Ésaïe Chapitres 8 et 9 – Le chapitre 8 la colère de Dieu- Le chapitre 9 parle du Messie : Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix, la domination reposera sur son épaule.
Nous sommes au chapitre 8 du livre d’Ésaïe, et nous allons rappeler le contexte: il y a Israël, le Royaume du Nord, les 10 tribus qui a fait une coalition avec la Syrie, pour attaquer le Royaume de Juda, donc le Royaume de deux tribus du Sud.
Dieu promet qu’Il protégera Juda, qu’Il ne permettra pas que Juda disparaisse, mais en même temps, Il les avertit de ne pas chercher l’aide auprès de l’Assyrie. Il dit: “Attention, il faut vous confier en Moi”.
Dieu disait: “Vous parlez de complots à gauche à droite, mais (au verset 13) c’est l’Éternel du Dieu des armées que vous devez sanctifier, c’est Lui que vous devez craindre”.
Nous avons parlé des gens qui voient les démons partout, qui voient les sorciers partout, qui voient les menaces partout, mais qui néglige la grandeur et la protection de Dieu. Le Seigneur nous a enseigné à compter sur Lui, plus qu’à rechercher les menaces et les attaques.
Nous sommes dans cette suite là, où le Seigneur prédit des jugements, mais en même temps une délivrance.
Nous nous sommes arrêtés au verset 15.
Ésaïe 8:15
15 Plusieurs trébucheront; Ils tomberont et se briseront, Ils seront enlacés et pris.
Parce que ces gens-là ont voulu faire confiance à l’Assyrie. (Et non pas “la Syrie” ce sont deux pays différents).
L’Assyrie était la grande puissance de l’époque, et la Syrie, la capitale Damas, était un pays voisin, mais qui n’était pas aussi grande que l’Assyrie.
Dieu dit que le grand pays, donc l’Assyrie dont la capitale est Ninive, détruira, que ce soit la Syrie, que ce soit Israël, le Royaume de dix tribus, qui menace Juda.
Et en même temps Il avertit Juda de ne pas se confier dans ce grand pays l’Assyrie, de ne pas chercher le soutien de ce grand pays.
C’est comme si Dieu nous parle à nous-même pour nous dire: “Je détruirai les forces des ténèbres, je détruirai tous ceux qui sont en complot contre le peuple de Dieu, mais attention, vous ne devez pas chercher votre soutien auprès de ce monde”.
Notre soutien se trouve en l’Éternel, et non pas dans l’argent, non pas dans les alliances qu’on peut faire dans ce monde pour se défendre. Nous devons chercher notre soutien en toutes choses, en Dieu Lui-même.
C’est très important.
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2 – Ésaïe chapitre 8 verset 17
Ésaïe 8:17-22
17 J’espère en l’Éternel, Qui cache sa face à la maison de Jacob; Je place en lui ma confiance.
18 Voici, moi et les enfants que l’Éternel m’a donnés, Nous sommes des signes et des présages en Israël, De la part de l’Éternel des armées, Qui habite sur la montagne de Sion.
Un peuple ne consultera t-il pas son Dieu?
19 Si l’on vous dit: Consultez ceux qui évoquent les morts et ceux qui prédisent l’avenir, Qui poussent des sifflements et des soupirs, Répondez: Un peuple ne consultera-t-il pas son Dieu? S’adressera-t-il aux morts en faveur des vivants?
20 A la loi et au témoignage! Si l’on ne parle pas ainsi, Il n’y aura point d’aurore pour le peuple.
21 Il sera errant dans le pays, accablé et affamé; Et, quand il aura faim, il s’irritera, Maudira son roi et son Dieu, Et tournera les yeux en haut;
22 Puis il regardera vers la terre, Et voici, il n’y aura que détresse, obscurité et de sombres angoisses: Il sera repoussé dans d’épaisses ténèbres.
Le prophète dit: “Mes enfants et moi nous sommes un témoignage de la grandeur de Dieu au-milieu de son peuple”
Nous pouvons considérer ces enfants et le prophète comme Jésus et Son Église, nous sommes un témoignage au milieu de ce monde pourri.
Il est dit ici un passage que nous utilisons beaucoup:
Ésaïe 8:19
19 Si l’on vous dit: Consultez ceux qui évoquent les morts et ceux qui prédisent l’avenir, Qui poussent des sifflements et des soupirs, Répondez: Un peuple ne consultera-t-il pas son Dieu? S’adressera-t-il aux morts en faveur des vivants?
C’est un des péchés les plus abjectes qu’on trouve sur la terre, le fait que pour chercher des solutions dans le monde des vivants, qu’il y ait des gens qui consultent des morts.
La mort en soi est une défaite. Donc quand quelqu’un est mort, c’est qu’il a perdu la bataille! Mais comment quelqu’un qui est vivant, que l’on peut considérer comme dans une forme de victoire parce qu’il est vivant, va consulter celui qui est mort !
C’est une contradiction qui montre réellement que les choses de Dieu ne sont pas reliées à l’intelligence. Parce que si c’était relié à l’intelligence, simplement, on ne pourrait pas faire de telle chose! (Aller donner de la nourriture aux morts…)
Vous savez, dans certains pays, dans certains endroits, il y a des gens qui viennent poser de la nourriture sur les cercueils, poser des fleurs régulièrement sur les cercueils… Mais la personne est réellement morte, dans le tombeau, et les gens font tout cela!
Cela montre réellement l’état de déchéance de l’être humain. Comment toi qui est vivant, tu peux te confier en quelqu’un qui ne réagit pas, qui est bloqué dans son tombeau, qui ne peut pas bouger?
Dieu dit: “Ce n’est pas logique! Si on vous propose de telle chose, n’écoutez pas! Dites à ces personnes-là: Comment peut-on consulter des morts pour les vivants?”
C’est ce que le Seigneur dit là: “Répondez: un peuple ne consultera-t-il pas son Dieu? S’adressera-t-il aux morts en faveur des vivants?”
Comment consulter des morts en faveurs des vivants? Cela fait partie de la déchéance humaine, c’est ce qui nous montre que nous ne sommes rien du tout, parce que l’intelligence simple devrait nous en dissuader. Donc si nous, les humains, nous en arrivons à avoir de tels comportements, certains qui parlent à leur parent mort… Cela montre que nous avons perdu le Nord.
Question
Q- Est-ce que le fait d’entretenir une tombe dans un cimetière, est-ce que c’est rendre un culte aux morts?
R- Cela dépend de ce qu’on appelle “entretien”. Si c’est juste garder l’endroit propre, il n’y a pas de problème. Mais lorsqu’il s’agit d’une cérémonie à des dates fixes, donc un renouvellement de fleurs à des dates fixes, cela s’apparente à une cérémonie.
Donc c’est voir si c’est la propreté qu’on vise, le bon état des choses, ou bien c’est un rituel qui se fait.
Question
Q- Donc mettre des fleurs de façon régulière?
R- C’est un rituel.
Q- Une tombe, il vaut mieux qu’elle reste tombe, sans fleurs, sans…?
R- Oui, parce que nous ne voyons pas pourquoi nous allons mettre des fleurs? Pour qui ? Il faut que ce soit en bon état, c’est tout.
Q- Les sortes d’épitaphe qu’on met, est-ce que cela pose un problème?
R- Cela dépend du contenu. Dans l’épitaphe d’un serviteur de Dieu, c’est “Il a prêché Jésus”. Donc là c’est beau!
Question
Q- Si c’est pour évangéliser, c’est bon?
R- C’est bon! Tout ce qui glorifie Dieu c’est bon. Cela dépend du contenu. Si on commence à mettre: “Il a été ingénieur”, “C’est lui le premier à avoir utilisé, piloté tel avion…”
C’est glorifier l’homme, alors qu’il est dans la défaite. C’est cela qui est curieux! Cela nous pousse aussi à l’humilité dans notre façon de présenter Dieu, à ne pas penser que ce sont les beaux raisonnements qui changent les cœurs; Parce que c’est très simple à voir qu’il y a un problème, que les gens sont morts et vous les louez ?
En Israël il y a un jour consacré à la louange des rabbins d’autrefois morts, c’est un jour quasiment férié où il y a des bus qui sont donnés par l’état, pour ramener les gens vers les tombes de leur rabbin mort autrefois, et ils les adorent, ils les louent.
Dieu a toujours raison
Dieu a toujours raison. Ce que nous lisons peut paraître absurde pour quelqu’un qui est dans la vérité, qui comprend ces choses, pour dire: “Qui peut faire ces choses-là?”
Mais cela se fait! À grande échelle! Je vous donne l’exemple d’Israël, tout un jour où ils vont adorer les rabbins morts. Pas les rabbins vivants! Morts! Or la mort en soi est un échec, on ne comprend pas comment les humains peuvent faire cela, et c’est là qu’on réalise que les choses de l’Esprit c’est autre chose, ça n’a rien à voir avec le cerveau, ça a à voir avec l’humilité, ça a à avoir avec la foi; et nous comprenons que nous ne pouvons pas convaincre quelqu’un à se convertir par des raisonnements élaborés sur Dieu.
Mais c’est la grâce de Dieu qui doit toucher les cœurs. Nous, nous devons présenter les choses, et Dieu seul peut expliquer dans les cœurs. Parce que si c’étaient les explications qui donnaient la conviction, les gens ne feraient pas ce que nous sommes en train de lire! Et surtout dans les pays où c’est interdit au maximum!
C’est-à-dire, avec tous les versets dans la Bible qui interdisent cela, ils font ça allègrement, tout un jour consacré à cela.
Ésaïe 8:19-20
19 Si l’on vous dit: Consultez ceux qui évoquent les morts et ceux qui prédisent l’avenir, Qui poussent des sifflements et des soupirs, Répondez: Un peuple ne consultera-t-il pas son Dieu? S’adressera-t-il aux morts en faveur des vivants?
20 A la loi et au témoignage! Si l’on ne parle pas ainsi, Il n’y aura point d’aurore pour le peuple.
Il dit: “Mais vous avez la loi de Dieu” à l’époque il y avait la loi de Moïse, il y avait les Écritures, il y avait les témoignages des autres serviteurs de Dieu, il y avait les témoignages des prophètes.
Il dit: “Vous avez la loi! Consultez la loi! Consultez les Écrits des prophètes” Pourquoi aller consulter des gens qui sont morts?”
Et c’est ce qui se passe même aujourd’hui, les gens, au lieu de consulter la Bible, ils vont consulter ceux qui font des sifflements, là où il y a des manifestations, des gens qui s’agitent, des gens qui tombent… On dit qu’il y a l’onction là, mais Dieu dit: “Non, ce n’est pas le fait que les gens s’agitent et qu’ils tombent, que cela va vous sauver, c’est la loi, c’est la Parole de Dieu qui sauve”.
Consultons toujours la Parole de Dieu, mais la Parole de Dieu paraît tellement simple, et distribuée à tout le monde, qu’on la néglige. On veut quelque chose de spécial, et c’est cela qui va amener les gens dans le gouffre, dans la perdition, et c’est ce qui est dit au verset 20:
Ésaïe 8:20
20 A la loi et au témoignage! Si l’on ne parle pas ainsi, Il n’y aura point d’aurore pour le peuple.
Les gens, en négligeant la Parole, n’ont plus de paix, n’ont plus de tranquillité, ils sont trompés, ils sont escroqués, ils attirent la malédiction. Et quand cette malédiction tombe, ils finissent par maudire le roi et Dieu. Alors que la faute vient d’eux-mêmes, parce qu’ils ont négligé la Parole. Ils ont suivi d’autres voies, et maintenant, quand les conséquences de ces erreurs tombent, ils nous disent qu’ils maudissent Dieu: “Dieu nous a laissé, Ah mais Dieu…”
Oui, mais vous ne serviez pas Dieu, vous ne faisiez pas Sa volonté! Maintenant que ça tourne mal, vous dites que la faute c’est Dieu !
Question
Q- Je voulais revenir sur la question posée précédemment; concernant le fait qu’après le décès de Jésus, il est relaté que trois jours après le Sabbat, les femmes, Marie de Magdala et d’autres, ont été dans le but de l’embaumer avec de l’huile etc. Sachant qu’Il est déjà mort, il y a déjà trois jours, le fait d’aller mettre le parfum sur une personne décédée, sachant qu’elle est déjà morte?
Dans notre cas aujourd’hui on ne pourra pas accéder au tombeau, mais se recueillir, ce n’est pas la même chose?
R- Se recueillir? Non, elles ne sont pas parties se recueillir.
Q- Mais elles sont parties dans le but, avec des parfums, pour embaumer le corps qui est déjà mort?
R- Elles sont parties pour embaumer, pas pour se recueillir.
Question
Q- Dans leur cas, elles avaient accès au corps de la personne, puisque autrefois il fallait mettre la personne dans le tombeau.
Aujourd’hui nous n’avons pas la possibilité d’accéder au cercueil. Aujourd’hui certaines personnes, par exemple pour ceux qui sont ici à l’étranger, ils perdent un des parents qui sont au pays, et au retour, on se dit: “Je n’étais pas là quand la personne est décédée, j’ai envie d’aller sur le tombeau de la personne, en souvenir du temps passé avec cette personne, me recueillir”.
“Me recueillir” pas dans le sens de parler avec cette personne, mais, me recueillir par rapport aux moments passés avec la personne.
R- Que veut dire se recueillir des moments passés avec la personne?
Question
Q- Par exemple aujourd’hui, si une personne décède dans les assemblées, on voit les hommes politiques observer une minute de silence par rapport à la personne… Ils ne sont pas en train de communiquer avec la personne, mais ils font un geste pour dire que cette personne a été quelqu’un d’important, il fût un temps, il était avec nous, il a fait telle et telle chose… Dans ce but-là, pas dans le but de communiquer avec la personne.
Je me dis, le fait de rentrer au pays, de me rendre sur le tombeau ou la tombe d’une personne que j’ai connu autrefois, et après son décès je n’étais pas là, en tant que chrétien, est-ce que j’ai la possibilité de me rendre au cimetière pour passer une minute de silence sur la tombe de la personne…
R- Une minute de silence c’est un rituel. Je pense que si on veut aller voir là où il est enterré, il n’y a pas de problème. C’est voir l’endroit, mais pour se recueillir… se recueillir de quoi ?
Pour louer Dieu! Oui, on peut louer Dieu partout. Mais je ne vois pas de quel autre recueillement il s’agit-là.
Pour toutes autres choses que de louer Dieu ou la reconnaissance de l’endroit, ce n’est pas bon.
Voir l’endroit, il n’y a pas de problème.
Question
Q- Je n’arrive pas à saisir le fait de se rendre par exemple pour un parent, le père, on va sur sa tombe, on va louer Dieu.
R- On peut louer Dieu partout, même dans la cuisine, dire: “Merci Seigneur parce que Tu as permis que je grandisse avec telle personne…”
On peut louer Dieu partout, mais pour un autre recueillement, je ne vois pas, ce n’est pas biblique.
Q- Mais le plus souvent, quand les gens se rendent dans les cimetières, ils finissent par pleurer…
R- Oui, ça on ne peut pas contrôler ça! Que quelqu’un pleure par souvenir, il n’y a pas de problème.
Question
Q- Donc si on pleure par rapport au souvenir de la personne, il n’y a pas de soucis par rapport à cela?
R- Pleurer c’est la tristesse, ça ne peut pas se contrôler. Il n’y a pas un objectif à faire un rituel. Tu es venu reconnaître l’endroit, les souvenirs t’ont saisi, tu pleures! Mais ce qui n’est pas bon, c’est d’aller accomplir un rituel, une minute de silence, faire des choses… non, la personne est morte, c’est fini. Si nous n’étions pas là, nous voulions voir où le papa a été enterré, la sœur… On va voir l’endroit, c’est tout.
Question
Q- Ces gens disent que c’est la tradition, que cela se fait depuis des générations, et que cela a toujours apporté des résultats?
R- Quel résultat? Puisque la personne dont vous faites la tradition est morte, c’est ça la contradiction que soulève ce verset. Il dit: “La personne qui est censée vous apporter des résultats ne s’est pas apportée des résultats à elle-même! Elle est dans le tombeau!”
Le rabbin que vous allez adorer et lui-même enterré! Vous allez l’adorer pour que lui-même vous donne quoi? Lui-même a perdu la bataille!
Nous, nous adorons Celui qui est absent du tombeau, les anges ont dit: “Ne cherchez pas parmi les morts Celui qui est vivant!” Jésus-Christ est absent, Il a vaincu la mort, Lui seul mérite qu’on L’adore, puisqu’Il a prouvé Sa supériorité vis-à-vis de la mort. Comment adorer quelqu’un qui est inférieur à nous? Parce qu’un mort est inférieur à nous! Il faut qu’on soit d’accord là-dessus! On peut marcher sur le mort, on peut faire ce qu’on veut. Comment adorer quelqu’un qui est inférieur à nous? C’est anormal!
Question
Q- Ils disent: “Si tu n’as pas la foi en Dieu, il faut croire à tes ancêtres” comment aider nos parents africains a abandonné cette tradition?
R- En leur disant entre autres, le fait que puisque ces ancêtres ont échoué, ils sont morts, qu’est-ce qu’ils peuvent nous apporter à nous les vivants?
Nous, nous voulons quelqu’un qui soit plus fort que nous. Or les ancêtres ont perdu la bataille, ils sont dans le tombeau.
Nous nous tournons vers Celui qui a gagné, qui a vaincu la mort, c’est Jésus seul.
Question
Q- Quel conseil peut-on donner à une personne qui n’est pas totalement aguerri dans le Seigneur, qui a perdu un membre de sa famille, qui est enterré loin, est-ce qu’en tant que chrétien, on peut dire à une personne: “Aller dans le cimetière, sans se recueillir, mais au moins voir pour en être sur”
Parce que parfois il y a des gens qui sont comme dans le déni: “Je ne suis pas sûr que la personne soit vraiment décédée, je n’arrive pas à en faire le deuil”.
R- Nous n’avons pas à donner des conseils du genre matériel comme ça, nous prions pour la personne. Dieu conduira, parce que si ce n’est pas un chrétien, ce n’est pas à nous de dire: “Va au cimetière tu te rendras compte” parce que le cimetière ne résout rien, parce qu’on ne voit pas le corps. Si c’est la morgue, d’accord, on dit: “Si tu ne crois pas qu’il est mort, le corps est encore à la mort, tu peux aller faire la reconnaissance”.
Mais dans le tombeau, on ne peut pas vérifier.
Question
Q- Tout-à-l’heure tu as dit que faire une minute de silence c’est un rituel, mais ça veut dire que nous qui faisons du sport, avant les matchs, parfois, quand il y a quelqu’un qui est mort, ils vont demander aux deux équipes avant le match, et même à tout le stade, de faire une minute de silence? Pour un chrétien, comment fait-on?
R- Tu marmonnes une prière.
Question
Q- Quand tu dis que les morts c’est l’échec, mais c’est l’échec de quoi? Car c’est le cycle de la vie? Il meurt, mais après, se rappeler de la mémoire de quelqu’un qui a pu être ou bon, ou est bon avec Dieu, on peut s’en rappeler de cette personne-là est dire: “Elle a été comme-ci, comme-ça…” et se rappeler des œuvres qui ont été faites par exemple, mais là par exemple ce n’est pas un échec qu’elle soit morte, c’est plutôt “Gloire à Dieu”, elle est partie, c’est terminé.
R- D’abord, on va séparer les choses:
La Bible que nous lisons, ce que nous lisons, c’est Ésaïe, il est déjà mort, c’est Ésaïe qui a écrit. Donc nous ne disons pas qu’il ne faut pas se rappeler des actes des gens. Puisque sinon nous ne lirons pas Paul, nous ne lirons pas tout ce qui s’est passé avec les Apôtres.
La question est d’aller faire un rituel au tombeau.
Question
Q- Non, ma question c’est, là Ésaïe du coup, sa mort est un échec?
R- La mort de tout homme est un échec. C’est dû au péché, c’est un échec. Maintenant, Jésus-Christ est ressuscité pour donner la vie, c’est pourquoi les anges disent: “Ne cherchez pas parmi les morts Celui qui est vivant” parce que c’est humilié Dieu que de le chercher parmi les morts.
Q- Je vois ce que tu veux dire, mais le mot “échec” c’est quand on a manqué le but…
R- Non, nous ne parlons pas des œuvres d’une personne, nous parlons de la mort elle-même, le fait de mourir est un échec.
Q- Mais qu’on ne cherche pas, qui est imputé comme ça, cycle normal.
R- Mais ça reste un échec, puisque moi je ne veux pas mourir! Donc si je meurs, c’est que quelque part, ça n’a pas marché, donc c’est un échec.
Question
Q- Je n’ai pas compris quand tu as dit: “Si je ne meurs pas”
R- Si je meurs, c’est un échec, c’est l’échec du corps. C’est mon corps, il a échoué. Je ne sais pas en quoi ça réussit quand on meurt, c’est un échec la mort.
Q- Mais je veux dire que ce n’est pas nous qui avons choisi cet échec-là, comment on peut faire pour choisir?
R- La question n’est pas de savoir si tu as choisi ou pas, c’est que c’est un échec ou pas?
Q- Après on ressuscite, donc quand tu dis que c’est un échec, c’est comme si c’était une fatalité, qu’on peut faire quelque chose pour y pallier, mais en vrai, qu’est-ce qu’on peut faire contre ça?
R- On ne peut rien, on ne peut que croire en Jésus.
Q- C’est vrai que la mort est un échec à cause du péché, et à quel moment la mort devient un gain?
R- Lorsqu’on a cru en Jésus. Quand tu as cru en Jésus, la mort est pour toi un départ vers le paradis, en première classe.
Le comportement humain
Nous revenons sur l’absurdité du comportement humain. L’homme montre qu’il a un problème lorsqu’il adore les morts. Il montre qu’il a un problème lorsqu’il fait des rituels en faveur des morts.
Il montre qu’il a un problème puisqu’il est en train d’adorer des gens inférieurs. Et c’est ce que Dieu dit: “Mais réfléchissez, vous, vous êtes vivants, vous allez adorer des choses mortes”, comme quand il adore des animaux -en Inde, il y a des endroits où les souris sont des dieux- mais une souris, qu’un chat mange, toi tu l’adores! C’est l’absurdité!
Dieu montre, Il dit: “Vous êtes un peuple qui avait un Dieu vivant, comment vous pouvez aller adorer des morts? Ce n’est pas logique! Réveillez-vous, il y a un problème! Comme vous ne voulez pas écouter, vous continuer avec ce système-là, vous allez tomber dans l’errance, vous allez aller à gauche, à droite, vous n’aurez pas de secours”
Ésaïe 8:22
22 Puis il regardera vers la terre, Et voici, il n’y aura que détresse, obscurité et de sombres angoisses: Il sera repoussé dans d’épaisses ténèbres.
Et Satan connaît ça, et pousse toujours les gens à sublimer la mort.
Aujourd’hui dans certains pays, l’enterrement coûte plus cher que le mariage. Les funérailles coûtent plus chères que le mariage. Donc quand quelqu’un meurt, les familles dépensent trois fois plus, quatre fois plus, que lorsque quelqu’un va se marier, va produire la vie, va faire avancer la société…
Et la personne qui est morte, qu’on célèbre, quand elle était vivante, on ne lui a pas apporté secours, on ne l’a pas aidée, mais le jour où elle meurt! Ça devient des éloges sur Facebook, et des “Paix à son âme”.
Comment ça “Paix à son âme !” Si elle est morte dans le péché, elle est en enfer! Donc il n’y a pas de “paix” pour son âme”. Esaïe 48:22 dit:
Ésaïe 48:22
22 Il n’y a point de paix pour les méchants, dit l’Éternel.
Ces histoires de “Paix à son âme” ce sont des offenses à Dieu, parce que nous, nous ne pouvons pas décider de la paix d’une âme, c’est Dieu seul qui peut en décider, il est écrit dans Hébreux 9:27
Hébreux 9:27
27 Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seul fois, après quoi vient le jugement,
C’est ce jugement-là qui va déclarer si il y a la paix dans l’âme de la personne ou pas. Donc il y a de grands païens qui meurent, et on dit: “Paix à son âme” nous ne savons pas, il est mort, ça va nous aider, nous les vivants, à nous abandonner entre les mains de Dieu, parce que nous voyons le sort de l’autre, ça va nous aider à nous ressaisir.
Si nous prenions des mauvaises voies, à nous dire: “Attention, je peux mourir d’un instant à l’autre, comment se passera le jugement pour moi? Je veux maintenant changer de vie, me mettre dans le bateau de Jésus pour être au paradis le jour de ma mort”.
Voilà l’absurdité de tout cela et les conséquences.
Question
Q- Donc Dieu nous envoie sur terre, tout en sachant que nous venons pour échouer (mourir) je n’ai pas bien compris.
R- Il nous envoie sur terre pour rencontrer Jésus et vivre.
Question
Q- Considérez-vous la mort comme un échec, puisque la mort est venue avec le péché d’Adam et Eve et que ce n’était pas le plan de Dieu au début?
R- Il y a cela, mais il y a le simple fait que la mort est un dépérissement. La mort est une destruction! Depuis quand une destruction devient une bonne chose?
Donc d’un côté il y a cette accident-là de la mort à cause du péché, mais de l’autre côté la mort arrête la vie, la vie est quelque chose d’extraordinaire, et la mort arrête cela. Voir quelqu’un d’inerte, ce n’est pas facile. Quelqu’un avec qui on souriait, on mangeait, et puis le voir inerte, ne pas bouger, c’est horrible, c’est dur!
Satan fait tout pour masquer cela! En fait, Satan sait, comme Salomon a dit: “Au jour de la mort, réfléchis!”
Satan sait que la mort ferait réfléchir beaucoup de personnes pour les sortir de l’enfer, les sortir de la perdition, et les ramener à Dieu.
Question
Q- C’était la question que j’allais poser, mais pourquoi donc l’homme célèbre quelque chose comme la mort, tu as dit effectivement qu’il y a certaines sociétés où les funérailles coûtent plus chères que le mariage, alors que le mariage va produire la vie, alors que la mort ne va rien produire du tout.
Mais l’homme va célébrer cela. Est-ce qu’il y a des raisons? Est-ce que c’est par rapport à la peur, est-ce que c’est ésotérique, par rapport à des pratiques, des choses comme cela…
Qu’est-ce qui fait qu’il y a cette crainte-là?
R- Oui, donc il y a le côté ésotérique qui fait que lorsque nous faisons des cérémonies autour des morts, nous attirons une grande puissance diabolique, les gens attirent une grande puissance diabolique.
Les choses qui sont faites autour de la mort favorisent le diable fortement. C’est pourquoi les enterrements sont appréciés par les satanistes, parce que c’est un lieu où les démons agissent beaucoup plus facilement, nous voyons les interdictions que Dieu donnent concernant les morts, il ne faut même pas toucher, c’est lié à cela, dans la zone de la mort, les œuvres des ténèbres prospèrent.
C’est le côté spirituel pur.
Mais il y a le fait que le diable, sachant que ça fait réfléchir les hommes, parce que logiquement la maladie devrait faire réfléchir, -je dis logiquement mais comme nous l’avions dit précédemment, la logique ne tient pas dans ces choses-là- je me mets à ma propre place, quand j’ai une maladie, comment je m’humilie, comment je me trouve faible, perdu.
L’homme face à la mort
Je me dis que la mort c’est encore pire ! La mort, quand nous voyons un grand homme, qui a été célébré dans le monde, mourir, et toi qui vois un petit homme comme moi, tu te dis que finalement “nous ne sommes rien du tout!”
Donc ça permet de réfléchir, ça permet de voir ce qui est essentiel dans la vie: “Est-ce que c’est la nourriture qui est essentielle? Est-ce que c’est la beauté qui est essentielle ? Ou c’est la préparation pour aller au paradis?”
Donc la mort fait réfléchir pour nous permettre de faire les bons choix.
Satan, quand il voit cela, il veut transformer la mort en quelque chose de beau, d’extraordinaire, où il y a même parfois des luttes à qui va s’habiller comme il faut… Cela a même remplacé le mariage dans certains pays, où les gens font des uniformes ce jour-là, comme un mariage, où le cercueil est entouré d’un cortège payé à l’avance, avec des chorégraphies…
Le but est d’empêcher les gens de réfléchir: “Non, ce n’est pas grave ce qu’on fait là!” ça devient un lieu de rencontre, un lieu de rigolade, un lieu de danse, comme ça, les gens ne vont pas réfléchir à leur sort éternel.
Ésaïe 8:23
23 Mais les ténèbres ne régneront pas toujours Sur la terre où il y a maintenant des angoisses: Si les temps passés ont couvert d’opprobre Lepays de Zabulon et le pays de Nephthali, Les temps à venir couvriront de gloire La contrée voisine de la mer, au delà du Jourdain, Le territoire des Gentils.
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3 – Ésaïe chapitre 9
Ésaïe 9:1-6
1 Le peuple qui marchait dans les ténèbres Voit une grande lumière; Sur ceux qui habitaient le pays de l’ombre de la mort Une lumière resplendit.
2 Tu rends le peuple nombreux, Tu lui accordes de grandes joies; Il se réjouit devant toi, comme on se réjouit à la moisson, Comme on pousse des cris d’allégresse au partage du butin.
3 Car le joug qui pesait sur lui, Le bâton qui frappait son dos, La verge de celui qui l’opprimait, Tu les brises, comme à la journée de Madian.
4 Car toute chaussure qu’on porte dans la mêlée, Et tout vêtement guerrier roulé dans le sang, Seront livrés aux flammes, Pour être dévorés par le feu.
5 Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, Et la domination reposera sur son épaule; On l’appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix.
6 Donner à l’empire de l’accroissement, Et une paix sans fin au trône de David et à son royaume, L’affermir et le soutenir par le droit et par la justice, Dès maintenant et à toujours: Voilà ce que fera le zèle de l’Éternel des armées.
Annonce de la venue du Messie
Voilà l’annonce de l’arrivée du Messie qui est faite dans ce passage, que la plupart des chrétiens connaissent : “Le peuple qui marchait dans les ténèbres voit une grande lumière”
Quand Jésus débarque, les ange ont fait une célébration, ils ont dit: “Paix aux hommes que Dieu agréé”
C’était un grand jour pour les anges, ils se sont dit: “Il arrive maintenant pour libérer l’Homme”
Quand Jésus commence Son travail, les démons ont commencé à crier d’eux-mêmes: “Qu’est-ce que Tu es venu faire ici?”
Jésus-Christ a libéré une femme dont le dos était courbé, pendant 18 ans! Jésus a dit: “Femme tu es guérie!” Il lui a imposé les mains, cette femme s’est redressée. Jésus a ressuscité Lazare, Jésus a guéri des paralytiques… Il a montré qu’Il est venu nous libérer et Lui-même est ressuscité. C’est ce que l’humanité attendait, l’humanité attendait la solution pour la mort: Que faire face à la mort?
Parce qu’elle emporte même les rois, elle emporte même les costauds, les jeunes… Que faire?
Et quand Jésus-Christ arrive, c’est ce qu’on est en train de lire-là:
“Les ténèbres ne règneront pas toujours, le peuple qui marchait dans les ténèbres voit une grande lumière”
Cette lumière vient chasser la mort. C’est la seule lumière qui chasse la mort, il n’y en a pas d’autre!
Les cultes des ancêtres
Nous avons parlé des ancêtres, mais les ancêtres sont restés dans le tombeau! Où sont-ils ?
Il y a dans certains pays d’Afrique où on entretient des crânes! Il y a une case des crânes au Cameroun, donc quand quelqu’un meurt on récupère son crâne et on met dans la case, mais ces crânes-là font quoi? C’est comme des sculptures! Aucune puissance!
Mais Jésus-Christ, Lui a vaincu la mort! Le peuple qui marchait dans les ténèbres voit une grande lumière, et c’est ce qui fait qu’aujourd’hui nous sommes heureux, nous n’avons plus peur de la mort, parce que Jésus-Christ est ressuscité.
“Sur ceux qui habitaient le pays de l’ombre de la mort, une lumière resplendit”
Nous avons maintenant l’espérance, une lumière resplendit, nous savons maintenant où nous allons, Jésus-Christ est vivant, Il est ressuscité, c’est ce qui permet au chrétien de vivre toutes sortes de persécutions et de tenir fermes, parce qu’ils savent que leur vie est cachée avec Jésus, ils sont vivants, nous sommes vivants à jamais!
“Le joug qui pesait sur lui, le bâton qui frappait son dos, la verge de celui qui l’opprimait, tu les brises comme à la journée de Madian”.
Joanne Shetler chez les Bangalao
Joanne Shetler, quand elle arrive chez les balangao aux Philippines, ces gens-là étaient sous le joug des esprits qui leur imposaient des sacrifices inhumains. Ces gens-là avaient parfois comme richesse qu’un cochon, ce cochon-là leur permettait beaucoup de choses, débroussailler… Et c’était comme une richesse de la famille. Puis ces esprits-là vont rendre malade une fille de la famille, et la sorcière va dire: “Si vous ne sacrifiez pas votre cochon, votre fille va mourir”.
Et les enfants mourraient comme ça…
Donc les gens sacrifiaient leur richesse et mangeaient plutôt des insectes! Donc quand quelqu’un économisait, il a trois bêtes, deux bêtes, il y a la sorcière qui dit: “Il faut sacrifier celle-ci, sinon ton enfant va mourir!”
Les gens cédaient parce que, effectivement, l’enfant tombait malade et mourait!
Quand Joanne Shelter arrive là-bas, elle amène certaines personnes au Seigneur, il y a un jour où la fille d’un des chrétiens est tombée malade, et elle était en train de mourir. Le chrétien a dit à Joanne Shelter: “Je suis obligé de sacrifier notre cochon, sinon ma fille va mourir”.
Elle a dit: “Pas question! Jésus-Christ est venu nous libérer de tout cela! Ta fille ne va pas mourir!”
Elle a continué à prier, et cette fille-là a survécu à cette maladie, les gens ont été libérés dans ce village, ils ont compris qu’il y a une puissance plus grande que celle des sorciers, des satanistes, et vous savez quoi?
La puissance du Seigneur Jésus sur les ténèbres
A la fin cette sorcière s’est convertie elle-même à Jésus-Christ ! C’est la grande puissance de Jésus. Il chasse les ténèbres! Les gens étaient dans les ténèbres!
Je vous raconte souvent les histoires des missionnaires, et ce que je viens de vous raconter, ça se passe partout où les missionnaires vont, ils tombent sur des peuples qui sont dans l’esclavage des mauvais esprits, d’une manière ou d’une autre.
Le bois sacré au Ghana
Il y a l’histoire du bois sacré au Ghana, où il y avait une sorte de jardin, de bois sacré, qu’il était interdit de traverser parce que c’était là que se réunissaient tous les sorciers de la région une fois par an. Donc c’était interdit de passer par là. Et dans ce village, venait de se convertir un jeune. Un jeune s’était donné à Jésus.
J’aime beaucoup les jeunes convertis parce qu’ils n’ont pas la foi qui a baissé comme nous les vieux, eux, le jeune converti, quand il lit quelque chose, il croit que c’est comme ça!
Mais nous, nous commençons à relativiser: “Oui, mais le contexte…”
Mais le jeune converti, lui, n’a pas le temps de chercher le contexte, pour lui: “Jésus a dit ça, c’est vrai! C’est comme ça!”.
Et ce jeune-là a dit, parce qu’il allait faire l’étude biblique dans un autre village, là où il y avait le centre missionnaire, et il revenait tout seul, puisque dans son village les gens ont refusé de se convertir, il était le seul. Et ce jardin était près de son village. S’il ne traversait pas ce bois-là, il faisait un grand contournement.
Lui a dit: “Qu’est-ce que j’ai à avoir peur, dans les études bibliques on m’explique que Jésus est la lumière du monde, le tout-puissant, plus fort que les sorciers! Pourquoi je vais avoir peur de ce jardin-là ? Je vais traverser!”
Il a traversé, rien ne lui est arrivé. Il a fait cela deux fois, trois fois, quatre fois…
La colère suite au sacrilège
Et les villageois ont commencé à se fâcher! Au lieu de se fâcher contre leurs démons et leur sorcier qui ne tuent pas ce jeune-là, eux se fâchent contre le jeune!
Vous devez vous fâcher contre vos sorciers et vos démons, puisqu’ils n’arrivent pas à tuer ce jeune homme!
Non, c’est le jeune homme qui devient le problème!
Et nous les vieux chrétiens, quand c’est comme ça, on commence à trembler! Parce que quand les anciens de ce village sont partis voir les missionnaires pour dire: “Vous voyez ce que vous faites dans notre village ? Vous avez lavé le cerveau de ce jeune-là, maintenant il met le trouble dans notre village!”
La fraicheur du jeune converti
Les responsables de la missions ont pris le jeune de côté pour lui dire: “Frère, fais seulement un effort, fais le contournement du village, parce que ça va nous créer des problèmes, ça va nous empêcher d’évangéliser la région, parce qu’ils vont raconter à d’autres villages…”
Le jeune chrétien, par respect a obéi, il a commencé à faire le contournement. Mais un jour il s’est dit: “Mais c’est fatigant de faire le contournement, je passe encore au milieu”.
Il est repassé dans le jardin, et les villageois ont fini par se dire: “Mais si ce petit-là ne meurt pas, pourquoi pas nous? Nous aussi on fait des grands contournements!” Les villageois ont commencé aussi par passer par le bois sacré, ils ne sont pas morts!
Ils ont fini par comprendre que Jésus-Christ est le plus fort! Il est le plus fort! Ces histoires-là de démons, de bois sacré, ce n’est rien devant Jésus!
Ésaïe 9:1
1 Le peuple qui marchait dans les ténèbres Voit une grande lumière; Sur ceux qui habitaient le pays de l’ombre de la mort Une lumière resplendit.
On ne dit pas qu’ils voient une lumière, mais une “grande lumière”! Jésus est une grande lumière! C’est vrai que nous nous sommes petits, mais Lui en nous c’est une grande lumière! Ne vous méprenez pas parce qu’un chrétien paraît comme ça, simple, humain, mais il a en lui la grande lumière de Jésus-Christ, et c’est comme ça que ce village-là a été libéré de ces forces des ténèbres.
Parce que Jésus est passé par là: Une grande lumière.
Ésaïe 9:4
4 Car toute chaussure qu’on porte dans la mêlée, Et tout vêtement guerrier roulé dans le sang, Seront livrés aux flammes, Pour être dévorés par le feu.
Dieu va triompher de cela, “Car un enfant nous est né, un Fils nous est donné, et la domination reposera sur son épaule”.
La domination, le règne reposera sur son épaule. Le règne repose sur l’épaule de Jésus-Christ, c’est Lui qui décide, c’est Lui qui domine. Il faut comprendre cela Bien-aimés et pratiquer cela. Sortir de l’anxiété. Jésus-Christ est au contrôle, le règne est sur Lui.
Ésaïe 9:5-6
5 Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, Et la domination reposera sur son épaule; On l’appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix.
6 Donner à l’empire de l’accroissement, Et une paix sans fin au trône de David et à son royaume, L’affermir et le soutenir par le droit et par la justice, Dès maintenant et à toujours: Voilà ce que fera le zèle de l’Éternel des armées.
Jésus-Christ est Celui qui va faire prospérer le Royaume de Dieu, ce n’est pas un groupe d’hommes, mais c’est Jésus Lui-même qui va faire prospérer le Royaume de Dieu par Son Esprit Saint; nous ne devons laisser personne nous éloigner de Jésus. Nous amener à nous accrocher à autres choses que Jésus. Que personne ne nous trompe, il n’y a que Jésus qui a la solution pour tout. C’est Lui qu’on doit suivre dans tout et pour tout, c’est sur Lui que repose la domination. Il n’y a pas une méthode qui remplace Jésus, pas une façon de faire qui remplace Jésus, ni un groupe chrétien qui remplace Jésus.
C’est Jésus seul qui est la solution que Dieu nous a envoyée, qui triomphe du monde des ténèbres, qui nous donne la vie éternelle, une paix sans fin; Voilà ce que Jésus est venu nous apporter, que Son Nom soit béni.
Cela confirme Ésaïe 7:14
En référence à Ésaïe 7:14
14 C’est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe, Voici, la jeune fille deviendra enceinte, elle enfantera un fils, Et elle lui donnera le nom d’Emmanuel
Quand nous avons lu ce passage, nous avons dit que l’enfant dont il était question-là pouvait s’agir de l’enfant propre d’Esaïe, mais nous avions dit aussi que le fait qu’on dise “Emmanuel sera son nom” ça montrait “Dieu parmi nous” et pas très loin d’Esaïe 7:14, nous arrivons à Ésaïe 9, là entre nous, c’est clair qu’on parle de Jésus, puisqu’on l’appellera “Dieu puissant”, donc ce n’est pas le fils d’Ésaïe!
Nous comprenons par-là qu’Ésaïe 7:14 faisait réellement référence à Jésus, parce qu’il peut toujours y avoir des contestataires pour dire: “Mais on n’a pas dit clairement Jésus” mais quand nous continuons la suite jusqu’à arriver à Esaïe 9, nous comprenons que le 7:14, il s’agirait toujours de ce même Fils.
Nous nous arrêtons là pour rester sur le goût de la grande lumière de Jésus.
Question
Q- Par rapport à l’échec de la mort, selon Genèse 6:6 “L’Éternel se repentit d’avoir fait l’homme sur la terre et Il fût affligé dans Son cœur”.
On peut dire que la mort est un échec pour Dieu?
R- Non, Il n’a pas été affligé à cause de la mort, mais à cause du mauvais comportement des humains. Donc il faut lire tout le contexte, Il est affligé à cause du mauvais comportement des humains, c’est Lui qui sanctionne le mauvais comportement par la mort, mais Son problème c’est le mauvais comportement des humains.
Ce n’est pas un échec pour Dieu, parce que Dieu connaît tout.
Q- Est-ce qu’on doit renoncer au don de guérisseur acquis juste en étant membre d’une longue lignée de guérisseurs?
R- Bien sûr! Rapidement même il faut renoncer à cela parce que ça ne vient pas de Dieu. Les dons de Dieu ne viennent que par le Nom de Jésus, donc il faut rapidement renoncer à cela.
Question
Q- Si un chrétien a un de ses parents qui est catholique et qui est décédé, doit-il rentrer dans l’église catholique?
R- Bien sûr que non, donc il ne va pas se compromettre, et en plus, tu te compromets pour un mort! Il est déjà mort, on aurait pu se rendre compte que ces choses n’ont rien à voir avec la logique, puisqu’on aurait pu comprendre si on te disait que si tu entres là-bas, il va vivre, il va être guéri… Mais là tu sais que c’est pour l’enterrer, ça veut dire que ça ne va rien faire, tu vas te salir pour quelqu’un qui est déjà mort.
Si c’est toi le fils ou l’autorité qui est resté dans ta famille, tu ne dois pas enterrer ton père, même s’il était catholique, tu ne dois pas passer par le mouvement catholique, de la mort au cimetière directement, puisque c’est toi qui a la décision. Ce n’est pas parce que lui était catholique que tu vas le faire, même s’il avait dit: “Moi enterrez moi là-bas” tu ne le fais pas! Parce que c’est toi qui est vivant, c’est toi qui décide.
Question
Q- Par rapport à tout-à-l’heure quand tu as dit qu’on peut aller voir là où on a enterré un parent, si on n’était pas là à l’enterrement : certains pasteurs en Afrique interdisent aux gens d’aller au cimetière.
R- Pourquoi ? Tout cela n’est pas biblique !
En Afrique aujourd’hui c’est la logique de la peur des démons, des satanistes. Les pasteurs ont plus peur de Satan qu’ils ont foi en Dieu malheureusement. On se pose la question de savoir pourquoi ils sont chrétiens.
Question
Q- Au verset de Ésaïe 9:5
5 Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, Et la domination reposera sur son épaule; On l’appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix
je ne comprends pas l’attribut “Père éternel” puisqu’on parle du Fils.
R- Parce que dans certaines sociétés, “Père” est comme un titre. Il y a des rois qu’on appelle “père”, on a vu cela quand on a parlé dans le livre des rois de Baescha, le roi Syrien. Il y avait plusieurs Baescha et dans les explications historiques, ils expliquaient que c’était comme un titre de père; ce Père éternel là ne remplace pas le Père Dieu, mais c’est comme un titre de respect.
Question
Q- Est-ce que aller au cimetière est biblique?
R- Ce n’est pas non plus non-biblique, les femmes, comme notre frère avait cité, elles sont parties parce qu’elles n’avaient pas pu -j’en profite pour parler de cette affaire-là clairement- elles n’ont pas pu en temps normal mettre les aromates à Jésus. Donc normalement ces aromates-là se mettent dès que la personne meurt, ce n’est pas au tombeau après.
Donc si tu relis l’Évangile, tu vas voir qu’au moment où Jésus meurt, le Sabbat comment, du coup, elles ne peuvent rien faire, elles ont attendu que les Sabbat passent pour aller mettre les aromates que dans le milieu juif, on avait l’habitude de faire pour embaumer un corps.
Mais c’est parce qu’elles n’ont pas pu faire cela, qu’elles ont attendu de faire cela après le Sabbat, et elles n’ont pas trouvé le corps parce qu’Il était ressuscité.
Et Jésus Lui-même en parle dans Jean 12,
En référence à Jean 12:7
7 Mais Jésus dit: Laisse-la garder ce parfum pour le jour de ma sépulture.
7 Mais Jésus dit: Laisse-la garder ce parfum pour le jour de ma sépulture.
Lorsqu’Il reçoit l’onction à Béthanie, les gens se plaignent de la femme qui met du parfum sur Jésus, et Jésus dit: “Elle est en train de m’embaumer pour ma sépulture”.
Donc Jésus savait qu’on n’allait pas avoir le temps de l’embaumer, et cette femme-là le faisait déjà. Ce n’était pas aller vers le mort, mais ça se faisait juste avant qu’on enterre la personne.
Question
Q- Sur Ésaïe 7:14, “On l’appellera Emmanuel” mais je n’ai trouvé aucun endroit dans le Nouveau Testament qui donne ce Nom à Jésus. A quel moment cette prophétie s’est-elle réalisée?
R- Parce que nous l’avons appelé “Fils de Dieu, Dieu parmi nous”. Appeler ne veut pas dire forcément que Son prénom sera Emmanuel, c’est le titre qu’Il a, Il est Dieu parmi nous, et nous, nous Le confessons Dieu.
Comme Thomas dans Jean 20:28, il a dit:
Citation de Jean 20:28
28 Thomas lui répondit: Mon Seigneur et mon Dieu! Jésus lui dit:
“Mon Seigneur et mon Dieu” donc Il est Dieu parmi nous. Le Père est sur Son trône, dans Sa dimension Il s’est rapproché de nous par Son Fils Jésus.
Prière
Père éternel, nous Te sommes reconnaissant pour cette grande lumière, qui est descendue du ciel, cette lumière qui était diffuse dans l’Univers, mais qui est venue avec puissance d’une manière concentrée avec Jésus-Christ.
Nous voulons sortir de l’anxiété, sortir des doutes, sortir de l’incrédulité, pour nous reposer sur cette grande lumière qui est Jésus, le ressuscité, le vainqueur de la mort.
Gloire à Toi Jésus, emporte-nous avec Toi, là où tu es, là où tu fais les choses, là où Tu travailles. Que notre foi soit totale en Toi pour faire des exploits.
