Nous continuons notre étude dans Ésaïe, nous en sommes au chapitre 14, qui est l’un des textes bibliques qui parle de Satan; en donnant certaines explications. Il y a par-ci, par-là, on parle de Satan comme étant l’ennemi, l’adversaire, mais dans ce texte, il est question de l’histoire, comment Satan en est arrivé à chuter. Dans cette partie on n’emploie pas directement le mot “Satan”, mais nous comprenons qu’il s’agit de lui en lisant le contexte que nous allons relire, à partir du verset 12.
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2 – Ésaïe chapitre 14
Ésaïe 14:12-23
12 Te voilà tombé du ciel, Astre brillant, fils de l’aurore! Tu es abattu à terre, Toi, le vainqueur des nations!
13 Tu disais en ton cœur: Je monterai au ciel, J’élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu; Je m’assiérai sur la montagne de l’assemblée, A l’extrémité du septentrion;
14 Je monterai sur le sommet des nues, Je serai semblable au Très Haut.
15 Mais tu as été précipité dans le séjour des morts, Dans les profondeurs de la fosse.
16 Ceux qui te voient fixent sur toi leurs regards, Ils te considèrent attentivement: Est-ce là cet homme qui faisait trembler la terre, Qui ébranlait les royaumes,
17 Qui réduisait le monde en désert, Qui ravageait les villes, Et ne relâchait point ses prisonniers?
18 Tous les rois des nations, oui, tous, Reposent avec honneur, chacun dans son tombeau.
19 Mais toi, tu as été jeté loin de ton sépulcre, Comme un rameau qu’on dédaigne, Comme une dépouille de gens tués à coups d’épée, Et précipités sur les pierres d’une fosse, Comme un cadavre foulé aux pieds.
20 Tu n’es pas réuni à eux dans le sépulcre, Car tu as détruit ton pays, tu as fait périr ton peuple: On ne parlera plus jamais de la race des méchants.
21 Préparez le massacre des fils, A cause de l’iniquité de leurs pères! Qu’ils ne se relèvent pas pour conquérir la terre, Et remplir le monde d’ennemis! –
22 Je me lèverai contre eux, Dit l’Éternel des armées; J’anéantirai le nom et la trace de Babylone, Ses descendants et sa postérité, dit l’Éternel.
23 J’en ferai le gîte du hérisson et un marécage, Et je la balaierai avec le balai de la destruction, Dit l’Éternel des armées.
Nous voyons que nous revenons sur le contexte humain, quand on parle de Babylone, nous revenons sur le contexte humain, donc ce roi qui est le sommet des rois de la terre, c’est un roi qui a cherché à rivaliser avec Dieu. C’est ce qui est écrit au verset 12, il a cherché:
Ésaïe 14:12
12 Te voilà tombé du ciel, Astre brillant, fils de l’aurore! Tu es abattu à terre, Toi, le vainqueur des nations!
Il ne peut s’agir que d’un esprit pour pouvoir faire de telle chose, donc nous pensons, comme nos aînés. Nous pensons que ce texte explique ce qui s’est passé entre Dieu et Satan, qu’est-ce qui s’est passé? Il a voulu se mettre à la place de Dieu, se mettre au-dessus de Dieu. Il s’est enorgueilli de sa beauté, et de sa gloire. Il avait une certaine gloire supérieure à celle des autres anges, trompé par cela.
Dieu est dans plusieurs dimensions, Il peut se manifester dans une dimension comme inférieur à quelqu’un, par exemple, quand Jésus est venu, Il était comme un homme simple. Si tu comparais Jésus à l’empereur romain de l’époque, Jésus paraissait rien du tout, mais c’était Lui Dieu.
Et c’est ce qu’il se passe, Dieu peut, en se manifestant dans une dimension, venir en quelqu’un de simple, et cela peut donner l’impression aux gens, qu’ils peuvent être plus forts que Lui.
Et Satan a cru, par sa beauté, sa gloire, qu’il pouvait supplanter Dieu, il s’est trompé. Comment nous savons que c’est lui?
Il y a toutes sortes de détails qui se corrèlent avec d’autres textes. Par exemple, si nous lisons Luc 10:18:
Luc 10:18
18 Jésus leur dit: Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair.
“Comme un éclair” c’est comme un astre brillant, et là il nous est dit:
Ésaïe 14:12
12 Te voilà tombé du ciel, Astre brillant, fils de l’aurore! Tu es abattu à terre, Toi, le vainqueur des nations!
C’est la même scène! “Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair” donc comme une masse qui tombe, et là il est dit: “Te voilà tombé du ciel astre brillant”.
C’est le même langage, la même physionomie des choses, d’où de ce terme est venu le terme “Lucifer”, qui veut dire “porteur de lumière”, c’est cet astre brillant qui a par la suite donné le nom de “Lucifer” c’est ce que Satan était avant, un astre brillant, mais, il a été précipité, et à chaque fois qu’il y a des guerres dans le ciel, il est précipité; c’est ce que nous voyons dans Luc 10:18, nous le voyons aussi dans
Apocalypse 12:11
11 Ils l’ont vaincu à cause du sang de l’agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n’ont pas aimé leur vie jusqu’à craindre la mort.
il est dit qu’il y eut guerre dans le ciel, Satan et ses anges combattirent contre Michel et ses anges, et ils ne furent pas trouvés vainqueurs, ils ont été précipités.
C’est toujours cela, quand il y a guerre dans le ciel, les perdants sont précipités, donc tombent.
C’est ce que nous retrouvons aussi ici, nous voyons bien qu’il ne s’agit pas d’un roi physique, il s’agit bien de Satan dont il est question ici, nous en avons déjà parlé la fois passée, mais c’est un rappel très important, connaître les passages principaux où il y a des explications sur ce qui s’est passé.
Donc Ésaïe 14 et Ézéchiel 28. Par exemple quand est écrit au verset 11 :
Ésaïe 14:11
11 Ta magnificence est descendue dans le séjour des morts, Avec le son de tes luths; Sous toi est une couche de vers, Et les vers sont ta couverture.
Dans Ézéchiel 28, quand on décrit aussi le diable, on parle des instruments de musique qui ont été conçus le jour de sa naissance, donc on voit bien qu’il y a une relation entre le diable et la musique, il était comme oint spécialement pour la musique, et c’est ce qui explique la force de la musique du monde depuis tous les temps.
Donc il y avait le diable qui avait été oint fortement côté musique, et il y a encore une confirmation ici, au chapitre 14, mais il est dit qu’un jour tout cela sera terminé, il n’y aura plus la race des méchants.
Tout cela finira, tous ces gens-là seront enfermés, Apocalypse clôture tout cela, dans Apocalypse c’est écrit que tous ces gens-là seront jetés à la fin dans l’étang de feu, le dernier qui sera jeté ce sera la mort, ce sera cet esprit-là.
Apocalypse 20:14
14 Et la mort et le séjour des morts furent jetés dans l’étang de feu. C’est la seconde mort, l’étang de feu.
Cette créature-là qu’on appelle “mort” sera jeté en dernier dans l’étang de feu, donc il n’y aura plus la race de méchant, les gens ne seront plus embêtés par les méchants, puisque ceux qui seront sauvés seront auprès de Dieu; et dans l’Univers, il n’y aura plus de méchants, les méchants seront cantonnés dans l’étang de feu, c’est ce que nous attendons tous.
Voilà un peu ce que rappelle ce qui concerne Satan.
La prophétie continue sur l’Assyrie, l’Assyrie qui représente la grande nation de l’époque en concurrence avec Babylone.
Ésaïe 14:24-27
24 L’Éternel des armées l’a juré, en disant: Oui, ce que j’ai décidé arrivera, Ce que j’ai résolu s’accomplira.
25 Je briserai l’Assyrien dans mon pays, Je le foulerai aux pieds sur mes montagnes; Et son joug leur sera ôté, Et son fardeau sera ôté de leurs épaules.
26 Voilà la résolution prise contre toute la terre, Voilà la main étendue sur toutes les nations.
27 L’Éternel des armées a pris cette résolution: qui s’y opposera? Sa main est étendue: qui la détournera?
Nous nous arrêtons là afin que nous-mêmes analysions ce que nous venons de lire.
Dieu a décidé de briser l’Assyrien, on parle bien de l’Assyrie, et curieusement, au verset 26:
Ésaïe 14:26
26 Voilà la résolution prise contre toute la terre, Voilà la main étendue sur toutes les nations.
Que pouvons-nous comprendre de cela?
L’Assyrie, l’Assyrien, représente le gouvernement mondial, puisqu’Il dit qu’Il va attaquer l’Assyrie, l’Assyrien, mais au verset 26 Il dit que c’est une résolution prise contre toute la terre.
Donc l’Assyrie qui était comme les États-Unis de l’époque, ils ont partagé la suprématie avec Babylone, chacun son époque, et c’est l’Assyrie qui avait détruit le premier le Royaume d’Israël avec les dix tribus, pas le Royaume d’Israël total avec les douze tribus, mais le Royaume d’Israël avec comme capitale Samarie, donc le Royaume des dix tribus c’est l’Assyrie avec Tiglath-Piléser qui avait détruit ce Royaume d’Israël, qui déporté les gens, qui symbolise toutes les nations. De-même, Babylone, elle, s’est occupée de Juda, les deux autres tribus, elle les a détruites et a détruit le Temple de Jérusalem.
L’Assyrie représente les gouvernements du monde rassemblés, c’est écrit: “Voilà la résolution prise contre toute la terre, voilà la main étendue sur toutes les nations” Donc l’Assyrie représente cela.
Quand nous voyons l’Assyrie revenir, pensons au regroupement de toutes les nations comme une force contre Dieu.
Et ce que nous lisons est corrélé dans d’autres textes, puisque dans Zacharie, dans Joël, on nous dit que toutes les nations se réuniront pour combattre Israël à Jérusalem, et que le Seigneur descendra et posera les pieds sur la montagne des Oliviers et les détruira.
Ésaïe 14:25
25 Je briserai l’Assyrien dans mon pays, Je le foulerai aux pieds sur mes montagnes; Et son joug leur sera ôté, Et son fardeau sera ôté de leurs épaules.
La Bible est d’une cohérence extraordinaire, ce combat que nous voyons, on le retrouve dans Zacharie, on le retrouve dans Joël, où Dieu dit: “Je rassemblerai toutes les nations pour les combattre à Jérusalem”.
Ce sera là-bas le combat. Nous connaissons aussi la guerre d’Armageddon, la guerre finale que même les païens connaissent.
“Armageddon” veut dire: “Ar” une sorte de colline artificielle, “mageddon”, donc la colline de mageddon; de là vient le terme Armageddon. C’est un endroit stratégique, le lieu de la guerre finale. C’est un endroit que vous pouvez visiter si vous allez en Israël, la colline de Megiddo, stratégiquement pour les gens de guerre, c’est un endroit préparé pour la guerre.
Nous voyons toutes ces corrélations extraordinaires.
Dieu prévient qu’un jour, Il va s’occuper des nations, toutes ces nations qui se lèvent contre Israël, Dieu les vaincra, et depuis Esaïe 14. Et s’il est question de Satan avant, forcément, c’est lui qui anime les autres nations.
Ensuite, il y a la prophétie contre les Philistins, qui sont les nations autour d’Israël; l’Assyrie représente le Nouvel Ordre Mondial, les nations du monde, et il y a les petites nations autour d’Israël, qui seront jugées parce qu’elles vont se rendre complice du gouvernement mondial.
On commence par les Philistins.
Ésaïe 14:28-32
28 L’année de la mort du roi Achaz, cet oracle fut prononcé:
29 Ne te réjouis pas, pays des Philistins, De ce que la verge qui te frappait est brisée! Car de la racine du serpent sortira un basilic, Et son fruit sera un dragon volant.
30 Alors les plus pauvres pourront paître, Et les malheureux reposer en sécurité; Mais je ferai mourir ta racine par la faim, Et ce qui restera de toi sera tué.
31 Porte, gémis! ville, lamente-toi! Tremble, pays tout entier des Philistins! Car du nord vient une fumée, Et les rangs de l’ennemi sont serrés. –
32 Et que répondra-t-on aux envoyés du peuple? -Que l’Éternel a fondé Sion, Et que les malheureux de son peuple y trouvent un refuge.
“Que répondra-t-on aux envoyés du peuple? Que l’Eternel a fondé Sion”
Dieu montrera que c’est Lui qui a fait Israël, Il le montrera.
Aujourd’hui, les gens peuvent dire ce qu’ils veulent, se moquer des juifs, ainsi de suite… Mais un jour, Dieu montrera!
Parce que les nations qui environnent Israël contestent la paternité d’Israël sur son sol, contestent la réalité d’Israël.
Dieu a décidé
Et Dieu dit dans ce texte que nous venons de lire, qu’Il montrera que c’est Lui qui a fondé Sion, puisque les Philistins aussi seront jugés.
Et qui frappera les Philistins? Ce sont les mêmes personnes avec qui les Philistins vont faire alliance; ce que nous lisons est prophétique, mais aussi contextuel. Ce que nous lisons s’est déjà accompli dans le passé, mais au niveau des pays comme on a lu, Assyrie, Philistins… cela s’est accompli, mais leur sens prophétique n’est pas totalement accompli, donc les nations qui environnent Israël seront trahies par les pays qui les utilisent pour faire souffrir Israël.
C’est ce que nous voyons :
Ésaïe 14:31
31 Porte, gémis! ville, lamente-toi! Tremble, pays tout entier des Philistins! Car du nord vient une fumée, Et les rangs de l’ennemi sont serrés.
Donc ce n’est pas Dieu qui frappe les Philistins, mais ce sont des gens qui viennent du Nord, des gens qui ont utilisé les Philistins pour qu’ils s’opposent aux enfants d’Israël, et c’est ce qui se passe aujourd’hui, il y a des petits pays qui environnent Israël, qui sont instrumentalisés par des grandes nations qui ont des objectifs contre Dieu; les grandes nations sont dirigés par Satan, et ont des objectifs contre Dieu, Israël les gène à cause de Dieu, puisque eux sont animés de l’esprit du diable, et cet esprit ne supporte pas la réalité d’Israël.
Ces petites nations-là contestent, et ce mot “Philistin” a engendré ce mot “Palestine”. Toutes ces nations qui sont proches seront aussi jugées, et dans tout cela, nous devons comprendre que l’Eglise aussi a ses ennemis, comme Israël a ses ennemis, mais ces mêmes ennemis-là, il viendra un temps où Dieu frappera le plus grand, c’est-à-dire leur chef, le diable, le chef des nations.
Mais il y a aussi les gens qui sont instrumentalisés tout autour, Dieu les vaincra, nous nous souvenons de ce qui est écrit dans Apocalypse 3, où le Seigneur dit : “Je ferai en sorte que ceux de la synagogue de Satan viennent se prosterner devant toi et reconnaître que je t’ai aimé”.
Le sort de tous ceux qui ne sont pas de son peuple
Dieu s’attaquera aux gens qui sont directement Sataniques, mais Il s’attaquera aussi aux gens qui sont autour des chrétiens, les faux, les masqués… Ce qui se passe pour Israël, se passera aussi pour l’Église, Il s’attaquera aux gens qui sont proche du christianisme, mais qui sont en réalité instrumentalisés par le diable.
Il s’attaquera à eux, pas Lui-même directement, mais le diable frappera ses propres alliés, et Dieu dira: “Et bien voilà, le diable que vous avez voulu servir, va vous frapper!”
Il est dit qu’il n’acceptera pas, à la troisième année et demi, il n’acceptera pas qu’il y ait un endroit quelconque où on cite le Nom de Dieu, donc il frappera même ses alliés, le catholicisme, le branhamisme, les adventistes, tous ces mouvements-là qui sont des tentacules de la pieuvre Satanique, il les frappera car il ne supportera pas que quelqu’un cite le Nom de Dieu; même dans l’ignorance, même dans la distraction… il ne voudra que l’on ne parle que de lui.
C’est ce qui se passe là, les grandes nations qui instrumentalisaient les Philistins, viendront du Nord, ils vont frapper les Philistins.
Nous continuons sur une autre nation, proche d’Israël, les Moabites.
Quand vous reprenez la carte d’Israël, vous verrez que les Philistins, les Moabites, les Amoréens.
Le vrai combat est contre Dieu
Tous ceux-là sont des petites nations autour d’Israël, qui ont résisté à l’installation d’Israël, et qui plus tard, ont fait des alliances avec les grandes nations qui n’avaient rien à voir avec Israël, mais qui étaient gênées par le Dieu d’Israël en réalité, puisque ces nations, comme l’Empire Romain, qu’est-ce qu’un petit pays comme Israël pour l’Empire Romain, ce n’était rien du tout! Mais le fait que ce soit un peuple connu dans le monde entier, qui résistait aux idoles, qui résistait à l’adoration des êtres humains et autres… Et bien, il fallait les dompter, pour ces dictateurs-là c’était une nécessité de dompter Israël, alors qu’il n’y avait aucun intérêt économique, pas de minerais, il n’y a pas de fleuve extraordinaire, il n’y a rien! Sauf la grâce de Dieu.
C’est ce qu’il se passe! Pour Satan, même si tu es pauvre, et que tu es à 100% pour Jésus, il va essayer de te nuire, il va envoyer la maladie sur ton enfant, il va envoyer quelque chose pour te bloquer parce que tu le gènes! Même si tu ne te trouves rien du tout, mais il est écrit: “Petit troupeau, le Seigneur a décidé de te donner le Royaume”, même si vous n’êtes qu’à deux dans une ville, mais vous priez sérieusement, vous luttez dans la prière, vous évangélisez… Vous gênez les œuvres des ténèbres, il va s’attaquer aussi à vous, même en utilisant les gens proches, la famille ainsi de suite…
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2 – Ésaïe chapitre 15
Ésaïe 15:1-9
1 Oracle sur Moab. La nuit même où elle est ravagée, Ar Moab est détruite! La nuit même où elle est ravagée, Kir Moab est détruite!…
2 On monte au temple et à Dibon, Sur les hauts lieux, pour pleurer; Moab est en lamentations, sur Nebo et sur Médeba: Toutes les têtes sont rasées, Toutes les barbes sont coupées.
3 Dans les rues, ils sont couverts de sacs; Sur les toits et dans les places, Tout gémit et fond en larmes.
4 Hesbon et Élealé poussent des cris, On entend leur voix jusqu’à Jahats; Même les guerriers de Moab se lamentent, Ils ont l’effroi dans l’âme.
5 Mon cœur gémit sur Moab, Dont les fugitifs se sauvent jusqu’à Tsoar, Jusqu’à Églath Schelischija; Car ils font, en pleurant, la montée de Luchith, Et ils jettent des cris de détresse sur le chemin de Choronaïm;
6 Car les eaux de Nimrim sont ravagées, L’herbe est desséchée, le gazon est détruit, La verdure a disparu.
7 C’est pourquoi ils ramassent ce qui leur reste, Et ils transportent leurs biens au delà du torrent des saules.
8 Car les cris environnent les frontières de Moab; Ses lamentations retentissent jusqu’à Églaïm, Ses lamentations retentissent jusqu’à Beer Élim.
9 Les eaux de Dimon sont pleines de sang, Et j’enverrai sur Dimon de nouveaux malheurs, Un lion contre les réchappés de Moab, Contre le reste du pays.
Le jugement de Moab vient de son attitude face au peuple hébreu
Voilà le sort des pays voisins d’Israël, notamment Moab, qui connaîtra aussi le jugement de Dieu à cause de son obstination à s’opposer à Israël, à cause de ses alliances, de sa complicité avec les grandes nations qui s’opposent à la réalité divine que représente Israël.
Ce sont des grands malheurs, le jugement sera fort.
On dit de Moab qu’il serait le fils de Lot avec sa fille aînée, il n’y a pas de preuves, mais c’est ce qu’on dit,
(Correctif : voir Genèse 19:30-38)
ce sont des nations proches d’Israël par le sang, et par la géographie.
Cela représente tous ces gens qui sont tout autour d’Israël mais qui sont instrumentalisés par des forces supérieures pour nuire à Israël, et pour les chrétiens ça représente pareil, les gens qui sont tout autour du christianisme ou dans le christianisme, mais qui sont utilisés par les forces des ténèbres pour freiner les chrétiens. Un jour Dieu fera justice, Il humiliera toutes ces personnes-là, comme c’est écrit dans Apocalypse 3, “Je ferai que les gens de la synagogue de Satan viendront se prosterner devant toi, ils reconnaîtront que Je t’ai aimé”.
C’est quelque chose qui aura lieu ce que nous voyons comme destruction ici.
Question
Q- Jésus descend des Moabites mais aussi de Rahab entre autres… Pensez-vous que cela préfigurait le Salut de ceux qui n’appartenaient pas au peuple Juif?
R- Le fait que Jésus descende de Moab, ce n’est pas le Salut de ceux qui n’appartenaient au peuple Juif, puisque c’est Lui Jésus qui est le Salut, ça peut vouloir dire tout simplement que Dieu s’intéresse à tous les peuples. Les autres peuples ne sont pas exclus dans l’histoire avec Dieu, c’est ce qu’on peut considérer, les exemples qui préfigurent le Salut des païens, c’est le fait que Joseph épouse (Puisque Joseph est un type de Christ) une étrangère, Moïse (un type de Christ) épouse une étrangère… Dieu a placé les vérités dans Sa Parole en avance, donc Moïse est un type de Christ, un sauveur, mais il a épousé une étrangère, donc cela symbolise le fait que Dieu va intégrer les étrangers en alliance avec Son peuple, pareil, Joseph aussi épouse une étrangère, cela préfigure cela, et il y a pleins d’exemples.
1 Envoyez les agneaux au souverain du pays, Envoyez-les de Séla, par le désert, A la montagne de la fille de Sion.
2 Tel un oiseau fugitif, telle une nichée effarouchée, Telles seront les filles de Moab, au passage de l’Arnon. –
3 Donne conseil, fais justice, Couvre-nous en plein midi de ton ombre comme de la nuit, Cache ceux que l’on poursuit, Ne trahis pas le fugitif!
4 Laisse séjourner chez toi les exilés de Moab, Sois pour eux un refuge contre le dévastateur! Car l’oppression cessera, la dévastation finira, Celui qui foule le pays disparaîtra.
5 Et le trône s’affermira par la clémence; Et l’on y verra siéger fidèlement, dans la maison de David, Un juge ami du droit et zélé pour la justice.
Le Seigneur prévoit un temps où Il fera quand même miséricorde à Moab, c’est ce que nous allons lire, mais ça commence déjà là, il est écrit:
Ésaïe 16:3-4
3 Donne conseil, fais justice, Couvre-nous en plein midi de ton ombre comme de la nuit, Cache ceux que l’on poursuit, Ne trahis pas le fugitif!
4 Laisse séjourner chez toi les exilés de Moab, Sois pour eux un refuge contre le dévastateur! Car l’oppression cessera, la dévastation finira, Celui qui foule le pays disparaîtra.
Il y a des anciens qui disent, en lisant ce texte, il est question aussi d’un mélange des Juifs et des Moabites, qui fuient comme une forme de persécution, et qui vont trouver refuge à Moab; cela est en corrélation avec le Livre d’Apocalypse, je crois au chapitre 12, où Israël est représenté par une femme, qui fuit dans le désert pour trouver un refuge, qui fuit l’antichrist.
La fuite en Moab, Botsra dans l’actuelle Jordanie
Et ça, chronologiquement, c’est lors de la troisième année et demi des sept ans, quand Satan va se dévoiler comme étant l’antichrist clair, anti-Israël, anti-Dieu, les Juifs se réveilleront, et leur persécution commencera, et il est dit qu’ils fuiront dans le désert, et beaucoup de prédécesseurs pensent qu’ils fuiront à Petra, ils iront en Jordanie à Petra, or, lorsque vous lisez la géographie du coin, Moab se retrouve en Jordanie.
Tout est relié, puisqu’on dit: “Que Moab soit comme un refuge” mais beaucoup pensent que ce sera aussi un refuge pour les Juifs, pas seulement pour les Moabites.
Comme il y a d’autres textes, nous arrivons à comprendre ces textes qui pouvaient paraître de prime abord flous, nous arrivons à les comprendre en comparant avec d’autres textes. Nous comprenons qu’il s’agit de refuge pour les exilés effectivement, Apocalypse 12, les Juifs, pendant la Grande Tribulation, nous pensons qu’ils auront un refuge en Jordanie, à Petra, Jordanie qui représente à peu près la même région que Moab.
Ésaïe 16:6-14
6 Nous entendons l’orgueil du superbe Moab, Sa fierté et sa hauteur, son arrogance et ses vains discours.
Moab gémit sur Moab
7 C’est pourquoi Moab gémit sur Moab, tout gémit; Vous soupirez sur les ruines de Kir Haréseth, Profondément abattus.
8 Car les campagnes de Hesbon languissent; Les maîtres des nations ont brisé les ceps de la vigne de Sibma, Qui s’étendaient jusqu’à Jaezer, qui erraient dans le désert: Les rameaux se prolongeaient, et allaient au delà de la mer.
9 Aussi je pleure sur la vigne de Sibma, comme sur Jaezer; Je vous arrose de mes larmes, Hesbon, Élealé! Car sur votre récolte et sur votre moisson Est venu fondre un cri de guerre.
10 La joie et l’allégresse ont disparu des campagnes; Dans les vignes, plus de chants, plus de réjouissances! Le vendangeur ne foule plus le vin dans les cuves; J’ai fait cesser les cris de joie.
11 Aussi mes entrailles frémissent sur Moab, comme une harpe, Et mon cœur sur Kir Harès.
12 On voit Moab, qui se fatigue sur les hauts lieux; Il entre dans son sanctuaire pour prier, et il ne peut rien obtenir.
13 Telle est la parole que l’Éternel a prononcée dès longtemps sur Moab.
14 Et maintenant l’Éternel parle, et dit: Dans trois ans, comme les années d’un mercenaire, La gloire de Moab sera l’objet du mépris, Avec toute cette grande multitude; Et ce qui restera sera peu de chose, presque rien.
Un petit reste
“Presque rien” mais il restera quand même quelque chose, nous voyons les sentiments mélangés du Seigneur, qui est obligé de juger à cause de la vérité, mais qui manifeste un souci pour les gens qu’Il juge.
Il est dit qu’Il pleure sur la ville de Sibma, comme sur Jaezer;
Ésaïe 16:9
9 Aussi je pleure sur la vigne de Sibma, comme sur Jaezer; Je vous arrose de mes larmes, Hesbon, Élealé! Car sur votre récolte et sur votre moisson Est venu fondre un cri de guerre.
Dieu est en souffrance, mais en même temps, Il va juger. Je voudrais relever cette affaire-là:
Dieu ne juge pas par mauvais cœur, Il juge parce que la vérité exige qu’il y ait un jugement. S’il n’y a pas de jugement, sur quoi tient la vérité?
Il faut qu’il y ait un jugement. Dieu ne frappe pas avec joie, parce que nous voyons comment Il est triste de voir l’état de Moab, et dans une autre partie, Il dit qu’il y aura un refuge pour les exilés. Donc il y aura un reste qui sera protégé par Dieu, Dieu prévoit le Salut malgré tout, Il ne juge pas de bon cœur, mais Il juge parce que la vérité exige un jugement, la justice exige un jugement.
C’est pour nous dire ceci: Personne n’échappera, il ne faut pas s’amuser avec Dieu, personne n’échappera, parce que s’Il le faisait par méchanceté, on pourrait comprendre que certains échappent, Il le fait parce que c’est obligé, et Il le fait même en souffrant Lui-même, donc ça voudrait dire qu’Il le fait par une forme de contrainte liée à Sa nature, donc Lui-même n’y échappe pas, parce qu’Il en souffre.
Qui croit pouvoir se cacher aux yeux de Dieu ?
Cela veut dire que ceux qui rêvent de se cacher de Dieu se trompent. Personne n’échappera, Dieu voit tout, Dieu agira.
S’Il va frapper Moab, Il prévoit tout cela comme ça, mais en même temps avec larmes, c’est qu’Il est obligé de faire les choses ainsi, ce n’est pas un plaisir, c’est une contrainte liée à Sa nature, liée à la réalité, donc que personne ne rêve là-dessus.
Jésus, quand Il s’en va dans Luc 24, ll dit: “Il fallait que le Fils de l’Homme souffre, le troisième jour qu’Il soit ressuscité et que la repentance soit prêchée à toutes les nations”
Sans la repentance les gens seront frappés par le jugement de Dieu. Nous devons nous repentir, que personne ne pense que parce qu’il est un pasteur, un prédicateur, tu chantes, que ce sera une circonstance atténuante. Le jugement est dur pour Dieu Lui-même, mais il faut que ça se passe comme ça.
Question
Q- Est-ce que tu pouvais nous rappeler qui est la fille de Sion?
Q- Au niveau de ce que nous avions lu sur l’Assyrien, la résolution que Dieu a prise sur l’Assyrie, et c’est aussi une résolution prise pour toutes les nations.
Ma question est sur les nations qui ont fait alliance avec l’Assyrie?
R- L’Assyrie de l’époque représente les nations d’aujourd’hui. Aujourd’hui l’Assyrie n’existe plus, parce qu’il y a parmi les jugements que Dieu fait contre Babylone et l’Assyrie, Il dit que “Je vais vous faire disparaître”. Donc aujourd’hui, quand prophétiquement nous lisons sur l’assyrien, ce qui est dit juste un verset après sur l’assyrien, l’Assyrie est comparée au rassemblement des nations contre Israël.
Q- L’Assyrie représente le gouvernement mondial, c’est la raison pour laquelle Dieu jugera le gouvernement mondial et aussi ces nations en question?
R- Bien sûr.
Question
Q- Dieu peut-il permettre de faire souffrir Son peuple pour le jugement de certaines personnes?
R- Ce que je peux, même si je n’ai pas totalement saisi la question, c’est que même les justes souffriront du mal qu’il y a dans le monde. Dieu, le premier juste, en souffre, donc comme il est écrit: Il frappe Moab, mais Il dit que Lui-même pleure sur Moab, Il souffre de cela.
Ce n’est pas Sa volonté première de frapper les humains, Il veut sauver, mais à cause de Sa justice Il est obligé de frapper. C’est cela qui rend la justice, qui rend la justice de Dieu implacable. Il ne le fait pas avec joie.
Quelque chose que l’on fait par plaisir, on peut se retenir, mais quelque chose qu’on doit faire, par exemple ton enfant doit subir une opération, mais tu es le seul médecin du coin. Tu es obligé d’ouvrir ton enfant, de prendre le bistouri, c’est pourquoi on n’aime pas que les médecins soignent leur propre membre de famille, parce que c’est un acte d’agression.
Agir par nécessité
Quand tu vois un médecin opérer son enfant, c’est qu’il est obligé de le faire, et Dieu est comme obligé de juger, et du coup, il n’y aura pas de raté, c’est une contrainte, ce n’est pas un plaisir, pas de raté, je le répète, il faut faire attention à Dieu, le jugement frappera toute personne qui ne s’est pas repentie.
Oui les justes en souffrent, tout ce qui se passe dans le monde, parfois, est dû au jugement de Dieu, et notre thème du séminaire qu’on va faire sur le réveil, le thème sera: “70 ans de malheurs”.
C’est un jugement que les enfants d’Israël ont subi pendant 70 ans, ils ont été exilés à Babylone. Mais il y a des gens qui sont nés des juifs qui étaient à Babylone, ils n’ont rien fait eux!
C’est parce que leurs parents se sont retrouvés à Babylone, ils sont nés là-bas. Admettons que tu es né 10 ans après l’exil, donc tu atteints 55 ans, tu es toujours à Babylone! Donc tu subis à cause du péché des autres!
C’est ça la réalité du monde, il y a des gens qui subissent le jugement de Dieu alors qu’ils n’ont rien fait par eux-mêmes. Cela nous montre que le mal est mauvais car ça conduit à la souffrance des innocents.
Question
Q- Dans Ésaïe 14:29, on dit “Car de la racine du serpent sortira un basilic” quelle explication à cela?
R- C’est pour dire que le basilic qui paraît comme pas impressionnant, il est quand même mauvais; donc même quand on s’attaque au serpent, il faut savoir que ses descendants sont dangereux, donc Dieu frappe les gens et leurs descendants, parce que de la racine du serpent, le serpent symbolise un serpent grand, bien visible, mais le basilic est un serpent beaucoup plus petit, mais ça reste un serpent; ça reste dangereux.
Je vais vous donner l’exemple d’Haman, qui a voulu la destruction du peuple de Dieu du temps d’Esther, qui est un Agaguite. Il était descendant du roi Agag, dont il est question du temps de Saül, que Saül avait refusé de tuer, puisqu’il trouvait les jugements de Dieu excessifs.
J’en parle parce que certains humains peuvent trouver les jugements de Dieu excessifs par humanisme, non inspiré par Dieu; mais les jugements de Dieu ne sont pas excessifs puisqu’Il en souffre! On vient de voir qu’Il en souffre! S’Il le fait ce n’est pas par plaisir, donc ce n’est pas excessif.
Dieu connait les conséquences
Dans ce cadre-là, Saül n’a pas voulu tuer les bêtes qu’on lui a demandé de tuer par Samuel, et il n’a pas voulu aussi tuer un roi qui pouvait devenir un ami, un conseiller. Samuel a pris le roi et l’a tué.
Mais le descendant de ce roi-là, c’est celui qui a cherché à éliminer, des siècles plus tard, tout le peuple d’Israël. C’est l’image du “Du serpent qui sortira un basilic”.
Question
Q- Je pense que vous venez d’introduire ma question en ce qui concerne le jugement des descendants.
Au niveau d’Ésaïe 14:21, on voit clairement que c’est à cause des iniquités commises par les pères qu’on doit, si j’utilise le terme qui est utilisé ici, “massacrer les fils” qui n’ont rien à voir avec ce qu’a fait leur père.
R- La réponse a été donnée, “Du serpent sortira le basilic” c’est dans cet esprit-là, pour éviter que les fils ne fassent la même chose que les pères et remplissent la terre de méchanceté.
Question
Q- Si on part de cette logique, autant exterminer tous ceux qui sont censés faire du mal, ou pourrir le monde avec le gouvernement mondial. Si Dieu devait juger comme ça, Il aurait pu le faire et on n’en parle plus, il n’y a plus de mal à l’avenir?
R- Il risque en faisant ainsi, la parabole de l’ivraie répond à ta question, d’éliminer des gens qu’Il allait sauver plus tard. Donc Il laisse que tout cela croît et au moment de la moisson Il va séparer.
Dieu seul sait comme Il juge avec précision, sans nuire. Si nous suivons nos raisonnements à nous, nous allons juger et nuire, puisque dans la parabole de l’ivraie, les gens disent au patron: “Puisqu’il y a de l’ivraie, arrachons l’ivraie, et laissons le blé seul”.
Le patron dit: “Non, si vous arrachez l’ivraie, vous risquez d’arracher aussi un peu de blé, mais moi je tiens à un seul, un seul pan de blé, j’y tiens! Laissez tout croître, et à la fin, les anges viendront faire le tri, ce sera clair”
C’est comme ça que Dieu attend, puisque s’Il applique ce que tu dis là, Il risque d’éliminer aussi les gens qui allaient être sauvés plus tard.
Q- Mais de ces fils qui sont massacrés, il n’y aura pas un seul qui est censé se repentir?
R- Il y a toujours un reste, comme nous venons de lire. Il garde toujours un reste.
Question
Q- C’est par rapport à la question du frère, quelque part il est écrit que “le père ne portera pas l’iniquité de son fils, et son fils pareil”, à quel moment Dieu agit ainsi dans le jugement?
R- Nous allons donner la réponse en lisant Exode 20:3 à 6.
Exode 20:3-6
3 Tu n’auras pas d’autres dieux devant ma face.
4 Tu ne te feras point d’image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre.
5 Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car moi, l’Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent,
6 et qui fais miséricorde jusqu’en mille générations à ceux qui m’aiment et qui gardent mes commandements.
Donc jusqu’à la troisième et quatrième génération de ceux qui haïssent Dieu. Donc quand est-ce que Dieu punit les générations suivantes? Quand elles continuent de rejeter Dieu. Mais lorsque les gens se détournent des voies de leurs parents, Dieu ne les frappe pas.
Maintenant, je dois rajouter quelque chose, ce que nous, nous pouvons considérer comme un jugement blessant, qu’on élimine… Là quelqu’un pourrait prendre le micro pour dire: “Mais oui mais il y a aussi des bébés… qui n’ont pas encore fait le choix et qui sont éliminés!”
Mais nous ne connaissons pas les détails du jugements de Dieu, Dieu peut éliminer ces bébés parce qu’Il préfère les sauver à ce moment-là pour ne pas qu’ils se corrompent plus tard.
Dieu est bon, Dieu est amour
Tout est complexe pour nous, réalisons, sachons que Dieu est bon, et que nous ne sommes pas meilleurs que Lui.
Toutes les bonnes idées que nous pouvons avoir, Lui en a de meilleures! C’est ce je peux nous demander de concéder, c’est que Dieu est meilleur que nous, si nous, nous pensons au Salut des gens, Lui y pense plus encore que nous, du coup, certaines personnes sont parfois enlevées, parce qu’ils auraient péchés plus tard; quand Moïse est enlevé, moi, je suis convaincu que, Moïse, traversant le Jourdain ou conquérant la terre promise, il se serait corrompu.
Moïse est enlevé avant la terre promise
Dieu a vu qu’avec l’erreur qu’il avait commise, c’était devenu trop pour le corps de Moïse, de supporter la gloire de Dieu, c’était le moment de le récupérer.
Certains ont trouvé cela injuste, que Moïse ait servi Dieu fidèlement toute sa vie, pour, à cause de ce péché-là qu’il commet à la fin, rater la terre promise.
Mais Dieu connaît tout, Il sait peut-être qu’il aurait tout raté! Au moins, là il meurt, il va avec Dieu, puisqu’on le retrouve dans Matthieu 17 à la montagne de la transfiguration.
Mais peut-être qu’en allant jusqu’à la terre promise, il se serait compromis ! Donc nous ne savons pas tout exactement ce qui se passe plus tard, peut-être que certains enfants qui sont éliminés comme ça, par ordre de Dieu, c’est pour leur bien, mais d’autres, c’est parce que Dieu a vu, comme nous venons de lire, qu’ils vont remplir la terre d’iniquités et de mal.
C’est la gestion divine, faisons-Lui confiance.
Prière
Nous allons demander au Seigneur de nous donner la conscience de Son jugement, afin que cela nous pousse aussi à prendre au sérieux le travail d’évangélisation, à ne pas proposer la foi chrétienne comme une friandise, comme une forme d’élitisme social, religieux, mais comme le moyen d’échapper au jugement de Dieu, parce que le jugement de Dieu sera sans pitié, implacable à cause de la vérité et de la justice.
Seigneur nous venons prier que Tu nous aides à réaliser la réalité de Ton jugement, parce que nous ne sommes qu’au début, nous voyons que successivement les nations sont jugées, nous avons commencé par l’Assyrie, nous avons pris Moab, et plus tard ce sera Damas, puis l’Égypte…
Nous voyons que tout est écrit, Tu as les détails des méfaits, même des peuples, et dans Ta justice Tu es obligé de juger, car Tu es un bon juge Seigneur.
Aide-nous à considérer tout cela, et à pousser chaque humain à la repentance, à pousser chaque humain à ne pas jouer au costaud, à ne pas jouer à l’expérimenté, à ne pas jouer à celui qui a du talent, mais à reconnaître que seul Dieu est juste et que nous tous nous devons nous repentir quand cela se présente.
Merci Seigneur de nous amener à cela, nous venons prier qu’il y ait un esprit de repentance au milieu de Tes enfants, dans cette église et dans les autres églises,
