L’amour véritable se manifeste par un service humble. En Jean 13, Jésus lave les pieds de ses disciples, montrant que l’amour divin s’exprime par des actes de sacrifice et d’humilité.
Le chapitre 13 de l’Évangile de Jean marque le début des discours d’adieu de Jésus à ses disciples, prononcés lors du dernier repas avant sa crucifixion. Jean ne relate pas la sainte cène, mais il présente seulement le récit du dialogue ayant eu lieu dans la chambre haute au cours de cette nuit-là (chapitres 13-17)
1 – Jean 13:1-11 – Le lavement des pieds
Jean 13:1
1 Avant la fête de Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue de passer de ce monde au Père, et ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, mit le comble à son amour pour eux.
« Sachant que son heure était venue» – la venue des grecs qui voulaient le voir (en Jean 12:20-23) et qui étaient des étranger, a montré à Jésus que son heure était venue.
« de passer de ce monde au Père » – L’apôtre Jean continue ici à mettre l’accent sur la dualité verticale, en haut, en bas. Il était envoyé par le Père sur terre et maintenant il retourne au Père.
Le verbe grec « metabaino » traduit ici par passer, se traduit aussi par transporter, passer d’un endroit à un autre.
L’expression :« Mis le comble à son amour » doit être prise dans le sens où Jésus a atteint la limite extrême de l’amour.
Jean 13:2
2 Pendant le souper, lorsque le diable avait déjà inspiré au cœur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer,
Judas Iscariot
Parmi les disciples qui l’entouraient, Jésus en avait douze en particulier dont Judas, qu’il a appelés apôtres. Ne nous y trompons pas. Judas n’était pas « une erreur de casting » car l’appel de ces douze apôtres, fut annoncé après toute une nuit passée par Jésus en prière avec le Père ainsi qu’il est écrit en Luc 6:12-13, en Marc 3:13-14
Luc 6:12-13
12 En ce temps-là, Jésus se rendit sur la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu.
13 Quand le jour parut, il appela ses disciples, et il en choisit douze, auxquels il donna le nom d’apôtres:
Ce verset de Jean 13:2 est l’introduction à ce qui sera dit aux versets 18 à 20.
Jean 13:3
3 Jésus, qui savait que le Père avait remis toutes choses entre ses mains, qu’il était venu de Dieu, et qu’il s’en allait à Dieu,
L’apôtre rappelle la divinité de Jésus en trois points :
1- « Toutes choses sont entre ses mains« , ainsi qu’il est écrit en:
Matthieu 28:18
18Jésus, s’étant approché, leur parla ainsi: Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre.
2- « qu’il était venu de Dieu » – montre son origine divine. Sa mission était de révéler le Père dans sa nature et d’enseigner les disciples, leur montrant ce que Dieu attend des hommes.
3- « qu’il s’en allait à Dieu » – son retour auprès de Dieu, le Père. Cela comprend sa mort à la croix, sa résurrection et son ascension.
Jean 13:4-11
4 se leva de table, ôta ses vêtements, et prit un linge, dont il se ceignit.
5 Ensuite il versa de l’eau dans un bassin, et il se mit à laver les pieds des disciples, et à les essuyer avec le linge dont il était ceint.
6 Il vint donc à Simon Pierre; et Pierre lui dit: Toi, Seigneur, tu me laves les pieds!
7 Jésus lui répondit: Ce que je fais, tu ne le comprends pas maintenant, mais tu le comprendras bientôt.
8 Pierre lui dit: Non, jamais tu ne me laveras les pieds. Jésus lui répondit: Si je ne te lave, tu n’auras point de part avec moi.
9 Simon Pierre lui dit: Seigneur, non seulement les pieds, mais encore les mains et la tête.
10 Jésus lui dit: Celui qui est lavé n’a besoin que de se laver les pieds pour être entièrement pur; et vous êtes purs, mais non pas tous.
11 Car il connaissait celui qui le livrait; c’est pourquoi il dit: Vous n’êtes pas tous purs.
Jean 13:4-10 – Le lavement des pieds constitue un acte d’humilité qui illustre l’amour serviteur de Jésus ainsi que la nécessité de la purification spirituelle. Pour comprendre la portée de cet acte, il faut savoir que le lavement des pieds était un service qui était fait pour chaque personne qui entrait dans une maison et que service était réservé aux esclaves. Jésus ici, prend la position la plus basse de la hiérarchie sociale, la position d’esclave ce qui marque son humilité.
Jean 13:5-10 – Dans ce passage, deux verbes grecs sont utilisés pour parler de laver, chacun ayant un sens très précis.
Au verset 6 : « nipto » : « Toi, Seigneur, tu me laves (nipto) les pieds ! »
Et au verset 10 : « louo » Jésus lui dit: « Celui qui est lavé (louo) n’a besoin que de se laver les pieds pour être entièrement pur;«
« nipto » est utilisé pour parler de laver une partie du corps, et
« louo » est utilisé quant à lui pour parler de laver entièrement le corps.
Dans ce passage, le chrétien doit comprendre que le bain du corps (louo), symbolise la justification avec le baptême et que le lavement des pieds (nipto) symbolise la sanctification progressive.
Jean 13:11 – Ils sont purs parce qu’ils ont cru en Jésus, qu’ils ont mis leur foi en Jésus. Tous les disciples n’étaient pas purs puisque Judas avait conçu dans son coeur le désir de livrer Jésus. En réalité, cet apôtre avait laissé la convoitise faire son travail en lui (Mammon était son Dieu et non Jésus).
Ce que Jésus veut expliquer ici, c’est qu’après être lavé entièrement lors du baptême (baptême = bain de purification, confirmant la justification), nous avons besoin de nous laver les pieds (sanctification) pour enlever la poussière du chemin ce qui symbolise les impuretés qui sont sur nous au cours de la journée. Cela se rapporte à l’œuvre de pardon des péchés accomplie par Jésus.
Ceci est pour chaque chrétien une invitation à un examen de conscience quotidien dans un but d’une purification par un acte de repentance pour chaque péché commis dans la journée.
2 – Jean 13:12-20 – Jésus explique son geste
Jean 13:12-17
12 Après qu’il leur eut lavé les pieds, et qu’il eut pris ses vêtements, il se remit à table, et leur dit: Comprenez-vous ce que je vous ai fait?
13 Vous m’appelez Maître et Seigneur; et vous dites bien, car je le suis.
14 Si donc je vous ai lavé les pieds, moi, le Seigneur et le Maître, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres;
15 car je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait.
16 En vérité, en vérité, je vous le dis, le serviteur n’est pas plus grand que son seigneur, ni l’apôtre plus grand que celui qui l’a envoyé.
17 Si vous savez ces choses, vous êtes heureux, pourvu que vous les pratiquiez.
Dans ce passage, Jésus donne deux enseignements, l’un sur la purification et l’autre sur l’humilité. (celui-ci sera traité avec l’explication de Jésus dans le passage suivant).
Arrivés à la chambre haute, Jésus et ses disciples avaient dû parcourir les trois kilomètres qui séparent Bethanie de Jérusalem. Leurs pieds devaient être sales à cause de la poussière du chemin. L’usage voulait que le plus humble serviteur d’une maison, soit chargé de laver les pieds. Cette chambre haute avait été mise à leur disposition mais personne n’était prévu pour ce service de lavement de pieds.
Aucun des disciples n’avait pris l’initiative de laver les pieds des autres. Ils étaient plutôt enclins à chercher à être le plus grand d’entre eux.
Marc 9:34-35
34 Mais ils gardèrent le silence, car en chemin ils avaient discuté entre eux pour savoir qui était le plus grand.
35 Alors il s’assit, appela les douze, et leur dit: Si quelqu’un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous.
Luc 22:24
24 Il s’éleva aussi parmi les apôtres une contestation: lequel d’entre eux devait être estimé le plus grand?
Nous avons dans ce passage l’explication de la parole pleine d’humilité de Jean Baptiste envers Jésus qui est relaté au verset de:
Luc 3:16
16 il leur dit à tous: Moi, je vous baptise d’eau; mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint Esprit et de feu.
Délier la courroie des souliers, était l’opération à effectuer avant de laver les pieds de la personne. Jean Baptiste se considérait encore plus bas que le dernier des esclaves vis-à-vis de Jésus.
Ce temps à la chambre haute pour son dernier repas avec ses disciples, fut l’occasion pour Jésus de donner à ces derniers, un enseignement sur l’humilité.
Si le maître a montré cet exemple, c’est que nous les chrétiens, nous sommes tous au même rang et que fassions la même chose pour les uns, et pour les autres. Un autre aspect de laver les pieds de l’autre, est celui de confesser nos fautes aux frères, comme il est dit en:
Jacques 5:16
16 Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La prière fervente du juste a une grande efficacité.
Ce geste d’humilité est pris en considération par Paul quand il fait ses recommandations à Timothée au sujet des qualités (témoignage) d’une chrétienne quand elle est veuve.
1 Timothée 5:9-10
9 Qu’une veuve, pour être inscrite sur le rôle, n’ait pas moins de soixante ans, qu’elle ait été femme d’un seul mari,
10 qu’elle soit recommandable par de bonnes œuvres, ayant élevé des enfants, exercé l’hospitalité, lavé les pieds des saints, secouru les malheureux, pratiqué toute espèce de bonne œuvre.
Paul rappellera aussi que ce principe d’humilité s’étend à tout chrétien.
Galates 5:13
13 Frères, vous avez été appelés à la liberté, seulement ne faites pas de cette liberté un prétexte de vivre selon la chair; mais rendez-vous, par l’amour, serviteurs les uns des autres.
Dans sa lettre aux Philippiens, Paul rappellera aussi l’exemple de Jésus (humilité et obéissance).
Philippiens 2:5-8
5 Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus Christ,
6 lequel, existant en forme de Dieu, n’a point regardé comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu,
7 mais s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes; et ayant paru comme un simple homme,
8 il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix.
Jean 13:17 – « Si vous savez ces choses » – Savoir une chose est bien, mais elle n’a de véritable valeur que lorsqu’elle est mise en pratique.
Quels enseignements tirés du lavement des pieds ?
1ièrement – Il s’agit d’une leçon de service les uns envers les autres et d’humilité.
2ièmement – Le bain du corps symbolise la justification. Il faut s’approprier pour soi-même l’œuvre salvatrice accomplie par Jésus à la croix. Comme il est dit en :
2 Corinthiens 5:21
21 Celui qui n’a point connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu.
3ièmement – Le lavement des pieds symbolise la sanctification. Cette sanctification est de notre responsabilité et doit être une œuvre continue quand la justification est faite une fois pour toute. Le lavement des pieds n’est jamais que l’image du lavement spirituel (purification).
1 Jean 1:9
9 Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité.
Ce passage de Jean 13:12-17 donne un éclairage sur la parabole du festin des noces de Matthieu 22:2-14 et une compréhension des versets 12 et 13. La justification (repentance et baptême par immersion) doit être suivie de la sanctification journalière jusqu’à la fin de notre vie terrestre. Jésus rappelle que nous devons comprendre son geste, ne pas se contenter d’en avoir la connaissance mais que cela doit être suivi d’une mise en pratique, comme il est dit en :
Jean 13:17
17 Si vous savez ces choses, vous êtes heureux, pourvu que vous les pratiquiez.
Jean 13:18-20
18 Ce n’est pas de vous tous que je parle; je connais ceux que j’ai choisis. Mais il faut que l’Écriture s’accomplisse: Celui qui mange avec moi le pain A levé son talon contre moi.
19 Dès à présent je vous le dis, avant que la chose arrive, afin que, lorsqu’elle arrivera, vous croyiez à ce que je suis.
20 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui reçoit celui que j’aurai envoyé me reçoit, et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m’a envoyé.
Jean 13:18 – « Je connais ceux que j’ai choisis » – Avant de choisir parmi les disciples, ceux qui lui seraient les plus proches, Jésus avait prié le Père avant d’annoncer son choix.
Luc 6:12-16
12 En ce temps-là, Jésus se rendit sur la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu.
13 Quand le jour parut, il appela ses disciples, et il en choisit douze, auxquels il donna le nom d’apôtres : .. .
Mais le plan établi de toute éternité et consigné dans les Écritures, devait être respecté.
Le Psaumes 41:10 va s’accomplir
10 Celui-là même avec qui j’étais en paix, Qui avait ma confiance et qui mangeait mon pain, Lève le talon contre moi.
Judas pris par sa convoitise et son amour de l’argent, va agir sous l’influence du mal, ce qui n’empêche pas qu’il soit responsable de ses choix et de ses actes. En effet, il a succombé à la tentation par amour de l’argent.
Comme Judas, nous pouvons être placé dans une situation où nous aurons un combat, une épreuve (peut-être lié à une convoitise) à mener afin d’en sortir vainqueur. Pour Judas, la gestion de l’argent du groupe lui avait été confiée et par conséquent, il devait se libérer de cet esprit de convoitise, de cet esprit de Mammon,
Et lorsque Jésus lui donnera le morceau de pain, Satan prendra possession de Judas, comme il est écrit en :
Luc 22:3-6
3 Or, Satan entra dans Judas, surnommé Iscariot, qui était du nombre des douze.
4 Et Judas alla s’entendre avec les principaux sacrificateurs et les chefs des gardes, sur la manière de le leur livrer.
5 Ils furent dans la joie, et ils convinrent de lui donner de l’argent.
6 Après s’être engagé, il cherchait une occasion favorable pour leur livrer Jésus à l’insu de la foule.
L’annonce de la trahison avait un but comme il est écrit en:
Jean 13:19-20
19 Dès à présent je vous le dis, avant que la chose arrive, afin que, lorsqu’elle arrivera, vous croyiez à ce que je suis.
20 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui reçoit celui que j’aurai envoyé me reçoit, et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m’a envoyé.
« Que vous croyez ce que je suis« . Jésus annonce à l’avance la chose (prophétie) dans un but : croire que Jésus est Dieu.
Le verset 20 de ce chapitre, montre la chaîne de transmission: Dieu le Père envoie son Fils qui lui même envoie ses disciples. Ceci constitue pour nous une invitation à imiter Jésus, puisqu’il dit par ailleurs qu’il fait ce qu’il voit faire de son Père.
Nous devons considérer que c’est le Père qui nous envoie et que c’est Jésus qui nous transmets ses ordres à travers sa Parole.
Dans l’autre sens, celui qui reçoit un envoyé (apôtre), reçoit Jésus, et qui reçoit Jésus reçoit le Père. De la même façon, recevoir et accepter la Parole de Dieu, revient à accepter Jésus et Dieu le Père.
3 – Jean 13:21-30 – Jésus annonce la trahison de Judas
Jean 13:21-25
21 Ayant ainsi parlé, Jésus fut troublé en son esprit, et il dit expressément: En vérité, en vérité, je vous le dis, l’un de vous me livrera.
22 Les disciples se regardaient les uns les autres, ne sachant de qui il parlait.
23 Un des disciples, celui que Jésus aimait, était couché sur le sein de Jésus.
24 Simon Pierre lui fit signe de demander qui était celui dont parlait Jésus.
25 Et ce disciple, s’étant penché sur la poitrine de Jésus, lui dit: Seigneur, qui est-ce?
Jean 13:23-24 – « celui que Jésus aimait » Il s’agit de l’apôtre Jean lui-même, qui en raison de son plus jeune âge, était placé à côté de Jésus comme le veut la coutume juive.
Lors du seder (nom qui désigne le repas de rituel qui ouvre la fête de Pessah (Pâque juive), traditionnellement le plus jeune occupe une place particulière près de celui qui dirige le séder, et c’est lui qui pose les questions. Ceci explique la demande de Pierre adressée à Jean (v.24)
Jean 13:26-30
26 Jésus répondit: C’est celui à qui je donnerai le morceau trempé. Et, ayant trempé le morceau, il le donna à Judas, fils de Simon, l’Iscariot.
27 Dès que le morceau fut donné, Satan entra dans Judas. Jésus lui dit: Ce que tu fais, fais-le promptement.
28 Mais aucun de ceux qui étaient à table ne comprit pourquoi il lui disait cela;
29 car quelques-uns pensaient que, comme Judas avait la bourse, Jésus voulait lui dire: Achète ce dont nous avons besoin pour la fête, ou qu’il lui commandait de donner quelque chose aux pauvres.
30 Judas, ayant pris le morceau, se hâta de sortir. Il était nuit.
a
Jean 13:30 – quand Judas sortit « il était nuit » . Jean montre ainsi que Judas avait choisi les ténèbres plutôt que la Lumière, la personne de Jésus. Il lui avait été précédemment confié la bourse pour le groupe dans le but que celui-ci prenne conscience de sa convoitise et qu’il puisse s’en libérer. Cependant, il n’a pas cherché à le faire et la convoitise à pris le dessus sur lui. C’est l’avertissement que Dieu a adressé à Caïn. Cet avertissement est toujours vrai aujourd’hui pour chaque homme.
Genèse 4:7
7 Certainement, si tu agis bien, tu relèveras ton visage, et si tu agis mal, le péché se couche à la porte, et ses désirs se portent vers toi: mais toi, domine sur lui.
4 – Jean 13:31-35 – Un nouveau commandement
Jean 13:31-35
31 Lorsque Judas fut sorti, Jésus dit: Maintenant, le Fils de l’homme a été glorifié, et Dieu a été glorifié en lui.
32 Si Dieu a été glorifié en lui, Dieu aussi le glorifiera en lui-même, et il le glorifiera bientôt.
33 Mes petits enfants, je suis pour peu de temps encore avec vous. Vous me chercherez; et, comme j’ai dit aux Juifs: Vous ne pouvez venir où je vais, je vous le dis aussi maintenant.
34 Je vous donne un commandement nouveau: Aimez-vous les uns les autres; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres.
35 A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres.
Jean 13:31-32 – Le temps des verbes « glorifier », peut nous déconcerter car ils sont au passé pour parler d’une action future. Cela exprime simplement que le plan de Dieu se déroule avec la sortie de Judas. N’oublions pas que la notion de temps n’existe pas pour Dieu, qu’il est de toute éternité.
Jean 13:33 – Jésus confirme ici les propos qu’il a tenu aux Pharisiens en Jean 7:33-36 quand il parle de son élévation à la croix et à son ascension.
Jean 13:34 – l’humble service illustre le grand commandement de nous aimer les uns les autres comme Christ nous a aimés. Pourquoi l’appeler un commandement nouveau quand celui-ci avait déjà été donné en Deutéronome 6:5 et Lévitique 19:18. Si le contenu original de ce commandement n’a pas changé, la norme quant à elle, vient d’être fixée : « comme je vous ai aimés ».
L’exemple d’amour montré par Jésus, est un amour constant et sacrificiel exprimé dans le verset de Jean 3:16 rappelé en 1 Jean 3:16
1 Jean 3:16
16 Nous avons connu l’amour, en ce qu’il a donné sa vie pour nous; nous aussi, nous devons donner notre vie pour les frères.
Jean 13:35 – « à ceci tous connaîtrons qu vous êtes mes disciples » . Ceci est en opposition aux disciples de Satan qui comme leur maitre, sont incapables d’exprimer le moindre amour, encore moins un amour poussé jusqu’au sacrifice.
5 – Jean 13:36-38 – L’annonce du reniement de Pierre
Jean 13:36-38
36 Simon Pierre lui dit: Seigneur, où vas-tu? Jésus répondit: Tu ne peux pas maintenant me suivre où je vais, mais tu me suivras plus tard.
37 Seigneur, lui dit Pierre, pourquoi ne puis-je pas te suivre maintenant? Je donnerai ma vie pour toi.
38 Jésus répondit: Tu donneras ta vie pour moi! En vérité, en vérité, je te le dis, le coq ne chantera pas que tu ne m’aies renié trois fois.
Jean 13:37 – Pierre réagit en comptant sur ses propres forces. Cependant, la chair est faible.
« Je donnerai ma vie pour toi. » Pierre aime profondément Jésus jusqu’à proclamer :
Marc 14:31
31 Mais Pierre reprit plus fortement: Quand il me faudrait mourir avec toi, je ne te renierai pas. Et tous dirent la même chose.
Pierre pensait à ce moment-là qu’il était prêt à donner sa vie pour Jésus. En vérité, c’est Jésus qui a donné sa vie pour Pierre! Cela montre la consécration de notre Seigneur Jésus qui a donné sa vie pour nous.
Pierre témoigne de son amour pour Jésus. Cependant, cet amour est pour l’instant un amour humain avec ses faiblesses, telle que sera son reniement. Nous savons que plus tard, Pierre poussera son amour pour Jésus jusqu’au sacrifice de sa vie, mais avant il avait la mission de porter la Parole au monde.
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Prière : Le lavement des pieds
Jésus, tu nous as montré l’exemple de l’humilité et duservice. Lave nos pieds de tout orgueil et donne-nous un cœur de serviteur. Que nous aimions les autres comme tu nous as aimé. Amen !
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