En Jean chapitre 9, Jésus guérit un aveugle-né et révèle ainsi une vérité sur la cécité spirituelle. À travers ce miracle, il appelle chacun de nous à recevoir la vraie lumière pour voir clairement et croire en lui.
1 Jésus vit, en passant, un homme aveugle de naissance.
2 Ses disciples lui firent cette question: Rabbi, qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu’il soit né aveugle?
3 Jésus répondit: Ce n’est pas que lui ou ses parents aient péché; mais c’est afin que les œuvres de Dieu soient manifestées en lui.
4 Il faut que je fasse, tandis qu’il est jour, les œuvres de celui qui m’a envoyé; la nuit vient, où personne ne peut travailler.
5 Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde.
Jean 9:1 – La guérison de cet aveugle de naissance, est le seul type d’aveugle de naissance énoncé dans les Évangiles. Cela montre qu’il n’y avait aucune possibilité de fraude de la part de Jésus, raison pour laquelle les religieux ont très gênés et ont manifesté encore plus d’hostilité envers lui.
Jean 9:2 – Nous ignorons quelles sont les personnes désignées par « les disciples ». S’agit-il seulement des douze apôtres ou de personnes d’un cercle plus élargi.
La question : Qui a péché ? Cet aveugle ou ses parents ?
Il faut se souvenir de ce qui est écrit en:
Exode 20:5
5 Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car moi, l’Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent,
Ce verset est répété en Deutéronome 5:9, ce qui lui donne un certain poids sur lequel s’appuyaient les rabbins pour penser que les ascendants de cet aveugle, avaient pu commettre le péché d’idolâtrie.
La relation entre le péché et la maladie, est évoquée aussi en:
Jean 5:14 (Bethesda)
14 Depuis, Jésus le trouva dans le temple, et lui dit: Voici, tu as été guéri; ne pèche plus, de peur qu’il ne t’arrive quelque chose de pire.
Et elle est aussi mentionnée dans la lettre de Jacques.
Jacques 5:15-16
15 la prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relèvera; et s’il a commis des péchés, il lui sera pardonné.
16 Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La prière fervente du juste a une grande efficacité.
Jean 9:3 – la réponse de Jésus montre que la relation péché-maladie, n’est pas systématique. La maladie peut-être aussi une épreuve voulue par Dieu comme celle de l’écharde de Paul.
2 Corinthiens 12:7
7 Et pour que je ne sois pas enflé d’orgueil, à cause de l’excellence de ces révélations, il m’a été mis une écharde dans la chair, un ange de Satan pour me souffleter et m’empêcher de m’enorgueillir.
Jean 9:4-5 – le jour et la nuit ! Ces mots sont des métaphores pour parler du temps du ministère de Jésus sur terre (le jour) et le temps où il ne sera plus là (la nuit).
Souvenons-nous qu’à la mort de Jésus, il y eut des ténèbres en plein jour (de midi à quinze heures) comme il est dit en :
Matthieu 27:45
45 Depuis la sixième heure jusqu’à la neuvième, il y eut des ténèbres sur toute la terre.
Jésus quand il est venu sur terre, c’était pour nous apporter la révélation de sa personne et ouvrir notre compréhension spirituelle.
Éphésiens 1:17-18
17 afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa connaissance,
18 et qu’il illumine les yeux de votre cœur, pour que vous sachiez quelle est l’espérance qui s’attache à son appel, quelle est la richesse de la gloire de son héritage qu’il réserve aux saints,
La souffrance peut avoir un but divin.
Romains 8:28
28 Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein.
La maladie peut-être aussi pour que les œuvres de Dieu soient manifestées et que Dieu soit glorifié ainsi qu’il est écrit:.
Jean 11:4
4 Après avoir entendu cela, Jésus dit: Cette maladie n’est point à la mort; mais elle est pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifié par elle.
Jean 9:6-7
6 Après avoir dit cela, il cracha à terre, et fit de la boue avec sa salive. Puis il appliqua cette boue sur les yeux de l’aveugle,
7 et lui dit: Va, et lave-toi au réservoir de Siloé (nom qui signifie envoyé). Il y alla, se lava, et s’en retourna voyant clair.
Jean 9:6 – Jésus fait de la boue avec sa salive. La salive était considérée à son époque comme un remède médical maison. En Marc 7:33 et Marc 8:23, Jésus a utilisé le même procédé.
Cet homme aveugle né, qui ne connaissait pas l’identité de Jésus, lui a simplement fait confiance et lui a obéi. Ce qui est remarquable, c’est qu’ensuite encore aveugle, il s’est rendu à la piscine de Siloé qui se trouvait à une certaine distance sur un terrain pavé et en pente.
La boue rappelle la création de l’homme (Genèse 2:7), suggérant une nouvelle création chez cet homme. (2 Corinthiens 5:17)
Se laver a deux significations, d’une part la purification et d’autre part, la foi qui se manifeste par l’obéissance. La soumission de cet aveugle aux paroles de Jésus et son obéissance, ont été récompensées. Il voit clair !
Il est l’exemple même de ce qui est écrit en 2 Corinthiens 5:17 : « Les choses anciennes, (sa vie d’aveugle mendiant) sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles ». Pour lui, c’est une nouvelle vie qui commence.
Jean rappelle que ce mot de Siloé signifie envoyé, comme il dira à plusieurs reprises au sujet de Jésus que le Père a envoyé.
N’oublions pas que le but précis de l’Évangile de Jean est résumé au verset de:
Jean 21:31
31 Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu’en croyant vous ayez la vie en son nom.
Jean 9:8-12
8 Ses voisins et ceux qui auparavant l’avaient connu comme un mendiant disaient: N’est-ce pas là celui qui se tenait assis et qui mendiait?
9 Les uns disaient: C’est lui. D’autres disaient: Non, mais il lui ressemble. Et lui-même disait: C’est moi.
10 Ils lui dirent donc: Comment tes yeux ont-ils été ouverts?
11 Il répondit: L’Homme qu’on appelle Jésus a fait de la boue, a oint mes yeux, et m’a dit: Va au réservoir de Siloé, et lave-toi. J’y suis allé, je me suis lavé, et j’ai recouvré la vue.
12 Ils lui dirent: Où est cet homme? Il répondit: Je ne sais.
Nous pouvons imaginer que la physionomie de l’homme qui était aveugle, avait changé après sa guérison et qu’il était désormais un autre homme. Cette guérison avait transformé non seulement son aspect physique mais aussi son mental. Le miracle opéré était au-delà de l’imaginable pour les personnes de son entourage. Ceci les ont conduit à poser la question : Comment tes yeux se sont ouverts ? et non pas qui t’a ouvert les yeux ?
Cet homme va relater les faits avec simplicité et justesse sans avoir identifier qui était Jésus. Il a entendu que des personnes l’avaient appelé Jésus. Il ne l’avait quant à lui jamais vu pour pouvoir l’identifier.
Jésus n’est pas non plus connu de l’entourage de cet homme et peut être que le nom de Jésus était usuel. Cet homme ne connaissait donc pas encore l’identité divine de Jésus.
Jean 9:13-17 les pharisiens enquêtent sur la guérison
Jean 9:13-17
13 Ils menèrent vers les pharisiens celui qui avait été aveugle.
14 Or, c’était un jour de sabbat que Jésus avait fait de la boue, et lui avait ouvert les yeux.
15 De nouveau, les pharisiens aussi lui demandèrent comment il avait recouvré la vue. Et il leur dit: Il a appliqué de la boue sur mes yeux, je me suis lavé, et je vois.
16 Sur quoi quelques-uns des pharisiens dirent: Cet homme ne vient pas de Dieu, car il n’observe pas le sabbat. D’autres dirent: Comment un homme pécheur peut-il faire de tels miracles?
17 Et il y eut division parmi eux. Ils dirent encore à l’aveugle: Toi, que dis-tu de lui, sur ce qu’il t’a ouvert les yeux? Il répondit: C’est un prophète.
Jean 9:13 – L’entourage de cet homme va le conduire vers les religieux pour constater la guérison, ce qui était parfaitement la coutume. Le terme pharisien doit représenter les autorités religieuses, le sanhédrin.
Jean 9:14 – Ici s’est élevé un sujet de controverse. Jésus guérit un jour de sabbat !
La même question est posée, la même réponse est donnée.
La réaction des pharisiens n’est pas de reconnaitre la guérison mais de considérer que le sabbat n’a pas été respecté. Dans leur logique, si un homme ne respecte pas le sabbat, il s’agit d’un pécheur et non d’un envoyé de Dieu (prophète). La première réaction ou tentation des pharisiens, est de nier la réalité des faits. Cependant, l’homme était aveugle de naissance. Par conséquent, il ne pouvait pas y avoir de fraude.
Le miracle opéré, va poser aux pharisiens un problème des plus embarrassants.
Pour eux, un homme qui ne respecte pas le sabbat, est un pécheur. Il ne vient pas de Dieu ! C’est pour eux un axiome. Mais comment un homme pécheur pouvait-il faire de tels miracles ? D’où lui venait cette autorité ? En aucun cas pour eux, il ne pouvait être le Messie.
Pourtant le prophète Ésaïe a dit :
Ésaïe 29:18
18 En ce jour-là, les sourds entendront les paroles du livre; Et, délivrés de l’obscurité et des ténèbres, Les yeux des aveugles verront.
Et en Ésaïe 35:5-6
5 Alors s’ouvriront les yeux des aveugles, S’ouvriront les oreilles des sourds;
6 Alors le boiteux sautera comme un cerf, Et la langue du muet éclatera de joie. Car des eaux jailliront dans le désert, Et des ruisseaux dans la solitude;
Tout les critères de la messianité de Jésus sont là, ce que Nicodème avait reconnu implicitement. Considérer ce miracle comme signe messianique, revenait à reconnaitre le Messie en la personne de Jésus. Cependant, c’était inconcevable aux yeux de ces pharisiens qui étaient plus portés sur la tradition orale que sur la Parole de Dieu qu’ils semblaient mal connaître ou pire qu’ils voulaient ignorer.
Ce qui fera dire à Jésus :
Matthieu 15:6
6 Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition.
Que ce soit parmi l’entourage de l’homme ou des pharisiens, il y eut division. Ceci confirme les paroles de Jésus relatés en:
Luc 12:51
51 Pensez-vous que je sois venu apporter la paix sur la terre ? Non, vous dis-je, mais la division.
Cette phrase est une réalité toujours actuelle.
Le légalisme, l’observation de la loi dans toute sa rigueur, est catastrophique et s’oppose à la miséricorde. Or Dieu dit au verset de:
Osée 6:6
6 Car j’aime la piété et non les sacrifices, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes.
Et Jérémie 9:24
24 Mais que celui qui veut se glorifier se glorifie D’avoir de l’intelligence et de me connaître, De savoir que je suis l’Éternel, Qui exerce la bonté, le droit et la justice sur la terre; Car c’est à cela que je prends plaisir, dit l’Éternel.
C’est le même mot hébreux « checed » qui est traduit ici par piété, grâce, miséricorde, ou bonté. C’est ainsi que Jésus reprendra les paroles de l’Ancien Testament et dira :
Matthieu 9:13
13 Allez, et apprenez ce que signifie: Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.
Jean 9:17 – Jésus va passer du statut d’inconnu pour cet homme, à celui d’un prophète et évoluer ensuite.
Chaque croyant a sa démarche de foi personnelle, mais peu importe comme le dit l’Ecclésiaste, le plus important est la fin.
Ecclésiaste 7:8
8Mieux vaut la fin d’une chose que son commencement ; mieux vaut un esprit patient qu’un esprit hautain.
Les pharisiens convoquent donc les parents pour s’assurer que l’homme était bien né aveugle.
Jean 9:18-23 – l’interrogatoire des parents
Jean 9:18-23
18 Les Juifs ne crurent point qu’il avait été aveugle et qu’il eût recouvré la vue jusqu’à ce qu’ils aient fait venir ses parents.
19 Et ils les interrogèrent, disant: Est-ce là votre fils, que vous dites être né aveugle? Comment donc voit-il maintenant?
Les parents sont interrogés
23 C’est pourquoi ses parents dirent: Il a de l’âge, interrogez-le lui-même.
20 Ses parents répondirent: Nous savons que c’est notre fils, et qu’il est né aveugle;
21 mais comment il voit maintenant, ou qui lui a ouvert les yeux, c’est ce que nous ne savons. Interrogez-le lui-même, il a de l’âge, il parlera de ce qui le concerne.
22 Ses parents dirent cela parce qu’ils craignaient les Juifs; car les Juifs étaient déjà convenus que, si quelqu’un reconnaissait Jésus pour le Christ, il serait exclu de la synagogue.
Est-ce que cet homme était bien né aveugle ? Les parents sont appelés pour témoigner de la réalité des faits. Comme il est écrit, ceux-ci restent prudents et ne veulent pas prendre position pour Jésus. Ils ignorent tout. Se réjouissent-ils ? Pour l’instant cette guérison est pour eux une source de problèmes avec le risque pour eux d’être exclus de la synagogue. C’est pourquoi, ils montrent qu’ils veulent rester en dehors de toute polémique.
Jean 9:24-34 – la confrontation de l’aveugle
Jean 9:24-34
24 Les pharisiens appelèrent une seconde fois l’homme qui avait été aveugle, et ils lui dirent: Donne gloire à Dieu; nous savons que cet homme est un pécheur.
25 Il répondit: S’il est un pécheur, je ne sais; je sais une chose, c’est que j’étais aveugle et que maintenant je vois.
26 Ils lui dirent: Que t’a-t-il fait? Comment t’a-t-il ouvert les yeux?
Les Pharisiens l’interrogent à nouveau
27 Il leur répondit: Je vous l’ai déjà dit, et vous n’avez pas écouté; pourquoi voulez-vous l’entendre encore? Voulez-vous aussi devenir ses disciples?
28 Ils l’injurièrent et dirent: C’est toi qui es son disciple; nous, nous sommes disciples de Moïse.
29 Nous savons que Dieu a parlé à Moïse; mais celui-ci, nous ne savons d’où il est.
30 Cet homme leur répondit: Il est étonnant que vous ne sachiez d’où il est; et cependant il m’a ouvert les yeux.
31 Nous savons que Dieu n’exauce point les pécheurs; mais, si quelqu’un l’honore et fait sa volonté, il l’exauce.
32 Jamais on n’a entendu dire que quelqu’un ait ouvert les yeux d’un aveugle-né.
33 Si cet homme ne venait pas de Dieu, il ne pourrait rien faire.
34 Ils lui répondirent: Tu es né tout entier dans le péché, et tu nous enseignes! Et ils le chassèrent.
Jean 9:24 – « Donne gloire à Dieu ». Avec l’ordre donné à l’homme guéri, nous pourrions penser que les religieux reconnaissaient que le miracle venait de Dieu, tout en niant la divinité de Jésus, mais ce n’était pas le cas. Cette expression « donne gloire » est une formule de prestation de serment pour engager la personne à dire la vérité. Cette formule se retrouve en :
Josué 7:19
19 Josué dit à Acan: Mon fils, donne gloire à l’Éternel, le Dieu d’Israël, et rends-lui hommage. Dis-moi donc ce que tu as fait, ne me le cache point.
Pour l’homme guéri cela revenait à témoigner sous serment et à répondre à la même question que précédemment. Par sa réponse, l’homme guéri s’est contenté de relater les faits : « je sais une chose, c’est que j’étais aveugle et que maintenant je vois ». Il ne cherchait pas la polémique.
Jean 9:26 – Ce sera la troisième fois que les pharisiens posent la question : Comment t’a-t-il ouvert les yeux ?
Jean 9:27 – La réponse ne manque pas d’ironie. Pour me poser la même question avec insistance : « Voulez-vous aussi devenir ses disciples?«
L’attitude agressive des pharisiens, pousse cet homme à prendre position pour Jésus. Le « aussi » voudrait-il dire qu’il était prêt à suivre Jésus comme disciple, ce que nous pouvons comprendre par la réaction de ces pharisiens : « C’est toi qui es son disciple « .
L’échange avec les pharisiens et leur hostilité l’ont poussé à réfléchir sur la personne de Jésus et sur le miracle opéré. Sans dire ouvertement que Jésus était le Messie, il s’est enhardi et a dressé le constat :
Jean 9:30-33
30 Cet homme leur répondit: Il est étonnant que vous ne sachiez d’où il est; et cependant il m’a ouvert les yeux.
31 Nous savons que Dieu n’exauce point les pécheurs; mais, si quelqu’un l’honore et fait sa volonté, il l’exauce.
32 Jamais on n’a entendu dire que quelqu’un ait ouvert les yeux d’un aveugle-né.
33 Si cet homme ne venait pas de Dieu, il ne pourrait rien faire.
Nous pourrions traduire cela par : si vous ne comprenez pas, vous êtes aveugles.
La réaction des pharisiens montre l’idée de la relation du péché qui a pour conséquence la maladie, ce que Jésus a dénoncé au verset 3.
Jean 9:35-38 – Jésus se révèle à l’aveugle-né
Jean 9:35-38
35 Jésus apprit qu’ils l’avaient chassé; et, l’ayant rencontré, il lui dit: Crois-tu au Fils de Dieu?
36 Il répondit: Et qui est-il, Seigneur, afin que je croie en lui?
37 Tu l’as vu, lui dit Jésus, et celui qui te parle, c’est lui.
38 Et il dit: Je crois, Seigneur. Et il se prosterna devant lui.
Jean 9:35-38 – Ce passage est le terme final de la démarche de foi en Jésus. Jésus se révèle pleinement à cet ancien aveugle. Il voit physiquement et spirituellement aussi : « je crois, Seigneur »
Il accompagne sa parole d’un geste qui témoigne de sa sincérité quand il est dit: « il se prosterna ».
Jean 9:39-41 – l’aveuglement spirituel
Jean 9:39-41
39 Puis Jésus dit: Je suis venu dans ce monde pour un jugement, pour que ceux qui ne voient point voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles.
40 Quelques pharisiens qui étaient avec lui, ayant entendu ces paroles, lui dirent: Nous aussi, sommes-nous aveugles?
41 Jésus leur répondit: Si vous étiez aveugles, vous n’auriez pas de péché. Mais maintenant vous dites: Nous voyons. C’est pour cela que votre péché subsiste.
Jean 9:39 – « Je suis venu dans ce monde pour un jugement, »
Le jugement qui sera porté sur nous est la conséquence de notre choix. Croyons-nous en Jésus, Fils de Dieu ou non ? la décision nous appartient.
L’incrédulité amène à la condamnation et empêche d’entrer dans le royaume de Dieu.
Attention à l’orgueil qui est un piège sournois empêchant de voir les choses objectivement et d’accepter quelque chose qui va à l’encontre de toutes nos idées préconçues.
.
Prière : La guérison de l’aveugle-né
« Seigneur, tu as ouvert les yeux de l’aveugle pour qu’il voie ta gloire. Ouvre mes yeux spirituels pour discerner ta présence et ta volonté. Donne-moi la foi pour te reconnaître comme mon Sauveur.
Laisser un commentaire