Les chapitres 10 à 13 de Genèse . Deux personnages Nimrod, représente le monde et l’aspiration au nouvel ordre mondial qui veut se mettre en place. Abraham est le symbole du croyant qui marche par la foi, le modèle à suivre du chrétien.
Nous voulons explorer la Parole de Dieu, pour apprendre des choses que nous négligeons parfois. C’est aussi un moyen de lire toute la Bible.
.
Genèse chapitre 10
Genèse chapitre 10:1-8
1 Voici la postérité des fils de Noé, Sem, Cham et Japhet. Il leur naquit des fils après le déluge.
2 Les fils de Japhet furent: Gomer, Magog, Madaï, Javan, Tubal, Méschec et Tiras.
3 Les fils de Gomer: Aschkenaz, Riphat et Togarma.
4 Les fils de Javan: Élischa, Tarsis, Kittim et Dodanim.
5 C’est par eux qu’ont été peuplées les îles des nations selon leurs terres, selon la langue de chacun, selon leurs familles, selon leurs nations.
6 Les fils de Cham furent: Cusch, Mitsraïm, Puth et Canaan.
7 Les fils de Cusch: Saba, Havila, Sabta, Raema et Sabteca. Les fils de Raema: Séba et Dedan.
8 Cusch engendra aussi Nimrod; c’est lui qui commença à être puissant sur la terre.
Cush est l’appelation de l’ Éthiopie, et Mitsraïm est l’Égypte.
Nimrod est un personnage très important qu’il faut connaître.
Revenons sur le cas de Cham : Cham est celui qui avait vu la nudité de son père (Noé), ce qui a conduit à une malédiction sur son fils Canaan, mais quand nous voyons sa descendance, il y a aussi Cush, Mitsraïm et Puth. Pourtant quand il y a eu malédiction, ce n’était que sur le nom de Canaan, mais beaucoup de personnes, dans leur interprétation, incluent Cush dans la malédiction, en se basant sur le fait que la malédiction est allée sur tous les enfants de Cham, mais l’interprétation disant que la malédiction ne vient que sur Cush n’est pas biblique, il était un des frères de Canaan, donc c’est un éloignement par rapport à la Bible.
Du fait que c’est Cham qui a péché, nous pouvons accepter que tous ses enfants ont été maudits à travers lui, mais la Bible parle clairement de Canaan et non pas de Cush.
Genèse 10:8
8 Cusch engendra aussi Nimrod; c’est lui qui commença à être puissant sur la terre.
Nimrod est le premier homme a devenir puissant. Il y a déjà l’émergence d’un leader mondial, c’est le précurseur des Staline, Hitler, Jules César… tous ceux qui sont venus après lui.
C’est quelqu’un qui avait une sorte de personnalité, de grandeur, rivalisant avec celle de Dieu Lui-même ; il n’y a pas que la Bible qui parle de Nimrod, d’autres livres parlent de lui en tant que dictateur. C’est d’ailleurs lui qui construira la ville de Babel, et par conséquent la Tour de Babel.
Son nom reviendra dans nos lectures, car c’est un personnage en opposition avec Dieu, dont le nom signifie « fort » ou « rebelle ». C’est le premier qui s’élève contre Dieu et qui devient puissant.
Au verset 10 nous apprenons qu’il a régné sur Babel et d’autres villes dont Schinear, qui est Babylone.
Genèse 10:10-14
10 Il régna d’abord sur Babel, Érec, Accad et Calné, au pays de Schinear.
11 De ce pays-là sortit Assur; il bâtit Ninive, Rehoboth Hir, Calach,
12 et Résen entre Ninive et Calach; c’est la grande ville.
13 Mitsraïm engendra les Ludim, les Anamim, les Lehabim, les Naphtuhim,
14 les Patrusim, les Casluhim, d’où sont sortis les Philistins, et les Caphtorim.
On peut lire personnellement jusqu’au verset 32
Genèse 10:11-32
11 De ce pays-là sortit Assur; il bâtit Ninive, Rehoboth Hir, Calach,
12 et Résen entre Ninive et Calach; c’est la grande ville.
13 Mitsraïm engendra les Ludim, les Anamim, les Lehabim, les Naphtuhim,
14 les Patrusim, les Casluhim, d’où sont sortis les Philistins, et les Caphtorim.
15 Canaan engendra Sidon, son premier-né, et Heth;
16 et les Jébusiens, les Amoréens, les Guirgasiens,
17 les Héviens, les Arkiens, les Siniens,
18 les Arvadiens, les Tsemariens, les Hamathiens. Ensuite, les familles des Cananéens se dispersèrent.
Les limites des Cananéens
19 Les limites des Cananéens allèrent depuis Sidon, du côté de Guérar, jusqu’à Gaza, et du côté de Sodome, de Gomorrhe, d’Adma et de Tseboïm, jusqu’à Léscha.
20 Ce sont là les fils de Cham, selon leurs familles, selon leurs langues, selon leurs pays, selon leurs nations.
21 Il naquit aussi des fils à Sem, père de tous les fils d’Héber, et frère de Japhet l’aîné.
22 Les fils de Sem furent: Élam, Assur, Arpacschad, Lud et Aram.
23 Les fils d’Aram: Uts, Hul, Guéter et Masch.
24 Arpacschad engendra Schélach; et Schélach engendra Héber.
25 Il naquit à Héber deux fils: le nom de l’un était Péleg, parce que de son temps la terre fut partagée, et le nom de son frère était Jokthan.
29 Ophir, Havila et Jobab. Tous ceux-là furent fils de Jokthan.
30 Ils habitèrent depuis Méscha, du côté de Sephar, jusqu’à la montagne de l’orient.
31 Ce sont là les fils de Sem, selon leurs familles, selon leurs langues, selon leurs pays, selon leurs nations.
32 Telles sont les familles des fils de Noé, selon leurs générations, selon leurs nations. Et c’est d’eux que sont sorties les nations qui se sont répandues sur la terre après le déluge.
Dans ces versets il y a toute la succession de Noé ; et nous pouvons nous considérer nous-même comme des descendants de Noé car il n’y a que la famille de Noé qui a été sauvée dans l’arche, ainsi, il est vrai que nous descendons tous d’Adam, mais aussi de Noé.
Nouq avons vu que Nimrod a régné sur Babel
.
Genèse chapitre 11
Genèse chapitre 11:1-32
1 Toute la terre avait une seule langue et les mêmes mots.
2 Comme ils étaient partis de l’orient, ils trouvèrent une plaine au pays de Schinéar, et ils y habitèrent.
3 Ils se dirent l’un à l’autre: Allons! faisons des briques, et cuisons-les au feu. Et la brique leur servit de pierre, et le bitume leur servit de ciment.
4 Ils dirent encore: Allons! bâtissons-nous une ville et une tour dont le sommet touche au ciel, et faisons-nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersés sur la face de toute la terre.
C’est la volonté de se faire un nom, et de se faire une lignée personnelle. L’homme veut devenir le Dieu de l’homme. Les hommes veulent se rassembler pour constituer une organisation qui soit le support de l’humanité, or c’est Dieu qui a créé l’humanité.
Genèse chapitre 11:5
5 L’Éternel descendit pour voir la ville et la tour que bâtissaient les fils des hommes.
6 Et l’Éternel dit: Voici, ils forment un seul peuple et ont tous une même langue, et c’est là ce qu’ils ont entrepris; maintenant rien ne les empêcherait de faire tout ce qu’ils auraient projeté.
7 Allons! descendons, et là confondons leur langage, afin qu’ils n’entendent plus la langue, les uns des autres.
8 Et l’Éternel les dispersa loin de là sur la face de toute la terre; et ils cessèrent de bâtir la ville.
9 C’est pourquoi on l’appela du nom de Babel, car c’est là que l’Éternel confondit le langage de toute la terre, et c’est de là que l’Éternel les dispersa sur la face de toute la terre.
Nous voyons une succession, Nimrod, vaillant devant l’Éternel, roi de Babel, puis nous voyons la tour de Babel, un édifice censé atteindre les cieux afin de rivaliser avec Dieu, et réunir l’humanité : nous savons que tous les dictateurs mondiaux ont toujours eu ce rêve de réunir l’humanité sous leur contrôle : l’Empire Romain, l’Empire Grec, Tous ont été dirigés par des dictateurs qui ont voulu régner sur le monde entier. Nous connaissons le plus récent, Hitler. Aujourd’hui nous entendons parler du nouvel ordre mondial, qui veut que le monde entier soit uni autour des humains, dans une logique de gouvernement central qui dirige le monde entier, et l’Europe est un essai de construction, qui prépare à la construction du gouvernement mondial : Par ailleurs, l’architecture du Parlement européen est une reproduction de la Tour de Babel !
Le bâtiment du parlement européen à Strasbourg
La forme du Parlement européen est greffée à l’ancienne Tour de Babel. Il faut savoir que ce sont pas les Européens qui ont choisi cette forme. Ceux qui ont bâti cela se sont basés sur la peinture du célèbre peintre Pieter Brueghel, « La Tour de Babel ». Ce n’est pas une interprétation, c’est une information officielle, c’est-à-dire que les constructeurs ne cachent pas leur intention de construire un bâtiment inspiré de la Tour de Babel.
L’autre image (ci sur le côté) la plus dangereuse. Nous pouvons lire sur une des images « Europe, many tongues, one voice ». (Europe, plusieurs langues, une voix)
Rappelons-nous que la Tour de Babel a été construite afin de rivaliser avec Dieu, dans le but de créer une organisation humaine qui soit aussi puissante que Dieu Lui-même. En Genèse, cela a échoué.
Dieu a déjà fait échouer le travail de la Tour de Babel. Maintenant, eux veulent ressusciter mais les constructeurs d’aujourd’hui souhaitent faire ressusciter ce projet, en se moquant de Dieu, car ils indiquent que Dieu a mis plusieurs langues, mais cela ne nous empêchera pas de parler d’une seule et même voix. C’est vraiment une construction dans l’idée de ressusciter la logique de Nimrod de la tour de Babel. L’Europe est vraiment le centre préparatoire de la construction du nouvel ordre mondial : de ce fait, les lois les plus méchantes, les plus anti-Dieu, sont votées en Europe ; le mariage homosexuel, même des dirigeants qui épousent d’autres hommes, des présidents, des premiers ministres, des représentants qui n’hésitent plus à divorcer et qui en épouse une autre durant son mandat.
L’Europe construction du nouvel ordre mondial
Toutes les abominations sont en préparation en Europe afin d’être répandues dans le monde entier.
L’Europe est le centre préparatoire de la construction du nouvel ordre mondial : de ce fait, les lois les plus méchantes, les plus anti-Dieu, sont votées en Europe ; le mariage homosexuel, même des dirigeants, des présidents, des premiers ministres, des représentants qui n’hésitent plus à divorcer rapidement… toutes les abominations sont en préparation en Europe afin d’être répandues dans le monde entier.
Quand nous sommes dans d’autres pays nous nous rendons compte que l’Europe est vraiment différente. Il suffit de suivre les chaînes européennes et les chaînes étrangères. Ce n’est pas la même chose, il y a trop d’immoralité, de bêtises sur les chaînes de télévisions européennes… Si nous comparons la page Yahoo France avec celle des États-Unis, nous n’allons pas trouver d’images de nudités aux États-Unis, mais sur celle de France il n’y a que cela : de l’immoralité. L’Europe est vraiment une construction qui se fait de manière satanique pour préparer l’ordre mondial et de plus en plus beaucoup de chrétiens ont du mal à respirer en Europe.
Question 1
Q– Le fait que l’Europe soit une base en termes d’immoralité, est-ce lié au projet du diable, ou est-ce lié à la prédisposition des Européens ?
R– Non, c’est lié au plan du diable car tout homme est pécheur ! Maintenant, comme Dieu a choisi Israël pour certaines raisons, le diable aussi a choisi l’Europe car il a fait un travail dans le monde entier, et l’Europe s’est prêtée comme il faut pour ce travail-là. C’est comme pour Israël, Dieu a regardé les Hommes, et Il a trouvé Abraham, qui a été le père de la foi, et ainsi Dieu a continué de travailler avec sa descendance.
C’est la partie action de l’ennemi, mais il y a aussi la partie descendance de l’Empire Romain. Cet Empire fait partie des nations qui ont été cité dans les quatre empires du Livre de Daniel, avec la bête du gouvernement mondial, dont une des têtes avait été blessée, puis guérie : il y a une volonté de guérir l’Europe qui a été une grande puissance par le passé.
Certains chrétiens disent que l’Europe est la bête de l’Apocalypse qui va être guérie afin de redevenir puissante pour que le diable l’utilise pour dominer l’humanité. Aujourd’hui il est de plus en plus difficile de vivre la vie chrétienne en Europe, nous risquons d’avoir des problèmes avec la justice, en effet, récemment, quelqu’un qui a dit que l’homosexualité est une abomination, a été condamné à payer 5000 euros.
Question 2
Q– Pouvons-nous dire que politiquement, un chrétien ne peut pas adhérer à l’Europe, c’est-à-dire être pour l’Europe ?
R– Un chrétien ne peut pas être pour l’Europe, parce qu’ils essaient de reconstruire la Tour de Babel, et ils ne s’en cachent même pas ! Si c’étaient les chrétiens qui faisaient des déductions par rapport à cette reconstruction, là il y aurait des points de vue différent, mais dans le cas de l’Europe, les constructeurs ne s’en cachent même pas !
Il y a une volonté satanique de reconstruire la tour de Babel, avec des peuples unis dans un projet, où l’organisation de l’homme devient le dieu de l’homme.
Question 3
Q– C’est dans cette dynamique que les partis politiques sont, que ce soit la gauche ou la droite, à l’exception du Front national ?
R– Le Front national est officiellement opposé à l’Europe, mais derrière nous ne connaissons pas leur vraie position. Les souverainistes sont minoritaires.
Question 4
Q– Le but d’un humain est d’évoluer, et nous pourrions penser que l’Europe est un bon projet car avec la mondialisation, tout cela, ça permet le développement, mais finalement, cela est contradictoire à la Bible ?
R– Non, la mondialisation n’est pas favorable à l’humain, les riches deviennent plus riches, et les autres plus pauvres. Le pourcentage de ceux qui détiennent les richesses diminue.
Question 5
Q– Mais le fait que les riches s’enrichissent permet à beaucoup de personnes derrière d’en tirer des bénéfices ? … Les vêtements sont moins chers, tout le monde peut avoir un téléphone portable…
R– Non, plus les riches s’enrichissent plus les pauvres deviennent pauvres. Il y a beaucoup plus de suicides aujourd’hui que par le passé, et les gens sont dans un mal-être quotidien, ils n’ont plus d’espérance. Aujourd’hui, on ne peut plus cultiver librement, on doit acheter une semence de la marque « Monsanto », qui sont des graines qui poussent en une fois, de sorte qu’il faut chaque année acheter de nouveau la semence : les agriculteurs sont dans l’obligation d’acheter cette semence et s’appauvrissent en devenant dépendant de « Monsanto ».
Peut-être qu’avant ils n’avaient pas beaucoup, mais ils étaient libres. En apparence, peut-être que les gens semblent heureux, la télévision est répandue ainsi que d’autre bien, mais ce ne sont que des apparences, cela ne créé pas le bonheur.
Question 6
Q– L’ennemi travaille en Europe : est-ce-que le Seigneur permet que cela se passe en Europe ?
R– Non, c’est le choix des humains. Par exemple, si à Rouen nous refusions une loi, cela va se passer partout en Europe, sauf à Rouen ; en tant que chrétiens, là où nous sommes, nous devons refuser que cela se passe chez nous.
Question 7
Q– Si tous les chrétiens d’Europe se rassemblaient contre ces projets ?
R– Cela pourrait changer les choses, mais vont-ils le faire ? Nous pouvons limiter les dégâts le temps que nous sommes sur terre, mais la Bible nous montre que les chrétiens vont perdre la foi, et le Seigneur viendra avant que nous perdions vraiment tout. Nous allons revivre Sodome et Gomorrhe, où les justes seront minoritaires.
Les hommes forts de la Tour de Babel pensent qu’ils peuvent tout faire, mais les gens pensent à tort qu’ils vont être mieux, plus heureux, mais ils sont trompés, à cause des paroles du diable, par la télévision, les médias, et ils pensent être bien, forts, libres, manger : alors que tout est pollué, mauvais.
Dans le Livre de Jérémie, le prophète exhorte Israël à revenir à Dieu et d’en arrêter avec la reine du ciel. Mais les gens lui ont clairement répondu que quand ils sont avec la reine du ciel, ils ont des récoltes, ils ont la nourriture, pourquoi reviendraient-ils à Dieu ? Et les personnes qui nous entourent vont nous dire la même chose : ils ont la nourriture en abondance, les biens matériels… pourquoi venir à Dieu ?
En réalité, plus le temps passe, plus ils sont en colère contre Dieu car ils pensent que Dieu veut gérer leur vie, et les gens vont devenir de plus en plus rebelles, c’est ce que la Bible prédit.
Question 8
Q– Est-ce-que la malédiction contre Babylone, qui se trouve en Jérémie 51, vient de Genèse 11 ?
R– Non, il n’y a pas de malédiction contre Babylone, mais une prophétie contre elle car ils commettaient de nombreux péchés. D’ailleurs le livre « les deux Babylone » d’Alexander Hislop démontre que toutes les mauvaises pratiques religieuses viennent de Babylone, et que toutes ces mauvaises pratiques se retrouvent dans le catholicisme ! Il y a la Babylone Antique, celle qui se trouve dans la Bible, dans le livre de Jérémie, et la Babylone actuelle qui se trouve dans le catholicisme ! Il démontre ainsi cela dans sa thèse, et explique que ces mauvaises pratiques se sont répandues quand Dieu a justement dispersé les peuples et les langues, chaque peuple est parti avec des mauvaises pratiques de Babylone dans le monde entier.
Par exemple, il démontre qu’au Japon, l’habit des prêtre Japonais est le même que les prêtres catholiques etc.
Babylone, c’est la lutte contre Dieu. Et tout cela est lié à Nimrod, et il est dit que Nimrod a été le premier à être puissant sur la terre.
Question 9
Q– Aujourd’hui, la ville de Babylone correspond à l’emplacement de quelle ville ?
R– Il y a un site de Babylone, qui n’a pas été reconstruit.
Question 10
Q– Est-ce-que le fait que ce site de Babylone n’a pas été reconstruit, a une signification ?
R– Il y a une prophétie qui empêche la reconstruction de Babylone. Nous savons que les portes de Babylone ont été transportées à Berlin. L’emplacement géographique est comme un site archéologique que nous pouvons visiter.
Question 11
Q– Par rapport à Sodome et Gomorrhe, nous venons de dire qu’avant le retour du Seigneur, les justes seront de moins en moins nombreux, c’est contradictoire avec ce que nous lisons dans le Livre de Pierre, qui nous dit que le Seigneur ne tarde pas dans l’accomplissement de Sa Parole car Il souhaite que tous soient sauvés. Mais comment cela va se passer si au fur et à mesure les chrétiens perdent la foi ?
R– Il y a des gens à sauver. En même temps que beaucoup d’âmes vont entrer et être sauvées, d’autres, de l’autre côté, vont sortir. Les chrétiens officiels sont en train de sombrer, et il y a de nouveaux chrétiens.
Ce n’est pas tous les chrétiens qui abandonneront la foi, et chez certains ce ne sera pas de manière officielle, ce sera dans leur comportement, leur mode de vie, ils ne compteront plus sur le Seigneur, mais sur leur intelligence, leur argent.
Récemment, en Afrique, un pasteur a tenu une conférence sur la « sanctifinance ». Ce n’est pas biblique, et beaucoup de chrétiens suivent ces conférences : nous pouvons considérer que ce sont des personnes qui ont perdu la foi !
« Mon peuple périt car il lui manque la connaissance » : donc ils périssent ! , « Trouvera-t-il encore la foi ? », La parabole des noces de l’Agneau.
Cela nous enseigne des temps à venir.
Genèse 11:10-27
10 Voici la postérité de Sem. Sem, âgé de cent ans, engendra Arpacschad, deux ans après le déluge.
11 Sem vécut, après la naissance d’Arpacschad, cinq cents ans; et il engendra des fils et des filles.
12 Arpacschad, âgé de trente-cinq ans, engendra Schélach.
13 Arpacschad vécut, après la naissance de Schélach, quatre cent trois ans; et il engendra des fils et des filles.
14 Schélach, âgé de trente ans, engendra Héber.
15 Schélach vécut, après la naissance d’Héber, quatre cent trois ans; et il engendra des fils et des filles.
16 Héber, âgé de trente-quatre ans, engendra Péleg.
17 Héber vécut, après la naissance de Péleg, quatre cent trente ans; et il engendra des fils et des filles.
18 Péleg, âgé de trente ans, engendra Rehu.
19 Péleg vécut, après la naissance de Rehu, deux cent neuf ans; et il engendra des fils et des filles.
20 Rehu, âgé de trente-deux ans, engendra Serug.
21 Rehu vécut, après la naissance de Serug, deux cent sept ans; et il engendra des fils et des filles.
22 Serug, âgé de trente ans, engendra Nachor.
23 Serug vécut, après la naissance de Nachor, deux cents ans; et il engendra des fils et des filles.
24 Nachor, âgé de vingt-neuf ans, engendra Térach.
25 Nachor vécut, après la naissance de Térach, cent dix-neuf ans; et il engendra des fils et des filles.
26 Térach, âgé de soixante-dix ans, engendra Abram, Nachor et Haran.
La postérité de Térach
27 Voici la postérité de Térach. Térach engendra Abram, Nachor et Haran. -Haran engendra Lot.
Voilà ce qui nous intéresse: Nachor qui engendre Térach. Térach engendre Abram, Nachor et Haran. Voici la postérité de Térach. Lot est le fils du frère d’Abram, Haran.
Genèse 11:28-32
28 Et Haran mourut en présence de Térach, son père, au pays de sa naissance, à Ur en Chaldée. –
29 Abram et Nachor prirent des femmes: le nom de la femme d’Abram était Saraï, et le nom de la femme de Nachor était Milca, fille d’Haran, père de Milca et père de Jisca.
30 Saraï était stérile: elle n’avait point d’enfants.
Les années perdues à Charan
31 Térach prit Abram, son fils, et Lot, fils d’Haran, fils de son fils, et Saraï, sa belle-fille, femme d’Abram, son fils. Ils sortirent ensemble d’Ur en Chaldée, pour aller au pays de Canaan. Ils vinrent jusqu’à Charan, et ils y habitèrent.
32 Les jours de Térach furent de deux cent cinq ans; et Térach mourut à Charan.
.
Genèse chapitre 12
Genèse 12: 1
1 L’Éternel dit à Abram: Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton père, dans le pays que je te montrerai.
C’est un grand tournant pour la foi en Dieu, pour le christianisme que ce passage
Genèse 12: 1-4
1 L’Éternel dit à Abram: Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton père, dans le pays que je te montrerai.
2 Je ferai de toi une grande nation, et je te bénirai; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bénédiction.
3 Je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai ceux qui te maudiront; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi.
Toutes les familles de la terre seront bénies en toi! C’est un tournant parce que Abram est appelé le « père de la foi ». La Bible dit que nous sommes de la postérité d’Abraham car nous avons cru comme Abram. Nous devons être attentif à la manière dont le Seigneur a travaillé avec Abram. Dieu dit à Abram quand Il se révèle à lui : « Va-t-en de ton pays« . La première chose qui est demandée à Abram est de sortir de son environnement naturel car lorsque nous sommes entourés de notre famille, nous sommes forts, Beaucoup de choses se font facilement car nous n’avons pas à faire beaucoup d’effort car la famille est là pour faire beaucoup de choses : les mères sont là, les oncles, nous sommes forts ensembles.
Il dit : Va-t-en de ta patrie… Nous voyons que le Seigneur amènera tout chrétien à vivre la Parole. Il ne faut pas croire qu’il y ait des épreuves pour les uns et pas pour les autres. Il est écrit dans Matthieu 4:4
Matthieu 4:4
4 Jésus répondit: Il est écrit: L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
De toute parole ! Ah, mais c’est seulement pour les épreuves des pasteurs ou des … Il y a des particularités mais L’idée est la même. L’idée qui est là est que Dieu, quand Il nous appelle, nous sort toujours de ce qui constituait notre force, notre puissance. Mais à cause de la négligence de cette idée, beaucoup n’ont jamais vécu la suite, c’est-à-dire:
Genèse 12: 2-3
2 Je ferai de toi une grande nation, et je te bénirai; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bénédiction.
3 Je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai ceux qui te maudiront; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi.
La suite du verset 1 n’est pas vécue, car beaucoup de chrétiens à cause du fait que la première partie n’est pas vécue où Dieu nous sort de notre système, et beaucoup ne veulent pas quitter leur système qui faisait leur force dans leur passé, ils pensent même que Dieu en a besoin pour Son église, ils se disent qu’ils vont apporter quelque chose, or cela est faux, Nous venons parce que Dieu nous dit de sortir de notre système.
Plus grave encore, « dans le pays que Je te montrerai », C’est-à-dire qu’on ne nous montre pas où nous allons ! C’est un passage très important ! Cela nous rappelle la Parole que le Seigneur a dite à Pierre :
Jean 21:18
18 En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune, tu te ceignais toi-même, et tu allais où tu voulais; mais quand tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un autre te ceindra, et te mènera où tu ne voudras pas.
C’est-à-dire que nous ne savons même pas où nous allons. On nous demande de quitter quelque chose de sûre, non pas pour nous proposer clairement, mais pour nous promettre quelque chose d’important : nous ne l’avons pas, mais on nous dit que nous l’aurons, et non que nous l’ayons.
D’abord, il faut quitter notre système où nous sommes forts et bien, puis nous aurons la suite.
Un jour, quelqu’un demanda au pasteur : « comment arrives-tu à prendre la décision, par exemple, de faire un concert dans un pays étranger ? Car il faut déjà imaginer qu’il y aura des personnes pour venir dans ce pays, afin de chanter, des personnes pour organiser le voyage là-bas… il y a beaucoup de paramètres ! » Comment cela se peut-il ?
Le pasteur répondit : « L’idée est simple, c’est que Dieu veut sauver tous les hommes et Il nous a choisi pour cela aussi. À partir de cet instant, quand nous arrivons dans un pays étranger, les idées viennent et nous pouvons voir que nous pouvons faire telle chose pour Dieu ; mais nous n’avons pas encore vu la chose ! Elle est lointaine, mais nous sommes couverts par la promesse d’Abraham : on nous amènera là où nous ne maîtrisons pas !
Exemple du concert en Guyane et de la météo
Par exemple, quand nous avions pris la décision de faire le concert en Guyane, 4 mois avant, je ne savais si cela pouvait avoir lieu car il n’y avait que deux inscrits ! Puis les inscriptions sont venues ! Au début nous nous sommes dit comment allons-nous faire avec deux personnes, car nous avions déjà loué les salles, les lieux de concerts… Mais il faut avec Dieu comprendre comment Il fonctionne : Il nous fait quitter quelque chose de sûre, pour aller là où il n’y a pas d’assurance, mais il y a l’obéissance à la voix de Dieu ». C’est cela, la différence.
Donc, un chrétien qui veut à tout prix une assurance avant d’agir, n’est pas dans le principe d’Abraham, un chrétien écoute la voix de Dieu et il continue, sans voir clairement où il va, mais par contre il a bien entendu clairement la voix de Dieu.
Question 12
Q-Pouvons-nous prendre le verset de Jérémie 51:29
29 La terre s’ébranle, elle tremble; Car le dessein de l’Éternel contre Babylone s’accomplit; Il va faire du pays de Babylone un désert sans habitants.
Nous voyons dans la Parole, que Jésus dit la même chose à Pierre, et quand Jésus envoie ses disciples, Il leur demande de ne pas prendre leur propre argent,
En référence à Matthieu 10:7-10
7 Allez, prêchez, et dites: Le royaume des cieux est proche.
8 Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement.
9 Ne prenez ni or, ni argent, ni monnaie, dans vos ceintures;
10 ni sac pour le voyage, ni deux tuniques, ni souliers, ni bâton; car l’ouvrier mérite sa nourriture.
Il ne leur demande pas de demander, Il leur dit : « Vous ne prenez pas : vous quitter votre assurance, il ne faut pas être couvert par son assurance, alors que nous voulons être couverts de certitudes humaines : ce n’est pas comme cela fonctionne avec Dieu : si nous voulons voir la bénédiction, nous devons renoncer aux certitudes humaines.
Ce qu’on demande là à Abraham, c’est un renoncement. On ne lui dit pas que chez son père c’est le diable, que chez son père, c’est le péché, on ne lui dit pas de quitter cet endroit mauvais non, on lui dit de quitter cet endroit, c’est tout ! Comme le Seigneur a dit à Pierre, « on t’amènera où tu ne voudras pas », et aux disciples « aller, faites de toutes les nations mes disciples », vous ne savez pas exactement où, chacun ira quelque part, mais ce qu’il faut : Vous devez quitter Jérusalem.
Question 13
Q- Quand tu parles, nous avons l’impression qu’il faut partir à tout prix, ne pouvons-nous pas aller à un endroit où nous voulons aller aussi nous-même ?
R– En tout cas, ce sera très rare, en général, comme il est écrit, le Seigneur a dit à Pierre qu’on l’amènera là où il ne veut pas. Mais cela ne veut pas dire que forcement cela va nous dégoûter aussi. Quand Paul fait un songe où il voit les gens de Macédoine lui dire « viens chez nous », ce lieu n’est pas un endroit dangereux. C’est simplement pour dire que Dieu peut nous amener dans un endroit auquel nous n’avons pas pensé. Ce n’est pas forcément un endroit difficile, et même si c’est un endroit difficile, l’idée ici est que ce n’est pas nous qui contrôlons. Il faut garder la pensée qui est que ce n’est pas nous qui contrôlons.
Pour que ce ne soit pas nous qui contrôlons, nous devons perdre toute notre force et notre assurance afin de s’abandonner à Dieu seul. Lorsque la décision nous revient, nous allons faire le choix en fonction de ce qui nous rassure. Ainsi, nous ne ferons pas la volonté de Dieu, car notre foi repose sur nous-même. Or nous devons savoir que nous avons un ennemi qui est plus fort que nous, et pour que nous puissions le combattre, il faut que notre foi repose sur Dieu Lui-même.
Ce principe est très important
La venue d’Abram
Genèse 12, c’est le tournant. Il y a eu des serviteurs avant Abram, mais à partir d’Abram c’est le tournant. Nous entrons dans une autre dimension. Nous entrons vraiment dans la proximité entre le serviteur de Dieu et l’homme dans son travail, ce n’est pas seulement l’intimité entre Dieu et son serviteur. Cet homme utilisé pour la bénédiction de toutes les nations ; les autres serviteurs n’ont pas été utilisé pour bénir le monde. Noé a été utilisé pour préserver l’humanité mais pas pour évangéliser ou changer le monde. Par Abraham la bénédiction de Dieu va toucher toutes les nations. Mais pour que nous puissions expérimenter les mêmes choses qu’Abram nous devons accepter la manière dont le Seigneur a travaillé avec lui. Dieu lui a dit : quitte ton confort, tu quittes tes endroits sûrs, car Moi je veux t’amener là où J’ai décidé. Il ne lui dit même pas où.
Bien-aimés, vous devez comprendre que l’on n’est pas en train de parler à des oranges, mais on parle à un père de famille
Dieu parle à un homme qui a des oncles, des parents, des frères, il va devoir de ce fait, se justifier, expliquer sa démarche de quitter cet endroit.
« Pour aller où ? » « Oh je ne sais pas ! ». Pouvons-nous imaginer tout ce que les gens vont dire ! – « oh, il a craqué ! Il y a quelque chose qui ne va pas ! »
Dieu n’est pas en train de parler à un homme seul, sur un arbre comme Robinson Crusoé sur son île. C’est quelqu’un qui a une famille, qui a des enfants. Que va t’il leur dire ? On quitte, mais pourquoi tout quitter ces biens. Parce que nous devons obéir à la voix de Dieu ! Oui ! mais où ? Je ne sais pas ! Il m’a dit seulement de partir !
Les décisions difficiles à prendre
Pouvons-nous imaginer la lourdeur qu’il y à prendre une telle décision ? Ce n’est pas facile ! Et bien c’est cela la vie du chrétien, ne pas chercher à ce que tout le monde soit d’accord avec nous, il faut faire la volonté de Dieu qui est dans la Parole, c’est tout. Mais quand nous cherchons à ce que tout le monde soit d’accord avec nous. Nous ne sommes plus dans la logique d’Abram.
Abram était un homme qui quitte son terrain où il est à l’aise. Il a sa famille, il a tout et il s’en va. Les gens ont dû le trouver fou ! Si encore on pouvait savoir où il allait, non, il ne savait pas, mais il obéissait à la volonté de Dieu.
Beaucoup de chrétiens ne veulent pas vivre cette vie-là, ils veulent être soutenus, être acceptés, que les gens trouvent cela logique, et si les gens trouvent cela logique, là eux-mêmes se sentent rassurés, ils peuvent maintenant parler !
Ah non ! L’apôtre Paul nous dit en :
Galates 1:10
10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je désire, ou celle de Dieu? Est-ce que je cherche à plaire aux hommes? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ.
C’est tout le problème ! Il faut prendre les décisions selon Dieu et s’attendre à ce que ce soit incompris ! Car ce que nous lisons, c’est de l’incompréhension ? Comment pouvons-nous faire de telles choses ? Mais quand nous savons comme Paul dit à Timothée
2 Timothée 1 :12
12 Et c’est à cause de cela que je souffre ces choses; mais j’en ai point honte, car je sais en qui j’ai cru, et je suis persuadé qu’il a la puissance de garder mon dépôt jusqu’à ce jour-là.
Quand nous savons en qui nous avons cru, nous pouvons oser prendre une telle décision. Abram est un tournant.
Le pasteur a l’habitude de dire que « pour grandir c’est simple, il nous faut imiter nos prédécesseurs qui sont dans la Bible, ceux qui veulent imiter les gens qui sont à notre époque qui ont beaucoup de membre, ils se trompent ! Il faut lire les Écritures, Dieu a placé pour qu’ils soient notre lumière, pour que nous n’ayons pas à trop réfléchir, ainsi nous pouvons nous dire que si Dieu à fait ça avec Abraham, avec nous c’est pareil. Jésus avait dit aux Juifs qui s’opposaient à Lui :
Jean 8:39,44
39 Ils lui répondirent: Notre père, c’est Abraham. Jésus leur dit: Si vous étiez enfants d’Abraham, vous feriez les œuvres d’Abraham.
44 Vous avez pour père le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne se tient pas dans la vérité, parce qu’il n’y a pas de vérité en lui. Lorsqu’il profère le mensonge, il parle de son propre fonds; car il est menteur et le père du mensonge.
Vous n’êtes pas des descendants d’Abraham, parce que vous ne fonctionnez pas comme Abraham, votre père c’est le diable car vous êtes dans la religion. Vous fonctionnez avec des systèmes, mais Abraham lui il a quitté son système pour suivre Dieu dans l’obéissance.
Question 14
Q– Par rapport à cette foi-là, nous voyons bien qu’Abraham a quitté son pays, et le contexte de l’époque faisait que quitter sa famille et les terres dont il pouvait être l’héritier était quelque chose de très difficile à faire. Mais lui qui n’avait pas le Saint-Esprit, il a trouvé quand même le moyen de quitter le pays.
Actuellement, nous avons l’impression que nous les chrétiens nous avons plus de mal à accomplir ce type d’acte ? Qu’est-ce qui fait ça ? Car nous avons le Saint-Esprit et tous ces exemples dans la Bible, dont Abraham ? Abraham lui n’avait pas ces exemples-là !
R– Ce qui se passe, c’est l’attachement aux choses de la terre, et la confiance au système de la terre. Abraham a défié le système dans lequel il était : un système familial, chacun a ses troupeaux, ils ont les mêmes endroits où faire paître leurs brebis. C’était un système fort, qui était sa protection.
Aujourd’hui le chrétien a de moins en moins foi en Dieu, il met sa foi dans le système qui l’entoure et qui est sa protection. Voilà pourquoi il est écrit qu’Abraham cru en Dieu, donc il n’a pas cru en autre chose.
Question 15
Q– Quand nous parlons de pression du monde : est-ce-que la pression du temps d’Abraham est plus forte ou moins forte ?
R– La pression actuelle des humains est moins forte car les gens sont beaucoup plus libres, mais la faute est à l’homme lui-même qui est devenu comme un bébé attaché au système qui le borde. On va dire qu’aujourd’hui nous sommes plus libres de bouger, de voyager, on peut même trouver un travail, un cdi, en allant dans un autre pays, mais à l’époque d’Abraham c’était plus dure, rien que sur le chemin il pouvait y avoir des guerres à mener, aujourd’hui il n’y a plus ces dangers-là d’être tué en chemin par des bandits, mais à notre époque c’est l’homme lui-même qui est devenu attaché à la sécurité du monde. C’est pourquoi il doit réapprendre à vivre par la foi. La clé se trouve là:
Galates 3:11
11 Et que nul ne soit justifié devant Dieu par la loi, cela est évident, puisqu’il est dit: Le juste vivra par la foi.
Moins le chrétien vit par la foi, plus il meurt. Malgré tout le confort qui nous entoure, nous devons vivre comme si nous n’avions pas tout cela.
Nous devons, nous dépendre de Dieu pour tout ! Et être prêt à ce que cela se transforme en risque de perdre certaines choses, parce que nous tenons à la vie de foi.
Par exemple, un jour, on nous avait annoncé qu’il allait fortement pleuvoir un soir, avec des vents, des rafales. Malgré tout, le pasteur a maintenu le concert prévu. Ce n’est pas parce que le pasteur avait une grande foi, mais c’est le fait d’accepter de ne pas faire le concert à cause de la météo, cela tuait sa vie chrétienne, c’est une réaction de survie : Ce n’est pas parce qu’il avait une grande foi, c’est juste qu’il avait conscience qu’il vivait par la foi, s’il n’avait plus la foi, il serait mort. Si nous ne chantions pas, c’est que la parole de la météo était plus forte que la Parole de Dieu.
Cela veut dire qu’il n’est plus chrétien. Par conséquent, je dois choisir, ou je suis chrétien ou j’ai foi en la météo. Il y avait un choix à faire, c’est le même choix que les amis de Daniel ont eu à faire. Ils n’avaient pas une grande foi mais c’est que l’on te donne un choix à faire. Ou tu meurs dans la foi, et tu vis humainement, ou tu meurs humainement, et tu vis dans la foi.
Vivre par la foi
Vivre par la foi nous permet de nous sentir bien. Il faut choisir de vivre par la foi, c’est ainsi que nous sommes entretenus.
Une foi comme un grain de sénevé, comme a dit Jésus. De ce fait, la foi est un choix de vie : veux-tu vivre par la foi ou par la force qui nous entoure ?
Beaucoup choisissent la sécurité du confort, ce qui fait que quand l’appel de Dieu vient sur leur vie, l’appel d’Abraham, ils ne peuvent pas faire face ! Ils vont donner toutes sortes d’arguments pour dire que ce n’est pas le temps de Dieu etc.
Question 16
Q– Par rapport à l’obéissance d’Abraham, quand l’Éternel lui dit : « va ! », il s’en va, mais en arrivant là où l’Éternel l’avait envoyé, on lit un peu plus loin qu’il a été amené à faire des compromis avec sa femme, pour qu’elle se présente comme sa sœur, et à la fin, on lui a donné des biens, des richesses… il a pris et il est parti avec. C’est ce que je ne comprends pas ?
R– C’est un humain, il a des failles ; cela ne change pas qu’il avait la foi, il a fait une erreur ; tout en sachant que Sarah était sa vraie sœur aussi : donc il n’a pas menti, mais ce qu’on condamne en lui c’est l’idée de se protéger par lui-même, par ses propres efforts.
Or il fallait compter sur Dieu. Et Dieu utilise même les païens pour le reprendre, car ils lui disent qu’il aurait dû le leur dire !
Question 17
Q– De nos jours, n’avons-nous pas du mal à discerner l’appel, car Abraham a répondu à l’appel de Dieu, mais souvent les chrétiens ne reconnaissent pas l’appel ?
R– Non, nous pouvons même dire que Dieu ne les appelle pas du tout, car ils ne vivent pas par la foi ;
Le pasteur se demandait pourquoi les chrétiens ne bougeaient pas, ne se levaient pas pour Dieu, mais Dieu lui a fait comprendre que si Lui-même n’appelle personne, pourquoi ce serait au pasteur d’appeler les gens à se lever pour Dieu ? Car dans l’appel il y a beaucoup de choses à supporter ! Déjà Abraham, malgré sa foi, il chute, alors quelqu’un qui va sans la foi ! Que va-t-il faire ? Le grand écart comme a fait le roi Saul ! Dieu n’appelle même pas parce qu’il ne trouve pas de foi en Lui.
Question 18
Q– Par rapport à l’exemple que tu as donné concernant la fête de la musique, finalement, nous pouvons tout faire avec la foi, donc si jamais il avait plu ?
Il y a un risque, qu’il pleuve quand même, que nos instruments, qui coûtent environ au minimum 20 000 euros si nous additionnons tout, ils se détruisent, donc tout le monde va te considérer comme irresponsable, on va se moquer de toi…
mais c’est une forme de mort : si ça loupe, tu es mort humainement, mais tu vis par la foi car tu as gardé la foi.
Vivre par la foi, nous pouvons nous retrouver seul en prison, comme Paul quand il était en prison, il y avait des prédicateurs dehors qui disaient que si lui était vrai, comment cela se faisait-il qu’il était en prison ? Nous, nous prêchons aussi Dieu et nous sommes dehors !
Nous sommes bénis et sommes heureux car notre foi fonctionne ! Du coup le pasteur a préféré prendre le risque que l’on se moque de lui, de mourir humainement, mais de garder ma foi. On me coupe la tête sur le champ de bataille, mais j’ai gardé la foi.
Question 19
Q- Donc c’est le fait de rester en paix et de garder la foi ?
R– Oui ! Mais quand nous avons connu des problèmes ici dans les années 2007, nous aurions pu faire appel aux costauds de l’église pour les faire sortir, mais en faisant cela, la foi serait perdue et l’autorité spirituelle, ainsi, il était mieux de tout perdre et de rentrer à la maison, et garder l’autorité et la foi. Avec la foi et l’autorité tout peut être reconstruit !
S’il y avait eu un acte physique en utilisant la force, le pasteur allait perdre spirituellement, et ce serait fini pour lui. En faisant le choix de vivre spirituellement, nous mourrons physiquement.
Question 20
Q– Revenons sur ce problème d’appel, si nous considérons le cas de Gédéon, dans Juges 6, Dieu s’était présenté à Gédéon sans que Gédéon n’eût à poser à l’avance quelques actes de foi ; Dieu l’a même appelé « vaillant héro » ; est-ce-que le problème de nos jours, vient du manque de foi ?
R– Oui, puisque Dieu connaît les cœurs. Quand Dieu se révèle à Gédéon, Gédéon conteste en disant qu’eux avaient cru en ce qu’Il avait fait en Égypte, pourquoi ne voyons-nous pas cela jusqu’à aujourd’hui ? Donc Dieu se contenterait même de cela !
Aujourd’hui Dieu veut juste que nous commencions à contester !
Question 21
Q– Admettons qu’il y est des personnes qui aient cette soif là et qui commencent à contester avec Dieu au point même de dire que si les choses n’évoluent pas, au tant rentrer dans les rangs et voilà !?
R– Cela signifie que quand ça va tomber sur eux, ils vont regretter. Quand l’appel et la gloire de Dieu vont tomber. Dieu les prépare à l’humiliation, au brisement, car ce qui les attend est grand !
Question 22
Q– Donc il faut percevoir ces temps difficiles d’humiliation comme des temps de préparation ?
R– La gloire de Dieu est plus dangereuse que les tentations, donc si nous ne sommes pas préparés, nous risquons de chuter ; Le corps humain ne peut pas supporter la gloire de Dieu, pour la supporter il faut qu’il meure, c’est ça la condition, et c’est cela qui peut faire traîner les choses car Dieu nous prépare.
Voilà bien-aimés, nous devons retourner au système d’Abraham, c’est ainsi qu’il a été une bénédiction.
Genèse 12:4-20
4 Abram partit, comme l’Éternel le lui avait dit, et Lot partit avec lui. Abram était âgé de soixante-quinze ans, lorsqu’il sortit de Charan.
5 Abram prit Saraï, sa femme, et Lot, fils de son frère, avec tous les biens qu’ils possédaient et les serviteurs qu’ils avaient acquis à Charan. Ils partirent pour aller dans le pays de Canaan, et ils arrivèrent au pays de Canaan.
6 Abram parcourut le pays jusqu’au lieu nommé Sichem, jusqu’aux chênes de Moré. Les Cananéens étaient alors dans le pays.
7 L’Éternel apparut à Abram, et dit: Je donnerai ce pays à ta postérité. Et Abram bâtit là un autel à l’Éternel, qui lui était apparu.
8 Il se transporta de là vers la montagne, à l’orient de Béthel, et il dressa ses tentes, ayant Béthel à l’occident et Aï à l’orient. Il bâtit encore là un autel à l’Éternel, et il invoqua le nom de l’Éternel.
9 Abram continua ses marches, en s’avançant vers le midi.
Dans l’épreuve, Abram faillit et abandonne le terrain de la bénédiction
10 Il y eut une famine dans le pays; et Abram descendit en Égypte pour y séjourner, car la famine était grande dans le pays.
11 Comme il était près d’entrer en Égypte, il dit à Saraï, sa femme: Voici, je sais que tu es une femme belle de figure.
12 Quand les Égyptiens te verront, ils diront: C’est sa femme! Et ils me tueront, et te laisseront la vie.
13 Dis, je te prie, que tu es ma sœur, afin que je sois bien traité à cause de toi, et que mon âme vive grâce à toi.
14 Lorsque Abram fut arrivé en Égypte, les Égyptiens virent que la femme était fort belle.
15 Les grands de Pharaon la virent aussi et la vantèrent à Pharaon; et la femme fut emmenée dans la maison de Pharaon.
16 Il traita bien Abram à cause d’elle; et Abram reçut des brebis, des bœufs, des ânes, des serviteurs et des servantes, des ânesses, et des chameaux.
17 Mais l’Éternel frappa de grandes plaies Pharaon et sa maison, au sujet de Saraï, femme d’Abram.
18 Alors Pharaon appela Abram, et dit: Qu’est-ce que tu m’as fait? Pourquoi ne m’as-tu pas déclaré que c’est ta femme?
19 Pourquoi as-tu dit: C’est ma sœur? Aussi l’ai-je prise pour ma femme. Maintenant, voici ta femme, prends-la, et va-t-en!
20 Et Pharaon donna ordre à ses gens de le renvoyer, lui et sa femme, avec tout ce qui lui appartenait.
Distinguer entre avoir la foi et être parfait
Nous sommes face à un exemple qui nous montre que même si nous avons la foi, cela ne veut pas dire que nous sommes parfaits ! Donc nous pouvons vaciller, faire des erreurs. Il faut faire la différence entre la perfection et la foi.
Quelqu’un qui a foi c’est quelqu’un qui compte sur Dieu, cela ne veut pas dire qu’il sera toujours fort ou constant, il peut avoir des moments de peur, d’hésitation et de doute, et faire des erreurs à partir de là, mais tout est lié au fait de vouloir sauver sa vie, de vouloir profiter du système, être sûre d’être protégé ! Tout est lié au confort, comme nous l’avons dit au début, « quitte ton système ! ».
Souvent les gens finissent par mentir car ils ne veulent pas dire la vérité, car la vérité va compromettre leur tranquillité !
C’est la même chose ici, Abraham dit que sa femme est sa sœur, évite de dire la vérité pour éviter les problèmes, il oublie que c’est par la foi qu’il doit vivre, il doit compter sur Dieu, il veut compter sur sa stratégie à lui, c’est une erreur commise, : nous devons être constants dans notre foi, veiller à notre foi plus qu’à tout, et Abraham commet deux erreurs :
Il quitte l’endroit où Dieu le fait stationner car il y a la famine. Nous savons qui a commis cette même erreur aussi dans la Bible, et cela s’est mal terminé : Élimelek dans l’histoire de Ruth, il quitte Bethléem, la maison du pain, parce qu’il manquait de pain. Or dans la maison du pain il ne manquera jamais de pain. Mais il quitte quand même pour chercher un endroit pour prospérer matériellement.
Marcher par la foi et non par la vue
Voilà le problème de l’homme, il n’arrive pas à vivre par la foi, car il est attaché à la vue, au matériel, au système qui l’entoure, et donc il part là où il peut trouver un bon système, et c’est là qu’il perd sa vie, ainsi que ses deux fils.
Il en est de même avec Abraham, il quitte pour trouver un système où il pourra s’en sortir. Mais Jésus nous dit que celui qui voudra gagner sa vie, la perdra, et celui qui la perd pour la vérité, la sauvera ;
Notre grande lutte est par rapport à notre autonomie ; nous pensons souvent que la lutte est avec le diable, non la plus grande est par rapport à notre chair, car quand Adam a péché il n’y avait pas l’impudicité, il n’y avait pas le vol, ni les bagarres. Il a péché car il avait un souci d’autonomie, c’est ça le plus grand péché. Vouloir gérer tout, avoir un esprit de contrôle, cet esprit d’assurance, de sécurité.
Abraham chute car il lui manque le pain, il lui manque la sécurité, et il va chercher du pain en Égypte, et arrivait là-bas, il cherche encore la sécurité, en disant que sa femme est sa sœur, car il a eu peur qu’on le tue : donc c’est toujours l’esprit qui recherche la sécurité, le confort, un système que nous maîtrisons … et cela nous fait chuter ! Or la foi c’est dire : Dieu va s’en occuper. Je reste dans Son chemin, et Lui va s’occuper du reste, je crois en Lui, et Lui va s’occuper du reste, et, même Abraham a failli, c’est une réalité qui peut arriver.
.
Genèse chapitre 13
Genèse chapitre 13:5-9
5 Lot, qui voyageait avec Abram, avait aussi des brebis, des bœufs et des tentes.
6 Et la contrée était insuffisante pour qu’ils demeurassent ensemble, car leurs biens étaient si considérables qu’ils ne pouvaient demeurer ensemble.
7 Il y eut querelle entre les bergers des troupeaux d’Abram et les bergers des troupeaux de Lot. Les Cananéens et les Phérésiens habitaient alors dans le pays.
8 Abram dit à Lot: Qu’il n’y ait point, je te prie, de dispute entre moi et toi, ni entre mes bergers et tes bergers; car nous sommes frères.
9 Tout le pays n’est-il pas devant toi? Sépare-toi donc de moi: si tu vas à gauche, j’irai à droite; si tu vas à droite, j’irai à gauche.
Voilà encore un acte de confiance qu’Abraham manifeste. Il prend l’initiative de dire à son neveu de prendre la partie la plus aisée et lui, prendra l’autre. Pourquoi fait-il cela ? Car il fait confiance en Dieu : il ne veut pas prendre la meilleure part ! Il dit à Lot de choisir la meilleure part, car lui, avec le reste, il fait confiance à Dieu. Bien sûr ceux qui n’ont pas vraiment la foi se précipite. C’est ce que nous voyons au verset
Genèse chapitre 13:10-11
10 Lot leva les yeux, et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant que l’Éternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c’était, jusqu’à Tsoar, comme un jardin de l’Éternel, comme le pays d’Égypte.
11 Lot choisit pour lui toute la plaine du Jourdain, et il s’avança vers l’orient. C’est ainsi qu’ils se séparèrent l’un de l’autre.
Lot choisit la meilleure part, c’est un attachement humain, il choisit ce qui brille ! Or cela a failli être son cimetière, il choisit Sodome et Gomorrhe, parce que c’était la belle plaine fertile, verdoyante, et Abraham fait confiance en Dieu.
Nous voyons leurs lieux d’habitation au verset 12.
Genèse 13:12-13
12 Abram habita dans le pays de Canaan; et Lot habita dans les villes de la plaine, et dressa ses tentes jusqu’à Sodome.
13 Les gens de Sodome étaient méchants, et de grands pécheurs contre l’Éternel.
Lot dans le confort choisit d’être près des ennemis de Dieu
Genèse 13:14
14 L’Éternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui: Lève les yeux, et, du lieu où tu es, regarde vers le nord et le midi, vers l’orient et l’occident;
Nous voyons la grande différence entre Lot et Abraham. En effet, au verset 10, nous voyons que c’est Lot qui leva les yeux pour choisir son endroit, or ici, au verset 14 : « L’Eternel dit à Abram lève les yeux.«
Quelqu’un qui est dans la chair, c’est lui qui lève les yeux : « oh, je vais aller en mission aux États-Unis, près de Washington ! », comme nous voyons beaucoup de chanteurs et de prédicateurs congolais : « Mission Internationale ! », Ils commencent dans une petite cabane, et mettent déjà l’affiche « Mission Internationale ! », Il n’a pas encore gagné sa propre vie, et ils vont où ? Ils vont à Bruxelles, à Paris…mais ils ne vont pas au Niger, dans des endroits cachés. Ils ne vont pas au Sénégal dans des villages. C’est toujours Paris, Bruxelles…C’est la « Mission Internationale ! » en réalité c’est le ventre ! Eux-mêmes lèvent les yeux et choisissent. Mais quand nous sommes de Dieu, c’est Dieu qui nous dit « lève les yeux « et qui nous dit : « Vas là-bas. »
Quand je lis tout cela dans la Bible, Je suis heureux de constater que tout ce qui se passe dans le Nouveau Testament est déjà dans l’Ancien Testament. Quand Jésus dit à Pierre : « quelqu’un d’autre lui mettra sa ceinture, et il t’amènera », c’est déjà là, à l’ouverture de la Bible dans Genèse et nous ne sommes qu’au chapitre 13 : rien de nouveau, tout est ancien !
Genèse chapitre 13 :14-18
14 L’Éternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui: Lève les yeux, et, du lieu où tu es, regarde vers le nord et le midi, vers l’orient et l’occident;
15 car tout le pays que tu vois, je le donnerai à toi et à ta postérité pour toujours.
16 Je rendrai ta postérité comme la poussière de la terre, en sorte que, si quelqu’un peut compter la poussière de la terre, ta postérité aussi sera comptée.
17 Lève-toi, parcours le pays dans sa longueur et dans sa largeur; car je te le donnerai.
18 Abram leva ses tentes, et vint habiter parmi les chênes de Mamré, qui sont près d’Hébron. Et il bâtit là un autel à l’Éternel.
Prière
Seigneur, donne-nous cette foi là que nous attendons que Tu nous lèves les yeux, et que Tu nous dises ce que nous avons à faire, que nous ne fassions pas comme Lot qui a regardé et qui a décidé ce qu’il devait faire, mais, que nous, nous puissions nous attendre au Seigneur et nous savons par la suite que les promesses s’accompliront.
Quelqu’un qui lève les yeux tout seul, et qui fera par lui-même, échouera. Au début il semblera réussir comme Lot a semblé réussir, mais nous voyons la suite avec Sodome et Gomorrhe, il a été obligé de tout lâcher, sa femme était tellement triste de tout lâcher, qu’en se retournant elle est devenue un bloc de sel, mais Abraham a préféré ne pas choisir par lui-même, mais vivre ce que Dieu voulait lui faire vivre.
Acceptons ce que Dieu veut nous faire vivre, même si cela semble injuste, car dans cette situation, Lot était le plus petit, et c’est quand même lui qui a choisi le premier la plus belle part, et aussi c’est Lot qui avait suivi Abraham. Ainsi, Abraham est obligé d’attendre que Dieu lui dise « va dans tel endroit ». Cela paraît injuste, mais Dieu a un appel glorieux pour chacun, pour tout ce qui sont de Lui ; Jean 14:12 le dit,
Jean 14:12
12 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m’en vais au Père;
Mais pourquoi ne les faisons-nous pas ? Parce qu’il faut laisser Dieu nous lever les yeux, pour nous dire va dans tel endroit, pour nous dire fait ceci, fait cela, il faut accepter de laisser Dieu nous faire vivre ce qu’Il veut que nous vivions, c’est de là que viendra la grande puissance de Dieu, ce n’est pas dans notre sécurité. La force de l’homme est illusoire, c’est Dieu qui est glorieux, mais il y a des passages, et c’est le passage d’Abram, la foi, et la conduite par Dieu et non pas notre propre assurance ou notre propre conduite.
Que le Seigneur nous aide à accepter le chemin par lequel il nous fait passer, dans la foi et non dans le hasard ; ainsi nous verrons la gloire de Dieu ; ce n’est pas à lutter par nous-mêmes.
Seigneur, au nom de Jésus, nous voulons que Tu nous aides à imiter notre ancêtre Abraham, car nous voulons être une bénédiction pour les autres, non pas un fardeau pour les autres, non pas un canal que le diable va utiliser, comme il a utilisé Pierre, et Tu lui as dit « arrière de moi Satan »
Matthieu 16:23
23 Mais Jésus, se retournant, dit à Pierre: Arrière de moi, Satan! tu m’es en scandale; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes.
Ce qui montre que même nous, les chrétiens, pouvons être utilisés par le diable.
Nous voulons garder la foi, et être utilisés par Toi, nous voulons nous attendre à Toi. Même si Lot choisit la plus belle part, même si nous avons l’impression que les autres ont la plus belle part, que nous puissions accepter la part que Tu nous a réservée, comme il est écrit en
Romains 8:28
28 Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein.
Seigneur, Tu connais tout ce qui nous arrive, c’est une part glorieuse. Nous voulons attendre que Tu nous lèves les yeux et que nous acceptions ce que Tu nous dis de faire.
Nous nous attendons à Toi Seigneur, merci pour Abraham que tu as travaillé afin que nous ayons un exemple clair, lui qui n’avait pas d’exemple clair, a été dans la foi solide avec Toi, mais nous nous l’avons comme exemple, ainsi nous voulons faire mieux que lui, car nous sommes privilégiés par rapport à lui.
