Lévitique 26:13 Je suis l’Éternel, votre Dieu

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Le verset de Lévitique 26:13 précède des avertissements de Dieu

13 Je suis l’Éternel, votre Dieu, qui vous ai fait sortir du pays d’Égypte, qui vous ai tirés de la servitude; j’ai brisé les liens de votre joug, et je vous ai fait marcher la tête levée.

Lévitique 26:13

Dieu rappelle à plusieurs reprises dans l’Ancien Testament qu’Il a fait sortir les Hébreux d’Égypte. Il les a libérés de leur situation d’esclavage, et ils ont pu relever leur tête.

Dieu l’a fait en montrant sa puissance. Il a sorti le peuple des épreuves à main forte et à bras étendu.

Il en est de même pour les chrétiens qui sont nés de nouveau. Le Seigneur Jésus les a libérés de l’esclavage du péché.  Cependant, Il l’a fait de façon différente.

Avec les Hébreux, Il a manifesté sa puissance, mais cela n’a pas servi à convaincre le peuple alors que Jésus lors de sa venue, est venu en manifestant de la faiblesse. Il est venu comme un agneau, symbole d’innocence et de faiblesse. Il s’est livré pour nous racheter et nous libérer du péché. Par son sacrifice, Il nous offre le salut éternel.

La porte qui donne accès au paradis est ouverte à ceux qui acceptent Jésus comme Sauveur et Seigneur de leur vie, et qui obéissent à sa Parole.

C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!

Psaumes 118:24

Lévitique 26 à 27 – – – Marc 2

Marc 1:35 Il pria dans un lieu désert

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Jésus est notre modèle et en Marc 1:35 , il est dit de lui:

35 Vers le matin, pendant qu’il faisait encore très sombre, il se leva, et sortit pour aller dans un lieu désert, où il pria.

Marc 1:35

Le mot prier est souvent et malheureusement associé à une demande. Ceci est en partie vrai, mais c’est réduire le sens de prier Dieu.

Faire une prière à Dieu et adresser une prière à une personne est bien différent dans la démarche.

Si nous cherchons la définition de la prière nous trouvons deux sens. Il s’agit soit d’un mouvement de l’âme tendant à une communication spirituelle avec Dieu comme par exemple une prière d’action de grâces, soit il s’agit d’une demande instante à quelqu’un.

Dans ce dernier cas, on oublie que la prière adressée à Dieu ou à Jésus constitue un temps de mise à part, un temps privilégié de relation personnelle, de communion avec Lui qui nous est accordé.

C’est pourquoi, nous ne devrions jamais prier seulement pour obtenir des choses, par habitude ou par obligation religieuse. Cela aboutirait à un rapport commercial avec Dieu ou à un comportement religieux sans profondeur.

Imaginez qu’un enfant vienne nous voir pour obtenir telle chose et qu’il reparte aussitôt après avoir obtenu la chose sans même un merci. Que penser de cet enfant ? Ne fait-il pas preuve d’ingratitude?

Qu’il n’en soit pas de même pour nous avec Dieu dont nous sommes les enfants.

Comportons-nous simplement comme des enfants aimants, heureux de passer un temps privilégié avec leur Père.

Ne commettons pas aussi l’erreur de prendre la prière du « Notre Père »  de Matthieu 6 comme une récitation à savoir par cœur et à débiter telle quelle.

Jésus avec cette prière, nous a donné un modèle, et non pas une prière toute faite.

Ce modèle nous montre comment exprimer ce que Dieu est pour nous, Lui témoigner de la reconnaissance, lui manifester notre dépendance envers Lui, en Lui demandant de pourvoir à tous nos besoins, et Lui demander pardon pour toutes nos fautes.

Il doit s’agir d’un temps de remise en cause de nous-mêmes.

Ce temps de prière est un temps de connexion avec Dieu, comme si nous étions au téléphone avec Lui.

Certains appelaient la prière, la respiration de l’âme.

Cette très jolie expression révèle une réalité. Nous ne saurions vivre sans respirer, de même notre âme a besoin de ce temps de respiration, ce temps d’ouverture vers le ciel et vers Dieu.

De la même façon que nous sortons d’un bureau pour respirer l’air pur et vivifiant du bord de mer, de même notre âme a ce besoin d’être en contact avec son créateur.

C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!

Psaumes 118:24

Lévitique 25 – – – Marc 1:23-45

Lévitique 24:16 le blasphème puni de mort

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Dans ce chapitre, un cas concret conduit à une ordonnance. En Lévitique 24:16 le blasphème est puni de mort.

16 Celui qui blasphémera le nom de l’Éternel sera puni de mort: toute l’assemblée le lapidera. Qu’il soit étranger ou indigène, il mourra, pour avoir blasphémé le nom de Dieu.

Lévitique 24:16

A la fin de ce chapitre la sentence est exécutée, le fils de la femme israélite est lapidé.

Lévitique 24:23

23 Moïse parla aux enfants d’Israël; ils firent sortir du camp le blasphémateur, et ils le lapidèrent. Les enfants d’Israël se conformèrent à l’ordre que l’Éternel avait donné à Moïse.

En France le droit au blasphème est autorisé ! Mais attention, il a ses limites.

Bien souvent, certains se moque de la religion de l’autre, et certains incroyants se permettent de se moquer de tout.

Que nous considérions l’autre dans l’erreur devrait conduire à prier pour lui et non à se moquer de sa foi ou de ses croyances. Se moquer ne fait que renforcer la carapace qu’il a, quand la prière peut l’amener à la lumière.

Si nous interrogions les personnes sur leurs croyances, nous nous apercevrions qu’elles ne se posent pas de question, et que la plupart du temps, elles ne savent pas vraiment pourquoi elles croient telle ou telle chose. Souvent elles croient à quelque chose par tradition familiale ou par imitation de leur entourage sans même avoir enquêté et cherché véritablement le pourquoi.

Le blasphème révèle le niveau d’orgueil de la personne plus que tout autre chose. Mais attention danger! Il y a des limites à ne surtout pas dépasser.

On ne blasphème pas le nom de Dieu. Paul nous le rappelle dans sa lettre aux Galates.

Galates 6:7

Ne vous y trompez pas: on ne se moque pas de Dieu. Ce qu’un homme aura semé, il le moissonnera aussi.

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C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!

Psaumes 118:24

Lévitique 23 à 24 – – – Marc 1:1-22

Matthieu 28:18-20 Poursuivre la mission de Jésus

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Les disciples retrouvent Jésus en Galilée, et en Matthieu 28:18-20, Jésus leur donne une directive.

18 Jésus, s’étant approché, leur parla ainsi: Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre.

19 Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit,

20 et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde.

Matthieu 28:18-20

Jésus a payé un prix terrible pour nous sauver et lancer l’action du Saint-Esprit. Étant sauvés et remplis de reconnaissance pour Lui, la seule réponse valable de notre part est de poursuivre la mission commencée par Jésus en obéissant aux instructions données dans ce verset.

Arrêtons de mener une double vie : une vie pour nous et une vie pour Dieu en Le servant selon notre propre pensée. Étant sauvés à grand prix, nous devrions réaliser que notre vie devrait être consacrée à cent pour cent à Dieu pour poursuivre l’objectif de Jésus de sauver toute l’humanité. Il a fait sa part à la croix. Il nous appartient de faire la notre. Alors, vivons en conséquence.

Que Dieu nous aide à nous engager de toutes les manières possibles dans le travail du salut des âmes.

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C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!

Psaumes 118:24

Lévitique 21 à 22 – – – Matthieu 28

Matthieu 27:54 Le centenier qui gardait Jésus

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Quand Jésus expire, le voile du Temple se déchire et il est dit en Matthieu 27:54 que :

54 Le centenier et ceux qui étaient avec lui pour garder Jésus, ayant vu le tremblement de terre et ce qui venait d’arriver, furent saisis d’une grande frayeur, et dirent: Assurément, cet homme était Fils de Dieu.

Matthieu 27:54

Alors que Jésus est crucifié à ce moment-là, il était difficile pour certains de croire que Jésus était le Fils de Dieu. Le centenier romain et les soldats qui l’accompagnaient ont fait preuve d’honnêteté au regard du tremblement de terre qu’ils ont mis en relation avec la crucifixion. Ils ont été suffisamment humbles pour reconnaître la vérité qui se révélait à eux.

Mais où sont tous ceux qui suivaient Jésus pour ses miracles ? Eux qui voulaient faire de Jésus leur roi parce qu’ils avaient mangé du pain à satiété ? Aujourd’hui, comment expliquer que deux personnes d’une même famille puissent avoir un regard si différent sur Jésus ?

L’orgueil et le manque de recherche de la vérité expliquent le refus de bien des personnes à croire à l’évidence de l’origine divine de Jésus et à son message. La soif de vérité va conduire invariablement à Jésus car il est la vérité.

Quand un homme a soif de vérité et qu’il la cherche vraiment, le Seigneur va se révéler tôt ou tard à lui.

Les incrédules passent à côté du bonheur et de la grâce qui sont réservés à ceux qui croient en Jésus. Prions pour eux, et que le Saint-Esprit leur révèle la vraie personne de Jésus.

C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!

Psaumes 118:24

Lévitique 19 à 20 – – – Matthieu 27:51-66

Lévitique 18:3 vous ne suivrez point leurs usages

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Il est question des relations au sein du peuple et en Lévitique 18:3 Dieu dit :

Vous ne ferez point ce qui se fait dans le pays d’Égypte où vous avez habité, et vous ne ferez point ce qui se fait dans le pays de Canaan où je vous mène: vous ne suivrez point leurs usages.

Lévitique 18:3

Le peuple hébreu était vraiment un peuple mis à part pour Dieu. Cela se voyait clairement avec sa sortie d’Égypte et pendant son séjour dans le désert.

Aujourd’hui, si les chrétiens ont rejoint la famille de Dieu, cette mise à part est moins visible.

Quand nous avons pris les eaux du baptême, nous nous sommes retrouvés dans le monde. La nouvelle nature spirituelle n’est pas toujours sensible, et la chair et ses convoitises qu’il faut dominer, sont toujours là .

C’est pourquoi nous devrions nous rappeler de ce verset qui nous demande de ne pas imiter ce qui se fait dans le monde.

Ceci est d’autant plus vrai quand nous voyons comment la perversion, le mensonge qui s’étalent au grand jour. Il est grand temps de revenir au Seigneur et de mettre en pratique le verset de Ecclésiaste 9

Qu’en tout temps tes vêtements soient blancs, et que l’huile ne manque point sur ta tête.

Ecclésiaste 9:8

Soyons prêts pour le retour du Seigneur. Nous n’en connaissons ni le jour ni l’heure.

C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!

Psaumes 118:24

Lévitique 17 à 18 – – – Matthieu 27:27-50

Matthieu 27:14 Jésus ne donna pas de réponse

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Jésus se trouve face à Pilate qui l’interroge sur les accusations portées par les principaux sacrificateurs et des anciens. Il est dit en Matthieu 27:14

14 Et Jésus ne lui donna de réponse sur aucune parole, ce qui étonna beaucoup le gouverneur.

Matthieu 27:14

Comment une personne faussement accusée peut-elle ne pas répondre aux accusations faites contre elle? Comment peut-elle rester muette? D’une certaine façon, pour celui qui ne connait pas les faits réels, ce silence est un aveu de culpabilité.

Qui d’entre nous serait capable d’agir ainsi ? la chair, l’orgueil ne supporteraient pas l’accusation injuste.

C’est l’inverse qui se produit bien souvent. Le véritable coupable nie les faits pour éviter la condamnation. Cependant, l’attitude de Jésus a été décrite sept siècles plus tôt par le prophète Ésaïe qui parle du Messie à venir, et qui nous décrit son attitude.

Il a été maltraité et opprimé, et il n’a point ouvert la bouche, semblable à un agneau qu’on mène à la boucherie, A une brebis muette devant ceux qui la tondent; Il n’a point ouvert la bouche.

Ésaïe 53:7

Mais l’objectif, si dur soit-il, était d’être crucifié !

Le plan de Dieu était que l’homme parfait, Jésus, porte la condamnation que nous méritions tous, afin de nous racheter pour Dieu.

Ce que nous dit l’apôtre Jean dans le livre de l’Apocalypse

Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant: Tu es digne de prendre le livre, et d’en ouvrir les sceaux; car tu as été immolé, et tu as racheté pour Dieu par ton sang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation;

Apocalypse 5:9

Serons-nous capable d’une telle attitude ? Peut-être avec l’aide du Saint-Esprit.

C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!

Psaumes 118:24

Lévitique 15 à 16 – – – Matthieu 27:1-26

Matthieu 26:75 Pierre se souvint de la parole

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Alors que Jésus est arrêté, l’amour de Pierre le pousse à le suivre jusque dans la cour de la maison du souverain sacrificateur. Devant des accusations, il prend peur et renie Jésus. En Matthieu 26:75, Pierre réalise que Jésus lui avait annoncé son reniement.

75 Et Pierre se souvint de la parole que Jésus avait dite: Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. Et étant sorti, il pleura amèrement.

Matthieu 26:75

Plus tard, après sa résurrection, Jésus fait adresser un message pour Pierre.

Il leur dit: Ne vous épouvantez pas; vous cherchez Jésus de Nazareth, qui a été crucifié; il est ressuscité, il n’est point ici; voici le lieu où on l’avait mis.
Mais allez dire à ses disciples et à Pierre qu’il vous précède en Galilée: c’est là que vous le verrez, comme il vous l’a dit.

Marc 16:6-7

Quel devait être le soulagement et la joie de Pierre d’entendre le message de la résurrection de Jésus et du rendez-vous en Galilée qui lui était particulièrement adressé ? Le Seigneur ne l’avait ni oublié, ni rejeté, lui qui L’avait renié par trois fois !

Comment ne pas servir un tel maître de tout son cœur ? Son amour, qui a régénéré et rétabli Pierre, est encore actif pour tous. Saisissons-nous de cet amour pour nous repentir et revenir complètement à Lui, ou nous consacrer davantage.

Gloire à Jésus !

C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!

Psaumes 118:24

Lévitique 14 – – – Matthieu 26:51-75

Matthieu 26:41 Ne tombez pas dans la tentation

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Jésus et ses disciples sont au jardin de Gethsémanée et Jésus les trouve endormis. En Matthieu 26:41, Il leur dit :

41 Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation; l’esprit est bien disposé, mais la chair est faible.

Matthieu 26:41

Le disciple de Jésus est souvent perturbé de voir les passions de la chair s’agiter en lui alors que la Parole de Dieu affirme que Christ l’en a libéré. En fait, la conséquence de la libération de Christ se traduit par le fait que la nouvelle nature victorieuse du chrétien cohabite encore avec l’ancienne nature pécheresse. La bonne nouvelle est que cette nouvelle nature peut vaincre chaque jour l’ancienne nature.

Pour ce faire, Il faut veiller et ne pas se laisser prendre par l’endormissement et l’engourdissement de l’esprit. Le fait pour un chrétien de relâcher sa vigilance peut le conduire à ne pas voir les tentations du diable, là où elles se trouvent, et à être entraîné par elles.

La prière sert à se rappeler ce que Jésus a fait pour chacun et à amener à réaffirmer son choix de vivre notre nouvelle nature plutôt que l’ancienne. Le reste viendra naturellement. La prière permet de se rappeler la Parole de Dieu, la Bible, qui affermit dans le choix de vivre par la foi, et ceci en toute dépendance à Dieu.

C’est alors que nous aurons finalement la victoire.

Prions sans cesse comme l’apôtre Paul nous y invite dans sa première lettre aux Thessaloniciens.

C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!

Psaumes 118:24

Lévitique 13 – – – Matthieu 26:26-50

Lévitique 11:45 J’ai fait monter du pays d’Égypte

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Dieu donne ses ordonnances relatives au manger. En Lévitique 11:45, Il fait un rappel.

45 Car je suis l’Éternel, qui vous ai fait monter du pays d’Égypte, pour être votre Dieu, et pour que vous soyez saints; car je suis saint.

Lévitique 11:45

Dieu rappelle au peuple qu’Il l’a fait sortir d’Égypte, symbole du monde, afin de le mettre à part pour son service. Selon Dieu, ce peuple est saint non pas que ses membres soient parfaits, ou qu’ils aient en eux une certaine perfection, mais parce qu’il a été sorti d’Egypte et mis à part par Dieu et pour Dieu.

Saint veut dire mis à part. C’est ce que sont les chrétiens qui ont accepté Jésus comme Sauveur et Maître.

L’Ancien Testament est l’image naturelle de ce qu’est le Nouveau Testament. Comme le peuple hébreu, les chrétiens par la repentance, et le baptême par immersion, sont identifiés à Jésus, à sa mort et à sa résurrection. Ils sont mis à part pour le service de Dieu.

Les Hébreux étaient esclaves de Pharaon. Les chrétiens quant à eux, étaient esclaves du péché et Jésus les en a libérés par sa mort et sa résurrection.

Leur mission est de faire connaître aux païens le véritable Dieu.

Au plan naturel, ils sont semblables aux autres hommes, avec les mêmes faiblesses mais la différence entre eux se trouve au plan spirituel. Cependant, cela ne se voit que s’ils ont développé en eux la nature de Christ qui produit le fruit de l’esprit dont il est question en Galates 5.22.

22 Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité,

Galates 5:22

Montrons aux autres cette nouvelle nature, et donnons leur le désir de devenir comme nous, à l’image de Christ.

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C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!

Psaumes 118:24

Lévitique 11-12 – – – Matthieu 26:1-25

Lévitique 9:1 Le huitième jour Moïse appela

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Au chapitre précédent, il est question de la consécration de Aaron et de ses fils. Et en Lévitique 9:1 Moïse les appelle

1 Le huitième jour, Moïse appela Aaron et ses fils, et les anciens d’Israël.

Lévitique 9:1

Mais que s’est-il passé précédemment ?

35 Vous resterez donc sept jours à l’entrée de la tente d’assignation, jour et nuit, et vous observerez les commandements de l’Éternel, afin que vous ne mouriez pas; car c’est là ce qui m’a été ordonné.

Lévitique 8:35

Aaron et ses fils ont été appelés par Dieu pour le servir ! Cet appel est suivi d’un temps de consécration avec un certain rituel qui va durer sept jours.

Qu’en est-il aujourd’hui ?

Certains se pressent pour entrer dans une « carrière » de pasteur ou d’un autre ministère. Ils viennent à peine de se convertir et sortent des eaux du baptême que déjà ils veulent enseigner sans même entretenir une véritable relation d’intimité avec le Seigneur.

Avoir du zèle pour Dieu est bien.

Cependant, il ne faut pas négliger le temps de préparation et de formation, mais ce n’est pas suffisant. Comment peut-on enseigner la Parole de Dieu si on ne la connait pas et qu’on ne la maitrise pas.

Comment réfuter les arguments des adversaires qui disent par exemple que la Bible dit  tout et son contraire, ne comprenant pas les différents contextes. C’est ainsi que certains pour prêcher à toutes fins, vont reprendre des prédications et se les approprier sans toujours bien les comprendre et suivre de faux prédicateurs.

La sagesse selon Dieu doit être de mise. Ainsi quelqu’un de sage qui veut vraiment suivre Dieu va prendre le temps nécessaire pour sa formation.

Combien d’années l’apôtre Paul a-t-il passé à être formé par le Seigneur Lui-même avant d’entrer dans le ministère ?

Le serviteur de Dieu doit commencer par développer une véritable et vraie relation d’intimité avec le Seigneur qui va le diriger. Il lui fait confiance et ne cherche pas à bruler les étapes. Si tel n’est pas le cas, il risque fort d’aller au-devant de bien des déconvenues, mais surtout de faire de gros dégâts.

Reposons-nous sur le Seigneur. Il a dit Lui-même que la moisson était grande et qu’il manquait d’ouvriers

Il leur dit: La moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa moisson.

Luc 10:2

Ayons la sagesse de laisser Dieu nous diriger et de nous mettre à la place qu’Il a prévue pour nous.

C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!

Psaumes 118:24

Lévitique 8 à 10 – – – Matthieu 25:31-46

Lévitique 7:37-38 L’Éternel prescrivit à Moïse

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Les versets de Lévitique 7:37-38 donnent le résumé de tous les types de sacrifices pour les péchés.

37 Telle est la loi de l’holocauste, de l’offrande, du sacrifice d’expiation, du sacrifice de culpabilité, de la consécration, et du sacrifice d’actions de grâces.

38 L’Éternel la prescrivit à Moïse sur la montagne de Sinaï, le jour où il ordonna aux enfants d’Israël de présenter leurs offrandes à l’Éternel dans le désert du Sinaï.

Lévitique 7:37-38

Dieu donne à Moïse toutes les prescriptions relatives aux sacrifices. Depuis la venue de Jésus et de son sacrifice à la croix, les choses ont changées. En effet, Il nous est dit en Hébreux 9

Le Saint Esprit montrait par là que le chemin du lieu très saint n’était pas encore ouvert, tant que le premier tabernacle subsistait.

C’est une figure pour le temps actuel, où l’on présente des offrandes et des sacrifices qui ne peuvent rendre parfait sous le rapport de la conscience celui qui rend ce culte,

Hébreux 9:8-9

Avant Jésus, les sacrifices devaient être répétés continuellement. Pour résoudre le problème du péché, Jésus s’est présenté au Père comme il est dit en Hébreux 10

il dit ensuite: Voici, je viens Pour faire ta volonté. Il abolit ainsi la première chose pour établir la seconde.

10 C’est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l’offrande du corps de Jésus Christ, une fois pour toutes.

Hébreux 10:9-10

C’est ainsi que nous sommes sanctifiés une fois pour toutes, si nous avons reconnu Jésus comme notre Sauveur et Seigneur. Nous sommes en Lui !

Nous avons du mal à mesurer toute l’étendue de l’œuvre de Jésus, œuvre dont nous sommes au bénéfice, ce qui nous conduit à nous demander comment exprimer toute notre reconnaissance. Prenons Jésus comme modèle de vie pour commencer.

Le sacrifice de Jésus est parfait. Il n’a pas à être répété de quelles que manières que ce soient. Il a été fait une fois pour toutes. C’est par le sang de Jésus versé pour nous à la Croix que nous sommes sauvés par grâce et non par nos mérites si nous le reconnaissons comme notre sauveur et Seigneur, en lui confiant notre vie

C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!

Psaumes 118:24

Lévitique 6 à 7 – – – Matthieu 25:1-30

Lévitique 4:2 Lorsqu’on péchera involontairement

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Le verset de Lévitique 4:2 introduit le sacrifice d’expiation que chacun devait faire. Une distinction est faite en fonction de la responsabilité et le rôle de chacun.

Parle aux enfants d’Israël, et dis: Lorsque quelqu’un péchera involontairement contre l’un des commandements de l’Éternel, en faisant des choses qui ne doivent point se faire;

Lévitique 4:2

Jacques, dans son épître nous fait une recommandation que bien des personnes oublient ou veulent ignorer.

1 Mes frères, qu’il n’y ait pas parmi vous un grand nombre de personnes qui se mettent à enseigner, car vous savez que nous serons jugés plus sévèrement.

Jacques 3:1

Le fait de s’attribuer une fonction, ou un rôle que Dieu n’a pas prévu pour nous, et de s’autoproclamer pasteur, évangéliste, prophète ou autres, est une faute, un péché

La définition du péché en effet, est le fait de manquer la cible, de manquer le but que Dieu a voulu pour chacun d’entre nous.

Dans le verset de Lévitique 4:2, il est question de pécher involontairement. Nous pouvons considérer la gravité d’une action délibérée, volontaire.

De la même façon, toux ceux qui apportent un enseignement qui n’est pas biblique, seront jugés plus sévèrement.

Être chrétien, « avoir le salut en poche », c’est bien, mais pour autant, cela n’autorise pas à faire n’importe quoi. Retirons-nous dans notre lieu secret et plaçons-nous devant le Seigneur. Remettons en cause nos actes et cherchons la direction du Saint-Esprit, et si nous nous sommes égarés, reprenons le chemin étroit et resserré qu’il nous montre.

Que le Seigneur Jésus puisse nous accueillir par ces mots de Matthieu 25:23

23 Son maître lui dit: C’est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître.

Matthieu 25:23

C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!

Psaumes 118:24

Lévitique 4 à 5 – – – Matthieu 24:29-51

Matthieu 24:6 il faut que ces choses arrivent

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Les apôtres demandent à Jésus quand sera le signe de son avènement. En Matthieu 24:6 Jésus annonce des évènements précurseurs à sa venue.

Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres: gardez-vous d’être troublés, car il faut que ces choses arrivent. Mais ce ne sera pas encore la fin.

Matthieu 24:6

Des guerres, des famines, des tremblements de terre sont des choses qui se produisent régulièrement dans le monde. Quand nous ne sommes pas directement concernés, elles ne nous touchent pas trop. Aujourd’hui, cela peut fortement se produire dans nos pays qui ont été protégés jusque-là. En Europe, il est question d’une guerre à notre porte, des bruits de crise économique, de restrictions alimentaires, énergétiques …

Rappelons-nous de ce que Dieu a dit à Abraham en Genèse 15

16 A la quatrième génération, ils reviendront ici; car l’iniquité des Amoréens n’est pas encore à son comble.

Genèse 15:16

Quand l’iniquité viendra à son comble en France, aux États-Unis, et dans la plupart des pays occidentaux où la perversion s’étale au grand jour, que se passera-t-il? De nos jours, régulièrement, il est question d’une nouvelle perversion. Le mensonge s’affiche ouvertement, publiquement, et les gens qui gouvernent, mentent sans honte, et sans scrupules.

Cela fait penser au verset d’Apocalypse 12:12

12 C’est pourquoi réjouissez-vous, cieux, et vous qui habitez dans les cieux. Malheur à la terre et à la mer! car le diable est descendu vers vous, animé d’une grande colère, sachant qu’il a peu de temps.

Apocalypse 12:12

Aujourd’hui, plus qu’hier encore, nos gouvernants préparent l’ordre mondial et l’avènement de l’antéchist.

Face à cette situation, trois réactions émergent suite à tout ce qui se passe actuellement (guerres, pandémie, contrôle social) :

– le déni, le refus de considérer la réalité pour vivre comme avant;

– la peur, qui produit l’anxiété, l’agitation voire le suicide;

– le retour à la foi en Dieu parce que Dieu Seul peut nous sécuriser au milieu de la tempête.

Soyons humbles et lucides pour revenir à Dieu de tout notre coeur, de toute notre âme avant la fin de tout, et que Dieu nous garde.

C’est ici la journée que l’Éternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!

Psaumes 118:24

Lévitique 1 à 3 – – – Matthieu 24:1-28