Une caractéristique du juste est de reconnaître ses péchés, être juste ne veut pas dire parfait, mais être simple. Un homme qui est à sa place, qui reconnaît qui est l’Homme et qui est Dieu.
Étude biblique suivante : Psaumes chapitres 45 à 48
Psaumes chapitres 38, 42 à 44
Sommaire
1 – Psaume chapitre 38
2 – Psaume chapitre 42
3 – Psaume chapitre 43
4 – Psaume chapitre 44
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Introduction
Gloire à Dieu.
Nous continuons notre série Béréen l’explorateur, l’étude de la Parole de Dieu, de Genèse à Apocalypse, en soutirant les choses essentielles pour notre marche de tous les jours et pour la compréhension de notre Dieu et de Sa volonté, sans forcément entrer très en profondeur car le but est de pratiquer la parole de Dieu et de se rapprocher du Seigneur.
Nous avions oublié la dernière fois le Psaume 38, et nous allons le reprendre et passer au Psaume 42.
1 – Psaume 38 : Le silence du pêcheur
Psaumes chapitre 38:1-22
1 Psaume de David. Pour souvenir.
2 Éternel! ne me punis pas dans ta colère, Et ne me châtie pas dans ta fureur.
3 Car tes flèches m’ont atteint, Et ta main s’est appesantie sur moi.
4 Il n’y a rien de sain dans ma chair à cause de ta colère, Il n’y a plus de vigueur dans mes os à cause de mon péché.
5 Car mes iniquités s’élèvent au-dessus de ma tête; Comme un lourd fardeau, elles sont trop pesantes pour moi.
6 Mes plaies sont infectes et purulentes, Par l’effet de ma folie.
7 Je suis courbé, abattu au dernier point; Tout le jour je marche dans la tristesse.
8 Car un mal brûlant dévore mes entrailles, Et il n’y a rien de sain dans ma chair.
9 Je suis sans force, entièrement brisé; Le trouble de mon cœur m’arrache des gémissements.
10 Seigneur! tous mes désirs sont devant toi, Et mes soupirs ne te sont point cachés.
11 Mon cœur est agité, ma force m’abandonne, Et la lumière de mes yeux n’est plus même avec moi.
12 Mes amis et mes connaissances s’éloignent de ma plaie, Et mes proches se tiennent à l’écart.
Éternel! c’est en toi que j’espère
13 Ceux qui en veulent à ma vie tendent leurs pièges; Ceux qui cherchent mon malheur disent des méchancetés, Et méditent tout le jour des tromperies.
14 Et moi, je suis comme un sourd, je n’entends pas; Je suis comme un muet, qui n’ouvre pas la bouche.
15 Je suis comme un homme qui n’entend pas, Et dans la bouche duquel il n’y a point de réplique.
16 Éternel! c’est en toi que j’espère; Tu répondras, Seigneur, mon Dieu!
17 Car je dis: Ne permets pas qu’ils se réjouissent à mon sujet, Qu’ils s’élèvent contre moi, si mon pied chancelle!
18 Car je suis près de tomber, Et ma douleur est toujours devant moi.
19 Car je reconnais mon iniquité, Je suis dans la crainte à cause de mon péché.
20 Et mes ennemis sont pleins de vie, pleins de force; Ceux qui me haïssent sans cause sont nombreux.
21 Ils me rendent le mal pour le bien; Ils sont mes adversaires, parce que je recherche le bien.
22 Ne m’abandonne pas, Éternel! Mon Dieu, ne t’éloigne pas de moi!
23 Viens en hâte à mon secours, Seigneur, mon salut!
Psaumes 38:23
23 Viens en hâte à mon secours, Seigneur, mon salut!
Avec ce verset 23, le psaume 38 est vraiment la prière du juste.
Une des caractéristiques du juste est de reconnaître ses péchés, le juste ça ne veut pas dire l’homme parfait, mais l’homme simple, l’homme qui est à sa place, qui reconnaît qui est l’Homme et qui reconnaît qui est Dieu.
Le juste est celui qui reconnaît ce qui est mal est ne cherche pas à se dissimuler. C’est quelqu’un qui veut être parfait.
Quand on lit cette prière, il y a le verset 19 qui nous touche.
Psaumes 38:19
19 Car je reconnais mon iniquité, Je suis dans la crainte à cause de mon péché.
En référence à Matthieu 7 :3-4
3 Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l’œil de ton frère, et n’aperçois-tu pas la poutre qui est dans ton œil?
4 Ou comment peux-tu dire à ton frère: Laisse-moi ôter une paille de ton œil, toi qui as une poutre dans le tien?
Le juste est comme Jésus, comme quand Il dit : « avant d’enlever la paille qui est dans l’œil de ton frère, enlève la poutre qui est dans ton œil d’abord ».
C’est cela le juste, il va beaucoup plus s’occuper de la poutre qui est dans son œil à lui, plutôt que de la paille qui est dans son frère.
Il s’intéresse à son propre cœur, est-il correct devant Dieu ? « Non, ce n’est pas ça, je reconnais mon iniquité ».
David reconnaît qu’il est faible, qu’il est un pécheur. Cela nous rappelle 1 Timothée 1:15, quand Paul dit qu’il est le premier des pécheur lui-même.
En référence à 1 Timothée 1:15
15 C’est une parole certaine et entièrement digne d’être reçue, que Jésus Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier.
Le juste a un sens aigu de la pureté de Dieu, ce qui fait que lui-même se sent coupable, parce que quand il voit la pureté de Dieu, la grandeur de Dieu, il se sent coupable. Les bavards, les discoureurs, eux, passent leur temps à regarder aux péchés des autres. Du coup, ils s’en trouvent meilleurs, puisque, par comparaison, ils ont l’impression que les autres pèchent plus qu’eux ! Ils ont même l’impression que eux ne pèchent pas, puisque leur regard est tellement fixé sur le péché des autres, qu’ils ont un aveuglement sur eux-mêmes ! C’est cela le comble, c’est cela le danger, c’est comme si quelqu’un avait des microbes mais ne les voit pas : sa fin sera la maladie, puis la mort.
Mais quelqu’un qui sait reconnaître qu’il a des microbes, ouvre la porte aux médecins, et à la guérison.
Nous avons intitulé ce Psaume le silence du pécheur : le silence et la souffrance du pécheur ; quand nous avons le péché ça fait mal. Même si nous sommes riches, comme a dit le frère pendant la louange, le péché fait souffrir. Si le péché ne nous fait plus souffrir, alors notre cas est grave. On a besoin de beaucoup prier pour de telle personne, car le péché doit faire souffrir.
L’homme refuse la réalité du péché
Et ça fait souffrir tous les humains, et c’est pourquoi l’homme, pour cacher cette souffrance, va encore plus loin dans le péché, comme pour rejeter la conscience, mais cela ne marche pas… il y a toujours des temps de silence où il a conscience de son péché, et cela va le perturber.
La différence entre les méchants et les justes, c’est que les méchants se disent : « bon, ce n’est pas mon problème, je continue ! Ça me fait souffrir, alors je prends davantage de la drogue, je vais faire davantage le péché… », c’est comme s’il voulait créer un monde de péchés pour être à l’aise dans cela, mais ça ne marche toujours pas, parce que la lumière de Dieu est dans l’univers, nous finissons par la voir à un moment ou à un autre !
Par contre, le juste se dit que ce n’est pas bon comme ça : « je vais aller vers le Seigneur, je vais reconnaître mon iniquité, et je vais lui demander Son aide ».
Pourquoi avons-nous intitulé ce Psaume « le silence du pécheur ? »
Le pécheur juste c’est quelqu’un qui va rester silencieux quand les autres vont l’attaquer, au lieu de rebondir sur le péché des autres, il n’a de regards que sur ses propres péchés à lui, c’est ça le juste.
Il est attaqué, comme il dit :
Psaumes 38:13
13 Ceux qui en veulent à ma vie tendent leurs pièges; Ceux qui cherchent mon malheur disent des méchancetés, Et méditent tout le jour des tromperies.
Il préfère faire comme si il n’entendait pas, il dit : « je suis comme un muet qui n’ouvre pas la bouche », il préfère se taire.
Pourquoi se tait-il ?
Parce qu’il se dit qu’après tout, « ils ont peut-être raison, puisque je suis pécheur devant Dieu ». Même si les péchés dont on l’accuse ne sont pas réels, mais comme lui se reconnaît pécheur devant Dieu, il préfère se taire et accepter cet état des choses, et il en appelle à Dieu pour le délivrer, le secourir, le défendre. Il se dit que « si je me défend, c’est comme si j’étais bon, or moi, je reconnais que je ne suis pas bon ! Que Dieu donne Son avis sur moi à ces gens-là, ce n’est pas à moi de le faire ! »
Souvenir de Richard Wurmbrand
Il faisait passer des Bibles en contrebande dans les pays où c’était interdit, à l’est, à l’époque où il y avait deux blocs fermes -car aujourd’hui il y a deux blocs, mais faibles, il y a un grand passage entre eux- à l’époque des années 50-60, il y avait vraiment une vraie séparation entre le bloc de l’Est et le bloc de l’Ouest, déjà à partir de pays comme la Pologne, la séparation était claire. Ainsi, à cette époque-là, c’était interdit de ramener des Bibles dans ces pays-là des blocs de l’Est, et Richard, avec son équipe, faisait passer des Bibles en contrebande.
Il se trouvait toujours des chrétiens « bien intentionnés », pour dire que ce qu’ils faisaient n’était pas bon car c’est illégal !
Bien-aimés, il n’y a pas d’illégalité avec Dieu ! Dieu a le droit de faire ce qu’il veut. Donc faire passer la Bible, nous devons apporter la Parole de Dieu, par tous les moyens possibles ! Car la Parole de Dieu est la Parole de Dieu, et le monde appartient à Dieu ! Personne ne peut s’opposer à Dieu sur la terre. De ce fait, il y avait toujours des gens pour rester chez eux à regarder la tv, ou prier dans leur salle, à critiquer ce qui menaient des actions pour sauver l’humanité, sous prétexte que ce n’est pas un respect des autorités, la Bible dit…
Actes 4:19
19 Pierre et Jean leur répondirent: Jugez s’il est juste, devant Dieu, de vous obéir plutôt qu’à Dieu;
Mais la Bible dit de respecter les autorités, mais elle dit aussi qu’entre la volonté de Dieu et la volonté des hommes, c’est la volonté de Dieu qu’il faut suivre.
Actes 5:29
29 Pierre et les apôtres répondirent: Il faut obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes.
Richard et son équipe faisaient le travail, parfois ils prenaient des avions pour rapidement lancer des tracts ; c’est de l’évangélisation !
Il y en a même, comme un pasteur Coréen qui faisait le travail d’héberger des chrétiens Nord-Coréens en fuite. Il y avait toujours des personnes pour dire que ce n’était pas bon : Comment cela n’est pas bon ? Les gens sont en danger ! Donc on doit les laisser ? Non ! Ils sont en danger à cause de l’évangile !
Alors que visiblement leurs actes étaient bons, ils préféraient ne pas réagir en se disant : « je ne suis pas parfait, que ces gens-là nous critiquent, c’est la preuve que Dieu seul est parfait ».
Donc c’est comme cela que le juste doit voir les choses. Bien sûr, nous ne disons pas que nous voyons les choses comme ça tout le temps, il y a des moments où on s’énerve ! Il y a des moments où on sort, mais comment devrions-nous voir les choses ? C’est décrit dans le Psaume 38.
C’est-à-dire qu’on parle mal de toi, si ce qu’on te reproche n’est pas vrai, tu te dis : « c’est normal qu’on parle de moi, je ne suis pas parfait, il n’y a que de Dieu dont on doit parler à 100 % en bien. C’est comme ça que nous devons voir les choses. Mais, commencer à vouloir se défendre, à tout entendre aussi ! Parce qu’il dit « je suis sourd ».
Le verset 14 est important.
Psaumes 38:14
14 Et moi, je suis comme un sourd, je n’entends pas; Je suis comme un muet, qui n’ouvre pas la bouche.
Il y a des gens qui veulent savoir tout ce qu’on dit sur eux. Tout entendre peut détruire ton cœur ! On est des humains !
Tout entendre peut faire que tu bloques un chemin que Dieu aller t’ouvrir plus tard ; peut-être que Dieu allait faire que tu travailles avec un tel, qu’Il allait toucher pour que vous collaboriez, mais toi, tu as tout fait pour entendre ce qu’il a dit sur toi de mauvais, et tu fermes cette porte-là ! Or dans le plan de Dieu, c’était que plus tard tu collabores avec cette personne-là.
C’est ça le danger de vouloir tout entendre. Nous pouvons entendre que ce que Dieu permet que nous entendions. Mais ne cherchons pas à espionner, à poser des questions pour savoir ce qu’ils ont dit, ce n’est pas bon, il faut faire le sourd, et si Dieu veut que tu entendes, tu entends, mais tu restes muet dans ce cas.
Accepter sans réagir aux informations
Le pasteur a l’habitude de dire à des frères et sœurs, lorsqu’après avoir reçu des informations, nous réagissons mal, nous décevons Dieu, nous voulons dire à Dieu en quelque sorte, ce n’est plus la peine de me donner des infos. Dieu nous donne des infos pour que nous gérions bien les choses, mais nous, nous utilisons ces infos là pour nous fâcher, pour classer les gens, pour ne plus aimer l’autre : Dieu va se dire que nous ne sommes pas assez mature pour recevoir les infos.
Regardons la maturité de Christ. Il savait que Judas était un mauvais, mais il a géré selon la volonté de Son Père. Il ne l’a pas exclu, Il l’a associé à tout, jusqu’à lui donner la trésorerie.
C’est parce qu’Il savait que c’était la volonté de Son Père qu’il soit là. Pourtant Il avait l’info ! Quelle sagesse ! Quel calme ! Parce qu’Il savait que tout est sous contrôle. Tout était sous contrôle de Son Père.
Beaucoup de gens, dès qu’ils ont l’info : Ah, c’est fini !
Quand on dit quelque chose sur un frère, non seulement ils n’ont pas vérifié, mais ils prennent des positions : ce n’est pas normal !
Mais même quand on vérifie et que cela est vrai, mais quand sais-tu si le soir, le frère s’est repenti devant Dieu ? Quand sais-tu si la sœur, six mois après s’est repentie ?
Accepter l’imperfection chez l’autre
N’oublie pas une chose, quelqu’un peut être médiocre dans une chose et excellente dans une autre ! Ce n’est pas parce qu’une sœur a manqué de respect à son mari, qu’elle est inutile pour tout ! Elle peut avoir fait cette erreur là en public, mais en réalité être utile dans les mains de Dieu pour l’intercession.
Donc il ne faut pas trop entendre et prendre de mauvaises décisions, avoir de mauvaises opinions les uns sur les autres, et fermer les portes pour le travail en communauté !
C’est ce qui se passe dans le milieu des chrétiens, Satan divise comme cela, « un tel a fait cela… » mais peut-être que le soir il s’est repenti ! Peut-être que six mois plus tard il s’est repenti et a reconnu ses erreurs. Mais nous ne sommes pas Dieu pour voir tout cela ! Contentons-nous de ce que Dieu nous donne comme infos, mais quand bien même Dieu nous donne ces infos, ce n’est pas pour fermer des portes à des collaborations, parfois ça peut être le cas, mais pas toujours. Il faut laisser Dieu gérer ces infos avec nous dans le cadre de la construction et non pas de la destruction. C’est très important !
Il fait le sourd, et quand il entend, il fait le muet. « J’ai les infos, mais je me laisse diriger par le Saint-Esprit ».
Accepter la critique
Pour l’avenir c’est important, sinon nous ne pourrons rien faire, surtout les gens qui ont des postes à responsabilités, s’ils se laissent aller aux infos, ils ne vont rien faire avec personne !
C’est toujours bon de vérifier, et même quand nous avons vérifié, les gens sont toujours faillibles !
Qu’on te critique, toi aussi, il faut relativiser cela. Il faut se dire comme Richard Wurmbrand : « je ne suis pas parfait, il n’y a que Dieu seul qu’on ne peut pas critiquer. Nous tous on peut nous critiquer, voilà ! ». Même si les critiques sont injustifiées, il faut mettre cela sur le compte de l’imperfection humaine, car dans tous les cas nous ne sommes pas parfaits. David est en train de dire : « j’ai des péchés ».
Psaumes 38:20
20 Et mes ennemis sont pleins de vie, pleins de force; Ceux qui me haïssent sans cause sont nombreux.
Ainsi, « même si leur haine est sans cause, moi en réalité je ne suis pas non plus parfait ! Donc je ne veux pas protester, ni me battre, car après tout, je ne suis pas parfait ».
Psaumes 38:2-4
2 Éternel! ne me punis pas dans ta colère, Et ne me châtie pas dans ta fureur.
3 Car tes flèches m’ont atteint, Et ta main s’est appesantie sur moi.
4 Il n’y a rien de sain dans ma chair à cause de ta colère, Il n’y a plus de vigueur dans mes os à cause de mon péché.
Il reconnaît. D’ailleurs nous connaissons une des scènes les plus mémorable de la Bible, c’est lorsque David est en fuite suite au coup d’état orchestré par son fils, et en chemin, alors qu’il est accompagné par des milliers des gens du peuple et d’un grand nombre de ses combattants, il y a un seul individu, Schimeï, qui lui manque du respect, qui lui jette de la poussière, qui lui crache dessus, qui l’injurie ! Les soldats disent à David : » mais c’est ce chien qui te manque de respect comme ça ! Laisse-nous le tuer ! » David dit que « non, tout ce qui m’arrive, c’est Dieu qui le permet, si cet homme arrive à m’injurier c’est Dieu qui l’autorise, si mon fils me fait un coup d’état, pourquoi cet homme ne m’injurierait pas ? »
David, un homme selon le cœur de Dieu
Quand Dieu dit qu’Il a trouvé l’homme selon son cœur, Il ne se trompe pas. Cet homme-là, a été exceptionnel dans son comportement, dans sa réaction, mieux que bien des chrétiens, et de loin, alors qu’il a toute son armée avec lui, il peut tuer cet homme-là qui l’injurie, mais il sait que ses propres péchés ont produit cela.
Car on lui avait prophétisé cela, on lui avait dit qu’à cause de son péché, de son adultère, tuer Urie, l’épée entrera dans ta famille. Donc quand il subit cela, il se dit « pourquoi attaquer cet homme qui m’injurie ? Cela fait partie des conséquences de mon péché ».
Même si on l’injurie sans cause, car ce dont le monsieur l’accusait était faux ! « Tu as massacré la famille de Saül, son sang va retomber sur toi ! ». Tout cela était faux ! Mais David ne prend que le côté de son propre péché à lui.
Le Psaume 38 doit être lié un peu à cette affaire-là.
David regarde à ses péchés
Il regarde à ses péchés à lui, pour le compte de ses propres péchés à lui. Même si ce qu’on dit de lui est faux.
C’est ce que l’on doit faire, nous devons nous dire que même si on nous critique, nous nous connaissons, nous savons que nous ne sommes pas toujours droit devant Dieu.
Comme Richard Wurmbrand : « je ne suis pas parfait, il n’y a que Dieu seul qu’on ne peut pas critiquer. Nous tous on peut nous critiquer, voilà ! ».
Que le Seigneur nous aide a suivre cet exemple là ; cela va nous créer la paix. Si nous entendons des choses sur nous, nous bénissons les gens, car nous le méritons, puisque nous ne sommes parfaits !
Tel un édredon
Quand on donne un coup dans un édredon, l’édredon s’enfonce puis il revient à sa forme initiale. C’est ce que nous devons être, si nous appliquons ce psaume-là : ça s’enfonce, il y a une certaine douleur quand même car nous sommes des humains, quand on apprend des faussetés sur nous, mais après, nous reprenons notre forme initiale, nous reconnaissons que de toute façon nous ne sommes pas parfaits.
Que les gens parlent du mal, prenons cela pour les vrais péchés que nous commettons !
2 – Psaume chapitre 42 : La soif de Dieu
Psaumes chapitre 42:1-11
1 Au chef des chantres. Cantique des fils de Koré.
2 Comme une biche soupire après des courants d’eau, Ainsi mon âme soupire après toi, ô Dieu!
3 Mon âme a soif de Dieu, du Dieu vivant: Quand irai-je et paraîtrai-je devant la face de Dieu?
4 Mes larmes sont ma nourriture jour et nuit, Pendant qu’on me dit sans cesse: Où est ton Dieu?
5 Je me rappelle avec effusion de cœur Quand je marchais entouré de la foule, Et que je m’avançais à sa tête vers la maison de Dieu, Au milieu des cris de joie et des actions de grâces D’une multitude en fête.
6 Pourquoi t’abats-tu, mon âme, et gémis-tu au dedans de moi? Espère en Dieu, car je le louerai encore; Il est mon salut et mon Dieu.
7 Mon âme est abattue au dedans de moi: Aussi c’est à toi que je pense, depuis le pays du Jourdain, Depuis l’Hermon, depuis la montagne de Mitsear.
S’appuyer sur Dieu
8 Un flot appelle un autre flot au bruit de tes ondées; Toutes tes vagues et tous tes flots passent sur moi.
9 Le jour, l’Éternel m’accordait sa grâce; La nuit, je chantais ses louanges, J’adressais une prière au Dieu de ma vie.
10 Je dis à Dieu, mon rocher: Pourquoi m’oublies-tu? Pourquoi dois-je marcher dans la tristesse, Sous l’oppression de l’ennemi?
11 Mes os se brisent quand mes persécuteurs m’outragent, En me disant sans cesse: Où est ton Dieu?
12 Pourquoi t’abats-tu, mon âme, et gémis-tu au dedans de moi? Espère en Dieu, car je le louerai encore; Il est mon salut et mon Dieu.
Le psaume 42 débute le deuxième livre des psaumes
Là nous accédons au Livre deuxième des Psaumes, donc c’est la deuxième partie des psaumes. En majorité, ce sont des psaumes composés par les fils de Koré, descendants de Levi, tribu que Dieu a mise à part pour être à Son service dans le Tabernacle et le Temple, dans tout ce qui concernait le spirituel. Il y avait des clans qui avaient des responsabilités : pour porter l’arche, pour plier les rideaux, il y avait des portiers, des chantres… et les fils de Koré faisaient partis des chantres pour louer Dieu dans Sa maison.
Eux aussi ils ont fait des Psaumes, voilà pourquoi il y a le titre « au chef des chantres ».
Psaumes 42:1
1 Au chef des chantres. Cantique des fils de Koré.
Le thème de ce psaume est la soif de Dieu. Avoir soif de Dieu!
Il n’est pas question de nourriture, de maison, c’est un psaume qui nous pousse à manger de Dieu, à vivre de Dieu comme une nourriture, comme une eau, et c’est ce à quoi est appelé le chrétien, à vivre de Dieu.
En référence à Matthieu 4:4
4 Jésus répondit: Il est écrit: L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
Le chrétien est un être qui a une double vie : une vie physique, comme tous les humains, et une vie spirituelle.
Il est appelé à vivre le côté spirituel plus que le côté physique. Malheureusement, le siècle précédent a entraîné le chrétien à vivre plus le côté physique en prétextant qu’il y a des promesses qui sont dans la Bible qui sont pour nous ; en justifiant une telle inclination en ces promesses-là, ils ont créé un mode de vie chrétien qui fait qu’on cherche plus à dire à Dieu : « donne-moi la maison, donne-moi le mariage, donne-moi ceci… », et il y a moins la soif de vivre avec Dieu Lui-même tout seul.
Le piège du confort matériel
Ce qui caractérisait les vieux chrétiens d’autrefois, à l’époque, le confort matériel n’avait pas atteint le niveau du 20éme siècle ; ce siècle a bouleversé la vie matérielle des humains : le confort peut être atteint très vite à partir du 20ème siècle. Alors qu’avant, le confort matériel était atteint lorsqu’on était vraiment très riche. Mais au 20ème siècle le confort ne demande pas à être très riche, du coup, les être humains sont plus accès sur le confort matériel, et ils ont transposé cela dans les choses de Dieu ! Et les gens ont moins soif d’être avec Dieu, sans intérêt, sans volonté de Lui demander ceci ou cela de matériel…, mais de se promener avec Lui.
Un chant :
Ce chant en anglais dit : « Just a little way with Jesus » : donc : « une petite promenade avec Jésus ».
On ne trouve plus trop cela, aujourd’hui la prière va être : « Seigneur, on veut une grande salle ! Seigneur nous voulons… », donc c’est toujours « nous voulons » ! Et à la fin c’est du matériel. Alors que Dieu nous appelle à vivre en Esprit.
« Mes Paroles sont Esprit et vie »
En référence à Jean 6:63
63 C’est l’esprit qui vivifie; la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie.
C’est cela qui nous différencie des païens, il faut qu’il y ait cette différence, que les païens sentent que nous avons une autre source de vie, c’est la Parole de Dieu, c’est la paix de Dieu, c’est la joie de Dieu, c’est l’Esprit de Dieu : c’est cela qui doit marquer la différence entre nous et les autres !
Et donc ce psaume nous ramène à cela :
Psaumes 42:3
3 Mon âme a soif de Dieu, du Dieu vivant: Quand irai-je et paraîtrai-je devant la face de Dieu?
Il y avait des cérémonies où les gens montaient. À un moment nous allons arriver dans les Psaume 120, les cantiques des degrés : c’étaient des chants qui étaient exécutés pendant qu’ils montaient les degrés, donc les marches des escaliers du Temple. Ainsi, le psalmiste se souvient de ces moments extraordinaires !
Peut-être que ce psaume a été composé à ces moments-là où ils n’avaient plus accès au Temple, alors ils se rappelaient tout ce temps-là, le Dieu vivant, comment c’était beau !
Cela nous rappelle le Psaume 137, quand ils sont arrivés en captivité à Babylone, et ils ont étendu leur harpe sur leurs arbres, sur les saules, et les gens du pays leur demandent de chanter les chants du pays, les chants de chez vous, et eux répondent que non, ils ne peuvent pas chanter cela ici, on ne peut chanter cela qu’à Jérusalem ! Ainsi, le souvenir de Dieu devient fort !
Ils se rappellent de tous ces moments de communion avec Dieu.
On peut se poser une question à travers ce psaume :
Nous avons l’impression que les moments de communion avec Dieu, nous nous en rappelons et nous ne les trouvons beaux, excellents, qu’après ! Quand on les vit c’est bien, mais ce n’est qu’après que l’on se souvient que c’était un temps extraordinaire !
Luc 5:39
39 Et personne, après avoir bu du vin vieux, ne veut du nouveau, car il dit: Le vieux est bon.
Comme avec Jésus, où les gens trouvent le vieux vin bon. Nous avons l’impression que c’est notre passé chrétien qui est plus excellent que notre présent. Et souvent cela nous arrive : Pourquoi ?
Parce que dans le présent, nous n’avons pas l’habitude de voir les choses selon la grandeur de Dieu. Il y a une part de chair en nous qui sous-estime la gloire et la grandeur de Dieu, et c’est a posteriori que nous nous en rendons compte que nous étions plongés dans cela.
Les temps de séminaires en communion avec le Seigneur
Quand les bien-aimés faisaient des camps bibliques au Maroc, ils louaient un chalet en dehors de la ville, en isolement, ils priaient, louaient Dieu, ils suivaient des études bibliques avec un encadreur… mais quand ils étaient dedans, ils sentaient la vie normale, mais quand le camp biblique finit, et qu’ils rentraient à la maison, c’est là qu’ils se sentaient privés de quelque chose ! C’est là qu’ils se sentaient en manque ! Souvent c’est cela qui nous arrive, pendant les événements eux-mêmes avec Dieu, nous ne sentons pas la gloire, nous ne sentons pas la joie… nous pouvons être dans la joie, se sentir en paix, mais nous allons le vivre d’avantage quand ça ne sera plus là.
C’est pour cela que les gens passent leur temps à parler de leur passé spirituel, c’est aussi un piège : il faudrait considérer que le meilleur reste à venir -même si ce passé là nous fortifie, que cela nous donne du plaisir à rechercher d’avantage, et non pas à nous bloquer dans le passé.
Savoir savourer le présent en communion avec le Seigneur
Souvent il nous arrive de dire : « Ah, il y a 5 ans, c’était bien ! », « quand je m’étais converti c’était bien », oui ! Mais nous pouvons retrouver cela ! Il nous faut rechercher d’avantage le Seigneur pour retrouver cela. Il ne faut pas fixer le passé comme étant le meilleur moment, la gloire de Dieu peut augmenter encore, il faut aller vers l’augmentation, plutôt que de consacrer le passé comme le meilleur moment que nous ne pourrons plus jamais vivre ! C’est faux !
C’est aussi une leçon à savoir apprécier le présent avec Dieu, parce que souvent nous n’apprécions pas le présent avec Dieu selon sa valeur, ce qui fait que quand nous en sommes privés, c’est là que nous réalisons que nous avions quelque chose d’extraordinaire !
Bernard Tapie, avant sa mort a dit aux journalistes : « aujourd’hui je vous parle avec une voix cassée, mais quand vous pouvez parler normalement, c’est un don extraordinaire ».
Nous nous rendons compte des dons de Dieu que quand nous en sommes privés : ce n’est pas bon ! Il faut les apprécier au présent. Apprécier au présent ce que l’on vit. Il ne faut pas être toujours dans la nostalgie, l’homme est souvent dans la nostalgie car au moment où il vivait les choses, il n’appréciait pas à cent pour cent ce qu’étaient les choses.
Évitons cela, rendons gloire à Dieu dans le présent, pour tout ce qu’Il fait, et cela nous évitera des nostalgies qui nous retardent !
Question
Q- Si je comprends bien, c’est l’orgueil qui fait qu’on se fâche, quand les gens parlent mal de nous ?
R- Oui, c’est l’orgueil. C’est-à-dire qu’on veut être bien vu. Et c’est un orgueil couplé d’une logique de justice, c’est que souvent ce qu’ils ont dit est faux, on se dit que ce n’est pas juste ! Ce n’est pas juste l’orgueil, car il y a aussi la logique de justice qui veut que nous nous défendions. C’est là que la Parole nous enseigne à faire le sourd et le muet, et à se dire : je prends ces critiques là pour le compte des péchés que je commets réellement, après tout, je ne suis point parfait, un point c’est tout.
Psaumes 38:11
11 Mes os se brisent quand mes persécuteurs m’outragent, En me disant sans cesse: Où est ton Dieu?
Avec cela, les gens nous disent : « mais ou est ton Dieu ? ». Là ils étaient certainement privés du Temple, et là où ils étaient on leur dit : « mais où est votre Dieu ? », et c’est la qu’il clôture :
Psaumes 38:12
12 Pourquoi t’abats-tu, mon âme, et gémis-tu au dedans de moi? Espère en Dieu, car je le louerai encore; Il est mon salut et mon Dieu.
Ainsi, il y a de bons moments qui viendront encore ! Ne restons pas dans le passé, continuons à espérer malgré tout !
Espère en Dieu car je le louerai encore !
Pendant que nous sommes dans ces temps-là, nostalgique, « Ah ! Quand on était il y a deux ans dans telle salle, vraiment la gloire était là… » ; Au lieu de rester dans la nostalgie charnelle, transformons cela en soif : Mon âme à soif de Dieu. De dire : « Seigneur, Tu peux nous abreuver au-delà ».
Ne restons pas dans une nostalgie qui va produire la tristesse. Transformons ces bons souvenirs en soif de Dieu, disons-nous que : « moi, à nouveau, je veux retrouver le premier amour. J’ai soif de Dieu, j’ai envie de manger avec Lui, de faire une marche avec Lui. Oh Seigneur ! Reviens à nous ! ». Voilà, crions à Lui ! Disons : « Nous avons soif de Toi ».
Jésus a dit : « A celui qui a soif, je donnerai de l’eau de vie », « A celui qui a soif ! »
En référence à Jean 4:13-14
13 Jésus lui répondit: Quiconque boit de cette eau aura encore soif;
14 mais celui qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura jamais soif, et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle.
Et dans un autre passage Il dit : « Que celui qui a soif, vienne ! »
En référence à Jean 7:37-38
37 Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, se tenant debout, s’écria: Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive.
38 Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l’Écriture.
Sans la soif, on ne peut pas servir Dieu. Il faut la soif, et c’est cette soif qui attire Dieu ; Dieu veut que nous le désirions. Il ne veut pas que nous l’utilisions juste comme banque et hôpital ! Il veut que Lui-même, tel qu’il est, nous voulions de Lui. C’est cette soif là que nous devons exprimer et dire : « Seigneur, nous voulons de Toi… Tu m’as donné des enfants, Tu m’as donné une maison… mais tout cela, par rapport à Toi, c’est Toi que je veux ! ».
C’est très important bien-aimés, le Psaume 42 nous apprend : « Mon âme à soif de Dieu, du Dieu vivant ».
Prions le Seigneur par rapport à cela
Seigneur nous venons Te dire que notre âme n’a pas soif d’argent, puisque l’argent car l’âme ne mange pas l’argent, notre âme ne mange pas le chocolat, notre âme ne boit pas le coca, notre âme a soif de Toi, réellement, c’est ce dont elle a besoin, c’est de Toi, de Ta Parole, de Ton Esprit, de Ta volonté.
Jésus Lui-même a dit dans
Jean 4:34
34 Jésus leur dit: Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m’a envoyé, et d’accomplir son oeuvre.
Ma nourriture c’est de faire la volonté de mon Père . Pour montrer que la vraie nourriture est de marcher avec Toi, de faire Ta volonté, de prier. La vraie nourriture est de fonctionner avec Toi.
Seigneur nous venons crier à Toi, Oh Dieu, Seigneur, notre âme a soif de Toi ! Ça fait des années que nous mangeons, que nous buvons, ça fait des années que nous nous vêtissions, mais tout cela ne nous comble pas, car notre âme a soif de marcher et de fonctionner avec Toi : exauce-nous, Seigneur !
Réponds-nous, au Nom de Jésus, Amen !
3 – Psaume chapitre 43 : Espérer en Dieu
Psaumes 43:1-5
1 Rends-moi justice, ô Dieu, défends ma cause contre une nation infidèle! Délivre-moi des hommes de fraude et d’iniquité!
2 Toi, mon Dieu protecteur, pourquoi me repousses-tu? Pourquoi dois-je marcher dans la tristesse, Sous l’oppression de l’ennemi?
3 Envoie ta lumière et ta fidélité! Qu’elles me guident, Qu’elles me conduisent à ta montagne sainte et à tes demeures!
4 J’irai vers l’autel de Dieu, de Dieu, ma joie et mon allégresse, Et je te célébrerai sur la harpe, ô Dieu, mon Dieu!
5 Pourquoi t’abats-tu, mon âme, et gémis-tu au dedans de moi? Espère en Dieu, car je le louerai encore; Il est mon salut et mon Dieu.
Tout cela respecte le même schéma que les Psaumes de David :
Nous commençons par dire que Dieu est élevé, Dieu est grand. Puis nous parlons de notre état : un état d’abattement, de tristesse. Puis nous faisons le lien entre nous et Dieu, et puis, nous réclamons Son aide.
Dans le Psaume 43, la conclusion est de continuer à espérer en Dieu, malgré le fait que tout semble à l’avantage de nos ennemis.
Vivre dans l’aisance nous endort
Bien-aimés, le chemin peut être long, une des difficultés de l’église de notre époque, est en grande partie le fait, de ne pas connaître des persécutions, cela nous empêche de rentrer dans certaines réalités spirituelles.
Ces gens-là sont vraiment en quête de Dieu, il devait connaître un temps où ils étaient privés de la normalité d’autre fois : c’est cela le temps de persécution ; nous sommes privés de la normalité d’autre fois, quand nous allions au culte, au travail, nous rentrions à la maison ; vient un temps où vous êtes mis en prison, séparés, dépouillés, et c’est là que nous disons : « Seigneur, nous ne voulons pas être abattu ».
Psaumes 43:5
5 Pourquoi t’abats-tu, mon âme, et gémis-tu au dedans de moi? Espère en Dieu, car je le louerai encore; Il est mon salut et mon Dieu.
Il faut continuer à louer Dieu pendant que tout semble négatif, puisque Dieu, Lui, ne change pas. Adapter notre louange à Dieu, par rapport à nos problèmes, à notre situation, est une offense faite à Dieu.
Car louer Dieu, c’est parler de ses exploits, de tout ce qu’Il a fait, et de tout ce qu’Il peut faire. Or, Ses exploits sont toujours là, la terre est toujours là, les cieux sont là, les humains sont là, la végétation est là : ce sont des exploits.
Quand nous faisions le tour de France, quels beaux paysages n’avons-nous pas vu ! Sur la route vers Nice, nous avons vu des paysages… C’est la puissance de Dieu.
Si maintenant tu as faim, tu attends de manger à midi pour louer Dieu, tout cela, qui l’a fait ?
Ainsi, nous ne pouvons pas conditionner la louange à Dieu, à notre état ; cela serait le diminuer, contredire ce qu’Il est vraiment. C’est pourquoi le psalmiste dit qu’il ne faut pas que son âme s’abatte, « ressaisi-toi ! ». Parfois nous devons nous parler à nous même : « ressaisi-toi ! Arrête, Dieu existe ! Regarde encore, le soleil est là».
Apprécier ce que Dieu a fait dans sa perfection
Rendons-nous compte, il y a des miracles comme la lumière : Si nous faisons passer la lumière au travers d’un prisme, la lumière étant blanche, elle sort en plusieurs couleurs, rouge, jaune… c’est blanc par miracle !
Comment toutes les couleurs, mélangées ensemble, sort le blanc ?!
Quand nous voyons cela, ce n’est pas parce que « j’ai faim, ou j’ai mal », que je ne vais pas louer mon Dieu !
« Espère en l’Éternel ». Nous verrons cela au Psaume 130, « espère en Dieu », comme les gardes qui attendent le matin ; Même si la nuit est longue, nous tous nous avons connu des nuits froides, et nous attendions vite que le matin arrive ! Même si la nuit a été très longue, le matin finit par arriver !
Dieu est notre salut, Il est Dieu, cela ne bouge pas ! Donc, que notre louange également, ne bouge pas.
Nous sommes des êtres humains, nous pouvons être déstabilises, mais alors, ressaisissons-nous !
4 – Psaume 44 : La prière des désespérés
Psaumes 44:1-27
1 Au chef des chantres. Des fils de Koré. Cantique.
2 O Dieu! nous avons entendu de nos oreilles, Nos pères nous ont raconté Les œuvres que tu as accomplies de leur temps, Aux jours d’autrefois.
3 De ta main tu as chassé des nations pour les établir, Tu as frappé des peuples pour les étendre.
4 Car ce n’est point par leur épée qu’ils se sont emparés du pays, Ce n’est point leur bras qui les a sauvés; Mais c’est ta droite, c’est ton bras, c’est la lumière de ta face, Parce que tu les aimais.
5 O Dieu! tu es mon roi: Ordonne la délivrance de Jacob!
6 Avec toi nous renversons nos ennemis, Avec ton nom nous écrasons nos adversaires.
7 Car ce n’est pas en mon arc que je me confie, Ce n’est pas mon épée qui me sauvera;
8 Mais c’est toi qui nous délivres de nos ennemis, Et qui confonds ceux qui nous haïssent.
9 Nous nous glorifions en Dieu chaque jour, Et nous célébrerons à jamais ton nom. -Pause.
10 Cependant tu nous repousses, tu nous couvres de honte, Tu ne sors plus avec nos armées;
11 Tu nous fais reculer devant l’ennemi, Et ceux qui nous haïssent enlèvent nos dépouilles.
12 Tu nous livres comme des brebis à dévorer, Tu nous disperses parmi les nations.
13 Tu vends ton peuple pour rien, Tu ne l’estimes pas à une grande valeur.
Ma honte est toujours devant moi
14 Tu fais de nous un objet d’opprobre pour nos voisins, De moquerie et de risée pour ceux qui nous entourent;
15 Tu fais de nous un objet de sarcasme parmi les nations, Et de hochements de tête parmi les peuples.
16 Ma honte est toujours devant moi, Et la confusion couvre mon visage,
17 A la voix de celui qui m’insulte et m’outrage, A la vue de l’ennemi et du vindicatif.
18 Tout cela nous arrive, sans que nous t’ayons oublié, Sans que nous ayons violé ton alliance:
19 Notre cœur ne s’est point détourné, Nos pas ne se sont point éloignés de ton sentier,
20 Pour que tu nous écrases dans la demeure des chacals, Et que tu nous couvres de l’ombre de la mort.
21 Si nous avions oublié le nom de notre Dieu, Et étendu nos mains vers un dieu étranger,
22 Dieu ne le saurait-il pas, Lui qui connaît les secrets du cœur?
23 Mais c’est à cause de toi qu’on nous égorge tous les jours, Qu’on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie.
24 Réveille-toi! Pourquoi dors-tu, Seigneur? Réveille-toi! ne nous repousse pas à jamais!
25 Pourquoi caches-tu ta face? Pourquoi oublies-tu notre misère et notre oppression?
26 Car notre âme est abattue dans la poussière, Notre corps est attaché à la terre.
27 Lève-toi, pour nous secourir! Délivre-nous à cause de ta bonté!
Délivre-nous, à cause de Ta bonté !
Pendant un moment, la personne a beaucoup plus fait valoir sa droiture, mais à la fin il est écrit, délivre-nous à cause de ta bonté !
C’est une prière difficile, c’est une prière de quelqu’un qui se sent juste, et qui ne voit pas le fruit de sa justice. Il a l’impression que Dieu le repousse, que Dieu ne se comporte pas en conformité avec la justice de cette personne-là.
Cela a créé des rebellions chez beaucoup de chrétiens : des gens se sont rebellés contre Dieu car l’enfant est mort, le parent est mort, la maman, le papa, est mort… certains ont arrêté avec Dieu à cause de cela. Certains c’est parce que cela fait longtemps qu’ils ont prié, et il n’y a pas eu de guérison… « pourtant je fais bien les choses, alors, pourquoi? ».
D’autres, pendant qu’ils priaient pendant le culte, des miliciens sont venus, ont tiré sur des enfants… des innocents… ils se sont demandés pourquoi Dieu ne nous a pas protégé…
SI malgré cela, nous faisons une telle prière, nous sommes comme un mendiant : en haillon, pauvre, malheureux, et tout ce que nous trouvons, c’est de supplier Dieu. Ce n’est pas facile : la prière des désespérés : nous sommes désespérés mais nous comptons sur Dieu encore. Il y a tout pour nous dire : « laisse tomber, Il n’est pas fidèle, Il ne vous a pas protégés, Il ne vous a pas fait voir le danger en avance ».
Ne pas se rebeller mais chercher la face de Dieu
Tout est là pour dire que nous faisons bien les choses, mais où est-Il ? Il ne fait rien… Mais dans leur désespoir, ces gens-là n’entre pas dans la rébellion. Ils prient quand même Dieu, comme des mendiants : les mendiants qu’on les regarde bien ou mal, ils demandent quand même !
Parfois, nous avons l’impression que Dieu nous regarde mal, mais nous demandons quand même, ce n’est pas facile. Mendier, n’est pas facile : c’est d’une grande humilité, un grand oubli de soi-même.
Mais une fixation sur le fait que la personne a quelque chose, quand on regarde à notre honneur d’humain, on ne peut pas faire la mendicité !
Mais quand on sait que la personne a quelque chose, on peut lui demander. On se focalise sur la personne, et non sur nous-même : c’est là que nous pouvons faire ce genre de prière : « Dieu existe, Il a les choses qui me manquent ».
Dieu existe, et nous sommes son peuple, voilà le discours de ce Psaume, de verset 1-9.
ce discours réaffirme que notre Dieu est notre Dieu, et notre Dieu est grand.
Le verset 9 finit par « nous nous glorifions en Dieu tout les jours », cela n’a pas changé, nous considérons Dieu toujours comme le meilleur ; « et nous célébrerons à jamais Ton Nom ».
Psaumes 44:10
10 Cependant tu nous repousses, tu nous couvres de honte, Tu ne sors plus avec nos armées;
Au lieu de dire que Dieu est incapable, « Il nous repousse », ils disent qu’Il refuse de faire, c’est une sorte d’expression de foi !
Il n’est pas incapable, puisque du verset 1 à 9, on parle de ses exploits.
Psaumes 44:4
4 Car ce n’est point par leur épée qu’ils se sont emparés du pays, Ce n’est point leur bras qui les a sauvés; Mais c’est ta droite, c’est ton bras, c’est la lumière de ta face, Parce que tu les aimais.
Ils reconnaissent que Dieu est tout puissant, Il a fait des exploits dans le passé.
Psaumes 44:7
7 Car ce n’est pas en mon arc que je me confie, Ce n’est pas mon épée qui me sauvera;
Ces gens-là sont conscients que Dieu est grand, malgré la situation qu’ils vont étaler à partir du verset 10. Il conclut que c’est Dieu qui refuse, et puisqu’Il refuse, ils mendient. Cela est compliqué pour nous, nous aurions plutôt tendance à critiquer Dieu. Eux font le constat qu’Il refuse, Il reste notre Dieu, Il reste glorieux. Mais nous, nous ça nous fait mal, nous sommes tristes !
Psaumes 44:26
26 Car notre âme est abattue dans la poussière, Notre corps est attaché à la terre.
Nous sommes abattus, nous ne comprenons, nous as-Tu oubliés ? Tu refuses de nous aider ?
Psaumes 44:27
27 Lève-toi, pour nous secourir! Délivre-nous à cause de ta bonté!
Voilà, le psalmiste s’oublie complètement, maintenant c’est Toi Seigneur : « fais quelque chose à cause de Ta bonté ! Même si nous aurions péché, Ta bonté est au-dessus de cela ! ».
Le Psaume 44 nous montre l’état de notre église aujourd’hui, de notre époque. Nous sommes honteux. Surtout dans les églises américaines et africaines : c’est honteux.
Il y a une vidéo où un homme d’affaires défaisait les liasses de billets sur l’estrade pour donner au pasteur. Il y a des pasteurs qui annoncent à l’avance leur anniversaire, et ils font cela dans la salle de culte… Les gens se moquent de nous ! Même les païens voient que ce n’est pas normal ! Mais les chrétiens applaudissent… Il y a des dénominations, qui reconnaissent le mariage homosexuel…
Si a l’époque du mariage pour tous, nous avions fait un referendum en France concernant le mariage homosexuel, cela n’allait pas passer. Si ça allait passer, ils allaient faire un référendum ! Ils savent que cela n’allait pas passer. Voilà pourquoi ils ont fait passer cette loi comme ça !
L’homosexualité n’est pas permise par la Bible
Au Maroc, quelqu’un voulait les convaincre que l’homosexualité est naturelle, ils lui ont dit que non, c’est interdit dans la Bible. Un frère a montré un journal dans lequel il y avait un sondage sur le sujet, et la majorité des français étaient contre ! Donc ils se sont demandés comment cela se faisait que même des païens ne trouvent pas cela normal, alors que là, c’était un pasteur qui venait dire que c’était normal, que les gens sont nés comme cela… dans ce cas, nous pouvons dire que : les gens sont nés voleurs, il faut les laisser voler, ils sont nés fumeurs, il faut les laisser fumer !
Non ! Dieu est contre cela, la terre est à Dieu, Il a créé les hommes pas pour cela.
Réalisons qu’avec un référendum en France, cette loi n’allait pas passer, mais des dominations chrétiennes reconnaissent l’homosexualité comme quelque chose de normal ! Dernièrement deux pasteurs femmes, -déjà se sont des femmes qui sont pasteurs, chez les protestants- et elles se sont mariées !
Ce psaume nous dit : » Seigneur, quand est-ce-que Tu vas nous visiter à nouveau pour faire taire tout cela ?! ».
Qu’il y est une différence entre ce qui est de Toi et ce qui n’est pas de Toi, car cela semble pareil !
Les chrétiens ne parlent que d’hôpital et de médecins. Où est le don de guérison ?
Mendier, implorer
Nous sommes dans l’abattement, mais nous refusons de nous rebeller, nous savons que Dieu nous refuse beaucoup de choses, mais nous continuons de mendier !
Nous avons fait le tour de France pour mendier, Seigneur sauve ce pays. S’Il ne le fait pas c’est qu’Il ne veut pas, puisqu’Il a la puissance ! Alors continuons à mendier, ne jouons pas au rebelle !
Que notre cerveau ne nous joue pas de mauvais tour, comme si Dieu se contredisait…
C’est comme l’histoire de ce missionnaire, parti avec sa famille pour évangéliser une tribu d’Amazonie, certaines ne sont pas encore atteinte par l’évangile, elles ne connaissent pas un chrétien ! La Bonne Nouvelle n’est pas arrivée clairement dans ces tribus-là. Cet homme-là a fait environ 7 ans, zéro conversion, il s’est rebellé contre Dieu, il est devenu athée, et a décidé que cette tribu-là était bien comme ça, sans Dieu. Il n’a pas pu créer un langage avec eux, qui puisse faire qu’ils croient à l’évangile, c’est une tribu qui ne compte que jusqu’à deux…
Il est devenu athée, a divorcé, puisque sa femme et ses enfants sont restés chrétiens, et ont continué à faire la mission là-bas. Donc c’est le missionnaire qui est entré dans la rébellion en décidant qu’ils étaient bien comme cela ! Donc c’est de la rébellion !
Les ténèbres obscurcissent le monde
Bien-aimés, je suis le premier a être très triste de ce qui se passe, Il nous refuse beaucoup de choses, mais ça fait mal de vivre à une époque où on a l’impression que le mal prend le dessus sur le bien !
Comme dit Paul, nous avons une dignité en Christ, c’est la dignité de voir Christ élevé. Même quand Jésus était persécuté, Il était accusé, mais il y avait quand même la dignité de voir un aveugle né qui voit : ils pouvaient tout dire, que cet homme est un escroc, mais, l’aveugle né, voit ! Il y avait quand même une compensation ! Même quand l’apôtre Paul était persécuté, il y avait des compensations : des prisons qui se cassaient, des paralytiques qui marchaient… et nous, nous sommes privés de tout cela ! Si nous sommes si mauvais, change-nous alors ! Mais continuons à mendier, n’entrons pas dans la rébellion, imitons les personnes du Psaume 44.
Psaumes 44:25-26
25 Pourquoi caches-tu ta face? Pourquoi oublies-tu notre misère et notre oppression?
26 Car notre âme est abattue dans la poussière, Notre corps est attaché à la terre.
Voilà, nous allons prier pour que Dieu nous visite à nouveau.
Prière
Ça fait mal ce que nous vivons aujourd’hui. Oh Seigneur, regarde l’état du christianisme aujourd’hui, la confusion qui règne, l’égoïsme parmi les chrétiens l’attachement aux choses du monde, aux choses matériels. L’ordre des priorités a changé parmi les chrétiens, d’abord leurs affaires, ensuite Te servir ; nous te demandons pardon Seigneur, mais Seigneur, nous sommes abattus, nous aimerions bien vivre des choses comme Zachée qui décide de donner la moitié de ses biens au pauvres et le reste de restituer aux gens qu’il a volé. Un homme très riche, qui se dépouille pour l’Évangile, nous aimerions tant vivre de telle chose Seigneur !
Des aveugles nés qui commencent à voir, voir des transgenres se convertir, des homosexuels se convertir, voir des jeunes de 17-18 ans prophétiser, amener les gens au Salut.
Seigneur aie pitié de nous à cause de Ta bonté, de l’œuvre de Jésus Christ à la croix, nous crions à Toi, notre âme est abattu, lève-toi pour nous secourir, ou sont les guérisons d’autrefois ? Oh Seigneur, ou sont les prières d’autrefois, Seigneur, ou sont les consécrations d’autrefois, notre âme est abattue, car quand nous regardons CNEWS, BFMTV, il n’y a pas de serviteur pour dire la vérité, même toi auprès de Pilate Tu as dit la vérité, aujourd’hui nous sommes comme des orphelins, c’est comme si tu n’étais pas là.
Seigneur, où irions-nous?
Mais nous n’avons pas d’autre endroit où aller, c’est Toi notre Père, et nous nous tournons vers Toi, nous disons comme l’Apôtre Pierre : où irions-nous ? C’est Toi qui a les Paroles de la vie éternelle, nous n’avons pas trouvé cela autre part.
Seigneur si ce sont nos conceptions qui sont mauvaises, change-nous ! Si ce sont nos péchés, convainc nous de péchés, convainc nous d’égoïsme, convainc nous de légèreté, nous nous repentons de tout cela, nous voulons du 100 %, comme les gens le disent dans le Psaume 42, notre âme soupire après Toi.
Seigneur, quand les païens nous regardent, ils ne voient que des hommes améliorés, nous voulons qu’ils voient des lumières. Seigneur nous sommes dans la souffrance, nous voulons que malgré leur refus de la vérité, ils voient des gens qui viennent du ciel. Parle-nous, comme au jeune homme riche qui se croyait bien, Tu lui a dit de vendre tous ses biens, et suis moi ; tout ce que nous n’avons pas encore vendu pour Te suivre, parle-nous afin que nous le fassions. Nous ne voulons pas continuer ainsi, que les choses changent, et nous ne pouvons-nous tourner que vers Toi, où irions-nous Seigneur ?
Comme des mendiants à implorer Ta grâce
Regarde-nous comme des mendiants, qui venons auprès de Toi, mendier Ta grâce, Ta bonté, Ta puissance. Notre mendicité n’est pas fortuite, ni inventée, dans notre mendicité, nous pouvons revendiquer l’œuvre de Jésus-Christ à la croix. Tu ne peux pas nous laisser comme ça Père, sachant ce que Ton Fils a fait pour nous, Ton Fils s’est miniaturisé en homme, pour que nous ayons le bénéfice de tout ce dont Il s’est privé.
Dieu aide nous, à Te suivre, à Te chercher, à poursuivre notre recherche de Toi, aide-nous dans cette recherche jusqu’à ce qu’on te trouve pour notre génération. Que Tu sois également le Dieu de notre génération, pour que la génération à venir parle de ce que Tu as fait avec nous ;
À Toi la gloire, la louange, aux siècles des siècles.
Merci Seigneur pour Ta fidélité . Nous savons que Tu vas faire, car Tu es bon, et que Jésus Ton Fils a payé pour cela,
À Toi la gloire, aux siècles des siècles,
Amen!