Les jugements de Dieu. Les mauvaises femmes; Jézabel. L’esprit de vérité. Avec Achab et Josaphat, un exemple de mauvaise alliance. Il faut toujours dire la vérité comme Michée, comme Elie, Naboth qui a paye de sa vie. Marcher toujours dans le respect des valeurs. Nous subirons les conséquences des mauvaises alliances.
Étude biblique suivante : 1 Rois chapitres 22 à 2 Rois 3
1 Rois chapitres 20 à 22
Sommaire
1 – 1 Rois chapitre 20
2 – 1 Rois chapitre 21
3 – 1 Rois chapitre 22
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(00:00:36)- Introduction
Je te remercie Seigneur pour cette opportunité de continuer les études bibliques sans être inquiétés par des militaires ou des terroristes, car certains de nos frères et sœurs vivent dans ces conditions là. Quand ils font des études bibliques en Arabie Saoudite, en Érythrée, ils ont la peur d’être attaqués par des soldats, quand nous vivons dans cette liberté, nous devons rendre grâce pour cela. Cela ne veut pas dire que nous sommes dans une situation meilleure. Chacun d’entre nous doit se réjouir de ce qui est bien pour lui.
(00 :02 :25)- Nous nous sommes arrêtés au verset 22, nous allons continuer après la victoire d’Achab.
1 Rois chapitre 20
(00:02:42)– Lecture de 1 Rois chapitre 20:22-34
22 Alors le prophète s’approcha du roi d’Israël, et lui dit: Va, fortifie toi, examine et vois ce que tu as à faire; car, au retour de l’année, le roi de Syrie montera contre toi.
23 Les serviteurs du roi de Syrie lui dirent: Leur dieu est un dieu de montagnes; c’est pourquoi ils ont été plus forts que nous. Mais combattons-les dans la plaine, et l’on verra si nous ne serons pas plus forts qu’eux.
24 Fais encore ceci: ôte chacun des rois de son poste, et remplace-les par des chefs;
25 et forme-toi une armée pareille à celle que tu as perdue, avec autant de chevaux et autant de chars. Puis nous les combattrons dans la plaine, et l’on verra si nous ne serons pas plus forts qu’eux. Il les écouta, et fit ainsi.
Dieu livre l’armée syrienne aux mains d’Israël
26 L’année suivante, Ben Hadad passa les Syriens en revue, et monta vers Aphek pour combattre Israël.
27 Les enfants d’Israël furent aussi passés en revue; ils reçurent des vivres, et ils marchèrent à la rencontre des Syriens. Ils campèrent vis-à-vis d’eux, semblables à deux petits troupeaux de chèvres, tandis que les Syriens remplissaient le pays.
28 L’homme de Dieu s’approcha, et dit au roi d’Israël: Ainsi parle l’Éternel: Parce que les Syriens ont dit: L’Éternel est un dieu des montagnes et non un dieu des vallées, je livrerai toute cette grande multitude entre tes mains, et vous saurez que je suis l’Éternel.
29 Ils campèrent sept jours en face les uns des autres. Le septième jour, le combat s’engagea, et les enfants d’Israël tuèrent aux Syriens cent mille hommes de pied en un jour.
30 Le reste s’enfuit à la ville d’Aphek, et la muraille tomba sur vingt-sept mille hommes qui restaient. Ben Hadad s’était réfugié dans la ville, où il allait de chambre en chambre.
Le reproche adressé à Achab pour avoir épargné Ben-Hadad
31 Ses serviteurs lui dirent: Voici, nous avons appris que les rois de la maison d’Israël sont des rois miséricordieux; nous allons mettre des sacs sur nos reins et des cordes à nos têtes, et nous sortirons vers le roi d’Israël: peut-être qu’il te laissera la vie.
32 Ils se mirent des sacs autour des reins et des cordes autour de la tête, et ils allèrent auprès du roi d’Israël. Ils dirent: Ton serviteur Ben Hadad dit: Laisse-moi la vie! Achab répondit: Est-il encore vivant? Il est mon frère.
33 Ces hommes tirèrent de là un bon augure, et ils se hâtèrent de le prendre au mot et de dire: Ben Hadad est ton frère! Et il dit: Allez, amenez-le. Ben Hadad vint vers lui, et Achab le fit monter sur son char.
34 Ben Hadad lui dit: Je te rendrai les villes que mon père a prises à ton père; et tu établiras pour toi des rues à Damas, comme mon père en avait établies à Samarie. Et moi, reprit Achab, je te laisserai aller, en faisant une alliance. Il fit alliance avec lui, et le laissa aller.
(00:06:00) Achab est informé par un prophète
Finalement un prophète a averti Achab que les Syriens vont continuer à faire la guerre. Ils reviendront pour attaquer. Il dit à Achab de se préparer. Les Syriens en se préparant ont que le dieu d’Israël est un dieu des montagnes, donc nous allons les combattre dans la plaine.
(00:08:10)– Notre Dieu n’est pas le Dieu des montagnes comme certains pensent que Dieu peut nous aider pour certains cas et pas pour d’autres. Dieu peut aider pour toutes les situations que nous pouvons rencontrer. Ce n’est pas le Dieu d’une seule situation. Tout est possible àcelui qui croit…
(00:02:42)– Citation de Matthieu 19:26
26 Jésus les regarda, et leur dit: Aux hommes cela est impossible, mais à Dieu tout est possible.
Le Seigneur leur donne une victoire éclatante. Cependant que voyons nous à la fin ? Achab conclue une alliance avec Ben Hadad, son ennemi. Quelqu’un qui détestait Israël… Il oublie que Dieu lui a donné la victoire. Nous retrouvons toujours les mêmes travers.
(01:07:14)– Lecture de 1 Rois chapitre 20:35-43
35 L’un des fils des prophètes dit à son compagnon, d’après l’ordre de l’Éternel: Frappe-moi, je te prie! Mais cet homme refusa de le frapper.
L’Éternel parle : tu as laissé échapper de tes mains l’homme
36 Alors il lui dit: Parce que tu n’as pas obéi à la voix de l’Éternel, voici, quand tu m’auras quitté, le lion te frappera. Et quand il l’eut quitté, le lion le rencontra et le frappa.
37 Il trouva un autre homme, et il dit: Frappe-moi, je te prie! Cet homme le frappa et le blessa.
38 Le prophète alla se placer sur le chemin du roi, et il se déguisa avec un bandeau sur les yeux.
39 Lorsque le roi passa, il cria vers lui, et dit: Ton serviteur était au milieu du combat; et voici, un homme s’approche et m’amène un homme, en disant: Garde cet homme; s’il vient à manquer, ta vie répondra de sa vie, ou tu paieras un talent d’argent!
40 Et pendant que ton serviteur agissait çà et là, l’homme a disparu. Le roi d’Israël lui dit: C’est là ton jugement; tu l’as prononcé toi-même.
41 Aussitôt le prophète ôta le bandeau de dessus ses yeux, et le roi d’Israël le reconnut pour l’un des prophètes.
42 Il dit alors au roi: Ainsi parle l’Éternel: Parce que tu as laissé échapper de tes mains l’homme que j’avais dévoué par interdit, ta vie répondra de sa vie, et ton peuple de son peuple.
43 Le roi d’Israël s’en alla chez lui, triste et irrité, et il arriva à Samarie.
(00:12:43)Une nouvelle fois, un prophète parle à Achab
Le Seigneur envoie un prophète pour dire à Achab : tu t’es mal comporté. Cela nous fait penser à la phrase que le Seigneur avait dit à Élie. J’ai laissé sept mille justes qui n’ont pas fléchi les genoux devant Baal. Donc, Élie n’était pas seul ! Dieu pouvait utiliser d’autres personnes. Nous en avons ici la démonstration. Il y avait tout un groupe de prophètes.
(00:17:24)- Citation de Matthieu 12:46-47
36 Je vous le dis: au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine qu’ils auront proférée.
37 Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné.
En Apocalypse, on nous montre qu’il y a des livres où sont inscrits les faits et gestes de chacun…
Même les paroles, tout est enregistré
(00:18:00) Nous ne connaissons pas la vie des gens en détails pour savoir comment Dieu les a frappés et deuxièmement le jugement de Dieu n’est pas encore actif totalement. Les jugements qui sont actifs sont d’ordre pédagogique. Dieu frappe pour nous apprendre quelque chose, pour que nous recevions une leçon. Le jugement punition, c’est-à-dire sans pédagogie sera à la fin des temps.
(00:18:58)- Question
Q- Il n’est pas toujours facile de savoir si cela vient de Dieu. Nous pouvons supposé que l’homme était aussi prophète, il aurait du savoir ?
R- Je pense que si Dieu doit frappé quelqu’un, c’est que la personne sait que cela vient de Dieu, mais a du mal à croire, à accepter cela. C’est la forme qui le dérange. Quand on a demandé à Abraham de sacrifier son fils, il savait que cela venait de Dieu. Mais la forme perturbe tout. Nous avons parler hier à Paris de Siméon à qui l’on avait dit qu’il verrait le Messie. Il arrive, il voit le Messie : un bébé ! Il pouvait faire marche arrière, car pour un Juif le Messie est une personne comme Samson, comme David qui aura une autorité.
(00:21:30) Jugement pédagogique ou jugement condamnation
Ce jugement est un jugement pédagogique pour nous qui venons ensuite. Pour nous dire : Attention, quand le Seigneur parle, il faut écouter. Finalement, le prophète vient voir Achab avec une parabole afin qu’Achab donne lui-même un jugement qui s’appliquera sur lui-même. C’est un procédé que Dieu emploie. Il travaille afin que chacun d’entre nous reconnaisse que son jugement est vrai, en prononçant nous-même notre jugement. C’est le jugement de Dieu, mais Dieu veut que tu le prononces de ta bouche. Nous l’avons vu avec David et Nathan.
(00:24:03)- Question
Q- Dieu se conduit-il de la même façon avec nous pour montrer la vraie repentance ? Que la personne reconnaisse.
R– Oui ! cela peut facilité la vraie repentance. La personne s’est condamnée elle-même. Elle ne peut plus faire marche arrière, elle est obligée d’aller jusqu’au bout et dire : c’est vrai, j’ai péché, je me suis mal comportée. Peut-être que si nous l’avions abordé directement, elle aurait par réflexe d’orgueil dire non, non, non ! Ce n’est pas ainsi, mais comme elle s’est condamnée elle est obligée d’aller jusqu’au bout de la repentance.
(00:24:45)- Question
Q- Est-ce que dans cette situation, elle peut reconnaitre qu’elle a fait une vraie repentance…
R– Oui, c’est ce que nous avons dit à la première intervention
1 Rois chapitre 21
(00:25:35)– Lecture de 1 Rois chapitre 21:1-16
1 Après ces choses, voici ce qui arriva. Naboth, de Jizreel, avait une vigne à Jizreel, à côté du palais d’Achab, roi de Samarie.
2 Et Achab parla ainsi à Naboth: Cède-moi ta vigne, pour que j’en fasse un jardin potager, car elle est tout près de ma maison. Je te donnerai à la place une vigne meilleure; ou, si cela te convient, je te paierai la valeur en argent.
3 Mais Naboth répondit à Achab: Que l’Éternel me garde de te donner l’héritage de mes pères!
4 Achab rentra dans sa maison, triste et irrité, à cause de cette parole que lui avait dite Naboth de Jizreel: Je ne te donnerai pas l’héritage de mes pères! Et il se coucha sur son lit, détourna le visage, et ne mangea rien.
La conduite criminelle de Jézabel
5 Jézabel, sa femme, vint auprès de lui, et lui dit: Pourquoi as-tu l’esprit triste et ne manges-tu point?
6 Il lui répondit: J’ai parlé à Naboth de Jizreel, et je lui ai dit: Cède-moi ta vigne pour de l’argent; ou, si tu veux, je te donnerai une autre vigne à la place. Mais il a dit: Je ne te donnerai pas ma vigne!
7 Alors Jézabel, sa femme, lui dit: Est-ce bien toi maintenant qui exerces la souveraineté sur Israël? Lève-toi, prends de la nourriture, et que ton cœur se réjouisse; moi, je te donnerai la vigne de Naboth de Jizreel.
8 Et elle écrivit au nom d’Achab des lettres qu’elle scella du sceau d’Achab, et qu’elle envoya aux anciens et aux magistrats qui habitaient avec Naboth dans sa ville.
L’exécution du stratagème contre Naboth
9 Voici ce qu’elle écrivit dans ces lettres: Publiez un jeûne; placez Naboth à la tête du peuple,
10 et mettez en face de lui deux méchants hommes qui déposeront ainsi contre lui: Tu as maudit Dieu et le roi! Puis menez-le dehors, lapidez-le, et qu’il meure.
11 Les gens de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui habitaient dans la ville, agirent comme Jézabel le leur avait fait dire, d’après ce qui était écrit dans les lettres qu’elle leur avait envoyées.
12 Ils publièrent un jeûne, et ils placèrent Naboth à la tête du peuple;
13 les deux méchants hommes vinrent se mettre en face de lui, et ces méchants hommes déposèrent ainsi devant le peuple contre Naboth: Naboth a maudit Dieu et le roi! Puis ils le menèrent hors de la ville, ils le lapidèrent, et il mourut.
14 Et ils envoyèrent dire à Jézabel: Naboth a été lapidé, et il est mort.
15 Lorsque Jézabel apprit que Naboth avait été lapidé et qu’il était mort, elle dit à Achab: Lève-toi, prends possession de la vigne de Naboth de Jizreel, qui a refusé de te la céder pour de l’argent; car Naboth n’est plus en vie, il est mort.
16 Achab, entendant que Naboth était mort, se leva pour descendre à la vigne de Naboth de Jizreel, afin d’en prendre possession.
(00:28:43)– Voilà une mauvaise action. Un complot terrible orchestrée par Jézabel.
(00:34:35)- Question
Q- Est-ce que l’on peut considérer la femme de Potiphar comme une figure de Jézabel ?
R– Nous n’avons pas beaucoup d’éléments pour nous prononcer
(00:34:57)- Question
Q- Est-ce que Achab était triste parce qu’il avait reçu un refus de la part de Naboth, une personne faible ou bien est-ce par rapport au champ
R– Je pense que c’était les deux. Il appréciait le terrain près de sa maison. Je pense aussi que c’est parce qu’une personne qui t’est te répond non te fait mal à accepter. Par exemple un enfant à la maison, il est évident qu’il doit obéir et ne pas refuser. Quand l’évidence n’est pas satisfaite, nous sommes mécontent, frustré. Je pense que c’est les deux raisons.
(00:36:39)- Question
Q- Quel enseignement pouvons-nous tirer de Naboth qui refuse de céder sa vigne au roi Achab
R– Pour nous, l’enseignement est de ne pas céder à la pression. Ne pas céder à une personne sous le prétexte de sa position sociale élevée. Nous devons faire les choses dans la vérité quitte à en payer le prix. Naboth n’a pas voulu céder quelque chose qui était à ses parents.
(00:39:00)- Question : l’accusation et le problème du témoignage
Q- Le problème du faux témoignage. Tu avais dit que les Pharisiens avaient l’autorité de se saisir de Jésus, de l’arrêter sans même l’accuser. Pourquoi fallait-il qu’on l’accuse ?
R– Non, l’arrêter sans qu’il y ait une accusation, était difficile. Il y avait le peuple comme ce fut le cas concernant Jean-Baptiste. Quand Jésus leur a dit vous me demandez de quelle autorité ? De quelle autorité Jean-Baptiste faisait-il le baptême. (39 :43) … Le fait qu’il utilise Judas pour l’accuser leur donnait une puissance spirituelle plus grande.
(00:42:45)- Question
Q- Ma question porte plutôt sur l’accusation. Comme on dit que le diable est notre accusateur. Pourquoi fallait-il accuser Jésus pour le condamner ?
R– sans accusation, sans péché, le diable n’a pas d’autorité sur nous. Il faut qu’il ait un droit sur nous qui fera que Dieu ne peut pas intervenir dans le sens où Dieu couvrirai un péché.
(00:43:45)– Je me souviens un jour (anecdote d’un sataniste au métro chatelet)
(00:45:05)– Citation de Jean 14 :30
30 Je ne parlerai plus guère avec vous; car le prince du monde vient. Il n’a rien en moi;
Le prince du monde vient, mais il n’a rien en moi ! Le diable cherchera à avoir un motif d’accusation.
(00:47:30)- Question
Q- La femme qui est animée par l’esprit de Jézabel, en est-elle consciente ? Quand elle ne l’est pas comment lui en faire prendre conscience ?
R– C’est toujours la vérité. Que chacun de vous dise la vérité à son prochain, mais nous n’allons pas dire les choses brutalement. Comme l’apôtre le dit :
(00:48:36)– Citation de Colossiens 4:6
6 Que votre parole soit toujours accompagnée de grâce, assaisonnée de sel, afin que vous sachiez comment il faut répondre à chacun.
Nous devons dire les choses comme nous le dit Paul en
(00:00:36)– Citation de 2 Timothée 2 :23-25
23 Repousse les discussions folles et inutiles, sachant qu’elles font naître des querelles.
24 Or, il ne faut pas qu’un serviteur du Seigneur ait des querelles; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, être propre à enseigner, doué de patience;
25 il doit redresser avec douceur les adversaires, dans l’espérance que Dieu leur donnera la repentance pour arriver à la connaissance de la vérité,
Nous devons dire les choses pour que les gens viennent à la repentance. Nous devons dire les choses, mais conduit par le Saint-Esprit. Seule la vérité affranchit.
(00:49:22)- Question
Q- Comment s’en libérer ?
R– La prière , la prière et l’acceptation de la parole de Dieu qui veut que nous nous mettions à la dernière place. La prière et la parole de Dieu.
(00:50:25)- Question
Q- Les hommes peuvent-ils avoir l’esprit de Jézabel ? … puisque c’est un esprit
R– Il est difficile de répondre, Jézabel est une femme. En tant qu’esprit, chez l’homme ce sera plus un esprit de domination par la manipulation. Cela n’utilisera pas les mêmes façons. Quelle est la technique. Une femme parait faible et douce, mais en réalité, elle joue le jeu de Jézabel. Quand l’homme a sa force masculine qui montre qu’il est fort. Il n’a pas besoin de jouer au faible et au doux. Il manipulera d’une autre manière. Mais l’homme peut avoir aussi un esprit de manipulation.
(00:51:30)- Question : L’esprit de Jézabel au sein d’une assemblée
Q- dans une assemblée, une personne qui a un esprit de Jézabel, par ses manipulations, cherche t-elle à détruire l’assemblée en poussant le pasteur à commettre une faute?
R– L’esprit de Jézabel est un esprit de déesse. C’est à dire que la personne eut être la déesse du lieu, la déesse de son foyer, et ensuite la déesse de chaque endroit où elle se trouvera. Elle voudra prendre l’autorité d’une manière subtile.
(00:52:13)- On m’a parlé d’une femme à L’île de la Réunion…
(00:53:21)– Lecture de 1 Rois chapitre 21:17-29
17 Alors la parole de l’Éternel fut adressée à Élie, le Thischbite, en ces mots:
18 Lève-toi, descends au-devant d’Achab, roi d’Israël à Samarie; le voilà dans la vigne de Naboth, où il est descendu pour en prendre possession.
19 Tu lui diras: Ainsi parle l’Éternel: N’es-tu pas un assassin et un voleur? Et tu lui diras: Ainsi parle l’Éternel: Au lieu même où les chiens ont léché le sang de Naboth, les chiens lécheront aussi ton propre sang.
20 Achab dit à Élie: M’as-tu trouvé, mon ennemi? Et il répondit: Je t’ai trouvé, parce que tu t’es vendu pour faire ce qui est mal aux yeux de l’Éternel.
21 Voici, je vais faire venir le malheur sur toi; je te balaierai, j’exterminerai quiconque appartient à Achab, celui qui est esclave et celui qui est libre en Israël,
22 et je rendrai ta maison semblable à la maison de Jéroboam, fils de Nebath, et à la maison de Baescha, fils d’Achija, parce que tu m’as irrité et que tu as fais pécher Israël.
23 L’Éternel parle aussi sur Jézabel, et il dit: Les chiens mangeront Jézabel près du rempart de Jizreel.
24 Celui de la maison d’Achab qui mourra dans la ville sera mangé par les chiens, et celui qui mourra dans les champs sera mangé par les oiseaux du ciel.
Par le repentir, la sentence de Dieu est différée
25 Il n’y a eu personne qui se soit vendu comme Achab pour faire ce qui est mal aux yeux de l’Éternel, et Jézabel, sa femme, l’y excitait.
26 Il a agi de la manière la plus abominable, en allant après les idoles, comme le faisaient les Amoréens, que l’Éternel chassa devant les enfants d’Israël.
27 Après avoir entendu les paroles d’Élie, Achab déchira ses vêtements, il mit un sac sur son corps, et il jeûna; il couchait avec ce sac, et il marchait lentement.
28 Et la parole de l’Éternel fut adressée à Élie, le Thischbite, en ces mots:
29 As-tu vu comment Achab s’est humilié devant moi? Parce qu’il s’est humilié devant moi, je ne ferai pas venir le malheur pendant sa vie; ce sera pendant la vie de son fils que je ferai venir le malheur sur sa maison.
(00:55:44)– L’histoire continue
Voici comment l’histoire continue, Elie est réveillé par Dieu pour aller voir Achab, et Achab l’appelle même mon ennemi, car souvent Elie lui a donné des prophéties qui contredisaient ses propres pensées. Il en arrive à l’appelé mon ennemi. Est-ce qu’Elie était son ennemi ? Non ! Nous devons comprendre que quand nous disons la vérité nous nous faisons l’ennemi de beaucoup de personnes.
(00:57:36)– Le Seigneur a été rapide par rapport à ce que l’on a fait à Naboth. Il a agi d’une manière rapide car c’était une abomination. Un innocent se fait tué pour se faire spolié. Le Seigneur n’a pas supporté cela, sous couvert d’un jeûne, en mêlant dans l’affaire des méchants. Le Seigneur a réagi tout de suite. C’est ce qui va scellé la chute de Jézabel et d’Achab.
(00:58:17)- Question
Q- Nous pouvions pensé qu’Élie avait terminé sa mission, puisqu’il avait recouvert Élisée de son manteau. Nous le voyons réapparaître. Comment expliquer cela ?
R- Non, Il n’a pas encore passé le relais, le manteau dont il a couvert Élisée était pour l’appeler : Tu es appelé à cela… » Nous verrons plus tard Élie passera le relais quand il ira au ciel.
Le péché offre à Satan une prise sur nous pour nous accuser
(00:58:55)- Question
Q- S’il faut un péché pour que Satan nous accuse et nous attaque. Quel est donc l’influence spirituelle du pardon et de la repentance. Ces deux actes ne peuvent-ils pas annuler l’accusation ?
R– Bien sûr, il est écrit qu’ils l’ont vaincu à cause du sang de l’Agneau. Le sang de l’Agneau effaçant le péché, Satan est donc bloqué ! Notre victoire est dans le sang de l’Agneau puisque nul n’est parfait. Si Satan doit t’accuser, il trouvera. Notre réponse n’est jamais de se justifier soi-même, mais toujours le nom de Jésus, toujours le sang de l’Agneau.
(00:59:40) Je me souviens de certaines délivrances que nous avons faites. Les esprits ont attaqué l’un d’entre nous pour dire : toi, tu n’es pas parfait… Les gens ont tendance à répondre : « je suis correct » ou quelque chose de semblable. Non ! Ou bien un esprit te dit tu n’es pas puissant, tu ne me fais pas peur. Les gens ont tendance à hausser la voie pour faire peur. Mais, non !
Tu réponds : « c’est Jésus qui est puissant, C’est en son nom que je fais cela. Ou si l’on t’attaque sur le plan de la perfection : Nous t’avons vaincu à cause du sang de l’Agneau. Le sang de l’Agneau a effacé nos péchés. Satan peut aussi attaqué la personne que l’on délivre, en disant : il a commis beaucoup de péchés. Nous avons le droit, car le Seigneur nous a dit : ceux à qui vous remettrez les péchés, il leur sera remis.
(01:00:34)– Citation de Jean 20:23
23 Ceux à qui vous pardonnerez les péchés, ils leur seront pardonnés; et ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus.
C’est pourquoi il est écrit que nous l’avons vaincu à cause du sang de l’Agneau. La repentance est capitale !
Nous allons lire 2 Timothée 2 :23-25. Quand nous passons par la repentance, nous sommes délivrés. C’est un homme qui avait fait trop de délivrance qui était épuisé, cela durait toute la journée. Dieu lui avait donné ce passage là pour lui faire comprendre que la repentance était capitale
(01:01:17)– Lecture de 2 Timothée 2 :23-26
23 Repousse les discussions folles et inutiles, sachant qu’elles font naître des querelles.
24 Or, il ne faut pas qu’un serviteur du Seigneur ait des querelles; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, être propre à enseigner, doué de patience;
25 il doit redresser avec douceur les adversaires, dans l’espérance que Dieu leur donnera la repentance pour arriver à la connaissance de la vérité,
26 et que, revenus à leur bon sens, ils se dégageront des pièges du diable, qui s’est emparé d’eux pour les soumettre à sa volonté.
(01:01:57)– Repentance et vérité et tu te dégages du piège du diable qui soumis. Finalement, Elie prophétise, et le roi s’humilie. Il prend le sac et la cendre. Dieu dit : puisqu’il s’est humilié, les choses que j’ai prophétisées s’exécuteront après sa mort. Nous voyons que lorsque Dieu a décrété une chose comme avec la ville de Ninive, si nous nous humilions, le Seigneur peut changer d’état d’âme par rapport à nous. C’est ce qui s’est passé pour Achab, pourtant Achab a été grandement condamné, étant un mauvais, un idolâtre. Nous ne sommes pas sauvés par la perfection. Nous sommes sauvés par l’humilité, lorsque nous nous humilions devant celui qui sauve. Nous sommes sauvés par grâce. C’est ce que Dieu attend de l’homme comme il est écrit en
(01:03:05)– Citation de Michée 6:8
8 On t’a fait connaître, ô homme, ce qui est bien; Et ce que l’Éternel demande de toi, C’est que tu pratiques la justice, Que tu aimes la miséricorde, Et que tu marches humblement avec ton Dieu.
Nul ne peut-être sauvé par lui-même. Ce qu’il attend de nous est que nous nous humilions pour qu’Il nous sauve or, si nous ne nous humilions pas, Il résiste aux orgueilleux.
1 Rois chapitre 22
(01:03:48)– Lecture de 1 Rois chapitre 22:1-28
1 On resta trois ans sans qu’il y eût guerre entre la Syrie et Israël.
2 La troisième année, Josaphat, roi de Juda, descendit auprès du roi d’Israël.
3 Le roi d’Israël dit à ses serviteurs: Savez-vous que Ramoth en Galaad est à nous? Et nous ne nous inquiétons pas de la reprendre des mains du roi de Syrie!
4 Et il dit à Josaphat: Veux-tu venir avec moi attaquer Ramoth en Galaad? Josaphat répondit au roi d’Israël: Nous irons, moi comme toi, mon peuple comme ton peuple, mes chevaux comme tes chevaux.
Les faux prophètes d’Achab lui promettent la victoire
5 Puis Josaphat dit au roi d’Israël: Consulte maintenant, je te prie, la parole de l’Éternel.
6 Le roi d’Israël assembla les prophètes, au nombre d’environ quatre cents, et leur dit: Irai-je attaquer Ramoth en Galaad, ou dois-je y renoncer? Et ils répondirent: Monte, et le Seigneur la livrera entre les mains du roi.
7 Mais Josaphat dit: N’y a-t-il plus ici aucun prophète de l’Éternel, par qui nous puissions le consulter?
8 Le roi d’Israël répondit à Josaphat: Il y a encore un homme par qui l’on pourrait consulter l’Éternel; mais je le hais, car il ne me prophétise rien de bon, il ne prophétise que du mal: c’est Michée, fils de Jimla. Et Josaphat dit: Que le roi ne parle pas ainsi!
9 Alors le roi d’Israël appela un eunuque, et dit: Fais venir de suite Michée, fils de Jimla.
10 Le roi d’Israël et Josaphat, roi de Juda, étaient assis chacun sur son trône, revêtus de leurs habits royaux, dans la place à l’entrée de la porte de Samarie. Et tous les prophètes prophétisaient devant eux.
11 Sédécias, fils de Kenaana, s’était fait des cornes de fer, et il dit: Ainsi parle l’Éternel: Avec ces cornes tu frapperas les Syriens jusqu’à les détruire.
12 Et tous les prophètes prophétisaient de même, en disant: Monte à Ramoth en Galaad! tu auras du succès, et l’Éternel la livrera entre les mains du roi.
Michée prophétise la défaite
13 Le messager qui était allé appeler Michée lui parla ainsi: Voici, les prophètes, d’un commun accord, prophétisent du bien au roi; que ta parole soit donc comme la parole de chacun d’eux! annonce du bien!
14 Michée répondit: L’Éternel est vivant! j’annoncerai ce que l’Éternel me dira.
15 Lorsqu’il fut arrivé auprès du roi, le roi lui dit: Michée, irons-nous attaquer Ramoth en Galaad, ou devons-nous y renoncer? Il lui répondit: Monte! tu auras du succès, et l’Éternel la livrera entre les mains du roi.
16 Et le roi lui dit: Combien de fois me faudra-t-il te faire jurer de ne me dire que la vérité au nom de l’Éternel?
17 Michée répondit: Je vois tout Israël dispersé sur les montagnes, comme des brebis qui n’ont point de berger; et l’Éternel dit: Ces gens n’ont point de maître, que chacun retourne en paix dans sa maison!
18 Le roi d’Israël dit à Josaphat: Ne te l’ai-je pas dit? Il ne prophétise sur moi rien de bon, il ne prophétise que du mal.
19 Et Michée dit: Écoute donc la parole de l’Éternel! J’ai vu l’Éternel assis sur son trône, et toute l’armée des cieux se tenant auprès de lui, à sa droite et à sa gauche.
20 Et l’Éternel dit: Qui séduira Achab, pour qu’il monte à Ramoth en Galaad et qu’il y périsse? Ils répondirent l’un d’une manière, l’autre d’une autre.
Un esprit de mensonge vient pour séduire Achab
21 Et un esprit vint se présenter devant l’Éternel, et dit: Moi, je le séduirai. L’Éternel lui dit: Comment?
22 Je sortirai, répondit-il, et je serai un esprit de mensonge dans la bouche de tous ses prophètes. L’Éternel dit: Tu le séduiras, et tu en viendras à bout; sors, et fais ainsi!
23 Et maintenant, voici, l’Éternel a mis un esprit de mensonge dans la bouche de tous tes prophètes qui sont là. Et l’Éternel a prononcé du mal contre toi.
24 Alors Sédécias, fils de Kenaana, s’étant approché, frappa Michée sur la joue, et dit: Par où l’esprit de l’Éternel est-il sorti de moi pour te parler?
25 Michée répondit: Tu le verras au jour où tu iras de chambre en chambre pour te cacher.
26 Le roi d’Israël dit: Prends Michée, et emmène-le vers Amon, chef de la ville, et vers Joas, fils du roi.
27 Tu diras: Ainsi parle le roi: Mettez cet homme en prison, et nourrissez-le du pain et de l’eau d’affliction, jusqu’à ce que je revienne en paix.
28 Et Michée dit: Si tu reviens en paix, l’Éternel n’a point parlé par moi. Il dit encore: Vous tous, peuples, entendez!
(01:09:00) Au sujet des prophètes
Dans ma Bible, il est écrit : les prophètes de métier prédisent le succès. Les prophètes de métier, des personnes qui vivaient de leurs prophéties. Comment pourraient-ils dire de mauvaises choses, puisqu’ils vivent de cela ! Du moment où quelqu’un vit de quelque chose, il est difficile qu’ils disent la vérité. Cela va mettre les gens mal à l’aise, et les gens ne donneront pas à une personne qui dit la vérité : « qu’il vive de sa vérité ! »
(01:10:54)– quand les personnes ont vécu une délivrance et que les mauvais esprits les quittent. Comment se sentent-ils après ? Fatigués, parce que les esprits donnent une force…(01:11:10)
Ces gens peuvent parler avec beaucoup d’assurance : pendant mes trois jours de jeûne, j’ai été visité par un ange… Il parle avec assurance et les gens se disent qu’il ne peut pas mentir. Si ! Il peut mentir. Sédécias a même giflé Michée par un zèle mauvais. Le zèle n’est pas forcément synonyme de Dieu. Le zèle amer et le zèle diabolique existent.
(01:12:39)- Question
Q- Quand Naboth refuse de céder sa vigne à Achab…
R– Nous ne savons pas de quelle tribu était Naboth, ni la tribu d’Achab…
(01:13:20)- Question
Q- Est-ce que Jézabel est aussi celle que l’on appelle la dame de fer ?
R– C’est ce que j’ai dit en introduction : Dame de fer n’est pas forcément synonyme de Jézabel. En Jézabel il y a la manipulation, une combinaison douceur-dureté qu’une dame de fer n’a peut-être pas. Les femmes autoritaires ne sont pas forcément Jézabel. Jézabel suppose manipulation…
La repentance d’Achab et la décision différée de Dieu
(01:16:09)- Question
Q- revenir sur un détail du chapitre 21 Achab qui se repend.
R– …
(01:17:31)- Question
Q- Au chapitre 22, pourquoi au verset 15 Michée a-t-il menti ?
R– Je ne pense pas que c’était son intention finale, Michée a parlé comme ‘envoyé le lui a demandé: « Vous voulez entendre telle chose, je vais vous la dire ! Mais il voulais que la vérité soit dans le cœur et pas seulement la dire.
Je vois des personnes qui me posent la question, je ne réponds pas car ils connaissent la réponse.
(01:19:02)- Question
Q- Au verset 19 on nous parle d’un échange entre un esprit et le Seigneur…
R– quel ange ? Ce n’est pas un ange bon, mais un esprit. Il y a des anges bons et des mauvais comme dans le cas de Job.
(01:20:00)- Question : l’esprit de mensonge
Q- On peut faire un parallèle avec le livre de Job et la rencontre de Dieu avec Satan… Un esprit de mensonge. Nous savons que Dieu ne tente personne …
R– Dieu veut lui donner la raison pour laquelle il veut agir, mais lui-même sait. Quand Michée lui dit : tu vas gagner. Il répond : Non, tu ne me dis pas la vérité ! Achab connait la vérité, mais il veut faire sa volonté…
(01:22:30)– Un jour j’expliquais à quelqu’un, vous pensez que lorsqu’une personne a une parle de connaissance, c’est forcément de Dieu. Non ! L’esprit de mensonge existe…
Un esprit de mensonge peut même influencé un serviteur de Dieu. Jésus a dit à Pierre : Arrière de moi, Satan…
(01:24:40)– Les pasteurs en question qui disent des paroles de connaissance fausses, le font sans s’en rendre compte. Le problème est qu’ils n’ont pas de vigilance dans leur relation avec Dieu…
(01:25:50)- Question
Q- toujours sur cet esprit de mensonge. Peut-on citer de manière chronologique…
R– …
(01:27:33)- Question
Q- En revenant sur l’esprit de Jézabel, dans l’église de Thyatire, est-ce que c’est ce que l’on appelle les profondeurs de Satan au verset 24…
R– Qu’est-ce qui est écrit ?… Je pense que les profondeurs de Satan n’ont rien ) voir avec l’esprit de Jézabel…. Nous n’avons pas besoin de connaitre les profondeurs de Satan.
(01:29:40)– Finalement Michée prédit la défaite, et au verset 29 nous lisons…
(01:30:00)– Lecture de 1 Rois chapitre 22:29-40
29 Le roi d’Israël et Josaphat, roi de Juda, montèrent à Ramoth en Galaad.
30 Le roi d’Israël dit à Josaphat: Je veux me déguiser pour aller au combat; mais toi, revêts-toi de tes habits. Et le roi d’Israël se déguisa, et alla au combat.
31 Le roi de Syrie avait donné cet ordre aux trente-deux chefs de ses chars: Vous n’attaquerez ni petits ni grands, mais vous attaquerez seulement le roi d’Israël.
32 Quand les chefs des chars aperçurent Josaphat, ils dirent: Certainement, c’est le roi d’Israël. Et ils s’approchèrent de lui pour l’attaquer. Josaphat poussa un cri.
33 Les chefs des chars, voyant que ce n’était pas le roi d’Israël, s’éloignèrent de lui.
La défaite et la mort d’Achab
34 Alors un homme tira de son arc au hasard, et frappa le roi d’Israël au défaut de la cuirasse. Le roi dit à celui qui dirigeait son char: Tourne, et fais-moi sortir du champ de bataille, car je suis blessé.
35 Le combat devint acharné ce jour-là. Le roi fut retenu dans son char en face des Syriens, et il mourut le soir. Le sang de la blessure coula dans l’intérieur du char.
36 Au coucher du soleil, on cria par tout le camp: Chacun à sa ville et chacun dans son pays!
37 Ainsi mourut le roi, qui fut ramené à Samarie; et on enterra le roi à Samarie.
38 Lorsqu’on lava le char à l’étang de Samarie, les chiens léchèrent le sang d’Achab, et les prostituées s’y baignèrent, selon la parole que l’Éternel avait prononcée. (ref : 1 Rois 16:4)
39 Le reste des actions d’Achab, tout ce qu’il a fait, la maison d’ivoire qu’il construisit, et toutes les villes qu’il a bâties, cela n’est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois d’Israël?
Achazia est roi d’Israël
40 Achab se coucha avec ses pères. Et Achazia, son fils, régna à sa place.
(01:32:10)– Finalement, la prophétie d’Elie s’accomplit. Je voulais donner un détail. Achab dit que Michée ne lui prophétisait rien de bon. Cela veut dire qu’il n’y avait pas qu’Elie qui était prophète en action. Il y avait aussi Michée. Pourquoi faire cette remarque ? Il y a la théorie des Branhamiste qui dit qu’à chaque époque il n’y a qu’un seul prophète majeur.
(01:33:10)– Nous voyons le danger de faire de mauvaises alliances. Josaphat a risqué d’être tué, et ce n’était pas sa guerre personnelle. Il s’est allié avec une personne que Dieu avait rejeté. Par la grâce de Dieu cela n’a pas été le cas. Sachons que lorsque nous faisons une mauvaise alliance, nous subirons les conséquences de cette alliance. Pour faire alliance il faut être sûr que Dieu approuve la personne avec qui nous voulons faire alliance.
(01:34:42)– La leçon que nous tirons de tous ces passages est qu’il faut dire toujours la vérité comme Michée, comme Elie, Naboth qui a payé de sa vie. Il faut toujours dire la vérité, marcher toujours dans le respect des valeurs.
(01:36:08)- Prière finale
Seigneur nous venons prier afin que tu nous aides à considérer tes jugements, à ne pas les prendre à la légère. Quand cela arrive à l’un, cela peut m’arriver aussi. Que nous puissions nous humilier devant toi et tirer les leçons de ce qui arrive à autrui. Aide nous Père Éternel. Aide nous Seigneur à toujours dire la vérité, même s’il faut en payer le prix par notre vie. Nous savons qu’au ciel Tu nous attends les bras ouverts. C’est ce que nous espérons et croyons. Nous prions Seigneur que Tu nous aides à ne pas faire de mauvaises alliances sous prétexte de vouloir régler rapidement un problème. Que nous cherchions toujours ton action, ton intervention. Au nom de Jésus, merci encore pour cette étude biblique. A Toi la louange aux siècles des siècles. Amen !
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