Ésaïe chapitre 6 nous présente la grandeur et la sainteté de Dieu – Perdition de l’homme – Annonce du Salut. Il annonce comment les choses vont se passer, les gens iront à Jérusalem écouter la Parole, ensuite Le jour de l’Éternel.
Étude biblique suivante : Ésaïe chapitres 7 et 8
Ésaïe chapitre 6
Sommaire
1 – Introduction
2 – Ésaïe chapitre 6
Introduction
Nous continuons notre étude du Livre d’Ésaïe, et nous allons aborder le chapitre 6, mais avant, je voudrais nous faire observer la relation entre tous les chapitres précédents. Depuis le chapitre premier, il est question du jugement de Dieu. Dès que nous prenons le chapitre premier, nous voyons Dieu dans la colère, parce que l’Homme ne Le reconnaît plus, et Il parle de Son jugement. Les Bibles qui ont des sous-titres, c’est écrit: “Une nation rebelle” et à la fin il y a Dieu qui proclame Son jugement.
Il y a deux parties, la première partie est la présentation de la nation rebelle, la deuxième partie est le jugement de Dieu.
Nous prenons le deuxième chapitre : première partie, c’est annoncer le futur Royaume de Dieu, et en deuxième partie, le jour qui précède l’établissement de ce futur Royaume. Ce jour que nous appelons “Le Jour de l’Éternel”, un jour de Jugement, un jour très difficile, Dieu Lui-même annonce que les gens doivent craindre ce jour parce que ce sera très difficile pour les humains quand le jugement de Dieu s’abattra.
Première partie: La présentation de la façon dont les choses vont se passer. Les gens iront à Jérusalem écouter la Parole, et la deuxième partie: Le jour de l’Éternel.
Le chapitre 2 se termine avec un verset de colère où Dieu dit dans
Ésaïe 2:22
22 Cessez de vous confier en l’homme, Dans les narines duquel il n’y a qu’un souffle: Car de quelle valeur est-il?
“Qui est l’homme en qui il n’y a qu’un seul souffle” où Dieu s’attaque à l’homme pour dire: “Mais qui es-tu? Tu n’as qu’un souffle, tu n’es rien du tout”.
Ésaïe 3, pareil, c’est le jugement de Dieu, jugement contre Juda et Jérusalem pour les gens qui ont des sous-titres.
Ésaïe 4, c’est la même chose, c’est la continuité du 3, parce qu’avant il n’y avait pas les chapitres, les textes étaient nus, avec le temps les gens ont mis les numérotations, les versets, les chapitres. Normalement, quand nous lisons, nous voyons qu’il n’y a pas de coupure d’idée entre le chapitre 3 et 4, le jugement continue, au point que le premier verset est:
Ésaïe 4:1
1 Et sept femmes saisiront en ce jour un seul homme, et diront: Nous mangerons notre pain, Et nous nous vêtirons de nos habits; Fais-nous seulement porter ton nom! Enlève notre opprobre!
Donc le jugement continue à tel point que sept femmes vont accepter d’être avec un seul homme.
Ésaïe 4, annonce qu’il y aura le germe de l’Éternel, donc il y aura un Fils de Dieu, quelqu’un qui viendra de la part de Dieu pour purifier Jérusalem, pour sauver Jérusalem. Donc on annonce le jugement d’un côté, mais on annonce aussi le Salut de l’autre côté.
Ésaïe 5, c’est celui qui parle de la vigne de Dieu, que Dieu a entourée de toutes sortes de soins, et cela n’a produit aucun fruit. Du coup Il est obligé de détruire cette vigne. On avait expliqué que Dieu sera obligé d’envoyer les gens dans le feu éternel parce qu’Il a tout tenté, Il a tout fait, mais ça n’a pas marché, Il jugera Son peuple. Un avant-goût de ce jugement a été la destruction du Temple de Jérusalem comme en 586 avant Jésus-Christ, que ce soit en l’an 70 après Jésus. C’étaient toujours des jugements terribles de Dieu.
En l’an 70, je crois que les gens ont mangé des humains, comme dans 2 Rois, et c’étaient des jugements de Dieu.
La vigne symbole des hommes qui appartiennent à Dieu
Donc Ésaïe 5 nous parle de la vigne de Dieu, donc des gens que Dieu a entretenus, à qui Dieu a parlé pour qu’ils puissent accepter. Ils n’ont pas voulu, viendra un temps où la grâce s’arrêtera, ce sera le tour du jugement, donc à partir du verset 8, c’est : “Malheurs et jugements”. Nous avions même intitulé notre étude de la fois passée : “Malheurs et jugements”, c’est cela que nous voyons en sous-titres dans la Bible.
Je voulais rappeler tout cela, pour que l’on redécouvre les 5 premiers chapitres qui exposent les malheurs et le jugement, tout en alternant parfois avec l’annonce du Royaume de Dieu et l’annonce de la délivrance de la purification de Dieu. Le fil conducteur c’est le jugement de Dieu, le malheur entourant le jugement de Dieu et le jugement même de Dieu.
Nous passons au chapitre 6 d’Ésaïe, comme cela nous avons une idée des 5 premiers chapitres, intitulé ici “La mission d’Ésaïe” mais nous, nous avons intitulé cela la grandeur de Dieu, la sainteté de Dieu, la perdition de l’homme et l’annonce du Salut.
2 – Ésaïe chapitre 6
Ésaïe 6:1-4
1 L’année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trône très élevé, et les pans de sa robe remplissaient le temple.
2 Des séraphins se tenaient au-dessus de lui; ils avaient chacun six ailes; deux dont ils se couvraient la face, deux dont ils se couvraient les pieds, et deux dont ils se servaient pour voler.
3 Ils criaient l’un à l’autre, et disaient: Saint, saint, saint est l’Éternel des armées! toute la terre est pleine de sa gloire!
4 Les portes furent ébranlées dans leurs fondements par la voix qui retentissait, et la maison se remplit de fumée.
La présentation de Dieu. Dieu nous est présenté. Il est dit qu’Ésaïe a vu la manifestation de Dieu, il a vu Dieu “Le Seigneur assit sur un trône très élevé”.
Le monde physique traduit les choses spirituelles dans une certaine logique de hauteur, de profondeur. Là il nous est présenté Dieu sur un trône très élevé, ça veut dire que Dieu a une très grande autorité.
Quand quelqu’un reçoit une autorité sur terre, on dit qu’il a été élevé. Quand on voit dans un songe quelque chose de très élevée, ça veut dire qu’il y a une très grande autorité donnée.
“Très élevé, et les pans de sa robe remplissait le temple, des séraphins se tenaient au-dessus de lui, ils avaient chacun six ailes”.
Les séraphins
Donc des créatures angéliques qu’on appelle des séraphins, avaient six ailes, “deux dont ils se couvraient la face, deux dont ils se couvraient les pieds, deux dont ils se servaient pour voler. Ils criaient l’un à l’autre et disaient: Saint, saint, saint est l’éternel des armées, toute la terre est pleine de sa gloire”.
Donc ces créatures-là qui sont impressionnantes, elles sont impressionnées par Dieu, à telle point qu’elles déclarent : Dieu est Saint, Il est Saint… Elles renouvellent le mot “Saint” donc ça nous permet de rappeler la définition du mot “Saint” qui veut dire: “Mis à part”, donc spécial, quand Dieu dit que nous sommes saints, ça ne veut pas dire que nous sommes parfaits, ça veut dire que nous sommes “mis à part”, nous sommes “pour Lui”, nous sommes “Mis de côté pour Lui”.
“Saint” c’est profond, ça veut dire que tu es à Dieu, tu es unique, tu es pour Dieu: Mis à part.
Quand il est écrit “L’Église”, l’Église veut dire: “L’assemblée des mis à part”. Les gens que Dieu a sorti du monde, qu’Il a mis à part.
Quand on dit de Dieu qu’Il est saint, ça veut dire qu’Il est unique, qu’Il est mis à part. Il est spécial dans ce qu’Il est, Il n’est pas comme tout le reste. C’est ce que ça veut dire quand on dit de Dieu qu’Il est Saint.
Donc c’est anges-là, en contemplant Dieu, renouvellent ce mot-là, “Saint” dans leur expression, parce qu’ils découvrent Dieu constamment.
Dieu saint, saint, saint
Dieu n’est pas figé. Il est figé pour Lui-même. Mais pour les gens qui sont comme nous à l’extérieur, pour les anges, Il n’est pas figé, Il est sans cesse glorieux, Il se renouvelle dans Sa gloire, Il se manifeste différemment à chaque fois, et du coup les anges disent: “Il est Saint, Saint…” et ça continue.
Quand tout cela est présenté, Ésaïe tremble. Ésaïe voit cette vision-là, il tremble. Pourtant Ésaïe faisait partie des gens parfaits de l’époque, quand il voit Dieu, il tremble. -Nous allons y revenir.
Une petite parenthèse: Il est écrit: “L’année du roi Ozias”; autrefois les dates étaient fixées en fonction de l’accession du trône d’un roi, ou bien de sa mort… Les rois permettaient de fixer les dates, quand vous allez dans d’autres civilisations, vous allez trouver à peu près pareil, les dates sont fixées en fonction du règne d’un roi, de l’accession au trône d’un roi.
Et là c’est un exemple: “L’année de la mort du roi Ozias” donc c’était un repère, c’est cela qui nous permet de retracer les âges, les durées dans la Bible, parce qu’à chaque fois il se réfère à un roi, au règne d’un roi, et du coup, à partir de ce roi-là, on va retrouver le règne du précédent, et cela permet de calculer les dates jusqu’au bout.
La date de la naissance de Jésus comme référence
Dieu a voulu nous faire un clin d’œil puissant, en faisant que, par exemple, les Israélites reconnaissaient Ozias comme leur roi, donc ils comptaient les dates à partir des gens qui sont venus après Ozias, et le Seigneur a fait un clin d’œil à l’humanité entière, en faisant que les dates soient comptées à partir de la naissance de Jésus, à partir de l’intervention de Jésus sur terre, la venue de Jésus sur terre, Jésus est le Roi du monde, puisque le monde entier compte les dates à partir de Lui. D’une certaine manière, le monde, si on doit suivre la philosophie du comptage d’autrefois, le monde reconnaît implicitement Jésus-Christ comme Roi du monde, puisque les dates sont comptées à partir de Lui.
Question
Q- Le fait que les séraphins se couvrent la face et les pieds, n’est-ce pas un signe d’humilité, d’humiliation face au Grand Dieu?
R- Bien sûr, certainement. Mais c’est aussi la gloire de Dieu qui est forte, donc ils n’arrivent pas à soutenir cela.
Q- Des séraphins se tenaient au-dessus de Dieu, cela donne l’impression que des êtres peuvent être au-dessus de Dieu, pouvez-vous expliquer?
R- Non pas du tout, même dans l’Arche de l’Alliance, les séraphins étaient au-dessus du propitiatoire. C’est juste une manifestation pour nous les humains. Quand Ésaïe dit: “J’ai vu Dieu sur un trône très élevé” c’est une manifestation pour les humains, une interprétation spirituelle, parce que Dieu n’est pas physique, mais pour nous parler, Il va utiliser des images qui puissent nous parler.
Donc quand un être spirituel se manifeste au niveau élevé, ou que tu as un songe, les choses sont élevées, ça veut dire tout simplement que c’est une grande autorité, parce que dans le monde spirituel, c’est plutôt une question de dimension, ce n’est pas une question d’hauteur physique.
Ça veut dire que cette personne-là a une autorité très élevée. Que les anges soient comme ça, c’est une manifestation pour nous, pour dire que Dieu est entouré des gens de haut niveau, des anges puissants.
Comme un roi serait entouré de garde du corps, Dieu n’a pas besoin de garde du corps, mais c’est une image pour nous, afin de savoir à qui nous avons affaire, en comparaison à la terre.
Ésaïe 6:5
5 Alors je dis: Malheur à moi! je suis perdu, car je suis un homme dont les lèvres sont impures, j’habite au milieu d’un peuple dont les lèvres sont impures, et mes yeux ont vu le Roi, l’Éternel des armées.
Nous parlons tous beaucoup, nous débattons tous beaucoup parce que nous n’avons pas vu Dieu. Quiconque voit Dieu s’incline tout de suite. Déjà, rien que le fait de voir un ange, il y a plusieurs exemples dans le Nouveau Testament, comme dans l’Ancien Testament où un serviteur de Dieu voit un ange, automatiquement il se prosterne, et c’est l’ange qui dit: “Non, je ne mérite pas cela! Il faut le faire seulement devant Dieu”.
Donc si un ange, par sa gloire, attire une telle révérence, à combien plus forte raison Dieu Lui-même. Par Sa gloire et Sa lumière, tu vas te taire, tu vas comprendre que tu n’es rien du tout, tu es un pêcheur, en réalité, les gens parlent par manque de communion avec Dieu. Dès que tu es en communion avec Dieu, tu réalises que tu n’es rien, tu t’inclines.
Beaucoup de commandements qui sont difficiles de prime abord, deviennent simples lorsqu’on se met en face de Dieu. Tu vois tellement cela, que tu ne peux plus juger quelqu’un d’autre, c’est fini, tu pardonnes tout le monde, tu t’inclines, le commandement qui dit:
Philippiens 2:3
3 Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que l’humilité vous fasse regarder les autres comme étant au-dessus de vous-mêmes.
“Considérez les autres comme supérieurs à vous-mêmes” devient simple quand toi-même tu as été en face de Dieu, tu te vois tel que tu es, tu te dis: “Ce n’est pas moi qui vais aller me vanter sur quelqu’un d’autre” tu te considères tellement faibles, sales… C’est ce que Ésaïe a ressenti. Il était faible, sale, parce que la lumière de Dieu est grande, elle va te montrer toutes les tâches qu’il y a chez toi.
La sainteté de Dieu est grande, et rend tout le monde humble.
Quand Jésus était sur terre, c’est Jésus qui a révélé aux Pharisiens qu’ils étaient pêcheurs. Avant que Jésus ne vienne, ces gens-là se considéraient comme parfaits, proches de Dieu! Mais quand Jésus vient, Jésus, par Sa vie, par Ses miracles et par Ses discours, leur démontre que “Vous êtes pêcheurs” Il va même plus loin, jusqu’à les appeler: “Fils du diable”!
Tellement Lui a une grande lumière, Il pouvait éclairer leurs pêchés, montrer leurs défauts.
Donc quand nous sommes en communion avec Dieu véritablement, nous en sortons toujours humbles. C’est ce défaut de communion qui fait que les gens se vantent, les gens se croient quelqu’un.
Être dans la présence de Dieu
Quand nous sommes dans une vraie communion avec Dieu, nous sommes dans Sa présence, nous nous sentons petits, sales, et nous nous disons : “ Comment vais-je faire?”
Et c’est ce qu’Ésaïe ressent, il se sent sale, il est impropre à servir Dieu! Il dit: “Malheurs à moi, je suis perdu, car je suis un homme dont les lèvres sont impures”.
Donc Bien-aimés, le travail de Dieu c’est de Se montrer d’une certaine manière à tous les humains, c’est pourquoi c’est écrit dans Jean 16:8, le Saint-Esprit convaincra le monde de péché, de justice et de jugement.
Dieu va se montrer à tous les humains, parce que Sa présence, Sa manifestation va démontrer à tous les humains qu’ils sont pécheurs, Il convaincra le monde de péchés, de justice et de jugement.
Ésaïe, vis-à-vis de la manifestation de Dieu, il est convaincu d’être pécheur. Souvent, nous devons prier pour que Dieu se révèle aux gens, parce que nous pouvons parler, parler, parler, ce sont des discours, mais quand Dieu se révèle, une personne normale s’incline, réalise ses erreurs.
Mais tant que nous ne sommes que dans les discours humains, cela peut traîner des années, mais quand Dieu se révèle…
Être à l’image d’Ésaïe
C’est pourquoi quand Dieu se révèle, et que pendant un certain temps quelqu’un ne comprend pas, ça peut aboutir au péché contre le Saint-Esprit. Après la personne ne peut plus changer, donc il faut faire attention. Prendre à la légère la révélation de Dieu, est dangereux. Quand Il se révèle, il faut se saisir de cela, faire comme Ésaïe.
Ésaïe, est l’image de nous tous, dès que nous sommes dans la présence de Dieu, nous nous sentons perdus, nous nous sentons jugés, puisque nous voyons la propreté, nous voyons la lumière, nous voyons nos tâches; nous nous sentons jugés. Ce qui conduit à l’humilité de cœur. Lui a eu l’humilité de dire: “Je suis perdu! Mon peuple est aussi mauvais!”
Donc il a reconnu le mal de toute l’humanité. Il ne s’est pas arrêté à lui-même, il a dit: “Dieu est bon, Il est parfait, Il est Saint” Il s’incline devant Dieu, et nous allons voir au verset 6 ce qu’il se passe par la suite.
Ésaïe 6:6-7
6 Mais l’un des séraphins vola vers moi, tenant à la main une pierre ardente, qu’il avait prise sur l’autel avec des pincettes.
7 Il en toucha ma bouche, et dit: Ceci a touché tes lèvres; ton iniquité est enlevée, et ton péché est expié.
Lui s’écrie: “Je suis perdu! Je suis perdu!”
Il y a un ange qui vient, qui prend un morceau de braise, qui met sur sa bouche pour dire: “Ton péché est enlevé, ton iniquité est enlevée, expiée”.
Cela nous rappelle le Salut par grâce. Parce que lui n’a rien fait pour être sauvé, lui s’est écrié: “Je suis perdu”.
Cela nous rappelle le monsieur de Luc 18, celui qui était au Temple à côté d’un Pharisien qui se vantait: “Seigneur, merci de m’avoir fait juste, je ne suis pas comme ce gars-là qui prie, il ne devrait même pas être ici, c’est un païen, c’est un péager, pourtant moi je jeûne deux fois par semaines, je donne ma dîme, je fais ce qu’il faut” et le péager, il est dit de lui qu’il se tenait devant Dieu en disant: “Je ne suis pas digne d’être là, aies pitié de moi, je suis perdu!”
Et c’est le cri d’Ésaïe: “Je suis perdu!”
Bien-aimés, cela doit être la prière de nous tous: “Je suis perdu” même quand nous n’avons pas péché dans le sens des dix commandements de Moïse.
Nous sommes d’une nature pécheresse
C’est-à-dire, tu n’as pas volé, tu n’as pas menti, mais si tu es honnête, tu sentiras en toi que tu n’es pas bon.
Ce n’est pas seulement une question de péchés qu’on crée, c’est une question de réalité profonde, comme c’est écrit:
Romains 3:23
23 Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu;
Notre imperfection en soi est une offense à Dieu, parce que Dieu nous a créé bon. Même quand nous n’avons pas péché clairement à travers un acte, l’imperfection est une offense à Dieu, et si quelqu’un est honnête, il va savoir qu’il est imparfait, et il s’écrie: “Je suis perdu! Je fais comment?!” Et il sait qu’il ne peut pas résoudre le problème, et c’est Dieu qui vient résoudre le problème.
Ce détail est très important, nous voyons la grâce cachée dans l’Ancien Testament, elle est là, bien présente. C’est un ange qui prend ce feu qui vient le sanctifier. Par grâce, Dieu sanctifie la personne, ce n’est pas la personne qui se sauve, mais c’est Dieu qui la sauve!
C’est ce que nous constatons dans ce verset 6, et Ésaïe est sauvé ainsi.
Et nous passons à l’étape suivante, ça nous montre les étapes de l’action divine dans une personne: se révéler, et en fonction des gens, il y en a qui reconnaisse leur état de perdition, qui crie à Dieu “aide-moi!” Dieu agit par grâce, et quand Il t’a sauvé, la suite:
Ésaïe 6:8
8 J’entendis la voix du Seigneur, disant: Qui enverrai-je, et qui marchera pour nous? Je répondis: Me voici, envoie-moi.
Voilà la suite Bien-aimés, quand Il purifie Ésaïe, quand Il sanctifie Ésaïe, c’est pour qu’Ésaïe soit maintenant le témoin de Son camp. Au fait, c’est le schéma pour nous tous: Il se révèle, si tu es -excusez-moi le terme- si tu es normal, tu reconnais que tu es perdu, tu es pécheur. Mais s’il n’y a pas encore la normalité, tu t’entêtes!
Nous ne savons pas jusqu’où cela va mener, mais c’est ce qui se passe! Et le temps passe, on ne sait pas là où ça va terminer; il y en a qui reconnaissent que “je suis perdu” et au fond d’eux, comme dans Psaumes 34: “Quand le malheureux crie, l’Eternel l’entend et le délivre de toutes ses détresses”.
Au fond d’eux ils crient à Dieu, même s’ ils n’ont pas dit clairement: “Sauve-moi!” ou ils n’ont pas dit clairement: “Je demande pardon. Le monsieur de la croix n’avait pas demandé clairement pardon, mais il a crié au fond de son cœur, et Dieu a entendu: “Souviens-Toi de moi quand Tu reviendras!” Donc il y avait le pardon dedans; quand tu cries au fond de toi, tu veux le Salut, Dieu t’entend.
Psaumes 34:7
7 Quand un malheureux crie, l’Éternel entend, Et il le sauve de toutes ses détresses.
Il te sauve par grâce. Mais quand Il te sauve par grâce, il y en a d’autres encore qui ne sont pas sauvés, c’est toi que Dieu a choisi pour être un témoin, afin que les autres reçoivent la révélation de Dieu, mais par toi. Je ne sais pas comment tu as reçu la révélation de Dieu, mais quand Dieu t’a sauvé, c’est pour que d’autres reçoivent Sa révélation par toi! Dieu ne se manifestera pas à tout le monde comme Il a fait avec Ésaïe, Il fait du forcing comme ça, lorsque dans une époque il y a vraiment une grosse perdition, et Dieu peut faire du forcing en se manifestant à quelqu’un comme ça puissamment pour créer un mouvement de Salut pour beaucoup de personnes, c’est ce qu’Il fait là, Il fait du forcing auprès d’Ésaïe pour qu’il soit celui qui soit Son témoin, la révélation de Dieu pour les autres.
Question
Q- La répétition du mot “Saint”, trois fois, n’est pas aussi pour symboliser la sainteté du Père, du Fils et du Saint-Esprit?
R- Bon, ça ce sont nos suppositions, mais je crois que c’est le pluriel de l’œuvre achevée de Dieu qu’on retrouve le troisième jour de la résurrection, on retrouve aussi dans le Père, le Fils et le Saint-Esprit, mais ça ne veut pas dire cela forcément, puisque Dieu est Saint des millions de fois; nous chantons parfois “Trois fois saint” c’est de la poésie, puisque Ésaïe ne l’a cité que trois fois, mais nous ne pouvons pas limiter Dieu à cela; c’est une autre interprétation.
Question
Q- Dans la Bible Semeur, il est dit qu’Ésaïe aurait été scié en deux. On sait que Zacharie a été tué. Comment expliquer que les prophètes d’aujourd’hui ne subissent pas le même sort?
R- Parce que ce sont des faux en général; les faux vont manger à la table du roi jusqu’au bout. Ce sont des escrocs, les vrais vont dire au roi la vérité, et il y en a qui meurt! Il faut comprendre qu’il y a de vrais serviteurs à notre époque, mais sauf qu’être vrai et souvent lié à l’impopularité, du coup, quand les choses leur arrivent, nous ne sommes pas au courant.
Quand les chrétiens meurent au Pakistan, en Afghanistan, un chrétien dans une rue, qui a tenu bon pour Jésus, se fait assassiné, nous ne sommes pas au courant! Ce sont eux les vrais prophètes. Les vrais prophètes continuent à mourir, mais les faux feront toujours de la négociation et de la diplomatie.
Nous ne disons pas que tous les vrais doivent mourir comme ça, il y en a aussi qui peuvent aller jusqu’au bout, David est allé jusqu’au bout, ce n’est pas tout le monde qui va mourir comme Ésaïe; Moïse aussi est allé jusqu’au bout et il n’est pas mort brutalement, mais en général, la vérité va faire du mal et ça va produire une réaction parfois violente de la part des autres, et ça conduit à la mort ou à des persécutions terribles.
Question
Q- Pourquoi les gens vraiment élevés de Dieu spirituellement, ne le sont pas sur la terre, et les gens qui s’élèvent seuls, sans que cela ne soit de Dieu semblent aussi vraiment élevés sur la terre?
R- il est écrit en :
1 Jean 5:19
19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est sous la puissance du malin.
Donc à cause du péché d’Adam, Satan a un certain règne dans ce monde, et c’est lui qui fait ses délégations à certaines personnes. Donc il a un certain pouvoir qu’il a obtenu par le péché de notre ancêtre Adam, et qu’il répartit à des gens sur la terre, et la logique du monde c’est la logique de l’apparence, du Bling-bling, de l’apparence, alors que la logique de Dieu c’est la simplicité de la puissance réelle qui paraîtra un jour. Aujourd’hui nous sommes dans le temps de la grâce, de la simplicité, où Dieu paraît comme masqué, pour éviter que les gens croient en Lui -d’ailleurs nous allons lire cela- par l’apparence, Il est masqué, de sorte que seul les gens qui aiment la vérité croient en Lui.
Nous sommes dans cette époque-là, où Dieu est comme masqué, Il ne se manifeste pas clairement, sinon tout le monde va croire en Lui faussement, parce que tout le monde va être impressionné.
Mais Dieu veut que les gens croient en Lui parce qu’ils aiment la vérité et ils veulent la vérité.
Du coup, les gens qui sont dans le faux, Dieu les laisse paraître, c’est leur temps. Abraham avait dit au monsieur riche dans le séjour des morts: “Mais quand tu étais sur terre, tu as régné, tu t’es enrichi, tu as fait tout ce que tu voulais, donc c’était ton temps!
Maintenant c’est le temps de Lazare”
Donc notre temps viendra un jour.
Ésaïe 6:9-10
9 Il dit alors: Va, et dis à ce peuple: Vous entendrez, et vous ne comprendrez point; Vous verrez, et vous ne saisirez point.
10 Rends insensible le cœur de ce peuple, Endurcis ses oreilles, et bouche-lui les yeux, Pour qu’il ne voie point de ses yeux, n’entende point de ses oreilles, Ne comprenne point de son cœur, Ne se convertisse point et ne soit point guéri.
Voilà l’époque que nous vivons, parce que Jésus, à Son tour, a repris ce que Ésaïe vient de dire là, Il a exactement cité Ésaïe qu’on est en train de lire.
Dieu envoie Ésaïe parler de Lui, mais Il prévient Ésaïe que les gens ne vont pas comprendre, dans ta façon de faire, mais ne leur facilite pas la tâche.
Il dit à Ésaïe: “Ne leur facilite pas la tâche”. Il faut qu’ils entendent, mais qu’ils ne comprennent pas!
C’est ça le temps que nous vivons, où Dieu veut que seuls les humbles, seuls les gens qui veulent la vérité saisissent les choses. Du coup, Il va utiliser Ses serviteurs, de sorte que les orgueilleux ne les aiment pas, l’orgueilleux n’accepte pas leur discours, l’orgueilleux n’y voit aucun intérêt pour lui, et c’est cela qui fera le tri, Il dit à Ésaïe: “Je t’envoie pour un tri”.
Cela peut paraître contradictoire, parce qu’ils vont dire: “Il veut sauver les gens, mais maintenant Il est en train de rendre insensible le cœur”
Exciter la convoitise
Oui, Il rend insensible le cœur des orgueilleux: Si à chaque culte nous disions que nous donnions une Mercedes à chaque participant ici, je pense que notre salle serait toute une ville! Si on dit qu’après chaque culte on distribue une Mercedes! Qui ne viendrait pas?
Tout le monde viendra! Mais c’est du mensonge, ils viendront pour la Mercedes! C’est pourquoi Dieu va faire que les vrais serviteurs ne donnent pas envie, sauf au cas où tu es intéressé par la vérité.
Donc seuls les gens qui sont intéressés par la vérité seront attirés par les discours des vrais. Les gens qui sont intéressés par autre chose, Dieu dit: “Rend insensible leur cœur. Ne leur facilite pas la tâche!”
Jésus a dit au monsieur: “Il ne te reste qu’une seule chose, vends tous tes biens et suis-moi!”
Là, c’est fait pour qu’il ne vienne pas! S’il ne veut pas tout laisser à Dieu, et bien il ne vient pas!
Aujourd’hui les gens disent: “Il faut mettre 20 minutes de louanges, 20 minutes de prophéties, un peu de parole de connaissance, un peu de guérison… c’est comme ça qu’on remplit une salle.
Les gens cherchent les clients, mais les vrais serviteurs ne cherchent pas des clients! Dieu même dit: “Je ne veux pas qu’ils se convertissent!” Ce n’est pas moi! C’est écrit-là que c’est Dieu Lui-même qui dit: “Rend insensible leur cœur, ne leur facilite pas la tâche!
Présenter la vérité nue
Présente la vérité telle qu’elle est, celui qui aime la vérité voudra de cette vérité-là. Celui qui ne veut pas, qui cherche le Bling-bling, qui cherche une prophétie, l’élévation, ne voudra pas nous écouter. Celui qui cherche une parole qui lui promet d’être la plus grande star plus tard, il ne voudra pas accepter tout ce que nous disons, et la Parole du serviteur de Dieu est là pour faire le tri, c’est ce que Dieu donne comme instruction à Ésaïe.
C’est contraire à tout ce que nous entendons, ce que nous entendons c’est que Dieu quand Il t’envoie, Il va y avoir la réussite numérique, la réussite financière… (ce sont des enseignements que nous avons reçu dans la région parisienne, quand nous étions encore là-bas dans les années 90) et il y a la prospérité spirituelle, quand même pour consoler les gens de la vérité, on ajoute le spirituel! Mais on insiste plus sur la prospérité numérique et la prospérité financière!
Là les gens sont là à écouter les enseignements, ils écrivent… Mais, là nous voyons que Dieu dit à Ésaïe: “Tu vas échouer, parce que les gens ne vont pas croire en toi!” Il prévient Ésaïe: “ça ne va pas marcher, mais il faut quand même que tu annonces !” Parce que c’est la vérité, mais Il prévient de l’échec! A notre époque, c’était: Prospérité financière, le frère écrit rapidement, prospérité numérique, prospérité spirituelle, pour équilibrer on ajoute quand même le spirituel!
Comprendre la vraie prospérité
Dans le Seigneur nous sommes déjà en prospérité! Nous n’avons pas besoin du nombre pour être dans la prospérité. Être en Jésus, c’est être au Terminus! C’est aussi simple que cela! Toutes les stations sont temporaires, mais quand tu arrives au Terminus, c’est fini! Tu es arrivé! C’est fini, l’avion a atterri, c’est fini!
Quand tu es en Jésus, c’est fini, tu es au Terminus, donc tu n’as pas besoin de dire, comme les gens nous disaient autrefois: “Petit, le début du ministère c’est difficile, mais plus tard, Dieu te bénira”, tout cela étaient de fausses affirmations! Nous sommes bénis déjà! Dès que tu as Jésus tu es béni. Ce n’est pas plus tard quand il y aura 1000 personnes qui viendront t’écouter que tu seras béni! Non! Tu es béni à l’instant même où tu partages ta vie avec Jésus.
Tu es dans la gloire, il n’y a pas plus que Jésus!
Comme Elkana, le mari d’Anne, la maman de Samuel. Le mari lui avait dit: “Anne, je ne suis pas plus que dix fils pour toi?” Donc cette femme était gâtée par cet homme, c’était la préférée, elle avait tout ce qu’elle voulait… Elle devrait être heureuse! Le mari dit:
En référence à 1 Samuel 1:8
8 Elkana, son mari, lui disait: Anne, pourquoi pleures-tu, et ne manges-tu pas? pourquoi ton cœur est-il attristé? Est-ce que je ne vaux pas pour toi mieux que dix fils?
C’est ce que Dieu nous dit: “Je suis plus que 100 000 personnes qui te suivent!” Parce que le jour où tu échoues devant 100 000 personnes, le vendredi, le dimanche ils ne viendront pas! Ils te suivent parce que tu as quelque chose que Dieu a donné, mais, si Dieu retire cela, les mêmes personnes vont changer et vont suivre quelqu’un d’autre! Donc Dieu sait que tout cela c’est rigolo! C’est Lui qui a la valeur, Dieu Lui-même! Plus que 10 fils!
Question
Q- Je voudrais revenir sur ton intervention de toute à l’heure, tu as dit qu’un chrétien, quand il rencontre le Seigneur, il se voit lui-même sale, et cela fait qu’il a la facilité de prendre conscience qu’il y a les autres, il doit aimer tout le monde etc… et d’avoir une bonne communion avec le Seigneur. Mais, aujourd’hui, on constate que dans les églises, même les églises où la Parole est prêchée dans la vérité, certains chrétiens ont tendance à se comporter de façon que le Seigneur réprouverait, et tout cela est-il du au fait qu’il y a un problème de conversion, ou du au fait qu’ils n’ont pas vraiment une communion parfaite avec le Seigneur?
R- Oui, il y a les deux, il y a des cas de non-conversions, et il y a aussi des cas d’humilité, des problèmes d’humilité où la personne voit bien le Seigneur mais ne s’incline pas. Il faut savoir que c’est possible, les gens ont vu Jésus, Jésus c’est Dieu, donc quand Il était sur terre, Il n’a fait aucun péché, Il était parfait dans tout ce qu’Il faisait, et les Pharisiens ont su qu’Il était Fils de Dieu, mais ils n’ont pas voulu s’incliner, ils ont su, mais ils se sont dit que: “C’est notre rival, on doit le combattre” donc c’est possible de voir Dieu et de Lui résister quand même; c’est pourquoi je parle d’humilité.
Et le troisième cas, c’est que tout le monde ne cherche pas Dieu dans la vérité.
En référence à Jean 4:21- 24
24 Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent l’adorent en esprit et en vérité.
Parce que le Seigneur a dit à la femme Samaritaine :
“Dieu veut que ceux qui L’adore, L’adore en Esprit et en vérité, ce n’est ni au Temple, ni à la montagne”.
Cette femme-là était sincère en disant: “Mais nous on adore à la montagne”. Jésus lui fait comprendre qu’une adoration erronée n’est pas vraie, même s’il y a la bonne motivation. Il y a des catholiques qui sont sincères, qui cherchent Dieu, ce n’est pas qu’ils sont nés dans l’esprit de vouloir le catholicisme, mais ils pensent que c’est comme cela qu’il faut chercher Dieu, en adorant les statuts.
Donc ces gens-là sont dans l’erreur, malgré le fait qu’ils sont sincères. Ils cherchent mal Dieu. Il y a des gens qui pensent que Dieu c’est juste de la morale: Ne pas voler, ne pas mentir… Quelqu’un comme cela est là tant qu’il n’a pas fait un acte physique de vol, d’impudicité ou quoi que ce soit, se croit parfait, alors qu’il a par exemple des biens qu’il ne partage pas. Il dira peut-être: “Personne ne m’a demandé”, mais il est dit :
Jacques 4:17
17 Celui donc qui sait faire ce qui est bien, et qui ne le fait pas, commet un péché.
Il y a pleins de gens comme cela qui cherchent Dieu mal, ou bien qui pensent que Dieu c’est une belle salle avec beaucoup de personnes.
Donc toutes ces erreurs-là font qu’il n’y a pas vraiment la rencontre avec Dieu.
Question
Q– Dans le Psaume 34 que tu as cité “Quand le malheureux crie”, j’ai parfois du mal avec ce malheureux-là, parce que je me dis qu’il peut y avoir des amalgames par rapport à ce malheureux qui crie, ce malheureux-là c’est quelqu’un qui est dans l’humilité de la recherche de Dieu?
R- Non, c’est quelqu’un qui souffre, n’importe qui.
Q- Qui souffre même physiquement?
R- Qui souffre et qui se considère faible.
Deux choses: Il souffre, et il se considère faible. Les deux choses réunies, peu importe où tu es, peu importe qu’on t’ait jamais prêché l’Évangile, tu attires Dieu, dès que tu souffres et que tu te sens faible, Dieu vient tout de suite. Ça n’a rien à voir avec où que tu sois, dans une église ou pas.
Question
Q- Païens ou chrétiens?
R- Qui que tu sois, dès que tu souffres et que tu es faible, tu attires Dieu. Donc je ne sais pas comment, mais Il est là pour aider n’importe qui. Et le frère Paul dit qu’Il fait que les gens Le cherchent à tâtons, quoi qu’Il soit près de chacun. Mais Il est davantage attiré quand le malheureux crie.
C’est pourquoi quand nous voyons tous les malheureux à la télé, tout ce que nous voyons… Ne soyons pas découragés, Dieu est tout près et Il est en train de faire des choses que nous ne voyons pas encore. Et dans tous les cas, Il a prévu une place pour ces malheureux.
Dans Luc 16:19-31
Quand nous voyons l’histoire de Lazare, nulle part on nous présente Lazare qui priait Dieu, nulle part! On ne nous dit pas que Lazare allait au Temple, qu’il priait, qu’il était sérieux… On ne nous dit pas cela, on nous dit seulement qu’il était malheureux; c’est la seule information que nous avons de Lazare, il était mendiant et il souffrait. C’est tout ce que nous savons de lui.
C’est une image pour nous dire que tous ceux qui souffrent ont une place spéciale auprès de Dieu… donc cela doit nous encourager aussi à venir en aide à ceux qui souffrent.
Question
Q- Ces révélations de Dieu sur le fait que le peuple ne sera pas réceptif à Sa Parole, est-ce aussi une consolation ou un encouragement pour nous aussi aujourd’hui, qui parlons du Seigneur au monde?
R- Je ne pense pas que là il s’agît du monde entier, il s’agît de Son peuple qui est censé Le connaître; ce sont des gens qui ont plus ou moins une connaissance de Dieu mais qui sont attirés plus ou moins par l’appât du gain, par beaucoup d’autre chose. Nous, nous devons toujours chercher à sauver l’humanité entière, nous ne devons jamais nous arrêter dans cet élan-là.
Question
Q- En tant que chrétien, lorsque nous ne sommes pas toujours d’accord avec les méthodes de certains pasteurs, qui prônent le développement du potentiel, la richesse, c’est dû à quoi?
R- C’est dû au fait que ces gens-là sont liés par l’argent, liés par l’amour de l’avenir glorieux, et nous sommes, comme dans la littérature française on dit “des Cassandre” donc des gens rabat-joie, des gens qui se voient milliardaires, millionnaires… Tu leur dis que non, Jésus était simple, Jésus aimait les pauvres… Tu es en train de casser leur rêve, c’est normal qu’ils ne nous aiment pas.
Dans les persécutions que les vrais chrétiens vont subir, une bonne partie, peut-être 50% viendra des faux chrétiens.
Question
Q- On voit que le prophète reprend directement le peuple, mais aujourd’hui dans l’Eglise, comment peut-on reconnaître un vrai prophète, tous sont pasteurs ou prophètes, avec le rôle de pasteur?
R- Cela ce sont des titres! Cela ne sert à rien, ce n’est pas cela le problème! Le travail de quelqu’un… Ne suivons pas ces titres qui sont devenus des termes génériques; c’est comme nous tous on s’appelle chrétien, mais ce n’est pas tout le monde qui est chrétien, ce n’est pas cela le plus important, le plus important c’est ce que quelqu’un fait; quelqu’un peut ne pas être appelé “pasteur” ou “ancien” mais nous savons au fond de nous-mêmes qui il est en réalité.
Watchman Nee était un Apôtre du Seigneur, mais on l’appelait Frère Nee, on ne l’appelait Apôtre, ni pasteur…ça ce n’est pas un problème, c’est ce que quelqu’un fait qui compte.
Question
Q- Par rapport à ce qu’on a dit sur le fait que quand le malheureux crie, l’Éternel entend.
Quand on est heureux, est-ce que l’Éternel n’est pas attiré?
R- Pas forcément, parce qu’en général nous sommes heureux de notre situation. Mais si nous sommes heureux de Lui, là Il est là, mais en général nous sommes heureux parce que les chiffres ont augmenté dans le compte bancaire, des choses comme ça: “Je me suis marié”. C’est très bien, mais comprenons que Dieu ne va pas sauter de joie pour ce que Lui-même a donné. Là où Il saute, Il s’agite, c’est quand Il voit que quelqu’un souffre. Si tu es déjà heureux, c’est bien, mais l’autre, lui, souffre; ce n’est pas la même chose.
Luc 15 :11-32
31 Mon enfant, lui dit le père, tu es toujours avec moi, et tout ce que j’ai est à toi;
32 mais il fallait bien s’égayer et se réjouir, parce que ton frère que voici était mort et qu’il est revenu à la vie, parce qu’il était perdu et qu’il est retrouvé.
Nous connaissons l’histoire des deux fils. Celui qui restait à la maison, est-ce que le papa sautait de joie de le voir? Non!
Mais celui qui est parti, jusqu’à manger moins bien que les cochons, le papa dit à l’aîné: “Toi tu es tout le temps là, fallait-il que je saute de joie tout le temps en te voyant? Mais lui était perdu, il souffrait, c’est normal…” il va loin, il dit: “Il était mort, mais il est revenu à la vie, c’est normal que je fasse la fête!”
Bien-aimés, aux Urgences c’est pareil! Essaie d’aller avec des mots de tête, tu vas rester pendant 10 jours jusqu’à ce qu’on te reçoive.
Quand tu viens avec une jambe, dont il y a le sang qui coule… Tout de suite, on te prend le premier aux Urgences!
Donc plus quelqu’un souffre, plus la miséricorde lui sera accordée.
Si nous voulons que Dieu s’intéresse à nous, réalisons que nous souffrons sur la terre. Moi je considère que je souffre sur la terre.
Être auprès du Père
Même si vous me donnez 1 milliard, ça ne me dit rien du tout! Sincèrement, ce que j’aimerai c’est être auprès du Seigneur.
Donc je suis en souffrance permanente, ce qui fait que Dieu sera toujours attiré par des malheureux comme moi. Parce que la terre ne me satisfait pas. Il n’y a pas que l’histoire du ciel, il a aussi l’histoire de la conversion des âmes; j’aimerai tant voir les âmes converties, il y en a tellement qui sont inconverties que je ne suis pas heureux, donc je suis en souffrance.
Je pense qu’en réalité, un vrai chrétien aura du mal à être heureux sur terre, car c’est un malheureux qui alterne avec certains moments de bonheur. Mais en général, nous sommes comme notre Maître: Homme de douleurs, habitué à la souffrance.
Chrétien veut dire comme ce Monsieur-là, comme Jésus, en général le chrétien sera aussi un Homme de douleurs, parce que ce qu’il voit de ses yeux le dérange; même aujourd’hui, je disais au Seigneur: “Mais c’est injuste que ce soit Toi qui a tout créé, mais les gens ne font pas cas de Toi, c’est injuste”
Donc je ne peux pas être heureux dans ces conditions.
Ésaïe 6:11-13
11 Je dis: Jusqu’à quand, Seigneur? Et il répondit: Jusqu’à ce que les villes soient dévastées Et privées d’habitants; Jusqu’à ce qu’il n’y ait personne dans les maisons, Et que le pays soit ravagé par la solitude;
12 Jusqu’à ce que l’Éternel ait éloigné les hommes, Et que le pays devienne un immense désert,
13 Et s’il y reste encore un dixième des habitants, Ils seront à leur tour anéantis. Mais, comme le térébinthe et le chêne Conservent leur tronc quand ils sont abattus, Une sainte postérité renaîtra de ce peuple.
Ésaïe dit à Dieu: “Mais jusqu’à quand les gens seront incrédules”?
Dieu dit: “Jusqu’à ce que Je les ai tous détruits”.
Parce que dans Son discernement, Dieu a vu qu’ils étaient mauvais, qu’ils sont têtus, donc Il annonce à Ésaïe: “ça ne va pas marcher, les gens ne vont pas se convertir, c’est pourquoi Je vais les détruire, rend-leur la tâche difficile, qu’ils ne comprennent pas! Parce que s’ils comprennent, ils vont venir vite! Mais ce sera du mensonge! Je n’en veux pas, je veux des vraies conversions! Et si tu rends les choses très claires, ils vont venir mentir! Prêche de sorte que seuls ceux qui sont de Moi comprenne, et ceux qui ne sont pas de Moi refuseront toujours, et subiront les jugements”
Jusqu’à quand ?
“Jusqu’à ce que Je les ai tous détruits”.
Même quand Il va arrêter 10%, la destruction n’est pas suffisante. “Je ferai en sorte que même les 10% reviennent pour être la proie des flammes, mais il y aura un reste”.
C’est ce reste-là qui sera le peuple de Dieu, il est écrit: “Mais comme le térébinthe et le chêne conservent leur tronc quand ils sont abattus, une sainte prospérité renaîtra de ce peuple”.
Il y aura quand même des gens que Dieu sauvera qui feront partie de Sa postérité.
Dans Ésaïe 6, en résumé, nous voyons Dieu observer l’état de Son peuple, un état sale, se révéler à quelqu’un pour le mettre à part, pour être Son témoin, Sa bouche, Son jugement auprès de toutes ces personnes-là, et c’est ainsi qu’Il sort Ésaïe, et c’est ainsi qu’Il peut nous utiliser nous aussi pour être, par notre bouche le jugement; mais le Salut d’un reste, et nous voyons la progression: Dieu se révèle à quelqu’un, la personne se sent sale, la personne s’humilie, elle est sauvée, et elle est utilisée pour être un témoin.
C’est cela notre parcours. Un chrétien qui se refuse à ce parcours, est comme à moitié chrétien. Donc il faut que nous acceptions ce parcours-là, que nous nous laissions utiliser par Dieu, dans la même logique qu’Ésaïe, et nous voyons le jugement annoncé, et l’annonce également de la préservation d’un reste, il y aura toujours un reste de Dieu.
Ésaïe chapitre 6 est le chapitre de l’espoir
Un chapitre d’espoir, de tristesse et d’espoir encore. Ésaïe crie: “Je suis perdu!” mais Dieu Lui dit: “Moi-même Je vais te sauver, puisque tu es humble pour reconnaître Ta perdition”.
Bien-aimés, je nous exhorte à l’humilité. Reconnaissons que nous sommes perdus, reconnaissons que nous sommes faibles, que notre corps nous le rappelle par nos incapacité physique, que notre corps nous le rappelle, tout l’être, des gens faibles, que l’observation des gens d’autrefois, comme Ronnie Coleman, qui a été huit fois Mister Olympia, aujourd’hui il est comme handicapé, que tout cela nous rappelle que nous ne sommes rien du tout, et que nous devons nous humilier devant Dieu pour nous laisser sauver par Lui.
Nos raisonnements sont faux, nos raisonnements souvent viennent du diable qui nous fait croire qu’on n’a pas le choix, c’est vivre dans le péché ou c’est impossible de vivre, c’est faux, tous ces raisonnements-là sont faux, nous sommes faibles d’accord, mais Dieu est tout-puissant. C’est la Parole de Dieu qui est à suivre, et finalement, nous voyons une fois de plus la fin des choses annoncées, il y aura des destructions, mais il y aura un reste.
Question
Q- Aussi souvent, ceux ou celles qui se disent prophètes, leurs prophéties portent sur les personnes, leur percée. Est-ce que les prophètes d’aujourd’hui ne reçoivent plus la Parole comme Ésaïe?
R- Nous redisons que ce sont de faux prophètes, nous avons la Bible, nous lisons les prophéties qui sont dans la Bible, que ce soit dans l’Ancien Testament, que ce soit dans le Nouveau Testament.
Puisque dans le Nouveau Testament je peux vous citer Jésus qui prophétise sur l’avenir de Pierre, Il dit: “Quand tu seras vieux, quelqu’un d’autre te mettra la ceinture, il t’emmènera là où tu ne voudras pas”
Et l’Apôtre Jean explique qu’Il prophétisait sur la mort de Pierre qui sera une mort difficile.
Jésus parle à Paul, Il dit qu’Il l’a choisi pour souffrir pour Son Nom. Il parlera aux rois, il parlera à des gens, mais il souffrira pour Son Nom. Nous voyons les prophéties de la Bible qui au contraire nous avertissent des temps difficiles afin de nous préparer.
Ou bien quand ils avertissent des temps positifs, cela concerne le Royaume de Dieu, la Nouvelle Jérusalem, le Paradis, Dieu n’élèvera pas un humain. Dès que des prophéties commencent à élever un humain, sachez qu’il n’y a pas Dieu dans l’affaire.
Question
Q- Devons-nous donc chercher à souffrir pour attirer Dieu?
R- Non, reconnaissons notre souffrance, nous n’avons pas à chercher à souffrir, nous souffrons déjà, peut-être le poulet fumé nous empêche de voir notre souffrance, le chauffage nous empêche de voir, les belles voitures… Mais en réalité nous souffrons, réalisons juste notre souffrance, nous attirerons le Seigneur.
Prière
Seigneur nous venons prier afin que Tu nous aides à réaliser notre faiblesse, notre souffrance, parce que cette terre nous rejette, cette terre ne veut pas de nous à plusieurs égards nous vivons cela, combien nous sommes déçus de voir l’ingratitude du monde vis-à-vis de Toi, Seigneur, nous souffrons aussi de voir que Tu n’es pas encore avec nous définitivement comme ce sera au Paradis.
Nous souffrons d’être encore sur cette terre, où règne l’injustice, où règne la méchanceté, nous prions que Ton Esprit Saint comble tout cela, comble ce déficit, en nous donnant chaque jour la paix.
Comme nous chantons dans notre chant, la paix dans la souffrance.
A Toi la gloire, la louange, aux siècles des siècles,
Amen.
