La parabole des talents s’inscrit dans la suite de la parabole des deux serviteurs et de la parabole des dix vierges. Ces trois paraboles enjoignent tous les chrétiens, à être fidèles dans l’attente du retour du Seigneur Jésus.
La parabole des talents de Matthieu 25:14-30
Sommaire
1 – La parabole des talents
2 – A qui s’adresse Jésus ?
3 – Le contexte
4 – Explication de la parabole
5 – La leçon à retenir
Cette parabole insiste sur un aspect du service différent de celui évoqué dans les paraboles des dix vierges et des deux serviteurs .
Quand la parabole des deux serviteurs insiste sur la vigilance dans l’espérance du retour du Seigneur, la parabole des dix vierges enseigne sur la patience dans l’attente de la venue de Christ et la parabole des talents souligne l’importance d’un travail diligent durant cette attente du retour du Seigneur.
1 – La parabole des talents
Matthieu 25:14-30
14 Il en sera comme d’un homme qui, partant pour un voyage, appela ses serviteurs, et leur remit ses biens.
15 Il donna cinq talents à l’un, deux à l’autre, et un au troisième, à chacun selon sa capacité, et il partit.
16 Aussitôt celui qui avait reçu les cinq talents s’en alla, les fit valoir, et il gagna cinq autres talents.
17 De même, celui qui avait reçu les deux talents en gagna deux autres.
18 Celui qui n’en avait reçu qu’un alla faire un creux dans la terre, et cacha l’argent de son maître.
19 Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint, et leur fit rendre compte.
20 Celui qui avait reçu les cinq talents s’approcha, en apportant cinq autres talents, et il dit: Seigneur, tu m’as remis cinq talents; voici, j’en ai gagné cinq autres.
21 Son maître lui dit: C’est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître.
22 Celui qui avait reçu les deux talents s’approcha aussi, et il dit: Seigneur, tu m’as remis deux talents; voici, j’en ai gagné deux autres.
23 Son maître lui dit: C’est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître.
le serviteur méchant et paresseux
24 Celui qui n’avait reçu qu’un talents s’approcha ensuite, et il dit: Seigneur, je savais que tu es un homme dur, qui moissonnes où tu n’as pas semé, et qui amasses où tu n’as pas vanné;
25 j’ai eu peur, et je suis allé cacher ton talents dans la terre; voici, prends ce qui est à toi.
26 Son maître lui répondit: Serviteur méchant et paresseux, tu savais que je moissonne où je n’ai pas semé, et que j’amasse où je n’ai pas vanné;
27 il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers, et, à mon retour, j’aurais retiré ce qui est à moi avec un intérêt.
28 Ôtez-lui donc le talents, et donnez-le à celui qui a les dix talents.
29 Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l’abondance, mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce qu’il a.
30 Et le serviteur inutile, jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
2- A qui s’adresse Jésus ?
Jésus s’adresse à ses disciples en réponse à leurs questions sur la fin des temps et de sa seconde venue.
3- Le contexte
Le contexte des trois paraboles de Matthieu 25 est le même. Il s’agit pour chacun de se préparer, de travailler et d’être prêts à chaque instant pour la venue du Seigneur qui peut avoir lieu à tout moment.
4- Explication de la parabole
Le royaume des cieux n’est pas seulement dans les cieux mais il est aussi sur terre avec l’Église dans laquelle cohabitent de vrais chrétiens et des chrétiens qui ne le sont que de nom.
Romains 14:17
17 Car le royaume de Dieu, ce n’est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit.
Cela veut dire que ce royaume n’est pas dans les choses charnelles, mais dans les choses produites par le Saint-Esprit.
Les versets 14-18 sont l’image de Jésus qui monte au ciel en laissant à ses disciples des consignes selon leurs capacités. Ici, c’est l’attitude des serviteurs qui est mis en évidence. Ces versets sont un encouragement à travailler avec diligence dans l’attente du retour du maître.
Paul insiste pour chaque chrétien travaille avec zèle.
1 Corinthiens 15:58
58 Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, travaillant de mieux en mieux à l’œuvre du Seigneur, sachant que votre travail ne sera pas vain dans le Seigneur.
Le chrétien est un gérant qui a la responsabilité de faire fructifier le bien du maître. Le maître a donné à chacun un ou plusieurs dons, ou talents à développer, à faire fructifier.
Les versets de 19-23 montrent deux serviteurs qui ont travaillé et qui rendent compte du travail accompli. Ce que le Seigneur prend compte ici, ce n’est pas la quantité obtenue mais la rentabilité du travail. Chacun des deux serviteurs a eu une rentabilité de 100%. Aussi reçoivent-ils le même compliment :
23 Son maître lui dit: C’est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître.
Les versets 24-27 montre un serviteur qui accuse le maître d’être malhonnête, voire dur et méchant, et qui de ce fait s’est contenté d’enfouir son seul talent. En réalité, ce mauvais serviteur décrit ce qu’il est lui-même en plus d’être paresseux. Peut-être s’est-il senti méprisé de ne recevoir qu’un seul talent. Cependant, il aurait du pour le moins confier ce talent à un autre pour le faire fructifier, ce qu’il n’a même pas fait.
Les versets 28-30 montre que ce serviteur savait ce qu’il devait faire, mais qu’il ne l’a pas fait et qu’il a ainsi commis un péché par omission
Jacques 4:17
17 Celui donc qui sait faire ce qui est bien, et qui ne le fait pas, commet un péché.
Tout serviteur doit penser à l’heure des comptes qui arrivera. La fidélité et le zèle déployés seront récompensés : ‘bon et fidèle serviteur’.
L’incrédulité et la paresse seront condamnées et ceux qui auront été incrédules ou paresseux seront jetés dans les ténèbres.
‘où il y aura des pleurs et des grincements de dents.’ Les méchants serviteurs
Ainsi, ils regretteront, mais trop tard, leurs attitudes qui les ont conduits dans cette situation alors que tout était à leur portée.
Le verset 29 qui dit ‘on ôtera même ce qu’il a’, est répété par cinq fois dans les Évangiles (outre dans ce texte de Matthieu 25, mais aussi en Matthieu:13-12, en Marc 4:24, Luc 8:18 et Luc 19:26) . C’est donc avec insistance que Jésus répète cela. Quand quelque chose est répétée plusieurs fois dans la Parole de Dieu, c’est que cette chose arrivera avec certitude.
Il ne faut donc pas se poser trop de questions mais il faut agir selon :
Ecclésiaste 9:10
Tout ce que ta main trouve à faire avec ta force, fais-le; car il n’y a ni œuvre, ni pensée, ni science, ni sagesse, dans le séjour des morts, où tu vas.
5- La leçon pour nous à retenir
Nous voyons bien souvent des personnes envier d’autres personnes pour leurs dons, leur ministère, vouloir ces mêmes dons ou ce ministère quand le Seigneur a prévu autre chose pour chacun.
Il est plus important de chercher ce que Dieu nous a donné, d’être capable de discerner ce dont il nous a équipé, et développer ces dons et ces talents.
Rappelons-nous que nous serons jugés sur la valeur de notre service en rapport avec notre propre capacité et en fonction de notre diligence.
Ne soyons pas à l’image de ce méchant serviteur, en nous rappelant sa fin. Comme il est dit en Romains 12:6-9 que chacun s’attache à ce qui lui est confié.
Romains 12:6-9
6 Puisque nous avons des dons différents, selon la grâce qui nous a été accordée, que celui qui a le don de prophétie l’exerce en proportion de la foi;
7 que celui qui est appelé au ministère s’attache à son ministère; que celui qui enseigne s’attache à son enseignement,
8 et celui qui exhorte à l’exhortation. Que celui qui donne le fasse avec libéralité; que celui qui préside le fasse avec zèle; que celui qui pratique la miséricorde le fasse avec joie.
9 Que l’amour soit sans hypocrisie. Ayez le mal en horreur; attachez-vous fortement au bien.