Dans Ésaïe chapitres 7 et 8 il est question de jugements et de délivrance ainsi que d’Emmanuel, Dieu avec nous qui doit venir. Les avertissements sur les alliances du moment et leurs conséquences sont à prendre en considération pour nous. Que cela nous serve de leçon.
Étude biblique suivante : Ésaïe Chapitres 8 et 9
Ésaïe chapitres 7 et 8 : Jugements et délivrance
Sommaire
1 – Introduction
2 – Ésaïe chapitre 7
3 – Ésaïe chapitre 8
Introduction
Nous continuons notre étude sur le Livre d’Ésaïe.
Nous avions étudié Ésaïe 6 qui est un des chapitres importants de la Bible, où nous voyons Ésaïe contempler la gloire de Dieu. Recevoir le message à annoncer au peuple de Dieu, et on le prévient de l’incrédulité des gens. On lui dit que ça ne marchera pas parce que les gens sont mauvais. C’est à cause de cela que Dieu jugera la nation toute entière d’Israël, les douze tribus.
Nous allons voir que le sort des douze tribus n’était pas toujours le même. Il y a des moments où Dieu visait les dix tribus d’Israël, donc les dix tribus du Nord. Il y a des moments où Il visait les deux tribus du Sud, le Royaume de Juda.
Mais Dieu dit quand même à la fin du chapitre 6, qu’il y aura un reste. Malgré le fait qu’Il va frapper Son peuple. Dieu ne détruira pas tout totalement, il y aura un reste dont Il va se servir pour la suite.
Il y a toujours un espoir de délivrance avec Dieu. Depuis la destruction de Noé il y a eu un reste, et c’est comme cela que le système de Dieu fonctionne toujours. Nous voyons cela aussi avec l’histoire de Lot, il y a eu encore un reste. A chaque jugement de Dieu où presque tout est détruit, jamais tout est détruit, il y a toujours un reste.
Un petit reste
C’est une logique que nous devons retenir dans l’action divine. Chaque fois il y a toujours un reste; qu’il soit béni celui qui fait partie de ce reste-là!
Nous continuons en prenant le chapitre 7 qui annonce encore des jugements, mais aussi la délivrance des jugements du moment. Nous avons dit que les prophéties sont contextuelles. Elles sont liées au moment où c’est annoncé, mais elles sont aussi liées à des moments futurs.
1 – Ésaïe chapitre 7
Ésaïe 7:1-9
1 Il arriva, du temps d’Achaz, fils de Jotham, fils d’Ozias, roi de Juda, que Retsin, roi de Syrie, monta avec Pékach, fils de Remalia, roi d’Israël, contre Jérusalem, pour l’assiéger; mais il ne put l’assiéger.
2 On vint dire à la maison de David: Les Syriens sont campés en Éphraïm. Et le cœur d’Achaz et le cœur de son peuple furent agités, comme les arbres de la forêt sont agités par le vent.
3 Alors l’Éternel dit à Ésaïe: Va à la rencontre d’Achaz, toi et Schear Jaschub, ton fils, vers l’extrémité de l’aqueduc de l’étang supérieur, sur la route du champ du foulon.
4 Et dis-lui: Sois tranquille, ne crains rien, Et que ton cœur ne s’alarme pas, Devant ces deux bouts de tisons fumants, Devant la colère de Retsin et de la Syrie, et du fils de Remalia,
5 De ce que la Syrie médite du mal contre toi, De ce qu’Éphraïm et le fils de Remalia disent:
6 Montons contre Juda, assiégeons la ville, Et battons-la en brèche, Et proclamons-y pour roi le fils de Tabeel.
7 Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: Cela n’arrivera pas, cela n’aura pas lieu.
8 Car Damas est la tête de la Syrie, Et Retsin est la tête de Damas. (Encore soixante-cinq ans, Éphraïm ne sera plus un peuple.)
9 La Samarie est la tête d’Éphraïm, Et le fils de Remalia est la tête de la Samarie. Si vous ne croyez pas, Vous ne subsisterez pas.
Juda et Israël
Le Seigneur prévient les enfants de Juda.
Nous sommes ici, obligés d’expliquer. Nous avons les deux peuples de Dieu qui s’étaient séparés après Salomon, il y avait dix tribus au Nord qui ont occupé la Samarie, cela s’est même appelé Royaume de Samarie, mais plus tard, ça s’est appelé Ephraïm, donc les dix tribus, donc quand nous lisons Ephraïm ici, il s’agit des dix tribus du Nord, et Juda ce sont les dix tribus du Sud.
Ici, les gens de Juda apprennent que les Syriens se sont associés aux dix tribus du Nord pour attaquer Juda. Il y a eu parfois des guerres entre les deux peuples de Dieu, les dix tribus du Nord, contre les deux tribus du Sud. Et parfois il y a eu, comme nous sommes en train de lire, une association malheureuse entre les dix tribus du Nord et un autre peuple non-juif, pour attaquer les deux tribus du Sud.
C’est le cas ici, nous lisons bien au verset 1:
Ésaïe 7:1
1 Il arriva, du temps d’Achaz, fils de Jotham, fils d’Ozias, roi de Juda, que Retsin, roi de Syrie, monta avec Pékach, fils de Remalia, roi d’Israël, contre Jérusalem, pour l’assiéger; mais il ne put l’assiéger.
Israël ici c’est Ephraïm, donc les dix tribus du Nord, parce que les deux tribus du Sud, on ne les a plus appelées Israël, on les a appelées Juda, le Royaume de Juda. Ils sont venus pour assiéger Jérusalem, “mais ils ne purent l’assiéger”.
Dieu envoie Ésaïe pour aller parler au roi d’Israël, Achaz, pour lui dire: “Sois tranquille, ne crains rien, ces deux tisons fumants” voilà comment Dieu appelle ces deux nations belliqueuses, donc les gens qui sont venus chercher la guerre à la Syrie et Ephraïm, Il dit que ces deux tisons fumants, devant ne sont rien du tout: “Devant ces deux bouts de tisons fumants”.
Voilà comment Il les appelle, les tisons sont utilisés pour faire le feu, pour entretenir le feu, Il dit que ces deux tisons fumants ne sont rien du tout, “que ton cœur ne s’alarme pas devant ces deux bouts de tisons fumants”.
Il dit qu’ils ne pourront rien parce que “Ainsi parle l’Éternel, cela n’arrivera pas, cela n’aura pas lieu”.
Donc le Seigneur protégera Juda, mais Il leur dit: “A condition” -c’est ce que nous avons lu à la fin- “que vous croyiez”.
Ésaïe 7:9
9 La Samarie est la tête d’Éphraïm, Et le fils de Remalia est la tête de la Samarie. Si vous ne croyez pas, Vous ne subsisterez pas.
La condition c’est quand même la foi, et cela nous rappelle toutes sortes de mauvaises nouvelles que nous pouvons entendre, que ce soit à l’hôpital, chez les médecins, ou que notre corps peut nous donner pour nous dire: “ce que tu ressens-là, peut-être que c’est un cancer, peut-être que c’est ceci…” Donc là nous voyons que Dieu appelle ces menaces des “Tisons fumants”.
Un tison fumant fait peur, mais prenez ce tison plongé dans l’eau, son sort est fini, vous l’avez éteint.
Donc vous prenez le tison fumant qui fait peur, qui peut allumer un grand feu, vous le plongez dans l’eau, et c’est fini!
C’est pourquoi Dieu les appelle “tison fumant” sous-entendu “ça fait peur, mais ça peut être éteint en deux, trois, mouvements, en plongeant dans l’eau”.
Les mauvaises nouvelles sont des tisons fumants pour Dieu, parce que Dieu est capable de tout. C’est vrai que ça déstabilise au départ, mais le Seigneur dit: “Si vous croyez, vous allez être vainqueur”.
C’est vraiment un rappel à avoir foi:
Marc 11:22-24
22 Jésus prit la parole, et leur dit: Ayez foi en Dieu.
23 Je vous le dis en vérité, si quelqu’un dit à cette montagne: Ôte-toi de là et jette-toi dans la mer, et s’il ne doute point en son cœur, mais croit que ce qu’il dit arrive, il le verra s’accomplir.
24 C’est pourquoi je vous dis: Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l’avez reçu, et vous le verrez s’accomplir.
C’est un appel, car Dieu dit: “Rien n’arrivera, mais attention, il faut que vous croyiez en Moi” car comme nous allons le voir, ils vont avoir du mal à croire en Dieu, Achaz va préférer chercher à négocier avec le roi d’Assyrie, ce qui n’est pas bien!
Syrie ou Assyrie, attention à la confusion
Attention, nous parlons actuellement avec Ésaïe de la Syrie, en complicité avec Israël, les dix tribus, contre les deux tribus, Royaume de Juda. A l’époque il y avait un nation plus grande que la Syrie, qui s’appelait “Assyrie” avec pour capitale Ninive, la Syrie a pour capitale Damas; dans le texte on dit: “Retsin est la tête de Damas”.
Là il s’agit de Damas qui s’associe à Samarie pour attaquer Juda, Jérusalem.
Et Dieu prévient le roi de Jérusalem pour lui dire: “Compte sur Moi et rien n’arrivera”. Mais, malheureusement, ce monsieur-là va chercher à compter sur les États-Unis de l’époque, qui était l’Assyrie, pour le délivrer de la Syrie et d’Israël, ce qui va faire que Dieu ne va pas accomplir à 100% ce qu’Il a promis, même s’Il empêchera la destruction totale de Jérusalem, Il laissera quand même faire certains pillages.
Ésaïe 7:10-13
10 L’Éternel parla de nouveau à Achaz, et lui dit:
11 Demande en ta faveur un signe à l’Éternel, ton Dieu; demande-le, soit dans les lieux bas, soit dans les lieux élevés.
12 Achaz répondit: Je ne demanderai rien, je ne tenterai pas l’Éternel.
13 Ésaïe dit alors: Écoutez donc, maison de David! Est-ce trop peu pour vous de lasser la patience des hommes, Que vous lassiez encore celle de mon Dieu?
Pourquoi Ésaïe répond-il comme cela?
Parce que cela peut être incompris, de se dire: “Mais pourquoi se fâche-t-il ?”
Parce qu’il dit au roi de Juda: “Demande un signe de Dieu pour comprendre que ce que je te dis est du sérieux”.
Vous savez, Dieu connaît les cœurs, Il sait que malgré le fait qu’Il prophétisait par la bouche d’Ésaïe ces bonnes choses, comme quoi Juda sera protégé, Il sait que dans le cœur du roi il n’y a pas confiance totale en une telle parole, parce que ce roi-là ne voit que les grandes armées de la Syrie, Damas, associées à Israël, Samarie, lui voit l’immensité de cette armée réunie contre lui, malgré les paroles d’Ésaïe, au fond de lui, il ne prend pas confiance réellement en Dieu. C’est pourquoi quand Ésaïe lui dit: “Demande un signe, ce sera comme une démarche personnelle” parce que moi je viens te prophétiser quelque chose, si vraiment tu m’as pris au sérieux, tu vas prendre cela, travailler avec cela à ton tour avec Dieu.
Le trouble d’Achaz
C’est ce qu’Ésaïe a voulu produire chez Achaz: “Je te dis que rien de cela n’arrivera, ainsi dit l’Eternel, demande un signe”.
Achaz dit: “Non, non, je n’ai pas besoin de signe! Je ne veux pas me créer des problèmes, je ne veux pas tenter Dieu” En fait il ne voulait pas s’embarquer dans une logique de foi et s’attendre à Dieu, c’est pourquoi Esaïe se fâche et dit: “Vous lassez les hommes, maintenant, vous voulez même lasser la patience de Dieu” mais Dieu promet quand même un signe au verset 14, c’est un verset connu par tous les chrétiens.
Ésaïe 7:14
14 C’est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe, Voici, la jeune fille deviendra enceinte, elle enfantera un fils, Et elle lui donnera le nom d’Emmanuel.
La vierge enfantera un Fils et lui donnera le nom d’Emmanuel, qui veut dire “Dieu parmi nous”.
Nous nous souvenons dans les Évangiles, quand Jésus est né, justement, cette prophétie a été rappelée, “Emmanuel: Dieu parmi nous”, donc cela fait partie des prophéties très importantes pour les chrétiens, mais nous voyons bien que l’histoire que nous vivons ici est lointaine par rapport à la naissance de Jésus, cela nous permet d’apprendre quelque chose sur les prophéties de la Bible, qu’elles ont plusieurs phases d’accomplissement, elles peuvent s’accomplir trois fois, deux fois, et rarement une fois.
Puisque l’humanité souvent se répète, l’histoire se répète, et les prophéties bibliques ont plusieurs phases d’accomplissement, et là, il y a une phase du moment, et il y a une phase du futur.
C’est comme quand on parlait à David concernant son fils, on parlait en même temps de Salomon, en même temps de Jésus, puisqu’il y a des caractéristiques de ce fils-là qui ne correspondaient qu’à Jésus, mais il y avait aussi la temporalité de certaines choses qui correspondaient à Salomon.
Emmanuel, un enfant né d’une vierge
Ici, il est question d’un fils qui viendra d’une vierge, et qui sera appelé Emmanuel, Dieu parmi nous, ce sera Dieu au milieu des Hommes. Cela concerne bien le futur et la fin des temps, parce que quand Jésus arrive dans ce monde, c’est déjà la fin des temps qui commence, ça concerne cette époque-là, mais en même temps il y avait une localité de l’affaire, quelque chose de contextuelle liée à la situation du moment, la suite nous montrera qu’il s’agit probablement aussi d’un enfant qu’Ésaïe allait lui-même aussi avoir.
Ésaïe 7:15-25
15 Il mangera de la crème et du miel, Jusqu’à ce qu’il sache rejeter le mal et choisir le bien.16 Mais avant que l’enfant sache rejeter le mal et choisir le bien, Le pays dont tu crains les deux rois sera abandonné.
La prédiction d’une invasion imminente de Juda
17 L’Éternel fera venir sur toi, Sur ton peuple et sur la maison de ton père, Des jours tels qu’il n’y en a point eu Depuis le jour où Éphraïm s’est séparé de Juda (Le roi d’Assyrie.)
18 En ce jour-là, l’Éternel sifflera les mouches Qui sont à l’extrémité des canaux de l’Égypte, Et les abeilles qui sont au pays d’Assyrie;
19 Elles viendront, et se poseront toutes dans les vallons désolés, Et dans les fentes des rochers, Sur tous les buissons, Et sur tous les pâturages.
20 En ce jour-là, le Seigneur rasera, avec un rasoir pris à louage Au delà du fleuve, Avec le roi d’Assyrie, La tête et le poil des pieds; Il enlèvera aussi la barbe.
21 En ce jour-là, Chacun entretiendra une jeune vache et deux brebis;
22 Et il y aura une telle abondance de lait Qu’on mangera de la crème, Car c’est de crème et de miel que se nourriront Tous ceux qui seront restés dans le pays.
23 En ce jour-là, Tout lieu qui contiendra mille ceps de vigne, Valant mille sicles d’argent, Sera livré aux ronces et aux épines:
24 On y entrera avec les flèches et avec l’arc, Car tout le pays ne sera que ronces et épines.
25 Et toutes les montagnes que l’on cultivait avec la bêche Ne seront plus fréquentées, par crainte des ronces et des épines: On y lâchera le bœuf, et la brebis en foulera le sol.
De quel pays s’agit-il ?
Il dit qu’avant que l’enfant ne sache rejeter le mal et choisir le bien, le pays dont tu crains les deux rois (ça veut dire la Syrie et Israël du Nord) sera abandonné.
Quand je vous parle des Assyriens, ce n’est pas dans le vide, ce n’est pas une imagination, parce que je nous rappelle que quand nous avons commencé le Livre d’Ésaïe, nous avions lu le premier verset qui expliquait qu’Ésaïe a travaillé en tant que prophète du temps d’un certain nombre de rois. En quelque sorte, les Livres des prophètes que nous lisons-là, nous allons lire douze Livres des prophètes, ce sont des Livres qui parlent de la spiritualité d’un temps.
Qu’est-ce que le temps historique?
C’est le temps des rois. Les livres des prophètes que nous lisons doivent être lus en même temps que le Livre des rois, en relation avec ces Livres. C’est dans le Livre des rois qu’on voit clairement qu’Achaz comptait sur l’Assyrie.
Vous pouvez aller voir dans 2 Rois 16:5 à 18, 2 Chroniques 28 également, c’est là-bas qu’on voit clairement qu’Achaz comptait sur l’Assyrie, donc Ninive.
Dieu dit qu’Il va permettre que l’Assyrie -Ninive- vienne détruire tout le monde, et les deux nations, Israël (les 10 tribus) ainsi que la Syrie, mais Il va aussi faire du pillage dans Juda. Là où c’était bon; ce sera comme une surprise, il y aura une telle abondance de lait à une époque, “à ce moment-là on mangera de la crème, car c’est de lait et de crème que se nourriront tous ceux qui seront restés dans le pays”
Ésaïe 7:22-23
22 Et il y aura une telle abondance de lait Qu’on mangera de la crème, Car c’est de crème et de miel que se nourriront Tous ceux qui seront restés dans le pays.
23 En ce jour-là, Tout lieu qui contiendra mille ceps de vigne, Valant mille sicles d’argent, Sera livré aux ronces et aux épines:
Donc il y aura un passage d’un temps d’abondance à un temps de ruine en Juda, mais sans que l’Assyrie triomphe totalement de Jérusalem, ils vont faire un certain pillage, mais Dieu promet que Jérusalem ne sera pas détruite totalement, et c’est ce qui va se passer.
On en parle dans Ésaïe et quand vous lisez le Livre des rois, puisque nous avons déjà traité ce Livre-là, vous allez voir que l’Assyrie va effectivement dévaster le Royaume du Nord.
Ce que nous sommes en train de lire est la fin du Royaume du Nord, cette affaire-là, comme le Seigneur prophétise-là par Ésaïe, ce ne sera plus. Effectivement, quand les Assyriens sont passés le Royaume du Nord a disparu, ils ont été dispersés, déportés, et ils n’étaient restés que le Royaume du Sud des deux tribus de Juda et Benjamin.
Le royaume du nord n’est pas composé de juifs seulement
C’est comme cela qu’à l’époque de Jésus il y a une difficulté pour les gens qui sont à Jérusalem d’accepter que les autres qui sont ailleurs soient des vrais Juifs. Quand on dit de Jésus qu’Il venait de Galilée, les hommes religieux de l’époque n’ont pas aimé cela, car depuis l’époque que nous sommes en train de lire, jusqu’au temps de Jésus, le Royaume du Nord avait disparu, donc ils n’étaient plus Juifs à 100% parce qu’on les avait amenés ailleurs, et on avait amené d’autres peuples là-bas; donc il y a eu mélange.
C’est ainsi que les Juifs et les Samaritains ne s’entendaient pas, puisqu’ils considéraient que les Samaritains n’étaient pas vraiment comme eux, Galilée n’en parlons pas, parce que c’était le mélange de beaucoup de peuples… Il ne restait qu’une certaine pureté Juive côté sang à Jérusalem, dans le Royaume de Juda, qui a gardé quand même des racines, surtout que le Temple était là-bas; des racines Juives jusqu’au temps de Jésus.
Mais tout commence ici, dans le 8ème siècle avant Jésus-Christ où le roi Assyrien Tighlath-Phalazar ou bien “Salmanazar” ailleurs, qui va détruire le Royaume du Nord, et au passage la Syrie en même temps.
2 – Ésaïe chapitre 8
Ésaïe 8:1-10
1 L’Éternel me dit: Prends une grande table, et écris dessus, d’une manière intelligible: Qu’on se hâte de piller, qu’on se précipite sur le butin.
2 Je pris avec moi des témoins dignes de foi, le sacrificateur Urie, et Zacharie, fils de Bérékia.
3 Je m’étais approché de la prophétesse; elle conçut, et elle enfanta un fils. L’Éternel me dit: Donne-lui pour nom Maher Schalal Chasch Baz.
4 Car, avant que l’enfant sache dire: Mon père! ma mère! on emportera devant le roi d’Assyrie les richesses de Damas et le butin de Samarie.
5 L’Éternel me parla encore, et me dit:
6 Parce que ce peuple a méprisé les eaux de Siloé qui coulent doucement Et qu’il s’est réjoui au sujet de Retsin et du fils de Remalia, Voici, le Seigneur va faire monter
7 contre eux Les puissantes et grandes eaux du fleuve (Le roi d’Assyrie et toute sa gloire); Il s’élèvera partout au-dessus de son lit, Et il se répandra sur toutes ses rives;
8 Il pénétrera dans Juda, il débordera et inondera, Il atteindra jusqu’au cou. Le déploiement de ses ailes Remplira l’étendue de ton pays, ô Emmanuel!
Le reste fidèle des croyants
9 Poussez des cris de guerre, peuples! et vous serez brisés; Prêtez l’oreille, vous tous qui habitez au loin! Préparez-vous au combat, et vous serez brisés; Préparez-vous au combat, et vous serez brisés.
10 Formez des projets, et ils seront anéantis; Donnez des ordres, et ils seront sans effet: Car Dieu est avec nous.
Le Seigneur parle à Juda pour lui dire avec sérieux, parce qu’Il dit à Ésaïe: “Écris cela sur un panneau d’une manière claire” et Ésaïe prend des témoins.
Pourquoi prend-il des témoins?
Parce que les gens comme les Ésaïe, les Élie, les Élisée étaient de vrais prophètes de Dieu, ils étaient sûrs qu’ils parlaient au Nom de Dieu, ils prenaient souvent des témoins pour que les gens voient quand ça va s’accomplir, qu’ils se souviennent.
Dieu est tellement sûr de Lui, qu’Il dit à Ésaïe d’écrire, comme cela on peut vérifier, parce que ce qui n’est pas écrit (même en français on dit que les écrits restent, les paroles s’en volent) les gens peuvent dire beaucoup de choses en prophéties, mais, quand quelque chose est écrit, on peut vérifier après.
Donc Il demande à Ésaïe d’écrire.
Les écrits restent
Ayons la réaction d’écrire ce que les gens disent, si nous prêtons à cela une certaine foi, ou si nous sommes des Béréens que nous voulons vérifier les choses, écrivons, parce que c’est en écrivant qu’on peut comparer plus tard.
Parce qu’il y a des moment où, quand on a laissé le cerveau seulement garder une info, parfois on peut douter de notre propre mémoire, dire: “Peut-être que j’avais mal entendu, peut-être qu’il n’avait pas parlé comme cela…” donc prenons la peine, si nous voulons faire les choses sérieuses, d’écrire.
Quelqu’un a parlé, et bien nous écrivons, comme cela nous vérifions bien si cela venait de Dieu ou pas; c’est le cas ici, Dieu demande à Ésaïe d’écrire.
En Habakuk 2, Dieu lui demande d’écrire, de graver cela sur la pierre, comme cela on peut vérifier après.
En référence à Habakuk 2:2
2 L’Éternel m’adressa la parole, et il dit: Écris la prophétie: Grave-la sur des tables, Afin qu’on la lise couramment.
Ésaïe prend des témoins, comme ça ils pourront vivre cette situation, ils pourront témoigner plus tard de la gloire de Dieu.
On nous dit qu’Ésaïe s’était approché de sa femme qui a conçu un enfant, et cet enfant, Dieu lui donne le nom de ce qu’il va se passer, c’est-à-dire, ce nom-là qui est si long, résume ce qui va se passer contre Juda, donc il y aura du pillages, le butin sera pris, c’est ce que veut dire ce long nom “pillage, butin qui sera pris” et Dieu, à travers ce nom, prophétise ce qui va arriver aux enfants de Juda.
Ésaïe 8:6
6 Parce que ce peuple a méprisé les eaux de Siloé qui coulent doucement Et qu’il s’est réjoui au sujet de Retsin et du fils de Remalia, Voici, le Seigneur va faire monter
L’explication est posée au verset 7 concernant les puissantes et grandes eaux du fleuve, il s’agit du roi d’Assyrie.
Ésaïe 8:7
7 contre eux Les puissantes et grandes eaux du fleuve (Le roi d’Assyrie et toute sa gloire); Il s’élèvera partout au-dessus de son lit, Et il se répandra sur toutes ses rives;
Donc il sortira du lit d’un fleuve, le roi d’Assyrie sortira de son lit, et c’est le roi d’Assyrie qui est comparé à un fleuve.
Il dit: “Puisque mon peuple a refusé les eaux paisibles de Siloé”. Vous avez déjà entendu parlé des eaux de Siloé dans le Nouveau Testament, il y avait la piscine de Siloé, et il y avait un petit cour d’eau de Siloé qui circulait tranquillement au milieu de Jérusalem. Mais paisiblement, ce n’était pas une puissante rivière.
Cela symbolise la foi tranquille en Dieu, la foi dans les Ecritures. Les Écritures sont comme quelque chose de rien du tout, c’est écrit, ce n’est pas comme si je vous montrai un char de combat ou bien des bijoux en diamant. Les Écritures paraissent simples comme un livre. Voilà la Parole de Dieu; les vrais serviteurs paraissent zéro, comme des personnes normales, c’est logique, parce que si tu es un vrai serviteur, tu voudras seulement que Dieu soit glorifié, et tu ne chercheras jamais à ce que tu sois mis en avant.
Des eaux paisibles
Du coup, les vrais serviteurs paraissent normaux, comme des eaux paisibles, tranquilles, et Dieu dit: “Mais mon peuple refuse les eaux paisibles, la foi tranquille en la Parole, il préfère le soutien du fleuve assyrien, le fleuve puissant” puisque Dieu considère, quand Il dit: “il s’est réjoui au sujet de Retsin et Remalia” puisqu’entre temps -dans le livre des rois- entre temps les assyriens ont frappé la Syrie et le Royaume du Nord, Israël. Donc les gens de Juda disent: “Ah! C’est bon!”
Mais Dieu dit: “Ils vont aussi vous suivre, parce que vous avez compté sur eux!”
Bien-aimés, nous lisons souvent cette parabole, un bouc qui avait un problème avec un bélier, a demandé l’aide d’un lion qui a mangé le bélier; mais quand le lion a fini de manger le bélier, il te mangera toi-même, le bouc.
Il ne faut jamais faire alliance avec des gens qui sont puissants et qui mangent tout ! Parce qu’ils vont faire alliance un temps, pour qu’ils mangent un ennemi, qui vous embête, mais quand ils auront fini de manger cet ennemi-là, ce sera vous! Et beaucoup font alliance avec Satan sans s’en rendre compte!
Chercher un appui chez une mauvaise personne
Tu as un problème avec quelqu’un, tu te souviens qu’il y a quelqu’un qui ne l’aime pas, mais qui est mauvais aussi pour toi, mais tu vas chercher comme une coalition avec l’autre, juste parce que tu veux éliminer celui qui te dérange. Mais attention, la coalition que tu fais là, tu fais cela avec quelqu’un qui n’a pas de scrupule.
Quand vous deux, en éliminant ensemble avec l’ennemi qui t’embête aujourd’hui. Cet allié du moment s’attaquera à toi-même!
Il ne faut jamais faire alliance avec les mauvais. Jamais!
Et là, Dieu dit à Juda: “Vous vous réjouissez que les assyriens ont battu les syriens et les israélites du Nord, mais vous allez voir, ils vont s’attaquer aussi à vous-mêmes” donc le nom de cet enfant va s’accomplir, ils vont faire du pillage, ils vont prendre du butin.
Ésaïe 8:8
8 Il pénétrera dans Juda, il débordera et inondera, Il atteindra jusqu’au cou. Le déploiement de ses ailes Remplira l’étendue de ton pays, ô Emmanuel!
Il y a encore une allusion au Seigneur, “ô Emmanuel” c’est la terre d’Emmanuel, il y a cette citation concernant Jésus qui est donnée avant le temps, qui nous rappelle que c’est la terre d’Emmanuel, qu’un jour, le Seigneur reviendra récupérer ce qui est à Lui.
“Poussez des cris de guerre peuple, et vous serez brisés”, cela ne sert à rien de pousser des cris de guerre, vous allez perdre la bataille.
Cette affaire nous montre aussi quelque chose, c’est que Dieu est juste, ce n’est pas parce que c’est son peuple qu’Il va traiter les choses différemment. Son peuple fait une faute, Il les laisse aussi être brisé.
Donc les gens pensent qu’on peut se faire “pote” de Dieu. Non! On est ses enfants, on est ses amis, mais attention, on n’est pas des complices pour faire des mauvaises choses, Dieu n’acceptera jamais.
Qui aime bien, châtie bien.
Ésaïe prophétise la chute
Et quand nous voyons tout ce qu’Il prophétise sur Son peuple. Pourquoi des gens attaquent souvent le Dieu d’Israël en disant: “Voilà, les Noirs ont subi l’esclavage, tel peuple a subi tel génocide…”
Mais le peuple de Dieu aussi a subi.
Ce qui est encore grave, c’est que le peuple de Dieu a subi par la volonté de Dieu Lui-même ! Il est clairement affiché qu’ils ont subi par la volonté de Dieu Lui-même. Donc Israël, le Nord, a disparu par la volonté de Dieu !
Là Il est en train de prophétiser le malheur du Sud !
Donc arrêtons les pleurnicheries “Notre nation…” “Telle nation”, oui, les choses de la terre sont ainsi, nous devons, nous tous, chercher Dieu, et nous mettre sous Son ordre, au lieu de Le juger, parce que Lui est sévère envers Lui-même et envers Son propre peuple. Nous le voyons ici.
Question
Q- Je voulais revenir sur le fait, quand vous expliquez que quand on est avec une personne et qu’on s’allie avec cette personne-là, il finira par nous bouffer…
R- Qu’on s’allie pour faire le mal contre quelqu’un d’autre.
Question
Q- Ma question est: parfois on peut être avec des personnes qui se sont alliées avec d’autres personnes pour nous faire du mal, mais dans le futur qui semble changer. Quelle attitude avoir avec ces personnes-là, est-ce qu’on les considère comme des ennemis, ou est-ce qu’on considère qu’ils se sont peut-être repentis? La marche à avoir avec eux?
R- La réconciliation est une bonne chose, c’est biblique, moi je parle d’une alliance pour faire le mal à quelqu’un. Parce que parfois, quand on a des problèmes on est prêt à prendre n’importe quelle aide pour venir à bout de l’affaire, pour vaincre. C’est cela qu’il ne faut pas faire, il ne faut pas prendre n’importe quelle aide, il ne faut prendre que l’aide de Dieu.
Parce qu’en cherchant à tout prix à vaincre, on va faire une alliance avec quelqu’un qui, après que vous ayez ensemble vaincu cet ennemi-là, il va se retourner contre toi-même.
C’est ce que je suis en train de dire. Ne cherchons que le secours de Dieu.
Maintenant la réconciliation pour vivre dans la tranquillité, il n’y a pas de problème. Moi je parle d’alliance pour vaincre dans un combat.
Question
Q- Ce n’est pas forcément parfois un combat qu’on a entre nous, entre chrétien, on peut aussi parfois s’allier avec des personnes, pour parler d’une autre personne, pas forcément dans le but de le détruire, mais il y a quand même une forme d’alliance qui nuit.
R- Mais ce n’est pas bon! C’est ce que nous sommes en train de dénoncer.
Q- Oui, parce qu’au milieu de nous, je ne parle pas forcément d’ici, dans le christianisme on vit ce genre de choses avec nos frères et sœurs.
R- C’est pourquoi nous intervenons, nous expliquons cela dans cette étude biblique, il ne faut pas faire cela, il ne faut pas, parce que tu as eu un problème avec quelqu’un, dès qu’une personne peut te donner un élément pour vaincre l’autre. Cela peut être même dans un couple, dès qu’on sait que mon oncle, mon cousin va être pour moi, donc je cherche la personne qui va être pour moi.
Ici, nous disons avertissement de Dieu, c’est comme l’Assyrie, en prenant quelqu’un pour être pour toi, pour vaincre quelqu’un d’autre, sache que cette personne-là qui t’a aidé sans scrupule, elle sera aussi sans scrupule envers toi-même.
Ce n’est pas bon.
Question
Q- Parce qu’en fait je me dis que parfois c’est subtil entre nous, on ne s’en rend pas compte qu’on est dans ce processus-là, comment on arrive à un moment donné à dire: “Non, là on est quand même en train de critiquer, là on est quand même en train d’accabler le frère ou la sœur”? En tant que chrétien qui recevons des enseignements.
R- La volonté d’avoir raison fait que les gens ferment les yeux sur tout. Donc il faut apprendre a accepté d’être inférieur aux autres. Si on applique ce conseil du frère Paul qui dit: “Considérez les autres comme supérieurs à vous-mêmes” nous serons tranquilles.
Parfois nous apprenons des choses sur nous, nous continuons notre chemin, l’Apôtre Paul a dit: “Dans la bonne comme dans la mauvaise réputation, j’ai vaincu, j’ai continué à servir Dieu”.
Mais quand nous voulons à chaque fois qu’on entend quelque chose de négatif, vouloir se défendre, vouloir prouver, vouloir montrer que c’est faux… On sera prêt à prendre le premier venu en alliance, mais Dieu nous donne ce cas de l’Assyrie pour nous dire: “Attention, l’Assyrie, après avoir régler le compte de Retsin et de Remalia” elle va régler ton compte à toi aussi Juda, il ne fallait pas chercher le soutien de l’Assyrie, il faut chercher le soutien de l’Eternel, le soutien de la vérité, tu connais la vérité, laisse Dieu te défendre.
Vouloir avoir raison à tout prix
Nous sommes des humains, nous voulons tellement avoir raison. Moi qui gère beaucoup les affaires de famille, souvent, l’homme ou la femme veulent tellement avoir raison, donc ils vont te dresser un tableau négatif de l’autre, souvent je dis: “Pourquoi tu l’as épousé s’il est si mauvais !” tellement la personne veut avoir raison, elle va mettre de côté la relation de 30 ans, 20 ans, elle va te dresser un tableau, tel que tu te dis: “Mais j’ai affaire à un dragon !”
Non, c’est la volonté d’avoir raison, et cette volonté d’avoir raison peut attirer de fausses alliances qui tourneront contre nous un jour.
Ma parabole c’est un bouc qui va chercher l’aide d’un lion pour en venir à bout d’un bélier, mais quand le lion a mangé le bélier, à un moment il aura faim encore, et il arrive où tu seras à côté pour être mangé à ton tour.
Restons simples et demandons le secours de l’Eternel, ne cherchons pas à tout prix à avoir raison, cela peut nous amener loin dans les alliances.
Question
Q- Nous voyons dans l’Ancien Testament que Dieu interdit les unions entre Son peuple et d’autre peuple, pourtant, Il a demandé à Jonas d’aller prêcher la repentance aux habitants de Ninive?
R- Mais par l’union, il s’agit de mariage, donc Il interdisait les unions, donc les mariages, entre Son peuple et les autres peuples. Mais Il n’interdisait pas que Son peuple fasse du bien aux autres peuples.
Et de deux, Jonas, Moïse, Joseph, sont des préfigurations de Christ, qui va vers les païens.
Donc Dieu, avant le Nouveau Testament, a mis des scènes dans l’Ancien Testament pour préparer les gens à ce qui allait se passe dans le Nouveau Testament, c’est ainsi que Joseph a pris une étrangère comme épouse, il est la préfiguration de Jésus qui va nous prendre nous les non-juifs comme épouse, et Moïse pareil, c’est la préfiguration de Christ pour que les gens ne soient pas surpris quand Jésus allait venir.
Parce que c’est simple, on va leur dire: “Mais dans vos Écritures Moïse a pris une étrangère, Joseph a pris une étrangère” pourquoi ça vous gène que Christ nous prenne nous?
Dieu a préparé les choses: Jonas, c’est la préfiguration de Pierre, qui est le premier a prêché aux païens. Ils ont quitté le même endroit, si vous lisez l’histoire, Jonas est la préfiguration de Pierre.
Question
Q- On entend souvent dire que c’est important d’écrire nos rêves, est-ce que c’est pour cette raison qu’il faut toujours tout écrire?
R- Non, j’ai dit que lorsque nous prenons au sérieux quelque chose, cela vaut la peine que ce soit écrit, mais si nous pensons qu’un rêve… Tu as rêvé que tu étais dans un palais royal… Je ne vois pas pourquoi tu vas écrire, mais si tu considères que ce rêve-là est un message, c’est mieux d’écrire, parce que c’est le bon moyen de vérifier.
Si nous n’écrivons pas, notre mémoire nous fait défaut et on se dit: Est-ce que c’était vraiment cela?
Le vivier des faux prophètes, c’est cela, un peuple de Dieu qui n’écrit rien du tout, quelqu’un peut venir faire du succès ici, il fait une prédication, il prophétise beaucoup de choses, personne n’écrit, et rien ne s’accomplit 6 mois plus tard… Mais nous sommes déjà sur d’autres affaires: Quelqu’un a eu un nouveau boulot, quelqu’un s’est marié…
Nous sommes sur d’autres affaires, donc personnes ne s’intéressent à vérifier si c’était bon, nous sommes déjà loin! Or si c’est écrit, il y a des gens qui vont dire: “Il avait dit cela et ça ne s’est pas accompli!”
C’est important d’écrire quelque chose qu’on annonce comme étant importante, pour pouvoir vérifier, c’est ce que nous voyons-là, c’est ce qu’Ésaïe a fait de lui-même, par Dieu.
Question
Q- Certains pays subissent des religions qui veulent s’installer avec une violence, par exemple l’Islam, est-ce que c’est un jugement de Dieu pour ces pays-là?
R- C’est possible. Mais ça peut être une autre raison.
Q- On a vu Ésaïe qui a eu un enfant avec la prophétesse, mais je n’ai pas compris pourquoi tout à l’heure dans le verset 14 c’était annoncé par rapport à la vierge?
R- Le mot “vierge” en hébreux veut dire aussi “jeune femme”.
Question
Q- Mais pourquoi annoncer la naissance ? Tu as dit que ça pouvait s’accomplir deux ou trois fois, mais je ne comprends pas bien entre la réaction d’Ésaïe qui annonce cela?
R- Tu vas comprendre dans la suite au chapitre 8. Il annonce que cet enfant mangera la crème, avant qu’il pourra reconnaître le mal du bien, ces deux nations-là seront détruites et c’est ce qui s’est accompli; cela s’est accompli, je vous ai donné les références dans le Livre des Rois, quand on calcule mathématiquement l’âge de cet enfant, effectivement, avant qu’il commence à parler et choisir le bien du mal, les autres nations étaient détruites.
Donc cette prophétie s’est accomplie d’une manière temporelle, contextuelle, par rapport à l’époque concernant cet enfant-là, mais quand nous voyons deux fois encore Emmanuel ici, nous comprenons clairement que la vraie prophétie de cette affaire sera aussi plus tard.
L’Assyrie c’est l’image de l’Antichrist qui viendra plus tard.
Ésaïe 8:11-16
11 Ainsi m’a parlé l’Éternel, quand sa main me saisit, Et qu’il m’avertit de ne pas marcher dans la voie de ce peuple:
12 N’appelez pas conjuration tout ce que ce peuple appelle conjuration; Ne craignez pas ce qu’il craint, et ne soyez pas effrayés.
13C’est l’Éternel des armées que vous devez sanctifier, C’est lui que vous devez craindre et redouter.
14 Et il sera un sanctuaire, Mais aussi une pierre d’achoppement, Un rocher de scandale pour les deux maisons d’Israël, Un filet et un piège Pour les habitants de Jérusalem.
15 Plusieurs trébucheront; Ils tomberont et se briseront, Ils seront enlacés et pris.
16 Enveloppe cet oracle, Scelle cette révélation, parmi mes disciples.
Nous nous arrêtons là parce que le verset 23 est tellement important, que je préfère réserver un peu du chapitre 8 pour que ce soit un lien pour qu’on aborde le verset 23 la semaine prochaine.
Ésaïe 8:13
13 C’est l’Éternel des armées que vous devez sanctifier, C’est lui que vous devez craindre et redouter.
Et avant cela: “Ce peuple appelle les choses complots, conjurations, ne craignez pas ce qu’il craint”.
Les gens ne voient que le mal. Les mauvaises nouvelles à la télé, les complots par-ci, les complots par-là, les démons par-ci, les démons par-là…
Dieu dit: “Non, beaucoup de choses qui arrivent comme mal viennent de Moi-même, c’est Moi qui veut que ce soit ainsi”, ne cherchez pas la justification à vos problèmes en accusant untel, Emmanuel Macron… La plupart des choses “viennent de Moi-même, c’est Moi que vous devez craindre, en réalité vous cherchez des boucs émissaires parce que vous ne voulez pas de Moi, vous ne voulez pas me redouter, vous ne voulez pas réaliser que c’est moi qui suis Dieu”.
Chercher la cause du mal au lieu de se tourner vers Dieu
Les chrétiens sont devenus spécialistes pour chercher le mal au lieu de chercher Dieu. Il dit: “C’est Moi que vous devez sanctifier” donc un problème est là, on cherche Dieu. Un malheur arrive, on cherche Dieu d‘abord.
Un malheur arrive ! Qui est le fautif ? Il y a des rêves par-ci par-là… Non, cherchons d’abord Dieu. Il dit que c’est Moi que vous devez sanctifier.
Une maladie? D’abord tu cherches Dieu.
Ensuite, il y a le médecin, il y a tout ce qu’on veut, mais, priorité, c’est moi que vous devez sanctifier, vous devez comprendre que je gère tout, je suis au-dessus de tout, vous, vous préférez chercher des démons par-ci par-là, des complots par-ci par-là, des fautifs par-ci par-là… Non… Cherchez l’Éternel d’abord, c’est ce qui est écrit. Et Il sera un sanctuaire, c’est-à-dire un endroit sûr, protégé, propre; parce que c’étaient les lieux de prières les sanctuaires, qui allait faire des bêtises dans un lieu de prières?
Il dit:
Ésaïe 8:14-16
14 Et il sera un sanctuaire, Mais aussi une pierre d’achoppement, Un rocher de scandale pour les deux maisons d’Israël, Un filet et un piège Pour les habitants de Jérusalem.
15 Plusieurs trébucheront; Ils tomberont et se briseront, Ils seront enlacés et pris.
16 Enveloppe cet oracle, Scelle cette révélation, parmi mes disciples.
“Le vrai problème de Mon peuple, c’est qu’Il me néglige”. Le vrai problème ce n’est pas tel complot, tel conjuration, le vrai problème c’est “que Mon peuple me néglige”
C’est pourquoi, Bien-aimés, quand quelqu’un vient se plaindre de ceci ou cela, commencer par lui donner le conseil de chercher la face de Dieu d’abord, ne vous laissez pas entraîner à scruter les démons, scruter ceci, ça viendra de soi, les démons se manifesteront d’eux-mêmes, nous, nous ne devons pas faire un effort de ce côté-là, nous devons plutôt faire un effort de nous humilier devant Dieu et de chercher Sa face, de chercher le secours toujours en Lui, évitons les accusations cherchons l’aide du Seigneur.
Question
Q- Les choses difficiles ou mauvaises qui peuvent nous arriver viennent de Dieu principalement et pas forcément d’un péché ou autre?
R- Par Dieu parce qu’on a péché, mais nous trouvons l’explication à tout auprès de Dieu, c’est cela qui est dit.
Va auprès de Dieu, Il te dira pourquoi. Va auprès de Dieu, Il règlera ton problème. Dieu considère le fait que nous cherchons trop dans le mal, Il considère que nous donnons trop d’importance au mal, et moins à Lui-même, et ça l’énerve. Il dit: “C’est Moi que vous devez redouter, pourquoi vous faites comme si votre sort est entre les mains du président? Votre sort est entre les mains du forum de Davos ? Pourquoi vous faites comme si c’était Bille Gates qui avait votre sort entre ses mains ? “
“Non, c’est Moi qui ai votre vie entre Ses mains, c’est Moi que vous devez chercher” c’est une Parole que Dieu dit à Son peuple depuis des siècles et des siècles… “Mais c’est Moi que vous devez craindre”
Psaumes 46:11
11 Arrêtez, et sachez que je suis Dieu: Je domine sur les nations, je domine sur la terre.
Il dit: “Arrêtez et sachez que Je suis Dieu et que Je domine sur toutes les nations”.
Arrêtez! Sachez que Je suis Dieu! Je domine sur tout! Mettez votre confiance en Moi.
Nous allons clôturer sur ce signe de mettre sa confiance en Dieu, de chercher toujours la face de Dieu pour tout, de demander Son aide pour tout, et de ne pas faire d’alliance avec l’Assyrie, d’alliance avec l’Egypte, toujours faire alliance avec Dieu, Lui sait comment nous sortir de toutes formes de difficultés.
Prière
Seigneur nous venons prier que Tu nous aides à Te faire confiance chaque jour, pour tout; je Te demande pardon pour toutes les fois où j’ai été incrédule, j’ai pensé plus aux difficultés qu’à Toi.
Merci de Te manifester pour nous donner un cœur simple, d’enfant, qui ne compte que sur son père, et non sur ses moyens personnels.
Manifeste-Toi, qu’il y ait un nouveau peuple qui va se reposer sur Toi pour tout,
A Toi la gloire, la louange, aux siècles des siècles, au Nom de Jésus-Christ.
Amen
