Jésus est le chemin vers le Père. Il est la seule voie pour accéder à la vérité et à la vie éternelle. En Jean 14, il se déclare comme le chemin exclusif vers Dieu, la vérité absolue et la source de vie.

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Jean chapitre 14 – Étude biblique

1 – Jean 14:1-3 – Jésus prépare une place

2 – Jean 14:4-6 – Jésus est le chemin qui mène au Père

3 – Jean 14:7-12 – Le Père et le fils sont un

4 – Jean 14:13-14 – le privilège de la prière

5 – Jean 14:15-18 – la promesse d’un consolateur

6 – Jean 14:19-26 – Connaître Jésus

7 – Jean 14:27-31 – je vous donne ma paix

Le chapitre 14 de l’Évangile de Jean fait partie du discours d’adieu de Jésus à ses disciples (chapitres 13–17). Celui-ci a été prononcé dans un premier temps (chapitres 13 et 14) dans la chambre haute où se déroula la dernière Cène et ensuite dans un second temps (chapitres 15 à 17) durant la marche en direction du mont des Oliviers et du jardin de Gethsémané.

L’ensemble de ce chapitre 14 tourne autour de trois préoccupations des disciples ci après exposées, ce qui donne au texte sa structure:

1. Qu’allons-nous devenir quand tu ne seras plus là ? (v. 1–14) → Jésus répond: « Je suis le chemin, la vérité, la vie ».
2. Comment te verrons-nous encore ? (v. 15–24) → Jésus répond : par le Saint-Esprit et par son amour manifesté en chacun des disciples obéissants.
3. Que laisseras-tu derrière toi ? (v. 25–31) → Jésus répond : la paix, et l’enseignement de l’Esprit.

Un élément essentiel mérite d’être souligné. Le chapitre de Jean 14 ne constitue ni un exposé théorique sur la vie éternelle, ni une prophétie sur la naissance d’une religion après la mort de Jésus. Il s’agit plutôt de la transmission d’un lien de communion destiné à persister malgré la séparation physique. L’accent de ce chapitre porte essentiellement sur la relation : le Fils retourne au Père, il leur donne l’Esprit, et il conduit les siens jusqu’au Père.

Il faut garder en mémoire l’état d’esprit des apôtres à ce moment là. Leurs sentiments étaient mêlés. Ils étaient tristes à l’annonce du départ de Jésus sans toutefois bien comprendre pour autant ses paroles. L’un d’entre eux allait trahir Jésus, sans qu’il soit nommé. Cependant, tous l’abandonneraient ! Les apôtres étaient dans une très grande confusion ce qui explique les premiers mots de Jésus dans ce premier chapitre « que votre cœur ne se trouble point. »

1 – Jean 14:1-3 – Jésus prépare une place

¹ Que votre cœur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en moi.

² Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père. Si cela n’était pas, je vous l’aurais dit. Je vais vous préparer une place.

³ Et, lorsque je m’en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi.

Jean 14:1 – « Que votre cœur ne se trouble point« . Dans la pensée juive, le cœur implique la personne entière : la pensée, la volonté et les émotions. (Deutéronome 6:5). Jésus a dû observer que les onze apôtres étaient troublés. Les temps vont changer car Jésus annonce à ceux-ci son départ (Jean 13:33) et ceux-ci ignorent encore la destination du Seigneur, qu’un des leurs allait le trahir, et que Pierre allait le renier. Il s’agissait d’un temps de d’épreuve qui allait leur arriver et Jésus à ce moment là, leur a demandé de garder la foi en lui, ce qui constitue un excellent remède à l’angoisse.

Le mot grec « tarasso » traduit par être troublés, exprime l’idée d’une forte agitation, d’un désarroi, d’une tempête intérieure (voir Jean 12:27).

« Croyez en Dieu, et croyez en moi. » – est l’affirmation de la divinité de Jésus.

Pour ce qui est de croire en Dieu, la plupart des humains croient en l’existence de Dieu, mais pour autant, peut-on parler de foi pour chacun d’eux. S’adressant à des juifs, monothéistes, c’est sans problème, mais seuls les chrétiens croient en Jésus en tant que divinité, c’est ce qui fait toute la différence. Ce verset montre le lien inséparable entre la foi en Dieu le Père et la foi en Jésus. Ce verset appelle donc chacun à s’interroger sur sa propre foi. Dans les temps troublés que nous pouvons traverser, la paix de Jésus est-elle vraiment en nous? La réponse est un indicateur personnel de notre niveau de foi.

Ce verset de Jean 14:1 est aussi à rapprocher du verset 27 de ce même chapitre 14:

Jean 14:27

²⁷ Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne. Que votre cœur ne se trouble point, et ne s’alarme point.

Jean 14:2-3 – « je vais vous préparer une place » : Ces paroles sont à rapprocher de ce qui se passe pour la préparation d’un mariage juif au temps de Jésus avec la parabole des dix vierges. Jésus est l’époux et l’Église est l’épouse comment cela ressort du nouveau testament. Jésus préparera une demeure pour son épouse. Comme dans le mariage juif, l’époux viendra chercher l’épouse quand la chambre nuptiale sera prête ( cf: Parabole des dix vierges).

« je reviendrai, et je vous prendrai avec moi » Ce passage peut être vu comme étant une référence à l’enlèvement de l’Église.

Jean 14:3 – est la promesse du retour du Seigneur que nous retrouvons en:

1 Thessaloniciens 4:16-18

¹⁶Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d’un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement.

¹⁷ Ensuite, nous les vivants, qui seront restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur.

¹⁸ Consolez-vous donc les uns les autres par ces paroles.

L’Éternité pour un chrétien est d’abord et avant tout d’être avec Jésus.

2 – Jean 14:4-6 – Jésus est le chemin qui mène au Père

⁴ Vous savez où je vais, et vous en savez le chemin.

⁵ Thomas lui dit: Seigneur, nous ne savons où tu vas; comment pouvons-nous en savoir le chemin?

⁶ Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.

Jésus avait annoncé à ses disciples depuis un certain temps que son chemin passerait pour lui par la croix, mais ces derniers ne pouvaient pas imaginer cela quand Jésus était pour eux le Fils de Dieu.

Thomas va exprimer la confusion qui règne dans le cœur des disciples. En effet, leur problème n’était pas seulement géographique :« nous ne savons où tu vas» mais relationnel. Ils ne comprenaient pas encore les paroles de Jésus.

Jean 14:6

⁶ Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.

Ce verset est à rapprocher de Matthieu 7:13-14

Matthieu 7:13-14

¹³Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là.

¹⁴ Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent.

Si tous les chemins mènent à Rome selon un proverbe qui signifie que l’on peut atteindre un même objectif de manière différente, ce n’est pas du tout le cas en ce qui concerne le chemin pour le ciel. Le chemin dont il est question dans ce texte, n’est pas un lieu physique, mais une personne, à savoir Jésus. Seul Jésus est le chemin qui mène au Père. Cela mérite réflexion ! Rome mènerait-elle à Dieu le Père ?

En réalité, cette affirmation de Jean 14:6 est à la fois inclusive et exclusive. Elle est inclusive dans le sens où elle s’adresse à tous : Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Elle est en même temps une affirmation exclusive dans le sens qu’elle exclut tout autre moyen de parvenir jusqu’au Père : Nul ne vient au Père que par moi. Pour aller au Père, il convient donc de suivre et d’obéir aux prescriptions de la Parole de Dieu, Jésus étant la Parole incarnée ainsi qu’il est écrit en Jean 1:1-14

Le chemin : Il est le chemin, c’est à dire qu’il faut passer par lui pour aller auprès du Père.

Dans le monde, pour entrer en contact avec une personne importante, pour réussir, il faut passer par un proche, un intime de la personne. En effet, vouloir passer par son secrétariat conduirait au rejet de sa demande.

Jésus est le chemin parce qu’il conduit au Père. Il est la vérité parce qu’il exprime pleinement ce que Dieu est et dit. Il est la vie parce qu’il communique la vie divine (voir les versets 1:4, 5:26, 11:25 de Jean).

Exclusivité : Cela exprime la conviction que Jésus-Christ est l’unique médiateur du salut, conformément à:

Actes 4:12

¹² Il n’y a de salut en aucun autre; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés.

et 1 Timothée 2:5

⁵ Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus Christ homme,

Jésus est le chemin – Le Seigneur ne se contente pas de nous montrer le chemin. Étant Dieu, il est lui-même le chemin. Par conséquent suivre Jésus, c’est suivre le chemin qui mène à Dieu le Père.

Jésus est vérité – Ceci rappelle la fiabilité de Jésus dans ce qu’il est, dans ce qu’il dit et dans ce qu’il fait.

Jésus est la vie, la vraie vie, la vie éternelle. C’est en lui que nous avons la vie éternelle. La vie signifie la communion avec Dieu alors que la mort (éternelle) est la séparation d’avec Dieu.

3 – Jean 14:7-12 – Le Père et le fils sont un

⁷ Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. Et dès maintenant vous le connaissez, et vous l’avez vu.

⁸ Philippe lui dit: Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit.

⁹ Jésus lui dit: Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m’as pas connu, Philippe! Celui qui m’a vu a vu le Père; comment dis-tu: Montre-nous le Père?

¹⁰ Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même; et le Père qui demeure en moi, c’est lui qui fait les œuvres.

¹¹ Croyez-moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi; croyez du moins à cause de ces œuvres.

¹² En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m’en vais au Père;

Jésus a dit à la Samaritaine :

Jean 4:24

²⁴ Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent, l’adorent en esprit et en vérité.

Jean 14:7 – Dieu est Esprit et Jésus est l’incarnation de Dieu. C’est pourquoi celui qui connaît Jésus, connaît le Père. Jésus dans tout son être et ses actes, ses sentiments exprimés sont l’expression de Dieu.

Jean 14:10-12 – Philippe comme les autres apôtres, reconnaît que Jésus est le Messie, le Fils du Dieu vivant. Cependant pour lui, cela est resté au plan intellectuel. Il faudra l’effusion du Saint-Esprit pour qu’il en comprenne toute la portée. Rappelons-nous de la réponse de Pierre à la question de Jésus : qui dites-vous que je suis?

Matthieu 16:16

¹⁶ Simon Pierre répondit: Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.

Parole qui est en conformité avec les versets suivants:

Jean 1:18 : « Personne n’a jamais vu Dieu ; le Fils unique… l’a fait connaître »)

Colossiens 1:15 (« il est l’image du Dieu invisible »)

et Hébreux 1:3 (« éclat de sa gloire, empreinte de sa personne »).

Verset 11-12 – En clair, Jésus exprime à travers ses mots : Philippe, que tu puisses douter de mes paroles, je peux le comprendre, mais alors examine les œuvres que je fais !

Ce passage s’explique quand nous comprenons que le corps de Jésus n’a été qu’une simple enveloppe charnelle et qu’elle a été animée par l’Esprit de Dieu. Ceci devient également vrai pour le chrétien véritable. Il devient capable d’œuvres semblables à celles de Jésus par l’Esprit de Dieu qui habite en lui. Le chrétien ne fera pas d’œuvres plus grandes en qualité mais en quantité, car c’est l’Esprit de Dieu qui agira à travers lui. Ceci est vrai quand nous sommes en communion avec Dieu par Jésus-Christ. Cette parole de Jean 14:12 se réalisera après la mort de Jésus et l’effusion du Saint-Esprit à la Pentecôte (Actes 2). La conversion des nations païennes est une de ces œuvres. De son côté, Jésus auprès du Père a un rôle d’intercession.

4 – Jean 14:13-14 – le privilège de la prière

¹³ et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils.

¹⁴ Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai.

Les versets 13 et 14 confirment les versets précédents. En apparence, nous ferons de grandes choses mais en réalité, c’est Jésus qui agira en réponse à nos prières. Encore faut-il que celles-ci soient bibliques, c’est à dire selon la volonté de Dieu et non faite dans un but personnel et égoïste.

L’exemple du passage d’ Actes 4:1-4 en est une démonstration. Beaucoup de personnes croient en Jésus après la prédication de Pierre et de Jean.

Actes 4:1-4

¹ Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadducéens,

² mécontents de ce qu’ils enseignaient le peuple, et annonçaient en la personne de Jésus la résurrection des morts.

³ Ils mirent les mains sur eux, et ils les jetèrent en prison jusqu’au lendemain; car c’était déjà le soir.

⁴ Cependant, beaucoup de ceux qui avaient entendu la parole crurent, et le nombre des hommes s’éleva à environ cinq mille.

Prier au nom de Jésus, c’est prier comme Jésus aurait prié et selon sa pensée exprimée en:

Luc 22:42

⁴² disant: Père, si tu voulais éloigner de moi cette coupe! Toutefois, que ma volonté ne se fasse pas, mais la tienne.

Jean 14:14 – En mon nom – Quand nous adressons une prière au Père, celle-ci doit être conforme à la volonté et à la nature de Jésus.

1 Jean 5 :14-15

¹⁴ Nous avons auprès de lui cette assurance, que si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute.

¹⁵ Et si nous savons qu’il nous écoute, quelque chose que nous demandions, nous savons que nous possédons la chose que nous lui avons demandée.

Prier au nom de Jésus revient à faire appel à Dieu en s’adressant à lui de la part de Jésus, comme si nous nous adressions à quelqu’un en se recommandant d’une personne proche de lui.

Avec le départ de Jésus auprès du Père et la venue du Saint-Esprit sur terre, nous mesurons combien il est avantageux pour nous qu’il en soit ainsi. En effet, le Saint-Esprit est en chacun des croyants quand seuls les disciples bénéficiaient de l’enseignement et des œuvres de Jésus quand il était sur terre.

5 – Jean 14:15-18 – la promesse d’un consolateur

¹⁵ Si vous m’aimez, gardez mes commandements.

¹⁶ Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu’il demeure éternellement avec vous,

¹⁷ l’Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous.

¹⁸ Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous.

Jean 14:15 – Jésus nous demande de garder ses commandements ce qui montre qu’il nous demande de vivre en conformité avec sa volonté. Cela sous entend qu’une prière inconsidérée ne sera pas exaucée.

L’apôtre Jean dira en :

1 Jean 5:14-15

¹⁴ Nous avons auprès de lui cette assurance, que si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute.

¹⁵ Et si nous savons qu’il nous écoute, quelque chose que nous demandions, nous savons que nous possédons la chose que nous lui avons demandée.

Jean 14:16 – Louis segond traduit le mot grec « parakletos » par consolateur, mais cela n’explique pas son rôle car il est à la fois, un défenseur, un intercesseur, un assistant appelé auprès de quelqu’un. Il aide, soutien, plaide, fortifie.

Jean 14:16-18 – « allos parakletos» – c’est un autre consolateur mais un autre de la même nature, ceci en opposition au mot « heteros » qui désigne un autre, mais de nature différente (ce mot se retrouve en Galates 1:6 pour un autre Évangile).

En partant, Jésus ne nous a pas laissés à nous mêmes mais il a envoyé le « paraclet », mot traduit par consolateur ou avocat. Ce paraclet tient le rôle d’un avocat à nos côtés pour plaider notre cause.

Le consolateur a aussi un rôle d’enseignant ainsi qu’il est écrit en:

Jean 14:26

²⁶ Mais le consolateur, l’Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.

Et il annoncera aussi les choses à venir comme il est dit en:

Jean 16:13-15

¹³ Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.

…

C’est ainsi que nous avons deux avocats :

– Le paraclet sur terre, qui nous aide dans la formulation de nos prières.

Romains 8:26

²⁶ De même aussi l’Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu’il nous convient de demander dans nos prières. Mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables;

– Jésus qui est auprès du Père, et qui demande à Dieu de nous pardonner nos péchés

1 Jean 2:1

¹ Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus Christ le juste.

Jean 14:17 – «l’Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit point et ne le connaît point» Le monde ignore le Saint-Esprit, l’Esprit de vérité. Comment le pourrait-il ? Il ne le voit pas, il ignore son existence. De plus le monde est opposé à Dieu et est incrédule pour tout ce qui touche au spirituel. (1 Corinthiens 2:14 et 2 Corinthiens 4:4)

C’est pourquoi Paul dit en:

1 Corinthiens 2:13-14

¹³ Et nous en parlons, non avec des discours qu’enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu’enseigne l’Esprit, employant un langage spirituel pour les choses spirituelles.

¹⁴ Mais l’homme naturel ne reçoit pas les choses de l’Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c’est spirituellement qu’on en juge.

6 – Jean 14:19-26 – Connaître Jésus

¹⁹ Encore un peu de temps, et le monde ne me verra plus; mais vous, vous me verrez, car je vis, et vous vivrez aussi.

²⁰ En ce jour-là, vous connaîtrez que je suis en mon Père, que vous êtes en moi, et que je suis en vous.

²¹ Celui qui a mes commandements et qui les garde, c’est celui qui m’aime; et celui qui m’aime sera aimé de mon Père, je l’aimerai, et je me ferai connaître à lui.

²² Jude, non pas l’Iscariot, lui dit: Seigneur, d’où vient que tu te feras connaître à nous, et non au monde?

²³ Jésus lui répondit: Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, et mon Père l’aimera; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui.

²⁴ Celui qui ne m’aime pas ne garde point mes paroles. Et la parole que vous entendez n’est pas de moi, mais du Père qui m’a envoyé.

²⁵ Je vous ai dit ces choses pendant que je demeure avec vous.

²⁶ Mais le consolateur, l’Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.

Nous pouvons entendre une chose, la comprendre intellectuellement, mais ce n’est que lorsque nous avons expérimenté cette chose dans notre vie que nous nous l’approprions pleinement.

Le rappel par le Saint-Esprit est là pour élargir et approfondir notre compréhension de ce que Jésus a enseigné.

Dans le cas des apôtres, ils n’étaient pas prêts à entendre les paroles de Jésus. Il faudra attendre sa mort, sa résurrection et son ascension pour que ces paroles reviennent à la surface et qu’ils les comprennent.

Jean 2:22 (voir Jean 12:16)

²² C’est pourquoi, lorsqu’il fut ressuscité des morts, ses disciples se souvinrent qu’il avait dit cela, et ils crurent à l’Écriture et à la parole que Jésus avait dite.

L’action du Saint-Esprit auprès des apôtres est très importante. Ils avaient besoin du Saint-Esprit car ils étaient les témoins qui avaient vu et entendu Jésus Christ. Ils allaient aussi être les témoins officiels de sa mort, de sa résurrection et de ses enseignements. Ils avaient besoin du Saint-Esprit et de son autorité pour fonder l’Église chrétienne parmi les Juifs, les Samaritains et les païens. Ils allaient être ses instruments pour donner l’interprétation de ses enseignements et établir les doctrines chrétiennes avec autorité et puissance.

Aujourd’hui encore, les chrétiens ont besoin du Saint-Esprit qui aide à comprendre les Écritures et les fortifie en leur donnant de sa nature (puissance, amour, sagesse) :

2 Timothée 1:7

⁷ Car ce n’est pas un esprit de timidité que Dieu nous a donné, mais un esprit de force, d’amour et de sagesse.

7 – Jean 14:27-31 – je vous donne ma paix

²⁷ Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne. Que votre cœur ne se trouble point, et ne s’alarme point.

²⁸ Vous avez entendu que je vous ai dit: Je m’en vais, et je reviens vers vous. Si vous m’aimiez, vous vous réjouiriez de ce que je vais au Père; car le Père est plus grand que moi.

²⁹ Et maintenant je vous ai dit ces choses avant qu’elles arrivent, afin que, lorsqu’elles arriveront, vous croyiez.

³⁰ Je ne parlerai plus guère avec vous; car le prince du monde vient. Il n’a rien en moi;

³¹ mais afin que le monde sache que j’aime le Père, et que j’agis selon l’ordre que le Père m’a donné, levez-vous, partons d’ici.

Jean 14:27 est la répétition du verset 1 du même chapitre avec une précision importante. La paix véritable trouve sa source en la foi en Jésus Christ.

La paix de Jésus est une expérience particulière quand dans un temps de grand trouble, et alors que les circonstances n’ont pas changé, une paix envahit tout notre être. C’est en cela que le monde ne peut pas nous donner cette paix. C’est la présence de Jésus en nous par son Esprit qui nous remplit de paix.

Jean 14:28 – «  le Père est plus grand que moi. » Ne nous trompons pas dans l’interprétation de ce passage. En revêtant la nature humaine, Jésus s’est abaissé.

Hébreux 2:9-10

⁹ Mais celui qui a été abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, Jésus, nous le voyons couronné de gloire et d’honneur à cause de la mort qu’il a soufferte, afin que, par la grâce de Dieu, il a souffert la mort pour tous.

¹⁰ Il convenait, en effet, que celui pour qui et par qui sont toutes choses, et qui voulait conduire à la gloire beaucoup de fils, élevât à la perfection par les souffrances le Prince de leur salut.

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Prière : Le discours d’adieu

Seigneur, merci d’être le chemin, la vérité et la vie. Prépare-nous une demeure dans ta maison et remplis-nous de ton Esprit de vérité. Que nous te suivions fidèlement jusqu’à la fin.

Au nom de Jésus Christ, nous te prions. Amen.

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