Seigneur, Nous savons que notre vie est courte, psaume 90, et nous réclamons ta protection, selon le psaume 91. Tu es le seul Dieu et Tu règnes éternellement selon le psaume 93. C’est pourquoi nous te louons selon le psaume 92.
Étude biblique suivante : Psaumes chapitres 94 à 96
Psaumes chapitres 90 à 93
Sommaire
1 – Psaume chapitre 90 – Une vie courte
2 – Psaume chapitre 91 – Protection divine
3 – Psaume chapitre 92 – Louange à Dieu et gloire du juste
4 – Psaume chapitre 93 – L’Éternel règne
.
Introduction
Gloire à Dieu.
Nous entamons ce qu’on appelle le quatrième Livre des Psaumes. Il commence à partir du Psaume 90. Le psaume 90 est appelé aussi la prière de Moïse, homme de Dieu. Comme il est précisé : « Prière de Moïse, homme de Dieu ». C’est peut-être le seul Psaume de Moïse. Il y en a peut-être deux ou trois, mais bon, ce n’est pas beaucoup.
1 – Psaume 90 : Une vie courte
Psaumes 90:1-17
1 Prière de Moïse, homme de Dieu. Seigneur! tu as été pour nous un refuge, de génération en génération.
2 Avant que les montagnes fussent nées, Et que tu eussent créé la terre et le monde, D’éternité en éternité tu es Dieu.
3 Tu fais rentrer les hommes dans la poussière, Et tu dis: Fils de l’homme, retournez!
4 Car mille ans sont, à tes yeux, Comme le jour d’hier, quand il n’est plus, Et comme une veille de la nuit.
5 Tu les emportes, semblables à un songe, Qui, le matin, passe comme l’herbe:
6 Elle fleurit le matin, et elle passe, On la coupe le soir, et elle sèche.
7 Nous sommes consumés par ta colère, Et ta fureur nous épouvante.
8 Tu mets devant toi nos iniquités, Et à la lumière de ta face nos fautes cachées.
9 Tous nos jours disparaissent par ton courroux; Nous voyons nos années s’évanouir comme un son.
10 Les jours de nos années s’élèvent à soixante-dix ans, Et, pour les plus robustes, à quatre-vingts ans; Et l’orgueil qu’ils en tirent n’est que peine et misère, Car il passe vite, et nous nous envolons.
Enseigne-nous à bien compter nos jours
11 Qui prend garde à la force de ta colère, Et à ton courroux, selon la crainte qui t’est due?
12 Enseigne-nous à bien compter nos jours, Afin que nous appliquions notre cœur à la sagesse.
13 Reviens, Éternel! Jusques à quand?… Aie pitié de tes serviteurs!
14 Rassasie-nous chaque matin de ta bonté, Et nous serons toute notre vie dans la joie et l’allégresse.
15 Réjouis-nous autant de jours que tu nous as humiliés, Autant d’années que nous avons vu le malheur.
16 Que ton oeuvre se manifeste à tes serviteurs, Et ta gloire sur leurs enfants!
17 Que la grâce de l’Éternel, notre Dieu, soit sur nous! Affermis l’ouvrage de nos mains, Oui, affermis l’ouvrage de nos mains!
Gloire à Dieu. Voilà c’est un Psaume très connu qui nous enseigne à réaliser la brièveté de notre vie. Alors que Dieu Lui est éternel. Ce Psaume nous apprend que notre vie est courte. Un des passages les plus importants, est quand il dit. « Enseigne-nous à compter nos jours ». Quand nous savons que nous avons peu de temps, il faut que nous utilisions chaque moment d’une manière efficace. Il faut que nous sachions compter, réaliser que chaque jour est important. Réaliser combien cela passe vite, donc il y a un passage qui dit que « ça passe vite ». Cela passe trop vite, au verset 10 :
Psaumes 90:10
10 Les jours de nos années s’élèvent à soixante-dix ans, Et, pour les plus robustes, à quatre-vingts ans; Et l’orgueil qu’ils en tirent n’est que peine et misère, Car il passe vite, et nous nous envolons.
Notre vie passe très vite. D’ailleurs, rien que ce fait devrait être un élément qui nous encourage à être humble. Le fait que le nombre de jour que nous vivons sur terre passe vite. Même s’il peut se faire que nous occupions des rôles majestueux, des rôles imminents. Mais le fait que cela passe vite, doit nous ramener à l’humilité. C’est le thème de ces Psaumes. Apprend nous à compter nos jours, et ce Psaume nous montre aussi le temps tel que Dieu le compte. Ce n’est pas de la même manière que nous, car au verset 4 il est écrit :
Psaumes 90:4
4 Car mille ans sont, à tes yeux, Comme le jour d’hier, quand il n’est plus, Et comme une veille de la nuit.
On nous montre que Dieu a des mesures qui ne sont pas comparables aux notres. De sorte que ce que nous pouvons trouver très long comme mille ans, pour Dieu ce n’est rien, c’est comme un jour.
C’est ce qui explique que parfois nous pensons qu’une souffrance dure longtemps, ou bien qu’une époque dure longtemps. Où il y a un dictateur, ou il y a des événements, mais Dieu n’a pas cette façon-là de voir. Dieu… On nous donne une comparaison sur Lui. « 1000 ans sont à tes yeux comme le jour d’hier ». Il faut que lorsque nous pensons à Dieu, que nous pensions aussi à Sa façon de voir. Il ne voit pas les jours de la même manière que nous. Mais Sa façon de voir est beaucoup plus efficace, parce que Lui voit les choses d’une manière globale et éternelle. Alors que nous, nous regardons à notre vie, et nous jugeons les choses en fonction de ce que nous vivons. C’est une erreur, c’est pourquoi nous disons. « Attention, tes jours sont comme un jour, 1000 ans, pour Toi est comme un jour » devant Toi.
Ne surestimons pas nos jours, voilà le conseil qui nous est donné. Alors que Dieu est éternel de générations en générations, Il est là, le verset 2 dit :
Psaumes 90:2
2 Avant que les montagnes fussent nées, Et que tu eussent créé la terre et le monde, D’éternité en éternité tu es Dieu.
Rien que cela devrait suffire pour nous convertir, nous ramener à Lui. La brièveté de notre durée sur terre, et le fait qu’éternellement nous parlions de Dieu. Tout le temps, nous parlons de Dieu, cela devrait nous réveiller…c’est en lisant de tel texte que je me rends compte que la conversion ne peut jamais venir de l’intelligence. Jamais !
Parce que si nous devions suivre l’intelligence et l’expérience. Ce texte à lui tout seul suffit pour que chaque homme se dise : « je suis petit », parce que ma durée sur terre est très courte. Après ma mort, les gens continueront à croire en Dieu ; même si moi je peux contester Son existence aujourd’hui, cela n’arrêtera pas la foi en Dieu. Les gens continueront à croire, donc du coup, autant s’humilier. Même si nous n’avons pas de preuve de l’existence de Dieu, cherchons Dieu. Les gens cherchent des planètes cachées dans l’univers. Des morceaux de terre qui tournent, c’est cela que vous cherchez ? Vous mettez 20 ans, 30 ans à chercher des planètes, alors que nous devrions chercher notre créateur !
La compréhension vient du Saint-Esprit
Vous voyez, il y a plein de choses qui deviennent logiques quand nous avons été éclairés. Nous en parlons facilement parce que nous avons été éclairés, et nous nous rendons compte que nous ne devons pas tomber dans l’orgueil ! Comprendre cela est le don de Dieu, parce qu’il est tellement évident quand tu es éclairé, que tu te dis que ce texte devait me faire comprendre cela. Mais pourquoi autrefois je ne comprenais pas ? Parce que ce sont des choses spirituelles ! Il faut qu’on nous ouvre la porte de la compréhension.
C’est la réalité. Que le Seigneur nous aide à compter nos jours, à utiliser chaque jour d’une manière efficace, pour Sa gloire. Et le verset 13 nous dit :
Psaumes 90:13
13 Reviens, Éternel! Jusques à quand?… Aie pitié de tes serviteurs!
« Jusqu’à quand ? Jusqu’à quand ? » Il y a toujours ces lamentations dans les Psaumes, où les gens crient à Dieu, mais Seigneur, vient, intervient. Donc ne nous privons pas de crier à Dieu : « Seigneur, nous voulons Ton intervention, nous voulons le réveil, nous avons attendu longtemps, agis », nous devons toujours continuer la prière, à prier comme cela, et au verset 15 il nous est dit :
Psaumes 90:15
15 Réjouis-nous autant de jours que tu nous as humiliés, Autant d’années que nous avons vu le malheur.
Donc nous devons dire : « Seigneur, nous voulons vivre aussi des jours de gloire, qui dépassent les jours d’humiliation », nous voulons aussi cela, même Moïse a dit : « Fais-moi voir Ta gloire », ne nous privons pas de faire ce genre de prière, « affermi l’ouvrage de nos mains… », verset 16 :
Psaumes 90:16
16 Que ton œuvre se manifeste à tes serviteurs, Et ta gloire sur leurs enfants!
Psaumes 90:17
17 Que la grâce de l’Éternel, notre Dieu, soit sur nous! Affermis l’ouvrage de nos mains, Oui, affermis l’ouvrage de nos mains!
Voilà la prière que nous allons faire maintenant :
Prière
Seigneur, nous venons prier que Tu manifestes Ta gloire sur nous et sur nos enfants, que nous expérimentions la puissance du Saint-Esprit qui touche les cœurs, comme du temps de Jean-Baptiste, où il a connu un temps où il prêchait dans le désert, il n’y avait personne. Mais à un moment donné, l’Esprit Saint a commencé à toucher les cœurs, et les gens sont venus, tellement nombreux, qu’il a été sévère envers eux.
Seigneur, nous voulons nous aussi expérimenter ce temps où nous verrons Ton Esprit agir en fonction de nos lamentations, de notre passé. En fonction de nos prières passées, en fonction de nos humiliations passées, pour toucher les cœurs, pour glorifier Ton Nom. Seigneur, non pas pour que nous réussissions un prétendu-ministère, mais pour que Ton Nom soit élevé, qu’il soit clair que tu es le Dieu de gloire, voilà notre prière : jusqu’à quand Seigneur devrions-nous attendre ? Seigneur nous avons soif de Ta présence. Au Nom de Jésus, Amen !
Question :
Q- 1000 ans sont pour Dieu comme 1 jour, est-ce-que l’on peut comprendre par là que les jours de la création pourrait être des périodes de 1000 ans ?
R- La Bible ne le dit pas, tout est possible, mais la Bible ne dit pas cela, il y a des gens qui ont interprétés des choses ainsi, mais moi je me dis ceci, si ce que la science considère des périodes de milliards d’années, nous les réduisons à 1000 ans, c’est comme si nous les réduisions en 1 jour, parce que, qu’est-ce que 1000 ans, par rapport à des milliards d’années ? Si les gens sont tellement dépassés par la rapidité d’un jour pour dire que peut-être c’était des jours de 1000 ans, qu’est-ce-que 1000 ans pour justifier des choses que la science prétend durer des milliards ?
Moi je pense que la version : « il y eu un soir, il y eu un matin » est beaucoup plus important de considérer que c’est 1 jour, c’est écrit : « il y eu un soir, il y eu un matin ». Nous ne nous disons pas qu’il y eu une période, il y eu un soir, il y eu un matin », moi je considère que c’est vraiment un jour, voilà.
Le Psaume 91, même les païens connaissent un peu le contenu de ce Psaume, c’est le Psaume de la protection. Mais attention, la protection du juste quand même, nous lisons le Psaume 91 :
2 – Psaume chapitre 91 : Protection divine
Psaumes 91:1-16
1 Celui qui demeure sous l’abri du Très Haut Repose à l’ombre du Tout Puissant.
2 Je dis à l’Éternel: Mon refuge et ma forteresse, Mon Dieu en qui je me confie!
3 Car c’est lui qui te délivre du filet de l’oiseleur, De la peste et de ses ravages.
4 Il te couvrira de ses plumes, Et tu trouveras un refuge sous ses ailes; Sa fidélité est un bouclier et une cuirasse.
5 Tu ne craindras ni les terreurs de la nuit, Ni la flèche qui vole de jour,
6 Ni la peste qui marche dans les ténèbres, Ni la contagion qui frappe en plein midi.
7 Que mille tombent à ton côté, Et dix mille à ta droite, Tu ne seras pas atteint;
8 De tes yeux seulement tu regarderas, Et tu verras la rétribution des méchants.
L’Éternel, mon refuge
9 Car tu es mon refuge, ô Éternel! Tu fais du Très Haut ta retraite.
10 Aucun malheur ne t’arrivera, Aucun fléau n’approchera de ta tente.
11 Car il ordonnera à ses anges De te garder dans toutes tes voies;
12 Ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre.
13 Tu marcheras sur le lion et sur l’aspic, Tu fouleras le lionceau et le dragon.
14 Puisqu’il m’aime, je le délivrerai; Je le protégerai, puisqu’il connaît mon nom.
15 Il m’invoquera, et je lui répondrai; Je serai avec lui dans la détresse, Je le délivrerai et je le glorifierai.
16 Je le rassasierai de longs jours, Et je lui ferai voir mon salut.
je voudrais que nous nous arrêtions sur le verset 3 :
Psaumes 91:3
3 Car c’est lui qui te délivre du filet de l’oiseleur, De la peste et de ses ravages.
Nous vivons dans une époque où la plupart d’entre nous ne connaissons que du béton, des appartements, du béton, des avions, des aéroports, les gens n’ont peut-être pas encore vu, ou n’ont jamais vu, ce que c’est qu’un oiseau attrapé par un filet. Il faut s’imaginer les choses.
Un oiseau, c’est un être qui, je dirais, est le plus libre parmi tous les êtres vivants sur terre. Parce que l’oiseau peut aller dans l’eau, l’oiseau peut marcher sur terre, et l’oiseau peut voler dans le ciel. L’oiseau est la créature, l’animal le plus libre sur terre, je dirais même plus que l’insecte. Car l’insecte est limité par l’eau quand même, alors que l’oiseau n’est pas limité par l’eau, il n’est limité par rien du tout !
Imaginez maintenant, la créature la plus libre, qui se meut partout, être bloquée par un filet. Quand nous disons : « le filet de l’oiseleur », nous voulons dire que finalement les ailes de l’oiseau s’empêtrent dans le filet, du coup, elles ne peuvent pas bouger, elles traînent, elles se frottent, et c’est une scène très difficile à voir. Cela doit être difficile à un oiseau d’être attrapé comme cela, dans le filet de l’oiseleur.
Privé de liberté
Être esclave, bloqué, c’est la sensation que ce que nous pouvons ressentir à un certain moment, ou que nous ressentions, que beaucoup de païens ressentent. Piégés par toutes sortes de choses de la chair, toutes sortes de péchés, nous pouvons être empêtrés, dans des traditions, dans des systèmes. Tu es bloqué tu ne bouges pas ! La Parole nous dit : « Dieu nous délivre du filet de l’oiseleur », c’est cela Bien-aimés.
C’est extraordinaire de voir quelqu’un qui était empêtré, prisonnier de l’alcool, de la cigarette, ou de toutes sortes de choses. Dieu se révèle à lui, et il est délivré !
Donc je crois que j’ai déjà lu, à peut-être que j’ai lu cela en Guyane, le témoignage d’Ernesto que nous retrouvons sur le site de notre frère Jean-Michel, sur le site « Regard.eu.org », il y a le témoignage d’Ernesto, qui était empêtré dans les drogues et l’homosexualité, et quand nous sommes empêtrés comme ça, nous considérons même que Dieu n’existe pas, ou bien qu’Il ne veut pas de nous, notre conscience aussi nous reproche notre état de péché, nous sommes vraiment empêtrés, c’est comme le filet de l’oiseleur.
Nous sommes une créature merveilleuse (Psaumes 139:14)
Donc tes ailes sont dans le filet, tu ne bouges pas. Être dans une telle situation est compliquée de telle. Puis, il entend la voix de Dieu, dans un moment de désespoir, il entend la voix de Dieu qui lui dit : « tu n’es pas ce que tu crois être ! Tu es celui que Moi J’ai créé !» lui devait se dire : « je suis homosexuel de nature, je suis condamné, je suis différent des autres, je suis banni à jamais de la présence de Dieu », et la voix lui dit : « tu n’es pas ce que tu crois être !
Tu es ce que moi J’ai voulu que tu sois. Moi j’ai un plan pour toi, c’est mon plan qui compte », en quelque sorte, je paraphrase, c’est comme si on nous dit : « mais non, tout ce que tu penses être : homosexuel, banni de Dieu, esclave de la drogue, déchet de l’humanité, et bien tu n’es pas tout cela ! Tu es ce que moi j’ai décidé que tu sois, j’ai un plan pour toi », quand il entend cela, il est libéré !
Dieu libère du filet de l’oiseleur ! N’hésitons pas, je répète toujours, n’hésitons pas à crier à Dieu ! Satan va tout faire pour que nous nous taisions, que nous fassions nos conclusions et que nous nous taisions, crions à Dieu, Il est celui qui libère du filet de l’oiseleur.
Voilà nous continuons. Verset 4
Psaumes 91:4- 6
4 Il te couvrira de ses plumes, Et tu trouveras un refuge sous ses ailes; Sa fidélité est un bouclier et une cuirasse.
5 Tu ne craindras ni les terreurs de la nuit, Ni la flèche qui vole de jour,
6 Ni la peste qui marche dans les ténèbres, Ni la contagion qui frappe en plein midi.
Voilà, donc tu ne craindras pas le « Covid ». Il est écrit, c’est clair, « ni la peste qui marche dans les ténèbres, ni la contagion qui frappe en plein midi », tu ne craindras pas ces trucs là ! Aujourd’hui nous voyons les églises qui sont transformées en « bal masqué », non ! C’est la honte, nous devons être de ceux qui communiquons la foi. C’est vrai qu’en étant comme ça, nous pouvons nous créer des problèmes, mais le Seigneur nous a prédit cela. Il nous avait dit que nous serons persécutés, voilà ce sont des choses auxquelles nous devons nous attendre, mais l’église doit être : 1 Timothée 3:15
En Référence à 1 Timothée 3:15
15 mais afin que tu saches, si je tarde, comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l’Église du Dieu vivant, la colonne et l’appui de la vérité.
La colonne de la vérité, on ne peut pas faire comme les gens du monde, bien sûr, chacun est libre de mettre le masque, mais nous l’église, nous ne pouvons pas le préconiser, chacun fait selon les conseils qu’il a entendus de ses médecins ou de l’état, mais nous l’église, nous sommes là pour communiquer la foi !
Comment en même temps pouvons-nous lire le Psaume 91, et trembler devant le virus ? Non, il y a un problème, Bien-aimés, il y a un problème, nous n’avons pas à trembler devant ces choses-là. Dieu promet qu’Il va nous protéger, Il dit : « la contagion qui frappe en plein midi », Il nous protégera, Il dit même le terme « contagion ».
« Ni la peste qui marche dans les ténèbres », donc même ce qui se fait la nuit ! Déjà il paraît qu’il y a des avions qui jettent des traînées chimiques la nuit, et bien nous, cela ne nous fera rien du tout, cela ne nous fera rien. Malheureusement, il y a des gens, des grands maîtres bibliques, qui utilisent ce verset pour prendre le vaccin, en disant, « nous serons protégés quand même ».
Dieu te protègera
Non, là ce verset ne dit pas que tu seras protégé en prenant un produit, ce verset te dit que : « c’est Dieu qui te protégera », c’est cela la différence. Donc tu es libre de prendre ce que tu veux prendre, mais ne met pas Dieu dans l’affaire, voilà ! C’est la mise au point que nous voulons faire, nous sommes libres, parce que dans tout cela, il faut comprendre qu’en dernier ressort, chacun est libre de faire ce qu’il pense bien pour lui, là il faut que nous soyons clairs là-dessus, nous ne condamnons personne, mais il ne faut pas mettre Dieu dans une affaire personnelle, mélanger un verset avec une réalité humaine.
Voilà, ce verset ne dit pas qu’un produit extérieur sera sans effet sur toi, que tu as toi-même volontairement mis, et que tu as accepté de mettre. Ce verset nous dit que nous serons protégés pour les choses qui viennent de l’extérieur, que tu n’as pas voulues, la contagion ou bien la peste qui marche dans les ténèbres.
Bien-aimés, je sais que ce sont des positions difficiles, car il y a des gens qui disent : « Oh, il faut se soumettre aux autorités !» Oui mais si la soumission aux autorités contredit notre foi, dans ce cas, nous n’avons pas à nous soumettre ! Il faut que tout cela soit clair Bien-aimés.
L’exemple de Novak Djokovic
Nous devrions avoir honte de ce qui s’est passé avec Novak Djokovic, quelqu’un qui a loupé l’occasion d’être le meilleur tennisman de tous les temps, à cause de son refus de se conformer à ce monde. Il a refusé, -je ne sais pas qui il est, s’il est chrétien ou pas- mais c’est un exemple fort d’abandonner, comme c’est dit, « à quoi cela sert de gagner le monde ? ». Cet homme-là était à la veille de gagner le monde, donc s’il avait gagné cet Open D’Australie, il devenait le seul à détenir le plus grand nombre de Schelem, le plus grand tennisman de tous les temps, depuis que le tennis existe ! Donc il lâche tout cela, et j’ai lu un article d’un journaliste qui est dépassé par l’attitude de Novak, comment il peut se priver d’une telle gloire ?
Et voilà, on balance des critiques contre les chrétiens, le journaliste écrivait : « il doit être « enchristé » dans une secte », « enchristé », pourquoi dire le mot « enchristé » ?
Ce sont des gens qui comprennent… et le journaliste a dit : « certainement il y a une raison qui dépasse sa propre personne », voilà, il reconnaît, qu’il y a une puissance au-dessus, qui soutient cet homme-là, pour qu’il puisse refuser une telle gloire !
Le rôle de l’Église est de fortifier le croyant
Soit on croit en Dieu -je ne dis pas que je connais son côté spirituel- je reviens sur nous, soit nous croyons en Dieu et sur tout ce qui est écrit, après, les précautions d’usage, nous ferons selon chacun, mais l’église n’est pas là pour devenir une zone de santé, l’église est là pour donner la foi aux gens, voilà, c’est cela notre rôle.
Voilà nous continuons, verset 7 :
Question :
Q- Si je comprends bien, nous ne devons pas craindre la contagion, mais nous pouvons être contaminés ?
R- Oui bien sûr nous pouvons être contaminés !
Nous continuons verset 7 :
Psaumes 91:7-12
7 Que mille tombent à ton côté, Et dix mille à ta droite, Tu ne seras pas atteint;
8 De tes yeux seulement tu regarderas, Et tu verras la rétribution des méchants.
9 Car tu es mon refuge, ô Éternel! Tu fais du Très Haut ta retraite.
10 Aucun malheur ne t’arrivera, Aucun fléau n’approchera de ta tente.
11 Car il ordonnera à ses anges De te garder dans toutes tes voies;
12 Ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre.
Voilà, est-ce que nous nous souvenons de ce passage ? Ce passage-là a été cité par Satan dans Luc 4, il a dit cela à Jésus pour dire que « tu peux tomber du haut du pinacle du Temple, et bien rien ne t’arrivera puisqu’il y a cette promesse ». Qu’est-ce-que Jésus a donné comme réponse ? « Tu ne tenteras pas ton Dieu ! » C’est une façon de dire que nous ne pouvons pas mettre la pression à Dieu pour accomplir une partie de la Bible, donc l’obliger, nous ne pouvons pas dire : « prouve-moi que Tu es Dieu, fais telle chose ».
Ne forçons pas la main de Dieu
Nous ne pouvons pas faire cela à Dieu. Pourtant, beaucoup de chrétiens veulent produire des miracles dans une sorte de forcing, en disant : « Dieu, oui mais il est écrit telle chose, alors cela doit s’accomplir ! » Non, nous ne donnons pas d’ordres à Dieu, nous ne faisons pas de chantage le Seigneur ! » Voilà, Jésus nous l’a dit dans ce passage de Luc 4, et nous voyons d’où c’est tiré. C’est pour montrer que le diable connaît bien la Parole. Il connaît bien la Parole, il sait comment piéger les gens, nous, nous devons connaître d’avantage la Parole, pour savoir réagir.
Question
Q- Quelle différence fais-tu, si tu peux nous éclairer, entre la Parole qui dit : « quand Dieu dit de lui rappeler ses promesses », est-ce-que rappeler les promesses c’est l’obliger, par exemple quand nous disons : « tu as dit cela dans ta Parole que…. Il n’y aura pas de femmes stériles, il n’y aura pas ceci… ou cela… » est-ce-que cela est L’obliger ? Qu’elle est la différence ?
R– Non, obliger, c’est quand il y a une forme de chantage, c’est-à-dire que « prouve que tu es Dieu en faisant telle chose » il y a comme une sorte de pression que nous voulons mettre, ou bien alors, une pression indirecte, nous nous mettons nous-même dans une mauvaise situation, alors que ce n’est pas la situation qui est venue sur nous, mais c’est nous-mêmes qui nous mettons dans une mauvaise situation, nous disons : « Il doit agir alors ! » Non ce n’est pas bon, ce que nous pouvons faire c’est rappeler, prier, et d’attendre à Lui.
Rappeler les Écritures à Dieu
Nous rappelons ses promesses, c’est ce qui est conseillé, nous rappelons les Écritures, et nous nous attendons à Lui, mais nous mettre nous-mêmes dans une mauvaise situation et nous dire que Dieu me protégera, cela veut dire que tu lui fais une sorte de chantage, « je me mets dans une situation mauvaise, toi tu avais écrit cela, fais ceci… » c’est une sorte de pression. C’est une sorte d’obligation que nous voulons mettre sur Lui quoi.
Mais prier, dire : « Seigneur Tu as promis telle chose, je m’attends à toi », est bien !
Question
Q- L’internaute de tout à l’heure revient et dit : nous ne pouvons pas craindre la contamination, mais certains chrétiens sont morts de cette pandémie ?!
R- Oui, oui, déjà ! Quand nous disons « certains chrétiens », il faut vérifier ce terme là, ce n’est pas valable pour tous ! Beaucoup n’étaient pas des vrais chrétiens. Peut-être que Dieu a permis que les choses se révèlent à travers leur mort, par cette pandémie. Mais l’autre possibilité est que, tout simplement, Dieu peut utiliser cette maladie pour nous rappeler à Lui. Comme certains chrétiens ont été tués. Par exemple Étienne a été lapidé, pourtant, c’est écrit là, si nous devons aller jusqu’au bout de la logique de notre Bien-aimé, le verset 10 : « Aucun malheur ne t’arrivera ». Pourtant, Jésus Lui-même a subi des malheurs, Étienne a été lapidé.
Cela veut dire que ce sont des choses, quand elles nous arrivent, c’est le signe qu’elles sont permises par Dieu. C’est important parce que maintenant, quand cela nous arrive, que nous ne soyons pas dans un état de défaite, d’abattement. Ce sont quand même deux choses différentes.
Accepter la volonté de Dieu dans la souffrance
Quand quelqu’un subit une souffrance, dans un esprit de victoire, ce n’est pas la même chose que quand quelqu’un subit une souffrance dans un esprit de défaite. Parce que quand quelqu’un subit cela dans un esprit de défaite, il sera découragé, abattu, et peut même renier sa foi. Alors que quelqu’un qui vit cela dans la volonté de Dieu, il est toujours en forme dans son esprit, et la qualité de ses prières ne bougera pas, c’est quelqu’un que Dieu même peut utiliser dans cette maladie, c’est très important.
Question
Q- Je reviens encore sur ce que nous avons dit tout à l’heure par rapport au fait de défier Dieu. Par exemple il y a la Parole qui dit que s’il croit en Lui, s’il boit des breuvages mortels, ils ne mourront pas. Mais si par exemple nous arrivons quelque part, et que nous avons un doute, est ce que à ce moment-là, le fait d’avoir douté, et de boire quand même, c’est défier Dieu, ou bien c’est ne pas écouter le Saint-Esprit ? Que pouvons-nous faire ?
R- Moi je pense qu’il est écrit en
Jean 16:13
13 Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.
Le Saint-Esprit nous conduira dans toute la vérité, je pense qu’à chaque endroit, le Saint-Esprit nous conduira, donc nous devons être à son écoute, et faire ce qui vient à l’esprit, parce qu’il y a des moment où nous pouvons avoir des doutes, mais, nous ne pouvons pas échapper à ne pas manger là, parce que, comment expliquer ? Les circonstances font que nous devons manger quand même ! Donc là, nous mangeons quand même, et puis nous comptons sur Dieu. Il y a des endroits où nous pouvons éviter, nous évitons ! C’est cela, moi je pense que c’est le Saint-Esprit qui tranche tout cela. Le Seigneur aussi peut permettre, car il veut montrer aux gens qu’Il est tout puissant, nous mangeons, et rien ne nous arrive.
Mais, ce que je refuse personnellement, ce sont les personnes qui savent que tel endroit n’est pas bon, mais parce qu’il y a une bonne cuisine, elles y vont quand même en disant que Dieu me protégera ! Ah non ! Là tu y vas par convoitise ! Mais quand nous sommes dans des circonstances où nous ne pouvons pas échapper, nous consommons, mais quand nous savons à l’avance et que nous pouvons l’éviter, nous évitons !
Nous continuons :
Psaumes 91:13-16
13 Tu marcheras sur le lion et sur l’aspic, Tu fouleras le lionceau et le dragon.
14 Puisqu’il m’aime, je le délivrerai; Je le protégerai, puisqu’il connaît mon nom.
15 Il m’invoquera, et je lui répondrai; Je serai avec lui dans la détresse, Je le délivrerai et je le glorifierai.
16 Je le rassasierai de longs jours, Et je lui ferai voir mon salut.
Amen, Amen !
Voilà le Psaume 91 est le Psaume de protection du Seigneur, beaucoup de gens le connaissent, il y a toute sorte de protections qui nous sont promises, en fonction de plusieurs malheurs, vraiment, c’est écrit : « tu fouleras le lionceau et le dragon, tu marcheras sur le lion et sur l’aspic », c’est vraiment un Psaume extraordinaire, lorsque nous sommes sur des pensées de peur, nous devons revenir sur cela, nous allons lire le Psaume 92, mais je souhaiterais qu’il y ait les gens de la musique, les Psaumes sont quand même des chants aussi. Jusque-là nous ne faisions que lire, parce que ce Psaume nous parle, au verset 2 :
Psaumes 91:2
2 Je dis à l’Éternel: Mon refuge et ma forteresse, Mon Dieu en qui je me confie!
Pendant que les gens de la musique viennent, nous allons lire le Psaume 92 :
3 – Psaume chapitre 92 : Louange à Dieu et gloire du juste
Psaumes 92:1-16
1 Psaume. Cantique pour le jour du sabbat.
2 Il est beau de louer l’Éternel, Et de célébrer ton nom, ô Très Haut!
3 D’annoncer le matin ta bonté, Et ta fidélité pendant les nuits,
4 Sur l’instrument à dix cordes et sur le luth, Aux sons de la harpe.
5 Tu me réjouis par tes œuvres, ô Éternel! Et je chante avec allégresse l’ouvrage de tes mains.
6 Que tes œuvres sont grandes, ô Éternel! Que tes pensées sont profondes!
7 L’homme stupide n’y connaît rien, Et l’insensé n’y prend point garde.
8 Si les méchants croissent comme l’herbe, Si tous ceux qui font le mal fleurissent, C’est pour être anéantis à jamais.
9 Mais toi, tu es le Très Haut, A perpétuité, ô Éternel!
Puisez sa force en Dieu
10 Car voici, tes ennemis, ô Éternel! Car voici, tes ennemis périssent; Tous ceux qui font le mal sont dispersés.
11 Et tu me donnes la force du buffle; Je suis arrosé avec une huile fraîche.
12 Mon œil se plaît à contempler mes ennemis, Et mon oreille à entendre mes méchants adversaires.
13 Les justes croissent comme le palmier, Ils s’élèvent comme le cèdre du Liban.
14 Plantés dans la maison de l’Éternel, Ils prospèrent dans les parvis de notre Dieu;
15 Ils portent encore des fruits dans la vieillesse, Ils sont pleins de sève et verdoyants,
16 Pour faire connaître que l’Éternel est juste. Il est mon rocher, et il n’y a point en lui d’iniquité.
Bien-aimés, un des points très importants, est le verset 11 :
Psaumes 92:11
11 Et tu me donnes la force du buffle; Je suis arrosé avec une huile fraîche.
C’est le force du buffle, c’est à dire que Dieu nous donne une force que rien ne peut arrêter, parce que quand un buffle passe, personne ne peut l’arrêter, c’est ce que cela veut dire, ce n’est pas comme nous nous avons vécu dans les années 2000, où dans certaines églises, il y avait « l’onction du buffle » quelqu’un soufflait comme le buffle et commençait à avancer, ce n’est pas du tout cela, cela c’était des fabrications, nous ne savions pas si c’était des démons ou de la chair, mais c’est une force qui fait que quand tu entreprends les choses, rien ne peut t’arrêter, c’est cela la force du buffle, tu passes, et on nous dit aussi au verset 14 :
Psaumes 92:14
14 Plantés dans la maison de l’Éternel, Ils prospèrent dans les parvis de notre Dieu;
Cela appelle à la stabilité, Dieu nous plante, les justes sont plantés, ils ne sont pas légers, ce ne sont pas des girouettes, ce sont des gens qui sont plantés dans un projet avec Dieu, et ils produisent des arbres, comme des arbres plantés, tu produis, ce ne sont pas des gens qui picorent à gauche et à droite et qui ne produisent rien, non cela c’est les juste. Et le début c’est : « qu’il est beau de louer l’Éternel, louange adressée à Dieu pour sa bonté », voilà nous allons chanter ce chant:
Chant :
Qu’il est beau de louer l’Éternel
Nous allons continuer avec le Psaume 93, mais nous allons chanter aussi dans le Psaume 93. nous allons lire le Psaume 93.
4 – Psaume chapitre 93 : L’Éternel règne
Psaumes 93:1-5
1 L’Éternel règne, il est revêtu de majesté, L’Éternel est revêtu, il est ceint de force. Aussi le monde est ferme, il ne chancelle pas.
2 Ton trône est établi dès les temps anciens; Tu existes de toute éternité.
3 Les fleuves élèvent, ô Éternel! Les fleuves élèvent leur voix, Les fleuves élèvent leurs ondes retentissantes.
4 Plus que la voix des grandes, des puissantes eaux, Des flots impétueux de la mer, L’Éternel est puissant dans les lieux célestes.
5 Tes témoignages sont entièrement véritables; La sainteté convient à ta maison, O Éternel! pour toute la durée des temps.
Amen, pour toute la durée des temps, donc cela c’est un Psaume qui proclame la majesté de Dieu, plus que des fleuves vrombissants « Les fleuves élèvent leurs ondes retentissantes », cela dépasse le bruit des fleuves, il faut s’approcher d’un vrai fleuve pour sentir le bruit des cascades, et il nous est dit : « plus que la voix des grandes, des puissantes eaux, des flots impétueux de la mer, l’Éternel est puissant dans les lieux célestes », c’est cela notre Dieu !
Concevoir la grandeur de Dieu
Bien-aimés, il faut avoir la conception de la grandeur de Dieu, il ne faut pas servir Dieu comme un papier, juste un ticket pour le ciel que nous mettons dans la poche, non ! Il faut vraiment aller avec cette grande conception de Dieu qui est plus grand que les puissantes eaux . « Ton trône est établit dès les temps anciens, tu existes de toute éternité, tu es au-dessus de tout ».
Bien-aimés, tout ce que nous disons là, concerne Dieu. Qu’est-ce que cela veut dire ? Il peut arriver que nous soyons à l’hôpital, il peut arriver que nous, nous soyons emprisonnés, il peut arriver que nous luttions avec un mal, avec un péché, mais Dieu reste tel que nous sommes en train de lire. Et donc, Il mérite que nous le priions toujours avec foi, il ne faut pas que nous réduisions Dieu à notre vécu. Il est au-dessus de ce vécu, puisqu’Il est éternel, Il est avant toi, avant que tu n’existes. Donc, aujourd’hui que tu existes, tu ne peux pas, parce que tu connais des difficultés, réduire Dieu à tes difficultés, ou ne pas l’adorer, ne pas glorifier son Nom.
Il faut que nous comprenions, Lui ne bouge pas, c’est ce que nous venons de lire là, nous allons relire encore le Psaume 93 :
Psaumes 93:1-5
1 L’Éternel règne, il est revêtu de majesté, L’Éternel est revêtu, il est ceint de force. Aussi le monde est ferme, il ne chancelle pas.
2 Ton trône est établi dès les temps anciens; Tu existes de toute éternité.
3 Les fleuves élèvent, ô Éternel! Les fleuves élèvent leur voix, Les fleuves élèvent leurs ondes retentissantes.
4 Plus que la voix des grandes, des puissantes eaux, Des flots impétueux de la mer, L’Éternel est puissant dans les lieux célestes.
5 Tes témoignages sont entièrement véritables; La sainteté convient à ta maison, O Éternel! pour toute la durée des temps.
Amen ! Amen ! Bien-aimés, quand nous voyons la manipulation du Nouvel Ordre Mondial aujourd’hui, notamment à travers le gouvernement français. Nous sommes comme abattus, mais quand nous lisons de tel texte, nous nous disons : Non, Dieu est au contrôle, Dieu est au contrôle, l’Éternel règne !
Question
Q- Il y a un Bien-aimé qui revient encore sur la contagion, mais plus tôt nous avons dit qu’il est écrit : « tu ne seras pas atteint » alors que même dans l’assemblée nous avons été atteints.
R- Mais je pense que nous avons déjà répondu à cela, puis que nous avons dit que le verset 10 est encore beaucoup plus fort, puis que nous avons dit que le verset 10 dit :
Psaumes 91:10
10 Aucun malheur ne t’arrivera, Aucun fléau n’approchera de ta tente.
Or les malheurs sont arrivés à Jésus Lui-même. Donc on a répondu déjà en disant que quand quelque chose de négatif nous arrive, nous au moins on sait que cela vient de Dieu, c’est cela la différence, alors que quelqu’un qui n’est pas avec Dieu, est dans une logique de défaite, cela lui est tombé dessus, donc nous en tant qu’enfant de Dieu, puisque la promesse est clair qu’un malheur direct ne peut pas nous arriver, quand cela nous arrive, c’est Dieu qui l’a voulu, cela nous permet d’avoir la paix et la foi dans nos prières. Le malheur peut arriver dans la vie d’un chrétien, mais c’est voulu par Dieu, c’est cela la différence.
Dieu a voulu cette situation, loué soit-Il
Donc quand nous lisons un tel texte, cela nous pousse à relativiser quand les malheurs nous atteignent. Si je suis dans cette situation, c’est que Dieu l’a voulue, et je l’avais dit un des mardis précédents, qu’une des particularités des Psaumes, c’est que les écrivains des Psaumes attribuent leur malheur à Dieu. Il est rare que vous les voyiez, et d’ailleurs nous n’avons pas encore vu depuis que nous avons débuté l’étude des Psaumes, qu’ils disent : « ah ! C’est à cause de toi Satan » Il n’y a pas tout cela, ils disent : « Oh Dieu regarde ce que Tu nous as fait, Tu nous as délaissés, tu nous as frappés », en fait ils considéraient que Dieu seul pouvait les atteindre, c’est une foi que nous devons copier, donc c’est la même chose, la contagion peut nous atteindre, mais elle est voulue par Dieu.
Question
Q- C’était juste pour rebondir sur ce que vous venez de dire, comme dans le cas de Job, quand il a été atteint par son malheur, il ne l’a pas attribué à Dieu, Dieu a consenti à ce que le diable puisse le toucher, mais c’était comme une sorte d’épreuve pour éprouver l’amour que Job avait pour Dieu, et dans son malheur il a perdu tout ce qu’il avait, ses richesses, ses enfants, mais il ne s’est jamais plaint, parce que Dieu …
R- Non, il s’est plaint de Dieu, mais pas de Satan, c’est ce que nous sommes en train de dire, il n’a pas considéré que ses malheurs-là étaient étrangers à Dieu, Job attaquait Dieu directement, il disait : « Dieu Tu as fait ceci, Tu m’as laissé… » C’est pour nous dire ce qu’est vraiment la foi. Tu considères qu’aucun malheur ne peut t’atteindre, mais si le malheur t’atteint, cela vient de Dieu…
Question
Q- Mais il dit qu’IL savait que Job l’aimait tellement que peu importe ce qui allait arriver, il sera capable de surmonter cela, et en récompense de tout ce qu’il a vécu, Dieu a donné tout ce qu’il a perdu, Il lui accorde encore plus…
R- Pas en récompense, toujours la grâce de Dieu, c’est cela la leçon de Job. On voulait lui montrer que tout ce qu’il avait avant, c’était par la grâce. Ce n’était pas parce qu’il était pur, pas parce qu’il priait très bien, non, c’était la grâce. Et Dieu, dans sa grâce, va se manifester. Mais Job est un exemple qui nous montre qu’il n’a jamais dit : « Satan, le microbe, covid ! Non, il a dit : « Dieu », voilà, le chrétien doit dire Dieu, pas « covid… », non c’est Dieu qui a la maîtrise de tout, c’est ce que le Psaume 93, nous rappelle encore. « Tes témoignages sont entièrement véritables », la sainteté cela veut dire quoi ? Mis à part. Dieu ne fait pas d’erreurs, c’est ce que la sainteté veut dire, donc il est mis à part, Il est unique, II n’est pas comme les autres, Il ne fait jamais d’erreur.
« La sainteté convient à Ta maison, oh Éternel, toute la durée des temps »,
Donc nous allons chanter un chant intitulé : Pour la durée des temps.
Chant : L’Éternel règne
Alléluia, Seigneur nous Te proclamons Roi des rois, Seigneur des seigneurs, Alpha, Omega, au-dessus de tout. Tu existais avant le péché, Tu existais avant Satan, Tu es, Tu étais, et Tu viens, Seigneur. Seigneur, Tu es plus puissant que toutes les galaxies réunies. Tu es plus que tout cela, Tu es plus fort que tout cela, et nous voulons te dire que Tu es Dieu, Tu règnes, rien n’échappe à Ton contrôle, c’est vrai que ces derniers temps, nous avons eu la sensation d’être submergés par les forces des ténèbres, nous avons eu la sensation d’être dominés par les forces des ténèbres, mais Seigneur, Ta Parole nous montre que Tu règnes, c’est Toi le véritable Roi, c’est Toi qui règne, rien n’échappe à Ton contrôle !
Merci Seigneur
Merci pour Ta consolation de ce soir, Seigneur donne-nous la paix par rapport aux choses que nous vivons aujourd’hui. Que nous soyons dans la paix, il y a des gens qui se posent des questions, dans quatre mois comment ferons-nous ? Dans cinq mois comment ferons-nous ? Seigneur, Ta réponse est claire : Tu règnes pour la durée des temps, et que nous devons nous confier à Toi, et en Toi seul pour tout.
À Toi la gloire et la louange Papa, aux siècles des siècles, au Nom de Jésus.
Amen.