Afin de connaître Christ, et la puissance de sa résurrection, et la communion de ses souffrances, en devenant conforme à lui dans sa mort, pour parvenir, si je puis, à la résurrection d’entre les morts.
En 1 Thessaloniciens 5:23, il est dit que l’être entier est composé de l’esprit, de l’âme et du corps.
Lors de la mort physique, seul le corps va connaître une décomposition, l’esprit et l’âme ayant une autre destinée.
Tout d’abord, il convient de voir quel est le sens donné au mot résurrection. Littéralement cela signifie se relever hors de … hors de la mort, hors de la tombe.
Le terme résurrection est utilisé dans deux circonstances distinctes. Tout d’abord il est utilisé pour dire d’une personne que morte, elle est revenue à la vie. C’est ainsi que Lazare, l’ami de Jésus est revenu à la vie (terrestre), mais il mourra plus tard.
La résurrection comme celle de Jésus et comme celles que les vrais croyants vont vivre est une transformation du corps corruptible en corps glorieux, incorruptible. Il s’agit donc d’un autre processus.
Pour introduire le thème de la résurrection des morts, nous allons prendre l’histoire du riche et du pauvre Lazare de Luc 16:19-31.
Luc 16:19-31
19 Il y avait un homme riche, qui était vêtu de pourpre et de fin lin, et qui chaque jour menait joyeuse et brillante vie.
20 Un pauvre, nommé Lazare, était couché à sa porte, couvert d’ulcères,
21 et désireux de se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche; et même les chiens venaient encore lécher ses ulcères.
22 Le pauvre mourut, et il fut porté par les anges dans le sein d’Abraham. Le riche mourut aussi, et il fut enseveli.
23 Dans le séjour des morts, il leva les yeux; et, tandis qu’il était en proie aux tourments, il vit de loin Abraham, et Lazare dans son sein.
24 Il s’écria: Père Abraham, aie pitié de moi, et envoie Lazare, pour qu’il trempe le bout de son doigt dans l’eau et me rafraîchisse la langue; car je souffre cruellement dans cette flamme.
25 Abraham répondit: Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et que Lazare a eu les maux pendant la sienne; maintenant il est ici consolé, et toi, tu souffres.
26 D’ailleurs, il y a entre nous et vous un grand abîme, afin que ceux qui voudraient passer d’ici vers vous, ou de là vers nous, ne puissent le faire.
27 Le riche dit: Je te prie donc, père Abraham, d’envoyer Lazare dans la maison de mon père; car j’ai cinq frères.
28 C’est pour qu’il leur atteste ces choses, afin qu’ils ne viennent pas aussi dans ce lieu de tourments.
29 Abraham répondit: Ils ont Moïse et les prophètes; qu’ils les écoutent.
30 Et il dit: Non, père Abraham, mais si quelqu’un des morts va vers eux, ils se repentiront.
31 Et Abraham lui dit: S’ils n’écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne se laisseront pas persuader quand même quelqu’un des morts ressusciterait.
La première observation à faire, est qu’il n’est pas dit que cette histoire est une parabole. Jésus nous décrit donc une certaine réalité entre la vie présente et ce qui se passe après la mort.
Dans l’histoire de Lazare et du riche, nous pouvons discerner cinq aspects:
La persistance de la personnalité après la mort (v.23-24)
Les gens se reconnaissent (v.23-24)
Le souvenir de la vie sur terre est gardé (v.25)
La conscience de leur condition présente (v.24)
une totale séparation entre les justes et les injustes (v.26)
Ceci nous est rapporté par Jésus. Par conséquent, la situation décrite correspond à ce qui se passait dans la réalité avant la mort et la résurrection de Jésus.
Il y avait un lieu appelé schéol (en hébreu) ou Hadès (en grec). C’est ce que nous appelons le séjour des morts, l’Hadès étant le monde invisible.
X.
2- Avant la mort de Jésus
Nous pouvons conclure qu’avant la mort et la résurrection de Jésus, toutes les âmes ayant quitté la terre allaient dans un espace avec deux salles d’attente bien séparées. La séparation est distincte et infranchissable.
Les justes sont dans un lieu appelé le sein d’Abraham.
Nous pouvons comprendre que Abraham recueille auprès de lui tous les croyants, lui le père des croyants, ce qui explique l’expression employée par Jésus.
Les conditions ne sont pas du tout les mêmes dans l’une et l’autre partie puisque le riche est en proie aux tourments.
.
3- La mort et la résurrection de Jésus
Que s’est-il passé à la résurrection de Jésus ?
Luc 23:46
46 Jésus s’écria d’une voix forte: Père, je remets mon esprit entre tes mains. Et, en disant ces paroles, il expira.
Jésus remit son esprit entre les mains de Dieu le Père. Jésus vit un cas particulier puisqu’il est dit par Pierre en Actes 2:25-31 qui cite le
Psaumes 16:8-11
8 J’ai constamment l’Éternel sous mes yeux; Quand il est à ma droite, je ne chancelle pas.
9 Aussi mon cœur est dans la joie, mon esprit dans l’allégresse, Et mon corps repose en sécurité.
10 Car tu ne livreras pas mon âme au séjour des morts, Tu ne permettras pas que ton bien-aimé voie la corruption.
11 Tu me feras connaître le sentier de la vie; Il y a d’abondantes joies devant ta face, Des délices éternelles à ta droite.
Il est dit de Jésus que son âme ne va pas dans le séjour des morts, et que son corps ne connait pas la corruption. Il est précisé en :
Éphésiens 4:8-10
8 C’est pourquoi il est dit: Étant monté en haut, il a emmené des captifs, Et il a fait des dons aux hommes.
9 Or, que signifie: Il est monté, sinon qu’il est aussi descendu dans les régions inférieures de la terre?
10 Celui qui est descendu, c’est le même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses.
Le verset 8 cite le Psaumes 68:19
Jésus après être monté auprès du Père pour présenter son propre sang est descendu dans le séjour des morts d’où il a emmené les personnes qui étaient dans le sein d’Abraham. Puis, Il a dû probablement faire une proclamation aux autres, selon ce que nous dit Pierre
en 1 Pierre 3:18-20
18 Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l’Esprit,
19 dans lequel aussi il est allé prêcher aux esprits en prison,
20 qui autrefois avaient été incrédules, lorsque la patience de Dieu se prolongeait, aux jours de Noé,
.
4- Qu’est-il arrivé à Jésus ?
Il remit son esprit entre les mains de Dieu
Son âme est descendue dans l’Hadès et fit une proclamation
Son corps s’est transformé en corps glorieux recevant l’âme et l’esprit
Quand il est ressuscité il était une personne complète (esprit-âme-corps)
La destinée des âmes des justes n’est plus de descendre dans le séjour des morts. Elles ont une destinée plus glorieuse.
Si nous nous référons à Jean 19, Le corps de Jésus est déposé dans un tombeau mais, quand les femmes reviennent au tombeau, le lendemain, le corps n’est plus là !
Matthieu 28:6
6 Il n’est point ici; il est ressuscité, comme il l’avait dit. Venez, voyez le lieu où il était couché,
.
5- Un point très important
La résurrection de Jésus est la garantie de notre propre résurrection. (Si nous Lui sommes totalement consacrés)
Imaginons un instant … que Jésus soit mort pour nos péchés et que sa mort n’ait pas été suivie de la résurrection, ou même si sa résurrection avait eu lieu, mais qu’elle n’ait pas été manifestée, et constatée par les femmes et les disciples, nous ne saurions pas qu’Il a pris nos péchés. Nous ne saurions pas que nous sommes sauvés, et que nous pouvons comme Lui être ressuscités.
.
6 – La lapidation de Étienne
Nous est relatée en Actes 7:55-60
55 Mais Étienne, rempli du Saint Esprit, et fixant les regards vers le ciel, vit la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu.
…
59 Et ils lapidaient Étienne, qui priait et disait: Seigneur Jésus, reçois mon esprit!
60 Puis, s’étant mis à genoux, il s’écria d’une voix forte: Seigneur, ne leur impute pas ce péché! Et, après ces paroles, il s’endormit.
Une remarque : Parce qu’Étienne fit cette prière, Saul de Tarse a pu être sauvé. Étienne l’avait déchargé de la responsabilité de sa mort, lui et les autres.
Étienne savait que son esprit rejoignait directement Jésus. Voilà le changement !
Ce fait nous est confirmé par Paul en
Philippiens 1:23
23 Je suis pressé des deux côtés: j’ai le désir de m’en aller et d’être avec Christ, ce qui de beaucoup est le meilleur;
.
7 – Une nouvelle création
Nous pouvons dire d’après les écritures que Dieu ne cherche pas à améliorer une chose. Il fait toutes choses nouvelles.
Apocalypse 21:5
5 Et celui qui était assis sur le trône dit: Voici, je fais toutes choses nouvelles. Et il dit: Écris; car ces paroles sont certaines et véritables.
C’est pourquoi il y aura un nouveau ciel, une nouvelle terre, une nouvelle Jérusalem, de la même façon qu’il fait en nous un homme nouveau …
Si nous revenons à la naissance normale d’un enfant :
L’enfant va sortir du ventre de la mère la tête la première, puis vient le corps.
De la même façon que Jésus, la tête du corps de l’Église, est ressuscité en premier, de la même façon, l’Église qui est son corps ressuscitera comme il est écrit en
Colossiens 1:18
18 Il est la tête du corps de l’Église; il est le commencement, le premier-né d’entre les morts, afin d’être en tout le premier.
Jésus est la tête et nous sommes le corps. À la naissance la tête sort en premier. Jésus est le chef d’une nouvelle race ou la nature divine est combinée avec la nature humaine.
(Naissance hors de la mort)
C’est-à-dire que si Jésus est la tête, et s’il est ressuscité, naissance hors de la mort, cela sous-entend que l’Église qui est son corps ressuscitera de la même manière.
C’est ainsi que nous n’aurons plus un corps charnel, un corps d’humiliation, mais un corps glorieux, le même corps que celui de Jésus lorsqu’il est apparu aux disciples, ce corps dont il est question en:
Philippiens 3:20-21
20 Mais notre cité à nous est dans les cieux, d’où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus Christ,
21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu’il a de s’assujettir toutes choses.
Jésus transformera le corps de notre humiliation pour qu’il devienne conforme au corps de sa gloire. Si notre cité est dans les cieux, pour quelle raison y avons-nous accès et pas les autres ?
C’est par le sang de Jésus qui est comme notre passeport, selon qu’il est dit en
Hébreux 10:19-20
19 Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire
20 par la route nouvelle et vivante qu’il a inaugurée pour nous au travers du voile, c’est-à-dire, de sa chair,
.
8- Sanctifié et purifié
De plus le sang de Jésus nous sanctifie.
Et en Hébreux 13:12
12 C’est pour cela que Jésus aussi, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte.
et nous sommes appelés à nous purifier
1 Jean 3:2-3
2 Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n’a pas encore été manifesté ; mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu’il est.
3 Quiconque a cette espérance en lui se purifie, comme lui-même est pur.
Ces deux versets de Hébreux 13:12, et de 1 Jean 3:3 nous amènent à un devoir qui est de nous sanctifier et de nous purifier. Évidemment, si tant est que nous avons cette espérance, et nous l’avons.
.
9- Qu’est-ce que ce corps glorieux ?
Il est à la fois dans la continuité de ce que nous connaissons et à la fois il a subi un changement. Rappelons-nous Jésus.
En Luc 24:38-39
38 Mais il leur dit: Pourquoi êtes-vous troublés, et pourquoi pareilles pensées s’élèvent-elles dans vos cœurs?
39 Voyez mes mains et mes pieds, c’est bien moi; touchez-moi et voyez: un esprit n’a ni chair ni os, comme vous voyez que j’ai.
Et en Jean 20:19-20
19 Le soir de ce jour, qui était le premier de la semaine, les portes du lieu où se trouvaient les disciples étant fermées, à cause de la crainte qu’ils avaient des Juifs, Jésus vint, se présenta au milieu d’eux, et leur dit: La paix soit avec vous!
20 Et quand il eut dit cela, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent dans la joie en voyant le Seigneur.
L’apôtre Paul donne une précision sur le rayonnement des corps par une comparaison
1 Corinthiens 15:40-44
40 Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres; mais autre est l’éclat des corps célestes, autre celui des corps terrestres.
41 Autre est l’éclat du soleil, autre l’éclat de la lune, et autre l’éclat des étoiles; même une étoile diffère en éclat d’une autre étoile.
42 Ainsi en est-il de la résurrection des morts. Le corps est semé corruptible; il ressuscite incorruptible;
43 il est semé méprisable, il ressuscite glorieux; il est semé infirme, il ressuscite plein de force;
44 il est semé corps animal, il ressuscite corps spirituel. S’il y a un corps (de l’âme) animal, il y a aussi un corps spirituel.
.
10- L’esprit et l’âme
David dit au Psaumes 146:1
1 Louez l’Éternel! Mon âme, loue l’Éternel!
et au Psaumes 103:2
2 Mon âme, bénis l’Éternel, Et n’oublie aucun de ses bienfaits!
Ceci est dit sous plusieurs formes dans les psaumes.
Comme si l’esprit de David demandait à ce que son âme prie, loue, bénisse le Seigneur.
Nous voyons par cela la distinction entre l’âme et l’esprit. Il n’est pas facile de faire la distinction entre les deux au point que seule la Parole de Dieu est capable de le faire.
Hébreux 4:12 dit
12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du cœur.
Nous pouvons voir que parfois il y a une lutte en nous, un conflit. Il s’agit de celui de l’esprit et de l’âme. Notre esprit pousse notre âme à … louer, prier, chanter, adorer Dieu. L’âme attachée au corps résiste.
Avec le corps glorieux peut-être que l’esprit n’aura plus à passer par l’âme pour diriger ce corps glorieux. Cela se fera instantanément.
Paul nous dit ce qui va se passer lors de la venue de Jésus dans les airs pour nous chercher.
1 Corinthiens 15:52-54
52 en un instant, en un clin d’œil, à la dernière trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés.
53 Car il faut que ce corps corruptible revête l’incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l’immortalité.
54 Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l’incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l’immortalité, alors s’accomplira la parole qui est écrite: La mort a été engloutie dans la victoire.
Dans ce passage, il y a 4 changements qui vont s’opérer dans notre corps.
De corruptible, il devient incorruptible
De mortel, il revêt l’immortalité
De méprisable, il devient corps glorieux
De corps de l’âme, il ressuscite en corps spirituel
.
11 – L’importance de la résurrection
La résurrection de Jésus est la doctrine fondamentale de la foi chrétienne. Il est impossible de la mettre de côté et de vouloir ensuite s’appeler chrétiens.
Parce que :
1 Corinthiens 15:14-19
14 Et si Christ n’est pas ressuscité, notre prédication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine.
…
17 Et si Christ n’est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés,
18 et par conséquent aussi ceux qui sont morts en Christ sont perdus.
19 Si c’est dans cette vie seulement que nous espérons en Christ, nous sommes les plus malheureux de tous les hommes.
Ce qui veut dire que le pardon des péchés est indissolublement lié à la résurrection.
Cela implique que si quelqu’un nie la résurrection de Jésus, il reste dans ses péchés. Il ne peut pas être sauvé. On ne peut pas être sauvé à moins de croire à la résurrection physique de Jésus.
La prédication de l’évangile de prospérité, quelle que soit sa forme, est démoniaque car elle pousse les personnes à désirer vivre une vie terrestre dans la félicité, ce que Jésus n’a jamais prêché. Par contre, il a dit que nous aurons diverses tribulations.
.
12 – La résurrection de Jésus attestée par Les Écritures
Qu’elles sont les preuves de la résurrection de Jésus que la Bible nous donne.
Le premier témoignage est celui des Écritures qui prévalent sur le témoignage humain.
Les annonces de la résurrection de Jésus dans l’Ancien Testament.
1 Pierre 1:10-12
10 Les prophètes, qui ont prophétisé touchant la grâce qui vous était réservée, ont fait de ce salut l’objet de leurs recherches et de leurs investigations,
11 voulant sonder l’époque et les circonstances marquées par l’Esprit de Christ qui était en eux, et qui attestait d’avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies.
12 Il leur fut révélé que ce n’était pas pour eux-mêmes, mais pour vous, qu’ils étaient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncées maintenant ceux qui vous ont prêché l’Évangile par le Saint Esprit envoyé du ciel, et dans lesquelles les anges désirent plonger leurs regards.
Psaumes 22:17
17 Car des chiens m’environnent, Une bande de scélérats rôdent autour de moi, Ils ont percé mes mains et mes pieds.
Ésaïe 50:6
6 J’ai livré mon dos à ceux qui me frappaient, Et mes joues à ceux qui m’arrachaient la barbe; Je n’ai pas dérobé mon visage Aux ignominies et aux crachats.
Les prophètes ont écrit ceci à la première personne et cela ne leur est jamais arrivé. Ils prophétisaient ce qui allait arriver à Jésus.
Psaumes 16:8-11 cité par Pierre en Actes 2:25-28
8 J’ai constamment l’Éternel sous mes yeux; Quand il est à ma droite, je ne chancelle pas.
9 Aussi mon cœur est dans la joie, mon esprit dans l’allégresse, Et mon corps repose en sécurité.
10 Car tu ne livreras pas mon âme au séjour des morts, Tu ne permettras pas que ton bien-aimé voie la corruption.
11 Tu me feras connaître le sentier de la vie; Il y a d’abondantes joies devant ta face, Des délices éternelles à ta droite.
Sans oublier 1 Corinthiens 15:1-4
1 Je vous rappelle, frères, l’Évangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu, dans lequel vous avez persévéré,
2 et par lequel vous êtes sauvés, si vous le retenez tel que je vous l’ai annoncé; autrement, vous auriez cru en vain.
3 Je vous ai enseigné avant tout, comme je l’avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures;
4 qu’il a été enseveli, et qu’il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures;
.
13 – La résurrection de Jésus attestée par les témoins oculaires
Paul donne les noms des témoins oculaires de la résurrection de Jésus en
1 Corinthiens 15:5-8
5 et qu’il est apparu à Céphas, puis aux douze.
6 Ensuite, il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont encore vivants, et dont quelques-uns sont morts.
7 Ensuite, il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres.
8 Après eux tous, il m’est aussi apparu à moi, comme à l’avorton;
.
14 – Notre résurrection attestée par Les Écritures
Psaumes 71:20-21
20 Tu nous as fait éprouver bien des détresses et des malheurs; Mais tu nous redonneras la vie, Tu nous feras remonter des abîmes de la terre.
21 Relève ma grandeur, Console-moi de nouveau!
Osée 6:1-2
1 Venez, retournons à l’Éternel! Car il a déchiré, mais il nous guérira; Il a frappé, mais il bandera nos plaies.
2 Il nous rendra la vie dans deux jours; Le troisième jour il nous relèvera, et nous vivrons devant lui.
C’est une annonce très claire de la résurrection le troisième jour, et c’est écrit au pluriel ! Il s’agit donc de notre résurrection.
La prophétie ne fait pas que prédire les évènements futurs, elle les annonce de telle façon qu’elle les explicite en même temps.
Éphésiens 2:4-9 pour tous les croyants
4 Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés,
5 nous qui étions morts par nos offenses, nous a rendus à la vie avec Christ (c’est par grâce que vous êtes sauvés);
6 il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus Christ,
7 afin de montrer dans les siècles à venir l’infinie richesse de sa grâce par sa bonté envers nous en Jésus Christ.
8 Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu.
9 Ce n’est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie.
Cela est écrit au passé et non au futur. (n’oublions pas que dans l’Éternité, le temps n’existe pas)
Rappelons-nous : Toute l’Épître aux Éphésiens nous place dans les lieux célestes.
La résurrection de Jésus est le fondement de notre justification comme il est dit :
Romains 4:25
25 lequel a été livré pour nos offenses, et est ressuscité pour notre justification.
Ne négligeons pas la proclamation, elle est importante, elle fortifie notre foi.
Romains 10:9-10
9 Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé.
10 Car c’est en croyant du cœur qu’on parvient à la justice, et c’est en confessant de la bouche qu’on parvient au salut, selon ce que dit l’Écriture:
Point important : Il ne suffit pas de confesser Jésus de sa bouche mais il faut aussi croire dans son cœur que Dieu a ressuscité Jésus, et qu’il continue à intercéder en notre faveur:
Hébreux 7:25
25 C’est aussi pour cela qu’il peut sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur.
La résurrection est l’accomplissement de la rédemption.
Le salut de Jésus inclut l’esprit l’âme et le corps. C’est-à-dire que le salut ne sera complet qu’avec la résurrection.
Philippiens 3:10-11
10 Afin de connaître Christ, et la puissance de sa résurrection, et la communion de ses souffrances, en devenant conforme à lui dans sa mort, pour parvenir,
11 si je puis, à la résurrection d’entre les morts.
Ce verset 11 est très surprenant. Il exprime le souci particulier de Paul de parvenir à la résurrection d’entre les morts, et non d’aller au ciel. C’est-à-dire que dans un premier temps, à notre mort, notre esprit va au ciel (Comme celui d’Étienne en Actes 7:59) mais notre corps n’est pas encore ressuscité.
Ce verset nous dit que Paul ne considérait pas que la résurrection lui était acquise. Dans ce cas, qu’en est-il de la nôtre. En conséquence, nous ne pouvons pas nous laisser aller et attendre le paradis. Ce serait incomplet. Cela demande une consécration et une détermination authentique et très sérieuse.
Si Paul dit pour parvenir par tous les moyens à la résurrection. Qui sommes-nous pour dire que nous y arriverons de toute façon. Serions-nous au même niveau spirituel que Paul ? Il précise au verset 12
Philippiens 3:12-14
12 Ce n’est pas que j’aie déjà remporté le prix, ou que j’aie déjà atteint la perfection; mais je cours, pour tâcher de le saisir, puisque moi aussi j’ai été saisi par Jésus Christ.
13 Frères, je ne pense pas l’avoir saisi; mais je fais une chose: oubliant ce qui est en arrière et me portant vers ce qui est en avant,
14 je cours vers le but, pour remporter le prix de la vocation céleste de Dieu en Jésus Christ.
Il faut avoir la même résolution que Paul, l’ambition et la volonté pour y parvenir. Le salut n’est pleinement achevé qu’avec la résurrection.
Si nous relions les propos de Paul avec ce que nous dit Jésus en :
Matthieu 11:12
12 Depuis le temps de Jean Baptiste jusqu’à présent, le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s’en emparent
Nous pouvons comprendre que la violence dont il est question est la détermination que nous avons à vouloir la chose, en l’occurrence le royaume de Dieu.
Par l’attitude de Paul et par la réflexion de Jésus dans ce verset, nous pouvons comprendre que jusqu’au bout nous avons à travailler à notre salut afin de participer à la résurrection.
La résurrection prend aujourd’hui une certaine tournure quand nous nous attendons à l’enlèvement. Ce qui veut dire que notre corps, vivant ou mort sera transformé en un instant selon :
1 Thessaloniciens 4:17
16 Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d’un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement.
17 Ensuite, nous les vivants, qui seront restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur.
Pour les vivants il n’y aura pas à proprement parlé de résurrection mais d’une transformation du corps charnel en corps glorieux. Et nous serons pour toujours avec le Seigneur, et les uns avec les autres.
