériel, c’est ce que nous devons rechercher Bien-aimés. L’erreur est de chercher la satisfaction par les biens matériels, par la réussite sociale, la réussite du nombre d’enfants, ceci cela…
C’est le branchement à Dieu. Comment des gens qui sont sans vêtements, en hiver -je ne parle pas de notre hiver ici de 4°, je parle d’un hiver de -10, -20° en Russie, je suis gentil, je préfère supposer cela, et elles sont en train de louer Dieu.
C’est ce branchement-là que nous devons tous désirer, et ce, chaque jour. Nous ne devons pas attendre que ce soit l’hiver pour désirer cela, mais tout le temps. De sorte que rien ne nous dégoûte ! Tout est bon puisque Dieu est là, c’est le niveau que nous devons atteindre tous les jours.
Ecclésiaste 6:7-12
7 Tout le travail de l’homme est pour sa bouche, et cependant ses désirs ne sont jamais satisfaits.
8 Car quel avantage le sage a-t-il sur l’insensé? quel avantage a le malheureux qui sait se conduire en présence des vivants?
9 Ce que les yeux voient est préférable à l’agitation des désirs: c’est encore là une vanité et la poursuite du vent.
Quand le silence vaut mieux que les paroles
10 Ce qui existe a déjà été appelé par son nom; et l’on sait que celui qui est homme ne peut contester avec un plus fort que lui.
11 S’il y a beaucoup de choses, il y a beaucoup de vanités: quel avantage en revient-il à l’homme?
12 Car qui sait ce qui est bon pour l’homme dans la vie, pendant le nombre des jours de sa vie de vanité, qu’il passe comme une ombre? Et qui peut dire à l’homme ce qui sera après lui sous le soleil?
Qui peut rassurer un homme que sa maison sera toujours sur pieds? Nous pouvons bâtir un château, qui peut nous rassurer qu’après notre mort, cela continue ?
Qui peut dire exactement ce qui est bon pour quelqu’un ?
Vous savez, combien de choses nous ont-elles été diagnostiquées dues à des choses que nous trouvions positives à un moment donné.
Il y a des gens : “Ah oui, c’est ta taille, c’est pourquoi tu as des problèmes au genou”. Mais pourtant cette taille-là était comme un sujet de force autrefois. Elle servait à jouer au basket, mais un jour on te dira: “Mais c’est ta taille qui fait que tu as des problèmes de genoux”.
Un jour on nous dira : “Et bien il n’y a pas de pantalon à notre taille.” C’est là que nous revenons à ce que dit Salomon: « Finalement, qui peut dire ce qui est bon pour l’homme ?”
Ecclésiaste 6:12
12 Car qui sait ce qui est bon pour l’homme dans la vie, pendant le nombre des jours de sa vie de vanité, qu’il passe comme une ombre? Et qui peut dire à l’homme ce qui sera après lui sous le soleil?
12 Car qui sait ce qui est bon pour l’homme dans la vie, pendant le nombre des jours de sa vie de vanité, qu’il passe comme une ombre? Et qui peut dire à l’homme ce qui sera après lui sous le soleil?
Un jour on dira: “Et bien tu t’appelles Janeau ? Et bien à cause de cela tu n’as pas eu ce travail, parce que ton père avait manqué de respect à untel !” Pourtant, autrefois ton nom était ta force.
Nous ne savons pas ce qui est bon, parce qu’un jour on nous dira : “Ta maladie vient de ce que nous trouvions bon autrefois”.
Il n’y a pas d’assurance, il n’y a pas de maîtrise, c’est ce que Salomon nous dit. Il y a beaucoup de choses sur la terre, les vêtements, le soleil, les plages, les crevettes, les bateaux, Rolls Royce… Parmi ces choses il y a aussi beaucoup de vanités, beaucoup d’inutilités. Tout est vanité.
Ecclésiaste 6:10
10 Ce qui existe a déjà été appelé par son nom; et l’on sait que celui qui est homme ne peut contester avec un plus fort que lui.
C’est-à-dire que quand nous croyons que nous avons atteint les sommets, sachons qu’il y a gens qui ont déjà vécu cela ! Il y a des gens qui ont vécu la richesse plus que nous. Il y a des gens qui ont manifesté la beauté plus que nous, il y a toujours des gens qui ont vécu cela avant.
Le but de cela est de dire que ces gens, qui ont vécu cela avant nous, sont passés. La mode qu’il y avait avant nous, est passée. Donc nous ne sommes pas spéciaux ! Il y a eu des gens avant nous, mais ils sont passés. En conclusion, ne nous accrochons pas à quelque chose que nous faisons comme étant une sorte de force. Parce qu’il y a des gens qui ont eu cela avant nous, mais ils sont passés. C’est ce que cela veut dire.
Ecclésiaste 6:7
7 Tout le travail de l’homme est pour sa bouche, et cependant ses désirs ne sont jamais satisfaits.
8 Car quel avantage le sage a-t-il sur l’insensé? quel avantage a le malheureux qui sait se conduire en présence des vivants?
Finalement ils meurent tous, ils ont le même sort. La sagesse circonscrite à l’homme ne suffit pas à donner lui le bonheur, parce que finalement le sage et l’insensé meurent pareillement. Parfois des insensés sont morts à 85 ans, à 90 ans, alors que le sage, parce qu’il a été sage. Qu’il a eu des phrases qui ont fâché le président, il a été mis en prison, puis on l’a tué.
C’est la réalité de la vie, tout est vanité, donc même ce qui paraît beau et bien, même la sagesse peut nous entraîner en prison parce que nous sommes honnêtes, nous sommes sages. Donc, même ce qui est juste, n’a de sens, de gloire, de force, que branché à Dieu. En nous-mêmes, si nous limitons cela au genre humain, c’est une vanité. Cela n’a de sens que quand il y a le branchement à Dieu, c’est ce que nous devons rechercher. Craindre Dieu, qui est notre thème d’aujourd’hui.
Craindre Dieu avant tout, laisser notre vie sous Son contrôle est qui compte. Tout le reste Bien-aimés, n’est que vanité. Quand nous laissons notre vie sous le contrôle de Dieu, nous allons expérimenter des joies qu’aucun bien matériel ne peut donner. Nous allons expérimenter une assurance, celle des amis de Daniel, qui disent: “Bon, nous n’allons pas nous prosterner devant cette statue, quitte à entrer dans le feu, notre Dieu est avec nous”.
Daniel 3:16-18
16 Schadrac, Méschac et Abed Nego répliquèrent au roi Nebucadnetsar: Nous n’avons pas besoin de te répondre là-dessus.
17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous délivrer de la fournaise ardente, et il nous délivrera de ta main, ô roi.
18 Sinon, sache, ô roi, que nous ne servirons pas tes dieux, et que nous n’adorerons pas la statue d’or que tu as élevée.
Ah ! c’est extraordinaire ! “Notre Dieu est avec nous !” Pourquoi je résume ainsi ? Parce qu’eux ont dit: “Notre Dieu nous délivrera, mais même s’Il ne le fait pas, nous n’allons quand même pas adorer ton idole.” En résumé ça veut dire que notre Dieu est avec nous, que ce soit dans la mort, que ce soit dans la vie, Il est avec nous, cela nous suffit.
Que Dieu nous aide Bien-aimés, c’est ma prière avec larmes, que Dieu nous aide à nous accrocher plutôt à Lui qu’au reste, au Nom de Jésus.
Prière
Seigneur nous venons prier que Tu nous aides à nous accrocher à Toi plutôt qu’au reste. Tout passe, tout passe, que nous puissions chercher notre assurance, non pas dans la réussite professionnelle, non pas dans la beauté, non pas dans la réussite matérielle, mais dans Ta présence.
Ô Seigneur, Tu es tout pour nous, sans Toi nous sommes perdus. Aide-nous à réaliser cela, et à nous accrocher à Toi à 100%.
Aide-nous Papa, au Nom de Jésus, merci encore pour cet enseignement, merci pour Ton serviteur que Tu as inspiré et qui a fait ces écrits par le Saint-Esprit.
À Toi la gloire, la louange, aux siècles des siècles, amen.
