Nous avons besoin de réaliser l’environnement chrétien tel qu’il est et non tel que nous l’idéalisons. Cet environnement chrétien est décrit dans trois paraboles de Matthieu 13.
Nous allons commencer une série intitulée l’environnement Chrétiens. Nous sommes dans une trilogie que nous avons débuté il y a quelques mois en parlant de l’église. La force de la communauté.
Nous avions expliqué il y a quelques mois que l’église n’était pas une salle, elle n’était pas des gens qui partageaient une même activité et qui se rencontraient pour faire cette activité-là. Non ! L’église est une famille, elle est une communauté. C’est un point qui a été négligé aujourd’hui et cela fait perdre beaucoup de puissance à l’église puisque il est dit :
Psaumes 133:1,3
1 Cantique des degrés. De David. Voici, oh! qu’il est agréable, qu’il est doux Pour des frères de demeurer ensemble!
3 C’est comme la rosée de l’Hermon, Qui descend sur les montagnes de Sion; Car c’est là que l’Éternel envoie la bénédiction, La vie, pour l’éternité.
Demeurer unis ensemble ne consiste pas seulement à faire des activités ensemble. Cela fait partie des choses qui composent le fait de demeurer ensemble. L’église devait vraiment entrer dans une période où elle vit en communauté, expérimenter la force de la communauté la force de la famille de Dieu. Ce qui peut paraître utopique aujourd’hui mais qui est une vérité que le Saint-Esprit a imposée lorsque l’église a commencé. Nous ne pouvons pas changer l’œuvre de Dieu par le raisonnement. L’Eglise a commencé sous la forme d’une communauté.
Elle est devenue plus tard une activité religieuse menée dans des salles mais à l’origine ça commençait en Actes des Apôtres dans la logique d’une communauté. D’ailleurs les premiers diacres ont été nommés dans ce sens-là parce qu’il s’agissait de répartir la nourriture auprès des gens nécessiteux. L’Eglise vivait vraiment communauté au point que les gens qui étaient riches prenaient en charge ceux qui étaient pauvres et c’était une grande famille.
Cependant nous sommes sur terre nous ne sommes pas encore dans la perfection du ciel. Certains peuvent imaginer que cela soit très compliqué, difficile. C’est faux parce que c’est le Saint-Esprit qui rend cela possible.
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1 – L’environnement chrétien
Quel est cet environnement
Nous commençons ce deuxième séminaire intitulé environnement chrétien pourquoi pour que les gens comprennent quel est cet environnement. Qu’est-ce qui est dans l’église et qui est autour de l’église.
Quand nous disons Église il y a les églises locales et les églises de la ville, les chrétiens de la ville et il y a les chrétiens aussi du monde entier. Tout ça est l’Église. Il y a un environnement dans l’église, un environnement local et un environnement global. Il est bon d’être au courant de ce qu’il y a dans cet environnement pour ne pas se scandaliser et baisser dans la foi ou se retirer.
La raison de ce séminaire est pour que nous ne soyons pas dans la difficulté de vivre en communauté, de vivre une communauté et quand nous disons communauté ça ne veut pas dire habiter tous, la même maison. De toute façon il n’y a pas de maison qui puisse nous contenir tous.
L’imperfection humaine
Beaucoup de choses ont été dites dans le séminaire précédent. Nous faisons ce séminaire pour décomplexer les uns les autres par rapport au fait de vivre en communauté, au fait de nous rapprocher davantage.
Il y a cet aspect, mais il y a aussi la raison suivante qui est que beaucoup se sont refroidis dans leur foi à cause des difficultés qu’ils ont rencontré dans l’église. Certains ont quitté la foi à cause des difficultés qu’ils ont rencontrées dans l’église et certain ont pris aussi de mauvaises habitudes en copiant des gens aussi dans l’église. Nous voulons que les gens vivent leur marche chrétienne en progressant, en allant de perfection en perfection mais dans l’église, parce que, comme Jésus l’a dit clairement, lorsque la branche est arrachée elle sèche.
Jean 15:6
6 Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu, et ils brûlent.
Tu as beau connaître toute la Bible par cœur si tu te détaches de l’église du Seigneur, que tu vives en autarcie toi et ta famille seulement. Tu finiras par pécher tu finiras par ouvrir des portes au diable. Il y a des protections que nous avons face au diable dû au fait que nous sommes en église. Une seule personne ne peut pas veiller sur toutes les fenêtres quand on est dans un édifice, il vaut mieux qu’il y ait plusieurs gardiens à toutes les fenêtres et la vie en église nous procure une protection que la vie individuelle ne nous donnera pas.
Vous allez dire ma que Dieu est là mais Dieu a fait l’église comme structure pour cela. Pour ces deux raisons là nous voulons faire ce séminaire. Je répète pour nous encourager à aller dans la vie libre des enfants de Dieu. Vivre librement dans une logique de famille, de communauté avec les difficultés liées à cela.
Deuxièmement
Ne pas être surpris ou déstabilisés par les choses difficiles que nous pourrons retrouver dans l’église. Bien sûr nous parlerons quand même des choses positives pour nous dire, peut-être en troisièmement que oui mais les choses positives que nous trouvons dans la communauté valent la peine que nous y restions. Elles valent la peine que nous fonctionnions en église.
C’est la raison de ce séminaire et nous clôturerons cette trilogie par le travail pratique dans un dans un groupe de prière, dans les cellules de prière. Parce qu’en réalité les églises sont des cellules ce sont des groupes de prière.
Nous donnerons des conseils pratiques une autre fois. Le séminaire à venir sera sur ce thème. Les groupes de prière puisque nous sommes dans un contexte où il y a de moins en moins de bergers parce qu’on a connu des décennies avec de mauvais modèles. Du coup le nombre de chrétiens ne correspond pas avec le nombre de bergers. Il faudrait revenir à l’église des premiers temps qui avait plus de chrétiens que de bergers, le rapport n’était pas viable en termes de berger par groupes de prière. Du coup il y avait une façon dont ils organisaient leur vie en attendant la visite les gens ayant le ministère de la Parole. Ils tenaient quand même des réunions, ils menaient quand même une vie en groupe.
Cela a duré jusqu’au temps où la maturité des uns des autres à permis qu’il y ait des anciens dans les églises.
La nomination des anciens
Quand vous lisez les Écritures on voit que l’établissement des anciens est tardif.
Au début les gens vivaient comme ça il y avait peut-être quelques diacres mais la notion d’anciens est venue plus tard parce qu’au départ comment peut-on nommer quelqu’un s’il ne connait pas grand-chose. Il l’a fallu que pendant un temps les groupes de prière se nourrissent par les lettres des apôtres et par les visites plus ou moins longues des apôtres, jusqu’à ce que ces groupes-là mûrissent pour avoir leurs propres responsables locaux.
C’est le temps que nous vivons aujourd’hui. Nous vivons un temps où les vrais bergers sont tellement en petite quantité que les groupes de prières doivent se contenter de mener une vie à la manière de l’église de départ avec certaines visites mensuelles ou bimensuelles. Les apôtres et les serviteurs de Dieu établis pour paître l’église corps de Christ.
la distinction entre église visible et corps de Christ
Quand nous disons aussi l’environnement de l’église nous voulons faire la différence entre l’église visible et le corps du Christ. Le corps du Christ est composé des vrais chrétiens du monde entier qui ne se connaissent pas tous, c’est pourquoi nous ne pouvons pas parler d’environnement de ce corps du Christ là parce que ce corps du Christ est invisible. Il n’est connu que de Dieu seul.
Nous parlons de l’église visible, cet environnement-là doit être connu, nous devons en parler pour que nous nous calmions et que nous acceptions la vie de famille.
Même dans nos familles d’origine il y a des problèmes pourtant les gens garde un lien familial, et c’est le cas aussi pour l’église du Seigneur.
Nous lisons 2 Timothée 2 19 à 21 au fait j’appelle cette première séance introduction. Et nous présentons les choses avec les passages bibliques telles qu’elles sont dans la Parole de Dieu.
Nous présentons la situation qui nous est donnée dans 2 Timothée 2 à partir du verset 19. Qu’est ce qui est écrit:
2 Timothée 2:19
19 Néanmoins, le solide fondement de Dieu reste debout, avec ces paroles qui lui servent de sceau: Le Seigneur connaît ceux qui lui appartiennent; et: Quiconque prononce le nom du Seigneur, qu’il s’éloigne de l’iniquité.
Ce verset 19 nous dit que le Seigneur connaît chaque chrétien. Nous n’entrons pas dans les polémiques de qui est qui, comment juger les uns les autres ? Non, nous devons laisser cela au Seigneur Il connaît tous les humains, Il nous connait tous et si quelqu’un se prétend chrétien, il finira mal c’est comme ça qu’on reconnaît les chrétiens.
2 Timothée 2:20
20 Dans une grande maison, il n’y a pas seulement des vases d’or et d’argent, mais il y en a aussi de bois et de terre; les uns sont des vases d’honneur, et les autres sont d’un usage vil.
Ce verset est vraiment au cœur de notre sujet.
2 Timothée 2:21
21 Si donc quelqu’un se conserve pur, en s’abstenant de ces choses, il sera un vase d’honneur, sanctifié, utile à son maître, propre à toute bonne œuvre.
Il nous est dit clairement que dans une maison en référence à l’église, à l’environnement de l’église il y a des vases d’honneur et
Des vases d’un usage vil. À l’époque les gens n’avaient pas des toilettes comme nous aujourd’hui, les toilettes se faisaient dans des vases voilà mais il y avait aussi des vases pour garder de l’eau pour conserver de l’eau il y avait des vases aussi pour conserver les aliments. Ceux-là étaient des vases d’user de donneurs est par contre il y avait des vases qui servait à recueillir les saletés, des vases d’usage vil c’est la réalité.
C’est comme si on nous disait qu’il est obligé car nous sommes sur terre que dans toute maison y ait des vases d’honneur et des vases d’usage vil. Cela sans nous donner une explication totale. Dieu nous dit tout simplement vous êtes sur terre vous êtes une maison et dans une maison il y a des vases d’honneur et des vases d’usage vil. Dans l’église il y a des vases d’honneur et des vases d’usage vil. Cela ne doit pas vous déstabiliser.
Soyons réalistes
Beaucoup ont été choqués et beaucoup quand ils sont venus à Christ, ils se sont dit dans l’église ce sera le paradis ça sera la douceur les gens vont m’embrasser tout va bien se passer. Arrivés dans l’environnement de l’église ça a été le choc. Le choc de certaines réalités que nous allons décrire mais les Écritures nous disent que c’est normal, c’est comme ça dans une maison il y a des vases d’honneur et des vases d’usage vil. Les nouveaux chrétiens doivent être prévenus de cela afin qu’ils ne soient pas surpris afin qu’ils ne soient pas non plus influencés négativement par certains de ces vases d’usage vil. Il faut aussi qu’ils se prennent en charge par rapport à leur marche chrétienne. Qu’ils ne laissent pas la communauté décider sur tout sur eux. Il faut qu’eux-mêmes ils veuillent bien se rapprocher du Seigneur, se perfectionner dans le Seigneur.
évocation d’un souvenir
Je me souviens de celui qui m’avait fait la formation en sonorisation. Il m’avait dit quand il était jeune à l’école il ne s’était jamais battu. Il ne savait même pas ce qu’était une bagarre. Tout ce qui est bagarre, armes étaient des choses qu’il ne supportait pas. Quand il se convertit, il se dit, c’est parfait, je suis de Dieu, cela va être la douceur, la joie, la prière. Il dit qu’on l’a invité à la veillée du 31 dans un groupe de prière. Arrivé là-bas il entend chanter : « Nous sommes l’armée de Dieu, l’armée … Il a dit que cela m’a fait peur. Je croyais que j’étais arrivé dans un endroit doux, calme mais eux sont l’armée ! Nous devons prévenir les nouveaux convertis de l’environnement chrétien.
C’est ce que le frère Paul est en train de faire. Il dit à Timothée dans une maison il y a des vases d’usage vil et il y a des vases d’honneur. Toi il faut que tu sois un vase d’honneur sanctifié, pur comme ça tu seras utile à ton maître, Dieu !
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2 – Le semeur et les quatre terrains
Nous prenons un autre passage en Matthieu 13 qui nous donne vraiment un ensemble. 2 Timothée est déjà une bonne introduction. Dans Matthieu 13 nous avons trois paraboles qui nous donnent l’environnement de l’Église, trois paraboles.
Matthieu 13 :1-9
1 Ce même jour, Jésus sortit de la maison, et s’assit au bord de la mer.
2 Une grande foule s’étant assemblée auprès de lui, il monta dans une barque, et il s’assit. Toute la foule se tenait sur le rivage.
3 Il leur parla en paraboles sur beaucoup de choses, et il dit:
4 Un semeur sortit pour semer. Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin: les oiseaux vinrent, et la mangèrent.
5 Une autre partie tomba dans les endroits pierreux, où elle n’avait pas beaucoup de terre: elle leva aussitôt, parce qu’elle ne trouva pas un sol profond;
6 mais, quand le soleil parut, elle fut brûlée et sécha, faute de racines.
7 Une autre partie tomba parmi les épines: les épines montèrent, et l’étouffèrent.
8 Une autre partie tomba dans la bonne terre: elle donna du fruit, un grain cent, un autre soixante, un autre trente.
9 Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.
Les quatre terrains
Jésus nous présente l’environnement chrétien, l’idée du royaume de Dieu est l’environnement chrétien. Il ne faut pas penser parce que nous royaume de Dieu, que cela veut dire que tout ce qui est dedans est parfait. Non Jésus nous dit ce n’est pas ça. Le royaume de Dieu est tout l’environnement de l’action de Dieu et notamment l’église. Le royaume de Dieu est semblable à cela. là il nous donne une présentation pour définir les différents stades de chrétiens. Les différents stades de gens qui se rapprochent de l’évangile.
Lisons d’abord l’explication après je dirais ce que je peux rajouter.
Matthieu 13:18-19
18 Vous donc, écoutez ce que signifie la parabole du semeur.
19 Lorsqu’un homme écoute la parole du royaume et ne la comprend pas, le malin vient et enlève ce qui a été semé dans son cœur: cet homme est celui qui a reçu la semence le long du chemin.
Quand quelqu’un écoute la Parole et qui ne la comprend pas là Bien-aimés il faut que nous fassions attention aux termes : « ne la comprends pas » Cela ne veut pas dire que la personne n’a pas compris non ça veut dire que la personne ne la reçoit pas, comme il est écrit dans une autre version.
Ne reçoit pas ou bien ne l’accepte pas. C’est ce que veut dire : « ne comprend pas »
Ce n’est pas dans le sens de ne pas comprendre parce que les gens dire mais ce n’est pas de sa faute, il n’a pas compris. Non c’est qu’il n’accepte pas, car cela n’entre pas dans son entendement. Il refuse la chose. Il ne reçoit pas cette Parole et que se passe-t-il ? Le diable vient et il le prend. Quelqu’un que nous invitons et qui écoute et qui réagit disant : c’est n’importe quoi !
il a bien compris mais il refuse il n’accepte pas il ne reçoit pas !
Qu’est-ce qui fait le diable ? il vient, il vole à cette Parole.
Matthieu 13 :20-21
20 Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c’est celui qui entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie;
21 mais il n’a pas de racines en lui-même, il manque de persistance, et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, il y trouve une occasion de chute.
Nous aurons des gens parmi nous qui seront motivés au début, joyeux agité, criant Alléluia. Mais après quelques mois à cause des difficultés, des attaques diaboliques, des persécutions qu’est-ce qu’il se passe ? Ils se refroidissent, ils étaient des gens émotifs. Des gens qui étaient dans la sensation. Vous savez quand on accepte la Parole au départ ça nous fait comme une sorte de rafraîchissement, de chaleur et ça nous porte pendant un temps. Mais ce que Dieu veut est que notre transformation soit profonde, que la Parole atteigne le fond du cœur. Ces gens là ont expérimenté une Parole qui n’atteint pas le fond du cœur mais qui touche l’entendement, extérieurement. Ils se sont contentés des effets directs de la Parole qu’ils recevaient.
Au moment où ils reçoivent cela produit un effet direct d’ailleurs nous voyons ce genre d’attitude dans tout ce qui est showbiz on peut regarder un film. Dans le monde certains chanteurs peuvent arriver le temps d’un concert faire pleurer quelqu’un, mais ce n’est juste que l’émotion d’un moment.
Accepter la réalité de l’imperfection
Dans les milieux chrétiens y en a aussi il faut que nous reconnaissions cela et que nous acceptions car c’est la réalité.
Il ne faut pas que nous nous disions : mais non ce n’est pas normal c’est cela et nous commençons à murmurer … L’église devient alors une occasion de chute pour nous. Non !
On nous informe qu’il y aura ce genre de personnes. On nous informe qu’il y aura des gens qui sont là, qui entendent mais à cause de leur culture à cause de leur logique. Ils ne peuvent pas accepter la Parole et le diable va les prendre tout de suite
et leur conversion peut prendre du temps. il faut que nous acceptions tout cela c’est la réalité qu’on nous présente de l’environnement chrétien. Il est dit ceci pour le troisième terrain.
Matthieu 13:22
22 Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c’est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siècle et la séduction des richesses étouffent cette parole, et la rendent infructueuse.
Il y aura des gens comme ça il y a des gens comme ça qui sont encore attachés à tout ce qui est souci de la terre.
Ce ne sont pas des péchés là, on ne parle pas des péchés on parle des soucis des choses de la terre comme le mariage. Le mariage ce n’est pas un péché, avoir des enfants n’est pas un péché, réussir à l’école, être promu au travail, pour ceux qui font du sport, briller !
Ce n’est pas un péché que de vouloir faire un sport à un bon niveau mais cela peut devenir un souci. Du coup Il faut avoir la soif de servir Dieu. La soif d’être agréable à Dieu prendre la place de tout
cela et c’est ce qui tue beaucoup de gens. C’est une catégorie que nous retrouvons dans l’environnement du chrétien nous ne devons pas être de ceux-là qui passons notre temps à juger ce genre de choses. Puisque nous sommes prévenus que cela existe nous devons prier pour les gens, c’est tout !
Être avertis et prise de conscience
Ce séminaire a pour but d’enlever le côté surprise. Vous savez quand nous sommes surpris, nous réagissons souvent mal, mais quand nous sommes prévenus notre réaction sera tempérée. C’est ce que le Seigneur attend de nous. C’est pourquoi il nous prévient de tout cela.
Matthieu 13:23
23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c’est celui qui entend la parole et la comprend; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente.
Ce sont des gens qui ont été touchés en profondeur et vont porter du fruit. Que l’on porte du fruit est important que personne ne nous trompe là-dessus. On dit bien porté c’est le Seigneur qui produit du fruit mais notre état d’enfants de Dieu transformés, nés de nouveau favorisera le fait que le Seigneur nous utilise pour porter du fruit C’est ce que nous avons lu en 2 Timothée 2:20 mais si tu te sanctifies de 20-21 Tu seras un vase d’honneur utile pour ton maître et le Seigneur nous appelle à être ce vase d’honneur ce voilà ce terrain qui porte du fruit à cause de notre obéissance, à cause de la vraie conversion. Ce sont les gens vraiment convertis, touchés dans le fond qui ont changé de nature. Ces gens-là portent du fruit, chacun à son degré mais porte du fruit.
Donc la question de porter du fruit est aussi un moyen de reconnaître l’appartenance aux Seigneur à 100%.
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3 – L’ivraie et le blé
La parabole du blé et de l’ivraie
Voilà une première parabole sur l’environnement chrétien nous prenons la parabole suivante, au verset 34 le blé est l’ivraie. En quelque sorte ce que nous venons de voir sur les terrains c’est les différents stades de l’évolution chrétienne.
Maintenant nous passons à la parabole de l’ivraie et du blé qui est une forme de mystère. Jésus lui-même appelle cela les mystères du royaume des cieux. Ces paraboles sont des mystères parce que nous ne pouvons pas saisir cela en tant qu’humain. Seul Dieu voit clairement que untel est à un tel stade un autre est à un stade. Dieu saisit cela clairement, nous pouvons nous en approcher parfois mais nous n’avons pas la précision du Seigneur. Ce sont des mystères et les mystères continuent. Le plus important de ces mystères est l’ivraie et le blé, cette parabole que nous lisons :
Matthieu 13:24
24 Il leur proposa une autre parabole, et il dit: Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence dans son champ.
25 Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de l’ivraie parmi le blé, et s’en alla.
26 Lorsque l’herbe eut poussé et donné du fruit, l’ivraie parut aussi.
27 Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire: Seigneur, n’as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ? D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie?
28 Il leur répondit: C’est un ennemi qui a fait cela. Et les serviteurs lui dirent: Veux-tu que nous allions l’arracher?
29 Non, dit-il, de peur qu’en arrachant l’ivraie, vous ne déraciniez en même temps le blé.
30 Laissez croître ensemble l’un et l’autre jusqu’à la moisson, et, à l’époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs: Arrachez d’abord l’ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier.
Nous voyons l’explication à partir du verset 36
Matthieu 13:36-43
36 Alors il renvoya la foule, et entra dans la maison. Ses disciples s’approchèrent de lui, et dirent: Explique-nous la parabole de l’ivraie du champ.
37 Il répondit: Celui qui sème la bonne semence, c’est le Fils de l’homme;
38 le champ, c’est le monde; la bonne semence, ce sont les fils du royaume; l’ivraie, ce sont les fils du malin;
39 l’ennemi qui l’a semée, c’est le diable; la moisson, c’est la fin du monde; les moissonneurs, ce sont les anges.
40 Or, comme on arrache l’ivraie et qu’on la jette au feu, il en sera de même à la fin du monde.
41 Le Fils de l’homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l’iniquité:
42 et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.
L’image des différents chrétiens
L’environnement chrétien nous est décrit comme étant un champ dans lequel pousse l’ivraie, une plante voisine du blé et le blé. Cette ivraie a été semée par l’ennemi nous sommes prévenus que dans l’environnement chrétien il va y avoir les fils du malin. Ce que moi j’appelle des infiltrés, les gens du diable. Il y en a dans un environnement et il ne faut pas que cela nous étonne.
Nous connaissons d’ailleurs le fameux verset du Seigneur je vous envoie comme des brebis au milieu des loups
Matthieu 10:16
16 Voici, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc prudents comme les serpents, et simples comme les colombes.
Beaucoup sont surpris de voir de faux chrétiens, des gens sorciers parfois des gens avec d’autres objectifs que Christ. Comment se fait-t-il que nous trouvions tous ces gens dans l’église ?
C’est là où nous comprenons 2 Timothée où il y a la même idée. Dans une maison il y a forcément des vases d’usage vil sinon comment les gens vont recueillir les saletés ? Il y a obligatoirement des vases d’usage vil. C’est une façon de les dire que ce sera comme ça, quoi que nous fassions ce sera comme ça. Ici, il est dit au moment où les serviteurs constatent qu’il y a de l’ivraie, ils disent au patron on enlève l’ivraie ? Il répond non vous laisser pousser ensemble. C’est une façon de nous dire que dans l’environnement chrétien il y aura des infiltrés.
Oui certains diront mais il est écrit dans le psaume 1 que le méchant ne résiste pas dans l’assemblée des saints. Oui, c’est vrai mais il y aura des infiltrés qui viendront, qui ne résisteront pas et partiront et d’autres viendront encore, qui ne résisteront pas et s’en iront.
mais qu’il y ait un état d’absence de vrais l’infiltrés, de fils du malin. Cela n’existera pas.
laisser croître le blé et l’ivraie ensemble
C’est que nous sommes en train de lire ici. L’ivraie et le blé poussent ensemble.
Au moment où le blé en quelque sorte sera suffisamment fort vous pouvez maintenant arracher l’ivraie sans qu’on déracine le blé. Il y a des infiltrés dans les églises. Nous connaissons le l’exemple le plus connu et le plus simple, c’est Judas. Judas était dans le groupe des apôtres du Seigneur. Il y a des infiltrés aujourd’hui encore et c’est une notion dont parle dont tous les apôtres dans leurs lettres, Pierre les appelle même des fontaines sans eau. Il y a des gens qui sont là pour aspirer la foi des autres et pour être une occasion de chute pour les autres. Mais ce sont des gens qui font ça par méchanceté.
Cela ne veut pas dire que tout infiltré a forcément vu le diable et signe un contrat de nuisance avec lui dans l’église. Il y a des gens qui sont méchants et qui ne veulent pas vraiment de Dieu et ils sont là pour d’autres objectifs et ils sont en quelque sorte infiltrés par leur méchanceté, pas forcément par un contrat qu’ils ont signé avec le diable. Mais le diable les utilise quand même.
Il y a des niveaux différents d’infiltrés. Il y a des infiltrés qui viennent carrément liés par un contrat avec le diable devenir nuire à une église. Tous les infiltrés ne sont pas de même dimension, mais il y en a. La parabole nous les montre clairement.
Distinguer les faux des immatures
Nous avons une parabole qui nous montre les différents stades de chrétiens dans une église. Il y a différents stades de gens qui écoutent. Parmi ceux qui écoutent, il y a des gens qui n’en sont qu’au stade d’écouter mais ils n’acceptent pas et il y a des gens qui écoutent mais qui sont dans l’émotion, dans le présent ils sont agités, ils sont contents mais s’il n’y a pas de racines. D’autres écoutent et qui en même temps ils sont attachés aux choses du monde, à l’honneur de la famille, à leur honneur. En même temps ce sont les soucis de la terre qui étouffent leur foi et il n’y a aucun fruit.
Cela ne prend pas, la plante est étouffée et puis il y a des gens qui sont vraiment convertis. Ils ne sont peut-être pas parfaits mais ils le sont et en fonction de leur obéissance, ils portent des fruits ou en fonction aussi de l’appel. Parce qu’il n’y a pas que l’obéissance, il y a aussi l’appel. Ce sont les différents stades de chrétiens mais après il y a la réalité des infiltrés dans l’église, des serviteurs du diable. Cela existe, à divers degrés.
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4 – Le filet
Nous passons à un autre parabole toujours dans Matthieu 13:47 qui nous donne une autre nuance de cette affaire.
Matthieu 13:47-50
47 Le royaume des cieux est encore semblable à un filet jeté dans la mer et ramassant des poissons de toute espèce.
48 Quand il est rempli, les pêcheurs le tirent; et, après s’être assis sur le rivage, ils mettent dans des vases ce qui est bon, et ils jettent ce qui est mauvais.
49 Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d’avec les justes,
50 et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
Pour comprendre cette parabole
Cela ressemble à la parabole de l’ivraie et mais c’est beaucoup moins incisif parce que la parabole de l’ivraie est claire. Il y a de l’ivraie et du blé. Sous-entendu l’ivraie ne changera plus. Mais la parabole du filet, nous représente. Quand nous évangélisons, nous jetons le filet, nous invitons il y a des gens qui viennent dans les assemblées. Il y a des gens qui viennent au moment de la Parole, de la prière, de la louange. Voilà il y a un filet qui est jeté un tri se fera plus tard. Nous devons donc accepter que le filet a pris tout le monde parce que certains qui s’imaginent que quand ils viennent à l’église, tout le monde est bon, tout le monde est parfait.
Mais non, le filet a pris parfois des déchets, il y a des pêcheurs qui retirent des bottes du filet alors qu’ils cherchent du poisson. Arrivés sur le rivage ils commencent à trier il y a parfois des animaux qu’on ne mange pas et ils jettent et ils gardent le poisson. Le temps du tri viendra et à chaque fois on nous spécifie que ce sont les anges qui feront ce tri.
Nous n’avons pas à juger
Cela nous montre que nous les humains nous n’avons pas de grandes précisions dans le jugement, nous pouvons entrevoir des choses mais nous n’avons pas de précision et gare aux erreurs d’appréciation. Dieu ne nous donne pas cette charge. Nous ne pouvons que juger sur les œuvres, sur ce qui est visible. Nous devons éviter de prendre la place des anges, de Dieu qui voient clairement les choses. Les anges viennent après séparer.
C’est la réalité de l’église du Seigneur, c’est un filet qui est jeté et il y a des choses bonnes il y a des choses mauvaises, il faut de la patience pour que ce qui n’est pas bon soit visible à tous, entre temps nous dirons à la troisième séance qu’elle est l’attitude que nous devons avoir. Entre temps nous devons aimer tout le monde, et prier les uns pour les autres. N’entrons pas dans les prérogatives du Seigneur et nous prenons un autre exemple dans Matthieu 7:15-20 il nous est dit ceci :
Matthieu 7:15-20
15 Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtement de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs.
16 Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons?
17 Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits.
18 Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits.
19 Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu.
20 C’est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.
On nous dit qu’il y a des faux prophètes au milieu de nous et on nous donne la clé pour les reconnaître. Ce sont les fruits !
Je réponds à certaine question puisque vous savez que c’est un ce séminaire a été déjà fait autrefois mais il a été en plus de sept séances puisque les gens posaient des questions, en même temps que j’enseignais. Du coup cela rallongeait le temps. une des questions est que oui mais si nous devons les reconnaître à leurs fruits à des gens qui produisent de bons fruits mais cinq ans après nous voyons qu’ils étaient des escrocs et vous dites qu’il faut les reconnaître à leurs fruits mais alors ?
Il faut comprendre une chose les fruits s’apprécient dans la durée.
Être vigilants
Les choses premières ne sont pas encore des fruits que quelqu’un lise bien la Bible, qu’il en parle bien dans les premières heures dans les premiers mois, ce n’est pas encore le fruit. Le fruit se mesure dans la durée. Nous reconnaissons la qualité d’un arbre que quand il atteint sa maturité pour produire du fruit et on peut alors faire la différence. Au début on ne sait pas trop même si l’arbre est beau, il produit des fleurs. Nous jugerons vraiment quand les fruits seront évidents.
Quand on parle de fruits la durée s’impose aussi ça veut dire que tôt ou tard on verra clairement les choses mauvaises parce que comme dit Jésus l’arbre mauvais ne peux pas produire de bons fruits, parce que c’est un mauvais arbre. On ne cueille pas des figues sur des ronces. Il y aura toujours un moment où nous identifierons les mauvais fruits, soyons attentifs. Je dis souvent gardant la photo de Jésus en esprit et nous pourrons toujours faire une comparaison entre cette photo et la personne.
Photo dans laquelle nous voyons la victoire sur le péché, le refus d’un enrichissement charnel, le refus de l’argent comme maître, l’amour, la douceur, la vérité.
Avoir la photo de Jésus, ses caractéristiques
Nous avons une photo de Jésus et à chaque fois nous comparons quand nous voyons quelqu’un qui commence à trop parler d’argent et de voitures. Nous savons que là, nous avons à faire à quelqu’un qui ne porte pas le fruit du Seigneur. Il est important d’avoir comme une photo du Seigneur car nous ne sommes pas obligé de tout connaître mais avoir un résumé de ce qu’est le Seigneur en esprit.
C’est cela la photo. Donc nous les reconnaîtrons à leurs fruits, c’est une réalité. Il y a des faux prophètes, des faux serviteurs dans l’environnement chrétien ne soyons pas étonnés de cela. Cela nous est confirmé dans 2 Corinthiens 11 13 à 14. Nous connaissons certaines personnes qui sont retournées dans le catholicisme à cause du grand nombre de pasteurs véreux. Mais cela nous a été dit, il y en aura. Il faut comprendre cela et que nous restions avec Christ dans la vérité. il est écrit
2 Corinthiens 11:13-14
13 Ces hommes-là sont de faux apôtres, des ouvriers trompeurs, déguisés en apôtres de Christ.
14 Et cela n’est pas étonnant, puisque Satan lui-même se déguise en ange de lumière.
On nous prévient qu’il y aura de faux apôtres. Il ne faut pas que nous nous en étonnions. C’est une réalité, mais Christ est toujours là, c’est le plus important le Saint-Esprit et là.
Vous avez à l’époque de l’union soviétique, les églises chrétiennes étaient interdites en Russie et dans les républiques soviétiques. II y avait des églises officielles autorisées, même en chine c’était pareil. Il y avait des églises officielles autorisées sauf que ces églises officielles avaient pour dirigeants des gens nommés par le parti communiste athée. On doit s’attendre à ce que ces pasteurs là ne soient pas chrétiens en fait ou des chrétiens charnels, des chrétiens qui n’ont plus la vraie foi et les chrétiens qui venaient dans ces assemblées, certains étaient de vrais chrétiens. Ils savaient que leur pasteur était un espion du parti communiste mais c’était le seul endroit où il pouvait lire une Bible sans qu’ils soient arrêtés.
C’est ainsi que ces chrétiens étaient plus chrétiens que leurs dirigeants. Ils ont continué quand même dans leur foi alors qu’ils savaient bien que leurs dirigeants étaient des espions du parti communiste. C’est pour dire que quand nous prenons conscience de ces choses-là on s’attache au Seigneur.
Nous sommes avertis par la Parole
Nous savons que c’est comme ça, on nous a prévenus. Il y a des faux apôtres, nous, nous continuons notre marche.
2 Corinthiens 11:26
26 Fréquemment en voyage, j’ai été en péril sur les fleuves, en péril de la part des brigands, en péril de la part de ceux de ma nation, en péril de la part des païens, en péril dans les villes, en péril dans les déserts, en péril sur la mer, en péril parmi les faux frères.
Il y a des faux frères, des faux chrétiens au point de nous mettre en péril. Attention ce n’est pas juste qu’ils sont faux comme ça, mais au point de nous mettre en péril
Ils vont créer parfois des histoires entre chrétiens et les vrais chrétiens entrent en conflit mais c’est le faux frère qui au milieu. C’est une réalité, il y a des faux frères qui met en péril la vie des autres. Nous ne pouvons pas être étonnés de cela c’est l’environnement chrétien. Quand nous sommes conscients de tout ça on dira : non, non, non, moi je poursuis ma route. Je ne veux pas me laisser avoir par toutes ces choses. On nous donne toute ces informations pour nous prévenir. Pour nous dire tenez bon, continuer, le faux frère fait partie de l’environnement.
Comme nous allons le voir dans tout ça, il faut que nous fassions la différence entre les infiltrés et les gens charnels. Nous allons le voir dans les autres séances, mais c’est la réalité.
Même Jésus a été trahi
Vous savez, même le Seigneur a été abandonné par ses apôtres, ils n’étaient pas des faux frères mais à ce moment-là ils se sont comportés comme des faux frères
C’est pour dire que nous devons faire attention il y en a qui peuvent se comporter en faux frères sans être des infiltrés. C’est pourquoi il nous est clairement dit que ce sont les anges qui trieront à la fin. il faut que nous, en tant qu’enfants de Dieu nous soyons toujours prudents dans nos mots et dans notre façon de voir l’autre parce que Dieu seul à la précision.
De même dans Matthieu 10:16 que j’ai cité rapidement je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Il y a Actes des Apôtres 20:28
parce qu’il y ait un passage vous savez tous les apôtres nous ont prévenus et nous ont parlé de ce problème.
En Actes 20:28-31 Paul nous dit
Actes 20:28-31
28 Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau sur lequel le Saint Esprit vous a établis évêques, pour paître l’Église du Seigneur, qu’il s’est acquise par son propre sang.
29 Je sais qu’il s’introduira parmi vous, après mon départ, des loups cruels qui n’épargneront pas le troupeau,
30 et qu’il s’élèvera du milieu de vous des hommes qui enseigneront des choses pernicieuses, pour entraîner les disciples après eux.
31 Veillez donc, vous souvenant que, durant trois années, je n’ai cessé nuit et jour d’exhorter avec larmes chacun de vous.
Ce sont des réalités, mais ces gens lorsque Paul était là pour défendre le troupeau ne pouvaient pas se lever. Ils vont attendre que Paul s’en aille pour essayer de semer des divisions et faire de mauvaises choses. Oui, mais comment Dieu peut-Il laisser tout cela se faire ? Dieu à ses plans aussi il peut permettre tout ça pour dévoiler ce qui était dans le cœur des gens. Il y a plusieurs raisons, mais nous aujourd’hui en introduction, que faire ?
Nous présentons la situation
Nous présentons la situation, c’est notre introduction. Nous présentons la situation ! L’apôtre Paul avant de partir à annoncer voilà ce qui se fera. Nous pouvons connaître des temps de pause comme quand Paul était là, c’était comme une pause par rapport à ces gens-là. Ils ne pouvaient pas trop se manifester puisque Paul allait les casser rapidement. Mais en l’absence de Paul certains vont se lever pour diviser, pour entraîner les disciples dans de faux enseignements, c’est une réalité. Cela doit nous interpeller et nous pousser à connaître davantage la Parole. C’est tout ce que je peux dire, mais c’est la réalité de l’environnement chrétien.
En résumé
Dans l’environnement chrétien, il y a l’ivraie et le blé. Les fils du diable qui peuvent faire semblant pendant huit, dix ans, mais ils finiront par se manifester, par se dévoiler.
Dans l’environnement chrétien il y a divers stades de foi, allant de du terrain dur du chemin, au terrain propice à produire du fruit. Il y a quatre terrains.
Et l’environnement chrétien peut être représenté par un filet où il y a toute sorte de choses recueillies dans le filet mais le tri va se faire sur le rivage. Et puis le royaume de Dieu, dans l’environnement chrétien il y a des faux prophètes.
Quand je parle d’environnement, c’est l’église locale c’est l’église visible dans la ville, dans le pays, et dans le monde il y a tout ça. Il y a des faux prophètes, de faux apôtres, il y a des loups qui s’introduisent pour tuer les brebis dans leur foi.
Une femme peut être envoyée pour faire tomber les responsables pour faire tomber les frères aussi. Cela dépend de sa mission. C’est comme ça que beaucoup d’églises ont été dissoutes. L’ennemi envoie quelqu’un, une femme, un homme en mission. C’est plus des femmes pour faire tomber mais un homme peut être aussi envoyé en mission pour faire tomber autrement.
Tout cela est la réalité de l’environnement chrétien mais attention dans l’environnement chrétien il y a toujours Dieu, c’est le plus important à savoir.
Il faut retenir que :
Il y a toujours Dieu qui est là, il y a de vrais frères aussi comme nous le voyons dans la parabole des quatre terrains. Il y a le bon terrain aussi qui est là. Nous le voyons dans la parabole du filet, il y a du bon poisson aussi. Il y a des vrais frères également dans l’environnement de l’ivraie, il y a le blé aussi nous ne devons pas négliger ça parce que certains sont offusqués par l’ivraie dans l’environnement chrétien, choqués par les mauvais terrains.
Ils négligent ou ils ne réalisent pas la qualité aussi du blé qui est présent. Ils ne réalisent pas la qualité du bon poisson, la qualité des vrais serviteurs, des gens qui se sacrifient. Et toi à cause de quelqu’un qui a mal parlé de toi, à cause de trois ou quatre personnes qui n’aiment pas ta tête, tu vas t’éloigner même des vrais qui sont dans le groupe et qui t’aiment bien. Ce n’est pas bon.
Les apôtres et Judas
Il faut tenir compte du fait qu’à Dieu. Après tout c’est l’église du Seigneur, il y a Dieu. Les apôtres savaient que judas était malhonnête, mais Jésus était là ! ils allaient quitter le groupe à cause de Judas alors que Jésus est là ? Non, ils sont restés à cause de Jésus.
Il y a Dieu, le Saint-Esprit, il y a les vrais frères aussi nous devons en tenir compte. Tout cet ensemble est l’environnement chrétien sans oublier aussi les démons qui sont là mais celui qui est en nous est plus fort, bien plus fort. Les vrais frères sont aussi là, il y a des bons bergers ! Voilà la présentation de l’environnement chrétien.
Je donne un petit exemple vous voyez en Jean 11, quand Jésus est avec Marthe et Marie. Marthe veut épater Jésus, côté cuisine mais Marie veut écouter la Parole. C’est une image de l’environnement chrétien. Il ne faut pas que tout cela nous crée des problèmes, il faut que nous soyons calmes.
Au fait quand nous écoutons tout ce que nous lisons là, cela nous pousse à ne plus juger les gens, à être calmes et à prier pour les gens.
Les chocs inutiles, les affrontements c’est fini ! puisque l’environnement chrétien est ainsi. Il y aura des gens qui s’autoproclameront prophètes ! De là s’offusquer et à parler mal, nous tombons dans le piège et au point de baisser dans la foi.
En 2 Timothée 3 où Paul parle des femmes
2 Timothée 3:6-7
6 Il en est parmi eux qui s’introduisent dans les maisons, et qui captivent des femmes d’un esprit faible et borné, chargées de péchés, agitées par des passions de toute espèce,
7 apprenant toujours et ne pouvant jamais arriver à la connaissance de la vérité.
Cela fait partie d’une de mes difficultés de voir des gens après 10 ans d’enseignement rester à peu près pareils et il y a même parmi ces femmes qui n’écoutent pas que toi écoutent d’autres serviteurs, peut-être trois pasteurs. Elles ont fait face à beaucoup de connaissance mais quand tu parles avec elles, elles n’ont rien du tout dans la tête.
2 Timothée 3 nous donne l’explication et dit qu’elles sont chargées de péchés. Souvent puisque dans nos milieux chrétiens le péché visible est l’impudicité les autres péchés sont négligés et pourtant 2 Timothée 3 dit que c’est parce qu’elles sont chargées de péchés. Qu’elles écoutent, mais elles ne parviennent pas à la connaissance de la vérité. Il y a un manque de repentance. Vous voyez tout ça c’est le milieu chrétien, nous devons comprendre que c’est ainsi et être à l’écoute du Saint-Esprit, obéir à la Parole et continuer notre route soutenir l’ouvre de Dieu jusqu’au retour du Seigneur. Amen.
Prière
Père Éternel, nous venons prier que Tu nous aides à réaliser ce qu’est cet environnement. A ne plus à nous laisser déstabiliser, et à réaliser que tu demeures là malgré tout. Qu’il y a des vrais bergers et qu’il y a de vrais frères et sœurs aussi. Que nous puissions avec cela continuer à travailler avec Ton Esprit pour atteindre les objectifs à travers l’église.
Merci Seigneur de nous donner la paix par rapport à toutes sortes de choses déplaisantes que nous pouvons rencontrer dans l’environnement chrétien car tout cela nous est déjà annoncer. Merci encore pour tout au nom de Jésus. Amen
