La parabole du sel et de la lumière, enseignée par Jésus en Matthieu 5:13-16, invite chacun à vivre une foi active et visible. Elle souligne l’importance de témoigner de notre lumière dans le monde.
Parabole du sel et de la lumière : Témoigner activement
La parabole du sel et de la lumière s’inscrit dans le sermon sur la montagne de Matthieu 5-7. Elle illustre l’impact que doivent avoir les disciples de Jésus dans le monde. Jésus les compare au sel qui conserve et donne du goût, de la saveur, et à la lumière qui éclaire les ténèbres. Ce passage souligne le rôle essentiel que le chrétien doit jouer dans la société où il se trouve. Il doit donner d’une part envie aux non croyants de devenir semblables à lui, et d’autre part éclairer leur chemin, c’est à dire les enseigner pour devenir semblables à Jésus en prenant celui-ci comme modèle.
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1 – La parabole du sel et de la lumière
Matthieu 5:13-16
13 Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on? Il ne sert plus qu’à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes.
14 Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée;
15 et on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison.
16 Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes œuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.
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2 – À qui s’adresse Jésus ?
Bien que la foule entende Jésus, ses paroles ne s’adressent qu’à ses disciples. Il veut que ceux-ci comprennent leur rôle d’influence et de témoignage dans le monde. Jésus leur parle de la manifestation de leur relation avec Dieu dans la société. La parabole du sel et de la lumière les appelle à partager activement leur foi, plutôt que de la vivre en secret.
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3 – Le contexte :
La parabole du sel et de la lumière dans Matthieu 5, fait partie du Sermon sur la Montagne, où Jésus expose les principes du royaume de Dieu à ses disciples. Avant cette parabole, il a présenté les Béatitudes qui décrivent une vie d’humilité, de pureté, et de miséricorde. Jésus incite ses disciples à incarner ces valeurs divines malgré le risque de persécution.
Matthieu 5:11-12
11 Heureux serez-vous, lorsqu’on vous outragera, qu’on vous persécutera et qu’on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi.
12 Réjouissez-vous et soyez dans l’allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux; car c’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui ont été avant vous.
Ces versets sont une explication de Jésus concernant les raisons pour lesquelles nous serons persécutés. Cela ne doit ni nous surprendre, ni nous inquiéter car c’est attendu. Ceci est illustré par les versets suivants :
Jean 15:19
19Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui est à lui; mais parce que vous n’êtes pas du monde, et que je vous ai choisis du milieu du monde, à cause de cela le monde vous hait.
et de Jean 17:14
14 Je leur ai donné ta parole; et le monde les a haïs, parce qu’ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde.
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4 – L’explication des paraboles
a- Le sel :
Considérons plusieurs caractéristiques du sel : sa blancheur, sa saveur et son pouvoir conservateur. Il préserve de la détérioration. En presqu’île guérandaise, en « Terre de sel », on peut aussi parler de fleur de sel. En effet, la fleur de sel se distingue par sa pureté et sa blancheur, du gros sel. Par ailleurs, la fleur de sel, grâce à sa saveur, améliore le goût des aliments. Il faut se rappeler que toute offrande doit être faite avec du sel selon :
Lévitique 2:13
13 Tu mettras du sel sur toutes tes offrandes; tu ne laisseras point ton offrande manquer de sel, signe de l’alliance de ton Dieu; sur toutes tes offrandes tu mettras du sel.
Le gros sel, ou sel gris, est utilisé pour préserver les aliments grâce à son pouvoir antiseptique et conservateur. Il empêche la décomposition et ajoute de la saveur (Lévitique 2:13 ; Colossiens 4:6). Il est dit que nous devons offrir nos corps en …
Romains 12:1
1 Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable.
Nos paroles doivent être aussi assaisonnées de sel ainsi qu’il est écrit
Colossiens 4:6
6 Que votre parole soit toujours accompagnée de grâce, assaisonnée de sel, afin que vous sachiez comment il faut répondre à chacun.
L’action du sel a deux fonctions pour lutter contre la corruption.
Il combat la corruption intérieure et extérieure, ambiante, préservant les aliments. Le Saint-Esprit est ce sel en nous.
Matthieu 5:13
13 Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on? Il ne sert plus qu’à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes.
Si nous sommes chrétiens (sel), et que nous connaissons la corruption, nous sommes devenus inutiles pour Dieu. Si nous sommes corrompus, comment pourrions-nous combattre la corruption extérieure, ambiante ? Nos paroles ne seront plus crédibles. Selon la critique : « Il dit, mais il ne fait pas ». Nous serons foulés aux pieds par les hommes qui nous mépriseront.
Le meilleur exemple biblique à imiter est celui de Daniel et de ses trois compagnons.
Daniel 1:8
8 Daniel résolut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l’obliger à se souiller.
Mais si le chrétien est devenu comme le sel qui a perdu sa saveur …
Luc 14:34-35
34 Le sel est une bonne chose; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi l’assaisonnera-t-on?
35 Il n’est bon ni pour la terre, ni pour le fumier; on le jette dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.
Il n’est plus apte pour le service du Seigneur, il est jeté au dehors, sous-entendu dans les ténèbres du dehors.
2- La lumière :
Le fidèle chrétien est appelé à être une source de lumière dans ce monde de ténèbres. Il a la responsabilité de guider autrui vers l’illumination véritable. Examinons ce qui est indiqué :
Matthieu 5:14-16
14 Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée;
15 et on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison.
16 Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes œuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.
Dans ces versets, il est question du monde, puis d’une ville, puis d’une maison, puis du chrétien. Il faut comprendre que la lumière doit d’abord être présente dans le chrétien (le Saint-Esprit), puis s’étendre à sa maison, son quartier, sa ville, et enfin au monde entier, comme l’a fait Jésus.
Jean 1:9
9 Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme.
Jean décrit Jésus comme la lumière, symbolisant le Saint-Esprit en nous. Nous portons cette lumière lorsque nous annonçons la Parole de Dieu. Ainsi, nous devenons des sources de lumière pour nos familles, notre voisinage et même dans nos missions à l’étranger.
Psaumes 119:105
105 Ta parole est une lampe à mes pieds, Et une lumière sur mon sentier.
Les deux actions du Saint-Esprit sont le sel et la lumière. Le sel révèle la corruption du monde et montre que ce n’est pas inéluctable, à travers notre témoignage chrétien. La lumière expose l’état du monde et guide vers Jésus, la vraie lumière.
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5 – La leçon à retenir et son application personnelle
Être sel et lumière implique de vivre selon les principes de Christ et de témoigner de sa grâce. Les croyants doivent influencer leur entourage, rejeter le compromis et manifester la justice (rejeter la corruption). Cette parabole rappelle l’importance de rayonner la vérité divine au quotidien. Le chrétien est censé porter le message du salut à son entourage.
Luc 8:16-17
16 Personne, après avoir allumé une lampe, ne la couvre d’un vase, ou ne la met sous un lit; mais il la met sur un chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumière.
17 Car il n’est rien de caché qui ne doive être découvert, rien de secret qui ne doive être connu et mis au jour.
Ce passage exhorte les chrétiens à manifester leur foi ouvertement. Il est essentiel de ne pas cacher son identité chrétienne alors que nous vivons dans des pays sans persécution d’état.
Ces versets sont suivis d’un avertissement.
Luc 8:18
18 Prenez donc garde à la manière dont vous écoutez; car on donnera à celui qui a, mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce qu’il croit avoir.
Voilà ce que le Seigneur attend de nous :
Éphésiens 4:29
29 Qu’il ne sorte de votre bouche aucune parole mauvaise, mais, s’il y a lieu, quelque bonne parole, qui serve à l’édification et communique une grâce à ceux qui l’entendent.
Colossiens 4:6
6 Que votre parole soit toujours accompagnée de grâce, assaisonnée de sel, afin que vous sachiez comment il faut répondre à chacun.
1 Timothée 4:12
12 Que personne ne méprise ta jeunesse; mais sois un modèle pour les fidèles, en parole, en conduite, en amour, en foi, en pureté.
Plus nous serons remplis du Saint-Esprit, plus cela combattra la corruption morale et spirituelle en nous et cela se répercutera sur notre entourage. Il y aura un combat contre la corruption morale et spirituelle de ceux qui nous entourent et du monde.
Voici ce que nous sommes ! ou ce que nous devrions être :
Philippiens 2:15
15 afin que vous soyez irréprochables et purs, des enfants de Dieu irrépréhensibles au milieu d’une génération perverse et corrompue, parmi laquelle vous brillez comme des flambeaux dans le monde,
Les hommes voient-ils en nous Jésus ?
Avant la résurrection, des pharisiens comme Joseph d’Arimathée et Nicodème ont caché leur foi en Jésus. Cachons-nous aussi notre foi ? Prenons-nous soin de rester intègres et d’influencer positivement les autres ?
Colossiens 3:23
23 Tout ce que vous faites, faites-le de bon cœur, comme pour le Seigneur et non pour des hommes,
Que nos œuvres amènent les hommes à glorifier Dieu. La lumière de Christ en nous doit inspirer les autres. L’objectif de cette parabole du sel et de la lumière nous est donné en :
1 Jean 1:5-7
5 La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c’est que Dieu est lumière, et qu’il n’y a point en lui de ténèbres.
6 Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons, et nous ne pratiquons pas la vérité.
7 Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché.
La première fonction d’une lampe, que nous pouvons comparer à la lumière de la Parole de Dieu, est de nous éclairer pas à pas. Comme Abraham, qui a marché par la foi sans connaître sa destination, la lumière divine nous montre notre chemin actuel. Elle nous permet de laisser notre passé derrière nous, car en Christ, nous sommes de nouvelles créatures.
La deuxième fonction de la lampe est de ne pas révéler la destination finale. Cela rappelle que Dieu connaît notre destinée, même si nous ne la comprenons pas toujours. Joseph, par exemple, a dû endurer de nombreuses épreuves avant que la promesse de Dieu ne se réalise dans sa vie. Nos chemins peuvent être mystérieux, mais Dieu travaille toujours pour notre bien.
Enfin, la troisième fonction de la lampe est de ne montrer que deux ou trois pas devant nous. Cette réalité nous enseigne à vivre un jour à la fois, à ne pas nous inquiéter du lendemain, mais à faire confiance à Dieu pour notre avenir. Alors, que tu marches dans une période de ténèbres ou que tu cherches à comprendre le rôle de la lumière divine, sache que Jésus est là pour te guider. Il t’aime inconditionnellement, au point de donner sa vie pour toi. Chaque pas que tu fais avec Lui t’éloigne des ténèbres et te rapproche de la lumière éternelle.
